由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 忘夫
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w*********l
发帖数: 5144
1
来自主题: Heart版 - 相如以沫不如相忘于江湖...
仲永兄差矣。 象如此早慧之人怎么会泯然众人矣? 伊乃比芸芸众生早一步悟透人生
知道 木秀于林 风必摧之的道理 儿童时秀秀无妨 成人最好韬光养晦 才是真理
老子云 夫不争 故天下莫能与之争
额看仲永兄灌水 颇有仙骨道风 故以此名称兄
j*j
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2
哈哈,我也忘了公尺就是米,刚刚查了才确认。。。
t**t
发帖数: 27760
3
来自主题: Joke版 - 妻看A片 驚見夫為男主角
〔本報訊〕日前一名台商到中國出差,召妓買春還將過程一一錄下,性愛影片存在電腦
資料夾中卻被妻子發現,影片中丈夫至少和11女發生性行為,妻子怒告通姦。
游姓男子家住新北市,因工作需要前往中國出差,在當地召妓、還自拍性愛錄影帶,
帶回台灣後存在自家電腦裡。因為游姓夫妻平常有看A片促進閨房情趣的習慣,且兩人共
用一台電腦,今年初游妻在使用印表機列印文件時,原想看A片消磨時間。沒想到A片資
料夾的新片一點開,赫然發現男主角竟是自己老公,但女主角卻不是自己,且影片女主
角多達10多人。她感到非常氣憤,就將影片備份、怒告丈夫通姦。沒想到丈夫竟反告妻
子是駭客,破解密碼入侵、擅用自己電腦。
游男坦承,藉100年4月-101年9月出差到中國之便,在當地買春後自拍成性愛錄影帶
,但過程有經過應召女同意,且因游男辯稱不知應召女姓名、也忘了拍攝地點,最後檢
方以妨害家庭將游男起訴;因兩人平常都共用電腦,且電腦也沒設密碼,於是游妻妨害
秘密罪不起訴。
游姓夫妻目前正在洽談離婚。
n***d
发帖数: 8857
4
来自主题: Joke版 - 有一個記者採訪農夫
糟糕,忘了加引用,老刑会不会撤了我的文章呀?

interviewed
pie
q****2
发帖数: 667
5
这里面,最没有尊严的是你。因为你还把这里面的最道德败坏的老男人当亲人。
而且用词不当,所谓“正室”,是因为有侧室,有点尊严的,就别用这词形容你母亲。
打“小三”,只是泄愤,不打白不打,当然要打,道德败坏,就该被教训,对坏蛋的仁
慈就是对好人的残忍。而真正该揪一伙人打的是那个愧为你父,愧为你妈夫的老男人。
你可能还年轻,你不知道,揪一伙人打“小三”的还没离婚的女人,是因为在坏男人心
里,老婆大,“小三”没位,所以lp才有胆去打人。你妈妈,不反抗,还任有“小三”
污辱,是因为她已感觉无力,你叫爸的老男人已经对她没有一点情份,包括你。
你妈妈出走离婚,是对你叫爸的老男人的绝望。不和老男人的现lp争,是因为对老男人
放下了,已无情份,各过各的日子,已成路人古人。没有了嫉妒,就没有了情。
n**i
发帖数: 261
6
小三儿在中国是一种传统文化,历史悠久的很,女人不以为妾而感到可耻,抢别人的丈
夫成了本事。被呛的丈夫也是,没出息。所谓的中华民族的传统美德都哪去了?曾经的
又是不是真的呢?还是因为世界已经堕落成不可逆转的不要脸时代了呢?疑惑。
h******y
发帖数: 2025
7
来自主题: Ghost版 - 杀夫 zz 2
作者: 李昂


