wh
发帖数: 141625 | 1 在乡版看到一幅头像：
我去找原曲，是元代的吴西逸（生平不详，曾当过小官，终看破红尘归隐）写的，全曲
如下：
吴西逸——《雁儿落带过得胜令》[双调]
一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。
一聚一离别，一喜一伤悲。
一榻一身卧，一生一梦里。
寻一夥相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一回唱一回。
一夥就是一伙，读到最后这句突然觉得很像网上相聚，“寻一夥相识，他一会咱一会
，都一般相知，吹一回唱一回”。当然比起我们版，更像music版或乐手版……就是整
个曲调挺萧瑟的。
不知道“双调”是什么意思，另外还有一首同作者的同名双调：
吴西逸——《雁儿落带过得胜令》[双调]
春花闻杜鹃， 秋月看归雁。人情薄似云，风景疾如箭。留下买花钱，趱（zǎn）
入种桑园。
茅苫（shàn）三间厦，秧肥数顷田。床边，放一册冷淡渊明传；窗前，钞几联清
新杜甫篇。
趱是赶快的意思，“风景疾如箭”，征文须趁早……冷淡渊明传、清新杜甫篇，其实渊明
很warm吧？其实老杜很沉郁吧……这首比前一首少一点伤悲，多一点清逸。
最后读到张养浩（兴，百姓苦；亡，百姓苦！）的双调《雁儿落带得胜令·退隐》：
云来山更佳... 阅读全帖 |
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T*********g
发帖数: 4 | 2 《哥林多前书15:55-58》死啊！你得胜的权势在那里？死啊！你的毒钩在那里？死的毒
钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。所以，我
亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦
在主里面不是徒然的。
罗马有一间著名的骷髅教堂，Capuchin Crypt Chapels，用四千个从1528年至1870年间
死亡的修道士遗骸，堆砌出吊灯，祭坛、拱门、大钟，十字架及各种图案，把人体各部
的骨头都用上，还有好几个完整付着皮肤的修道士遗骸。这些枯骨呈深棕色，令人毛骨
悚然，却挡不住如潮的游人。我不知道他们这样做有何目的，不过该天主教修会坚持这
样做不是为了骇人，而是提醒人们地上生命迅速的消逝，希望能告诫生者。
虽然每个人都知道人人必有一死，却没有一个人愿意如此赤裸裸的面对死亡，总有一种
莫名的神秘与恐惧，事实上人之所以会如此不安，因为自知死了不等于一了百了，而是
走向阴间，走向灭亡，死后且有审判。今日死亡通常发生在医院里，已经被净化，就是
为了减少死者和死者亲属的不安。
唯独我们认识神的人，知道死亡不过是离开地上这衰残的帐篷，得着... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 3 ZT:争战得胜之方 软弱的祝福（下）
送交者: 安悦 2005年2月15日23:27:43 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
回 答: zt:争战得胜之方 软弱的祝福（上） 由 安悦 于 2005年2月15日23:25:53:
争战得胜之方
软弱的祝福（下）
江秀琴牧师 |
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d*b
发帖数: 4184 | 4 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 迈克尔·布朗分享得胜同性恋辩论的八项原则
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 17:16:46 2015, 美东)
迈克尔·布朗分享得胜同性恋辩论的八项原则
BYNAPP NAZWORTH | 基督邮报记者
2015年10月7日|06:42 PM
尽管近几年出现的巨大文化转变，但是那些重视传统婚姻、性别差异和性纯洁的人也有
机会在未来数年的辩论中获胜，而同性恋革命却播下了自我毁灭的种子，作者迈克尔·
布朗(Michael Brown)在其书籍Outlasting the Gay Revolution: 8 Principles for
Long Term Cultural Change（暂译为“胜过同性恋革命：长期文化冲突中的八项原则
”）中指出。
布朗在介绍中写道，“有很多人认为文化战争已经结束，从美国这里开始，就像拥抱异
性恋一样，人们将毫不犹豫接受同性恋”。但是，尽管许多人认为“同性恋革命必然取
得圆满成功……但文化之争远没有结束。”
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d*b
