Y**u
发帖数: 5466 | 1 如何是四种无相境
有人问: 什么是四种无相的境界. 师回答说: "你们一念有疑虑, 就被四大中坚凝的地
妨碍, 你们一念有爱欲, 就被冷湿的水沈溺, 你们一念嗔恨, 就被四大的火烧毁, 你们
一念欢喜, 就被轻轻的风吹动. 要是能这样辨别清楚, 就可以不被这四种境界所影响,
从而处处能做主. 东边涌现西边沉没,南边涌现北边沉没,旁边涌现中间沉没,中间涌现
旁边沉没, 走在水上如同平地,走在平地如同水中, 为什么能这样呢? 因为了达了四大
虚空如梦的缘故. 诸位学道的人啊, 要是能真正认识现在你们谁在听我说法, 就可以获
得生死的自由. 在我看来, 法无分别心, 你们要是嫌凡爱圣, 就会被圣者的空名所束缚
. 有一帮学道人, 向五台山上去寻文殊, 五台山里没有文殊. 你们想认识文殊吗? 就是
你们当下的作用处. 从来也没有改变, 哪里都没有疑惑, 这就是活的文殊. 你们一念能
够超越分别, 处处就是真普贤. 你们一念能够自我解脱束缚, 就是观音的三味之境. 文
殊, 普贤, 观音三者互为主从, 要出现就同时出现, 三圣就是一圣, 一圣就是三圣, 能
有这样的证悟, 才有阅读经典的资格."... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 2 观世音菩萨对我们很慈悲，观世音菩萨说，到了末法时期，要“万家灯火”，她把
菩萨请到你们家里来、把庙就放在你们家里，我相信在座的很多人家里都有佛台，很多
人念经家里供奉观世音菩萨，这不就是庙吗？你不就是在拜佛吗？观世音菩萨难道会因
为你家里的庙小她就不给你拜？都一样！最关键的就是心要诚！所以说就算在庙里拜的
时候，你心不诚胡思乱想，菩萨照样不灵。但是你在家里也好，在庙里也好，只要心很
诚，哪里都有菩萨保佑。
释迦摩尼佛说法49年在菩提树下悟出：世人皆具佛性。我们人人都有佛性佛缘，这
个佛性就是我们每个人的良心。为什么很多人良心不好呢？吵架的时候人根本没有良心
嘛，男人骂女人，女人骂男人，骂到后来说良心被狗吃了，为什么呢？因为人有贪念，
不满足啊！你们想想看，我们刚到澳大利亚的时候，就想着赶紧有身份就好了，只要有
身份，我什么都不愁了；有身份了，又想有房子就可以了；有了房子之后，又想有个海
边的房子就好了；再有一个丰田车就好了。我最早还没有开悟的时候，在中国就想，到
了澳大利亚要买车，上海那种很普通的小汽车就可以了；到了澳大利亚，拼命求身份，
身份求到了就想要有一辆好一点的... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 3 网上看到这个， 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶（U Ba Khin）所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈，使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區，都一樣是免費的佈施教導；而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1]，方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到，因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯，而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見，然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶（1899 - 1971）從烏鐵（U Thet 1873 - 1945）學得內觀禪修，而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2]（Ledi Sayadaw 1846 - 1923）的支持下開始
教授。除此 之外，緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 4 达真堪布仁波切开示：
佛书中讲了九种心专注的方法，即九住心：
一、内住。
内心从外境内敛其心，住内境为内住。“内”指的是什么呢？就是所缘。前面讲
过很多种所缘，诸如木块、石块等不清净的，或如佛像、观音像、释迦牟尼佛像等清净
的，还有光、分别念自己等等。
不要让心散乱、动摇，在一个所缘对境中专注、安住，这是内注。犹如抓野马的
时候要有方法一样，内住也是要有方法的，若是你直接把它收回来，放在所缘当中，也
是有难度的。
二、续住
不散逸为续注。虽然心内住了，但是它还容易跑，所以就想办法继续保持这种状
态，不让它散乱，让它继续专注，这叫续住。尤其是刚开始的时候，就要这样。
三、安住
一旦心散逸、起念头了，这时要有正知正念，立即要了知、发现，然后再通过方
法引导它，恢复到原来的所缘（对境）当中安住。
四、进住
进一步地专注。刚开始的时候，我们自认为分别念没有了，实际上只是粗大的念
头没有了，还有很多分别念，因此要再修炼、深入，让它逐渐变得微细，进一步地专注
、深入。
五、调伏
对三摩地之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 “生从何来，死往何去呢？”这其实是一个很严肃而且也很深妙的问题。一般人只
能见到表相上的生死，却不知道生死之法到底是怎么回事儿，所以才会有“生从何来，
死往何去”之问。
先来说说一般人所知道的生死之法，不知道现在的中小学里面，还有没有健康教育
这一门课？有些人从小受教育的时候，就在课程之中一而再、再而三地被教导说：我们
每一个人都是父母所生的，是妈妈怀胎十个月左右后出生的；甚至于还说明，从怀孕一
直到出胎的种种过程。因为这个缘故，世间法就有了父母、子女、亲属关系的施设，这
当然就再正常不过。
人们又进一步定义“生”，法律之中也有出生的定义，它界定得很清楚，都说是从
出胎开始才称为出生；有了一张出生证明之后，才开始有权利与义务。所以本来没有某
甲，一旦哌哌坠地之后，不管称为弄璋或者是弄瓦之喜，就说有生了。然而世间法的这
种定义，只是一个方便的界定；因为显而易见的，某甲若是还在胎中，到底算不算生？
若是算的话，明明他是没有世间所谓的生日，户口名簿上也没有他，他还算不得是某甲
；但是若不算的话，明明就已经有某甲了，只是暂时没有某甲的名字而已。再者，世间
法其实有著很多很多矛盾之处，也... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 6 三个月念准提咒100万，白血病神奇痊愈！
本文是转载：
末学持满100万遍准提咒之后，得到了版主师兄和同修佛友的鼓励和称赞。于我来
说，却既欣喜又惭愧。欣喜的是我发愿在春节之前（70天时间）完成100万遍准提咒共
修的目标终于实现了；惭愧的是我从93年开始学佛到参加共修之前这十几年的时间，有
名无实，走过了一条漫长的弯路。直至我身陷绝境碰得焦头烂额的时候，才幡然悔悟。
