H****y
发帖数: 1321 | 1 王先生当场多次强调两点：一是‘自动化’，二是‘心灯’，极合俺的口味，
据此当入俺目中前五排名，三个多小时可说全神贯注看讲台，难得了。
俺听王先生课的目的，一是品味知见，二是探察内力（‘自动化’程度）。
很快感到王先生知见颇多共鸣之处，余下便是看看他内力了。
上周初在曙光回了逍遥的通知，周四在这里回日新的报到，其间有联系。但
当时仍未确定去北图。周五GUA的帖子帮俺决定了。
那下联的确意境极佳：描述了山名水秀海偃河清的境界。下意识觉得王先生
在乎这境界，也喜欢诗词联句。上联似应对时弊痛下针砭，掘个大坑放足底
肥才好长参天巨木。周日早晨(！)寻张B5纸写好条子横竖两折备用。
在路上准备1:30递条，好让王先生多些考虑时间，为此坐了第一排靠走
道的位，1:30了，王先生上台，俺却被一股力量拉住了。他讲得很流畅，时
而行云流水，时而铿铿锵锵，是个思路敏捷，善于演说的人，并且不坐。
3:00，他进了休息室，俺把条子递给他转身出来，心头涌起莫名的紧张。
3:28分，他又出来了，手里拿着那条。俺注意到多了一折，说明他仔细
考虑了。第二节主讲《语录》，里面夹着几张纸条做书签。
讲了几句他开始咳嗽，翻书 |
|
D******u
发帖数: 70 | 2 天地万物皆我所生，则天地万物皆我可知也。有一种根器浅劣之人亦有所见，遂专向寂
静处藏身，与天地万物全不相关，而傲然以为有道士，比比皆是，诚可笑也。然其所见
只见寂静，不识此我（真我、本心、佛性）。若识此我（真我、本心、佛性），则在处
皆真，有何分别？识得此我（真我、本心、佛性），时时在当下见，则是佛祖嫡传。若
离当下，都是梦语。今人相会，不说教典，则论辩公案语句，将当下目目相对之妙我，
都堆入在教典公案内，埋没不堪，污染不堪。只候气乏神困，大家散去。明日又会，明
日又如是，以此终其身而已。我自四十年来，见此种人不可数纪，可惜将此当下要紧时
候，都付之东流。古来善知识都在此当下拶逼人，不使他借古人语句东藏西遁。直指其
瞬目扬眉处，举手动足处，开口弄舌处，举心动念处，拂袖转身处，问答应诺处，顺我
逆我处，生嗔生喜处，一捧一喝处。逼他到此我（真我、本心、佛性）上，极力一捶，
最切最易。哪里有闲工夫讲究千百年前陈言陈语，遮蔽这当下光明的妙我？俟说明此我
（真我、本心、佛性）后，提起前人语句，指出其意，都是此当下之机，真令人一闻千
悟云。
狮子儿才能知当下之妙，才能在当下安身立命，才能在 |
|
|
D******u
发帖数: 70 | 4 六祖说本来无一物，今人都认错了，乃是说无一物，非是说无我。当日说时不是我说，
是谁说此五字？因无一切物，才发明出这我来。我既非物，则何处得惹尘埃。后人都认
作一切皆无，连我都无了，竟成了一断灭世界。竟不一回想，应酬日用乃何物，而灵明
不昧如此。后又曰：“我有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否？”此
物字即我字也。凡一切物皆有头尾名字背面，惟此我则一切皆无，而实则有物。向也说
无物，今也说有物，六祖不若是之颠倒？惟诸君不能善会，致使祖意埋没。惟神会能会
，以本源佛性答之。盖六祖以言问，神会亦以言答。非是不能良久默然、叉手向前、绕
床三匝、拂衣休去等等相答也。六祖谓之为知解宗徒者，恐后人因本源佛性作名字解，
故诃之耳。后人又错会，遂轻神会，哪知神会知解超出诸君。或曰：“何以见神会超出
众人？”曰：“汝不见六祖圆寂时，众人悉皆涕泣，惟有神会神情不动。六祖大赞神会
，痛诃众人，为之作偈，以开示之。” |
|
D******u
发帖数: 70 | 5 鸟窠以吹毛示侍者，以诸恶莫和、众善奉行示白居易。《指月录》中如师说法者，真不
能多得也。如果诸恶莫作、众善奉行，此人非佛而谁？不知此我者，专其心去恶行善，
必能有悟。若悟后专心行善离恶，必能成就。历代禅师于未悟时已是纯善之人，故悟后
曰：不改旧时人。亦有未曾在善留心者，悟后则曰：不是旧时行履处。世尊于说法时，
每每呼众人曰：“善男子，善女人。”到处则必言善因善果。此是修行人根本之事，余