作为一个屠夫,陈江水是行内的一把高手,据说他十岁出头到“猪灶”来打杂后,
很快就有操刀的机会。他第一次执刀,握着一尺多狭长的尖嘴刀,一刀插进猪喉咙,快、
狠、准,连手都不曾颤动一下。猪灶的屠夫们叫他“杀猪仔陈”,除了戏谑他整治女人,
不无也有称誉他的一手功夫。
多年的屠宰工作,使陈江水一向有早起的习惯,洞房花烛夜后,仍不例外,三点多
钟,天还一片昏黑,陈江水就已起身,看眼昏睡一旁的林市,也不曾叫她,兀自穿戴好,
随身携了屠刀,到陈厝中心的小市集用早点。
赶早的卖面茶老人,已来摆好两张破竹椅,响起一把大水壶,看到陈江水,热络的
招呼,还不忘恶戏的问:
“女人娶了还来照顾老主顾,舍不得她早起,真是会疼惜。”
陈江水笑骂声干,不曾言语,接过面茶,蹲在地上很快唏哩呼噜的喝完两碗,起身
穿过陈厝前往猪灶。
猪灶设于鹿城南。在一大片稻田中,有一条小路可以从鹿城闻名的风化区“后车路”
直蜿蜒下来,通过稻田再经一片很大的池塘,就是猪灶。电力使用传到鹿城后,镇民在
附近盖了一座发电所,可是仍少人迹,加上猪灶附近小路两旁种植的竹子
h******y
发帖数: 2025
8
来自主题: Ghost版 - 杀夫 zz 3
李昂


几近乎位于陈厝中心,在陈府五王爷庙右侧后方的这口井,一直有着许多怪异的传
说。这口内圆外八角形的井,井口高地约有三四尺高,红砖砌成的井墙由于时间的积累
与潮湿,终日泛着一种水湿的沉红颜色,井墙根接地面处,长满茂盛的湿绿青苔,阴湿
腻腻,近井口处虽经常使用,磨得十分光洁,仍是滑溜异常,水温湿的一靠上去,就仿
若不由自主的会朝井内溜下去。
有关这口井,最近且最为盛行的一项传说,是一名名叫菊娘的丫环在此投井自尽。
投井的原因众说纷纭,会自尽不外受不了迫害,总之,这名沉冤的丫环死后,开始在邻
近显灵。
深夜路过的人们在清明的月光下,看到菊娘坐在井口上,对着井中身影梳妆;或者
看到菊娘披散一头长发,在井边徘徊哀叹,久久不离去。不论菊娘如何显灵,看到的人
总形容她是个哀怨的美丽女鬼,并不是七孔流血的长舌厉鬼。
而许多年过去,陆续的仍有人传说在井边看到菊娘。因而一个晴朗的三月天,鹿城
少有的不刮风日子里,天是朗静的明丽,阳光轻抚的照耀着,阿罔官和林市来这口井汲
水洗衣服,阿罔官还不忘同林市说:
“井就在王爷庙身旁,是王爷的辖区,鬼魂也可以显
w*********l
发帖数: 5144
9
来自主题: LoveNLust版 - 亚夫情史 (七)
十三真是挚友啊
身后有余忘缩手 前面无路想回头.
这段写完不写了
w****r
发帖数: 17566
10
来自主题: LoveNLust版 - 亚夫情史 (八)
忘了,是沙
a***r
发帖数: 7917
11
来自主题: LoveNLust版 - 亚夫情史 (十二)
不客气, 所谓礼尚往来, 别忘了回礼就行.....
w***w
发帖数: 6301
12
纪若尘中军旗号变幻,低沉雄烈的战鼓阵阵响起。(万书*楼)
一个千人方阵从军中突出,这些军士皆为步卒,有的双持短枪,有的手持刀盾,交
错而列。方阵向前推进,目标直指前方的晋州北门,千名军卒步伐齐整划一,恍若一人
,前进之际,地颤山摇!
城头晋州文官武将尽皆愕然,非是被北军军容所惊,而是惊疑这千人方阵既无云梯
亦无擂木,直奔城门而来,这是要攻城?被眼前这诡异的景象所惑,竟无一人出声部署
防守。
那千名步卒来势极快,几个转念间便进入一箭之地,只听得“嘿”一声低沉的军号
从千人口中传出,地动山摇,尘土激扬,所有人发力飞跑起来。
还是齐偏将首先反应过来,大叫“放箭”,若被不带任何重器械的步兵冲过了护城
河,岂非变成笑话?众将官如梦初醒,城头上令号此起彼伏。箭如飞蝗,攒射而下。力
夫担石疾奔上城墙,投石手在弓兵身后列队,其余将兵皆刀剑出鞘。
那千名步卒一发力,实在是疾逾奔马,快得异乎寻常。城头飞下的箭矢大部分竟然
只及得上方阵的后半部分,就是这样,也大多被这些如妖魅般的军卒挥盾挡开。一轮箭
雨过罢,居然只倒了三五人!
转眼间千名步卒已冲至护城河前,面
m***o
发帖数: 1367
13
来自主题: Reader版 - 忘言之言
Happened upon some quotes from the same 维特根斯坦 yesterday:
Everything that can be thought at all
can be thought clearly.
Everything that can be said can be said clearly.
–Ludwig Wittgenstein
The other side of the same coin, but often forgotten, eh?




































