a*****y
发帖数: 33185 | 1 鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 2 龙树菩萨於此段论文中，亦如同 释迦世尊说有个「常」而「无能败坏」的「诸法实相
」，又称为「如」丶「 法性」或是「实际」，本书第三章中已有详尽的举证及说明「
诸法实相」即是如来藏心。佛陀是依此「常」而「无能败坏」的诸法根本「如」而说三
法为法印的，因为一切有为法无常印丶一切法无我印丶涅盘寂灭印皆依此「真如法性」
而有丶而建立故。
龙树菩萨又明确地责备「恶取空者」说：若不见此真实本际的「常」法，而仅见其所生
的一切法无常丶苦丶空丶无我丶不净，则是妄见者。龙树菩萨接着又说明：所谓般若中
道智慧所依的「实相印」，是依於此真如法性而舍离世间常见的颠倒见，同时亦不执着
於世间无常相，并不是说舍离常见而执着於无常法者可以称为法印，乃至於寂灭法亦如
是。因为众生不离四颠倒，将识阴的变相当成常住不坏之实相，故执此五阴为常，故
世尊破此常颠倒者，而於诸经说蕴处界一切无常，然有一分断见外道执言取义，反着无
常以为真实，拨无因果，认为一切法空丶无常，成为此执无常见者，因此 龙树菩萨於
此论中更为说明此执。并且於论文中更明确地说：般若波罗蜜中，是破执着於无常等见
，而非破从来「不受不着」的真如法性。当实际证得了... 阅读全帖 |
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w**********i
发帖数: 601 | 3 【我的孩子 你们在天堂是否可好】
每次的仰望 是无尽的哀伤
谁能解读人间悲苦 又有谁能体会胸中疾忧
夜夜不眠 愁 断 肠········
走在一片茂盛的树林中，一个人踏着不快不慢的步伐，看着满地的落叶，把葱绿的小草
掩盖了大部分。
霍然，有棵粗壮的木榕树下，一条足有三十公斤，满身黑白相印，斑纹的蟒，饶着树的
底部，向我缓慢地游近。蟒身有大汤碗那么粗，头是无比清晰地三角形，伸吐着鲜红亦
长的舌箭。顿时我傻了眼，魂飞魄散，呆愣原地，不知动弹。
蟒渐渐靠近，我心跳猛烈到窒息，浑身软绵如溃泥。忽见另一处蹦出一只不知何名的动
物，形状怪异，无头无尾，椭圆身形。是它救了我，它当在了我的身前，只见大蟒像一
个训练有素的猎人，霎时用它粗壮有力的身躯，死死地箍住那只不名何物的动物，然而
，我迅速逃离那险境之地。这才，将我从梦中惊醒。
醒后的我，下床洗澡，换衣，大颗大颗的汗珠，仍是没完没了地往外冒。这么奇怪的梦
，我从没做过，深吸口凉气，看了时间，还是凌晨，这又怏怏睡去。
老公，为了小家生计，不得不常年在外，辛苦奔波。我只有把这毛骨悚然，惊魂未定的
魇梦，告诉母亲，母亲喜出望外“丫头啊，怕是有了吧”
“这... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (Light be with you.), 信区: Wisdom
标 题: Re: 北美寺庙及禅修中心总汇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 13:27:08 2012, 美东)
当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 5 有一种遇见，浅笑盈盈，阳光暖暖。明丽如你，绚烂如你。
浅笑盈盈酒窝俏，
晶亮如水眼波妙。
欲语还休颔首羞，
婀娜多姿长发飘。
你的存在，惊醒了我所有夸姣的感受！
人生最美初遇见。遇见你是我此生最漂亮的场景，爱你是我做过的最漂亮的工作。
你若一向在，我便一向念。你若一向念，我便一向爱。岁月不老，我心依旧，你若不离
我也不弃。
初遇见你最美的感动，我还清洁如昨。
若不是喜爱你，为何遇见你我的心如小鹿，活蹦乱跳？若不是喜爱你，为何想起你
我的心如波澜，波澜壮阔？若不是喜爱你，我对你的怀念如海啸，是如此的来势汹汹？
若不是喜爱你，为何我闭上眼睛你就出如今我的脑海里？若不是喜爱你，为何你总出
如今我的甜梦里？若不是喜爱你，为何清晨醒来睁开眼我第一个想见到的人即是你？若
不是喜爱你，为何我的目光全国际寻觅你？ 若不是喜爱你，为何闭上眼，我就感受你
带着春天的气味，活泼心爱，天真艳丽，迈着轻盈的脚步，浅笑盈盈来到我的身边？若
不是喜爱你，为何 闭上眼，我就感受到你均匀呼吸的美妙，浅笑嫣然的甜美，你淡淡
的清香？若不是喜爱你，为何你淡淡的发香带着我浓浓的怀念？
若不是喜爱你，为何我的每个想法都是你？若... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力
工商，逐什二以为务②。今子释本而事口舌③，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤
，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书④，而不能以取尊荣，虽多亦
奚以为！”于是得周书《阴符》⑤，伏而读之。期年⑥，以出揣摩⑦，曰：“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧，皆少之⑨。弗信。
①困：窘迫，不如意。②逐什二：从事工商获十分之二的利润。③本：此指手工
业、商业。口舌：指游说。④屈首：低头，埋头。受书：从师受教。⑤《阴符》：古兵
书名，《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰，有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年：一周年。⑦揣摩：此指悉心求其真意
，以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字，加以效仿等意。⑧素：平时，向来。习：
熟。⑨少：轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国①，被山带渭②，东有关河③，
西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也④。以秦士民之众，兵法之教... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
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噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
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噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 10 首先感谢楼主的文使我去看了一些网上的东西。。。
个人愚见
新手如我要先理解 “无常”， “无我（非我）”， “苦”， “非我所”的诠释，
和弄清楚了它们是五蕴的特性这个感念， 不然讲其他的犹如隔靴搔痒。
LZ前面说是3个消息， 后面又说是定律, 是以消息为形式出现的定律？ 哈哈
个人觉得这个消息Neither pessimistic nor optimistic, but realistic
Walpola Rahula explains the importance of this realistic point of view:[13]
First of all, Buddhism is neither pessimistic nor optimistic. If anything at
all, it is realistic, for it takes a realistic view of life and of the
world. It looks at things objectively (yathābhūtam). It does not falsely
lull ... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 你为什么是穷人?你的人生核心目标是什么?真正能完成自己计划的人只有5%，大多数人不是将自己的目标舍弃，就是沦为缺乏行动的空想。
教你30岁前如何挣够500万
第一条：一个目标
一艘没有航行目标的船，任何方向的风都是逆风
1、你为什么是穷人，第一点就是你没有立下成为富人的目标
2、你的人生核心目标是什么?杰出人士与平庸之辈的根本差别并不是天赋、机遇，而在于有没目标。
3、起跑领先一步，人生领先一大步：成功从选定目标开始
4、贾金斯式的人永远不会成功
为什么大多数人没有成功?真正能完成自己计划的人只有5%，大多数人不是将自己的目标舍弃，就是沦为缺乏行动的空想。
5、如果你想在30岁以前成功，你一定在23至25岁之间确立好你的人生目标
6、每日、每月、每年都要问自己：我是否达到了自己定下的目标
第二条：两个成功基点
站好位置，调正心态，努力冲刺，30岁以前成功
(一)人生定位
1、人怕入错行：你的核心竞争力是什么?