权书言之颇详。如不以此为事，则不能望其有因有果，亦万不能有超入之期。切不可妄
以上智自命，而不屑屑于此，则自暴自弃矣。悟此我后，要开佛知见，发出八万四千陀
罗尼，成就如来之我。修持六度万行，成就大菩萨之我，彻底推翻，无修无证，安坐成
佛，上同如来，下同众生，成就诸祖之我。试问此我为何如乎？若不然者，只图自了，
则不声闻缘觉之我。再下者，则茫然不知此我而只知行善，则为天我。善恶相杂，则为
人我。嗔恨重，则为修罗之我。纯乎恶，则为禽兽我、饿鬼我、地狱我。诸君请择而行
之。 |
|
D******u
发帖数: 70 | 6 严阳尊者参赵州，问：“一物不将来时如何？”州曰：“放下着。”尊者曰：“既是一
物不将来，放下个什么？”州曰：“放不下，担取去。”尊者于言下大悟。客曰：“他
大悟些什么？”曰：“一切皆可放下，惟此我你放他何处去？所以教他担取去，乃直指
也。尊者能担取，所以为大悟。若别有所悟，非悟此我，皆不是悟。惟悟此我，才可谓
之大悟。”
僧问尊者：“如何是佛？”尊者曰：“土块。”又问：“如何是法？”尊者曰：“地动
也。”又问：“如何是僧？”尊者曰：“吃粥吃饭。”又问：“如何是新兴水？”尊者
曰：“面前江里。”大慧杲云：“似这般法门，恰似儿戏。然入得这般法门，方安乐得
人。”如真净和尚，拈提古今，不在雪窦之下，而末流传习，却成恶口小家。惟大慧能
入此法门，所以才说得出安乐两字。若不能悟此，焉能安乐？学者当细心参取，如其不
然，则一生受困，不能圆通。学者当参何处不是佛？若拣择，则大不安乐矣。”后人不
识斯量，惟习土块、地动等语，却成恶口，入地狱，如箭射。 |
|
D******u
发帖数: 70 | 7 斯道之所以人不能悟者，有一大障碍故。即古来豪杰之士都不能看破，终身在功夫堆里
滚来滚去，不能脱然跃出，作个洒洒落落的逍遥自在之人。惟出格大丈夫，一眼窥破，
便垂手入市。或处孤峰绝顶，挥斥佛祖，不被他瞒。试问何事乃吾人之大障碍？即佛祖
所说经教，有理有义，有门户，有渐次，有修持，有功夫，有践履，有成就，絮絮叨叨
不可穷诘之若干头路也。所以古德奋兴将一无理路言句劈面答来，不怕你不目瞪口呆，
不怕你心头不七上八下，将你心中自有生来所积累所明白的道理，都摔到无何有之乡，
不能有一句话掩塞。此际正是破你的障碍，要显出你仍旧的面孔，一毫功夫也用不着。
要知那无理路言句中，原没有什意义，然这有理路的障碍，若非此大药来医，想要悟去
破此障碍，万万不能。所以古来豪杰之士受困于此者，不可胜纪。而浅见薄识者，总不
知这是现成公案，动言要作功夫，要有操履，在皮肤上揣度，而不知此我为谁，只哓哓
争辨，真可哀也。
此事要绝学，要无为。学不绝，为不无，不得相应。人自有生来总被一切理路困累，若
能破此障碍，自然通彻。不须急求知求解。一求知解，即是悟后迷，此乃大病。发明此
我，才是初有圣胎，一求知解，即伤圣胎，古来受此 |
|
D******u
发帖数: 70 | 8 古德云：“不须求真，只要息见。”客曰：“息见则真能全么？”曰：“人一生只要多
见多闻，便以为有学问有进益，殊不知大错了也。知解门开，则悟门闭塞。总是要有见
地，要有见识，将本心埋没，不能出头，必致堕落。而今只要百不知，百不会，一无所
能，如痴如呆，能作十日工夫，自一切所见所闻。你试看那一点灵性，因见闻不能用事
，他便能显然而出。所发悟解，较往昔则大不相同。若能久久息见，则纯是真性用事，
又何需求也？所以人之真性，乃现成者。如中天明月，只要吹散云雾，则光明自照。可
见见之为害甚重，而人反重之，以为终身之累，不谓之愚不可也。” |
|
r****n
发帖数: 8253 | 9
如果你依照大乘经典，当然会找到根据
但是如果依照阿含和上座部佛教，就完全不一样了。
你到底依照什么标准？
授记当然不是什么神秘仪式
一个人发心成佛，但是结果是生生世世轮回，而且无法证得任何果位，无法解脱，完全
就是被钉在轮回里面了，这也值得赞叹吗？
如果根据上座部佛教的一些见解，这种情况发生的可能性极大极大。
这是可怕的！ |
|
z*****n
发帖数: 95 | 10
佛割肉喂鹰，佛为什么割肉，就是因为鹰说：你救了鸽，我没有吃了。佛舍身救虎，因