可是，十几年的大好时光毕竟是“无可奈何花落去了”。我想，今天这篇文字应该写成
一篇忏悔者的自白，更慰我心籍，以作为前车之鉴，望同修师兄们以我为戒。
先说我这场病吧。2009年10月18日夜里，我突然高烧，腹痛难忍，呼吸困难。我本
人是医生，凭职业经验以为可能是一种急腹症，需要赶紧确诊。捱到天明，妻子陪我到
市人民医院检查，化验单一出来，妻子哭成了一个泪人，我情知不妙，化验单上标明白
细胞高达16万，超过正常值10倍以上。一会儿胸片也出来了，双肺大面积感染。当时就
办了住院手续，进一步腰穿检验，我被确诊为粒细胞性白血病。当时，我的大脑一片空
白，同如一下子从天堂国跌入了地狱门，死神与我觌面相对，并且拉住了我的手。
... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 7 三个月念准提咒100万，白血病神奇痊愈！
本文是转载：
末学持满100万遍准提咒之后，得到了版主师兄和同修佛友的鼓励和称赞。于我来
说，却既欣喜又惭愧。欣喜的是我发愿在春节之前（70天时间）完成100万遍准提咒共
修的目标终于实现了；惭愧的是我从93年开始学佛到参加共修之前这十几年的时间，有
名无实，走过了一条漫长的弯路。直至我身陷绝境碰得焦头烂额的时候，才幡然悔悟。
可是，十几年的大好时光毕竟是“无可奈何花落去了”。我想，今天这篇文字应该写成
一篇忏悔者的自白，更慰我心籍，以作为前车之鉴，望同修师兄们以我为戒。
先说我这场病吧。2009年10月18日夜里，我突然高烧，腹痛难忍，呼吸困难。我本
人是医生，凭职业经验以为可能是一种急腹症，需要赶紧确诊。捱到天明，妻子陪我到
市人民医院检查，化验单一出来，妻子哭成了一个泪人，我情知不妙，化验单上标明白
细胞高达16万，超过正常值10倍以上。一会儿胸片也出来了，双肺大面积感染。当时就
办了住院手续，进一步腰穿检验，我被确诊为粒细胞性白血病。当时，我的大脑一片空
白，同如一下子从天堂国跌入了地狱门，死神与我觌面相对，并且拉住了我的手。
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l*******t
发帖数: 1016 | 8 三个月念准提咒100万，白血病神奇痊愈！
本文是转载：
末学持满100万遍准提咒之后，得到了版主师兄和同修佛友的鼓励和称赞。于我来
说，却既欣喜又惭愧。欣喜的是我发愿在春节之前（70天时间）完成100万遍准提咒共
修的目标终于实现了；惭愧的是我从93年开始学佛到参加共修之前这十几年的时间，有
名无实，走过了一条漫长的弯路。直至我身陷绝境碰得焦头烂额的时候，才幡然悔悟。
可是，十几年的大好时光毕竟是“无可奈何花落去了”。我想，今天这篇文字应该写成
一篇忏悔者的自白，更慰我心籍，以作为前车之鉴，望同修师兄们以我为戒。
先说我这场病吧。2009年10月18日夜里，我突然高烧，腹痛难忍，呼吸困难。我本
人是医生，凭职业经验以为可能是一种急腹症，需要赶紧确诊。捱到天明，妻子陪我到
市人民医院检查，化验单一出来，妻子哭成了一个泪人，我情知不妙，化验单上标明白
细胞高达16万，超过正常值10倍以上。一会儿胸片也出来了，双肺大面积感染。当时就
办了住院手续，进一步腰穿检验，我被确诊为粒细胞性白血病。当时，我的大脑一片空
白，同如一下子从天堂国跌入了地狱门，死神与我觌面相对，并且拉住了我的手。
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f**********r
发帖数: 136 | 9 手握半瓶酒，乐观的人笑，悲观的人愁。人生这杯酒，不在于你笑，还是你愁，而
在于脚下的路怎么走。
孔雀开屏，我们欣赏的是美丽，而不是芬芳；明月当头，我们陶醉的是朦胧，而不
是亮光。
在懂得的心里，老年的持重，中年的稳健，青年的朝气，少年的顽皮，都有难以名
状的美丽，都有无可比拟的魅力。在岁月的风里，温暖你的记忆。
因为懂得，所以爱的沉醉；因为懂得，所以心怀慈悲；因为懂得，所以顺势而为；
因为懂得，所以处处生辉。
一念地狱，心魔疯狂；一念天堂，佛光闪亮。爱的沉醉，爱人、爱物、爱世界。那
么，人人都是有缘人。众生皆可度，立地即成佛。 心怀敌意，恨人、恨物、恨世界。
那么，人人都是陌路人。处处是障碍，命运难把握。
魔是冷酷，如寒冰；佛是温暖，如太阳。魔的手段是消灭，佛的方式是普度。魔在
心，战端四起；佛在心，宁静祥和。魔是独来独往，唯我独尊；佛是接近生灵，随遇而
安。
我们的意念，决定我们的行动；我们的行动，决定我们的命运。是一念地狱，还是
一念天堂，全凭这一念的善恶。
善是力量，善是救赎，善是智慧，善是普度。
善是随缘，善是尊敬，善是呵护，善是变通；善是感恩，善是包容。
长征后，许世友极力反... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 10 越来越多的法器承受不住过量魂魄的进入而破裂坠落，像一枚枚成熟的果子
，掉在金黄的坑底，成为一地碎片。慕行秋在幻术中断的一瞬间，又将它接续上，他不
能就这么认输，即使两败俱伤，他也要坚持下去。
秃子在原处慢慢地旋转起来，他笑了几声，突然收住了，因为他看到不仅孙玉露陷
入悲伤，小秋哥的神情也没有那么兴致勃勃了，他一边旋转一边询问：“小秋哥，你怎
么了？是因为我说咱俩长得不一样吗？还是你想起芳芳了？”
慕行秋已经能接受芳芳死去的事实，直到现在才发现，他将孙玉露对孟元侯的情感
挖掘出来，自己心中也有一座精雕细琢的情感雕像随之显露，比他想象得还要精美，吸
引力还要强。
明知这是念心幻术带来的结果，他还是忍不住想起过去的种种遗憾。
“我跟芳芳真正相处的时间没有多少。”他说，没有固定的倾诉对象，秃子也好，
孙玉露也罢，都不重要，他只想说出憋在心里的话，“不是她在存想，就是我在练拳，
在一起的时候也都用来查找书籍了。我以为会有几百、几千年的时间可以和她在一起，
我以为将一切都准备好之后才是最佳时机，可是……”
他不知道该怎么说下去，秃子满脸茫然，只是在... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 11 杨宝贞与慕行秋，全都失去了对自己躯体与力量的控制，由他人操控，相隔
数里，在一片惊涛骇浪般的雨云之上展开斗法。
唯一的区别是慕行秋仍保持清醒，随时都能夺回对自我的控制权。
慕行秋第一次正面领教星落道士的实力，在这之前，他只见过星落道士与妖魔作战
，至于曾经试图逼出魔种的申准，从始至终也没有使出全力。
杨宝贞右手捏法诀的速度快得惊人，仿佛拨弄琴弦一般，五指随时都在变化，她是
五行科高等道士，同样能召出五彩巨龙，表面上它只是与黑鞭缠斗，其实每一次法诀调
整，巨龙的力量与攻击方式都会随之发生微妙的变化。
那条不受慕行秋控制的黑鞭，力量翻了数十倍，在鱼龙阵的支持下，它已经远远超
出吸气境界和幻境第三层所能达到的极限，不仅接住了敌人的法术，慢慢地甚至生出反
攻之意。
战斗很快就结束了，杨宝贞的目的是寻找漏洞，漏洞不存在，她不想纠缠下去。巨
龙调头，以身躯阻挡黑鞭，杨宝贞转身准备重回雨云之下，她已经见识到连海山修士团
的威力，这就够了。
