|
x*********o
发帖数: 208 | 2 索达吉堪布
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚的大都市中出现这一方... 阅读全帖 |
|
H**********I
发帖数: 1379 | 3 九大道统对念心科的评价向来不高，提到锻骨拳时自然也不例外。芳芳摘抄的那部
分文字来自于一部万余年前的著作，主旨是讲在道门之内炼体的重要性，顺便提到了锻
骨拳的历史。
锻骨拳源远流长，早在初代三祖时期就有这套拳法，当时凝丹的道士还很少，为了
与魔族战斗，炼体、咒语、符箓这三项不特别依赖于内丹的技能就变得重要，符箓后来
分化出去，由龙宾会发扬光大，咒语曾经兴盛过一段时间，逐渐被九大道统弃用，落下
不好的名声，炼体这一项则经过重大改造，只留下极少一部分拳法，成为正式修行之前
的基本功。
早期妖魔大都身材巨大，刚刚接触到道术奥秘的人类最先想到的克敌手段自然也是
增强体质与力量，炼体法门当时非常多，没有内丹也能修炼，因此流传广泛。由于拥有
道根的人练拳见效更快更好，一些拳法甚至成为挑选道统弟子的重要手段。
人类的体质天生弱于妖魔，经过炼体之后也很难与强大的敌人相抗衡，于是早期的
祖师们发明了一套合力的法门，少则数人，多则上千人，可组成拳阵，合众人之力于一
体，终于能与妖魔一战。
拳阵虽然对参与者要求不高，想做到融合这一步却不容易，等到凝丹道士越来越多
，五行法术渐渐昌盛，拳阵的威力就显得过于弱小... 阅读全帖 |
|
H**********I
发帖数: 1379 | 4 念心科二十九位女传人以托梦的方式出现在小秋面前，传授给他的却不是几套锻骨拳，
而是无数的文字，如同成千上万只同时飞舞的蝴蝶，扑天盖地而来，每一只都艳丽无比
，以至于一只也看不清。
小秋飘在空中，伸展双臂，像在水中游泳一样拨开密集的文字，偶尔会看到几个字连成
似曾相识的句子，不等他飞过去，更多文字涌来，又将句子淹没其中。
他想飞向那二十九位女传人，询问念心科的诸多秘密，可是文字实在太多，挡住了去路
，遮蔽了方向，无论他如何努力，总是飞不出这片文字形成的迷雾。
他大喊一声：“为什么来找我？”
一个遥远的声音回答：“当然是找你修行，赶快起来！”
小秋腾地坐起来，发现杨清音正怒气冲冲地看着他，“你真当老娘是老娘啦？还得亲自
叫你起床？”
“天都亮了，怎么会这么快？明明才睡了一会儿。”小秋下床，脑子里一片恍惚，眼前
似乎仍有文字飞舞，扭头看着杨清音，觉得她就像梦中的人物，模糊不清，忍不住伸手
想要试探一下真假。
杨清音右臂微弯，五指成爪，冷冷地嗯了一声。小秋终于清醒过来，急忙收回手臂，“
对不起，我、我没太睡醒。”
杨清音疑惑地问：“你在做什么梦？”
“想不起来了。”小秋摇摇头，那些文字弄得他头... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 5 http://www.fjdh.com/article/2013/05/190751236039.html
黄念祖居士“文革”期间的神奇故事
发布时间：2013年05月14日
来源：通灵佛教网 作者：莲友德慧居士提供
1661 人关注 打印 转发 投稿
（一）临危不惧，念佛不止
“文革”期间，黄老曾在河南驻马店“五七干校”劳动。一次开黄老的批判大会。
台上的红卫兵，一个个热血沸腾，脸上的青筋直蹦，穷凶极恶地煽动大伙批倒批臭黄老
，台下千余名革命群众也是群情激愤。整个会场“打倒黄念祖”的口号声是一浪高一浪
。可再看看台上的黄老，毫不畏惧，心平气和，平平静静，好象不是正在挨批斗，而象
是一名观众，正在欣赏一场闹剧。红卫兵见状直愣，以前批斗过那么多的人，到这个时
候早就吓得浑身发抖，恨不得找个地缝儿钻进去了，怎么他就一点也不在乎呢！这时，
老人旁边的一个红卫兵发现老人的嘴里象是在默念着什么，右手插在裤兜中一动一动地
，不知在鼓弄着什么。便冲上前去，一把将老人家口袋里的东西掏了出来，一看原来是
一串用干草编成的草结念珠，便知道老人又在念佛，则把念珠当场焚毁，继续猛斗老人。
过了一会儿... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 6 黄念祖老居士述
（以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础）
五愿原文
一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译·第十一愿》
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大
涅槃者，不取正觉。《夏会本·第十二·定成正觉愿》
二、设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。《魏
译·第十二愿》
我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明，千万亿倍。《夏会本
·第十三·光明无量愿》
三、设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。《魏译·第十
三愿》设我得佛，国中天人寿命无能限量。《魏译·第十五愿》
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生
，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校。若能知其量数者，不取正觉。《夏会本·第十五·
寿命无量愿；第十六·声闻无数愿》
四、设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟，称我名者，不取正觉。《魏译·第
十七愿》
我作佛时，十方世界无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者
，不取正觉。《夏会本·第十七·诸佛称叹愿》
五、设我得佛，十... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 7 索达吉堪布
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚的大都市中出现这一方... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 8 明年1月，由表演工作坊出品的话剧《绝不付账》中，“中国好舌头”华少会出演一位固执保守的中产阶级老公“华仔”。近日有传言称其有可能去主持春晚，对此，华少表示很乐意：“我很盼望收到这个消息。上去念一段广告也好，去念那种谁谁谁发来的贺电，很快就念完！如果他们要赶时间，能请他们来找我一下吗？我接下来的时间都在北京。我很想去！”
新作简介
新作简介
演出时间：2014年1月9日至11日
地点：保利剧院
编剧：达里奥·福（意大利戏剧人，1997年诺贝尔文学奖得主）
导演、剧本改编：丁乃筝
艺术总监：赖声川
剧情：某个小岛上，主妇们因为对各种现状不满，最后决定采取猛烈手段保护家园。
角色：华仔（左上，华少饰）约40岁，中产阶级，逆来顺受，从不认为用行动可以获得改善。
玫瑰（右上，万芳（微博）饰）华仔之妻，约38岁，个性截然不同，为实现理想，不愿再沉默。
新京报记者
新京报记者 侯少卿 摄
新京报11月12日报道 这将是“中国好舌头”华少第二次登上话剧舞台：明年1月，由表演工作坊出品的话剧《绝不付账》中，他会出演一位固执保守的中产阶级老公“华仔”。主持《中国好声音》走红全国后，华少明白“大家还会想看我... 阅读全帖 |
|
|
o***s
