由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 德丙
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R*******d
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1
第五批“青年千人计划”人选的公告
http://www.1000plan.org/qrjh/article/42897
根据《青年海外高层次人才引进工作细则》的规定,“青年千人计划”平台部门组织实
施了第五批“青年千人计划”申报评审工作。经初审、通信评审、面试评审,共398名
人选通过评审,现予公示,公示期7天。对人选的资格条件等如有异议,请于2013年11
月13日之前将有关意见发至海外高层次人才引进工作专项办公室邮箱(zhuanxiangban@
1000plan.org)。
海外高层次人才引进工作专项办公室
2013年11月6日
第五批“青年千人计划”公示人选名单
序号
姓名
性别
出生日期
申报单位
专业领域
毕业院校
国外工作单位
职务(英文)
1
杨旗

1974-08-13
宝钢集团有限公司
工程与材料科学
2005年12月毕业于[美国]美国密歇根大学(安娜堡分校),2005年12月毕业于[美国]The
University of Michigan -- Ann Arbor
[美国]日立(美国)有限公司研发部,[美国]Research & Development Div... 阅读全帖
o******e
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2
中华文明的出路与未来—儒家文明的工业化时代变化与发展 (二)
在说现代人(尤其是我们年轻人)对儒家思想文化的态度前,我个人觉得有必要补充一
下上一节里忘记说的一个历史背景:
如果翻开西方各种政体讨论书籍,不难发现西方人有个根深蒂固的偏见--国家的大小很
重要。基本上是越小越民主,大的肯定套上专制的帽子。在这种思路下,国家只能是自
治城市、自治州的联合体。也正是因为这个理论,才有硕帝的中国N块论,中国邦联论
的出炉。 而中国历史的特点就是大且长(不要想邪恶)说它大,不是一时半会儿大,
而是一直是农业生产力限制下的最大可能性,说它长,就是两三千年的相对稳定系统(
相比世界史其他地区来说)。这和欧洲城邦打来打去所产生的文化背景是完全不同的。
因此说一味试图拿西方历史土壤里产出的树苗往东方土壤里戳,出来的是橘还是什么
其他东西就很难说了。
另外在西方研究中国的过程中,一直有个死结,就是老拿孔子和秦始皇作对。要么你站
在孔子一边,要么你站在秦始皇一边。特别是在西方中心的话语下,有一种无知妄谈,
孔子代表民主,秦始皇代表专制。这是政治,不是历史。历史哪有这种一黑一白?这全
是今人拿古人说事。如果孔... 阅读全帖
E*V
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3
来自主题: CanadaNews版 - 周其凤的北大新梦
周其凤的北大新梦
2008-12-26 13:44:28 来源: 凤网
周其凤,1947年出生于湖南浏阳。理学博士,中国科学院院士,教授,博士生导师,现
任北京大学校长。1965年考入北京大学化学系,毕业后年留校工作。1981年9月赴美国
留学,先后获得麻省大学硕士和博士学位。1983年5月起周其凤在北京大学化学与分子
工程学院任教,1999年当选为中国科学院院士。2001年始任国务院学位委员会办公室主
任、教育部学位管理与研究生司司长。2004年7月由国务院任命周其凤为吉林大学校长
,同时继任北京大学化学与分子工程学院教授、高分子科学与工程系主任、高分子科学
研究所所长、教育部高分子化学与物理重点实验室主任等职务。2008年11月,被国务院
任命为北京大学校长。周其凤主要从事高分子合成及液晶高分子领域的研究,提出了“
甲壳型液晶高分子”的概念,并从化学合成和物理性质等角度给出了证明。
文/特约记者徐炯权 谭翊飞
2008年11月14日,中国科学院院士、吉林大学原校长周其凤走马上任北京大学校长。接
到任命书的那一天,正好是周其凤61岁生日。61岁,在周其凤脚下,又是一个全新的开
始。“... 阅读全帖
z***i
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4
来自主题: Soccer版 - 闲话国内足球论坛
这贴很牛。我看过一段时间罗马双雄的中国球迷论坛,挺有意思的。拉齐奥球迷超级杯
前组织的很好,北京夺冠论坛氛围很好,不过本赛季不行了。
罗马论坛更有意思,死忠很多,对同城死敌拉齐奥的态度是希望每年都像今年一样摆烂
但是不要降级(这样就没德比了)。另外罗马球迷比较关注大佛,称呼大佛为丙二队。
这称呼在北方三强球迷那很少听到。
p*******y
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5
来自主题: Soccer版 - 米兰15年转会全纪录ZZ
【05-06赛季】
>>>>>转入
马西奥·阿莫鲁索Marcio Amoroso,1974-7-5,巴西,前锋
在为了庆祝多特蒙德第6次夺得德国冠军而出版的一张唱片里,除了许多经典的多特蒙德
队的歌曲之外,其中一首歌是这样的:“阿莫鲁索,阿莫鲁索,没有人好得过阿莫鲁索
”。阿莫鲁索曾经有过辉煌,他的职业生涯从川崎贝尔迪队起步,阿莫鲁索表示:“门
前的冷静和耐心以及对人生的态度都是在那学的。”,他在那里31场比赛打进32球。很
明显,在日本是不可能入选国家队的。于是他回到巴西,凭着高超的技术、灵敏的动作
和很快的速度,成为巴西队的第三号前锋,排在在罗马里奥和贝贝托之后。但一次膝伤
,使他的世界杯之梦破碎了。通过弗拉门哥队——这块巴西球员前往欧洲的跳板——阿
莫鲁索在1996年来到了意大利的乌迪内队。他首先帮助比埃尔霍夫成为神射手,接着自
己又在1998/99赛季成为了意甲的神射手。1999年他与罗纳尔多搭档,帮助巴西队夺得美
洲杯,同年他以创纪录的3300万美元的身价转会到帕尔马队。可惜在那儿,阿莫鲁索因
为十字韧带撕裂而受到了长时间的折磨。伤愈复出的阿莫鲁索,2001赛季以德甲创纪录
... 阅读全帖
E********y
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6
zz
作为西甲最穷的球队,莱万特在7连胜后继续领跑西甲积分榜。这支创造奇迹的球队,
全队年薪仅为650万欧元,这一数据仅为C罗一半。不过这支缺乏阵容深度的球队,将不
大可能复制凯泽斯劳滕神话。
本赛季迄今为止,莱万特绝对是欧洲五大联赛中最令人吃惊的黑马。英超和法甲领头羊
,是大举砸钱的曼城和巴黎圣日耳曼。德甲和意甲领头羊,则是老牌劲旅拜仁慕尼黑和
尤文图斯。但在伊比利亚半岛,莱万特却在既没钱又没球星的情况下,凭借团队力量创
造了奇迹。这支球队的经营模式,值得所有足球从业人员深思。
将莱万特视为西甲最穷球队,绝对不为过。按照权威网站《转会市场》的评估,莱万特
全队总身价为3440万欧元,这笔钱还不够买来个本泽马。全队身价最高的球员,是租借
于马拉加的巴萨弃将哈维-托雷斯,他的身价仅为300万欧元。莱万特本赛季一共只花费
了21万欧元用于引援,该队工资总和仅为650万欧元,这一数据恰好是C罗一半。莱万特
本赛季预算为2200万欧元,巴萨和皇马的预算,则都在5亿欧元上下徘徊。
莱万特穷,所以无法收购强力球员,而且该队还处于财政托管阶段。在去年升入西甲后
,莱万特只能从西甲或西乙球队中,挑选一... 阅读全帖
a********7
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7
04年那不勒斯破产,被迫降入丙级,德劳伦蒂斯入主,启用雷亚后花了两个赛季升入意
乙。在06-07赛季的意乙中,那不勒斯和尤文一同重返意甲。07-08赛季前,买入名不见
经传的拉维奇和哈姆西克,开始了意甲征程。09年启用马扎里,买入夸里亚雷拉,成功
打入欧联杯。10-11赛季买入卡瓦尼,卖掉大夸利,征战欧联杯,并锁定欧冠资格。11-
12赛季,征战欧冠,踩着宇宙第一联赛前进。
从04年的丙级队到现在的欧冠新势力,只用了7年。所以说,称大国是丙级队,是对丙
级队的侮辱!我大那玻璃才是真正的丙级队!!!请博导以后调整自己的行医词汇。
f**********4