黑鞭打散了五彩巨龙，自行缩回，兰冰壶也无意死追滥打。
鱼龙阵承受的压力骤减，慕行秋完全是灵光一闪... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 12 杨宝贞变得苍老了，头发灰白，皱纹爬上了曾经精致绝伦的面孔，五年多时
间，对她来说就像是二十年，腰身仍然挺直，却已没有了从前的威严。
许多道士不在乎容颜，允许自己慢慢变老，可不管发白如雪、皱纹丛生，他们的气
质不会变，举手投足仍能显出充沛的活力。杨宝贞不一样，她就像是一名不肯服老的凡
人，虽然还没有彻底败给岁月，却已没有转败为胜的可能。
慕行秋惊讶得说不出话来，杨宝贞的语气还跟从前一样冷漠，但目光涣散，显然已
不认识这名与申家仇怨颇深的吸气小道士。
她走到慕行秋面前，上下打量两眼，“坐在椅子上是教不出好弟子的。”
慕行秋好像又回到了养神峰，面对最严厉的都教，不由自主地站起身。
杨宝贞又走到小蒿面前，“起来。”
小蒿很听话，拍拍道袍上的尘土，“你会念心科锻骨拳？你可不像道士啊。”
“锻骨拳就一套，哪来的念心科锻骨拳？而且念心科早就消亡了，道士连想都不该
想起它。”
小蒿不解地挠挠头，“让我瞧瞧你的锻骨拳。”
杨宝贞摆出架势，几招过后就已气喘吁吁，只得住手，“真奇怪，锻骨拳明明很容
易的，我怎么……”
... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 87 | 13 慕行秋一下子就认出了那双眼睛，它们之前掩饰得太好，慕行秋即使有过怀疑，也
很快消除，因为他相信高等道士，他不明白，一名吞烟道士怎么能可能瞒过八大道统的
宗师与首座。
望山封闭，仅剩丁威流落在外，在一般道士看来，急于查明真相的高等道士们肯定
会对他进行全面深入的调查，甚至使用控心术，既然丁威仍然自由自在，就说明他没有
任何问题。
可出问题的偏偏是他。
两人同时出手，慕行秋扬起鞭子，人群中的丁威举起一张纸符。
鞭梢发出的暗红色闪电划过，整座大厅陷入了黑暗。这是无边无际的黑暗，浓稠得
如同一潭泥浆，令深陷其中者寸步难行，连天目也无法刺穿，法术像是折翼的飞鸟，刚
离开法器就一头栽向地面。
道士们比普通人要镇定得多，可还是有许多人大声询问，纷纷取出法器自保。
“谁施法的法术？慕行秋，这是你的念心幻术吗？”
没有几个人看到丁威的纸符，却有不少人见到了那道闪电，因此怀疑黑暗是慕行秋
造成的。
“不是他，这不是念心幻术，所有人不要乱动，也别开口。”
“谁在说话？”
“庞山杨清音。”
大厅安静下来，有些人不知所措，也有人发现黑暗是一道法术，于是暗暗施法抵抗
，渐渐地能看到模糊的身影，还有那条隐隐约约的闪... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 14 沈宅的后院没多久就变得空空荡荡，除了慕行秋，斩妖会成员还都保持着原
来的身份，道统的命令在他们中间仍然立竿见影。
小蒿一直站在屋檐下，左右看了几眼，迈着轻缓的步子走过整个院子，来到慕行秋
面前，“现在我是唯一的念心科弟子了。”
“嗯？”
“你已经退出道统，不是庞山弟子，自然也不算念心科弟子，剩下我就是唯一的了
。”
相隔几个月，小蒿终于对慕行秋在皇京的举动做出了反应。
慕行秋想起龙魔对小蒿的赞扬，冲她笑了笑，“你怎么没跟大家一块走？乱荆山也
在召集弟子。”
“我不会飞啊。”小蒿已经是十六七岁的少女了，语气还像五六岁的孩子一样天真
，“而且我现在算是庞山弟子，可庞山好像总忘记这件事，有机会我应该提醒一下庞山
宗师。”
“我不在的这段时间里，你练功了吗？”慕行秋正色问道，他还不习惯以教训的口
吻说话，在这方面甚至比不上当过都教的小青桃。
小蒿仰头想了一会，好像这个问题特别难以回答，“嗯——我梦里练功来着，这样
算吗？”
慕行秋严肃地摇摇头。
“哎呀，你不知道这段时间事情有多少，不是我一个，大家都不怎么... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Fri Jan 25 18:58:12 2008) 提到:
翻精华区, 感觉整理出点头绪了.
当年waichi 告诉qxc 的, 好精密的法呀. 哎, 可惜waichi就只教了我写初浅的根上的
法. 不过也是我自己以前只对那感兴趣, 最近才开始对心感兴趣, 呵呵.
所以我现在是能搞定. 心念和脑念, 因为我知念起处. 但这个如何分真心,妄心和念的
四相问题, 我还不了解. 似乎后来waichi也从未在板上说过?
如何以"妙观察智"照见微细攀援心, 以达人我两空之境如何?
我谗都谗死了. :(
>如何是“有一念佛动机在(非念)"？
此乃念佛之动机及决定, 乃从自心八识幻起之真心念, 非念佛号之念, 亦非念佛之念,
乃无念之念, 乃真心之决定, 老实念佛之老实即指此矣, 行者如能以往大德为方便广度
众生故说老实即可, 但老实非世人所想像之老实义, 老实并非死念瞎念拼命念或用攀缘
心念之老实也, "老实念佛"之法实乃一切法门, 一切法门亦"老实念佛"而已.
感觉这里才 |
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a**u
发帖数: 8107 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Feb 19 17:19:35 2010, 美东) 提到:
南传巴利文经藏 长部 第二十二经
《大念处经》
http://www.dhamma.org.cn/books/ysfj/mahasatipatthana_Sutta_07.htm
Ｅ、观四圣谛
(51)又，比丘们！比丘如何就诸法观察诸法呢？比丘们！比丘就诸法观察诸法，亦即就
四圣谛观察诸法。比丘们！比丘如何就诸法观察诸法，亦即如何就四圣谛观察诸法呢？
比丘们！比丘如实地清楚了知：「这是苦」；他如实地清楚了知：「这是苦之集」；他
如实地清楚了知：「这是苦之灭」；他如实地清楚了知：「这是导致苦灭之道。」
苦圣谛的解释
(52)又，比丘们！什麽是苦圣谛呢？
生是苦，老是苦，(病是苦)，死是苦，愁、叹、苦、忧、恼是苦，怨憎会是苦，爱别离
是苦，求不得是苦。总括地说，五取蕴就是苦。
(53)又，比丘们！什麽是生？如果有所谓的生，对一切众生而言，在各类的众生中，他
们的受生、形成、出生、显现诸蕴、获得内... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 17 每个人，都想圆满自己的资粮，获得大的福报，可以做更多弘法利生的事。
现在，越来越多的学生、上班族开始信佛，然而，有很多人因为家庭，因为经济，而无
法做弘法利生的事业。
其实，做善事的功德，不在钱的多少，而是看发心。
看你的发心，是否是真心的利益众生而不为自求，看你的发心是不是为了功德而做功德。
打一个这样的比喻：倘若你尽自己的努力为解救众生而付出了一元钱的功德，也比那些
大富翁为了求自己的人天福报而付出的1万元的功德大的多！
至尊法王阿秋曾开示说：清净的发心，与证果的刹那，可以获得相同的功德。
世尊曾在《金刚经》中如是开示：若菩萨不住相布施，其福德不可思量！菩萨所做功德
，不应贪着！