2、成功者找方法，失败者找借口
3、从三百六十行中选择你的最爱
人人都可以创业，但却不是人人都能创业成功
4、寻找自己的黄金宝地
(二)永恒的真理：心态决定命运，30岁以前的心态... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 12 陕甘“同治回乱”的起因及结局（转载）2012年01月26日 18:28:10
前言：同治回乱其实并非宗教矛盾，乃是种族冲突，不过鉴于大多数国人对这段历史
茫然无所知，也因为某人说我只敢黑基督教怕被来信砍，故此发出，其目的不在煽动宗
教和种族仇恨，而是希望大家了解这段历史。此文为网文，未经严格考证，也没有列出
参考书目，其可信度受限。
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----------------------------------
“回 回”的祖宗应该是西来的突厥一类，突厥又是怎么回事？哪就得去看书了。说来
话长，突厥跟蒙古同属游牧民族，算是近亲。按说“回回”也算真心帮助过蒙古人，
“回回炮”就是蒙古人“攻城掠地、所向披靡”、无往而不胜的“战争利器”，那是对
蒙古人有过“恩情”的，蒙古人“投桃报李”，也高看“回回”一眼，“回 回”人的
地位远在“汉人”之上。史料说，从13世 纪初开始，蒙古在漠北崛起，并三次西征，
曾占领中亚广大穆斯林地区，有大批中亚西亚穆斯林被蒙古... 阅读全帖 |
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K****n
发帖数: 2485 | 13 都市快报
选择重返玉树是因为一个惨烈的事实。
在过去的半年多时间里，因车祸而亡的玉树志愿者就有6人，伤者8人。
平均一个月，就有一位志愿者遇难。
11月14日，奔西宁。刚从玉树开车下来的宁夏志愿者刘志再三劝诫我们，“这个冬
天，不要坐车去玉树，实在太危险。”她害怕是因为，她的好几位志愿者朋友死在上玉
树途中的车祸中。
但我们仍要上玉树，震后玉树的第一个冬天究竟是什么样子，志愿者付出巨大伤亡
背后究竟改变了这座小城什么？这些问题的答案需要我们去寻访。
11月15日晚6点，西宁到玉树，800公里，13个小时，这是文成公主的进藏路。
车过巴彦喀拉山，气温骤降，我用指尖可以轻易地在车窗上划出道道冰痕。我知道
，快要到玉树了，这么冷的天，玉树的孩子们还好么？
刚发生地震的时候，我曾来到过这片土地，这里的人们纯朴、自然而且迷恋神话。
高原反应让我昏沉沉地睡过去，梦中的玉树还停留在震后的那一刻，夜晚，救援时挖爆
的气罐让小城四处火光冲天，人们将遇难者的遗体运往山上的寺庙。
2010年4月14日7时49分，那一刻，玉树发生7.1级大地震，高原小城顷刻化为废墟
，2698人遇难。到今天，已经过去221天... 阅读全帖 |
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z****i
发帖数: 5193 | 14 夢裡人
作 曲 : 陳百強 作 詞 : 陳海祺
微風 披一身滿清香
梨渦 輕舞美得動人
傲冷 淺笑 難接近
她只愛獨個看夜燈
這夢人尋覓愛心 默然無語
這夢人盼得君親親
濃酒 舔出心裡痛忍
長街 灑過幾分柔情
問句知心可相印
轉載來自 ※Mojim.com 魔鏡歌詞網
她相告 自愛最是真
這夢人 重抬往昔 用情牢記
這夢人 說心中不要等
這夢人 飄走
為誰 傾盡一生心傷透
此刻心想愛是永久
空空轉千回
偷偷愛不停
匆匆去不留
背影越見清秀 |
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B**y
发帖数: 824 | 15 2013年11月14日19:07 新浪读书 微博 我有话说(82人参与)
文章摘自《我最想要的婚姻幸福书》
作者：李清如 出版社：吉林出版集团有限责任公司
本书简介：《我最想要的婚姻幸福书》是一本帮助未婚女子了解婚姻，帮助已婚女
子经营幸福婚姻的书。希望那些对爱情仍抱用强烈希望，对婚姻仍满怀憧憬的女子，能
通过对《我最想要的婚姻幸福书》中这些或反叛、或传统的精辟观……[连载内容]
“剩女”，这个词时下很流行，一部一部的偶像剧演绎着剩女的爱情，看上去这个
词也很时尚。可是，谁也不想被扣上剩女的头衔，因为，流行的东西未必都好。有这样
一个数据：在北京和上海，共有50万大龄白领女性因找不到自己属意的郎君而单身着。
还从没有正儿八经地谈恋爱，还没有从浪漫完美的王子故事中走出来，数一数生日
蜡烛，啊，这么一大排呀！一口气吹不完的蜡烛提醒着：剩女。
恐怕没有一个剩女是按着计划形成的，一不小心就滑进了剩女的河流。相貌平庸的
女孩容易相处，因此事实上，相貌平庸的女孩成为剩女的几率相对小得多。越是剩女越
不乏美丽者。她始终想不明白，为什么自己漂亮，气质又好，事业也很成功，却总遇不
到梦想中的爱情... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 16 如果一个人真心等你，多久都会等，若是一个人用心爱你，怎样都能容，在感情中
，追来的很累，强求的不会美，人生不可能重来，感情经不起徘徊，很多事情你越想记
住，越记不住，很多感情越想忘记，越忘不了，经历了流年聚散，体会了人情冷暖，经
历了物是人非，学会了自我疗伤，一些经历，只有自己感受，一些心情，只有自己才懂
得，说不出的委屈，才最委屈，心里的疼痛，才最疼痛！脚下的路，没人替你决定方向
，告诉自己，人一定要靠自己，轻易放弃的人，没必要惋惜，坚持不懈的情，一定要珍
惜，真正的快乐，就是喜欢就争取，得到就珍惜，失去就放下，记住，不要让任何人，
影响了你的心情，不要让任何人，左右你的人生，不要让任何事，左右你的感情。
爱在心动，情在至深，守候不为拥有，只为懂得，思念不为容颜，只为感觉，心心
相印，是无声的默契，惺惺相惜，是无言的相约，人生何求太多，只要有一个人暖暖的
住在心底，语言不是爱的全部，用心感受，誓言不是情的永远，以心相守，因为有了茫
茫人海，相遇才显得那么意外，因为有了若若真情，感情才会无可取代的例外，最真的
爱，总是坦诚相待，最好的伴，总是一直都在，爱情的美是什么，是疲惫时的停靠，是... 阅读全帖 |
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S******g
发帖数: 48 | 17 白素贞身世之谜