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8
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fingerling54 (黑暗虎鲸), 信区: History
标 题: 西班牙和其各分裂势力的源流(四)(兼及西甲球队)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 6 08:10:39 2013, 美东)
上节讲到西哥特王国动荡的政局以,天主教的崛起和塞维利亚两兄弟在其中发挥的作用。
http://www.mitbbs.com/article_t0/History/31953185.html
大学者依西多禄除了学术上的贡献,在政界也保持活跃,扩大了教会的影响力。公元
631年,一场例行的宫廷政变结束了国王苏英提拉(Suinthila,621-631)的统治。贵
族西塞南多 (Sisenand,631-636)登基。为了将自己的篡位行为合法化,西塞南多
邀请依西多禄主持召开了第四次托雷多基督教公会(Fourth Council of Toledo),以
博得教会的背书。比较有趣的是,根据依西多禄本人的记载,前任国王苏英提拉早先是
一名文武双全的统治者。他的军队收复了东罗马帝国在南部海岸的殖民地(东罗马帝国
的入侵见第... 阅读全帖
f**********4
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9
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fingerling54 (黑暗虎鲸), 信区: History
标 题: 西班牙的黎明:五世纪至十五世纪的合与分(五)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 11 19:33:33 2013, 美东)
前四集的链接:
http://www.mitbbs.com/article/History/31949633_3.html
http://www.mitbbs.com/article/History/31949671_3.html
http://www.mitbbs.com/article/History/31953185_3.html
http://www.mitbbs.com/article_t2/History/31958379.html

上节讲到晚期西哥特王国的政治生态:教会的平衡政策,王位选举制的确立,以及贵族
与王权之间的拉锯战。
本节开始之前,首先需要指出本版精华区有一篇八年前的老贴,本版元老chrr写的“伊
比利亚的烽烟”(以下简称“烽烟”:)。文笔流畅,细节详尽,看他老人家的意思是
要把整个... 阅读全帖
S*****i
发帖数: 2031
10
来自主题: astrology版 - 世界与中国射手名人录 (转载)
【 以下文字转载自 Saggi_MitBBS 俱乐部 】
发信人: SpikeLi (Spiky), 信区: Saggi_MitBBS
标 题: 世界与中国射手名人录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 22:18:05 2011, 美东)
射手座名人录
弗里德里希•恩格斯(Friedrich Engels)玛丽亚•卡拉斯(Maria
Callas),白辽士 Hector Berlioz,鲁宾•斯坦Lubinsitan, 路德维希•凡&#
8226;贝多芬(Ludwig van Beethoven), 马克•吐温(Mark Twain——原名萨缪尔&
#8226;兰亨•克莱门斯 (Samuel Langhorne Clemens)), 史蒂芬•斯皮尔伯
格(Steven Allan Spielberg 又译:史蒂芬•阿伦•斯皮尔伯格), 布兰
妮•简•斯皮尔斯(Britney Jean Spears), 李小龙(Bruce Lee), ... 阅读全帖
j******n
发帖数: 21641
11
在古代,由于特别重视礼仪,所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中,
名一般用作谦称、卑称,或上对下、长对少的称呼。平辈之间,只有在很熟悉的情况下
才相互称名,在多数情况下,提到对方或别人直呼其名,被认为是一种不礼貌的行为。
平辈之间,相互称字,则认为是有礼貌的表现。下对上,卑对尊写信或呼唤时,可以称
字,但绝对不能称名,尤其是君主或自己父母长辈的名,更是连提都不能提,否则就是
“大不敬”或叫“大逆不道”,所以便产生了我国特有的“避讳”制度。
在古代名和字连起来称呼,也是为了表示尊敬。有两种情况,值得我们注意:
第一种情况是在先秦时期,当名和字连称时要先字后名。如:
孔父嘉,孔子在宋国的祖先,“孔父”是字;“嘉”是名;姓为“公孙”。
叔梁纥,孔子的父亲,“纥”是名;“叔梁”是字;姓为“孔”。
孟明视,百里奚的儿子,“视”是名;“孟明”是字;姓为“百里”。
西乞术,蹇叔的儿子,“术”是名;“西乞”是字;姓为“蹇”。
白乙丙,蹇叔的儿子,“丙”是名;“白乙”是字;姓为“蹇”。
第二种情况是汉朝以后名字连称时,先“名”后“字”。如:
“鲁国孔融... 阅读全帖
b*s
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12
百里奚姓啥?

在古代,由于特别重视礼仪,所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中,
名一般用作谦称、卑称,或上对下、长对少的称呼。平辈之间,只有在很熟悉的情况下
才相互称名,在多数情况下,提到对方或别人直呼其名,被认为是一种不礼貌的行为。
平辈之间,相互称字,则认为是有礼貌的表现。下对上,卑对尊写信或呼唤时,可以称
字,但绝对不能称名,尤其是君主或自己父母长辈的名,更是连提都不能提,否则就是
“大不敬”或叫“大逆不道”,所以便产生了我国特有的“避讳”制度。
在古代名和字连起来称呼,也是为了表示尊敬。有两种情况,值得我们注意:
第一种情况是在先秦时期,当名和字连称时要先字后名。如:
孔父嘉,孔子在宋国的祖先,“孔父”是字;“嘉”是名;姓为“公孙”。
叔梁纥,孔子的父亲,“纥”是名;“叔梁”是字;姓为“孔”。
孟明视,百里奚的儿子,“视”是名;“孟明”是字;姓为“百里”。
西乞术,蹇叔的儿子,“术”是名;“西乞”是字;姓为“蹇”。
白乙丙,蹇叔的儿子,“丙”是名;“白乙”是字;姓为“蹇”。
第二种情况是汉朝以后名字连称时,先“名”后“字”。如:
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wh
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13
jindj贴的荆州照片里有一幅对联:“青龙偃月从此消浩劫红羊”:
“红羊劫”指逢丙午、丁未年国家遭遇的祸患,因“丙”、“丁”和“午”五行属火为
红,“未”生肖属羊,故称红羊劫。著名的红羊劫有靖康之耻、文革之乱——杨绛有《
丙午丁未纪事》专为之记。
杨绛在《<论语>趣》里自谦古文不好,可她的小说《洗澡》的三部标题“采葑采菲”、
“如匪浣衣”、“沧浪之水清兮”皆取自诗经,含蓄意远,绵里藏针。《丙午丁未纪事
》这一标题也是同样的风格。我迫不及待找来,读起来恍如《干校六记》。两相对照,
《丙午丁未》可谓前传,记66、67年被戴牛鬼蛇神高帽批斗;《干校》续写此后69-72
年的下放河南。字里行间,历史辛酸。
《丙午丁未年纪事》开头写杨绛与钱钟书分别被“揪出来”,自己做牌子挂胸口。外文
所与文学所各自规定的牌子一圆一方,一黑一白。两人如小学生做手工,精工细制;如
爱丽丝梦游奇境:“Curiouser and curiouser!”这句引得无比妥贴与嘲讽,令人欲笑
无声,欲哭无泪。
文革对人的侮辱是惊人的,杨绛的白描是平静的:
“有人用束腰的皮带向我们猛抽。默存背上给抹上唾沫、鼻涕和浆糊,渗透了薄薄... 阅读全帖
u***************r
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14
来自主题: Music版 - unidentified_title
发信人: caiyunzhinan(去大理), 信区: Music
标题: 三名歌手:苏芮、蔡琴、刘若英=我的青春!