没有钱，你同样可以积累大福报！
1：住在高层楼的朋友，可以在下楼的时候留意一下你下层的居民有没有在自己的门口
放垃圾袋，如果有，您可以帮他提下去，也不要告诉他！这也是在积阴德哦。
2：如果在刮风的天气，您楼下的自行车倒了，您可以默默帮人家扶起来。
3：每次在您吃饭前，要先念供养，供养一切佛法僧、一切护法、一切众生，愿一切的
众生都解除饥恶的痛苦。
同样，当你心情好的时候，得到一个宝贝的时候，同样也是如是念... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 18 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
壬二、為旁生而迴向：
願彼諸旁生，免遭強食畏！
此處作者將善根迴向給旁生，願所有的旁生能遠離互相啖食的畏懼，以及愚笨
的痛苦！
所謂的旁生，包括陸居旁生、海居旁生、水居旁生，也可以說，包括被人控制
、未被人控制兩種。有些旁生雖然沒有被人控制，在山上自由自在地享用水草，但也始
終恐慌不安，經常面臨被天敵吞食等險情，“鷂鷹捉鳥雀，鳥雀吃小蟲”就充分表明了
旁生互相殘殺的痛苦。
不僅旁生內部互相啖食，現在更可怕的是，還要加上人類的捕殺。如今的人們
只要看到旁生，第一個念頭就是“牠的皮可不可以穿？可不可以作裝飾”，或者“牠的
肉可不可以吃？能不能減肥？能不能治病”，很多人在這種心態的驅使下，開始吃烏龜
、吃烏鴉……為了滿足一己私欲而不擇手段，結果不但對自己無利，反而引發了非典、
禽流感等各種怪病。這個時候人們不怪自己，卻把所有的雞鴨統統殺掉，種種行為慘不
忍睹，... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 19 西藏有一幅著名的唐卡《調象圖》，所描述的內容是「九住心」。透過連環圖
示，再配合《阿毗達磨集論》與《經莊嚴論》，我們更能夠清楚地了解，成辦「安止」
的方式。
道路六彎，象徵「六力」：聽聞力、思維力、正念力、正知力、精進力，與串習力……
以調伏大象，來比喻調伏自己的內心……
以火焰的強弱有無，代表「念、知力」的大小……
僧人右手持「正知」（棍子）的法器，左手持「正念」的鉤索。大象象徵心，黑色代表
「沉沒（廣論說『昏沉』）」。猴子象徵「流散」，代表「掉舉」…… 兔子代表「細
微沉沒」。
「五妙欲」表掉舉之境。在路上，有A、B、C、D、E五種妙欲，它們是修定的進程上令
我們分心的東西。
A是一面鏡子，表色和色的誘惑。
B是一對樂器，表聲和其誘惑。
D是一個裝了香水的海螺，表香和其誘惑。
C是水果，表味和其誘惑。
E是一塊布，表觸和其誘惑。
A、B、C、D、E就是色聲香味觸覺的外境，對應眼耳鼻舌身。
路上有一些火，這些火表四作意。
在初修時（圖的最下方）火比較猛，越往上走，火越小，這指開始修的時候必須用功力
度大和很刻意，到後來不必太過用力和極刻意了。
1．「內住」──心依止於... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 20 D. 所有善根 至心回向
－－－
［乃至能發一念淨信。所有善根。至心迴向。願生彼國。隨願皆生。得不退轉。乃至無
上正等菩提。］
前一段專說皈依淨土，皈依本經的修學功德。底下這一段，範圍非常深廣。不一定指本
經，只要『能發一念淨信』，將『所有善根，至心迴向』，也能往生，就是三輩往生末
后一段「一心三輩」。這才顯示《無量壽經》圓滿到極處，真是古大德所講的「圓中之
圓，專中之專」。前一段是講「專中之專」，后面這一段講的是「圓中之圓」。不管修
學那一個法門，無論依照那一部經典修學，只要對阿彌陀佛，對極樂世界有「一念淨信
」，就是求生西方的條件。
印度馬鳴、龍樹菩薩不是專修的。中國永明禪師到晚年專修淨土，以前他是學禪的。禪
宗還有一位徹悟禪師，《徹悟禪師語錄》完全勸人念佛。近代虛雲老和尚學禪宗，沒有
發願求生淨土，他在最后的開示錄裡，幾乎百分之九十的開示，都勸大家念佛求生淨土
。他自己與彌勒菩薩有緣，求生兜率天，親近彌勒菩薩。這就說明無論修學那一宗，包
括密宗，無論用什麼法門，參禪也好，持戒也好，念佛也好，誦經也好，禮佛也好，只
要發「一念淨信」，將一生所修的善根「至心迴向」，就是真心迴向求生西... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 21 南无阿弥陀佛！在去年五明佛学院益西彭措上师倡导的念佛共修中，每个参与者都获得
了183亿遍佛号功德！上师慈悲，今年的共修鼓励每人念一百万遍“南无阿弥陀佛”圣
号，但如果您实在很忙，发愿在今年极乐法会（2015年10月30日开始）之前念完一万遍
“南无阿弥陀佛”圣号也可以参加共修。请以三殊胜摄持（所谓的三殊胜，首先是加行
发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘殊胜，指不被分别念所染，
以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，是指在结尾以回向来印持，
令善根永不失毁，且蒸蒸日上。索达吉堪布宣讲“三殊胜” http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/sanshusheng/），尽力念诵。让您的父母亲戚朋友都来报名参加喇荣五明佛学院佛号共修！ 您要教他们念佛！ 发心利众从身边的人开始！
按照经论记载，尤其据《俱舍论》中教证指示，如有三人一起造了杀人的恶业，这三人
都得到同等的杀人业果；或如有三人一起建造一座佛塔，每人最后都得到建造 一座佛
塔的功德。大家应发信解，决定信此大众共修之力过于凡夫一人独修之力百千万倍。因
此参加共修活动者，每个人都将获... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 22 索达吉堪布
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚的大都市中出现这一方... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 一
金庸先生的小说中，女主角个个出彩，各有千秋，但是女配角中，我印象最深刻的
当属郭襄。
郭襄十六岁遇到杨过时，笑着对杨过说:“我叫郭襄，襄阳的襄”。那一笑，灵动
狡黠单纯，尽数展现，恰到好处。可是杨过有了小龙女，郭襄一遇杨过误终身，郭襄的
爱晚了十六年，注定是个苦果。
在杨过和小龙女隐居之后，郭襄寻杨过数年未果，后来定居峨眉山，只因峨眉的云
和霞，像极了十六岁那年的烟花。
世人都道她放下了心中的执念，可是她给弟子取名“风陵”，因为她和杨过初遇的
地点是风陵渡，一招“黑沼灵狐”也是为纪念当年杨过和她同到黑沼捕捉灵狐而创。
十六岁那年的惊鸿一瞥，从那以后，郭襄穷其一生，都在追逐那个梦。她聪慧绝伦
，所以创立了峨眉派，成了人人敬仰的郭襄女侠，可是执念，使那样一个至情至性的女
子，误了自己的姻缘，只能与青灯古佛长伴一生，可惜至极。
对人执着，有人一念成佛，有人一念成魔。
二
如果说郭襄是可惜，那李莫愁就是可怜。