为老虎就要饿死了，所以慈悲心起，而舍身。而不是平时跑到动物园，老虎本来有吃的
，自己跑去喂虎。救人，利益众生，是慈悲救度，即众生受苦时，自己帮助他们，而不
是在考虑，这人、这动物是否是善，值不值得救，我救了他们后，他们以后会残害其他
众生。如果这样，那可以见死不救，任何人都可以不救，自己的父母都可以不救，因为
自己的父母活下来了，他们吃肉，会杀掉很多众生。如果要更进一步利益众生，可以告
诉父母少杀生。我们不能因为自己的父母杀生，而不去救父母。
你可以说佛过去世时的那些本生故事，佛做得不对。但佛讲这些故事是为了什么？是告
诉大家自己过去世做错了，自己忏悔，并告诉大家不要再做？
度”的概念。
正因为有缘起，才有“度”。佛的教导，大家按照去做，从而解脱。这是过程。佛的教
导为缘，自己才得度。佛给我们教导，就是度化我们，不是要象乘船一样，自己不动不
做任何事，完全靠船长把我们运到对岸才是度了我们。 |
|
d******y
发帖数: 3668 | 11
嗯
权当表白
说不定上空有菩萨飘过呢，呵呵
人没有敬畏心是很糟糕的事情，欧洲的那些教堂高高的顶让人产生对上帝的敬畏感到自
身的渺小卑微，可谓功德无量
一个能意识到自己渺小卑微罪孽深重的人才不会肆无忌惮的进一步犯下重罪为祸人间 |
|
r*****d
发帖数: 922 | 12 七、修如来藏的法器
但修学密宗，也需要很多必不可少的条件。而且作为凡夫，即使条件具备，也要循序渐
进一步步来，而不能揠苗助长，妄想瞬间成佛。
《宝性论》是半密宗半显宗的法，它告诉我们：佛与众生仅有“执着”的距离，一经打
破，众生即可成佛。
但我们都知道，虽然以动手术的方式治疗疾病通常较快，而吃药打针等保守治疗的方法
则较慢，然而，如果身体基础不好，动手术治病就可能会死掉。因此，在身体条件不具
足的情况下，就只能慢慢吃药解决病痛。
同理，为破除执着，密宗就会采用种种方便法门。因此，修持密宗需要具备一定的承受
能力，若没有这些承受能力，则会更麻烦。比如“誓言甘露”，虽然常人无法接受，但
它就是为了打破干净与不干净的执着。与之相比，显宗因为没有这些方便，所以成佛的
速度很慢。
显宗修持常人能够接受的观点，而密宗却推翻了我们原来的一切观点，大多观点行为都
与常人背道而驰。虽然从外表上看，密宗使用了一些凡夫无法理喻的方便，但实际上却
很有用，它能强迫我们丢掉原有的、固定的分别念，达到迅速成佛的目的。
如果条件具足，就会很快、很方便、易如反掌地达到我们修行的目的。这并非信口雌黄
、凭空杜撰，而是凿... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 13 请大家多多参与和支持..也不一定是跟要跟佛教直接有关. 一花一世界, 一叶一如来,
生命中一定有一些时刻, 就是一棵平凡的小草可能都给过我们心灵上的启迪, 在滚滚红
尘中点一盏希望的心灯. 一个小小的故事, 一段思考的岁月, 让它落在笔尖, 来和每一
个朋友来分享. 也许有一天, 我们能走进彼此那一瞬间, 原来有一种感悟, 就像那五月
的鲜花, 开也精彩, 败也珍惜. |
|
|
J******s
发帖数: 7538 | 15 What is the meaning of this kind of post? |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 16 多谢推荐这本“The Power of now”
我这几个月时间所做的正好是跟这本书在结构上差不多完全一致，
内容上还不能确定有多少差别。
也是因为有了一定的经历，然后经过一段时间沉淀后
要把这些经历所蕴含的内容整理出来，以便为今后打下一个切实的基础。
感到他总结的很好，观察很准。
他所经历的，我觉得在佛教上都有专门的术语。
我回头读完会谈谈自己的体会。
世界很有意思，处处都有机缘。
另外你的头像也很好：点亮心灯。
mitbbs
Life
topics |
|
l*******2
发帖数: 98 | 17 你们前边都是在讨论爱和善的关系,我一直的观点,男女之爱和善没关系,
你和楼上几个人不同意.你们说男女之爱对激发善心有正面影响.