发信站: BBS未名空间站(Wed Oct 18 08:13:07 2017,GMT)
作为一个流行音乐的发烧友,我是一个很执著的人,我很难喜欢上一位歌手,但我
一旦喜欢上某个歌手,便无法释怀。这些年来,我一直喜爱苏芮、蔡琴、刘若英,她们
的的歌,我几乎百听不厌,差不多能够哼哼出来。

华语音乐的旗帜——苏芮
上世纪八十年代,有一首歌唱火爆了中华大地,那就是程琳的《酒干倘卖无》。可
惜人们只记住了少女歌手程琳,只知道这首歌是《搭错车》的主题歌,却不知这首歌的
原唱者是谁。因为那时候,两岸还处于相对隔绝状态,而且翻唱别人的歌,也不需要考
虑版权问题。
后来我们才知道《酒干倘卖无》的原唱者就是苏芮。她在港台已是大名鼎鼎的,虽
然她出道较晚,但厚积薄发,30多岁因《搭错车》电影原声大碟而一举成名。她往往以
一袭黑衣现身舞台,被歌迷称为“黑衣皇后”。最近,我观看了电影《搭错车》,发现
这部催泪电影表现手法比较单一,故事情节也比较简单,但电影中苏芮演唱的... 阅读全帖
m******n
发帖数: 6673
15
鉴于日渐升温的召回官司,丰田汽车公司感觉自己的真诚道歉和慷慨补偿并没有得到相
应的回报。
相反起诉组织如雨后春笋,索赔案件多似天上繁星。
许多车主丧心病狂,有了问题要上,没有问题,创造问题也要上。
难道他们不明白唇忘齿寒的道理吗?
更有许多非丰田车主,疯狂嫉妒明显更成功的同事朋友,还有路人甲,乙,丙,丁。。
在网上肆意诋毁丰田车如和田玉般的清白,打击丰田车主的无上自豪归属感。
丰田车主太软弱了,金粒餐都白吃了吗?
面对恶意的诽谤,拿不出以死相拼的勇气,难道士为知己死的古训都忘了吗?
Toyda总裁的脑袋一天比一天大,
一口小钢牙,
咬得一天比一天响。
我们的车毛病少,你也不能一年两年不维护。
我们的车轻,你能不能风大的时候别出门。
我们的车会变型,你能不能远离超市的购物车。
我们说脚垫有毛病,你能不能换成别家的,到时候我们算你是烈士。
我们的车停不下来,难道你不听郭德刚的相声吗?
你把腿从门里伸出来不就行了吗?到时候我们算你是壮士。
都是你们这些人坏了我们的名声,
我们要告你们。
八哥鸭子,
咱们没完。
h********u
发帖数: 31
16
两个月来,新闻媒体大谈「茉莉花革命」,电视上记者的报导和北非血淋淋的新闻影片
不断刺激人们的神经。
「革命」是一个非常耸动的名词,台湾的记者本来意识形态就很重,「茉莉花」又是一
首家喻户晓的民谣很容易和中国产生联想,想想看,好事又对中国有敌意的台湾记者能
放过这个唱衰中国的机会吗?
果然,台湾深绿的「自由时报」打出「中国开始了茉莉花革命!」的耸动标题做诱导式
的报导,台湾深蓝的TVBS电视节目「新闻夜总会」也以「中国的茉莉花革命」作专题讨
论。我们再一次证明在面对大陆的时候深绿和深蓝的媒体非常自然地形成坚定的联合战
线,李艳秋唯恐大陆不乱的报导跟「自由时报」没有任何不同。有趣的是,那天她请来
的特别来宾并没有随她的报导起舞,这是一大进步。李艳秋应该读点书了,不能一直靠
老公鬼混,否则主持人的位子是坐不住的(罩不住特别来宾),她这个谈话性节目不但
误导观众而且越来越粗俗不堪。
今天YST就来先闲谈一下「茉莉花革命」。YST用「闲谈」,因为对北非的事情YST并没
有深入的研究,主要是由此引出另外一个重要话题,那就是评论政治制度的优越性。
(一)北非的「茉莉花革命」
2010年12月17日,... 阅读全帖
y********n
发帖数: 441
17
来自主题: WaterWorld版 - 绝妙好文---老杨也唱红歌
唱红歌治百病——红歌临床实践成果汇编
在我国最具幸福感的城市重庆,发生了一起不幸事件:53岁的吴远碧严重腹水,因
家境贫困无力治疗,在家铤而走险“剖腹自救”,被送往医院抢救后,由于无力承担治
疗费用离开出院;后因多脏器功能衰竭,抢救无效死亡。西方敌对势力抓住这一事件,
诋毁我国的医疗保障制度乃至社会制度,对此老夫专门召开了记者恳谈会予以澄清,指
出悲剧产生的根源,是因为该农妇不懂科学道理,不了解唱红歌能治百病的神奇功效,
才导致一出本来是唱红歌治愈绝症的喜剧,最终演变成了一幕人间惨剧。老夫重申:虽
然我国的GDP已经超英赶美,但尚处于社会主义初期阶段,在全国大力推广红歌疗法,
让吃不起药、看不起病、住不起医院的广大劳动人民都能获得及时救治,乃是当务之急
、重中之重。恳谈会结束后,老夫深感有必要将神奇的红歌疗法尽快整理成书,丰富并
完善我国的传统医学宝库,于是在百忙之中挤出宝贵的时间精力,开始收集红歌治病的
案例,准备整理成一本《红歌宝典》。
早在两千多年前,我国的《黄帝内经》就发明了辩证施治的中医学理论,后来,孙
思邈的《千金方》和李时珍的《本草纲目》,再次将祖国传统医... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
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blackpool (blackpool) 于 (Thu Jan 19 02:43:23 2012, 美东) 提到:
我是一个土生土长的北方人。但是在美国生活了若干年后,我现在比较反感北方文化中
的一些东西。比如;北方人喜欢动不动就称哥们儿爷们儿什么的。动不动就说咱哥们儿
怎么怎么样的。或者是说什么是爷们儿就怎么怎么样。感觉北方人不太讲究互相尊重,
君子之交淡如水。在这点上我觉得南方人做的相对较好。北方人一定更讲义气吗?也不
是。很多时候就是忽悠。
胡乱说两句。总结的不好。就是我的一些感受。大家可以围绕这个展开讨论。
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IdlerLestat (Algernon the mouse) 于 (Thu Jan 19 03:09:52 2012, 美东) 提到:
Hey, pal.
Hey, bro.
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whey (蛋白粉) 于 (... 阅读全帖
g*****0
发帖数: 887
19
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孙释颜(孙维)的发帖指南以及室友往来电子邮件(转载)
楼主:纯金小马夹 时间:2013-04-20 00:03:00 点击:2341 回复:89
楼主发言:59次 发图:0张 最后更新:2013-04-20 01:01:35
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孙释颜的发帖指南
回帖纲要:
总纲: 须每天逐渐发贴. 尽量不要互相呼应(例外:以大学同班同学身份的可以适
当呼应)。同时应当尽量回应其他人。建议互相加入一个MSN或其他IM.
1. 大学同班同学:发表对维的了解信任支持言论。(须立刻跟贴。可为新ID, 应
持续发贴)―― 征求他们意见。
2. 高中同学:证实维家庭廉洁 (须立刻跟贴,可为新ID: 徐卫新,王妤),同时证
明其人品和信任。(detail: 维住客厅, 家长和本人都骑车等)
3. 旁观者:分析窃听器。(须立刻跟,可为新ID)
4. 旁观者:分析维要求测谎. (须立刻跟,须为旧ID. Candida... 阅读全帖
c***t
发帖数: 383
20
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 康妈命真苦
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doyouloveme (doyouloveme) 于  提到:
作为女人我还是很同情康妈的。虽然对她的有些做法不太认同。但是看到有些人不放过
她,不断地整她,到天涯等华人论坛上发她的故事,还贴人家的私人照,觉得这些人实
在是做得有些过分了。将心比心吧,得饶人处且饶人。何必打压这么一个苦命的女人呢?