小时候看《神雕侠侣》总觉得李莫愁太过狠毒，招人厌恶，可是后来再看，才发现
，那个一声一声轻轻念着“问世... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 20 | 24 左流英的一名女侍上前一步，笑容和蔼，表明下面的话是她自己的想法，魔种生道根，
道统十几万年的传承中从未记载过的奇事，难道你不想探究其中的真实原因？野林镇的
居民全体消失，魔种或许尚未将他们杀死，难道你不想查找他们的下落？
五行法师不就是斩妖除魔的吗？要不是宗师和各科首座都在场，小秋会毫不犹豫地
宣布自己的选择，他绝不想当左流英的弟子，而且一直以为五行科才是消灭魔种的正途
。zhongwen99
侍女轻轻摇头，魔种并非世间所常见的妖魔，五行科对其只有一知半解，道统之内
真正钻研魔种的只有禁秘科。
五行科首座申继先再次起身，笑着说：曾拂，五行、禁秘两科已经说好，咱们不争
弟子，让弟子自己做出选择。
叫做曾拂的女侍转向申继先，没有行以道统之礼，而是像普通女子一样曲膝施礼，
请申首座见谅，九大道统乃至整个人间的安全，无不仰仗五行科各位法师的出生入死，
小女子不该信口胡说。
申继先没有计较，对小秋说：你能做出选择了吗？
再早一会，小秋也会选五行科，可听完曾拂的介绍，他有一点犹豫，我们野林镇还
有七个人，他们不可以进禁秘科探索魔种吗？
曾拂看... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 25 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百四十七章 宗师的警示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 15 20:57:02 2014, 美东)
第一百四十七章 宗师的警示
小秋登上老祖峰，远远看见申尚站在台院大门口，举起手掌，饲喂两只几乎跟他一样高
的大鸟。
“一凤一凰。”申尚介绍道，看向大鸟的目光殷切而伤感，“瞧它们尾巴上的羽毛，每
一根的颜色都不一样，凤凰一年才长一根尾羽，因此小时候非常丑陋，得二三十年之后
才显出高贵艳丽，七八十年达到巅峰。像这两只，年纪跟我一样大，一百多岁，尾羽太
多太重，反而成为累赘，再也飞不起来了。”
“没想到你还能留在这里。”小秋无法掩饰心中的厌恶，昨天晚上，若不是申尚的放纵
，妖族的伤情阵早就被打破，虽然无法阻止漆无暇收回妖丹，还是会进行一场大战，但
战况不至于那么惨烈，关神跃可能也不会死。
申尚转身笑了笑，脸色略显苍白，他被妖丹瞪了一眼，受了重伤，妖术造成的伤口很难
复原，“很抱歉，宗师和左流英分别对我使用了控心术，一致得出结论，我虽然做了... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 26 “其他人都跑哪去了？左流英又在玩不出声的把戏？老娘呢？连她也没影了
。”秃子将新长出来的白发伸到眼前仔细审视，对它们的颜色与质地很不满意。
“左流英带着他们转移了，现在可能正在跟陆折冲和宁七卫斗法，他不吱声，因为
他能通过你看到我在做什么，我要是走错路，他会开口的。”慕行秋回答秃子的疑问，
自己心中的疑惑却无从解释。
远方的海妖之战已经结束，乱荆山理应大获全胜，头顶却一直没有道士飞回乱荆山
，陆折冲明知他有霜魂剑，剑内藏着至关重要的芳芳魂魄，却选择先去找左流英报仇，
走就走了，居然没有派人来搜捕他的下落。
最关键的是，左流英的计划到底是什么？他就让一名吸气道士，带着霜魂剑一路走
到乱荆山，然后在风如晦眼皮底下，不声不响地拿回神魂？
慕行秋摇摇头，驱除无意义的思绪，他不敢在天上飞行，就这么在森林中行走，速
度倒也不慢，他一直都坚持练拳，体质比某些高等道士还要好。
秃子围着慕行秋飞行，目光到处扫视，每次飞过慕行秋正面时，都要盯着他看一眼。
“你在干嘛？”
“左流英不是通过我观察情况嘛，我让他看得清楚一些。”
慕行秋笑... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第六十四章 宗师的回答
左流英的一名女侍上前一步，笑容和蔼，表明下面的话是她自己的想法，“魔种生道根
，道统十几万年的传承中从未记载过的奇事，难道你不想探究其中的真实原因？野林镇
的居民全体消失，魔种或许尚未将他们杀死，难道你不想查找他们的下落？”
“五行法师不就是斩妖除魔的吗？”要不是宗师和各科首座都在场，小秋会毫不犹
豫地宣布自己的选择，他绝不想当左流英的弟子，而且一直以为五行科才是消灭魔种的
正途。
侍女轻轻摇头，“魔种并非世间所常见的妖魔，五行科对其只有一知半解，道统之
内真正钻研魔种的只有禁秘科。”
五行科首座申继先再次起身，笑着说：“曾拂，五行、禁秘两科已经说好，咱们不
争弟子，让弟子自己做出选择。”
叫做曾拂的女侍转向申继先，没有行以道统之礼，而是像普通女子一样曲膝施礼，
“请申首座见谅，九大道统乃至整个人间的安全，无不仰仗五行科各位法师的出生入死
，小女子不该信口胡说。”
申继先没有计较，对小秋说：“你能做出选择了吗？”
再早一会，小秋也会选五行科，可听完曾拂的介绍，他有一点犹豫，“我们野林镇
还有七个人，他们不可以进禁秘... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 28 第一百四十七章 宗师的警示
小秋登上老祖峰，远远看见申尚站在台院大门口，举起手掌，饲喂两只几乎跟他一样高
的大鸟。
“一凤一凰。”申尚介绍道，看向大鸟的目光殷切而伤感，“瞧它们尾巴上的羽毛，每
一根的颜色都不一样，凤凰一年才长一根尾羽，因此小时候非常丑陋，得二三十年之后
才显出高贵艳丽，七八十年达到巅峰。像这两只，年纪跟我一样大，一百多岁，尾羽太
多太重，反而成为累赘，再也飞不起来了。”
“没想到你还能留在这里。”小秋无法掩饰心中的厌恶，昨天晚上，若不是申尚的放纵
，妖族的伤情阵早就被打破，虽然无法阻止漆无暇收回妖丹，还是会进行一场大战，但
战况不至于那么惨烈，关神跃可能也不会死。
申尚转身笑了笑，脸色略显苍白，他被妖丹瞪了一眼，受了重伤，妖术造成的伤口很难
复原，“很抱歉，宗师和左流英分别对我使用了控心术，一致得出结论，我虽然做了错
事，但是并无杀心。我本来想……最后我是要救你们的，只是事情跟我预料得不太一样
。”
“是啊，妖魔不像庞山弟子，居然不按你的想法做事，申家打算怎么惩罚那些不尊重申
家长子的妖族？”小秋的愤恨只能化作讥讽，一百多岁的申尚永远都像是个孩子，即使
犯下致命错误，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Fri Nov 4 07:28:21 2011, 美东) 提到:
佛言：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不
如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。
---佛说<<四十二章经>>
<<四十二章经>> 是据说翻译到中国的最早的经典,传法的人是大阿罗汉, 好像来了两个
大阿罗汉.
☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Fri Nov 4 10:15:54 2011, 美东) 提到:
我理解，前面一大段排比句，都还在描述有所得、有所求的境界。
而最后一句话是无所求、无所得的境界。
以无所得故。
当然是更好。
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 30 索达吉堪布
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚的大都市中出现这一方... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 阿含道的念佛与禅修zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 27 22:51:29 2009, 美东)
以上这两段非常重要。“有了正念，自然有专注，但是专注不一定有正念”这个说得非
常准确。太多太多人都是误以为只有高度的专注才能产生正念，或者专注就是正念，却
不知道正念会自然产生专注，二者其实是两个不同的东西。
正念，运用的是念心所，特性是清楚的觉知认识所缘
专注，运用的是心一境性心所，特性是不离所缘。
前者是修观的主要心所，后者是修止的主要心所。
修观可以产生心一境性，但是修止却未必产生正念，甚至可以毫无正念。 |
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S********4
发帖数: 787 | 32 年华似水，浮生若梦，一季复一季，一年又一年，小半生的光阴仓然而逝，回眸悉
数，猛然慨叹，那些昔年里或深或浅、或长或短的缘份，不管有无交集，皆已于岁月的
长河中飘飘然不得踪影，无论怎般打捞，皆只是忽明忽暗的婆娑幻影。
时间啊，此般无情，此等决绝，从前过往，几多莫失莫忘，几多生死契约，一转身
，一离别，彼岸此岸，天南地北，青山隔，云水阻，红尘里奔走，俗事中缠绵，该是怎
样的情深才能不淡忘？该是哪样的厚爱才能不遗失？
虽说，沧海桑田，往事如风，性淡如菊，心似幽兰，爱已尘封，情已上锁，然而，
总有些念，如空谷幽兰，在人寂夜静之际，悄然将暗香洒透深幽的山谷；总有些情，如
明月清风，总在推开窗扉的霎那，赫然搅动平静的心湖；也有些爱，藉断丝却相连，弦
断音却缱绻，心有千千绪，唯有，独自受领梳理。
仓促的年华里，不问对错，不管结果，爱来，全身心地投入，爱去，撕心裂肺地难
舍。我想，这种热烈澎湃的爱恋也只能发生在年少青涩时，这些个山盟海誓的契约也只
能发生在心性莽撞时。当历尽繁华，当心性寡淡，谁还能义无反顾地付予爱情？谁还会
不问因果地相许未来？
无论如何，纷繁世间，浩瀚人海，能有幸交集，就是缘份，能痴... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 33 人生有多少自我点缀的风景，成全了多少生命中的过客？又有多少人的久别重逢？
最终成了物事人非昨？相逢如是，别离如是。
漫步风的流年，驻足一场如花美眷的盛宴，嫣然一笑间的倾城，烙印在谁的心里？
又碎在谁的心里？
朝花夕拾，满城天青色，等待谁能入我之梦？
回首朝时，若可，我愿用一整个最美的年华，用尽掌心里温度交付，只为能换取时
光的倒流，让我回到最初的真挚。
那段时光，念，相思弦上，青梅竹马，一起走过的校园，偷偷写信给彼此日子；
念，一起牵手的青石板，彼此瞒着父母偷偷地约会；
念，总有一处阳台上，有那么一个身影，我知道，那是你守候在我来去路边，只为
多看我一眼；
念，太多的太多....多到不知不觉泪流满面！
那段时光走来，到如今，我不知道我们之间，到底谁错了，一次一次的分开，我在
别人身上寻找你的影子，越找越孤独，越找心越倦，因为我知道，那都不是你。
若可，我多想让我们回到简单，只是简单地牵手，冷了，寒了，只要简单的日子，
哪怕是清贫我也愿意，只想简单到白头！
望着若大庭院，金碧辉煌的楼阁，却是一道道让人厌倦的深深重门，锁着落落寡欢
的影子，耳边却回荡着你的一字一句....
你说：“你是我的... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 34 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百二十章 跌落的山羊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 2 08:59:34 2014, 美东)
第一百二十章 跌落的山羊
小秋在禁秘科没能见着芳芳，她仍在修行，门口站着护持者兰奇章，冲小秋微笑点头。
因为和左流英见面，小秋错过了戒律科的消魔大会，得到一项他不想承担却无法推
脱的任务——修行念心科的幻术，找出“真幻”的根源。
“真幻”是左流英的叫法，真实幻象的简称。不管禁秘科首座的幻术有多么强大，
也掩盖不了这项任务的艰巨与风险：除了方向性的指引，小秋几乎得不到任何帮助，只
能独自在故纸堆中寻找一条路，一步走错，就可能像梅传安一样入魔。
即使这样，小秋还得等幼魔再次出现才能正式成为念心科的弟子。左流英果然跟传
言中一样固执无情，看他的样子，以为小秋应该为得到这项与众不同的任务而感到荣幸
与欢呼雀跃。
事已至此，小秋觉得没有必要再隐瞒，于是将幼魔的事情提前告诉了杨清音，两人
曾经约定，杨清音得在致用所... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 35 申庚迷路了，他知道乱荆山的大致位置，向西南一路飞来，可是到踏浪国之
后，面对着重重叠叠的群山，他找不到目标，到处转来转去，没有撞见张素琴，却被散
修们一直监视着。
申庚的眼睛坏了，总是以法术视物，对一般道士来说这是很困难的事情，一是法力
难以支撑，二是看到的东西太多反而干扰心神，可他在五年的思过期间慢慢摸索出一个
只用不多的法力就能视物的方法，现在已经习惯了。
“慕行秋、杨清音，你们两个怎么会在一起？杨家已经堕落到要与凡人结缘的地步
了吗？”申庚向右侧走去，他仍然是道士，不习惯保持太近的距离，尤其是身后还有一
个兰冰壶，这也让他感到紧张，他不相信任何人。
“说到堕落，杨家在申家面前自愧不如。”杨清音已经准备好了法术，“你知道自
己入魔了吗？你知道你现在是魔道士吗？听说你在养神峰里还杀了不少弟子。”
申庚笑了，像是寂静的夜晚里扇动翅膀掠过树梢的黑色蝙蝠，“我当然是魔道士，
你以为我自己不知情吗？杨清音，你和养神峰里的笨蛋们一样愚蠢。”左流英说过，申
庚杀心炽盛，而且已经达到餐霞境界，吸气道士不是他的对手。两人唯一的胜利机会来
自于慕行秋的霜魂剑，... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 36 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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慕行秋从来没有如此认直地击打一个活物或是一件东西，他紧紧握起拳头，力量贯
注整条臂膀，心中默念咒语，为拳头同时加持法术与逆术，然后努力控制心中的怒火，
将钢铁般的拳头击在千年沉木似的枯瘦脸部上。
这张脸与普通的血肉之躯不太一样，挨打之后不是皮开肉绽，而是由坚硬变得稍稍
松软，在一小块松软之下的部分还是那么坚硬，真的就跟树一样：即使表皮被打烂了，
内里仍然完整，只要一些时间，枯木也能生春。
慕行秋能做的事情就是不停地打下去，直到将内里的核心也击溃。
拓开成不在乎皮外伤，只是感到无尽的愤怒与羞愧，疯狂地施展逆术，可是每一招