我今天在青城山这边，就写写青城山的小白同学吧。网上有个贴子，叫白素贞身世
之谜，写得很好，我们讲讲那个贴子里没有的。
女娲座下，有两灵兽，一曰白矖，一曰腾蛇，两人在女娲帐下听差，日久生情，竟
自相爱，孕育出一个孩子来，此子看是白素贞。
很多人要问，这神仙不是灵体么，灵体又没有肉身，如何会生出孩子来，再这里，
我们要提一下，神仙是如何怀孕和生子的。
在仙界有个词叫神交已久，这四个字，其实包含了孕育仙胎的过程。如若两个没有
身体的仙人相爱，他们首先会心心相印，我要说的是，心心相印这个词，是最早从仙界
传出来的，而不是人间本来就有。只不过文字资料上出现相对晚一些，但也是出现在佛
经之中，《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》
：“迦叶以来，以心印心，心心不异。”
心心相印里有两个关键词，一个是不言，一个是相印
心心相应，是一种彼此心照不宣的态度，这是因为仙界有律，仙人间不得谈恋爱；
二是他们们通过心灵感应而获知对方对自己的心动，也就是双方保持一致的频率，从而
能感受到对方的心思，我们将这个状态叫心相应。
后世还有个词，叫心相应，意相随，也是流传下... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 38 | 18
如果认为问题提得不对，可以提出解释。
1.你为什么要学佛？
2.你理解的佛是什么？跟凡夫在什么地方不一样？
3.你如何理解诸行无常？
4.你如何理解诸法无我？
5.你如何理解涅盘寂静？
6.三法印之间是什么关系？
7.什么是“实相”？三法印和一实相印是什么关系？
8.你如何理解缘起性空？
9.什么是法身？自性？空性？法性？
10.什么是菩提心？为什么要发菩提心？
11.缘起性空和发菩提心有什么关系？
12.大小乘的根本差别在什么地方？
13.为什么小乘只能证罗汉果不能上趋佛果？
14.小乘也证空性，为什么没有发起同体大悲？
15.大阿罗汉入涅盘，为什么八万大劫还会出定堕落？
16.八十八结使是什么东西？与修行有什么关系？
17.戒定慧三者是什么关系？
18.禅定是干什么用的？能解脱吗？
19.佛法与外道的不共法在什么地方？
20.这个不共法如何实践？给出你认为合理的次第或方法，解释理由。
21.如何理解色不异空，空不异色...?具体到修行上，如何用心？
22.戒律有几大类？都是干什么用的？
23.戒律和社会规范法律有什么异同？
24.戒律和中道是什么关系？
25.你理解什么是中道？( |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 龙树菩萨在印度、中国及西藏佛教史上有不朽的地位，其深邃的智慧及热烈的宗教生命
，受到后人高度的赞扬，在过去的历史中，龙树的思想曾被热烈的讨论并遵循著。如今
的学佛者似乎已渐不与闻其宗风，尤其是其划时代的伟大著作--『中论』，一般人对之
，颇有误阂之感。古代的思想对于今人，在理解上或有时空的隔碍，不过『中论』对于
国人，几乎已被定型为「艰涩难解」，这是非常可惜的。尤其，近代西方学者以逻辑或
哲学之纯学术立场来研究『中论』，似乎透露出「不透过『中论』梵文原典的研究，不
足以探究其真义」之异样音声，于是『中论』被禁制在学术界的象牙塔中（笔者意指缺
乏宗教之实践性，并非贬斥学术），一般佛教徒似乎也仅能远眺「龙树之门墙，不得其
门而入」。笔者愿意从宗教的立场，在尊重学术的前提下，略为条述『中论』与阿含在
思想上的关涉，并提供中观思想在现代生活中所扮演的心灵救济之道。
一、『中论』的复古精神（与阿含之关涉）--以离邪见为主
我们这个「无明隐覆」的世间，一切不和谐安乐及焦恼不安的根源，『杂阿含』五
四六经及『中阿含』「苦阴经」告诉我们，乃是「见诤」与「欲诤」。前者是见解、观
念及思惟方法上错谬的「执... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 20 江淑娜：每夜唱不停
http://www.youtube.com/watch?v=nw0hN2nib28
詞：姚謙/鄭國江
曲：林子祥
*一點點一顆顆彷彿眼睛
讓燦爛的星光為我證明
不知今天的歌兒誰在聽
一絲絲輕風輕腳步更輕
低聲哼悄悄唱如同回音
那婉轉的歌聲溫柔動聽*
每夜唱不停 只為心中思緒難平靜
每夜唱不停 只為遲睡的心盼望聽
每夜唱不停 讓那空虛感覺無法停
每夜來伴你 盼望酣睡的心能相應
夜夜夜夜風裡唱 劃破時空穿過寧靜
盼望歌聲飄向你 願你的心與我相印
每夜唱不停 為那心中一段不了情
盼望陪伴你 尋覓眼前應走的路徑 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Synix (坚持到底) 于 (Fri Apr 15 12:37:15 2011, 美东) 提到:
在交易成本很低的时候，民主也就是政治权利归属私人，可以通过交易协商来达到均衡，这样社会效益最大。民主有用的critical前提就是交易成本足够低，这个需要用法律制度来保障,这套制度用最小干涉原则，只设置必要规范。美国300年的民主实践建立了一套不错的法律制度，而
篮竦牡卦嫡翁跫脖Ｕ狭苏馓字贫炔换岜煌饫戳α克蚱啤Ｋ悦裰髟诿拦某晒κ羌浜奔奶乩枰奶跫腥觯.几百年的制度建设。2.相对独立的地缘政治条件。前者保证了较低的交易成本，而后者保障了交易的内部化，即利益集团不太会和外部力量进行交易，因为br />
益不受内部制度管制，所以和外部的交易容易导致系统崩溃。
中国的情况首先不满足第二条，即无法阻止和外部利益的交易，第一条则需要第二条先满足，然后长期的制度建设加强内部均衡。两者都不满足的前提下，政治权利归属个人会造成社会最优解无法实现，从而发生灾难性后果，在交易成本极大的时候根本不会有均衡，而是连绵不断的战
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f*********n
发帖数: 148 | 22 文章简介：本文从战国时期合纵连横的格局引出了当今世界战略格局的问题。作者提出
了自己构建的概念“丛林规则”、“文明规则”和“超国家规则”来描述当今世界政治
的运行机制，并认为中国应当放弃民族扩张主义和理想主义两种思考模式，采取国家实
用主义和现实主义的立场。作者还分析了世界基本战略格局并尝试勾勒出美国长远的战
略意图和各大强权（欧、俄、中、日）在迈向世界强国征途中各自的优势和劣势。
合纵与连横是战国时代两位著名的策士苏秦和张仪根据当时的时局提出来的两套针锋相