康妈40岁出头就丧夫,没工作带3个孩子,人生已经遭遇很大变故了,又遇到网上大面
积强势打压,真是个命苦的女人啊。即便得到点金钱上的补偿,谁愿意遇到这样的事呢
。看她40出头外貌就那个样子,看得出还是照顾孩子和家庭很辛苦的。刚刚丧夫,又得
到网上这么强势的打压,还给不给人一点活路了。
她同意捐款是有些冲动了,也是有些无知的因素在内吧。当时丈夫刚去世,一下子没了
主心骨,毕竟还是脱离社会太久,对捐款带来的影响欠考虑,有好心人提议捐款,就不
拂对方好意地接受了。仿佛快溺水的人,有人伸出个枝子就拽住了。她为啥有那种快溺
水的感觉?也许是一时觉得孤儿寡母,没工作,带三个孩子,前途灰暗。也许她自己当
时也不知道... 阅读全帖
g*****2
发帖数: 272
21
来自主题: WaterWorld版 - 太精辟了
1.中央党校三级干部综合培训班,教授提问:如果你与心仪的女子晚餐时,你要上厕所
,怎么说才得体?
县长说:我去撒个尿。
教授:这不太礼貌。
市长说:我上个洗手间,马上就回来。
教授:这还凑合。
省长说:请稍候,我去跟一位兄弟握个手,我希望今晚有机会把他也介绍给你。
教授赞叹:可见,我党领导干部官越大,水平就越高!
2.中国代表团访美在酒店吃饭,局长随地吐痰招邻座鄙视。市长为不给国人丢脸,急中
生智:八嘎!局长:哈依!邻桌的日本人很气愤,寻机报复,当街撒尿,被警察抓住,
自称中国人。警察验血后说:你个死骗子!你苯不超标铅不超标铬不超标三聚氰胺不超
标,你敢说你是中国人?
3.富翁带着傻儿子去参观食品厂,他说:这里的生产线非常先进,这边猪进去,那边香肠就
出来了。傻子问:有没有一种生产线,这边香肠进去,那边猪出来?富翁生气地说:你妈就
是!
其实比傻子他妈还厉害的是中国教育,这边一群孩子进去,那边蠢猪整批出来。当然,
如果想变成不怕开水烫的死猪,那还得宣誓 。
4.张召忠评哈尔滨断桥的段子:超载现象这回闯大祸了。本来我们在东北的道路设计都
故意留有陷阱,专门对付日军或苏军的:一旦他们的坦克... 阅读全帖
l**s
发帖数: 20567
22
14 08:27 编辑
2. 网友问答
网友一:CFC删帖轰楼锁版封禁ID、IP,侵犯言论自由。
网友二:“我家后院”岂容旁人嬉闹、胡乱爆料“家事隐私”!“皇上没穿衣服”是你
能说得吗?没三呼“万岁”高声称赞“皇上新衣很漂亮”,就该封你ID了。你的ID活到
今天已经是漏网之鱼了。
网友A:这CFC太多“死”字眼了,请大家别死的死的什么的,俺血压高心脏也不好,怕
怕!俺怕“两无两不”四种人:无知者 --- 见过几个;无私者 --- 只听闻未见影;不
要脸者 --- 也见过几个;不要命者 --- 新闻经常报道!
网友B:那请问遇到不要脸的你会怎么修理?
网友A:躲!大多数情况下都躲过了。实在躲不过,那就只好实话实说,指着对方鼻子
义正言辞地连续怒嚎三声,“你不要脸”“你不要脸”“你不要脸”!
网友甲:没捐就不要叽叽歪歪。
网友乙:没捐是因为不上CFC,不然,看到那“I can't save you anymore”诗一般催
人泪下的字眼和“杯水车薪”的穷苦样,一定会掏腰包的,哪怕是只有能力捐一点点;
如果捐了,发现被诈捐也一定会要求转捐。但这远远不是捐没捐的问题也不是家庭私事
的问题了。谁... 阅读全帖
k**********4
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来自主题: WaterWorld版 - Breaking News: 美国是中国的一部分
印第安人是中国商代后裔。
关于美洲印第安人是中国移民之说已传闻上千年,直至清代末年始引起官方注意。1910
年,摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚(曾任清政府驻墨西哥特使)处理1908年墨西哥革命
杀华侨311人案件,并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。欧到墨西哥不久,居住
在中华华州(今译为奇瓦瓦州)的印第安人殷福布族(INFUBU)百余人到清驻墨西哥使馆请
愿说:“墨西哥革命时杀死印地安人750人,这些印第安人都是中国血统,殷人后裔,
叫殷福布族,是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的,请求清政府保护索赔。”可摄
政王已不关心此事了,却批复:“印第安殷福布族自称为中国人,于法无据……传闻难
作3000年前之历史。”即不了了之,但至今台湾挡案馆保管处与欧之子欧阳可都存有多
份史料。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时,见馆后有三亩涕竹深感奇怪,
因为涕竹在福建、广东较多。载去二节剖为两半即可为舟,甲骨文中的“舟”字,便是
涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药,HOSI王3000年前不知从什么地方带
来的。现在印加的医师用涕竹笋治外伤,用针灸治内科百病。欧阳庚听后很兴奋,... 阅读全帖
m**d
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24
来自主题: Joke版 - 孙尚香
清一色——郑中基
画皮——邓丽欣
关羽——方力申
玫瑰仙子——孙俪
夏候将军——谭耀文
甘将军——于荣光
奥婵——林雪
[电影《越光宝盒》海报]
电影《越光宝盒》海报
铁扇公主——蔡少芬
牛魔王——王学兵
西域大使——梁咏琪
小乔——黄奕
周瑜——黄渤
小玫瑰仙子——关晓彤
小清一色——张一山
红孩儿——宋祖儿
小哪吒——刘小桦
小妹妹——季家希
法师——段奕宏
孔明——曾志伟
猪八戒——黎耀祥
唐僧——邓超
刘备——元彪
张飞——樊少皇
孙尚香——钟欣桐
鲁肃——王合喜
曹操——郭德纲
吕布——李雪健
孔融——郭晓冬
董卓——侯勇
黄盖——王奎荣
手语老师——于谦
琦岩——沙溢
刘夫人——李依晓
疗伤少女——许晚秋
疗伤士兵——于滨
紫霞——朱茵
二当家——江约诚
菩提老祖——刘镇伟
AgentSmit——谢君豪
火云邪神——梁小龙
包租公——元华
包租婆——元秋
小狄——徐娇
小龙——陈国坤
大将军——魏骏杰
夕阳武士——林子聪
猪扒——李健仁
吴兵乙——释行宇
吴兵丙——赵志凌
哨牙珍——陈凯师
华陀——郭涛
竹林感动官兵——田启文
五百年侍卫——王祖蓝
火炬官兵——钟镇涛
Ja
J*******3
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来自主题: Joke版 - 27个新段子
27个新段子,太精辟了!
(博讯北京时间2013年7月26日 转载)
1.中央党校三级干部综合培训班,教授提问:如果你与心仪的女子晚餐时,你要上
厕所,怎么说才得体?
县长说:我去撒个尿。
教授:这不太礼貌。
市长说:我上个洗手间,马上就回来。
教授:这还凑合。
省长说:请稍候,我去跟一位兄弟握个手,我希望今晚有机会把他也介绍给你。
  教授赞叹:可见,我党领导干部官越大,水平就越高!

2.中国代表团访美在酒店吃饭,局长随地吐痰招邻座鄙视。市长为不给国人丢脸,
急中生智:八嘎!局长:哈依!邻桌的日本人很气愤,寻机报复,当街撒尿,被警察抓
住,自称中国人。警察验血后说:你个死骗子!你苯不超标铅不超标铬不超标三聚氰胺
不超标,你敢说你是中国人?

