z**n
发帖数: 22303 | 1 如同我昨天强调的，对我们很多人来说，走上佛教这个修道的原因是，我们认为佛法将
会解决我们充满问题的生命——那不是正确的发心，那是非常有神论的动机。很多人这
样做，基督教徒这样做，穆斯林也这样做。其实你若想要解决生活中的问题，你不需要
佛法，佛法不是最好的解决方法，我敢说佛法带来更多的问题（笑声）。你们听到一些
像是“无常”这类的讯息，它帮不上忙，而且听起来还很悲哀；像是“无我”等等的讯
息，它们帮不了多少忙。
我不怪你们，若要怪，就应该怪老师，特别是西藏的老师，他们把佛教塑造成
某种沙文主义、某种充满仪式的宗教──“好，你有某种问题，这就是解救之药，修这
个法或那个法。”
假如这些是出自正确的见地、正确的行为、正确的 修、正确的解释，那非常
好！
密续法门非常有威力，它具有启发性，而且很慈悲，很不可思议！ 但若是出
于只想要解决一时问题的这种动机，那就很危险，会造成误导。就是因为如此，你们很
多人最后努力学习的是西藏文化，而不是佛法。假如你是个“西藏学”学者，尽管这么
去做，因为这是你来这里的原因；但是假如你想要成佛，你不需要西藏的教育、... 阅读全帖 |
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a********3
发帖数: 26787 | 2 本来想明天看的。。。不料被某人无情的剧透了。。。
忍不住找出来瞄了一眼。。。中毒了。
https://www.youtube.com/watch?v=eFg343Cy62Y
纤纤小手让你握着
把它握成你的袖
纤纤小手让你握着
解你的愁你的忧
自古多余恨的是我
千金换一笑的是我
是是非非恩恩怨怨都是我
只有那感动的是我
只有那感动的是你
生来为了认识你之后
与你分离
以前忘了告诉你
最爱的是你
现在想起来
最爱的是你
红颜难免多情
你竟和我一样 |
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a****a
发帖数: 186 | 3 ID：aoluba - 对不起，copy 歌词，忘了修改翻唱名字了。。。 |
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d**********n
发帖数: 103 | 4 「维权」，是近年来一个流行的、响亮的字眼，很多人都以为，「维权」就是维护小市
民的权益，「维权人士」，自然也成了人们心目中的英雄。其实，这是一个最大的误会
，因为，「维权」并非如此简单，在「维权」背后，穿插着各路不同人马，他们都举着
「维权」大旗，明争暗斗，搞风搞雨，为不同的政治目的逐鹿中原。
大略而分，「维权人士」可分为三种。第一种是最普通的「维权人士」，这些人的目的
较单纯，只是想争取自己应有的权益，如果他们能循正确的途径，依法办事，他们是值
得社会同情和支持的。
第二种「维权人士」是借「维权」之名，为自己争取最大的边际利益。本来，在人不为
己，天诛地灭的价值观下，这种做法也是无可厚非，不过，这些人往往不择手段，哗众
取宠，存心制造社会压力，影响社会稳定，带来负面影响。这类人，其目的或许可以认
同，但其手法却极具争议。
第三种「维权人士」具有明显的政治背景，有强烈的针对性，明要「维权」，实要夺权
，说明白一点，他们目的就是要将中国引向西方民主政制的路上去，这种「维权人士」
，基本上属政治异见分子，是西方反华势力所培养的反华部队。
坦白说，这第三类的「维权人士」，和那些由敌对国家派来... 阅读全帖 |
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d**********n
发帖数: 103 | 5 「维权」，是近年来一个流行的、响亮的字眼，很多人都以为，「维权」就是维护小市
民的权益，「维权人士」，自然也成了人们心目中的英雄。其实，这是一个最大的误会
，因为，「维权」并非如此简单，在「维权」背后，穿插着各路不同人马，他们都举着
「维权」大旗，明争暗斗，搞风搞雨，为不同的政治目的逐鹿中原。
大略而分，「维权人士」可分为三种。第一种是最普通的「维权人士」，这些人的目的
较单纯，只是想争取自己应有的权益，如果他们能循正确的途径，依法办事，他们是值
得社会同情和支持的。
第二种「维权人士」是借「维权」之名，为自己争取最大的边际利益。本来，在人不为
己，天诛地灭的价值观下，这种做法也是无可厚非，不过，这些人往往不择手段，哗众
取宠，存心制造社会压力，影响社会稳定，带来负面影响。这类人，其目的或许可以认
同，但其手法却极具争议。
第三种「维权人士」具有明显的政治背景，有强烈的针对性，明要「维权」，实要夺权
，说明白一点，他们目的就是要将中国引向西方民主政制的路上去，这种「维权人士」
，基本上属政治异见分子，是西方反华势力所培养的反华部队。
坦白说，这第三类的「维权人士」，和那些由敌对国家派来... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 3770 | 6 你就是黄人的白精液射出来的，你这数典忘宗的不孝东西。 |