我说没有,然后就争起来了.
你在贴中,赞美男女之爱对相爱人的人格自查(我翻译你的英文)
的作用,然后你还说,业果是不可避免的,业果不是惩罚而是
功课,人不能怕犯错误,都是机会和功课.......
我反对你的观点,就是这些,我现在翻译你的话,直白不?
我劝你们如果有男女之爱的欲求,就去结婚,不然可能有麻烦,
你追问,我没说什嚒,你也明白指业果,你狡辩,给自己找理由,
我反驳,告诉你应该有基本原则,你追问,我就是说传统的价值观,
西方的价值观是垃圾,就这么简单.
然后,把这些搅到佛法上,类似大乘,什么不思善恶,点亮心灯,
什么的,乱七八糟一堆.......
用中文说,很明了,我为什么选择不用英文,隔了那一层,我不知道
我在说什么,对每个字,我不能产生直观的FEELING,对英文我可以
理解其逻辑和表面涵义,但是没有准确性和深刻感受,这种语言
对我来说是不太好用的工具,我可以体验一定程度的英文的美感,
但是不准确,特别是我们讨论一个简单的东西,被语言扭到
天边去了.... 阅读全帖 |
|
l*******2
发帖数: 98 | 18 "乱七八糟"是中文表达方式,是说这个主题里的东西很多,很乱,很分散,这是事实,
这个和call names 不相干,你用call names这种词描述我,也不是很礼貌的.
我对你没有call names,即使我call names,我没有恶意.
我说的只是我的感受,我没有给人带帽子,你就说我call names了,
我觉得还是很personal的,不过我不介意.
我没说你大乘,我说类似"大乘"的某些认识态度.
你的头象也是个人感受的事情,你不能要求每个人的喜好都相同吧.
你非常喜欢的东西,我可能不喜欢,原因就复杂了,可能是多方面的,各种因素都可能.
Also, I notice that you like to call names with lots of resentment if things
do not lay out in your ideal manner to be "乱七八糟", is it the way I talk
that's inappropriate, or is it your mind that is not clear? Everything we... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 19 相上的涅磐就是小乘的涅磐。
大乘的涅磐是性上的涅磐。比如唯识宗的四种涅磐：
（一）本来自性清净涅盘，又称自性清净涅盘、本来清净涅盘、性净涅盘。谓一切法之
实性即为真如之理。一切诸法虽为客尘烦恼所覆障，然本来自性清净，具有无量微妙功
德，无生无灭，湛然如虚空，一切有情皆平等共有，与一切法不一不异，又离一切相而
无有分别，且言语、思虑皆泯绝，唯圣者始能自内证之。
（二）有余依涅盘，略称有余涅盘。谓断尽烦恼障所显现之真如之理。烦恼障虽灭，然
尚余欲界五阴之身而为所依，故称有余依涅盘。
（三）无余依涅盘，略称无余涅盘。谓出离生死苦所显现之真理。即烦恼断尽，所余五
阴之身亦灭，失去一切有为法之所依，自然归于灭尽，众苦永寂。
（四）无住处涅盘，谓断所知障所显现之真理。即断智之障，则得生死、涅盘无差别之
深智，于二者无有欣厌，不住生死，亦不住涅盘，唯常与大智大悲相辅，穷未来际，利
乐有情，然虽起悲智二用而体性恒寂。
以上四种涅盘之真如理体虽然有别，但其真正所显得者，则为后三种涅盘，因本来自性
清净涅盘其性本寂，不由实相真如所显，而后三种涅盘则为灭尽烦恼、依身、所知障后
，方显得者。
若论凡圣一切对于... 阅读全帖 |
|
W**N
发帖数: 1037 | 20 有意思的人聊天才有意思。呵呵。
是从大处讲，不用担心法脉。