3.富翁带着傻儿子去参观食品厂,他说:这里的生产线非常先进,这边猪进去,那边香
肠就出来了。傻子问:有没有一种生产线,这边香肠进去,那边猪出来?富翁生气地说:你
妈就是!
其实比傻子他妈还厉害的是中国教育,这边一群孩子进去,那边蠢猪整批出来。
当然,... 阅读全帖
h****o
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来自主题: Joke版 - 最公正的中国大学排名
  校训 校徽 校旗 校歌歌谱 校歌视频 宣传片
南开大学是国家教育部直属重点综合性大学,是敬爱的周恩来总理的母校。
南开大学创建于1919年,创办人是近代著名爱国教育家张伯苓和严修。抗日战争时
期,南开大学与北京大学、清华大学在昆明组成举世闻名的西南联合大学,被誉为“学
府北辰”。南开大学秉承“允公允能、日新月异”的校训,弘扬“爱国、敬业、创新、
乐群”的光荣传统,培养了以周恩来、陈省身、吴大猷、曹禺等为代表的一大批杰出人
才,为民族振兴和国家富强作出了重要贡献。新世纪新阶段,南开大学获得教育部和天
津市重点共建支持,跻身21世纪国家重点建设大学行列。
南开大学占地456.1万平方米,建筑面积124.2万平方米。校园网络设施先进,图书
馆藏书382.2万册,另有电子图书30TB。除主校区外,还有迎水道校区、旅游与服务学
院、泰达学院(天津经济技术开发区)。在教育部和天津市大力支持下,津南新校区正
在建设中。按照“独立办学、紧密合作”的原则,与天津大学全面合作办学。
南开大学是国内学科门类齐全的综合性、研究型大学之一。在长期的办学过程中,
形成了文理并重、基础宽厚、突出应用与... 阅读全帖
E**c
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27
来自主题: Joke版 - 一些笑话 - 麦当娜
昨晚麦当娜在台北演唱会上身披青天白日旗,有部分网友表示,坚决抵制,以后只吃肯
德基。
火车上广播响起:“16号车厢一位旅客患有疾病,现寻求医护人员帮助。”
话音刚落,坐我对面的大姐毅然决然的站起身:“小兄弟,帮我看下东西,我去看一下
。”
半小时后她回来了,我问:“您是医生还是护士?”
大姐擦了擦汗:“我是看热闹的。”
老爸:“你个臭小子,今天非打得你妈都不认得你。 ”
老妈:“那绝对是瞎扯,我儿子我还能不认识?不信你打打试试看。”
天哪,到今天为止,领导竟还以为群众是有钱故意不买房。。。。
自从手机开启了拦截骚扰短信的功能,每天都会不断收到“成功为您拦截到一条骚扰短
信”的骚扰。
顶着百年不遇的寒潮在午夜约出来一个妹子,我先开好房间开好空调,硬挺着等···
结果妹子一进门,一只手把小短裙一撩,一只手直接把我按倒,以迅雷不及掩耳盗铃之
势一屁股坐了上来 “马勒戈壁!冻死老娘了!还好有根热得快!”
刚刚在三楼碰到一人问我三楼怎么走,我跟他说原地踏步走
热恋时,情侣们常感叹上辈子积了什么德
结婚后,夫妻们常怀疑上辈子造了什么孽。
假期废柴是一种新型僵尸病毒,被这种病毒感染的人类一到放假就会... 阅读全帖

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28
很多女性喜欢吐槽自己的男友或老公,邋遢犯懒啦,不爱做家务啦,不哄孩子啦等,其
实这些都无伤大雅,毕竟人无完人嘛!婚姻里,夫妻俩要多磨合、多协调,找一个折中
的方式是最好的选择。
但是有这么几种男人,他们脑海中根深蒂固的错误观念,会对婚姻造成极大的伤害。
1直男癌
“直男癌”一词源于网络,是网友对那些贬低和物化女性、男权思维极其严重的人的一
种称呼。有趣的是,“直男癌”不仅仅包括男性,还包括受男权思想毒害严重的女性。
在这类人眼里,女人就是不如男人,女人就应该听男人的,女人嫁给比自己富裕的男人
就是图对方的钱。他们还认为,女人无才便是德,能实现女人价值的舞台是家庭,为男
人传宗接代、操持家务才是女人的第一要务。
我朋友灵灵的前夫就是这样的“直男癌”。两个人谈恋爱的时候,为了能追到灵灵,他
表现得特别殷勤。灵灵嫁给了他之后,他的“直男癌”本性便暴露无遗,他不是变成了
大爷,而是直接把自己当成了太上皇。
婚后,他再没下过一次厨房,再没去过一次菜市场,也再没做过一次家务。每年过年,
他都要求灵灵跟自己回老家,说这是作为一个女人最基本的义务。回到老家以后,他天
天跑出去和一帮同学聚会喝酒,却要求... 阅读全帖
g******n
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29
甲子年生(1924、1984)五行属海中金,屋上之鼠。为人多学少成,有始无终,心性暴
躁,幼
年见灾,父母弃养,兄弟骨肉少靠,子多刑,男人妻大而女人夫长,可谓伶俐聪明,贤
能之命。
乙丑年生(1925、1985)五行属海中金,海内之牛,为人慷慨,喜爱春风,风事多学少
成,
幼灾父母,九流中人,夫妻无刑,儿女不孤,六辛少靠,女人贤良,纯和之命。
丙演年生(1926、1986、2022)五行属炉中火,山林之虎,为人多学少成,心性不定,口
快舌硬,身闲心直,手足不停,利宫近贵,女人贤良晓事,聪明伶俐之命。
丁卯年生(1927、1987)五行属炉中火,望月之兔,为人手足不停,身心不闲,衣禄不少
性巧聪明,做事有头无尾,男有福分之命,女人颤性好动静,一生安然有幸。
戊辰年生(1929、1989)五行属大林木,清温之龙,为人喜气春风,出入压众,利官金贵
骨肉刑伤,儿女不孤,女人温良贤达,有口无心,主招好夫之命。
已巳年生(1929、1989)五行属大林木,福气之蛇,为人聪明伶俐,有功名之分,夫妻和
顺,做事如意,男人多出风头,善有计谋,英敏之才,福厚之命,女人衣食不少,贤良待
人。
庚午年生(19... 阅读全帖
R********n
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希腊思想、基督教和中国的史官文化
一、基督教的历史背景
基督教是从犹太教的反对派开始的。
以色列——犹太民族的历史,可以从一般的古代史著作中找到它的梗概。大体说来:
1、4000年前的巴勒斯坦,本是苏美尔——巴比伦文明影响之下的诸古代民族并存的地
区,在其中兴起了以色列——犹太民族。这个民族征服了迦南,有过一段同民族内诸部
族不
相统属的时期。后来,强有力的部族出现了“士师”(《旧约》有《士师记》)即法官
,是强有
力的部族首领,逐渐经过征服吞并,建立了以色列——犹太的统一王国,即《旧约》着
重描写
的扫罗、大卫、所罗门三王时期。
以色列——犹太民族的统一,和她所占地区是商队贸易的通商要道有关系。商业在西方
文明的起源上总占重要地位,这是值得注意的。
4
2、以色列——犹太王国好景不长。她太小,抵抗不了大帝国的征服。公元前597年,这个
王国的首都耶路撒冷被新巴比伦王国所攻破,大部分首都居民(也许还有她的首都以外
的居
民)被迫移往巴比伦。这是这个民族的第一次民族流放;以后她还多次被流放过,直到
她成
为一个没有祖国的,流徙于全世界各地的流亡民族为止。
世界上的小民族遭到这种国破家亡,... 阅读全帖
j******y
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31
正官    劫财    日主    枭神
坤造:  丙辰    庚寅    辛亥    己丑    (寅卯空)
戊正印   甲正财   壬伤官   癸食神
乙偏财   丙正官   甲正财   辛比肩
癸食神   戊正印         己枭神
[沙中土]  [松柏木]  [钗钏金]  [霹雳火]
神煞:
[年干]        学堂    天乙贵人  国印贵人
[年支]        驿马    亡神    绞煞
寡宿
[月支]  月德贵人              天医
[日干]        太极贵人  太极贵人
天乙贵人  金舆
[日支]        亡神
空亡
养   长生  沐浴  冠带  临官  帝旺  衰   病
[霹雳火][霹雳火][屋上土][屋上土][泉中水][泉中水][杨柳木][杨柳木]
枭神  正印  七杀  正官  偏财  正财  食神  伤官
大运:己丑  戊子  丁亥  丙戌  乙酉  甲申  癸未  壬午
9岁  19岁  29岁  39岁  49岁  59岁  69岁  79岁
始于:1984  1994  2004  2014  2024  2034
b*******x
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来自主题: Fengshui版 - 请问大师此造的用神
占者姓名:  出身地点:  今年虚岁:27岁
性别:女   国际易经网 www.iqing.net 线上排盘系统
阳历:1982年3月4日21时29分  阴历:壬戌年(大海水)二月初九日亥时
偏官   偏官   日元   伤官
坤造:壬戌   壬寅   丙戌   己亥  (午未空)
辛正财  戊食神  辛正财  甲偏印
丁劫财  丙比肩  丁劫财  壬偏官