发帖数: 42149 | 9 9月8日中午，因为出演电视剧《蜗居》里“海藻”一角而成名的李念发表了一条耐人寻味的微博，自称一个人走路真的很辛苦。
李念删微博
再翻翻她之前的微博，已经被全部删除，只剩13年5月之前的内容。这个行为让众多网友不禁猜测，难道李念婚姻出现了状况？
今年六月还和丈夫秀恩爱
李念与老公罕见牵手
奇怪的是，今年6月20日，还有媒体拍到李念还与丈夫同游杭州，照片中，李念妆容干净，一头黑发随意披肩，白T恤搭配黑牛仔，随性打扮清新范儿十足。结婚四年的两人相处宛若热恋期的小情侣，甜蜜牵手羡煞旁人，网友跪求“保鲜秘籍”。
据悉，2010年12月初，在《非常静距离》节目中，李念自曝自己早已在美国订婚。2011年7月13日下午，李念在其微博上承认与软银赛富合伙人林和平，已经在香港登记结婚，丈夫林和平被爆是二婚。
就在李念承认已婚后，有报道称，李念老公林和平和前妻离婚是因为李念插足，更爆料称李念是小三上位。15年11月24日晚，李念通过微博否认自己是小三，并怒斥媒体乱用词语，称要用法律手段维护权利。11月25日是李念和丈夫结婚五周年纪念日，李念在微博上对老公隔空示爱，热情洋溢的赞美之词和恩爱之态真是羡煞旁人。
... 阅读全帖 |
|
I*****4
发帖数: 2223 | 10 张燕生认为，法院不可能不知道这是个无罪的案件，就是看有多少勇气去纠正。
（南早中文网讯）福建平潭念斌投毒案今天审结，在8年中曾经4次被判死刑的念斌终获
无罪释放。他的律师张燕生接受新浪网专访，称现在最应鼓励支持最高法，案件最主要
的责任在公安，念斌4次被判死于地方保护有关。周永康时代，公安是公检法中的“大
哥”，为了维护“大哥”的面子，检方和法院难以推翻有问题的案子，又呼吁司法改革
取消审判委员会。
2006年7月，福建福州平潭县澳前镇南赖村陈炎娇、丁云虾两家人用餐之后，6人同时中
毒，丁云虾一对儿女抢救无效死亡，事后警方检验显示，两人系氟乙酸盐鼠药中毒。当
年8月7日，念斌被警方带走。 2007年2月，念斌被福州检方公诉。 2008年2月、2009年
6月、2010年4月、2011年9月福州中院、福建高院分别4次判念斌死刑。今年4月，福建
高院再次开庭审理此案，今天，念斌被判无罪释放。在2008年一审时，念斌曾当庭翻案
，称认罪证供是在警方严刑逼供下做的。
念斌案的律师张燕生今天接受新浪网采访，回顾反思念斌案。
张燕生称，今天上午念斌的姐姐念建兰哭着给他打电话，他以为念斌又要被判死刑... 阅读全帖 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 11 【明慧网二零一一年十月十三日】
“让普天下的人都来念这九字吉言”
我在买早点时遇到一位八十多岁的老太太。当时这位老太太肤色焦黄，一脸苦不堪言的
样子。我关切的问她是不是身体不舒服，她说自己全身疼痛。我告诉她诚心念“法轮大
法好，真善忍好”，疼痛就会消失。她面露喜色连连点头。
三天后，我又遇上了她，发现她脸色好多了，就跟她打了个招呼，并进一步给她讲了法
轮大法的一些真相。老太太高兴地告诉我：“那九个字真灵，我身上不痛了！”当我十
几天后再次遇到她时，她显的很激动。她说她天天念天天念，自己还加了一句话。
我大吃一惊问加了什么话。她说她还加了一句：“让普天下的人都来念这救命的九字吉
言。”我也很激动：这样的人才是真正能得救的啊。
“法轮大法就是好，就是好，就是好嘛！”
五十多岁的吴姨患喉癌开了刀，话也不能说，东西也不能吃，成天就是打针吊盐水。快
人快语的吴姨遭了大罪，人瘦的只剩皮包骨。邻居刘姥姥是法轮大法弟子，告诉她法轮
大法弘传世界救度世人却遭邪党诬陷迫害的真相，吴姨明白了。刘姥姥给她做了“三退
”，让她诚心默念“法轮大法好，真善忍好”，吴姨照做。
奇迹立即发生：吴姨能吃东西了。开始时吃流... 阅读全帖 |
|
|
f****o
发帖数: 8105 | 13 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 真心地感恩李大师
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 31 15:26:53 2014, 美东)
我今年七十四岁，生在被共产邪党划定的“地主”家庭，家产被共产邪党抢劫了，还遭
受种种精神迫害。我小的时候，父亲就不在世了，母亲带着五个孩子，生活十分艰难。
母亲知书达理，贤良能干，送我念书。我考上全国知名大学，母亲辛苦劳动艰难地支撑
着我念完大学。
在大学读书期间，我的成绩十分优异，写毕业论文时对社会的不公提出了思考意见，触
犯共产党的禁忌被打入右派，发放到大山深处的小县镇一所学校执教。后来共产党根据
其需要，让我当上县政协副主席。
一九九九年，我的学生向我介绍法轮功，我没有在意。同年七月，共产党对法轮功进行
血腥镇压，震动了我，当时我的直觉是“法轮功不错，有一天要平反。”（共产党的一
切运动都是错的，后来在其维持不下去的时候平反，几十年来一直这样干的）。
几十年来饱受共产党专政的苦难，使我每当想起法轮功学员将要承受的就不寒而栗，十
分揪... 阅读全帖 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 14 童年象是壶口最大的那个沙漏，尚未懂得珍惜便已流走。那时，我最亲密的朋友叫咪卡
，他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
，咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因，祗是执着地找了他三
年。那三年中，从最初的一家一户查找，到后来路经旧宅时，不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中，杂物堆中，犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道，以往
我放学回家时，只要在楼下一喊他的名字，他就会从阳台伸出脑袋，大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年，我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖，或是独自流浪在外，以他的
年龄和患病的身体，我不得不承认，他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好，有没人照料他。此后若干年中， 无论处
于什么情绪中，见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是，我再没养过猫，皆因四处
飘的状态不能给小生命一个稳定的生活。直至12年后，Ralph的出现。
Ral仔，第一次见到你是我生日的前一天，同事在酒楼帮我庆生。我看到一只大黄猫被
关在铁鸡笼中，左邻右舍都是待宰的鸡鸭。后来我便经常拿食物隔着铁笼喂你... 阅读全帖 |
|
H**********I
发帖数: 1379 | 15 杨清音去了一趟老祖峰，回来之后不太高兴。
“关神跃这个混蛋，前两天还说喜欢老娘，愿意为我出生入死，刚重返五行科就开
始装模做样了，说什么首座盛情难却，自己不会忘掉致用所的伙伴，还说什么群妖又有
异动，正是用人之际，五行科该当如何如何。呸，满口谎言！”
让杨清音上山可不是为了关神跃，小秋正想开口询问，杨清音突然横眉立目，大声
问：“你们当中还有谁喜欢我？现在就说出来，老娘倒要看看谁是真心谁是假意。”
这可把大家都难住了，无论怎么回答都可能惹祸上身，于是都张着嘴发出长长的嗯
，正在为难之际，秃子从小秋身后蹦出来，高兴地说：“我喜欢你，我喜欢你。”
杨清音扑哧一声笑了，“你连心都没有……好吧，你算半个。”
