C*******t
发帖数: 766 | 1 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的粗鲁 号称“历代最伟大的道德导师”的耶稣常常毫无同情心，他威胁所有亵渎圣灵的人将受
永久的诅咒（马可3:29），指望自己的福音将会导致“弟兄要把弟兄、父亲要把儿子送
到死地”（马太10:21），告诫我们，“你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是
叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇
与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。”（马太10:34-36；基督徒们被教导，甚至
不要和异教徒打招呼，而耶稣要让人变成人的仇敌！如果说耶稣的这些话不能做字面理
解，那么至少还是要问已经提到过的问题，就是，为什么其他的段落，比如耶稣的复活
的段落，就应该按字面理解？对经文做象征性阐释相当愚蠢，至少是主观得无边无际，
因为，释经家们总是把原话颠来倒去，直到得出目前的情况所需要的意思为止，“引申
意义上的”的诠释的标准是时代精神。这样，基督教的福音就不再是“世界上的盐”，
而只不过是对已经存在的道德观念的一种反应。）
尽管自由派的神学家大多有意忽略，但是毫无疑问的是，耶稣确信撒旦的存在，甚至是
中了这种念头的魔：他称撒旦是自己的敌人，说自己来是为了毁灭撒旦，看到撒旦像一
道... 阅读全帖 |
|
s*********a
发帖数: 801 | 2 乡下人进城
Ich bin der Geist der stets verneint, denn nur was ich sage gilt. Denn ich
bin Gott allein, nicht der Gott der im Himmel scheint
——哥德《浮士德》
引言
借胡马兄导读约伯记的机会，重温圣经旧约，见到德文版中的一些注解，听旧日的神学
朋友说了一些完全不同于耶教基要派的说法，思量着应该整理一下撒但的历史演变过程
，对理解宗教史上发生的一些事会有所助益，也是我自己学习的一个机会。犹兄曾经提
示，希伯来圣经对外人来说犹如天书。我自知这一番整理只能局限于字面意思和宗教史
的层次，根本不可能涉及希伯来圣经的实质性内涵，正如同丹门外的人不可能通过周易
参同契了解丹门内秘一样。尽管如此，对撒但书面记载的整理可以有助于从另一个方面
认识旧约中的上帝，揭示从旧约到新约的变化。能达到这一目的，探究一次撒但的历史
也值得了。
撒但的现状
名称：撒但
出生：根本就没出生，是被造的！
住址：第7层地狱，应该是最下边吧……
职业：天使，因晋升机会渺茫，改行当了魔鬼
智力：一方... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 3 1，毁灭异教文明
这篇编年纪事的德文版由德国网友根据Vlassis Rassias 2000年在雅典出
版的《毁灭他们！》一书整理。）
乡下人进城译
不因为基督教愤怒的人，不认识基督教。
——Joachim Kahl，德国当代神学家、哲学家
译序：基督教早期因为各种各样的原因，尤其是因为其自身的排他性和不宽
容，在罗马帝国确实受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度远远不像教会、
尤其是罗马天主教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率，如果要对基督
教进行系统的挤压，可以说，很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩，至少，天
主教会的那些所谓的殉难圣者的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝
国得以生存，完全是因为罗马帝国的宗教宽容政策，而基督教得势后对异教的迫
害，可以说已经到了惨无人道的地步，而且，至今我们没有看到基督教为消灭所
谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所受的迫害，实际上已经是在篡
改历史。今天我们回顾历史，一方面是看未被基督教的有色眼镜歪曲的历史，另
一方面也是为了以史为鉴，明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化区为主，其他地区的事件基本没... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 4 伊斯兰教徒的兴起，大大破坏了那些世纪中的希腊文化？ 怎么破坏的？和基督徒一样
破坏的？