佛灯法脉对今生的个人讲就是：心灯和脉搏。人身不易，修佛炼道不容易！得守住今生
，性命攸关！ |
|
s*********7
发帖数: 58 | 21 嘻嘻，法脉是没有断呀，以前我也不懂。。。
我不太懂你讲的心灯脉搏，我只知道法脉就是法脉，一脉相承，你看了清静经，就有体
会，葛玄真人说了什么呢？呵呵
人身不易呢，六道众生，为什么都想要个人身呢？呵呵，动物尚且知道修炼，你知道动
物是怎样修的哇，它们很不容易很辛苦的。。。
我讲的道家性命双修的意思是性和命都修，你听过许真人白日拔宅飞升之事哇，这是有
历史记载的，许真人就是性命双修都成就了的，嘻嘻。。。
我看你在别的贴里说好像还有佛弟子在，就忍不住告诉你这个了，至于你说的那个，那
就不多聊了。。。嘻嘻 |
|
h****t
发帖数: 1640 | 22 (11) 万语千言说不尽
上面是佟湘玉的鉴定报告。现在俺展开说说。
射雕里面的黄蓉无疑是金大侠笔下最令人喜爱的MM，慧骨灵心，天真烂漫，才艺众多，是多少人心中的古怪精灵啊。
如果说黄蓉是集天地灵气日月精华的精灵女孩，那么佟湘玉就是乾坤造化，可遇不可求的精灵女人。
比起黄蓉的青春活泼和单纯无邪，佟湘玉是成熟的精灵，醇香浓厚，韵味无穷。
她有探春之才干，一个人经营同福客栈，里里外外，风风火火，却比探春玲珑。
她也像王熙凤那样刀子嘴，却不像王熙凤那样贪婪狠毒，她真有豆腐心肠。
她有宝钗之玲珑八面，却比宝钗真诚，不像宝钗那样过分世故和有心计。
她也有湘云之痴憨，但是却比湘云洞晓世事人情。
她也吃些小醋，耍耍女人的小心眼，却比黛玉大度和宽厚。
她风情万种，一笑百媚，如同“龙门客栈”里面的老板娘金镶玉，却更含蓄柔情，并不放荡。
不如意的时候，她也追悔唠叨“我从一开始就不应该嫁过来，如果不嫁过来，我的夫君就不会死，如果夫君不会死。。。。”，如同祥林嫂一样。但她却不那样可怜执著，能够拿得起放得下。
面对危机，生死关头，她如同任盈盈一样痴情，奋不顾身，敢于担当。却没有任盈盈的邪气和任性。
而大家经常忽略 |
|
s*****o
发帖数: 323 | 23 不客气，哈哈
我昨儿把心买了一个月的手机泡咖啡里了。。。
唉，300多块就这么没了 |
|
a***n
发帖数: 5665 | 24 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
【 原文由 hox 所发表 】
淅淅沥沥下了一天的雨，只是在lab mate问起日期的时候，才突然想
到这是6月的最后一天。忍不住心中突然涌起的怅然，走到空空的午餐室
的窗前。一个人静静的望着那低沉的流云和无边的雨丝，而思绪一下就回
到三年前的今天，那个落雨的六月清华最后的日子。
平时放浪不羁的男生都拘谨地套在衬衣和领带中了，主干道上曾经行
色匆匆分不出特色的一张张青春的面孔，那天显得分外谨严和书卷气。而
女孩子们呢，这五年中盛开在宿舍、七食堂、荷塘、草坪以及教室旧馆和
实验室灯下的美丽，今天似乎都不用任何迷人的服饰来妆扮了，这一千多
个日日夜夜凝聚成的一刻，就已是最美丽的霓裳羽衣。只是那天，青春的
舞会终于也要散场了。当我接过领导手中的证书，转过头来面对台下两千
多张年轻而又生机勃勃的面孔的时候，面对那无数的对未来的理想、野心
或迷惘交织在一起的感觉，真的一下是泪水盈眶。我不知道在旁边替我们
打伞的女孩是如何能对着这个场面坚持这么久的，或许她们并不是毕业班，
只是来帮忙的，虽然她们也穿的是毕业的T-shirt。我曾经看过很多同学 |
|
c*********t
发帖数: 30088 | 25 konger
1. 红楼梦
2.平凡的世界
3.长恨歌 (王安忆)
4.天龙八部
5.射雕英雄传
6.雅舍谈吃 (梁实秋)
7.锦灰堆 (王世襄)
8.黄金时代 (王小波)
9.刘震云短篇小说集 (塔铺,新兵连,头人,....)