“你可以给我造个心啊，顺便再造个身子什么的，都用铜，我喜欢金灿灿的。”秃
子开始提要求了。
“想得美。”杨清音斥道，总算将对关神跃的恼火抛在脑后，“我在老祖峰问了一
圈，根本没人知道率兽九变是什么玩意儿，我一说这可能是魔族留传下来的拳法，他们
就用古怪的眼神看我，好像我就要入魔似的。五行科的杨熙首座告诉我，上古魔族拥有
身体，但是体质与人类差别极大，就算他们曾经创造过拳法，人类也不会学习，... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 阿民念主义 ZT
"阿民念主义"是指雅各布o阿民念（Jacobus Arminius）的教导，或以他为首的"抗议者
"（the Remonstrance）的五要点。根据亚米念（及跟随他的人）的教导，人没有堕落到
一个地步，使他无法自然地寻求上帝；神拣选人是根据祂预先看见人的信心，人会在一
定的时间归向祂；基督的救赎是要给世上所有的人的，但是是否会被分配到具体的个人
身上，就取决于人自由的决定，是信还是不信；神的恩典是足够的，如果人这样选择，
就可以使人有能力相信，但是神的恩典并不会迫使人相信（necessitate faith）；而当
人真正在基督里得到真实的得救的信心，他仍然可以自由地离开，从恩典中坠落，而永
远地失落。主后1618-1619的多特会议，正式地定阿民念主义有罪，并坚持所谓的"加尔
文五要点"；不过，今天有许多更正教教会和宗派仍然持守阿民念神学。阿民念主义和半
伯拉纠主义的不同之处在于前者教导"在先的恩典"。这是为了反对半伯拉纠主义。阿民
念主义通常教导人没有天然的能力相信；然而，神把先在的恩典毫无例外地给了所有的
人，给予他们所需要的道德能力选择信或不信。人是否得救，完全取决于这... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 17 加尔文主义与阿民念主义的对照
中国基督教书刊 China Christian Book
________________________________________
下列资料将加尔文主义五点论与阿民念主义五点论用最明了准确的形式作了比较。选自
大卫·斯迪尔（David N 。Steele ）和克提斯·汤玛斯（Curtis Thomas ）合著的《罗
马人书：分解纲要》（新泽西州菲利普斯堡，长老会改革出版社，1967 年版，第144-1
46 页）。
阿民念主义五点论 加尔文主义五点论
阿：自由意志或人的能力
虽然人类的天性因为堕落受到严重的损害，人并未因此落到灵性上完全绝望的境况。神
仁慈地使每一个罪人都有能力悔改和相信，但他并不对人的自由横加干涉。每一个罪人
都拥有自由意志，其永远的归宿就取决于他如何使用这自由意志。人的自由在于他在属
灵的事情上有能力择善而从，他的意志并不受制于他罪恶的本性。罪人有能力或与圣灵
合作，得到重生；或拒绝神的恩典，走向灭亡。失落的罪人需要圣灵的帮助，但在他相
信之前无需圣灵的更新。因为信心是人的作为，是在新生之先。信心是罪人给神的礼物
... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Mon Jul 16 01:00:19 2012, 美东) 提到:
这篇剖析是佛的弟子舍利弗讲的。如果能够耐心读完，仔细思维每一句话，就能明白“
我见”是怎么回事了。我们是凡夫的原因，几乎日常生活的分分秒秒都在我见之中啊。
这里的凡夫不是说因为我们没神通，不是神仙，所以是凡夫，而是指，不管有无神通，
但还自觉或者不自觉的有我见的都是凡夫。我见不仅指执着这个身体是我，还包括认为
身体里有个灵魂之类的，宇宙万物有个主宰之类的，有那么一个特殊的“存在”形式的
佛菩萨的都是变相的我见。如果明白了这一点，就不难理解为什么佛陀对于“如来死后
怎么样”的问题，只能以无记来回答了。因为这个问题的根源还是我见，执着有我这个
个体，再顺延到有如来这个个体。佛陀是觉者，彻底断除了我见，所以无从回来那个问
题啊。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
（一○九）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 19 黄念祖居士著
善导大师是我国唐代高僧，乃中日等国净土宗同尊的大祖师。大师得十方如来之心髓，
作无量世界人天之眼目。依止《无量寿经》，独赞持名念佛。开示悟入佛之知见。以身
弘道，恩德无极。超世希有，万古同钦。日本净宗称大师为“高祖”，“吾家”，“宗
家”等，并有尊奉弥陀为净宗初祖，善导大师为二祖，日法然上人为三祖者，法然上人
赞大师之《观经疏》说：“此疏是弥陀传说，此文是弥陀亲讲。”上人并赞大师是“弥
陀愿王之垂迹”。日亲鸾上人说：“善导独明佛正意。”我国莲池大师说：“善导和尚
世传弥陀化身。见其自行精严，利生广博。万代之下犹能感发人之信心。若非弥陀，亦
必观音普贤之俦。呜呼大哉！”是以中日净宗先德，对于大师莫不俯首归心崇敬景仰。
承恩众生，则顶礼膜拜，永劫依止。
大师为什么能长受后世无限的尊崇敬仰呢？只因大师依止《无量寿经》，十念必生
的本愿，拈出持名妙法。指出径路修行的径路，显示弥陀愿王的本心。大师出家后，初
依《观经》修观，已成深妙。但二九岁时（贞观十五年，公元六九一年）于玄中寺，蒙
道绰大师授予《无量寿经》。顿如贫子归家，全承富业。衣底明珠，照用无穷。大师说
：“释迦所以兴出世，... 阅读全帖 |
|
l*******t
发帖数: 1016 | 20 为什么他求妻求子求财求师求度都有求必应？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f279fa701014non.html
我的五年真实改运人生
作者: mingkaiyehe
对佛起信，最大的动力莫大于世俗逼迫，有求皆得的灵验来得亲切可信，力宏势猛。
所以将自己近5年来的大事记加以整理，以飨各位。其中涉及很多现在看来都非常
奇妙的因缘，都是依仗地藏菩萨之大慈大悲大愿之力得以成就。
一、求妻
那时独自一人租住在上海的一个不足10平方的蜗居里，一张地藏菩萨画像，一只简
陋香炉。年既长，睹所见因缘，觉得妻子是此世很大的助缘。
一日，(在地藏菩萨)像前真诚祈求赠弟子善因缘，条件如下(我祈求地藏菩萨一直
都提条件，但不超过三个)：
1. 不求富有，但求善良;
2. 不求美貌，但求贤惠;
3. 能支持我学佛，此生共同精进
不足2个月，就有完全出乎所有人意外的因缘出现。用自己朋友的话说，我与妻的
故事之曲奇，可以写本书了。
(编者注：《地藏经》中的《地神护法品第十一》里，坚牢地神对佛陀说，烧香供
养、瞻礼赞叹地藏菩萨的形像，可以得到十种的大利益，其中就包括所求遂意，也就是
... 阅读全帖 |
|
l*******t
发帖数: 1016 | 21 为什么他求妻求子求财求师求度都有求必应？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f279fa701014non.html
我的五年真实改运人生
作者: mingkaiyehe
对佛起信，最大的动力莫大于世俗逼迫，有求皆得的灵验来得亲切可信，力宏势猛。
所以将自己近5年来的大事记加以整理，以飨各位。其中涉及很多现在看来都非常
奇妙的因缘，都是依仗地藏菩萨之大慈大悲大愿之力得以成就。
一、求妻
那时独自一人租住在上海的一个不足10平方的蜗居里，一张地藏菩萨画像，一只简
陋香炉。年既长，睹所见因缘，觉得妻子是此世很大的助缘。
一日，(在地藏菩萨)像前真诚祈求赠弟子善因缘，条件如下(我祈求地藏菩萨一直
都提条件，但不超过三个)：
1. 不求富有，但求善良;
2. 不求美貌，但求贤惠;
3. 能支持我学佛，此生共同精进