以下一段编年纪事以希腊文化区为主，其他地区的事件基本没有涉及到，因而只是基督
教血腥历史的一斑而已。即使从这一斑，我们也可以看到现代基督徒经常提出的一个问
题的部分答案，就是基督教如何能成为一个主流宗教。如果也有几百年的时间像基督教
一样 “ 传教 ” ，现代的任何一个邪教也一样会成为世界主流宗教。
324 年
康斯坦丁皇帝宣布基督教为罗马帝国唯一的官方宗教，下令关闭 Dydima 和小亚细亚的
阿波罗神庙 / 卜算圣所，将异教的祭司们折磨致死，将所有的异教徒从 Athos 山上驱
逐，摧毁那里所有的希腊神庙。
326 年
康斯坦丁皇帝听其母亲海伦的唆使，摧毁 Aigeai 和 Kilikien 的 Asklepios 神庙以
及耶路撒冷、 Aphaka 、 Mambra 、腓尼斯和 Baalbek 等地大量的阿弗罗狄忒爱神庙
。
330 年
康斯坦丁皇帝为了装饰自己的新国都 Nova Roma （君士坦丁堡），大量掠夺希腊异教
神庙里的财富和雕像。
335 年
康斯坦丁皇帝下令关闭小亚细亚和巴勒斯... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: francise (小飞猫), 信区: Military
标 题: 伊斯兰教极乐园72个处女的由来 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 23 12:49:08 2014, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 伊斯兰教极乐园72个处女的由来
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 23 10:16:08 2014, 美东)
伊斯兰教极乐园72个处女的由来
作者：康采恩
转自：英国《卫报》
2001年8月，美国CBS电视台播出了一期对一位哈马斯激进分子MuhammadAbu Wardeh
的访谈。Abu Wardeh招募恐怖分子在以色列制造自杀性爆炸事件。节目引用了Abu
Wardeh的话：“我向他描述了真主如何补偿烈士为了他的土地而牺牲生命。如果你成为
一位烈士，真主将会给你70个处女，70个妻子和永远的幸福。” 实际上，Wardeh在招
募人手的时候缺斤短两了，因为烈士在天堂的回报是72个处女。但是我的结论有点太早
了。
自从911事件以... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 6
基督徒们的无耻简直令人难以置信。
基督教摧毁希腊文化编年纪事
不因为基督教愤怒的人，不认识基督教。
——Joachim Kahl，德国当代神学家、哲学家
译序：基督教早期因为各种各样的原因，尤其是因为其自身的排他性和不宽容，在罗马
帝国确实受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度远远不像教会、尤其是罗马天主
教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率，如果要对基督教进行系统的挤压，可
以说，很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩，至少，天主教会的那些所谓的殉难圣者
的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝国得以生存，完全是因为罗马帝国的
宗教宽容政策，而基督教得势后对异教的迫害，可以说已经到了惨无人道的地步，而且
，至今我们没有看到基督教为消灭所谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所
受的迫害，实际上已经是在篡改历史。今天我们回顾历史，一方面是看未被基督教的有
色眼镜歪曲的历史，另一方面也是为了以史为鉴，明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化区为主，其他地区的事件基本没有涉及到，因而只是基督
教血腥历史的一斑而已。即使从这一斑，我们也可以看到现代基督徒经常... 阅读全帖 |
|
s*l
发帖数: 9421 | 7 怎么乡下人进城的文章你都忘了，网上一搜就找到了，以下是他关于此的全文：
也和话老弟发了一帖，谈到“新旧约”和“睾丸”，原帖已经被删。为清楚起见，原帖
内容复述在此：
“在古希腊，BIBLE是不入流的，人们发誓的时候，当然不用BIBLE了。他们在法庭发誓
作证的时候，他们的姿势是用手托着生殖器，因为古希腊人相信如果他们说谎，他们的
睾丸会掉下来。（当然，这也解释了为什么以前女人不可以作证。）
睾丸的拉丁文是 testis。发誓，很自然的，就从睾丸那里延伸成 testify。Testament