10. Theory of relativity (爱因斯坦)
chipmunklit
1.红楼梦
2.活着
3.1984
4.animal farm
5.To kill a mocking bird
6.福尔摩斯探案系列
7.希区柯克短篇小说集
8.二月河的清代三帝系列
9.万历十五年
10.天龙八部
Powerstation
红楼梦
活着
三国演义
许三冠卖血记
檞寄生
吾国与吾民
点一盏心灯
国富论
神秘岛
神雕侠侣
glacierbeing
1.红楼梦
2.乐府诗集
3.杜工部集
4.太史公书
5.李太白全集
6.小山词
7.文选
8.樊南甲乙集/玉谿生诗
9.阮嗣宗集
10.乐章集
breeziness
1 红楼梦
2 西游记
3 活着
4 许三观卖血记
5 顽主
6 唐诗三百首
7 三言二拍
8 Great Expectations
9 The P... 阅读全帖 |
|
P**********n
发帖数: 6311 | 26 红楼梦
活着
三国演义
许三冠卖血记
檞寄生
吾国与吾民
点一盏心灯
国富论
神秘岛
神雕侠侣 |
|
x*x
发帖数: 90 | 27 如果不是因为这一场病，他还会跟平常一样，一手拿着教案，一手拿着粉笔，出现在西
一416教室；如果不是因为这一场病，他依然会默默无闻，却又有无数“粉丝”在课堂
上听他讲《中华人民共和国史》；但就是因为这一场病，让浙江大学公共管理学院政府
管理系的副教授李立志老师的生活，变得不再平静。
这个寒冷的冬天，浙大的师生们为李老师点燃了一盏盏祝福的“心灯”。
□通讯员 潘怡蒙 欣文 记者 徐佳菁 见习记者 来春晓
最后一堂课上，他说：“这个职业让我觉得我的存在是有意义的”
李立志老师今年42岁，江西人。他的《中华人民共和国史》是浙大的一门通识课程
。在大学里，学生们对通识课的重视程度远远不如专业课，但是李老师的课，总是会赢
得同学们情不自禁的掌声。
2009年12月28日，和往常一样，李老师旁征博引精彩地讲授着课程。然而就在三天
前，他被确诊为肝癌晚期。
时间接近下课了，李老师合起书本，轻轻地吸了一口气，他告诉同学，他得了重病
，不能再给他们上课了。“我教书这么多年了，最留恋的就是这讲台，还有你们。我不
会经商，不会做政治，我的聪明才智只有在这三尺讲台上才能派上用场。这个职业给了
我饭吃，给了我房 |
|
|
|
s********a
发帖数: 1680 | 30 恩 LG G2就是这样的 很典雅 就是正面朝上的时候看不到 我每次都是从背面在其他物
体上反光才看到闪的 也好也不好 好是没有note那种正面一个大绿灯在那闪看的那么闹
心容易强迫症 坏处就是看不到…… |
|
y*****n
发帖数: 6302 | 31 要高层啊，我们小喽罗说不上话，最近在宣传“萤火行动”，很多地方到现在都用不上
电啊
“萤火行动”关注偏远地区基础能源匮乏问题，提供100元太阳能“萤火光明袋”的解
决方案，捐赠一盏太阳能多功能便携灯（手提/悬挂/折叠平放）、一只环保书包、一本
环保手册、100分钟环保课时；解决在偏远无电区人们的生活照明、山区孩子的上学照
明和灾区民众的应急照明需求；同时在广袤的乡村传播、倡导清洁能源知识与环保意识
，培养乡村环保引导员与乡村环保卫士。 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 32 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=37606
雷颐，中国当代著名历史学家。1956年出生，中学毕业后下乡插队数年，然后当兵
，后又复员当工人。1978年考入吉林大学历史系，1985年获硕士学位。同年到中国社会
科学院近代史研究所工作至今，现为研究员，研究方向为中国近代思想、文化史。长期
在《经济观察报》《南方周末》等报刊发表文章，著有《被延误的现代化》、《历史的