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G********g
发帖数: 144 | 7 我自读书识字以来，就想为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所得，求之诸子百家，与夫
廿四史，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有不传之秘，不过吾人生性愚鲁，寻他
不出罢了。穷索冥搜，忘寝废食，如是者有年，一旦偶然想起三国时几个人物，不觉恍
然大悟曰：得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。
三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董
承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心
子之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世之雄了。
其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，
依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭，做三国演义的人，更把他写
得维妙维肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：“
刘备的江山，是哭出来的。”这也是一个有本事的英雄。他和曹操，可称双绝；当著他
们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈
你何，环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：“天下英雄，惟使君与操耳。”
此外还有一个孙权，他和刘备同... 阅读全帖 |
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k*******p
发帖数: 8821 | 8 只要以前没结过婚就是初婚。陈冠希、李宗瑞现在都还是未婚，将来某天他们结婚的时
候还是初婚。高峰与妻子范春玲结婚的时候，他和那英的儿子都上小学了，但他还是宣
布他是初婚，因为他和那英没有结过婚。 |
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s********h
发帖数: 2190 | 9 亚裔男白种女生不会制造切糕？你是男权派话不也能太过。
她这种就是典型外F,老外高于父母不孝的女人，背祖忘宗值得一骂。
F外和外F，自己看着办。 |
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s******g
发帖数: 3530 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 这次回国蹲着硬是拉不出屎了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 25 16:48:48 2014, 美东)
真有点数典忘宗， 颇感惶恐不安啊 罪过罪过 阿弥陀佛啊 |
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a***y
发帖数: 101 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: acboy (milan), 信区: TrustInJesus
标 题: 据说这里变教堂了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 5 03:48:27 2009, 美东)
宣传的是远志明这个"民运"分子的观点.远某某曾经是研究马克思主义哲学的.也就是出
生于国内培养政工干部的专业.后来参与了<河殇>的编写,极力鼓吹西化,否定中国传统
文化.六四出国后,竟然摇身一变成为了基督教的牧师.
这样的一个数典忘宗的三姓家奴的思想,竟然在这里获得了版主的极力推崇.我开始明白
jym2307反中国文化,行为骄横而偏执的原因... |
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R********n
发帖数: 657 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: acboy (milan), 信区: TrustInJesus
标 题: 据说这里变教堂了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 5 03:48:27 2009, 美东)
宣传的是远志明这个"民运"分子的观点.远某某曾经是研究马克思主义哲学的.也就是出
生于国内培养政工干部的专业.后来参与了<河殇>的编写,极力鼓吹西化,否定中国传统
文化.六四出国后,竟然摇身一变成为了基督教的牧师.