的原意是见证书，后来引用到BIBLE的“约书”。也许这也解释为什么信徒要做见证。
为什么神创造这么多的方言，偏偏要选择那种把他的书从睾丸里延伸过来，无从可告。”
此帖谈到的“新旧约”和“睾丸”的这种联系看来确实匪夷所思，不仅令基督徒们不快
，甚至也引起非基督徒的侧目（比如文/学/城的白菜同仁和倍/可/亲的几个可敬的非基
督徒网友）。
那么，也老弟的说法是不是空穴来风，是不是反基“刻薄”的自我发挥呢？不过，据我
的观察，非基一方发表看法通常都有根据。为慎重起见，特与我友在美一方进行了一番
考证，现将结... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 8 （这篇编年纪事的德文版由德国网友根据Vlassis Rassias 2000年在雅典出
版的《毁灭他们！》一书整理。）
乡下人进城译
不因为基督教愤怒的人，不认识基督教。
——Joachim Kahl，德国当代神学家、哲学家
译序：基督教早期因为各种各样的原因，尤其是因为其自身的排他性和不宽
容，在罗马帝国确实受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度远远不像教会、
尤其是罗马天主教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率，如果要对基督
教进行系统的挤压，可以说，很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩，至少，天
主教会的那些所谓的殉难圣者的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝
国得以生存，完全是因为罗马帝国的宗教宽容政策，而基督教得势后对异教的迫
害，可以说已经到了惨无人道的地步，而且，至今我们没有看到基督教为消灭所
谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所受的迫害，实际上已经是在篡
改历史。今天我们回顾历史，一方面是看未被基督教的有色眼镜歪曲的历史，另
一方面也是为了以史为鉴，明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化区为主，其他地区的事件基本没有涉及到，因
而... 阅读全帖 |
|
s*********a
发帖数: 801 | 9 应该是乡下人进城的大作。
圣经中也有很美的文字，旧约、新约都一样，毕竟在成书过程中吸取了人类思维、感受
的精华。比如保罗书信的作者在歌林多前书中所写的那一段关于爱的文字，就很优美：
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。 13:5 不作害羞
的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。 13:6 不喜欢不义。只喜欢真理
。 13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。 13:8 爱是永不止息。
这的确是很美的一段文字，尽管没有什么韵脚，也没有诗的形式，但很有诗意，甚至是
用诗的形式无法表达的。华人基督徒很喜欢引用这段文字，西方基督教径直把这段文字
称为保罗的“爱之雅歌”。这么重要而优美的一段文字，很值得研究学习。
这一段所说的爱，在希腊文是 Agape，本意为对某事满意，或者对某人充满敬意，在新
约文字中则专指上帝纯粹的爱，指无条件的、单方面的爱，简单地说就是“神之爱”。
这样，的确可以用保罗的“爱之雅歌”来对照一下基督教的神，其结果就会像老网友
ICLL 所写的一样： 保罗在歌林多前书1 Corinthians中论述到：
13：4 爱是恒久忍耐，... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 10 唯物主义和经验批判主义（之三）
4.有没有客观真理？
波格丹诺夫宣称：“在我看来，马克思主义包括对任何真理的绝对客观性的否定，
对任何永恒真理的否定。”（《经验一元论》第3卷第Ⅳ-Ⅴ页）什么叫绝对客观性呢？
波格丹诺夫在同一个地方说，“永恒真理”就是“具有绝对意义的客观真理”，他只同
意承认“仅仅在某一时代范围内的客观真理”。
在这里显然是把下面两个问题搞混了：(1)有没有客观真理？就是说，在人的表象
中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖◎第81页◎于人类的内容？(2) 如果有客
观真理，那么表现客观真理的人的表象能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它
，或者只能近似地、相对地表现它？这第二个问题是关于绝对真理和相对真理的相互关