都毫无意外地被拳头拦截，正是这一点让他迷惑不解，甚至乱了阵脚。
确信逆术真的无效之后，拓开成伸出双手，抓住迎面打来的拳头，比拼体力他更不
占优势，只能稍稍减缓拳头的速度，双臂弯曲，姿势更像是抱拳求饶。
他管不了这么多，只想争取时间说句话，喉咙仍被另一只手扼住，脸... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 37 第一百二十章 跌落的山羊
小秋在禁秘科没能见着芳芳，她仍在修行，门口站着护持者兰奇章，冲小秋微笑点头。
因为和左流英见面，小秋错过了戒律科的消魔大会，得到一项他不想承担却无法推
脱的任务——修行念心科的幻术，找出“真幻”的根源。
“真幻”是左流英的叫法，真实幻象的简称。不管禁秘科首座的幻术有多么强大，
也掩盖不了这项任务的艰巨与风险：除了方向性的指引，小秋几乎得不到任何帮助，只
能独自在故纸堆中寻找一条路，一步走错，就可能像梅传安一样入魔。
即使这样，小秋还得等幼魔再次出现才能正式成为念心科的弟子。左流英果然跟传
言中一样固执无情，看他的样子，以为小秋应该为得到这项与众不同的任务而感到荣幸
与欢呼雀跃。
事已至此，小秋觉得没有必要再隐瞒，于是将幼魔的事情提前告诉了杨清音，两人
曾经约定，杨清音得在致用所带出五名凝丹弟子小秋才会吐露秘密。
“我要亲眼看看幼魔。”回到牧马谷，杨清音做出了决定，“今晚我要留在这里。”
“……”小秋后悔了，“你看不到，你见过一次，记得吗？你当时说我的锻骨拳很
特别，其实我是在与幼魔打架。”
杨清音主意已定... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 38 楞伽经云。诸圣所知。转相教授。妄想无性。二祖云。觅心了不可得。起信论云。若有
能观无念者。即为向佛智故。华严合论云。顿悟一念缘起无生。超彼三乘权学等见。此
佛经祖语。菩萨知识造论。皆就现前一念指点。显妄性本空也。夫妄本空而真本有。非
佛而何。但众生久随污染之缘。未能顿复其本空耳。须以清净缘起。渐而转之。以吾即
佛之因心。念吾即心之果佛。因果从来交彻。心佛法尔一如。而吾即心之果佛。无缘大
慈。同体大悲。本自不可思议。且吾即佛之因心。深信切愿。专恳持名。亦复不可思议
。能于念念中。齐澄众染。圆显本空顿契灵源。直趣果海。然则清净之缘。无过此者。
但于念时。当万缘放下。一念单提。如救头然。如丧考妣。如鸡抱卵。如龙养珠。不期
小效。不求速成。但只一心常恁么念。是名无上深妙禅门。此则根身世界。密随其心。
念念转变。殆非凡心肉眼。所能知见者也。及乎报终命尽。弥陀圣众。忽现在前。或现
异香天乐。诸灵瑞相。世人方谓净业成就。然净业之成。岂此时乎。
彻悟大师 |
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A*******o
发帖数: 956 | 39 自在步紅塵 第五十一集
[ 89.04.21華視播出 ]
佛法講：「沒有天然的彌勒，自然的釋迦」，
意思是任何事情，都要經過一番勤苦的耕耘，才會有所收穫。
【 惟覺談禪 】：如何獲得真正的成功
問題一
成功的定義是什麼？
老和尚開示：
佛法講：「沒有天然的彌勒，自然的釋迦」，意思是任何事情，都要經過一番勤苦
的耕耘，才會有所收穫。佛經裡講：「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說，做事情必須腳
踏實地，只問耕耘不問收穫，只問因不問果，否則，好高騖遠是不容易成就的。有些人
在自己事業挫敗時，就認為是社會制度不好，或是朋友不幫忙，其實是不知道自己應該
腳踏實地去努力。
《百喻經》上記載，有一個富翁，他的朋友建了一棟三層樓房。這位朋友請富翁去
參觀，富翁一看，果真是美侖美奐，尤其第三樓更是富麗堂皇。富翁心想，我有這麼多
錢財，應該也來修建這麼一棟樓。但是又想，要建這一棟樓所花的時間、金錢太多，乾
脆只建最上面一層就好了，可以省下其餘的時間和金錢。主意打定了，富翁就請來一位
木工，並且要他依照那位朋友的第三層樓為標準去做，但木工說：「一定得先打地基，
再蓋第一層、第二層，這樣子才能建第三層樓啊！」富翁卻... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 42 －－－－ 5 处讨论回向 －－－－－
發大誓願第六
1. 八八、《華嚴大疏鈔廿三》曰︰「回者轉也，向者趣也。轉自萬行，趣向三處，故
名回向。………三處，謂眾生、菩提以及實際。」
2. 八九、《往生論註下》曰︰「回向者，回己功德，普施眾生，共見阿彌陀如來。生
安樂國。」
三輩往生第二十四
3. 七七、慈照宗主勸人發願偈於下︰「持戒無信願，不得生淨土，唯得人天福，福盡
受輪迴。」又「發願持戒力，回向生樂國。如是各行持，千中不失一。」
壽樂無極第三十二
4. 三、《會疏》曰︰「『何不』二字，激勸之辭，即通二義。善有二種︰一、稱名念
佛，是名善本。二、廣行諸善，回向得生。念通二種︰念謂能念，道謂所念。道亦有二
︰一、彌陀本願，是名他力大道。不藉自力修善，一超直入，故名自然。二、三乘所證
道，無為自然，性不造作，故亦名自然。雖互二義，正在初義。」
邊地疑城第四十
5. 十三、《無量壽經起信論》曰︰「須了佛智乃至勝智，方名真信。以一切智不離自
心。無我，無我所。凡聖一如，共同此智。全信自心具一切智，本來成佛。不於心外，
別有信佛之心。如是回向，是名唯心淨土，疾得見佛。若於自心諸智，猶滯疑情，不免
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m****s
发帖数: 18160 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
laosong8 (吃喝玩乐坐汽车) 于 (Mon Nov 14 15:35:07 2011, 美东) 提到:
以下只是我的片面之词！
同时请求解封所有被PALA (天妒英才～～～)封的ＩＤ。
十指有长短， 哪能一般齐。 人非生而知之者，孰能无惑？ 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
人的经历不同， 对事物的看法可能就不会一样。 在互相解惑的过程中必定会产生争议， 在这个过程中“裁判（版主）就要保持中立。不可又当运动员， 同时又当裁判员。
为什么要弹劾他？
心胸狭窄， 不能保持中立; 官报私仇， 滥用职权， 有顺我者昌， 逆我者亡之心和
行动; 说话不文明， 时常带出威胁语气的字句; 有时没有分清是非的能力;
Paladino是PALA的马甲
1。 心胸狭窄， 不能保持中立。
证据：
http://www.mitbbs.com/article_t/pets/32285553.html
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laosong8 (吃喝玩乐坐汽车... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 44 我翻到早年Waichi对于观光时念佛号的描述，各位看看是不是解答了疑问：
打坐时无论有没有见到光, 亦应继续念五句, 念五句, 非默念五句,
乃决定念五句之念头, 藉此决定故五句显, 亦藉五句以显决定, 决定
者"心"也, 念五句乃显心之法, 故念五句只管念(心), 以心为体, 五
句为用, 而自然“观”见五句出或不出, 未获禅定功夫时, 如五句一
段时间不出时即须"提", 提乃推五句出之意念(非心乃以心用六根之
意), 但须即提即放或五句初起时即放, 放乃为免堕於意根, 故须立
即回归念之本体, 此亦禅宗之提放功夫.