发帖数: 4184 | 5 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 迈克尔·布朗分享得胜同性恋辩论的八项原则
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 17:16:46 2015, 美东)
迈克尔·布朗分享得胜同性恋辩论的八项原则
BYNAPP NAZWORTH | 基督邮报记者
2015年10月7日|06:42 PM
尽管近几年出现的巨大文化转变，但是那些重视传统婚姻、性别差异和性纯洁的人也有
机会在未来数年的辩论中获胜，而同性恋革命却播下了自我毁灭的种子，作者迈克尔·
布朗(Michael Brown)在其书籍Outlasting the Gay Revolution: 8 Principles for
Long Term Cultural Change（暂译为“胜过同性恋革命：长期文化冲突中的八项原则
”）中指出。
布朗在介绍中写道，“有很多人认为文化战争已经结束，从美国这里开始，就像拥抱异
性恋一样，人们将毫不犹豫接受同性恋”。但是，尽管许多人认为“同性恋革命必然取
得圆满成功……但文化之争远没有结束。”
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h***e
发帖数: 20195 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: 波斯棋开得胜，欧盟开始求饶。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 19:05:55 2012, 美东)
波斯棋开得胜，欧盟开始求饶。
波斯的谋略，洋奴买办们望尘莫及。
看以下新闻链接。
http://bit.ly/yBqfe6 |
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g******a
发帖数: 667 | 7 充分条件：在本人投球期间本队获得领先，如果被换下，换下后本队须一直保持
领先
不过对先发投手例外，先发投手必须投满五局才能获得胜投
如果没有满足上述条件的话，以除先发投手外投球内容最好的投手获得胜投
（投球内容最好，似乎是看被安打数，不知道MLB又没有统一的标准） |
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B*********e
发帖数: 680 | 8 可能是 雁儿落带过·得胜令
得胜令好像是专门的曲牌名
“雁儿落带过”这一词听起来很萧肃啊 |
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M********c
发帖数: 11672 | 9 《雁儿落》与《得胜令》合用:
《雁儿落》四句。平平平仄平，平仄平平去。平平平仄平，平仄平平去。
《得胜令》八句。仄仄仄平平，平仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平，仄仄平
平去。平平，平平仄去平。 |
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h***e
发帖数: 20195 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: 波斯棋开得胜，欧盟开始求饶。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 19:05:55 2012, 美东)
波斯棋开得胜，欧盟开始求饶。
波斯的谋略，洋奴买办们望尘莫及。
看以下新闻链接。
http://bit.ly/yBqfe6 |
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d*b
发帖数: 4184 | 11 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 迈克尔·布朗分享得胜同性恋辩论的八项原则
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迈克尔·布朗分享得胜同性恋辩论的八项原则
BYNAPP NAZWORTH | 基督邮报记者
2015年10月7日|06:42 PM
尽管近几年出现的巨大文化转变，但是那些重视传统婚姻、性别差异和性纯洁的人也有
机会在未来数年的辩论中获胜，而同性恋革命却播下了自我毁灭的种子，作者迈克尔·
布朗(Michael Brown)在其书籍Outlasting the Gay Revolution: 8 Principles for
Long Term Cultural Change（暂译为“胜过同性恋革命：长期文化冲突中的八项原则