戊食神  甲偏印  戊食神
神煞:华盖   福星贵人 华盖   太乙贵人
文昌贵人 月德贵人 劫煞
孤辰寡宿
禄神
立春:公历1982年2月4日11时49分  惊蛰:公历1982年3月6日5时47分
起运:命主于出生后9年5个月又18天8小时起运
交运:命主于公历1991年8月23日5时交运
正财  偏财  伤官  食神  劫财  比肩  正印  偏印
大运:辛丑  庚子  己亥  戊戌  丁酉  丙申  乙未  甲午
09岁  19岁  29岁  39岁  49岁  59岁  69岁  79岁
始于:1991  2001  2011  2021  2031  2041  2051  2061
流年:辛未  辛巳  辛卯  辛丑  
r**********2
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来自主题: Fengshui版 - 活得很累
七杀    劫财    日主    枭神
坤造:  壬     丁     丙     甲     (子丑空)
子     未     辰     午
癸正官   乙正印   戊食神   丁劫财
己伤官   乙正印   己伤官
丁劫财   癸正官
旺衰:  胎     衰     冠带    帝旺
纳音:  [桑柘木]  [天河水]  [沙中土]  [砂中金]
神煞:
[年干]  羊刃    国印贵人  福星贵人
[年支]              华盖    灾煞
[月支]                    月德贵人
天德贵人
天医
[日干]  福星贵人  流霞          羊刃
金舆
旺衰:帝旺  临官  冠带  沐浴  长生  养   胎   绝
纳音[天河水][覆灯火][覆灯火][金箔金][金箔金][壁上土][壁上土][平地木]
十神:比肩  正印  枭神  正官  七杀  正财  偏财  伤官
大运:丙午  乙巳  甲辰  癸卯  壬寅  辛丑  庚子  己亥
6岁  16岁  26岁  36岁  46岁  56岁  66岁  76岁
o**a
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34
来自主题: Literature版 - 莫言制造《檀香刑》 (转)
本刊综合消息 莫言现在说话越来越谦逊,他竟然形容自己“在
新世
纪大步后退,土得掉渣”。这“土得掉渣”指的就是他刚刚完成,由
作家
出版社出版的长篇小说《檀香刑》,如今在各大书店,乃至地铁的书
摊上,
都能看到这本书。
《檀香刑》延续了莫言自《红高粱》等名作起建构的“高密东北
乡”
这一文学地理概念,以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇
压山
东义和团运动为背景,重新演绎了在莫言家乡流传的“孙丙抗德”的
传说。
莫言说《檀香刑》“土得掉渣”,大约是因为小说写的是农民、地方
戏,
语言的感觉也好像是戏词儿,在这个充斥着白领和“高雅艺术”的世
界里
感觉是有一丝怪异。对此莫言是不自信的,他说对读者的反应“一点
把握
都没有”,还建议时髦的小姐们干脆不要看。但是《檀香刑》这部耗
费了
莫言5年心血的长篇无疑是今年文坛最重要的收获之一,它的气度、
格局、
力量在当今普遍绵软的文坛上是极为罕见的。
k*****c
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 10
第一章 游子归家
阳光从天顶上投射进来,照在大殿中央,光并不是很亮,四周显得有些阴暗。
整座大殿异常空旷,只有正中央放着一个蒲团,旁边摆着一只古朴敦实的铜香
炉,缕缕青烟从香炉里升起,渐渐散开。
大殿里有两个人,一个盘腿坐在蒲团上微闭着眼睛,另外一个站着,双手负在
身后。
坐着的人正是那个姓丁的老者。此人修道已久,资格比碧连天的白发老道还
老,属于古董级的人物。他的本名早已被人们遗忘,因为他修练的是《太上忘情
篇》,所以人们提到他的时候都叫他丁忘情。
对面站着的看起来不过四十几岁,一张圆脸显得和和气气,更像商人而不是修
士。第一眼看到此人,谁都不会相信他居然会是九曜派的掌门李天一。
「値得这么做吗?」李天一轻叹了一声。
丁忘情原本不想回答,但是沉默半晌,看到掌门一直等着,只得无奈地说道:
「当年我和澄念有过承诺,帮他照看九空山……我欠澄念实在太多了。」
对于丁忘情的事,李天一知道得一清二楚,也没办法说什么,总不可能让丁忘
情言而无信。
「现在大劫将起,谁都说不准这次大劫是什么,或许是佛道之争也说不定。」
他只能苦笑道。
「妖族再临,神道重现,魔门也蠢蠢欲动。师弟扪心自问,这场大劫是佛道... 阅读全帖
x*******0
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第七回 东岳神山仙人来
自此,每日真吾便用自己的五色神气锻炼所采极光和赤玉,因没有老君那般的至宝‘八
卦丹炉’,真吾只得以神光为鼎,真力为火,小心调配阴阳,耐心打磨淬炼。一共七七
四十九日,方得成功。
这日,真吾出得洞来,呼唤三徒。灵武虽是凡胎肉体,但服了真吾所练各种仙丹,根基
已固,加之天资丰厚,不足一月已能白日飞升,这日正跟师姐在空中练习驾云,听得真
吾呼叫,便按下云头。
真吾见他神光内敛,精气弥足,一副仙风,甚是喜欢,从那乾坤和中取出三把寸长的匕
首教给灵武道:“为师修炼极光有成,这‘三才刀’以后归你了。用为师所传心法注入
神识,再滴血认主。”
灵武接过那三把匕首,轻若无物,质地清凉,神识一注立时光华大盛,再用真吾所授心
法加以锤炼,即刻便觉与之心意相通,已可收发自如尔。
真吾道:“此三刀,唤作天璇,地瀑,人杰,故唤作天地人三才刀。每把刀中,为师都
注入一条极光,用不同赤玉加以锤炼,调和阴阳真力。一旦放出,快如迅雷,可制敌千
里以外。三刀都可透彻三十三天,可将万物化作寒冰,除此外那天刀可斩神魂,破仙气
;地刀可通幽冥地府,可破玄阴之功;人刀则可灭三魂六魄。随你功力日深,三刀威力... 阅读全帖
m*******t
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来自主题: Prose版 - 父亲的革命,第二部第三章
第三章

“蒋介石这个狗日的,我们要和平,要过日子他不舒服,一而再再而三地对我们下手。
我们越让步,他狗日的刀举得越高。昨天东北,今天中原,狗日的明天就轮到我们晋冀
鲁豫了。他狗日的不让我们活,我们也不能让狗日的过舒服。”陈锡联挥舞着拳头嚷嚷
道。
接着是彭涛的讲话:“日本投降后,党对蒋介石的倒行逆施一让再让,可以说是委屈求
全了。目的是什么?就是要苦心争取全国和平。毛主席冒着生命危险去重庆谈判,表现
了我党的最大诚意。然而蒋介石这个独夫民贼为了一己之私,置全国人民的利益和愿望
于不顾,把饱经战火摧残中国重新投入到血与火中。他以为自己有四百多万军队,有美
帝国主义撑腰,有飞机,大炮,坦克等精良武器就可以消灭我党我军,真是瞎了他的眼
。我党早就说过,谁破坏和平,谁就注定失去民心。‘得民者昌,失民者亡’,是千古
不变的真理。今天是一九四六年,不是抗战之前,更不是一九二七年。我们有毛主席,
党中央的英明领导,有一百多万久经战火考验的野战军,有数百万民兵,有幅员辽阔的
广大解放区,还有全国爱好和平的民众支持,不管前面摆着多少困难,不管这个仗要打
十年八年,我们都会奉陪到底。再说一遍:‘得民心... 阅读全帖
k*****a
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38
来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风,疾展开双翅向上飞去,须臾便越过了蜀山最高的
山峰,茗和依来的身影被树木遮挡,再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗,大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时,所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧,更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽,感日月光华而生,吸天地精华而长,通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活,因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外,再无天敌。
不过……每每月圆之际,看着水中孤独的倒影,总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时,先是被炙热的血烫得一跳,随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢,虽然这个女人也很讨厌,不过……血盟就是血盟,又有什么法
子呢?