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c***s
发帖数: 70028 | 45 跪地求爱
浪漫相拥
李璐
李思与妹妹李念
两人牵手
女明星李念
前晚(7月28日)，《非诚勿扰》的13号女神李璐最终等来了自己的爱情，牵走她的是演员“海藻”李念的亲哥哥李思。跪地告白、玫瑰花海、完美礼服……甚至把李璐的妈妈和姐姐请来当“说客”，情感攻势下，女神彻底沦陷伸出手往前一步，完美的童话结局让李念也感慨到“童话不是骗人”。据悉，节目是7月初录制，离开舞台的两人正在一步步发展，甚至已经着手在办理深圳户口，准备到深圳买房子定居。而李璐透露两人正在了解之中，表示“有什么发展会第一时间告诉大家”。
又一次“童话浪漫” 女神李璐牵手女星她哥
五音不全，却偏爱唱走音版《童话》;古灵精怪，常常用失败的魔术逗笑全场，李璐因其惊艳的容貌，欢乐的个性成为了《非诚勿扰》上当之无愧的“平民女神”。对于爱情，李璐宁缺毋滥，尽管曾经有不少男生拜倒在她的石榴裙下，但她不为所动，执着等待着专属于自己的爱情。前晚，女星李念的亲哥李思专程为她而来，这个有着迷人的帅气外形、浪漫优雅的“王子”最终抱得女神归。
节目中，李思使出了浪漫三招，让李璐泪流满面。第一招就是双手奉上公主最爱的玫瑰和礼服，“这种玫瑰贵重的地方不在于... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 46 【明慧网二零一二年一月三日】最近发生在我身边的几个神奇事，无不见证了大法的伟
大和师父的慈悲。今记录之，以告世人善待大法，莫信谎言，从善从德，大福自握。
一、诚念法轮大法好 化解悲愁见奇效
我们家族的一个侄媳，是城里某中学的一位微机教师，前段时间向我吐露了一件烦心事
，她说她丈夫（我的本家侄子）对她很不好，他有外遇还有理了，每天回家不是骂骂咧
咧就是大发雷霆，看这也不顺眼，那也不合心，甚至还在一次醉酒后把在她家小住的母
亲给撵走了，她说那一刻真不想活了，跟这样的人在一起过日子实在太痛苦了，但每当
想死的时候，一想自己还有两个幼小的孩子就下不了手，如果不是因为孩子，自己早就
想法子结束这段痛苦的人生了……
听了她愁苦的讲述，我就想帮帮她，我对漂亮的侄媳微微一笑说：“灵子啊，人生苦短
，烦事万千，别愁别愁嘛，总有法子总有路的呀，你不妨每天静心的念念：‘法轮大法
好，真、善、忍好’这九个字，也许你的愁苦境况马上就变了，至少你绝对不会再有轻
生的念头了，如果一直念下去，说不定你的好事多多，福报连连哪！”
人总是在没有路的时候才绝望，而当那一线希望突然亮在头顶时，求生的欲望又是多么
强烈！侄媳灵... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 47 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百七十一章 漂流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 27 21:56:20 2014, 美东)
第一百七十一章 漂流
慕行秋的紫纹剑没了，那是经过庞山宗师宁七卫特许，洪炉科分配给他的一柄法剑，比
许多道士亲手炼制的法器品级还要高些，就是因为有了这柄法剑，他才能御剑飞行。
从吸气三重至今，这柄紫纹剑已经陪伴他近一年，却在他最需要的时候不见踪影。
放眼望去，四周全是海水，无涯无际，没有玄武的脊背，没有无根岛，没有芳芳和
紫纹剑，连手中的电掣神行鞭都没了，只有一块像是船板似的东西飘在十几步以外。
“芳芳！”慕行秋大声叫喊，奋力向船板游去，到了近前才发现这是一块龟壳，长
达近两丈，宽一丈，边缘残缺不全，有些地方似乎还连着血肉。
慕行秋不记得这块龟壳是怎么被弄下来的，看到上面什么也没有，他又潜入水下，
运用天目四处寻找。极深处有奇怪的光亮，慕行秋闭气下沉，终于心中一松。
那是他的电掣神行鞭，正被芳芳握在... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 48 “说服我吧。”兰冰壶笑吟吟地说，刚宣称绝不投向庞山，转脸就丢给慕行
秋一个挑衅，“在这三天之内，你可以在我面畅所欲言，念心幻术随你施展。”
兰冰壶接受左流英的挑战，也想看看念心科弟子到底有多大本事，但她坚定相信自
己必然是最后的胜利者，“我赢了，证明左流英也有犯错的时候，我输了，证明我做出
的唯一预言有可能实现。所以无论输赢，我都很高兴，这样的赌局，我很喜欢。”
“我不着急。”慕行秋说，向兰冰壶施以道统之礼，转身向山下走去。
秃子扭头面朝兰冰壶，大声说：“我也能畅所欲言吗？”
“可以。”兰冰壶打量慕行秋的背景，对他这一招欲擒故纵，觉得很一般。
“你为什么不让自己年轻一点？”秃子见惯了年轻的女道士，有点不习惯兰冰壶的
苍老面容。
“因为年轻的我杀人太多。”
山上没有路，慕行秋没走出多远就进入草地，白天留下的雨水还很充沛，他的裤脚
很快就湿了，但他不想飞行。“试一试，就算是高等道士也有心结，可以拿来利用。”
“兰冰壶的心结就是左流英，两个几百岁的老家伙争风吃醋，哈，左流英的父母真
该庆幸自己没活到现在。”
“... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 49 没人敢再唱《将军行》，艺人们被吓住了，与断流城有关的任何曲子都不能
碰，众人的目光最后还是落在云梦仙身上。
云梦仙深知大人物喜怒无常，这种时候哀求是没有用的，只得整顿心神，想了一首
在皇京学会的曲子，也不管其他艺人会不会，自己先戚戚哀哀地唱起来。
这是一首妻子月夜中怀念远征丈夫的曲子，从词到调都出自名家，云梦仙对此曲花
费过不少心思，在砍头的威胁下，唱得更是凄婉动人。艺人当中有会这首曲子的，跟着
小声哼唱，那些不会的人就只能张张嘴做个意思，生怕不小心破坏了曲调，所有人都跟
着人头落地。
可惜，不管曲子有多感人，也不管是否受到触动，在座的官员没有一个敢于为此落
泪，他们都在观察梁世济的神情，只要这位大符箓师还是面无表情，他们甚至不会眨下
眼睛。
云梦仙声音有些发颤，满心希望这只是贵人们的一个无聊笑话，只想把艺人吓得屁
滚尿流，最后大家哈哈一笑就过去了。
慕行秋根本没在听曲，他望着城外的夕照湖，默默地接触周围的重重禁制。
龙宾会也在发展，这些禁制并不比几年前更强大，却正好克制他的念心幻术。曲循
规显然从几年前的经历中吸取不少经验，对... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 50 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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蝉翼妖飞飞以为自己睁开了双眼，可是眼前仍然一片漆黑，过了好一会才看见头顶
上亮着几十只巨大的红灯笼，再仔细看去，那根本不是灯笼，而是一块块透明的东西，
里面包裹着伙伴们。
飞飞一下子想起了刚通过那座神奇洞壁时的情景：暴雨骤降般的密集声音，小而锋
利的爪子，成片的褪色眼睛……
一条手臂突然伸了过来。
“啊……”飞飞惊叫出声，张嘴就向手臂咬去。
手臂没有躲避，稳稳地将小妖拎起来。
“妖师……”飞飞终于认出眼前的男子并非洞中的怪物，既惊讶又羞愧，“对不起
，我不知道是怎么回事……都怪我，都是我的错，我不该带大家……”
“不，这不是你的错。”慕行秋微笑，他一直跟周契搏斗，好一会没注意到被扔到
一边的飞飞了，这只小妖只是被异史君利用，的确没有主动犯错。
飞飞的妖力都被粘液吸走，异史君控制他破壳而出的时候也没有收回体内，这让小
妖发生了明显的变化：身体不再白白嫩嫩，而是肤色暗黄，皮肉有些松... 阅读全帖 |
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