对的战略。这两位古代的战略家都是奇人鬼谷子的高徒，都分别从师傅那儿学来了各种
奇门数术和政治策略，之后两人分别为不同的国家和国家集团服务。
苏秦在当时的战国乱象中发现了一个核心的发展趋势，那就是秦国在各大战国的争战中
进行了成功的变法，国力大大增强，并攻城掠池，占领了一系列战略要地如楚国的房陵
、魏国的西部和韩国的宜阳铁山，甚至三夺赵国的晋阳。表面上看当时各大战国彼此打
得热火朝天，实际上是各国互相有得有失，国“势”都没有增加，往往是夺去别国一块
领土，又被其他国家趁火打劫，丢失一些领土，唯有秦国国势大增，占尽了各国的便宜
。苏秦... 阅读全帖 |
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b***b
发帖数: 13249 | 23 辩论中场休息--听歌了
原唱
【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: tiantian365 (天天爱唱歌), 信区: Music
标 题: 【翻唱】tiantian365 -- 手掌心《兰陵王》片尾曲
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 24 15:00:38 2013, 美东)
发歌发歌。。。
回国两个多月，正好赶上这部电视剧热播，陪老爸老妈追了下，果断是男二的粉，呵呵
。后面太虐，实在是看不下去了，结尾至今都没看。
歌词挺美，不过我唱起来觉得不是很顺口，舌头有点打架，看来我比较不适合这么文绉
绉的歌，呵呵。
伴奏是找来的消音伴奏，感觉消得挺不错的，基本听不出来原唱，就是多了点嘶嘶的底
噪，算是增加了磁性吧，歪打正着，哈哈。
【手掌心】
兰陵王片尾曲
作词：陈没 作曲：V.K克
原唱：丁当
一干而尽 爱恨嗔痴的幻影
我敬你 一杯一干二净的黎明
我在南极 憧憬你的北极星
我等你 不信心心不相印
你是天意 你是达达的马蹄
滚滚了我的红尘 苦苦追寻冰天雪地
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一个你
一心一... 阅读全帖 |
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b***b
发帖数: 13249 | 24 我自己唱的：
很喜欢很喜欢这首歌，感谢版大天天的分享！ 我也是男二的粉！歌词
太美了！ 伴奏还是消音伴奏。
本来早就录好了，可是去Box.net发现不能发歌了，然后去找dropbox, 没弄好！ 后来
，就想到用5sing.com 的链接来发，哈哈哈，正好！
谢谢听歌！ 多谢指导！
【手掌心】
兰陵王片尾曲
作词：陈没 作曲：V.K克
原唱：丁当
翻唱： bbppb
一干而尽 爱恨嗔痴的幻影
我敬你 一杯一干二净的黎明
我在南极 憧憬你的北极星
我等你 不信心心不相印
你是天意 你是达达的马蹄
滚滚了我的红尘 苦苦追寻冰天雪地
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一个你
一心一意捧在手掌心
七世夫妻 只是神话的魔镜
第七夕 只能再等一世纪
你是天地 你是风雨你是晴
你是温柔的叛逆 逆转我的一年四季
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一个你
一心一意捧在手掌心
偏偏我越抱越紧 偏偏我越爱越贪心
偏偏要爱到万箭穿了心 才死心
左手掌握着空心 右手掌握着痴心
十指紧扣一本心经 刻骨铭... 阅读全帖 |
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l******m
发帖数: 31446 | 25 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: tiantian365 (天天爱唱歌), 信区: Music
标 题: 【翻唱】tiantian365 -- 手掌心《兰陵王》片尾曲
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 24 15:00:38 2013, 美东)
发歌发歌。。。
回国两个多月，正好赶上这部电视剧热播，陪老爸老妈追了下，果断是男二的粉，呵呵
。后面太虐，实在是看不下去了，结尾至今都没看。
歌词挺美，不过我唱起来觉得不是很顺口，舌头有点打架，看来我比较不适合这么文绉
绉的歌，呵呵。
伴奏是找来的消音伴奏，感觉消得挺不错的，基本听不出来原唱，就是多了点嘶嘶的底
噪，算是增加了磁性吧，歪打正着，哈哈。
【手掌心】
兰陵王片尾曲
作词：陈没 作曲：V.K克
原唱：丁当
一干而尽 爱恨嗔痴的幻影
我敬你 一杯一干二净的黎明
我在南极 憧憬你的北极星
我等你 不信心心不相印
你是天意 你是达达的马蹄
滚滚了我的红尘 苦苦追寻冰天雪地
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一个你
一心一意捧在手掌心
七世夫妻 只是神... 阅读全帖 |
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t*********5
发帖数: 5404 | 26 发歌发歌。。。
回国两个多月，正好赶上这部电视剧热播，陪老爸老妈追了下，果断是男二的粉，呵呵
。后面太虐，实在是看不下去了，结尾至今都没看。
歌词挺美，不过我唱起来觉得不是很顺口，舌头有点打架，看来我比较不适合这么文绉
绉的歌，呵呵。
伴奏是找来的消音伴奏，感觉消得挺不错的，基本听不出来原唱，就是多了点嘶嘶的底
噪，算是增加了磁性吧，歪打正着，哈哈。
【手掌心】
兰陵王片尾曲
作词：陈没 作曲：V.K克
原唱：丁当
一干而尽 爱恨嗔痴的幻影
我敬你 一杯一干二净的黎明
我在南极 憧憬你的北极星
我等你 不信心心不相印
你是天意 你是达达的马蹄
滚滚了我的红尘 苦苦追寻冰天雪地
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一个你
一心一意捧在手掌心
七世夫妻 只是神话的魔镜
第七夕 只能再等一世纪
你是天地 你是风雨你是晴
你是温柔的叛逆 逆转我的一年四季
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一个你
一心一意捧在手掌心