不足2个月，就有完全出乎所有人意外的因缘出现。用自己朋友的话说，我与妻的
故事之曲奇，可以写本书了。
(编者注：《地藏经》中的《地神护法品第十一》里，坚牢地神对佛陀说，烧香供
养、瞻礼赞叹地藏菩萨的形像，可以得到十种的大利益，其中就包括所求遂意，也就是
... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 22 在救恩方面，神学家阿民念提出了他的观点：
1、神在创世以先便已经在基督里面，为着基督的缘故、并且借着基督，在堕落和有罪的
人中决定拯救那些因圣灵恩赐、相信耶稣并能恒忍到底的人，那些不信的人将被定罪。
信子的人有永生。
2、耶稣基督为全人类的罪而死，人人借着十字架的救赎都可以得到救赎和赦罪，但只有
信徒能以罪得赦免。
3、人在罪中没有行善的能力，必须靠神的恩典重生，并在悟性、倾向或意志，和一切能
力上更新，在思想、愿望，并实践善事才成。
4、人一切善行都是因着神在基督里的恩典作成，但神的恩典是可以抗绝的。
5、与基督联合的人，因着圣灵的帮助，保守信徒不跌倒，才有能力得胜。但信徒仍然可
能因为疏忽、离弃基督而失落救恩。但这仍须多从圣经加以决定，然后我们自己心里才
有绝对把握去教训人。
关于上面五点，看过圣经的人都会知道，确实拥有大量的经文作为依据，而本人在《泥
和陶匠（人本？神本？）》《愿神怜悯“神爱之家”吧》《神不偏待人（警惕预定论毒
瘤全面侵染中国教会）》等文章里就列举了不少经文。
为了迫害支持阿民念神学观点的人，抹黑阿民念的观点，别有用心的人经常将他的观点
歪曲为： 耶稣网
（一）自... 阅读全帖 |
|
w**u
发帖数: 311 | 23 我练习安般息念只有一年半时间，尽量坚持每天练习一个小时以上，是一个百份百的菜
鸟。所以我写此文的目的：总结自己，抛砖引玉，望能者上钩。希望这儿有实修的师兄
姐评论，并给其他菜鸟们一个参考。
安般息念以呼吸为所缘，取其中的“概念法“成分作持续专著觉知，是三摩地修行的最
受喜爱的业处之一。对大多数菜鸟来说，止禅的第一座高峰就是色界初禅。色界初禅的
五个特点：寻，饲，喜，乐，持续专注（一境性）是通过对治五盖而达到的。五盖是指
“贪，嗔，疑，昏沉，掉举”。我每天一个半小时的练习中，大约有半小时用于安般息
念的前方便，一小时用在入出息上。下面我对自己练习的每一步骤进行描述，并对个人
理解的法理进行讨论。请大虾们批评指正。
第一篇：前方便
我的前方便包括：1）调整身姿；2）礼敬佛陀，阿拉汉，正等正觉者；3）佛随念；4）
慈心念；5）身随念；6）死随念；7）正忆念 （这个得谢谢SeeU 帮我理清概念）。
1）调整身姿。
我一般以右在左上单盘的姿势打座。穿上宽松透气的衣服，屁股垫在一枕头上，双腿盘
在薄毯上，左右手半握拳相叠置于腹前，大拇指尖相顶。从上到下觉察，左右对称于正
中轴面上，并逐步放松全身。... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 24 刘诗诗把沮丧念成且丧。
近日，当红女明星刘诗诗的外号从“刘诗爷”变成了“且丧姐”，成为微博最热门话题之一，甚至被搬上了论坛讨论，由刘诗诗引申开来，一众影迷粉丝开始讨论起演艺圈众明星的文化水平问题实在是出人意料。事件的起源，不过是一个日常生活中非常常见的词语：“沮丧”，刘诗诗却说成了“且丧”。
刘诗诗发微博：口误，会纠正
5月31日，热播剧《步步惊心》续集《步步惊情》剧组在北京召开新闻发布会，公布十分钟片花，片花中段，回到现代的女主角张晓（刘诗诗饰）有一句台词：“每当我沮丧或难过的时候，总会收到一个神秘人送我的点心。”令人惊讶的是，刘诗诗把这句台词中的“沮丧”念成了“且丧”，并被细心网友搬上了网络，专门讨论错误是如何造成的。
“沮丧念成且丧，确实让人比较汗颜啊。这是秀才念字念半边吗？ ”网友在天涯发帖开“八”，引来众多粉丝共鸣，微博上也有网友直呼刘诗诗为“且丧姐”。刘诗诗的学历也被挖出来说事，“6岁开始学习芭蕾舞，10岁入选北京戏曲艺术职业学院（原北京市戏曲学校），进入该校中专部进行芭蕾舞训练，并在五年后凭借自身扎实的芭蕾舞基础，考入北京舞蹈学院芭蕾舞系，2006年毕业并获得学位。”一些... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 25 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转：黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 13 02:12:11 2013, 美东)
黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发布时间：2013年08月10日
http://www.fjdh.com/article/2013/08/185521273537.html
来源：湖心亭看雪客_新浪博客2009-09-18 作者：黄念祖老居士
564 人关注 打印 转发 投稿
特别提示：本文摘自大德黄念祖老居士（1912-1992）《访美杂谈》，原文链接：http://boruo.goodweb.cn/books/0103.htm
但是，对于特异功能我们要有所警惕！我们要知道为什么现在出现这么多的奇异功
能？怎么以前没有呢？以前都是禁止的！因为奇异功能一出来，徒弟一多就要搞政治了
，就要领兵打仗了。历史上的这类事情很多，都是道法。比如白莲教、太平天国……他
们都兴兵，都是借著这个宗教搞政治。清朝时候有个八卦教，也是依此来与政府... 阅读全帖 |
|
H**********I
发帖数: 1379 | 26 在仙人集里逛了一圈之后，潘三爷大致摸清王子的好恶，成功地讨得了殿下的欢心
，可这点成就感在他迈进屋子的那一刻瞬间消失，老兵脸上练达的微笑转为冷峻。
“是那个女人！”潘三爷盯着桌面上破碎的神像。
“抱歉，我没能阻止她。”小秋真心感到愧疚，孙玉露出手太快，他根本来不及开
口。
“没、没关系。”潘三爷难得一次在少年面前显得笨拙，“我可以再要一个，集上
有人赠送，不要钱。”
小秋示意辛幼陶跟他一块告辞。
辛幼陶根本没注意到老兵的情绪变化，一出客店就问道：“怎么样，她肯帮忙吗？”
“嗯，就这几天，她会想办法通知我。”
“哈，想不到她还挺好说话的。”辛幼陶看着不太兴奋的慕行秋，“她提出什么条
件了？”
“我得记住她的这个人情。”
“就这么简单？”辛幼陶吃了一惊，“她说要怎么还人情了吗？”
“把我十年之内学到的念心科法术都教给她。”
这是讨价还价的结果，辛幼陶寻思片刻，“还算合理，不过一名都教居然要求一名
弟子传授她法术……奇怪，真是奇怪。”
夜色中，二十多名青壮年男子排成一列，手持火把、钢叉，匆匆向集外走去，路上
行人纷纷避让。
“狼群又来了，就这么点儿人……玄符军怎么还没到？”人群传出忧心忡忡的... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 27 公论ZT
常有人从加尔文主义的观点去批判阿民念和阿民念主义者，当中包括改革宗一派不
怀好意地去批判、污蔑。不过两者其实只是从不同的观点出发，加尔文主义重视神超然
的主权，强调神预定的重要性，他们永恒性来思考逻辑上的神的天命秩序；阿民念主义
派强调基督的救赎、神的爱和人的责任，所以以人类时间中神的自限解释，并强调其实
在性，相对地也强调神创造人类给予的自由意志的重要性。在这自由中乃是一个限制范
围里面的不受限制，这是阿民念派对自由意志的理解，也因为在加尔文主义强调神的至
高主权观点下，教会常常变得死气沈沈，正如阿民念所说：他的教义目标是“打造一个
不至于使人呆如木石的恩典神学”。
在现今的教会实践上，因为阿民念主义的主张有利于福音的传布，所以福音派都是阿民