裂缝》、《李鸿章与晚清四十年》等，译有《中国现代思潮中的唯科学主义》、《在传
统与现代性之间》、《胡适与中国现代知识分子的选择》等。
《历史的进退》《历史的裂缝》为雷颐的历史文章随笔集，收入发表于《经济观察
报》《南方周末》诸媒体的文字。雷颐在书中讲述他的历史观时写道：公开的“文本”
与真实的“历史”，往往相距甚远，有时甚至完全相反。而且，每个社会，每个时代或
多或少都会有各自不同的“禁忌”；对一些事件、人物在一定时空内的“书写”往往“
只能这样”、“只能那样”。而学者往往也会有自己的“偏爱”或“偏恶”，对自己的
研究对象，无论是人物、事件还... 阅读全帖 |
|
z****e
发帖数: 2361 | 33 再来一首柔情的，"不再讓你孤單"
不再讓你孤單
作詞：陳昇 作曲：陳昇 編曲：Fire Band
讓我輕輕的吻著你的臉
擦乾你傷心的眼淚
讓你知道在孤單的時候
還有一個我陪著你
讓我輕輕的對著你歌唱
像是吹在草原上的風
只想靜靜聽你呼吸
緊緊擁抱你到天明
路遙遠我們一起走
我要飛翔在你每個彩色的夢中
陪著你
我從遙遠的地方來看你
要說許多的故事給你聽
我最喜歡看你胡亂說話的模樣逗我笑
儘管有天我們會變老
老得可能都模糊了眼睛
但是我要寫出人間最美麗的歌送給你
路遙遠我們一起走
我要飛翔在你每個彩色的夢中
對你說我愛你
woo......
我不再讓你孤單我的風霜你的單純
我不再讓你孤單一起走到地老天荒
我不再讓你孤單我的瘋狂你的天真
我不再讓你孤單一起走到地老天荒
路遙遠路遙遠
我不再讓你孤單 |
|
R*******e
发帖数: 25533 | 34 黑水沟
https://www.box.com/s/61507a62f6f67305326e
走一段艰难的岁月
才知我们心中彼此忍受着思念的苦
抓一把黑水沟上吹来的风
那儿才是我们小儿女回不去的家
你那不安定的心 流着蛮子般的血
要把每一寸海洋都走遍
我们都已习惯你 心中没有了私情
不能留住你漫步故乡天人菊里面
打开了尘封已久的心扉
藏着一张风霜吹也吹不破的脸
眉宇之间有叫人心疼的悲
仿佛说不出你忍住了千百年的泪
滚滚海呀你是否听见 我在呼唤你的名
遥迢路呀白云苍狗 转身白首易红颜 |
|
w*******y
发帖数: 5704 | 35 是那个拼派吗?看到dm又炫耀灯牌了,也不容易,一年就能用上那么几次 |
|
|
i******s
发帖数: 566 | 37 来自主题: _beyond_real_world版 - 感恩的心 今天是感恩节。
回想过去两年来，自己变了很多，逐渐体会到感恩的意义。
感谢父母吧，他们对孩子始终如一的爱，是我最安全的港湾，在内心处，有他们的地方
，是我永远不变的家。我很庆幸有如此的父母，让我在经历各种挫折后，始终不曾沉溺
痛苦，始终不曾放弃对人生的信心，也始终对人性充满了信心。
感谢朋友们，能够包容我的任性和暴躁，能够鼓励我，能够在节假日经常问候我，能够
和我分享快乐的人生。他/她们的善良，勇敢，正直和体贴，关怀，责任心，都成为我
最好的学习榜样。
感谢那些让我痛苦过，烦恼过的人和事，若不经历，我永远都不知道该如何成长。
感谢我的小猫黑黑，9年了，身边的人来了又走，只有你，总停留在我的视线里。我的
人生，你的猫生，交叉着。我保证，你的今生，我绝不离开。
感谢你。你不爱说话，但你的好，都已刻在我的心里。漫漫长路，拉着你的手，我愿和
你一起走到轮回的尽头。
感谢佛陀，若无你的出兴，点燃正法灯，我将永远在黑暗里行走；感谢菩萨，你们用各
种因缘来帮助我和点化我，让我心想事成，让我善念增长，让我信心逐渐坚固；感谢各
位大德居士，你们的开示让我受用无穷。 |
|
|
z****i
发帖数: 5193 | 39 别的倒也没啥，可一想到下大雪出不了门，在家还灌不了水就透心凉啊。。 |
|
S*******E
发帖数: 387 | 40 MM幸运啊,我家连水都断了,