这样的一个数典忘宗的三姓家奴的思想,竟然在这里获得了版主的极力推崇.我开始明白
jym2307反中国文化,行为骄横而偏执的原因... |
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D*****i
发帖数: 3022 | 13 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: DaShuai (大帅), 信区: Detective
标 题: Re: 如梦令两首·中秋 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 14:28:07 2011, 美东)
没想到本人一句文学评论，令二位英雄如丧考妣啊。
既然是文站，就不该放任琐男糟蹋古典词牌，行此数典忘宗之举啊。两位英雄可否暂忍
悲愤，接受本人良言相劝啊。
还嫌 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 14 现在说乱星海和结婴是经典或高潮,可是当时连载的时候那是骂声一片的.这两次都是修
为降低或隐藏修为,无数的人说是骗字数,尤其是在落云宗还参加弟子比试的时候. |
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T*********s
发帖数: 17839 | 15 尊敬的各位领导，各位来宾，雷迪恩的杰特们：
大家好。
今天，我们在这里隆重集会，同全人界全灵界各族人民一道，庆祝韩立同志1900周岁，
回顾韩立同志发展进步的伟大历程，瞻望韩立同志发展繁荣的光明前景。
1900年前的今天，韩立同志出生了。这是凡人世界修仙发展史上开天辟地的大事变。从
此，伪灵根也踏上了争取修炼成仙、长生不老的光明道路，开启了实现不屈不饶、与天
争命的壮丽征程。
1900年来，各族盒饭们前赴后继、顽强奋斗，不断为韩立同志设置障碍。韩立同志的成
就离不开他们默默无闻的无私奉献。
今天，一个生机盎然，强壮无匹的法体双修，道魔同炼，一体双婴，三头六臂的韩立已
经巍然屹立在灵界之巅，无数饭粒正在凡人修仙伟大旗帜指引下满怀信心走向金丹大道。
同志们、朋友们！
1900年以来韩立同志的奋斗史史，概括地说就是，我们伟大的猪脚经历了刻骨铭心的磨
难，进行了感天动地的奋斗，创造了彪炳史册的伟业。
上古战争以后，人界逐步成为被遗弃的世界，列强对人界的侵略步步进逼，修士们内部
日益腐败，内斗不已，人界山河破碎、战乱不已，天南，慕兰，天澜，大晋，极北，乱
星海等多处军阀割据。普通修士们备受奴役，... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 16 姜白石、熊十力，近日无事之时，随手翻阅之两作者。二者除此之外并无关系。姜白石亦绝世之天才矣。"自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵" 写于22岁。32岁则大器已成。同时之人，范成大，杨万里，辛弃疾，朱熹，无不是千载英才。而百年一遇之天才亦数以千百记。
彼等等人，今不复有。吾国文化之国运，何其衰竭也。而今之国人好夸财富，而不知纵
近日今日之物质财富譬之世界，实不如两宋之时也。遑论文化财富?
清末民初，吾国之文化已衰矣。然犹有王国维，陈廷焯，康有为，梁启超，钱穆，严复
，钱钟书，胡适，熊十力，梁漱溟，张君劢，冯友兰，牟宗三，唐君毅，徐复观，亦有群
星璀璨，人才济济，数不胜数之感。
世风日下，之于鲁郭茅巴老曹，则遁入三流矣。
至于近日则，吾国其无人矣！大雅将绝迹矣！而吾国人不知，痴痴傻傻，目光呆滞，口
水横流，宛如智障，吾国之文化人其类此欤？
当今世界，非但天才绝迹，人才亦近乎绝。吾常念，纽约时报之专栏作者，若转而书中
文，几乎可以横行中国之文化界矣。中国文化界之虾兵蟹将，宁不知羞惭哉？
国朝向来目“知识分子”为老九。当今之世，改革开放，开门恭请西洋人来，而社会阶
层，又骤增数种，则吾恐“知识 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第七十四章 平等生活
帝国特别法庭在经过半个月的审理后……以战争罪、反帝国公民权益罪等等罪行判处奕
欣绞刑，数名奕欣的铁杆心腹包括曾国藩同样被判处绞刑。
法庭宣判后的第二天，叶昭才遣瑞四来到软禁六王的秘密地点，在套间外间见到了
六王。
坐在沙发上，六王仍有虎踞龙盘之风，这些年的逃亡生活，虽令他憔悴许多，但目
光却更为锐利，直直的看着瑞四。
瑞四慢慢坐到了六王对面，自从十几年前离开京城后，这是第一次再见到主子的这
个对手，什起十几年前，他和主子的境遇已经天差地别。
六王端起了茶杯，品了。，淡淡的道：“成王败寇，又有什么好见的？有话就说吧
。”他自不认为叶昭会无聊到派人来看他的落魄模样。
瑞四微微颔首，道：“回王爷话，我家主人叫我带句话给您，这天下子民，无论满
汉蒙回，只会生活越来越好。”
六王拿着茶杯的手滞了滞，随即将茶杯送到嘴边，慢慢饮茶，并不吱声。心内不得
不承认，若论治理天下，这数典忘宗的贼逆委实见识深远，要胜自己数筹。
瑞四站起身，说道：“王爷，您歇着，瑞四告退。”又“啊”了一声，说道：“我