”）中指出。
布朗在介绍中写道，“有很多人认为文化战争已经结束，从美国这里开始，就像拥抱异
性恋一样，人们将毫不犹豫接受同性恋”。但是，尽管许多人认为“同性恋革命必然取
得圆满成功……但文化之争远没有结束。”
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x***x
发帖数: 3401 | 12 国庆长假第一天，牙开始剧烈疼痛起来。我觉得是上火了，就开始吃消炎和去火的药。
平时上火，我
只要吃一板牛黄解毒片就能好，可这次我一天就吃了一板多，火却没有压住。因为牙疼
，我一连几天
吃不下东西，浑身没劲。第三天起牙疼开始加剧。牙神经在嘴里一抽一抽地疼，带动我
右边整个的脑
袋都疼痛欲裂。
假期七天，吃了不少去火的药，牙照旧在疼，本想去医院把牙神经杀死，心里却有一个
感动促使我继
续祷告，忍耐坚持。七天长假过后去单位上班，开车时，一阵钻心的疼痛向我袭来，使
我几乎无法忍
受，就再一次在心里呼求主救我。因为长时间忍受牙齿剧烈的疼痛，祷告似乎也未见明
显好转，我的
信心开始动摇，怀疑神是否还眷顾我，是否还听我祷告。一天晚上实在疼得睡不着，我
就灰心地想：
要是死了就好了，就不疼了。但这个念头刚一出来，心里马上就有一句话说：你是我用
重价买来的，
怎能损害自己的性命呢？我知道这是圣灵在责备我，心里很羞愧，就求主怜悯我的软弱
和小信，也恳
求主带领我靠着祂的力量胜过这次难处，彰显祂的能力。
11日晚牙齿疼痛难忍，我再次做了同样的祷告，恳求主带领我靠祂胜过这次难处。当晚
，我梦见一条
十分粗大的... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 13 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 迈克尔·布朗分享得胜同性恋辩论的八项原则
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迈克尔·布朗分享得胜同性恋辩论的八项原则
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2015年10月7日|06:42 PM
尽管近几年出现的巨大文化转变，但是那些重视传统婚姻、性别差异和性纯洁的人也有
机会在未来数年的辩论中获胜，而同性恋革命却播下了自我毁灭的种子，作者迈克尔·
布朗(Michael Brown)在其书籍Outlasting the Gay Revolution: 8 Principles for
Long Term Cultural Change（暂译为“胜过同性恋革命：长期文化冲突中的八项原则
”）中指出。
布朗在介绍中写道，“有很多人认为文化战争已经结束，从美国这里开始，就像拥抱异
性恋一样，人们将毫不犹豫接受同性恋”。但是，尽管许多人认为“同性恋革命必然取
得圆满成功……但文化之争远没有结束。”
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y***y
发帖数: 4957 | 14 zt:争战得胜之方 软弱的祝福（上）
送交者: 安悦 2005年2月15日23:25:53 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
争战得胜之方
软弱的祝福（上）
江秀琴牧师 |
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G*******m
发帖数: 16326 | 16 滑铁卢是一场一流的战争，而得胜的却是二流的将军。 |
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G*******m
发帖数: 16326 | 17 遗憾的是，威灵顿虽然获利不小，但却没留下什么威名。对于前来凭吊古战场的各国游
客来说，寻找威灵顿将军纪念馆并不难。但奇怪的是，游客中对于这位得胜的将军似乎
并不感兴趣，去过他纪念馆的人实在是少得可怜，而且许多人甚至不知道威灵顿为何许
人。前来滑铁卢的人只知有拿破仑•波拿巴，不知有威灵顿，这着实是桩耐人寻
味的怪事。 |
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f********4
发帖数: 2883 | 18 洞朗中印对峙情势日益紧张，在国内一片喊打之声中中国却整整一个月来按兵不动，最
近两天，官方媒体终于吞吞吐吐 道出了真情 – 环球时报发文陆媒：面对印度,中国做
好真打一仗的心理准备了吗？结论是其实没有，因为印度军力也不可小看，一旦打起来
世界舆论会站在印度一边，最后一句最关键：“假如分歧和矛盾真的难以用和平手段解
决，中国可能不得不被迫面临一场战争，而对手可能是印度，也可能是比印度更强大。”