一想到下大雪出不了门，能灌水但不能喝水就透心凉啊 |
|
p***o
发帖数: 492 | 41 喜欢^^
曲：陈百强 词：陈海祺
微风 披一身满清香
梨涡 轻舞美得动人
傲冷 浅笑 难接近
她只爱独个看夜灯
这梦人寻觅爱心 默然无语
这梦人盼得君亲亲
浓酒 舔出心里痛忍
长街 洒过几分柔情
问句知心可相印
她相告 自爱最是真
这梦人 重抬往昔 用情牢记
这梦人 说心中不要等
这梦人 飘走
为谁 倾尽一生心伤透
此刻心想爱是永久
空空转千回
偷偷爱不停
匆匆去不留
背影越见清秀 |
|
t*****8
发帖数: 253 | 42 人的内心和谐是和谐社会的一个高境界。吴维库博士研究并提出的塑造阳光心态的理
论，正是引导人们调整好自己的心态，营造知足、感恩、达观的心理，树立喜悦、乐观
、向上的人生态度，通过个人内心和谐促进社会和谐的一把钥匙。
1、心态到底具有多大的力量
心态好，能力增强；心态不好，能力减弱。心态就具有这么大的力量，从里到外影
响着你。
相信现在一些人有这样的困惑：自己的财富在增加，但是满意感在下降；拥有的越
来越多，但是快乐越来越少；沟通的工具越来越多，但是深入的交流越来越少；认识的
人越来越多，但是真诚的朋友越来越少。哪里出了问题？心态出了问题。心态出了问题
，那就要调整好心态，好心情才能欣赏好风光。塑造健康的心态，塑造知足、感恩、达
观的阳光心态，就是要让朋友们建立积极的价值观，获得健康的人生，释放强劲的影响
力。你内心如果是一团火，就能释放出光和热；你内心如果是一块冰，就是融化了也还
是零度。要想温暖别人，你内心要有热；要想照亮别人，请先照亮自己；要想照亮自己
，首先要照亮自己的内心。怎样照亮内心？点亮一盏心灯，塑造阳光心态。良好的心态
能够很好地影响个人、家庭、团队、组织，最后影响社会。 |
|
i**x
发帖数: 11 | 43 ● “三千索，直秘阁；五百贯，擢通判。”（基金名）/青莲心灯
交银成长 |
|
l***g
发帖数: 260 | 44 有喜欢<<狄公案>>的侦探迷欢迎一起来讨论.
第一次读<<黑狐狸>>,是在81年的<<读者文摘>>上连载的,还附有插图,画得拙而有趣,当时
觉得好看得要命.然后就有了甘肃人民出版社陆续出的单行本,如柳园图四漆屏等,见到的
都买了,有的插图里还有草书的汉字,听说都是高罗佩本人所做,很感惊讶.后来又有合出的
全集,分上中下三册,但没插图.至今还是觉得那些单行本最好.
其中还是长篇写得更出色,几个短篇一般,很喜欢,而且一直喜欢,看过很多遍.故事构思得
十分精妙,人物也很生动.还有一大特点就是翻译得非常好,流畅又有韵味,古色古香,其中
的几首古诗尤见工力,不知原文会是怎样的,如<<黑狐狸>>中的"赭衣高轩过,明月还旧洲"
一首,如意法师的偈子"来来去去去来来,心灯明灭天灯在",都颇可玩味.<<红阁子>>里李琏
的绝笔诗,全用的是西晋傅玄的<<豫章行苦相篇>>,稍加改动便能声口毕肖,令人不得不佩
服高罗佩的古文造诣. |
|
g****t
发帖数: 31659 | 45 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 46 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 47 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 48 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 49 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
|
d********d
发帖数: 1424 | 50 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
|