c****e
发帖数: 59
14

周虞农
年近四十的亨伯特先生狂热地爱上了十二岁的女孩子,为了能紧随这个青春少女,深入她
的生活,他娶了她的母亲,成了她的继父,从此癫狂地对这个女孩子燃烧他的情欲。1955
年,俄裔美籍作家,康纳尔大学文学教授纳博科夫写了这样一个被认为“乱伦”的故事,
它就是《洛丽塔》。
在中国时,我没有看过这本书,但在一些文学评论文章里,有时能读到几行文字是涉及
这本书的。上个月,从图书馆借阅了英文版本的《洛丽塔》,也顺便把左右几本书评也一
并借了回来。着手阅读《洛》以后才发现这本书的写作,风格诡异,意象怪诞,看英语版
本的实在不易,于是上网寻到了中文译本来看。
看完后,觉得这不是一个简单的畸恋故事。如果简单地把它理解为一个中年男人对9至14
岁青春少女的变态情欲,这可真是误解了。隐含在这一场不伦之恋之后,永远无法挥去的
,是亨伯特二十四年前那一场初恋。从初恋时情深意切、爱火燎燎的
b*****y
发帖数: 163
15
来自主题: Thoughts版 - 酸 解 卡 夫 卡

怎么又成了通奸犯了,我就没有看出来谁是反面人物.电影是写普通的
美国家庭,如实反映普通人的心理活动,即使是违反道德风尚的内心思
想也是暴露无遗,我以为这是的创作目的.这是好来
坞艺术风格的变化,从以前由环境来反映人的思想,到直接的表达.由过
去理想主义,到对人性的复杂性的认可.也是一个例子.这里
不存在什么突然摆脱,而人"就是这样".
塞壬到底是怎样被你理解的,我到现在还没看清楚.难道这样美丽的,
能让人们甘愿用生命去换取的东西却是可怕的诱惑么?是我们应该避
免的么?我们在生活中看到过这样的情形么?
我到觉得塞壬是被冤枉了.
神话是要给我们以启示,这个启示究竟是什么呢?奥得修斯是人的智慧,
这样的智慧却是锁链和腊封闭了的智慧,这又是什么样的智慧呢?奥得
修斯由于对塞壬的误解而侥幸过关,这能够说是智慧的胜利么?奥得修
斯是第一个过关的,以后的人都可以象他那样由于误解而过关了.人们
把塞壬抛弃了,换上的却是枷锁.
最近看过一个影片,名字给忘了,其中有Woody Allen 和 Julia Roberts.
Julia喜欢做梦, 幻想,
E*****m
发帖数: 25615
16
来自主题: TrustInJesus版 - 夫婦箴言
*不忘對方永是自己的十字架,是得勝的秘訣。
暈! 十字架是刑具!
m*****g
发帖数: 12253
17
还给佛经看,顺的很不自然阿,
让他在美国多呆呆,也许忘了国内那茬呢,哈,
s*****e
发帖数: 970
18
[编者按]我校著名教授徐桂芳先生于4月14日在家乡浙江温州逝世,享年98岁。特
发此文以作纪念。
徐桂芳(1912——2010),浙江温州人。数学家,共产党党员,九三学社社员。
1924年就读于温州联立商科学校(今温州二中前身)初中,后到上海大夏大学附中读高
中,高中毕业后考取上海交通大学数学系,1937年毕业后回到温州。1946年受聘交通
大学,1956年随交大内迁西安,任西安交大校务委员会委员、数学系主任、陕西省数学
会副理事长。1985年退休后,任上海交大名誉教授、应用数学系顾问,西安交大数学系
名誉系主任,中国计算数学学会名誉理事。发表数论、计算方法文章多篇。主编有《高
等数学》、《纯幻方的构造原理和方法》等学术著作。他1956年编译出版了《积分表》。
徐桂芳,出生于浙江温州,今年已是95岁寿星。温州素有“数学家之乡”的美誉。我国
数学界姜立夫、苏步青、李锐夫、谷超豪等一批数学家,灿若明星,闪耀在国内外的数学
讲坛上。徐桂芳和他们一样,以自己的学术成就,塑造了温州人的形象。
选择数学 受到一批名师教诲
徐桂芳的家是一个封建家庭,祖上书香门第,家境殷实。他的父亲徐仲英曾经是清朝
x*****u
发帖数: 3419
19
来自主题: _StoneStory版 - 梦久已忘身是蝶
离骚就是离忧啊,没有法子。