念派的观点，甚至加尔文派中的一些教会为要广传福音，也有混进阿民念派的思想。在
就信徒的体验来看，强调祷告的教会也多倾向阿民念的主张，求主帮助人能够放下自己
的意志来顺服神，所以阿民念的思想使信徒所感知的上帝并非冷冰冰、无动于衷的上帝
，乃是一位愿意与人亲近、充满感情的上帝。 在圣经里，支持阿民念主义的经文较多、
分布... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 28 在一个论坛讨论的时候，有位弟兄"诚心请教：加尔文和阿民念两个教派究竟应该信谁
的教义？" 下面是我的回复，转到这里供大家参考，也借此机会回答一下那位不厌其
烦地转载反加尔文主义的阿民念主义的资料的那位仁兄，我对这件事情的看法。
弟兄这个问题是一个比较复杂的问题。我的概况性的观点供弟兄参考。
首先加尔文主义是改革宗的主要内容，而阿民念主义是要修正改革宗神学的，所以提出
五点抗辩主张，这个抗辩主张被多特大会拒绝，并被定性为不符合圣经。大会决议没有
用“异端”这样的字样，但是后来不少反对阿民念主义的人用“异端”来形容阿民念主
义。我认为很重要的一点要以多特决议的口径为准，因为“异端”是很严重的错误，坚
持不改的人结局是不得救。所以，从改革宗神学的立场来说，阿民念主义是错误的，而
不是异端。
第二，现代的阿民念主义很复杂，已经不同于古典阿民念主义。主要有两大改变。一个
是卫斯理建立的循道宗，他们坚持的福音性阿民念主义，要点是承认人的全然败坏，拯
救全然是神的工作；另一种是理性主义的阿民念主义，认为人并没有全然败坏，还可以
自己选择接受福音，为自己的救赎贡献力量。只有极少数人坚持古典的阿民念... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 29 在一个论坛讨论的时候，有位弟兄"诚心请教：加尔文和阿民念两个教派究竟应该信谁
的教义？" 下面是我的回复，转到这里供大家参考，也借此机会回答一下那位不厌其
烦地转载反加尔文主义的阿民念主义的资料的那位仁兄，我对这件事情的看法。
弟兄这个问题是一个比较复杂的问题。我的概况性的观点供弟兄参考。
首先加尔文主义是改革宗的主要内容，而阿民念主义是要修正改革宗神学的，所以提出
五点抗辩主张，这个抗辩主张被多特大会拒绝，并被定性为不符合圣经。大会决议没有
用“异端”这样的字样，但是后来不少反对阿民念主义的人用“异端”来形容阿民念主
义。我认为很重要的一点要以多特决议的口径为准，因为“异端”是很严重的错误，坚
持不改的人结局是不得救。所以，从改革宗神学的立场来说，阿民念主义是错误的，而
不是异端。
第二，现代的阿民念主义很复杂，已经不同于古典阿民念主义。主要有两大改变。一个
是卫斯理建立的循道宗，他们坚持的福音性阿民念主义，要点是承认人的全然败坏，拯
救全然是神的工作；另一种是理性主义的阿民念主义，认为人并没有全然败坏，还可以
自己选择接受福音，为自己的救赎贡献力量。只有极少数人坚持古典的阿民念... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 30 11月30日，中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山在京主持召开座谈会，听取
专家学者对党风廉政建设和反腐败工作的意见和建议。2000年以来，中纪委几乎每年都
会邀请数十名专家参加座谈会，这也是每次党代会后中纪委的重要节点式会议。
会上，王岐山说，要清醒认识党风廉政建设和反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨
性，坚决查处违纪违法案件，研究并实施制度创新，全面推进惩治和预防腐败体系建设。
他指出，党的作风关乎人心向背，关乎党的生死存亡。要坚持党要管党、从严治党。
座谈会上，来自研究机构和高校的专家学者马怀德、任建明、何增科、辛鸣、周淑
真、姜明安、黄苇町、程文浩分别发言。会后，在接受采访中不同专家有一个共同感受
，“会议风格让人耳目一新”。
新京报记者 刘一丁 李超 郭少峰 邓琦
实习生 叶宇婷
不准念发言稿
第一位专家发言刚提到“尊敬的王书记”，话没说完，就被王岐山打断，要求在场
专家少说客套话，言简意赅
座谈会从11月30日上午9点开始，到11点40分结束，中国人民大学国际关系学院教
授周淑真说。王岐山提前10分钟到会场，穿一件灰色西装，里面着浅蓝色衬衫，没有打
领带。
座谈会上，8位专... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 31 编注：编撰此文乃源于，笔者之父亲对基督教有着相当的成见，笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰，顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实，耶稣是否曾经学过佛，对
于大多数无论何种信仰者来说，在这关键时候，已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分，在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人，或许是一次精简的提醒，对于另一些人，则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要：耶稣从12~30岁这18年岁月间，在福音书中只字未提，只是笼统地一句带过：“
耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢？近几个世纪以来，众多中外学者经过艰辛考证，根据种种蛛丝马迹，抽丝剥茧
，终于理清了头绪--耶稣这18年来，辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道，最
后回到故乡--极有可能，他是第一位把佛法带到中东（并与古犹太教融合而成为基督教
，一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展）的圣者。
以下，我们分三个部分详述：
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖 |
|
l***s
发帖数: 55 | 32 美國五十個州的25分紀念幣是在1997年12月1日經過柯林頓總統簽署的105-124法案通過
後而成事實。此套紀念幣由美國三個不同鑄幣局鑄造，分別是舊金山鑄幣局、費城鑄幣
局、及丹佛市鑄幣局。每枚紀念幣的正面均沿用華盛頓總統的肖像，背面的圖案則是採
用每個州經過全州設計比賽所誕生的圖案，最後由各州的州長和美國財政部長審批後才
定案。
美國五十州紀念幣從1999年起至2008年結束；2009年，美國鑄幣局發行了紀念美國特別
行政區哥倫比亞、美國屬地關島、波多黎哥、美國桑漠亞、美國處女島、北瑪利亞那島
，6枚一套的25分紀念幣。25分紀念幣因屬流通紀念幣，錢幣在日常流通過程中亦能以
面值找到，吸引了全美約一千四百七十萬名“新的錢幣愛好者”加入了收藏行列，這套
幣成為美國錢幣史上最受歡迎的錢幣系列。民眾透過收藏此套錢幣，對每個州的歷史有
更進一歩的認識，同時增進對每個州的地理、文化背境的了解。此套錢幣因發行量少，
全新的錢幣具有很大的升值空間。錢幣愛好者購買一本收藏冊，可以自行加入錢幣，對
個人收藏及馈赠親友都是理想的選擇。
含全新的50州錢幣及6枚美國屬地錢幣及收藏冊是$50
也可以购买钱 |
|
l***s
发帖数: 55 | 33 美國五十個州的25分紀念幣是在1997年12月1日經過柯林頓總統簽署的105-124法案通過