偏偏我越抱越紧 偏偏我越爱越贪心
偏偏要爱到万箭穿了心 才死心
左手掌... 阅读全帖 |
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b***b
发帖数: 13249 | 27 很喜欢很喜欢这首歌，感谢版大天天的分享！ 我也是男二的粉！歌词
太美了！ 伴奏还是消音伴奏。
本来早就录好了，可是去Box.net发现不能发歌了，然后去找dropbox, 没弄好！ 后来
，就想到用5sing.com 的链接来发，哈哈哈，正好！
谢谢听歌！ 多谢指导！
【手掌心】
兰陵王片尾曲
作词：陈没 作曲：V.K克
原唱：丁当
翻唱： bbppb
一干而尽 爱恨嗔痴的幻影
我敬你 一杯一干二净的黎明
我在南极 憧憬你的北极星
我等你 不信心心不相印
你是天意 你是达达的马蹄
滚滚了我的红尘 苦苦追寻冰天雪地
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一个你
一心一意捧在手掌心
七世夫妻 只是神话的魔镜
第七夕 只能再等一世纪
你是天地 你是风雨你是晴
你是温柔的叛逆 逆转我的一年四季
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一个你
一心一意捧在手掌心
偏偏我越抱越紧 偏偏我越爱越贪心
偏偏要爱到万箭穿了心 才死心
左手掌握着空心 右手掌握着痴心
十指紧扣一本心经 刻骨铭心着苦心
可不... 阅读全帖 |
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i******8
发帖数: 11 | 28 哇哈哈哈，在版上发现5SING也可以链接了，发首在版上听到后翻唱的歌。嘻嘻。谢谢！
独唱版：
【手掌心】
兰陵王片尾曲
作词：陈没 作曲：V.K克
原唱：丁当
翻唱： iloveu88
一干而尽 爱恨嗔痴的幻影
我敬你 一杯一干二净的黎明
我在南极 憧憬你的北极星
我等你 不信心心不相印
你是天意 你是达达的马蹄
滚滚了我的红尘 苦苦追寻冰天雪地
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一个你
一心一意捧在手掌心
七世夫妻 只是神话的魔镜
第七夕 只能再等一世纪
你是天地 你是风雨你是晴
你是温柔的叛逆 逆转我的一年四季
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一个你
一心一意捧在手掌心
偏偏我越抱越紧 偏偏我越爱越贪心
偏偏要爱到万箭穿了心 才死心
左手掌握着空心 右手掌握着痴心
十指紧扣一本心经 刻骨铭心着苦心
可不可以不甘心 可不可以不认命
如果可以 拿我换给你 |
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s**********y
发帖数: 587 | 29 id：singinghappy
翻唱特点及动机：One-take, 无修饰。学学这个不太好唱的歌儿。
不好意思，“万”唱成了“暗”。
歌曲链接
【手掌心】
兰陵王片尾曲
作词：陈没 作曲：V.K克
原唱：丁当
翻唱： 金童心
一干而尽 爱恨嗔痴的幻影
我敬你 一杯一干二净的黎明
我在南极 憧憬你的北极星
我等你 不信心心不相印
你是天意 你是达达的马蹄
滚滚了我的红尘 苦苦追寻冰天雪地
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一个你
一心一意捧在手掌心
七世夫妻 只是神话的魔镜
第七夕 只能再等一世纪
你是天地 你是风雨你是晴
你是温柔的叛逆 逆转我的一年四季
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一个你
一心一意捧在手掌心
偏偏我越抱越紧 偏偏我越爱越贪心
偏偏要爱到万箭穿了心 才死心
左手掌握着空心 右手掌握着痴心
十指紧扣一本心经 刻骨铭心着苦心
可不可以不甘心 可不可以不认命
如果可以 拿我换给你 |
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s*****7
发帖数: 927 | 30 我很喜欢这首歌，旋律好听，就是歌词比较晦涩纠结。节奏稍快 比较难掌握 音不高但
是难以投入感情
http://app.box.com/s/fozu8uxzgs59kds9xgz6zw05789nb2qv
兰陵王片尾曲
作词：陈没
作曲：V.K克
一干而尽 爱恨嗔痴的幻影
我敬你 一杯一干二净的黎明
我在南极 憧憬你的北极星
我等你 不信心心不相印
你是天意 你是达达的马蹄
滚滚了我的红尘 苦苦追寻冰天雪地
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一个你
一心一意捧在手掌心
七世夫妻 只是神话的魔镜
第七夕 只能再等一世纪
你是天地 你是风雨你是晴
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你是温柔的叛逆 逆转我的一年四季
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一个你
一心一意捧在手掌心
偏偏我越抱越紧 偏偏我越爱越贪心
偏偏要爱到万箭穿了心 才死心
左手掌握著空心 右手掌握著痴心
十指紧扣一本心经 刻骨铭心着苦心
可不可以不甘心 可不可以不认命
如果可以 拿我换给你 |
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b*****l
发帖数: 8603 | 31 唱的不好，都唱破音了，权当娱乐大众吧 ：）
https://www.youtube.com/watch?v=Zsaas5z5Bsg
《手掌心》
一干而尽
爱恨嗔痴的幻影
我敬你
一杯一干二净的黎明
我在南极
憧憬你的北极星
我等你
不信心心不相印
你是天意
你是达达的马蹄
滚滚了我的红尘
苦苦追寻冰天雪地
一寸光阴一寸心
一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境
一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提
一颗流星一个你
一心一意捧在手掌心
七世夫妻
只是神话的魔镜
第七夕 只能再等一世纪
你是天地