细马(細馬) 添至备忘录
ZDIC.NET 汉 典 網
(1).骏马。《北史·白建传》:“三年, 突厥 入境, 代 忻 二牧,悉是细马,合数
万疋,在 五臺山 北 栢谷 中避贼。”《新唐书·百官志三》:“﹝诸牧监﹞每岁孟秋
,羣牧使以诸监之籍合为一,以仲秋上於寺,送细马则有牵夫、识马小儿、兽医等。”
《水浒传》第一一九回:“若有人活捉得 方腊 的,高官任做,细马拣骑。”
(2).指小马。 唐 李白 《对酒》诗:“蒲萄酒,金叵罗, 吴 姬十五细马驮。” 宋
苏轼 《临江仙》词:“细马远驮双侍女,青巾玉带红靴。” 清 吴伟业 《听女道士卞
玉京弹琴歌》:“詔书忽下选蛾眉,细马轻车不知数。”
a******e
发帖数: 6689
20
来自主题: _FilmStudies版 - 逝者如斯夫——《步履不停 》
忘了说,ppstream和pplive这种在线电影,高清版的质量还不错,非高清的则不成。有
时还有影版的,完全没法看。
netflix在线质量更好些,但是也取决于电影。有些老电影视效,比如Nanook of the
North之类,也不能强求啊。