系问题。
波格丹诺夫明确地、直截了当地回答了第二个问题，他根本否认绝对真理，并且因
恩格斯承认绝对真理而非难恩格斯搞折中主义。关于亚·波格丹诺夫发现恩格斯搞折中
主义这一点，我们在后面另行论述。现在我们来谈谈第一个问题。关于这个问题，波格
丹诺夫虽然没有直接说到，但回答也是否定的。因为，否定人的某些表象中的相对性因
素，... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 11 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 12 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 11:21:15 2015, 美东)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 10:10:14 2015, 美东)
复兴这种轮回说，以中国佛教的内核替代之，基督教就可以洗洗睡了。
=========================================
基督教中的輪迴說(圖）
Share
2010-04-30 作者：黎茹
打印 E-mail
【新三才首發】很多人都相信人有三生，相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴，不
過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使
基督教將其剔除。」
早期猶太教的輪迴說
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 13 德国学生看康德都看不懂德文版，常要看英文对照本。我也常读不懂古文，看英文翻译
更明白。 |
|
t*******r
发帖数: 3271 | 14 ======================================
大猫按: 这是一个外语系的学习指南, 嗯, 对我自己很有帮助
======================================
买卖提别的版面好像贴过, 我收藏了
======================================
每天学习8小时以下都是不道德的 （一个在北美读书的人写的生活小结，催人奋斗！）
来源： 胡钰琛的日志
我在北美读书，不断有小朋友问我学习和申请的事情，不回答不好，回答吧，又好像我
有意教人似的。经验教训谈这种东西最不靠谱，别人的事情，也就是看个热 闹，该自
己奋斗的还是自己奋斗。我终于写了这一篇，写得很费力，时间太紧迫，为这个搁下了
要紧的任务，代价代价。生活残酷，过河卒子只能拼命向前。得看长 远的将来的目标
，尽量不让一日闲过啊。只要看看身边牛人，学术超人，就觉得自己该狠狠摸爬滚打，
而不是这样向后看（自抽一下）。
我现在的生活，称为yard life。学校的中心地带是一个被圈起来的yard，往来的游人
的热闹不改变它的幽静。yard是一颗巨大的孤独的心脏，... 阅读全帖 |
|
s******y
发帖数: 28562 | 15 这就有点过了。有想当老大的决心是好的，但是不要在队伍还没有拉起来的时候就迫不
及待的黄袍加身。
再说了，一个事情到底行不行，看实效就知道了。中文学术杂志以前又不是没有搞过，
都搞了几十年了，效果如何大家心里有数。
现在的客观形势就是世界上大部分研究人员都能多少看懂英文（包括很多不说英文的国
家），但是没有什么其他国家的人能看懂中文。而中国的研究水平，根本就没有达到别
人不看就不行的地步。
至于德国科学先进的时候，英国也不相上下的一样先进，而且德语并不是学术界公用语
言，所以美国没有必要搞个德文版的Science。再说回美国，当年其实也很崇英崇欧的
，很多学校的校徽上都有拉丁文就不用说了，哈佛大学当年为了攀龙附凤，也把所在的
小镇巴巴的命名为“剑桥”(该镇原名Newe Towne） ，其实当年都是欧洲大学的笑柄。 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 16 http://bbs.tianya.cn/post-books-62085-1.shtml
赵鑫珊
反右前后的北大仿佛是两个北大，尽管头顶的天还是同一个天，脚下的地还是同一
片地。
之前还有民主、自由、活泼的气氛，是相对平稳、讲理性的时期。之后便是对人性
、人权和文明的蹂躏或摧残。
记得1956年党中央提出“向科学进军”的口号，知识和知识分子受到尊重。据说在
一些大饭店有几张铺着白桌布的餐桌，那是专门供有证的高级知识分子就餐的地方。（
这种做法估计是向苏联学来的）
很遗憾，这种讲理性的日子很短暂。黑格尔说过：“世界上最有价值的东西都是理
性产生出来的。”