私下跟王爷说句，皇帝对您算是仁至义尽了，众贵人都生活的挺好，您走了后，也莫怨
恨。
六王... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第一卷 第九章 洪水巨兽
“那年的雨真大，暴雨到来的数日内，白天如同黑夜；雨水像从消防水龙中射出；从屋
内端出脸盆，眨眼间水满；暴雨如矢，雨后山间遍地死雀。（注：1975年8月流域普降
特大暴雨，6小时降雨860毫米（大于美国密士港782毫米）为世界最高记录。）当时板
桥水库管理局院内，积水达1米多深，电话总机室被水泡塌，电话线路中断，管理局与
水库上游各雨量站全部失去联系。公路交通中断，板桥镇街积水二尺，供销社、信用社
被大水冲倒，大部分民房倒塌。板桥公社干部在慌乱中组织力量转移老人和儿童，派出
所干警则紧急抢救被水浸泡的档案。我们部队的官兵则奉命死保大坝。” “8月6日
，刚从省里开会回来的驻马店地区革命委员会生产指挥部副指挥长陈彬赶到水库，7日
中午，陈彬召集板桥驻军、板桥公社、水库有关负责人开会，这时，通讯线路中断。午
后，天奇黑，雨势更猛。从16时起，“75•8”暴雨的第三场降水也是最大的一场
降水出现，这场暴雨将持续13个小时！” “8月7日，部队开始不断用电报向外求救
。并打开全部17座闸门泄洪，但奇怪的是只有五座往外泄水，另外12座闸门水非常小或
是基本... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 19 在这儿提到生死轮回观念，顺便澄清一点原始基督教的教义教理。 当代的基督教似乎
不提轮回，有时还批评佛教的轮回。在这一问题上，基 督教可谓是数典忘宗。当初基
督的教理中，轮回观是其有机成份之一，而 且在基督时代的中东，轮回观念是在民间
也是天经地义的道理。我这么说 基督教朋友可能要跟我急了，不过别急，我举个例子
。基督初传福音的时 候，一些徒众特别惊奇，以为耶苏是过去世某位大先知的转世，
他们于是 问耶苏“你是不是XXX先知？”（手头无圣经，无法原文引用）。从中可 见
轮回观念在基督的教理中是不可能缺席的。 但为什么生死轮回观念会从近当代基督教
以及圣经中消失呢。说来也简单， 这大概要归功于中世纪教会了。有一个事实谁都会
承认，那就是任何一个 宗教的外在形式都会随历史的流转而逐步变迁，基督教也不例
外。中世纪 的教会权力发展到极点，重要的一点就是赎罪的权柄，而教廷的黑暗与腐
败也达到极点。试想，如果按原本圣经及基督教教义继续保持轮回观念的 话，那就意
味着教廷并不掌握绝对永生的权力----因为人还有来生来世， 我们所有的罪将有可能
在下一世得以赎买！教廷方面却想建立绝对永世的 权威，怎么 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 神為何無言？ (二）聖經的失敗
本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出... 阅读全帖 |
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x*****g
发帖数: 344 | 21 再则，按你说的背祖忘宗，佛教才是经典。佛教如你说是已经归土，且在国内历史最悠
久。看看现在的佛教，寺庙和庵堂，哪还有什么传统。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 22 那也得先开宗立派，搞个四位一体的JD教，把盘古和老耶合
为一体才行吧。 |
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o***1
发帖数: 592 | 24 谁污蔑你啦。 你是不是成天父啊父啊的叫一个犹太人？ 不是数典忘宗是什么？ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 25
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到有基督徒說不過春節時,
又用給洋教洗腦,背祖忘宗, 不顧傳統文化來抺黑矣。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 26 那是当然。 三禅就断掉眼识耳识鼻识身识啦。 我觉得只有非想非非想处最接近无意识
。
心经怎么唱的，你都忘啦？ 想想看吧。
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
最后才到无意识界。
现在想想看，心经果然是一本无上的武林秘籍。堪比九阴真经的总纲。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 27 江南七怪多少也算一方豪右吧。
在俺普通人眼里，倒是满眼金兵甲，宋兵乙，
能有个黄河四鬼亮相，就可以出门看上帝了。
你如果认识了东邪西毒，千万不要忘了替俺们路人甲引荐一下。
重阳 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 28 我都忘了她具体说了什么了，呵呵。