你是风雨你是晴
你是温柔的叛逆
逆转我的一年四季
一寸光阴一寸心
一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境
一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提
一颗流星一个你
一心一意捧在手掌心
偏偏我越抱越紧
偏偏我越爱越贪心
偏偏要爱到万箭穿了心
才死心
左手掌握着空心
右手掌握着痴心
十指紧扣一本心经
刻骨铭心着苦心
可不可以不甘心
可不可以不认命
如果可以 拿我换给你 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 32 作者：辛可
第二封信 做个明星和尚也苦恼
贞观十年春二月辛亥
就算权力是可以放下的，财富是可以放下的，但心中的人影却不能轻轻抹去。据说
后来如来也回过家，见到了日夜思念他的妻子，不知面对自己曾心爱的女人寂寞而憔悴
的眼神，如来心里作何感想，是不是心头刹那间（我是说刹那间），也会掠过一丝悲凉？
亲爱的观音老师：
夜很深了，从被窝里爬起来给您写信。
喧嚣的长安城终于变得死一般沉静，剩下单调的更声在夜色中飘来飘去。窗外正下
着雨，雨落在树枝上，满耳是雨打树叶的声音。明天就要上路了，本来想早点睡，可怎
么也睡不着，想好多乱七八糟的事，但理不出一点头绪。或许是明天要走的缘故吧，毕
竟这是在长安的最后一夜了。
《般若波罗蜜多心经》中说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空
，度一切苦厄。”所谓色、受、想、行、识，本质上就是无常、苦、空、无我。尽管出
家人五蕴皆空，不该有这么多牵挂（这个道理我是明白的），但要真正说服自己没那么
容易。活在人世间，不是凡事想放下就能放下的，也许一切终归要放下，但这需要时间
。您可能要笑话我了，笑我的修为实在太浅... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 33 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:23 2012, 美东)
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 二楼：
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的；承認此基要真理，我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 35 堪布索达吉著
吾等大师释迦牟尼为适应各种不同有情之根器意乐等而宣说种种法门、宗派及解
脱之道。诸凡所有教派虽暂时抉择的方法、修行的仪轨等不相同，而究竟之密意
皆成一趣，因为各派大师实则同一故。如宁玛的莲师、格鲁的宗大师、嘎当的阿
底峡、嘎举的达波瓦、萨迦的萨班刚嘎降村等皆为同一化身，此有诸大成就者之
语为证，四世班禅乐桑曲坚说：“大智成就莲花生，化身具德燃灯尊（阿底峡），
又化乐桑扎巴华（宗喀巴），我无其余皈依境。”二世达赖格邓江措大师也说：
“成就持明莲花生，五百顶饰阿底峡，金刚持佛宗喀巴，异身游舞吾顶礼。”文
殊化现慈氏公唐仁波切亦说：“雪域开创佛法莲花生，彼义如理修持阿底峡，于
彼遣除邪说宗喀巴，三者无二以教量成立。”《莲花生大师传》云：“能仁授记
多康山，阿底峡化乐桑扎，彼士出世藏得乐。”《无偏佛教史》引述夏嘎措周让
卓尔语说：“于前宏时期由释迦佛授记之化身莲花生大士照耀佛法明灯，后宏时
期莲师化现燃灯尊者，其化为具德上师乐桑扎巴等出世无数化身。”此外，赛仓
洛藏华丹所著《格鲁史略》亦有如是记载和详细论说。大智者土官在智慧品书中
亦说：“阿底峡尊者和无等达波瓦，法王宗喀巴皆为莲... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 36 “早期”“依法、依经、依律”的结集，是由有修行的大德集体来判断法义，不是个人
依法义判断。部派的分裂，是在结集时僧团对于法义的见解无法达成一致，之后的结集
就是部派的。如现在南传有六次结集，后面的结集都是部派的。所以这个历史上曾经存
在的标准无法继续成为佛教界共识。
杂阿含的「修多罗」部分，法义以四圣谛为主。这一点从汉传杂阿含经的组织－以苦谛
、集谛、道谛编排来看，十分明确。"依经"从法义说，就是依四圣谛。
部派的分裂，标帜著各部派信奉的经典不再有共同的标准。从三法印到大乘的一实相印
，可以看成曾经采用过的法义标准。
如果从法义看，楞严经的七处征心，见性常在，与杂阿含经的主张相违。阿难是七处征
心的当事人，第一次结集时怎么会不把这件他印象深刻的事诵出，结集入阿含经？
定义，而是以“历史真实”来定义。这种标准，对俺来说，有点儿绕，有点儿不符合佛
教的精神。S兄主贴用了“早期”“依法、依经、依律”，不知道是现在已经变了，还
是一直延续了传统的
判断标准？不知道这个标准是历史上唯一的标准，还是只是历史上曾经存在的标准？关
键之处不能马虎，请S兄谅解俺吹毛求疵。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 37
闪～
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从科学史角度证伪《楞严经》
［ 作者: 马忠庚 来自：期刊原文 已阅：5300 时间：2006-8-22 录入：
tianqiuju
·期刊原文
从科学史角度证伪《楞严经》
马忠庚
[南宁]学术论坛，2005年第2期
182-185页
【作者简介】马忠庚，聊城大学图书馆副研究馆员，山东大学宗教、科学与社会问题研
究所2002级博士研究生。（山东 聊城 252059）
【内容提要】《楞严经》这部非常普及、影响甚大的佛教经典，历来存在着真伪之争。
文章从科学史的角度，对经中涉及的有关物产、文献载体、物理学等几个方面存在的疑
点进行考察、论证，并得出其为伪经的结论。最后，对佛经的真伪问题发表了自己的观
点和看法。
【关 键 词】科学史|楞严经|真伪|论证
【参考文献】
[1]大藏经刊行会．大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经[A].大正新修大
藏经：第19册[C].台北：新文丰出版股份有限公司，1998.
[2]辞海编辑委员会．辞海[Z].上海：上海辞书出版社，1999.