档的天才,原因是他太有个性了以至于他时不时弄出点过于egocentric的片片。
的艺术
s****n
发帖数: 4902
21
来自主题: _FilmStudies版 - 逝者如斯夫——《步履不停 》
科恩?好导演。但我咋觉得他还差一截呢?
我说的娱乐,对象除了眼睛,耳朵,最终它们要通过各自的信号传到大脑。首先要舒服
,能激发想象回味就再好不过。人脑这个东西,喜新厌旧是它的本性,同样的东西重复
多遍它就不乐意。重复很多变(大多是在不同的时候)还让你惬意,觉得poignant的就
成了所谓的经典,其重要特点还是表现方式卓然不群,与众不同。所以最能娱乐大脑的
东西,在我的字典里,就是最好的作品。它其实包含“教育”的意思,所谓寓教于乐。
一个电影,先就是看它怎么做的,碰到你会怎么玩。不幸的是,“好”片子会很快让你
把这忘光光。
你敢不敢做个实验,你一个月什么别的都不看,光看2001,就说每周2-3次,什么别的
都不看,会是什么结果?
g****z
发帖数: 2413
22
来自主题: _FilmStudies版 - 逝者如斯夫——《步履不停 》
哪位大神给俺分析下BBM为毛比crash更好?我喜欢crash更多,BBM看的啥基本都忘了,
crash的架式就是得奖范儿嘛
d******x
发帖数: 11837
23
ppz以为他远在东部现在,过一个月v8就会忘了这茬儿了,hoho。。。
s***a
发帖数: 6258
24
来自主题: _FantaSoccer版 - 我今天又忘了大家的教导了。。。
哈哈
我玩三国杀。最后反戈一击,作为反贼,借一个mm得刀杀了她亲夫。。。她气死我了。
。。
c*********d
发帖数: 9770
25
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
M*****e
发帖数: 11621
26
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
27
来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
28
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
29
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
j****e
发帖数: 12067
30
来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
j****e
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来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
32
来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
33
来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
d********d
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
g****t
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发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而不为时辈所推,其人可知矣。林黛玉人品才情,为《石头记》最,物色有在
矣。乃不得于姊妹,不得于舅母,并不得于外祖母,所谓曲高和寡者,是耶,非耶?
语云:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字,无限感慨,... 阅读全帖
i*****e
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发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
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涂瀛:读花人论赞
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宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而... 阅读全帖
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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此文可为家版的参考书,请斑竹置顶,
王凤仪嘉言录 (http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html
前 言
王凤仪老善人(1864——1937年)是位农村长工,未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。年三十五,往救友人杨柏,行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁,父逝世,守墓至百日,大彻大悟,发明性理疗病法,讲病化世,普度群伦。
王善人讲道,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼自然,不仅足为圭臬,且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说:“人是什么性,就有什么命。木性人招难,火性人受苦,土性人受 累,金性人受贫,水性人受气。(以上为五阴性)”又说:“身界人主贱,心界人主贫,意界人主富,志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自 己手中。欲窥全豹,就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善?什么是恶?做事合乎道理就是善,悖乎道理就是恶;把事做好就是善,把事做坏就是恶;存心公就是善,存心私就是恶。
○世上有三大恶人,盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖
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本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
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标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第9章 云门家风
第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗,亦称云宗,以云门文偃为宗祖,因文偃住韶州云门山光泰禅院,举扬一
家宗风,后世取其的居山名而命宗。
文偃(864-949),俗姓张,苏州嘉兴人,幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知,慧辩天纵。及长,至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年,偏览诸经,深
究律部。虽持戒清业,而心事未了,乃辞志澄往睦州参学,经数载,尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存,据《云门匡真禅师录》载:他至雪峰庄,见一僧乃问:“上座今日上
山去耶?”僧曰:“是”,师曰:“寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。
”僧曰:“得”。师曰:“上座到山中见和尚上堂,众纔集便出,据腕立地曰:‘这老
汉项上铁枷,何不脱却?’”其僧一依师教。果然,雪峰一闻此僧语,便下座拦胸把住
曰:“速道!速道!”僧无对。峰拓开曰:“不是汝语。”僧曰:“是某甲语。”峰曰
:“侍者将绳棒来。”僧曰:“不是某甲语,是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰:
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰,峰纔见便曰:“因甚么得到与
么地!”师乃低头,从兹契合。温研积稔,密以... 阅读全帖
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标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年 2
第四卷 第一百八十四章辞职

第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编,反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿,个小了车以后现,这车厢还
凑活,就是已经三三两两坐了好几个鬼,看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同,要更
高一个档次,可以说都是精英吧,毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位,明显是仓库车厢改的么,连个正经的座位都没有,就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的,能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了,还在乎这些干啥,哥们儿我又不
是来旅游的,就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊,这不有病么? 我数了一下,除了我以
外,这车厢里一共坐了七个鬼,果然都是精英。尽管没有领到鬼心,但是知道使银子的道理,
比那些狗屁不懂的鬼魂强,见我上车,它们便对我会心一笑,一切尽在不言中,我也对它们点
了点头,都是天涯沦落鬼,相逢何必曾相识呢,但是我也跟它们没啥好说的,便搬了个凳子靠
窗坐下了,透过窗户望着远处,没有钱和富流油还在检查上车的鬼,不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂,听着那些亡魂的惨叫,我叹了口气,这可能就是优胜劣汰吧,没啥好说的。 ... 阅读全帖
c*c
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标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
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反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
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