後而成事實。此套紀念幣由美國三個不同鑄幣局鑄造，分別是舊金山鑄幣局、費城鑄幣
局、及丹佛市鑄幣局。每枚紀念幣的正面均沿用華盛頓總統的肖像，背面的圖案則是採
用每個州經過全州設計比賽所誕生的圖案，最後由各州的州長和美國財政部長審批後才
定案。
美國五十州紀念幣從1999年起至2008年結束；2009年，美國鑄幣局發行了紀念美國特別
行政區哥倫比亞、美國屬地關島、波多黎哥、美國桑漠亞、美國處女島、北瑪利亞那島
，6枚一套的25分紀念幣。25分紀念幣因屬流通紀念幣，錢幣在日常流通過程中亦能以
面值找到，吸引了全美約一千四百七十萬名“新的錢幣愛好者”加入了收藏行列，這套
幣成為美國錢幣史上最受歡迎的錢幣系列。民眾透過收藏此套錢幣，對每個州的歷史有
更進一歩的認識，同時增進對每個州的地理、文化背境的了解。此套錢幣因發行量少，
全新的錢幣具有很大的升值空間。錢幣愛好者購買一本收藏冊，可以自行加入錢幣，對
個人收藏及馈赠親友都是理想的選擇。
含全新的50州錢幣及6枚美國屬地錢幣及收藏冊是$50 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 34 黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发布时间：2013年08月10日
http://www.fjdh.com/article/2013/08/185521273537.html
来源：湖心亭看雪客_新浪博客2009-09-18 作者：黄念祖老居士
564 人关注 打印 转发 投稿
特别提示：本文摘自大德黄念祖老居士（1912-1992）《访美杂谈》，原文链接：http://boruo.goodweb.cn/books/0103.htm
但是，对于特异功能我们要有所警惕！我们要知道为什么现在出现这么多的奇异功
能？怎么以前没有呢？以前都是禁止的！因为奇异功能一出来，徒弟一多就要搞政治了
，就要领兵打仗了。历史上的这类事情很多，都是道法。比如白莲教、太平天国……他
们都兴兵，都是借著这个宗教搞政治。清朝时候有个八卦教，也是依此来与政府打杖。
所以历朝历代都把有奇异功能的人称之为‘妖人’。他们施的法为‘妖法’。都要通过
武力予以限制、禁止。所以历史上不是没有，现在出现的一些法术，过去都有。有的其
实就是变戏法的。比如搬运法，很多变戏法的人都会，这个名子就叫‘五鬼搬运法’。
现在就... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 35 达真堪布开示：
对于一个修行人来说，了知显现和空性二谛至关重要，与我们的修行有直接的关系
。佛所宣说的一切法都不离二谛，若远离了二谛中的任何一个，都不能成就。有的人说
，“念咒等这些都是着相，直接安住就可以了。”他们既不念，也不学。这是着重胜义
谛，落入无边了，所以不会成就的。有的人则着重相，只行持念经、持咒等形式上、表
面上的修法，根本不去领悟和体会空性的真理，这是落入有边了。这些就是修偏了。
二谛要双运，既不能落空边，也不能落显现边；既不能落相边，也不能落体边，体
是空，相是现。若是堕落了二边，那都是错误的。有的人说，“我现在在修加行，以观
修为主，将来我修正行的时候是不是不要观想，不要念咒了？”不是。任何时候都不能
堕二边。那个时候你一样要观想、念咒、修法，若是有空性智慧的摄持，心里不会有执
着、压力，所以能够更轻松自在地念、修，这就是有空性智慧的摄持的意义。当你真正
修空性或大圆满正行的时候，既不是什么也不用念，也不是什么也不用做，你可以更轻
松更自在地念、修了。
什么叫修偏了？如果与二谛双运的真理不符，落有边了或者落空边了，这就是修偏
了。观察自己或观察别人是否修偏，就以此来... 阅读全帖 |
|
t********r
发帖数: 4908 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
littleice (两个宝的妈) 于 (Sun Mar 14 22:04:18 2010, 美东) 提到:
上个星期，我重整旗鼓，每晚争取陪大宝念一本书。结果发现一个问题。
他常常念地很快，这样不可避免的就要漏字，象of,in什么的要念漏。有时候念地快了
，单词就不好好念，比如needed，就念need算数。我现在做的是，如果他念漏了，就把
他的手指放到这个单词上，跟他说：仔细看，慢慢读。他通常就重新念一下。但是我偶
尔才这么做，想着念书本来挺有乐趣的一件事，别把他搞烦了。
不知道这个毛病他自己会不会改，现在很担心他以后看书读题不仔细。
大家给点意见，我需要纠正他吗？还是再等一段时间？
☆─────────────────────────────────────☆
pistone (古代的事物) 于 (Sun Mar 14 22:09:18 2010, 美东) 提到:
无所谓,读书很高兴的事情,何必呢.将来他也许会读题不仔细,又怎么样呢?毕竟考试在
帝国主义这和不重要不是?
☆───... 阅读全帖 |
|
|
t*****n
发帖数: 362 | 38 我曾经是一个得了不治之症等死的人，在绝望中有幸走進了大法修炼。在这风风雨雨的
十六年中，在师尊的慈悲呵护下，不论是个人修炼时期消业，还是邪恶迫害出现的病业
大难，都能在大法的法理指导下，把心一放到底，闯过了一次次的病业大关。
我深知，如果没有师尊无量的慈悲和巨大的承受，我是绝对走不过来的。师恩浩荡无言
表。所以把我的经历写出来，供同修借鉴，希望还在病业魔难中的同修早日闯过病业关
，在助师正法，救度众生中发挥更大的作用。
我今年五十七岁，军旅生涯十七年，转业后做了一家银行的职员。一九九八年三月，我
患了“亚急性甲状腺炎”，脖子有肿块，压迫神经，导致左侧头痛，药物几乎不起作用
，只有硬挺。整天头痛，夜里很难入睡，白天上班昏昏沉沉，痛苦不堪。在第二次去沈
阳医大检查时，医生告诉我还患有严重的“早期乙肝肝硬化”，真是雪上加霜。万般无
奈，我只好告假治病。
我妻子在市中心医院工作，我家就住在医院的宿舍，和医院只有一墙之隔，每天找护士
来家打针、挂吊瓶，时间长了，为了不给他人添麻烦，我妻子自己就学着打针，有时打
一次针得扎好几次，胳膊血管找不着了，就在脚上扎。药没少用，钱没少花，罪没少遭
，病却不... 阅读全帖 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 39 在记录这一遇见之前，我阅读了一些与“遇见你”密切相关的文字。
这些文字来自朋友的同学和朋友的朋友。
经朋友推荐后，他们很认真地读了《神游遇见你》。
他们与我素不相识，对我一无所知，却都给了我极好的意见和建议。
我想，从这一遇见开始，“遇见你”系列要开启新的模式，进入新的一程了。
事实上，从现在开始，我的生命也将开启新的模式，进入新的一程。
我是那么爱醉，那就一醉到底，不论是我的人还是我的文字。
在“遇见你”系列里，我将隐匿到文字深处，就像回到尘埃里的微尘。
那是一个风雨交加的夜，电闪雷鸣见证着一场殊死搏斗。
参与搏斗的有两个人，一个是你，另一个也是你。
一阵响雷轰隆隆地过去之后，天地沉静下来，但只是喘息的工夫，闪电便摧毁了这份沉
静。
惨白的电光下，你似一只愤怒的蛟龙，左右跳跃，上下翻飞，眼睛里喷出的烈火似要把
你手中的凤嘴刀炼化成虚无。
霍地，你收了招式，一只手死命地抓着自己的胸膛，一只手擎起大刀，将刀刃直指天空。
你是真地愤怒了！你是真地为难了！他，一方面是救你于生死的恩人，一方面是灭你满
门的仇人... 阅读全帖 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 40 大舅詹棹，八十一年（1992）十月十五日晚上，一向硬朗的身體突然吐血，送醫急救不