如我所料。我从一开始就没有相信过中国会跟印度打起来，所以也没有着急写文章。印
度也是核武大国，中国根本不会为了洞朗跟印度开战。这都是其次，中国还没有真正意
识到的危险是现今的中国，一旦跟任何国家发生战争，这个战争对手都只会是美国，和
美国统领的整个西方世界。这会是一场中国决无生还的可能的群殴，亡国灭族是肯定的
结局。美国早就兵临城下，部署就位，只待中国与周边国家的领土纷争点燃战争导火索
，使美国的正义之师能够师出有名。中国必然会在洞朗寻求和平解决的方法自己做出让
步找个台阶下。也就是中国必定认输以失败结局。
那么问题来了：既然如此，早知今日 为何当初，中国在洞朗要去修路主动挑事呢？这
不是自己给自... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 19 桑托勒姆星期二在明尼苏达、密苏里和科罗拉多三个州角逐美国总统选举共和党提名的
努力取得胜利，使他的竞选活动获得极大助力。
在大部分的投票结果算出之后，桑托勒姆的得票率为45%，使得这位来自宾夕法尼亚州
的前联邦参议员赢得了明尼苏达州的党团会议。联邦众议员保罗以27%的得票率排在第
二位；被视为共和党初选领先者的前麻萨诸塞州州长罗姆尼大幅落后，只得到17%的选
票，排名第三。
在密苏里州的初选中，在计算了所有选票后，桑托勒姆赢得55%的选票，罗姆尼位居第
二，得票率为25%；保罗以12%的得票率排名第三。
桑托勒姆星期二晚间在密苏里州发表获胜演讲时宣称，在密苏里州和明尼苏达州，“保
守主义充满活力、风头正劲”。
桑托勒姆还宣称自己是可以取代罗姆尼和民主党总统奥巴马的真正“保守派人选”。他
指责奥巴马行事傲慢，不听从美国民众对援救金融业和医疗改革的反对。
桑托勒姆还在科罗拉多州的党团会议中力克罗姆尼而意外得胜，赢得超过40%的选票，
罗姆尼的得票率为35%。前众议院议长金里奇仅获得13%的选票，差距明显，排在第三位。
罗姆尼在2008年参加共和党总统提名战时，曾在科罗拉多州以显著优势取胜。... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 23 《雁儿落带过得胜令》 这首诗 very good. |
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l***f
发帖数: 618 | 25 双调的意思是“雁儿落” 带过 “得胜令”
带过不作任何曲牌。 |
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w*****n
发帖数: 937 | 26 元曲是和演唱相关的，这个双调就是这个曲牌的音乐调式，比如常见的越调-天净沙-秋
思，中吕-山坡羊-潼关怀古，般涉调-哨遍-高祖还乡。。。
带过就是将两个曲牌连在一起，经常也只用“带”一个字表示，常见的雁儿落带得胜令
，沽美酒带太平令，快活三带朝天子。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 http://www.cfcberkeley.org/chinese/new_site/2009-12-01-18-22-02
如何得胜撒旦来的控告（5-11-2010）
《诗篇130:1-4》耶和华阿、我从深处向你求告。主阿、求你听我的声音．愿你侧耳听
我恳求的声音。主耶和华阿、你若究察罪孽、谁能站得住呢．但在你有赦免之恩、要叫
人敬畏你。
圣灵的责备与撒旦的控告是不同的，圣灵的责备叫人懊悔但不停留在自责之中，反倒看
见神的恩典赶快让罪悔改，因而从罪的捆绑与痛苦中得着释放，最终得着平安喜乐。撒
旦的控告叫人沉溺在内疚之中，觉得连神也不会赦免他，也没有资格来到神的面前，因
而躲藏起来，用自责来减轻良心的痛苦，至终远离神。
如何才能不致掉进撒旦的网罗？ 这几节经文告诉我们不用怕。
第一，你愈觉得不能来到神的面前愈要呼求神。大声呼求，强迫自己呼求，那一个不能
来到神面前的感觉是从撒旦来的，千万不要让你的感觉操控你。诗人也三次呼求神﹐他
说：『我从深处向你求告』，再说：『主阿、求你听我的声音』，最后又说：『愿你侧
耳听我恳求的声音』。你也要这样呼求神，不要停止，直到那不能来到神面前的感觉过
... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 17993 | 32 这新版水浒传，虽然有些地方拍得比较弱，最后那几集也拍得牵强，但是还有可看性。水浒传有天罡地煞108将，人物众多，新版水浒传的电视剧里帅哥美女多多。
先说帅哥们。