如果1956年的政治秩序和总路线，一直延续到今天，中间没有热昏的反右，没有“
三面红旗”，没有“十年文革”，今天的中国会是多么强大和繁荣啊！“神舟五号”载
人飞船发射的时间就不是2003年10月，而是1973年10月或1983年10月。
反右后北大同学之间的关系相当紧张，都不敢说心里话。这是全国知识界“惊弓之
鸟”状况的一种反映。当时知识分子顾虑重重，不敢说话是一种普遍现象。因为“一切
离开社会主义的言论行动都是错误的。”（怎样才算不... 阅读全帖 |
|
F******y
发帖数: 1988 | 17 第二章 差异化竞争的晋升之道（1）
作者：唐骏 出版社：安徽教育出版社
1995年7月11日：多语言开发模式被采纳
在今天的Jim Allchin（主管Windows NT的微软高级副总裁）的汇报会议上，我向
Jim汇报了我的多语言引擎的开发模式，并当场演示了采用多语言引擎后的三个通用模
块置换到英文、德文、日文和中文版系统以后，每个模块都可以来代替所有语言版本的
模块，证明这个引擎的技术上的可行性和它的商业价值。“采用这个多语言引擎是改变
微软传统开发模式的一个创举，我们的世界各大语言的Windows NT版本将可以同时向全
球发布，我希望微软高层能意识到这将改写微软Windows开发模式的历史”，我最后用
了这样很有震撼力的语言结束了我的发言。
微软的传统开发模式就是先开发Windows英文版，然后再把英文版改写为德文版，
再改成东方的日文、中文等版本。中文版一般要等到英文版发布九个月后。这是微软一
直以来的开发模式。也许有很多人都曾提出过异议，也提出过很多的建议和方案，但是
微软还没有一个人真正从技术上来解决这个世人皆知的问题。
我带着 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 18 西如
1902年，列宁写了一本《怎么办？》的小册子，阐述了自己对于工人运动如何入手去往
何处的看法。这部在当时只是用于论战的小册子，今天在中国被抬到了一个很高的地位
。许多非无产阶级出身也没有体验过工厂生活的左翼读了些马列书籍之后，就断言工人
本身无法产生政治上对抗资产阶级的思想，工人的阶级意识需要知识分子进行启蒙，当
然这还是客气的。比较直白的说法就是工人需要左翼知识分子进行理论和政治教育。这
些21世纪的列宁门徒断言，这一切的思想来源是列宁同志的《怎么办？》，并认为应该
有一整套知识分子学好理论教育工人群众的策略加以实施。本人不赞同类似的观点，所
以认为有必要得回顾下列宁同志参与过的俄国工人运动事业。今天中国如野草般生长的
各省经济斗争也需要澄清类似的观点，更何况，中国左翼处在一个共产主义遭受历史挫
败的一个低谷点，更需要明白什么才是工人阶级成长的真正障碍，而非把一切失败都推
到“工人觉悟低，不可靠”这种编造的借口上去。
俄国革命工人运动的幼儿时期
19世纪60年代，对外扩张的俄帝被英法帝国主义在克里米亚搬到狠狠地扇了两耳光。沙
皇和其近臣认识到农奴制支撑下的俄国军队相对于现代资本... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 19 外国人不需要作家来读红楼。。。
以前刚来读书的时候，坐在一德国老头儿实验室里，他要我推荐中国文学，我就告诉他
看红楼。他找到德文版的，看的很高兴，跟我说这本书涵盖太广了，社会层层面面各色
人物，还吹嘘还是德文翻译的好，还说有的英文版还是从德文译的。。。这个我就不知
道啦 |
|
M****o
发帖数: 7045 | 20 哈哈哈，专家请何以堪啊。。。
母鸡德文版的长啥样。。。。 |
|
C***l
发帖数: 2625 | 21 相同内容的UK版仍旧卖60多，但US版就都卖至少200. 我们学校图书馆就是聪明，屯的
是法文版和德文版。Cartier Bresson的 From One China to Another (US版）卖得也
比UK版(China in Transition）贵。 |
|
e***e
发帖数: 3872 | 22 春燕无事绕空帘，残香枉自留舞衣
恩情似水东流尽，人事恁堪付灵犀
2004年一部电影Closer，有个德文版的海报，Tagline写的是：
Wenn du an Liebe auf den ersten Blick glaubst, hoerst du nie auf zu suchen.
看不懂后半句，查到英文的，在imdb上：
If you believe in love at first sight, you never stop looking.
If you believe in love at first sight... Take a closer look.
Those who love at first sight are traitors at every glance. (Italy) |
|