治。我得知大舅死亡的消息趕緊連絡蓮友助念，並請劉老師向大舅開示，要大舅萬緣放
下、念佛求生極樂，隨後溪湖的蓮友也相繼前來助念，隔日又請上溥下因法師為大舅皈
依、開示並助念。家屬輪班助念到下午六點才替大舅淨身更衣入殮，此時遠從台北回來
的姨媽閉著眼念佛，卻看到空中出現兩朵紅色蓮花，趕快叫大舅的大媳婦也閉上眼睛，
大媳婦也看到了一朵紅色蓮花。
幾日後我兒子夢見他大舅公坐在床邊，西方三聖現於空中，舅公看到西方三聖後，就往
虛空一直走上去，空中沒有樓梯舅公卻能一直往上走。那時阿彌陀佛坐在蓮花上，同時
腳邊還有一朵蓮花，舅公走到阿彌陀佛面前時佛站了起來，舅公向西方三聖頂禮後站上
蓮花，隨後往空中飛去，消失在雲端。
又過了幾天，兒子又夢見舅公坐著蓮花來，說要帶他去玩。
事後我兒子描述道：我問舅公要去哪裏？為何坐蓮花？且身上怎麼都是金色，舅公說極
樂世界。舅公還說要帶我到地獄跟極樂世界玩，問我要先到何處？我說先到地獄看看。
剛到時地獄門關著，不久地獄門打開，我看到許多牛頭馬面的鬼卒，好害怕喲！舅公叫
我不要怕。獄卒很恭... 阅读全帖 |
|
x******i
发帖数: 14369 | 41 慈诚罗珠堪布：
很多人在守八关斋戒，但却对八关斋戒不是特别了解，所以有必要介绍一下。
八关斋戒可以从种类、差别、授戒者、受戒者、受戒时间、受戒方式、学处与功德八个
方面来阐述：
一、种类
八关斋戒有四种：第一种，是人天乘的八关斋戒；第二种，是小乘的八关斋戒；第三种
，是显宗大乘的八关斋戒；第四种，是密乘的八关斋戒。
二、各种八关斋戒之间的差别
世间、小乘与大乘显宗的八关斋戒，都建立在皈依的基础之上。没有皈依，就不能得到
八关斋戒。
《俱舍论》讲得很清楚，没有皈依有两种情况：第一种，是对三宝没有信心，所以不受
皈依戒；第二种，是虽然对三宝有信心，但在受八关斋戒的时候，不知道之前必须受皈
依戒，或者忘了受皈依戒。其中的第一种人，就不会得到任何八关斋戒。
而它们之间的差别，是在于发心：
（一）为了得到现世生活中的一些蝇头小利、健康、长寿等等，或是为了来世不堕地狱
、旁生、饿鬼道，而得到人天的福报，这样受持八关斋戒，就是世间的八关斋戒。虽然
世间的八关斋戒有皈依的基础，故而不属于外道的戒律，但也不属于别解脱戒，其结果
，只是世间的福报。因为所有的别解脱戒，都一定要有出离心。如果没有出离心，即使... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 42 “心灵法门”的创立者是澳大利亚籍华人东方华语台卢军宏，原名“卢台长心灵法门”
，现更名为“观世音菩萨心灵法门”。
“心灵法门”教主卢军宏，自称观世音菩萨的代言人，打着学佛的幌子和旗号，盗
用佛教的经典（《心经》、《大悲咒》、《往生咒》等，来别开新教、自立为门创办的
一个异端邪说的附佛法外道。
一、 卢军宏是一个至今未皈依佛教的人，但是他却借着佛教的名义，公开集会大
肆地招收弟子、门徒进行拜师，称他为“师父”，让这些门徒们皈依他、顶礼他、供养
他。
二、 教主卢军宏一直把自己奉为观世音菩萨的代言人，还自称为是僧伽大师、金
山活佛、唐玄奘大师再来，而且还可以经常与观世音菩萨对话，是一个具有“48个法身
”的有神通的人，用这样的谎言来蒙骗信众，已达到其对他崇拜目的。
三、 英联邦社区“特别贡献奖”，与英国上议院无关，卢军宏说是英国上议院颁
奖；联合国没有“和平教育大使”称号，卢军宏号称联合国颁此奖给他；美国国会没有
“世界和平大使”称号，卢军宏也号称美国国会颁此奖给他。这以证明卢军宏是欺世盗
名，以此来蒙骗信众，以此来抬高他的身价。
四、 卢军宏这些年来从未真正的讲过经说过法，更不能解析经意... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 43 近日，一段延参法师在峨眉山讲法的视频爆红网络。视频里延参法师频频遭到猴子骚扰，但是他依旧保持淡定照念台词。网友笑称延参法师“在用生命卖萌”。
“让绳命（生命）多一些开心，让岁月多一些回晃（辉煌），让人生多一些井猜（精彩）……”视频里的大和尚拿着麦克风，艰难地从猴子们的魔爪下探出头来，用带河北口音的普通话背着稿子，而电脑前的网友早已笑趴下。
这就是延参法师的“成名作”，尽管作为著名书画僧和政协委员，法师本就是地方名人，但真正让他为全国网友所知的却是峨眉山上讲法时遭泼猴调戏这一事迹。
网友翻阅延参法师的微博发现，法师不仅受小动物们欢迎，还热心公益，热衷调侃自家不爱读书的小徒弟，每一条微博都诙谐逗趣，同时蕴含人生道理。有网友如此评价延参法师“卖萌”举动说：“原来，现在都把大智慧叫‘萌’了！”
走红记
延参法师巧解被猴搅局
“你认错人了，我不是唐僧”
作为河北省佛教协会副会长，沧州市佛教协会会长，延参法师原来就是个资深微博控。上周在峨眉山上完电视回来，延参法师很唏嘘地连发四条微博回顾这一经历与感悟，并配上自己被众猴欺负的图（见上图）。
其中一条微博写道：“生活是一种平淡的积淀，也是一种悲伤后的... 阅读全帖 |
|
m******s
发帖数: 665 | 44 阔太李念今日在微博晒出自拍照及坐游艇出海的照片，她写道：“国庆节快乐！祝你们玩得开心。”
照片中，李念白裙红唇，既清新又透着御姐范儿。
不少网友留言祝福节日快乐，也有人不屑地批其“土豪味重”“爱炫富”。
李念白裙红唇，既清新又透着御姐范儿。
李念自从出道以来，一直保持着清新健康、积极向上的形象，做人做事也比较低调，从没闹过什么绯闻。不过前不久有媒体曝其老公身家22亿，随后李念在网上辟谣，说但那是他公司的钱，跟他们家没有一毛钱关系，李念还直言老公非常节约。
阔太李念今日在微博晒出自拍照及坐游艇出海的照片，她写道：“国庆节快乐！祝你们玩得开心。”照片中，李念白裙红唇，既清新又透着御姐范儿。不少网友留言祝福节日快乐，也有人不屑地批其“土豪味重”“爱炫富”。
李念，出生于湖北省京山县，毕业于上海戏剧学院。2009年凭借《蜗居》中“海藻”迅速走红。2011年7月13日，李念对外公布已经结婚。2012年年初，李念顺利产下女儿“小酸奶”，成为娱乐圈第一个生得龙宝宝的星妈。
李念自从出道以来，一直保持着清新健康、积极向上的形象，做人做事也比较低调，从没闹过什么绯闻。不过前不久有媒体曝其老公身家22亿，... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 45 老將是被大家誤會的一群
他們並不是要走向西式民主
而是要走向列寧式民主
列寧才是他們的思想核心
也就是
克己復列
中將就是
克己復毛
小將就是
克己復鄧 ,那他們會把現在的問題往鄧前推或往鄧後推
以上是三將
至於五代
要先了解一個人的人生
從出生到小學畢業 十二年 (6+6)
算是地支年 ,地支年不玩政治的
從初中到大學畢業 十年 （3+3+4)
稱為天干年
在共朝來說天干年的人是可以搞政治的
那如果念上研究所 ,就是天干念成了地支
如果在國內在念上博士 ,那就是地支加三合
從21,43,65,89,
周期約是一個天干加一個地支
換句話說
就是上一回非正常死亡進入輪迴的又念上了大學
最後一個周期加了兩年 ,
應該是因為這些人一直又念上了研究所所以加了兩年
嗯
這是個人循環
如果考慮文化循環
一般常說的十年一文化循環
我覺得應該是十二年一個文化代
文化為地
地支十二
以65年為例
這些人過完天干年就是 77
從65到77出生的是一個文化代
從77-89出生的又是一個文化代
90後出生的則還沒進入主流政治世代
所以從90往前推五代六十年
之前的應該都退休了
也就是30-43年出生的算... 阅读全帖 |
|
L*****d
发帖数: 5093 | 46 27年了，六四屠殺那一年出生的嬰孩，如今已是27歲的青年人。27年了，天安門母親群
體當中，已有41位難屬懷著憤怒和遺憾離開人世。27年了，兇手仍然面目猙獰，屠夫仍