五千年前,黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟,从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟,人固然拥有了随时召唤灵兽的权利,灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽,便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看,茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉,那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀,向... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风,疾展开双翅向上飞去,须臾便越过了蜀山最高的
山峰,茗和依来的身影被树木遮挡,再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗,大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时,所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧,更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽,感日月光华而生,吸天地精华而长,通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活,因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外,再无天敌。
不过……每每月圆之际,看着水中孤独的倒影,总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时,先是被炙热的血烫得一跳,随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢,虽然这个女人也很讨厌,不过……血盟就是血盟,又有什么法
子呢?
五千年前,黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟,从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟,人固然拥有了随时召唤灵兽的权利,灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽,便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看,茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉,那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀,向... 阅读全帖
y*****6
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yaz2006 (柏林低温武警), 信区: Military
标 题: Re: 请问:中华民族的伟大复兴指的是什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 9 00:24:39 2009), 转信
甲乙为国人(法),丙丁为国人(德)
甲丙生了戊,乙丁生了己
戊和己生了庚
庚算血儿么?
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 比利时信条
比利时信条
荷兰改革宗教会信条,又称比利时信条,著于一五六一年;有时亦称华伦信条。作
者为德布利(Guido de Bres),他为受逼迫的丙兰教会辩护。一五六二年由法文译为荷兰
文。在一五六六年得到安提华普总会的批准,一六一八年又经多特(Dort)总会通过。此
信条与〈海德堡要理问答〉和〈多特信经〉(Canons of Dort)一同被认为全荷兰改革宗
教会信仰基础,迄今仍约束北美改革宗教会信徒。德布利乃为苏格兰东南部地区说法语
教会之英勇牧师,曾于一五六七年在瓦伦欣地方殉道。此信条约分三部分:三位一体的
神与从圣经中获得认识神的知识(一至九条),基督创造与救赎之上(十至廿三条),以及
圣灵在教会,并藉教会成圣之工(廿四至卅七条)。德布利广泛引用圣经,并常用代名词
「我们」来将此信仰上的承认变为个人化。
为了使他的教会与当时的重洗派有所区分(天主教往往把改革宗教会认为是重洗派)
,德布利特别强调耶稣基督完全的人性(十八条),真教会的公开性(廿八、廿九条),婴
儿洗礼(卅四条),以及民事政府为神所赐的性格(卅六条)。天主教当局的异端裁判所想
尽方法来压制他们,德布利尽可能地找出许多共同... 阅读全帖
C**********y
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来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——比利时信条
荷兰改革宗教会信条,又称比利时信条,著于一五六一年;有时亦称华伦信条。作
者为德布利(Guido de Bres),他为受逼迫的丙兰教会辩护。一五六二年由法文译为
荷兰文。在一五六六年得到安提华普总会的批准,一六一八年又经多特(Dort)总会通
过。此信条与〈海德堡要理问答〉和〈多特信经〉(Canons of Dort)一同被认为全
荷兰改革宗教会信仰基础,迄今仍约束北美改革宗教会信徒。德布利乃为苏格兰东南部
地区说法语教会之英勇牧师,曾于一五六七年在瓦伦欣地方殉道。此信条约分三部分:
三位一体的神与从圣经中获得认识神的知识(一至九条),基督创造与救赎之上(十至
廿三条),以及圣灵在教会,并藉教会成圣之工(廿四至卅七条)。德布利广泛引用圣
经,并常用代名词「我们」来将此信仰上的承认变为个人化。
为了使他的教会与当时的重洗派有所区分(天主教往往把改革宗教会认为是重洗派
),德布利特别强调耶稣基督完全的人性(十八条),真教会的公开性(廿八、廿九条
),婴儿洗礼(卅四条),以及民事政府为神所赐的性格(卅六条)。天主教当局的异
端裁判所想尽方法来压制他们,德布利... 阅读全帖
J*******g
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来自主题: TrustInJesus版 - Mere Christianity (C. S. Lewis)反璞归真 17
6. 基督教的婚姻
前一章主要从消极方面看,讲的是人的性冲动的坏处;少谈正面,也就是基督教对婚姻
的看法。
我没有专门讲婚姻,理由有二。第一,基督教关于婚姻教义十分不受欢迎;第二,
我自己从未结婚,要讲只能讲别的经验。可是,尽管我有上述难处,讲到基督教的道德
观,觉得不能避而不谈婚姻。
基督教的婚姻观的基础,建立在主基督的话上。他说丈夫与妻子乃是一体("夫妻不
再是两个人,乃是一体了;所以配合的,人不可分开。"太19:6)。基督徒相信,主基
督说不是指感情而是讲事实,就像我们说锁和锁匙是一体,或者提琴和拉琴的弓是一件
乐器一样。创造人的主说这句话的意思是要人知道,男人和女人各为一半,要两半合在
一道成为一体不只在性的层面上,也是在实际上应结成一个整体。婚外情可怕,是不忠
的一方要把只占整体中一部份的性事,硬和整体的其馀部份分开,而后者本和性结在一
起,构成不可分的一总体。基督徒视性的享受和饮食的享受一样,并没有什么不对但不
可以把性的享受分离出来,只要性不要其他,就像我们吃东西,只贪口舌上的味道,不
将食物吞下去,不让它消化,单单嚼一下便吐了出来。
因此,基督教要人尊重婚姻,是男女一生... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 王凤仪十二字薪传
第十节 五行性
研究五行性理,为养性成道的要素。人的肝脏属木,甲为阳木,乙为阴木。阳
木性人,仁德、正直、有主意、能忍辱、有担当力。阴木性的人,好抗上、不服人、宁
折不屈、好说酸话,做事不许人驳辩,多不孝,一生多难。好生怒气,怒气伤肝,头迷
眼花,两臂麻木,四肢无力,胸隔不舒,耳鸣牙痛,中风等病。要想病好,必须拨阴取
阳,问主意,以仁德存心,爱人爱物,戒杀。德能养性,行持日久,元性复初。
心脏属火,丙火为阳火,丁火为阴火。阳火性人,明理、温恭谦让、守礼守分、不
争不贪、举止合度。阴火性人急躁、好争理、喜夸张、好虚荣、爱面子、贪而无厌,做
事虎头蛇尾。有一分阴火,就多一分遮障,一生多苦。好恨人,恨人伤心,心热心跳,
失眠颠狂,暗哑疔疮。要想好病,问明理,拨阴取阳,以礼存心,戒邪淫。礼能养心,
行持日久,元神复初。
脾脏属土,戊土为阳土,己土为阴土。阳土性人,信实、忠厚、宽大、能容能化、
勤俭朴素、笃行道德。阴土性人固执死板、蠢笨蛮横、心小量窄、疑心特大,一生多累
。好怨人、怨人伤脾,膨闷胀饱,腹痛吐泻,虚弱气短,面黄懒惰。要想病好,问信实
,拨阴取阳,认因果,戒妄语。信能
a*******g