就觉得她很nice... |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事，這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明，我自己本身的道德不夠健全，所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人，這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜，而是承
認錯誤。但為了維護佛法，特別是大乘佛法，更特別是為了藏傳佛教，我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發，特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針，我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少，希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點，而是從多個角度來看事情。
首先我必須說，堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的，也應該受到譴
責。眾所週知，佛教相當民主，負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事，也沒有所謂聽取證詞，讓有罪者受罰、無罪者獲償
，或將被告送入監獄；這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭，它很容易墮落
，我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人
躍上檯面，最純潔虔... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 30 好文。mark。
2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事，這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明，我自己本身的道德不夠健全，所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人，這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜，而是承
認錯誤。但為了維護佛法，特別是大乘佛法，更特別是為了藏傳佛教，我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發，特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針，我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少，希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點，而是從多個角度來看事情。
首先我必須說，堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的，也應該受到譴
責。眾所週知，佛教相當民主，負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事，也沒有所謂聽取證詞，讓有罪者受罰、無罪者獲償
，或將被告送入監獄；這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭，它很容易墮落
，我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人... 阅读全帖 |
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r******a
发帖数: 207 | 31 我怎么感觉你只读了关于双修的几段话就上来三反五反了...密宗的戒律读过没？密宗
号称是谁传的知道不？你要搞整风运动我不反对啊，但提醒你不要忘了遵守离妄语学处哦 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 如同我昨天强调的，对我们很多人来说，走上佛教这个修道的原因是，我们认为佛法将
会解决我们充满问题的生命——那不是正确的发心，那是非常有神论的动机。很多人这
样做，基督教徒这样做，穆斯林也这样做。其实你若想要解决生活中的问题，你不需要
佛法，佛法不是最好的解决方法，我敢说佛法带来更多的问题（笑声）。你们听到一些
像是“无常”这类的讯息，它帮不上忙，而且听起来还很悲哀；像是“无我”等等的讯
息，它们帮不了多少忙。
我不怪你们，若要怪，就应该怪老师，特别是西藏的老师，他们把佛教塑造成
某种沙文主义、某种充满仪式的宗教──“好，你有某种问题，这就是解救之药，修这
个法或那个法。”
假如这些是出自正确的见地、正确的行为、正确的 修、正确的解释，那非常
好！
密续法门非常有威力，它具有启发性，而且很慈悲，很不可思议！ 但若是出