然耀武揚威，中共依然無比強大，強大到連若干六四親歷者都被吸納到它的磁場與黑洞
中。
他們的洗腦何其成功，我們的抵抗何其失敗。此時此刻，我們必須深切反省：六四究竟
代表著什麼樣的價值和理想？如果我們只是一年一度在異國他鄉行禮如儀，如果我們的
思想觀念依舊停滯在那個逝去的時間節點上，又如何讓紀念六四吸引更多的人來參與，
並一代代地延續下去？
裂痕已經產生，開放式的闡釋已出現，不能視而不見。早在2013年香港維園燭光紀念六
四燭光晚會前夕，天安門母親的代表人物丁子霖老師，就對支聯會的口號「愛國愛民，
香港精神」提出批評意見，她坦言支聯會應反思，雖然六四事件中學生曾經提出愛國的
說法，但這些年來愛國已經被扭曲為愛黨。
然而，那一次爭議並沒有讓支聯會和某些海外民主人士徹底反省大中華、大一統的民族
主義思想的局限。到了今年，香港12所大專學界齊齊撤出支聯會，自己籌辦活動。一整
代年輕人不認同用支聯會的形式去處理六四、去處理香港和中國之... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 47 老將是被大家誤會的一群
他們並不是要走向西式民主
而是要走向列寧式民主
列寧才是他們的思想核心
也就是
克己復列
中將就是
克己復毛
小將就是
克己復鄧 ,那他們會把現在的問題往鄧前推或往鄧後推
以上是三將
至於五代
要先了解一個人的人生
從出生到小學畢業 十二年 (6+6)
算是地支年 ,地支年不玩政治的
從初中到大學畢業 十年 （3+3+4)
稱為天干年
在共朝來說天干年的人是可以搞政治的
那如果念上研究所 ,就是天干念成了地支
如果在國內在念上博士 ,那就是地支加三合
從21,43,65,89,
周期約是一個天干加一個地支
換句話說
就是上一回非正常死亡進入輪迴的又念上了大學
最後一個周期加了兩年 ,
應該是因為這些人一直又念上了研究所所以加了兩年
嗯
這是個人循環
如果考慮文化循環
一般常說的十年一文化循環
我覺得應該是十二年一個文化代
文化為地
地支十二
以65年為例
這些人過完天干年就是 77
從65到77出生的是一個文化代
從77-89出生的又是一個文化代
90後出生的則還沒進入主流政治世代
所以從90往前推五代六十年
之前的應該都退休了
也就是30-43年出生... 阅读全帖 |
|
r*****e
发帖数: 176 | 48 海涛法师：你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议，要多大的福报才能遇见呀
海涛法师：你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议，要多大的福报才能遇见呀
你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议【海涛法师整理】
按：您只需往下念一遍本文，就灭尽罪障、得尽功德、累劫往生净土、当下即身成佛！
只要你有缘能够念一遍，真的是不可思议！诚心供养能够得见此文的大福德有缘，也就
是供养诸佛啦！
南无皈依百俱胝(zhi)恆河沙数清净等觉如来。
（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）
南无十二现等觉如来。
（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）
南无三摩地现日光坛城正法威德如来。
（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
南无上师日光支如来 南无多罗树王圣德如来。
（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
南无无量无垢正等觉如来。
（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
南无月光如来 南无如月光白色如来 南无威德庄严决定清净如来。
（念诵一遍能消除邪淫罪障。）
南无具安乐如来 南无无垢光明如来。
（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
南无清净尊胜音如来。
（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
南无月光... 阅读全帖 |
|
r*****e
发帖数: 176 | 49 海涛法师：你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议，要多大的福报才能遇见呀
海涛法师：你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议，要多大的福报才能遇见呀
你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议【海涛法师整理】
按：您只需往下念一遍本文，就灭尽罪障、得尽功德、累劫往生净土、当下即身成佛！
只要你有缘能够念一遍，真的是不可思议！诚心供养能够得见此文的大福德有缘，也就
是供养诸佛啦！
南无皈依百俱胝(zhi)恆河沙数清净等觉如来。
（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）
南无十二现等觉如来。
（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）
南无三摩地现日光坛城正法威德如来。
（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
南无上师日光支如来 南无多罗树王圣德如来。
（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
南无无量无垢正等觉如来。
（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
南无月光如来 南无如月光白色如来 南无威德庄严决定清净如来。
（念诵一遍能消除邪淫罪障。）
南无具安乐如来 南无无垢光明如来。
（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
南无清净尊胜音如来。
（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
南无月光... 阅读全帖 |
|
s******0
发帖数: 13782 | 50 李念自曝已有宋思明式男友 对方是创业板富商
李念男友特征
年龄：比李念大很多
家底：白手起家“创业板”富一代
星座：巨蟹座
座驾：奔驰两座跑车
去年因“海藻”一角而迅速蹿红的李念沉寂好长时间了，她在忙什么？据说是拍戏
之余找了个“宋思明”式的男人谈起了恋爱，经本报求证，此事完全属实，自称神经粗
壮连“潜规则”深渊都趟过来的李念还挑衅似的表示，“你们拍到了就公开！”不得了
啊，卓伟老师，您听见了么？
蜗居杀青未播时，李念还回味在“海藻”的爱情悲剧当中，本能地拒绝“宋思明”一
类的大龄多金男士，所以当现任男友出现在她面前问道：“我们能交朋友吗？”李念的
回答简单又粗暴：“不能。”对于习惯了周围蜂飞蝶舞，习惯了百依百顺的成功男性而
言，竟然有女性大胆say no，这是多么魅惑和富有挑战性的瞬间，于是当他再次有机会
开车送李念去机场，便又一次妄想以“你的指甲好漂亮”这样的无厘头借口牵手，再遭
挫折。不过，如“小贝”一样持之以恒的爱心终于打动了李念。
南都娱乐：《蜗居》以后有人采访你，你马上承认有个男朋友，是你经纪人让你这
么说的？
李念：我觉得这样是尊重他。要是我装模作样地否认，他的朋友看到了 |
|