第一位帅哥是张晓晨演的天捷星，没羽箭张清，水浒传书中的美男代表是花荣，董平，张清，燕青等。张晓晨演的张清阳光，洒脱，不羁，真性情。张清才貌双全，属冲锋陷阵之将才，属天捷星的张清敏捷过人。张清年少英俊，有常胜将军之称，骄傲而不狂妄，知己知彼，见到花荣的一箭立刻承认花荣厉害。张清除了如此才华，性格刚烈，让人赞叹的还有他和美女郡主将军琼英的恩爱美满婚姻。只有这么真性情，有情有义的爱情才配得他们俩。所以说他们是宿世姻缘。张清是俺喜欢的第一帅哥。奇怪的是为啥大刀关胜一个人把十几辆战车都砸了，呼延灼他们也很嚣张，两军对阵，长自家气势不长对方威风的很正常，为啥宋江和吴用唯独觉得张清狂了。看来张清伤了十几员梁山泊大将，宋江毛了，吴用呢，他也是嫉妒张清，哈哈。不过张清被吴用设计擒了，以及后来卢俊义抢救了他的父母，虽然其实也是当人质，但是毕竟不杀他的父母，他感激之余也收敛了锋芒。不过天捷星还是天捷星，是不能变成了宋江那样的沉闷的。
第二位帅哥是天... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 17993 | 33 这新版水浒传，虽然有些地方拍得比较弱，最后那几集也拍得牵强，但是还有可看性。水浒传有天罡地煞108将，人物众多，新版水浒传的电视剧里帅哥美女多多。
先说帅哥们。
第一位帅哥是张晓晨演的天捷星，没羽箭张清，水浒传书中的美男代表是花荣，董平，张清，燕青等。张晓晨演的张清阳光，洒脱，不羁，真性情。张清才貌双全，属冲锋陷阵之将才，属天捷星的张清敏捷过人。张清年少英俊，机智，有常胜将军之称，骄傲而不狂妄，知己知彼，见到花荣的一箭立刻承认花荣厉害。张清看见李逵和刘唐跑步冲上来，不骑马，还是让了他俩一分的。张清除了如此才华，性格刚烈，让人赞叹的还有他和美女郡主将军琼英的恩爱美满婚姻。只有这么真性情，有情有义的爱情才配得他们俩。所以说他们是宿世姻缘。张清是俺喜欢的第一帅哥。奇怪的是为啥大刀关胜一个人把十几辆战车都砸了，呼延灼他们也很嚣张，两军对阵，各司其主，长自家气势不长对方威风的很正常，为啥宋江和吴用觉得关胜忠心，唯独觉得张清狂了。看来张清伤了十几员梁山泊大将，宋江毛了，吴用呢，他也是嫉妒张清，哈哈。不过张清被吴用设计擒了，以及后来卢俊义抢救了他的父母，虽然其实也是当人质，但是毕竟不杀他的父母，他感... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 17993 | 34 这新版水浒传，虽然有些地方拍得比较弱，最后那几集也拍得牵强，但是还有可看性。
水浒传有天罡地煞108将，人物众多，新版水浒传的电视剧里帅哥美女多多。
先说帅哥们。
第一位帅哥是张晓晨演的天捷星，没羽箭张清，水浒传书中的美男代表是花荣，董平，
张清，燕青等。张晓晨演的张清阳光，洒脱，不羁，真性情。张清才貌双全，属冲锋陷
阵之将才，属天捷星的张清敏捷过人。张清年少英俊，机智，有常胜将军之称，骄傲而
不狂妄，知己知彼，见到花荣的一箭立刻承认花荣厉害。张清看见李逵和刘唐跑步冲上
来，不骑马，还是让了他俩一分的。张清除了如此才华，性格刚烈，让人赞叹的还有他
和美女郡主将军琼英的恩爱美满婚姻。只有这么真性情，有情有义的爱情才配得他们俩
。所以说他们是宿世姻缘。张清是俺喜欢的第一帅哥。奇怪的是为啥大刀关胜一个人把
十几辆战车都砸了，呼延灼他们也很嚣张，两军对阵，各司其主，长自家气势不长对方
威风的很正常，为啥宋江和吴用觉得关胜忠心，唯独觉得张清狂了。看来张清伤了十几
员梁山泊大将，宋江毛了，吴用呢，他也是嫉妒张清，哈哈。不过张清被吴用设计擒了
，以及后来卢俊义抢救了他的父母，虽然其实也是当人质，但是... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 35 读经：
马太十六章16至19节：『你是基督，是永生神的儿子。……我要把我的召会建造在这磐
石上：阴间的权柄，不能胜过她。我要把天国的钥匙给你。』
我们所注意的，就是主说：『我要把我的召会建造在这磐石上。』主这一个召会的建造
，或者说主所建造的这一个召会，关系两面的事。一面是阴间的门，一面是天国的钥匙
。钥匙和门，乃是很相连的东西。不过一面是阴间的门，一面是天国的钥匙。这就是说
，主所建造的召会，对于阴间与天国，都有非常的关系。
以弗所一章二十二至二十三节：『又将万有服在祂的脚下，使祂为召会作万有之首；召
会是祂的身体，是那在万有里充满万有者的丰满。』（原文。）
请我们注意，主作万有之首，乃是为着召会。
三章九至十一节：『又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如
何安排的；为要藉着召会，使天上执政的，掌权的，现在得知神万般的智慧；这是照神
在我们主基督耶稣里所定的永远计划。』（原文。）
这是原文的意思。中文圣经在这里所翻的『从万世以前，』更好翻作『永远；』『旨意
，』应该翻作『计划。』在原文，『永远』是形容『计划』的。这里是给我们看见，召
会这一个东西，乃是照神在基督里... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 附录三 关于撒但并牠诡计的六个主张