于只想要解决一时问题的这种动机，那就很危险，会造成误导。就是因为如此，你们很
多人最后努力学习的是西藏文化，而不是佛法。假如你是个“西藏学”学者，尽管这么
去做，因为这是你来这里的原因；但是假如你想要成佛，你不需要西藏的教育、... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 33
说的有道理
就像化学，我一看就讨厌，赶快看看，免强过关就好。
发誓一辈子再也不碰。
诗词歌赋有时看一眼就记得清楚，
佛法、服装设计、美术设计、计算机理论，看一整天也不累，
一目十行。 (常常过目就忘就是了) |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 虽然“空性”是佛教最有名的教法之一，但它和“无我”以及“业力”一样，也是
最常破人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有，有的时侯则认为空性是没有了什么东西，譬如
说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性，另外有些人则
认为．空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西，或某种隐藏次元，只有具定智
慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的，因为佛法中空性的慨念非常难于了解，而我们唯一具有的
，又不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话，在我们心中为每
个字和概念都创造了一幅图像，这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像
和概念，只有从“没有这些图像”的观点上，才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像，所以只要一讲到或想到“空性”，一般都设法先把心里
已经有的图像去掉，以我们假想的“空性”图像取代——这只是另外一张图像而已。因
此，我们的心企图捕捉或抓住“空性”的见地，这本身就是个错误。札巴妾臣曾说：“
若有执着即非正见。”
可以这么说：无见就是正见。伟大的中观论师龙树菩萨曾说过：“我没有创造任何
理论上的见地，因此没有任何过失。”这句话指... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 这个帖子我还真没起嗔心，看到罗罗嗦嗦讲了一大堆，居然忘了禅宗史和藏传还有那么
多特立独行的狂僧和疯行者觉得哭笑不得而已。 |
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f****y
发帖数: 737 | 36 刚看了帖子“从医学谈到佛学”，其中有句话：如果人死后什么都没有了，那请问
人是怎么来的呢！
我不清楚该贴主是不是医生，如果不知道人怎么来的（人是生出来的），那么怎么
医病。如果人是应佛而来，应佛而病，请问，你的人生有什么存在的意义。世上维佛是
问！
另外帖子还有一个观点“既然我们普通人解不开这个迷，那我们如何知道这些道理
的呢？如果没有一个开啦究竟智慧的人教我们这些道理，那请问还有谁呢？”。请问贴
主，你学到的如何称呼人，如何说话，如何写字，从哪里来的不知道吗？你是天生会吗
？你有做过研究，把自己儿子或者女儿放到猪圈，只给喂饱，会产生佛的智慧吗？不要
数典忘宗，居然不知道谁教会了你说话打字，你的父母，亲戚，朋友，老师，他们都被
你无视了，你存在有啥意义，你的这些周边的人存在都有啥意义？
最后贴主的结论“从这里就可以推断，绝对是佛在教导我们这些没有智慧的人”，
啥是无智慧的人，贴主这种活蹦乱跳，能说能写的人不算有智慧的人？自我贬低虽然并
不是有大智慧的人，但你也是有智商的，只不过不承认自己而已。
迷途知返，佛也是由人修炼的，你不是佛，佛也不是你。人人皆佛。
人的过去和未来，就算你不知道，... 阅读全帖 |
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f*******a
发帖数: 2662 | 37 【 以下文字转载自 AC 讨论区 】
【 原文由 forestsea 所发表 】
《南方生活》全文 [作者：姚中才]
——广州——
广州是一座什么都有的城市，有时候你要是有一大匝硬刮刮的钞票
拿出来，你真是感觉到广州这地方真好，除了原子弹难得买到以外，什
么东西你都能通过交换这种形式得到，比方说爱情什么的，再比如名声
什么的。我不出生在广州，我出生在离广州千山万水之外的一个穷乡僻
壤，但这并没有阻止我喜欢上广州这样一座城市，我对我所出生的那个
低贱的阶级充满了仇恨，没有了故乡这样一个概念，有点忘宗灭祖，但
我并不认为这有什么不好，也许这正是我的不可救药之处，我没心没肝
地爱着这座原本跟我毫无关系的城市，我在这里生活，住在污水横流的
出租屋区，在满是灰尘的风中吃着湖南臭豆腐四川麻辣烫，每日见一些
或丑或俊的妓女在阴暗的发廊里搔首弄姿，我生活在这里，不会想世风