[3]大藏经刊行会．金光明经玄义拾遗记[A]．大正新修... 阅读全帖 |
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y**q
发帖数: 246 | 38 北京航空航天大学60周年校庆活动倡议书
尊敬的北美校友会各位校友：
六十风雨铸辉煌，甲子春秋谱华章！2012年，母校北航即将迎来她的60华诞。60年一路
走来，事异境迁，唯有这浓浓的北航情怀和凝聚的心，一脉相续，历久弥坚。
虽然校友们身在北美，与母校万里相隔，但我们深知校友们对母校在心底保存的那一份
眷念和牵挂；一如天涯海角，母校也总会对自己的游子心存一份惦念和慈祥。这种相通
的情感汇聚熔铸成了母校北航走上新高度的巨大驱动力，海内外十几万校友沸腾的热血
和林立的臂膀必将托擎母校从卓越走向更加卓越，从辉煌走向更加辉煌！
六十年，北航从初日的柏彦庄塑造出拔地而起的全国著名学府；六十年，北航从一个师
生仅仅几百人的航空学院成长为一所国内一流、世界知名的高水平综合性研究型大学。
六十周年校庆，是一个里程碑，是全体北航人回顾历史、畅叙情谊，展现北航精神和辉
煌成绩的盛会！六十周年校庆，更是一个新起点，是汇集各界力量、凝聚校友才智，共
商北航百年发展大计的宝贵历史机遇。
在此，校友总会向各位校友发出倡议：
真诚的希望各位校友积极参与到母校60周年校庆工作中来，为学校把握此次发展机遇建
言、献策、贡... 阅读全帖 |
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y**q
发帖数: 246 | 39 北京航空航天大学60周年校庆活动倡议书
尊敬的北美校友会各位校友：
六十风雨铸辉煌，甲子春秋谱华章！2012年，母校北航即将迎来她的60华诞。60年一路
走来，事异境迁，唯有这浓浓的北航情怀和凝聚的心，一脉相续，历久弥坚。
虽然校友们身在北美，与母校万里相隔，但我们深知校友们对母校在心底保存的那一份
眷念和牵挂；一如天涯海角，母校也总会对自己的游子心存一份惦念和慈祥。这种相通
的情感汇聚熔铸成了母校北航走上新高度的巨大驱动力，海内外十几万校友沸腾的热血
和林立的臂膀必将托擎母校从卓越走向更加卓越，从辉煌走向更加辉煌！
六十年，北航从初日的柏彦庄塑造出拔地而起的全国著名学府；六十年，北航从一个师
生仅仅几百人的航空学院成长为一所国内一流、世界知名的高水平综合性研究型大学。
六十周年校庆，是一个里程碑，是全体北航人回顾历史、畅叙情谊，展现北航精神和辉
煌成绩的盛会！六十周年校庆，更是一个新起点，是汇集各界力量、凝聚校友才智，共
商北航百年发展大计的宝贵历史机遇。
在此，校友总会向各位校友发出倡议：
真诚的希望各位校友积极参与到母校60周年校庆工作中来，为学校把握此次发展机遇建
言、献策、贡... 阅读全帖 |
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t*********5
发帖数: 5404 | 40 地道大连人，连爸妈都是大连土生土长的，出国前就没离开过家，热烈支持家乡版搞活
动，呵呵。
刚刚回国两个多月，回去时不久就赶上休渔期之后，大连各种新鲜肥美的海鲜真是让我
大快朵颐，好吃的多的我都不舍得回来了，呵呵。现在想想还流口水呢，哈哈。
回国的两个多月，正好赶上这部电视剧热播，陪老爸老妈追了下，果断是男二的粉，呵
呵。不过，后面太虐了，善良的我实在是不忍心看下去了，所以至今是烂尾工程。
歌挺好听，词也很美，就是不怎么好唱。大家听听看吧，呵呵。
【手掌心】
兰陵王片尾曲
作词：陈没 作曲：V.K克
原唱：丁当
一干而尽 爱恨嗔痴的幻影
我敬你 一杯一干二净的黎明
我在南极 憧憬你的北极星
我等你 不信心心不相印
你是天意 你是达达的马蹄
滚滚了我的红尘 苦苦追寻冰天雪地
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一个你
一心一意捧在手掌心
七世夫妻 只是神话的魔镜
第七夕 只能再等一世纪
你是天地 你是风雨你是晴
你是温柔的叛逆 逆转我的一年四季
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 41 甚失望。我觉得应该找个小白脸来演，韩国那种。冯绍峰太黑了，不戴面具也挺够吓人
的。
这个歌又是达达马蹄，又是滚滚红尘的，让人甚是想念老罗的歌。
叮当：手掌心（兰陵王片尾曲）
http://www.youtube.com/watch?v=7wvNwOPprBE
作词：陈没
作曲：V.K克
一干而尽 爱恨嗔痴的幻影
我敬你 一杯一干二净的黎明
我在南极 憧憬你的北极星
我等你 不信心心不相印
你是天意 你是达达的马蹄
滚滚了我的红尘 苦苦追寻冰天雪地
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一个你
一心一意捧在手掌心
七世夫妻 只是神话的魔镜
第七夕 只能再等一世纪
你是天地 你是风雨你是晴
你是温柔的叛逆 逆转我的一年四季
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一个你
一心一意捧在手掌心
偏偏我越抱越紧 偏偏我越爱越贪心
偏偏要爱到万箭穿了心 才死心
左手掌握着空心 右手掌握着痴心
十指紧扣一本心经 刻骨铭心着苦心
可不可以不甘心 可不可以不认命
如果可以 拿我换给你 |
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G********C
发帖数: 456 | 42 編者按：中 共要「紀念」抗日，就必須繼續撒謊。但中共於抗戰時期，確實又「
戰死」了幾位將軍，所以，這幾個將軍就成了中共用來證明他領導抗戰的證據。好在歷
史的真實 只有一個，而且遲早要大白於天下。所以，這幾位將軍究竟是怎麼死的，也
就陸續地隨著中共的紀念而「浮出了水面」。這裏發表的都是從大陸報刊、雜誌、網站
上 轉載的文章，這三篇文章，對於中共幾位將軍的為「抗日」之死，或是發表見解，
或是放聲歌頌，我們原文照錄，只在關鍵的地方加上幾筆評點，以與作者和讀者一 起
來辨析真偽。也算是對歷史盡一點責任吧。
左權之死的另類迷惑 ─評點
原文：中國憤青
評點：若 品
對CCTV的惡俗節目一向不感冒。昨晚（9月1日）因在同事家小聚，看到一個題目似
乎是「家書」的節目。左權之女拿著左權生前寫給妻子劉志蘭的家書，訴說左權的情感
世界。因左權生前是八路軍副總參謀長，為「我黨」（引號為本刊所加）在抗日戰爭中
犧牲最高將領，便留了點意。據節目中左權之女左太北介紹，左權生前極愛其妻及左太
北。極愛其妻我是相信的，有多封家書為證；極愛其女則稍有疑惑。左權家書寫到：「
如逆流萬一不幸來到（請注意，左權是說「逆流萬一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 奥莉时时刻刻都在散发着萌力无限
恰逢中华民族的传统节日——端午，《爸爸回来了》几位奶爸与萌娃也从上期的轻松游玩模式，回归到搞笑又暖心的家庭生活。节目中，奥莉与甜馨两位小萌神不舍分别后，重回原本的生活轨迹。虽然相隔两处，竟也在无意识的巧合下“馨馨相印”，被各自的父亲打扮一番，灵感都是来源于同一人物——《冰雪奇缘》里的“冰雪公主”爱莎。两位萌娃们穿着冰蓝纱裙，样子究竟有何不同呢？
作为男孩的Jagger和“嗯哼大王”，在本期节目中则要跟着老爸们继续接触并认识新的世界。为了锻炼Jagger的胆量，郑钧直接带着他练起了剑道。小Jagger出于对陌生环境的害怕与不适，再次大哭起来。“摇滚男神”郑钧这次会如何搞定Jagger呢？只有一岁半的“嗯哼大王”，接到了人生里第一份拍摄工作。为了让嗯哼好好拍照，杜江也是使尽了浑身解数。更多精彩，敬请关注6月20日（周六）晚腾讯视频与浙江卫视《爸爸回来了》。