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(摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录)
显 根 法 师
显根,浙江温岭人。不识字,中年出家。初嗜烟酒,后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林,有经忏佛事,必请根参加。人只知其善梵呗,不知其精修梵
行也。根每逢人,只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春,忽向山中诸庵僧告假云:‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵,问之曰:‘生西方有把握否?莫
贻笑于大家。’根答:‘一句弥陀,生西不疑。平时打包,佛不欺我。’初,根恒蹀躞
于庵前山后,自告假后,足不出庵门,终日趺坐,念佛不辍。二月十五日,有沙弥至灵
峰庵,见根于庵门外,面西趺坐,合掌当胸。庵门已锁,而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应,气息全无,唯顶尚热。沙弥奔走惊呼,各庵四众咸集,交口赞叹,敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗,湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁,以童身披剃,法名寂效。遍朝名山,远
赴印度,请舍利于释塔。至西天目山,驻锡禅源寺,为首座,阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年,众举任方丈,辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者,
座常满,无不如愿而返。一九三七年,抗战军兴,设浙西行署... 阅读全帖
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
乙二、隨念法寶功德分二:一、略說;二、廣說。
丙一、略說:
正法者,謂善說梵行,初善中善後善,義妙文巧,純一圓滿,清淨鮮白。
一般法,梵語為“達摩”,有所知、道等十義,譬如所知之法能持各自體相,
十善法等能持不墮惡趣,正道能持遠離二邊等,需要領取當時別別之義。而此處所謂“
聖法”,即是一切所知法中聖、第一、極其希有者,包括因之道、果之寂滅涅槃二者,
及其等流教法,總之教、證稱為聖法。
如是聖法,最初聽聞產生信解,故為初善;中間以思慧印持法義,決定究竟安
樂之道,由此產生殊勝歡喜,故為中善;最後修行時將產生真正智慧,由此徹底遠離三
有,故為後善。或有依次解釋為所詮義三學,即顯示戒定慧三學,故相應道次第,說為
初中後三善,以是彼彼時主要實修之次第故。
“義妙”者,即無倒宣說世俗勝義二諦的體相,因此,並非如外道毫無意義的
觀察鴉嘴之論,以及如論述樹葉、腹蟲有多少的無甚意義之論,而是抉擇於一切所知法
之境能斷無明之義... 阅读全帖
q****n
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《佛教早课念诵集》十小咒
摘自:
http://www.fotuozhengfa.com/archives/17586
1、如意宝轮王陀罗尼
此如意轮陀罗尼是《佛教早课念诵集》中十小咒之一。 出自于《如意轮陀罗尼经》一
心念咒,有求必应,临终时能亲见阿弥陀佛和观世音菩萨率众来迎,当即往生极乐世界

陀罗尼原文:
nā mó fó tuó yě。nā mó dá mó yě,nā mó sēng qié yě。
南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。
nā mó guān zì zài pú sà mó hē sà。jù dà bēi xīn zhě。
南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。
dá zhí tuō。ōng。zhuó jié là fá dǐ。zhèn duō mò ní。
怛侄他。唵。斫羯啰伐底。震多末尼。
mó hē bō dēng mí。lǔ lǔ lǔ lǔ。dǐ sè zhà。
摩诃钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。
shuò là ā jié lì。shā yè hōng。pō suō hē。
烁啰阿羯利。沙夜吽。癹莎诃。
ōng。bō tà mó。zhèn duō mò ... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 净土指归
元音老人
一九九九年秋
甲 关于佛法的修证
众生同具和佛一样的无漏智性,本无差别,但因迷于事相,各个造业不同,迷惑的
深浅也因之各别,向道的根器就有智、愚、慧、拙的分别。在这种不同的根基上,我佛
慈悲,为了适应众生,犹如医生治病,应病与药一样,说了种种不同的大、小、方、圆
、顿、渐诸法,无非让众生早日病愈回家,脱离苦海。其中并无深浅、高下的不同。后
来的祖师因自己的修持与适应众生的爱好,创立了种种不同的宗派。在佛法极盛的唐宋
时代,我国佛法有十大宗。后来因时节因缘之不同,社会风俗之变迁,人民生活之艰辛
,佛法渐渐衰颓,现仅存禅、净、密三大宗。在此三大宗中,修证最迅速、便捷者莫过
于禅宗。但末法时代众生根器陋劣,障重慧浅,直指其见性既不投契,即或有点解悟,
但未深信,站不稳脚跟,又不能在事上磨练、保任、除习成道。至于参话头,则疑情不
起,妄想割不断,根尘不易脱落,能所更不能双亡,何能明心见性!因而宗下后继乏人
,大有消亡断绝之势,良可悲也!
密宗,我国原有之唐密,因后来历代帝王之恐惧、反对,至明朝朱元璋时灭尽。现
行之密宗,除西藏之密法外,还有日本之东密。此法分九乘次第,高下、深浅完备,... 阅读全帖
i****n
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来自主题: Wisdom版 - 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候,是最痛苦的时候,一切疑怖恐慌,随之而起。忽有人指示
究竟,使勿入险道,则其人之感激诚不可名状。然又有人焉,已入险道而不 自知,设
有人指示究竟,彼终不信。必亲到遇险时,无处问津,发生恐怖时,方为之指示,彼始
信入。然又有人焉,虽入险道,急求指示。虽有人指示其究竟,但多 疑之劣性不除,
转因指示太易而生疑虑,常恐受欺,转而不信,指示亦终无益。此三等人,比比皆是,
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多,辗转自误,更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤?
佛说法四十九年,种种法门,一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始,或勉强而行之,佛则度人于合机之时,不必徒劳白费,亦无丝毫得失成败之见,
随缘启之而已。
学佛伊始,人不独应求善知识为之决定,亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛?曰为求究竟。问云何谓究竟?则曰世间一切一切,如苦乐事,如妻财 子禄,终究
不实,过眼成空,昙花一现,终归生灭,痛苦竟无了期。如此有也苦,无也苦。若云一
切不要,又是落于断灭,佛所不许。若云一切都要,又是落于贪 著,佛又不许。因此
世间愉乐,纵使十分满足,亦... 阅读全帖
B**M
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50
来自主题: Wisdom版 - 佛说阿弥陀经经义略说
http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒,三咒应连持,年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡,卑马,达拉,塞,沙哈。
二、大也他,嗡,阿米迭阿米迭,乌巴委,阿弥达省巴哇,阿弥达,比真迭,阿弥
达。嗄米尼,冈冈拉,格衣帝嘎里,萨哇,格削,牵洋嘎利,沙哈。
三、嗡,阿弥达,札卑,阿弥达,哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年,种种方便,无非使众生摄心归一,做到一不可得,方是度尽苦厄
。随机应化,非有定法,念佛法门,亦是方便法门之一种,不可专执持名为念佛,凡内
观自性,外参经论,念念不离觉性,皆念佛也。千百年来,念佛者多,成就者少,其原
因为:一贪得便宜,不耐吃苦;二不明心要,力量不足;三分宗立派,秽净之见横生;
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物,究为何物?终日受苦颠倒流浪生死之
物,又为何物?然后再去念佛,心地明白,方可我不离佛,佛不离我,佛我同光,体用
如如,在在净土,处处西方,行者须明生死事大,加意痛切,努力精进,则生西并非难
事,阿鞞跋致,此生定可证到也。
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