日下什么的，我只是喜欢这些烂七八糟的东西，这许多杂七杂八的东西
悄然生长着因而我也可以在这里恣意地生长，没有谁来修枝剪叶 |
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w*******r
发帖数: 2953 | 38 我家在浙江嘉兴，离上海特别近。高考的时候，似乎清华北大复旦交大同济是
成绩好的学生优先考虑的。我选了复旦，因为离家近，火车票没那么贵。现在
想起来，其实有点后悔的，工作了之后似乎感觉到清华名气更大，而复旦虽然
号称江南第一学府，但是交大浙大时时在一些不知道谁编的大学排行榜上超过
复旦，让我觉得很不甘心。后来国内搞高校产业化，把一些非重点大学似乎有
什么华南理工都并到复旦来了，我心里复旦的地位更低了。
当年进大学的时候，才读了半个学期就碰到了八九动乱，心里那个兴奋，觉得
八五的动乱没有赶上，总算赶上了八九。从小的课本里都有共产党起家就是靠
罢课罢工罢市，可是真想像不出来那会是什么样子的，等到亲身经历的时候，
那种好奇舒畅的感觉，就像六月里吃雪糕，嘴巴冰得都麻木了可是就是放不下。
我是农村长大了，所以很实际，花力气的活我是不愿干的，什么推公交车，绝
食，最多化缘，啊，不是，是募捐，和很多女同学一起去募捐。要说那时的人
真善良，市民的钱像不属于自己的一样往红色的箱子里投，我曾萎缩地想，会
不会有人假冒学生募捐呢？
后来的运动终于在某一天形势逆转，舆论转向，我就回家了。热血冲动一向与
我无关，... 阅读全帖 |
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g*********8
发帖数: 604 | 39 我不觉得安徽出胡core就多么光荣。但是他却是是安徽人。他自己也都承认是安徽人。
安徽人都是这样的。即使在外面多长时间，也都认为自己是安徽人。这是安徽的文化。
你如果喜欢数典忘宗我没有办法，我也没有必要干涉。我不是把他们故意放在我们头上。 |
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t****a
发帖数: 1212 | 40 不好意思，我可以说这是数典忘宗么？现在我们用的编程上的一切，有多少不是从学术
界来的？
关于FP，不想多说了，贴个wiki的
Functional programming has long been popular in academia, but with few
industrial applications.[49]:page 11 However, recently several prominent
functional programming languages have been used in commercial or industrial
systems. For example, the Erlang programming language, which was developed
by the Swedish company Ericsson in the late 1980s, was originally used to
implement fault-tolerant telecommunications systems.[8] It has since... 阅读全帖 |
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d*****s
发帖数: 53 | 41 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: drfimbs (feiboshi), 信区: Returnee
标 题: 施一公，卖国贼还是间谍？
关键字: 间谍,施一公，卖国贼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 26 11:34:58 2011, 美东)
如果一个人抛弃了自己的生身父母，你作何感想？
如果一个人抛弃了自己的养父母，你作何感想?
如果一个人接二连三地抛弃自己的生父母和养父母，你作何感想？
施一公的名字带着深深的时代烙印：父母亲给他取名“一公”，希望他“一心为公”。
他数典忘宗，忘记父母给他取名字的本意，一切以利益为核心，先是抛弃了自己的祖国
；然后宣誓入美国籍，然后又抛弃了美国。他出卖了自己的“祖国”两次，会不会有第三次呢？
我怀疑施一公会不会是美国间谍? 要不就是无间道，谍中谍? |
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d*****s
发帖数: 53 | 42 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: drfimbs (feiboshi), 信区: Returnee
标 题: 施一公，卖国贼还是间谍？
关键字: 间谍,施一公，卖国贼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 26 11:34:58 2011, 美东)
如果一个人抛弃了自己的生身父母，你作何感想？
如果一个人抛弃了自己的养父母，你作何感想?