奥莉、甜馨齐变“冰雪公主”萌力十足
在前两期节目中，奥莉、甜馨两位“萌神”因再度相聚，感情继续升温，几乎时时刻刻黏在一起。后来甜馨因发烧必须提前离开，奥莉还不开心地趴在床边显得失落无比，姐妹情深可见一斑。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 为了逃避吃饭，馨儿在乃爸面前狂飙演技，把电视机前的网友和观众唬得一愣一愣。奥莉、甜馨两大萌神再度相聚，两人一起穿着蓬蓬裙学芭蕾的可爱模样令不少网友直呼“已被萌杀”。
甜馨和奥莉
浙江卫视《爸爸回来了》6月27日晚播出了第二季第八期节目，继第一季《爸爸回来了》后，“萌神”奥莉跟着老爸李小鹏再次来到了国家队体操训练馆，在玩乐中展现出了自己的体操天赋，让身为世界冠军的爸爸都忍不住大赞其“协调性好”。被网友戏称为“馨奥尔良组合”里的另一位萌神甜馨也不甘落后。为了逃避吃饭，馨儿在乃爸面前狂飙演技，把电视机前的网友和观众唬得一愣一愣的：“甜馨才两岁半就有这么好的演技，这是要子承父业的节奏吗？” 第二季《爸爸回来了》播出至第八集，不少观众都慢慢发现了几位萌娃的兴趣与天赋所在。
本期节目中，奥莉、甜馨两大萌神再度相聚，令热爱她们的网友们惊喜不已。两人一起穿着蓬蓬裙学芭蕾的可爱模样令不少网友直呼“已被萌杀”。离别时姐妹情深的场面也直戳大家的泪点：“看得出甜馨、奥莉是真的特别喜欢对方，萌娃们之间纯真自然的感情简直太美好了。”
奥莉玩体操 甜馨飚演技 Jagger爱打鼓 嗯哼会穿衣
在《爸爸回来了》中，奶爸... 阅读全帖 |
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p******r
发帖数: 6213 | 45 麻烦你再三转告一下那位女童鞋，说俺与伊心有灵犀，那啥相印。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业，以及他所采
取的一系列政治措施，都不能单纯归结于偶然的原因，而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出：研究事物发展过程中的矛盾运动，必须注意“在过程
发展的各个阶段 中，也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡，开始于秦孝公，
完成于秦始皇，其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间，充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势，才能“续六世之余烈，振长策而御宇内”①，统一了中国，开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②，这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会制度是逆转不
了的。研究中国 封建社会的历史，批判尊儒反法思潮，必须认清儒法论争的社会基础
和秦始皇的历史作用。而要正确认识儒法论争的社会基础和秦始皇的历史作用，就必须
弄清从秦 孝公到秦始皇这一百五十年间复辟和反复辟斗争的历史及其各个阶段的特点。
一
“秦行... 阅读全帖 |
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z**********3
发帖数: 11979 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pertain99 (pertain), 信区: Military
标 题: Re: 1862年发生啥事了？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 10:49:16 2016, 美东)
晚清的“同治回乱”与左宗棠“收复新疆”
一、前言
1862—1873年（清·同治年间）在西北暴发了的回族暴乱，当年的回民，对渭南两岸的
汉人进行了疯狂的种族大屠杀，两岸汉人总数不过七八百万,被杀竟有五百多万之多。
临潼县志载：“1862--1869七年，临潼县死亡人口30余万。渭河南北烧杀之灾无一村一
人而幸免。”
富平县志载：“1855年（咸丰五年）全县有46795户，254257人，1876年（光绪二年）
统计，有28543户，120302人。户数、人数减少了一半，计1862--1869七年间被杀60%。”
三原县志记载“1861年（咸丰十一年）全县人口16万人，由于回乱加之光绪年间两次瘟
疫和大旱，人口锐减至4万人。回乱两年间（1862—1863），县旧隶五百余村俱残破，
仅存东里、蔡王二堡。”
高陵县志记载：“1864... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 历史上的功臣，大多数都没有好下场，或者被当代的帝王忌惮而杀害，或者失去“先帝
”的庇护，被新主子除掉。战国时期的商鞅、吴起等人为各自的国家殚精竭虑，最后却
没能得到好下场。秦国的宰相范雎，凭借一张伶牙利嘴，利用”合纵连横“之术，为秦
国的霸业奠定了基础。
范雎（？－前255年），字叔，魏国芮城（今山西芮城）人，著名政治家、军事谋略家
，秦国宰相，因封地在应城，所以又称为“应侯”。
范雎本是魏国中大夫须贾门客，因被怀疑通齐卖魏，差点被魏国相国魏齐鞭笞致死，后
在郑安平的帮助下，易名张禄，潜随秦国使者王稽入秦。
范雎见秦昭王之后，提出了远交近攻的策略，抨击穰侯魏冉越过韩国和魏国而进攻齐国
的做法。他主张将韩、魏作为秦国兼并的主要目标，同时应该与齐国等保持良好关系。
范遂被拜为客卿，之后，他又提醒昭王，秦国的王权太弱，需要加强王权。秦昭王遂于
前266年废太后，并将国内四大贵族赶出函谷关外，拜范雎为相。
范雎为人恩怨分明，掌权后先羞辱魏使须贾，之后又迫使魏齐自尽。又举荐郑安平出任
秦国大将，王稽出任河东守。
前262年，长平之战爆发，两军对垒三年后，范雎以反间计使赵国启用无实战能力的赵
括代... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 49 玉树灾区5000余名学生观看世博会开幕式直播
http://www.sina.com.cn 2010年05月02日07:10 中国青年报
本报北京5月1日电（记者 谢湘）由中国教育电视台昨天正式开播的空中课堂频道
，让青海玉树灾区帐篷小学5000多名学生有机会和全国人民一道观看了当日现场直播的
世博会开幕式。
玉树地震发生后，身处藏区的广大中小学师生家园被毁，无法上课。按照教育部的
统一部署，中国教育电视台决定启用在抗击“非典”和汶川抗震救灾期间的成功做法，
再次开通空中课堂频道特别节目，以帮助玉树灾区师生走出阴影，尽快复课。
为了使玉树灾区12所帐篷学校能够接收到空中课堂播出的特别节目，中国教育电视
台工作人员4月28日早晨带着紧急调购捐赠的12套接收设备从成都出发，于30日凌晨赶
到玉树。他们克服了高山反应、没有电源等困难，立即着手安装并自行发电。截至今天
中午12点，12所帐篷学校的空中课堂设备已全部调试完毕。
开播当日的节目有康巴方言藏语节目《美丽的青海湖》、《藏民族特色教育专题》
以及《上海世博会专题》、《心信相印1＋1》特别节目。该频道专线同时还可以接收到
中央电视台、 |
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