如果一个人接二连三地抛弃自己的生父母和养父母，你作何感想？
施一公的名字带着深深的时代烙印：父母亲给他取名“一公”，希望他“一心为公”。
他数典忘宗，忘记父母给他取名字的本意，一切以利益为核心，先是抛弃了自己的祖国
；然后宣誓入美国籍，然后又抛弃了美国。他出卖了自己的“祖国”两次，会不会有第三次呢？
我怀疑施一公会不会是美国间谍? 要不就是无间道，谍中谍? |
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a***y
发帖数: 101 | 43 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: acboy (milan), 信区: TrustInJesus
标 题: 据说这里变教堂了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 5 03:48:27 2009, 美东)
宣传的是远志明这个"民运"分子的观点.远某某曾经是研究马克思主义哲学的.也就是出
生于国内培养政工干部的专业.后来参与了<河殇>的编写,极力鼓吹西化,否定中国传统
文化.六四出国后,竟然摇身一变成为了基督教的牧师.
这样的一个数典忘宗的三姓家奴的思想,竟然在这里获得了版主的极力推崇.我开始明白
jym2307反中国文化,行为骄横而偏执的原因... |
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B*******a
发帖数: 452 | 44 六朝清羽记20
作者/弄玉&龙璇
简介
玉鸡巷热热闹闹地办起婚宴，程宗扬也乐见出生入死的兄弟们有了家室。
他舒心地到湖边别墅左拥右抱，岂料碰上云丹琉前来单挑。
为了让小紫排解战书，他忍痛把手中的产业及股分交换出去，偏偏死丫头还让美人
们挑逗他，死命挖出他仅有产业，讽他「人为色亡」！
云如瑶在他再次夜探时，镇定地献上冰滑娇嫩的身子，这时他才知晓自己能解她身
上寒毒，然而他仍顶着「萧公子」身份……
原以为日子可以舒心下去，未料巡视产业时被怀恨的苏妲己计杀，甚至还让小魏夫
妇赔了性命，连小紫都不能不使尽全力和妖术一拼。
遭受暗算的程宗扬和重伤昏厥的小紫落入大江，深深沉底……
第一章 故人
第二章 喜宴
第三章 比试
第四章 四姝
第五章 献媚
第六章 义死
第七章 沉江
第一章 故人
黑暗中，一个优美的身影静静坐着，她盘着腿，叠放的双足脚心朝天，素白纤手放
在膝上，拇指轻扣中指，食指、无名指、小指张开，状如兰花。微微低着头，乌亮发丝
黑瀑般披在颈后。
良久，她松开中指，双掌摊开，合在一起，掌心相接，慢慢旋转，然后缓缓分开。
像什么都没有发生过一样，素白的掌心没有丝毫变化。她重新收... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 45 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 46 简介：
宋军大败，自江州撤兵还被星月湖抢走辎重；主战的贾师宪眼看将要失势倒台，因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路，程宗扬却深深了
解到，在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基，他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
！庆祝星月湖大胜的晚宴之后，程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时，一道矫捷身影闯入水榭
，意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字！
第一章
夜黑如墨，一道闪电从天而降，耀眼的白光撕裂天空，映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀，黄豆大的雨点砸在铁甲上，溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原，犹如万马奔腾，更增添了夜雨的威势，但刘宜孙知道，这会儿不是深夜，
短短半个时辰之前，这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起，乌云蔽日，几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里，泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动，在他身后，还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待，等待撤退的命令，
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂，只披了件蓑衣，戴了顶斗笠，神态轻
松自若。... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 47 //thanks
简介：
宋军大败，自江州撤兵还被星月湖抢走辎重；主战的贾师宪眼看将要失势倒台，因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路，程宗扬却深深了
解到，在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基，他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
！庆祝星月湖大胜的晚宴之后，程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时，一道矫捷身影闯入水榭
，意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字！
第一章
夜黑如墨，一道闪电从天而降，耀眼的白光撕裂天空，映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀，黄豆大的雨点砸在铁甲上，溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原，犹如万马奔腾，更增添了夜雨的威势，但刘宜孙知道，这会儿不是深夜，
短短半个时辰之前，这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起，乌云蔽日，几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里，泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动，在他身后，还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待，等待撤退的命令，
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂，只披了件蓑衣，戴了顶斗... 阅读全帖 |
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