主张(1)。这主张就是，尽管撒但有诡计吸引人犯罪，然而我们必须小心，不可把我们所
有的试探都归在撒但身上，以致我们冤枉撒但，把当归在我们自己卑贱之心上的事情归
在牠身上。 我认为，人经常把那应当归在他们自己内心上的事情归在魔鬼身上。“耶和
华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了”(创3:13)。罪和
推卸罪，是一同来到这世界上的。（注1）我们的心把邪恶归在撒但身上，这绝非是它们
小小卑贱作为。人的里面有一恶根，就算没有魔鬼试探他，世上没有恶人引诱他，然而
那苦毒的根，那在他里面受咒诅的罪性，也会吸引他犯罪，尽管他是预先知道，“罪的
工价就是死”(罗6:23)。“因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，
妄证，谤讟”(太15:19)。人的整个精神状态都失态了。理智黑暗，意志与神对抗，记忆
不可靠，情感扭曲，良心败坏，舌头充满毒液，内心全然是恶，唯独是恶，不断是恶。
要是神把撒但用链子锁起来，不给牠自由去试探、引诱人落入虚妄和愚昧，人却不能做
别的，只能犯罪得罪祂，这是因为那在他们里面受咒诅的本性的缘故，这本性仍要挑动
... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 37 附录一 倪弟兄看见的基督徒的道路
笔者从小从儿童班长大，从来都是在主的恢复中聚会，有二十多年的时间。追求过
李弟兄的书也追求倪弟兄的书，对他们都很尊敬，并从他们领受不同的供应。但跟随李
弟兄走新路，越到后面，越觉得灵里面有被辖制的感觉。作工时也只有劳苦，而无灵中
的喜乐。这时深觉倪弟兄和李弟兄带领我们属灵的道路是不相同的，并且可说是不兼容
的。笔者只能相信其中一种说法，并捡选他们其中之一的道路。
笔者对于李弟兄带领我们往前道路产生疑虑的过程，在前文已经详细说明。然而有
读者反应，看了前文以后，都不太想参加教会的聚会了。笔者因此觉得有必要再将倪弟
兄所看见的基督徒的道路，作一些整理。勉励一些并不属于教师恩赐，或对目前教会的
带领不想跟随的弟兄姊妹，知道如何在教会中走正直的路。不会因不想跟随而逐渐冷淡
下来，甚至或离开了。笔者应该还会陆续在网上分享一些其它有关基督徒生活实际经历
面的交通。
倪弟兄的带领，完全不是用吃、喝、享受主的方法。那么倪弟兄对我们基督徒的道
路的看法又究竟是如何呢？其实倪弟兄并没有像李弟兄一样，将他的看见加以系统化的
说明。以笔者从倪柝声文集中对倪弟兄的领会，倪弟兄的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 作为极少数的满族何以能够统治中国近三百年，可以说是清史研究的核心课题。“汉化
说”认为满洲人接受并与汉人文化同化是清朝成功的基础，近年来方兴未艾的“新清史
”研究则认为满族主体性才是维系清帝国的关键；前者多强调清朝对明代官制与儒家思
想的承袭，后者虽不否认汉文化的影响，但更关注于非中国传统官僚体制、清帝国作为
多民族国家的治理方式等面向。尽管学界相关的回响与讨论很多， 也不乏替代模式的
提出，但由于双方对于“汉化”的定义未必一致，所关注的层面也不甚相同，因而被称
为是“没有交集的对话”。的确“汉化说”与“新清史”的最大分歧之一，或在于前者
所重视的中国传统官僚制度与文化于清代之传承，却不是后者研究的重点；后者侧重的
满洲独特之八旗制度、尚武文化或是多民族帝国的统治策略，也非前者关怀的核心。如
果“汉化说”主要以中国本土社会为范围，聚焦于满人对汉人政治传统的受容，“新清
史”则更看重满洲统治集团如何维持对蒙古、西藏、汉人等多民族的支配，而着重研究
清帝国和边疆族群的关系，可以说两方讨论偏重的统治对象与区域有所不同。理论上二
者的研究应该在中国本土的汉人社会有所交集，但一般来说，“新清史”... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 39 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821393483
有关圣灵的种种—吴勇《不灭的灯火》18章
圣灵如风又如气
有关追求圣灵的问题，在中国的教会中，已经成了一种风气。不但台湾如此，我到海外
各地所看见的，也是如此。
既然是变成了这样的风气，我也要籍着一点点篇幅和大家谈谈有关圣灵的事情。一个是
使徒约翰，另一个是路加。这两个人所讲的角度不相同，路加所讲的圣灵，是用风来代
表，所以使徒行传第二章讲到圣灵就好像一阵大风吹过；约翰福音第二十章里面，他说
道门徒聚在一起的时候，主耶稣向他们吹一口气说：“你们受圣灵。”
路加所讲的是“在你的上面”，约翰所讲的是“在你的里面”，这两个角度不同。如果
照着路加来说，圣灵是风，这是讲到工作。使徒行传中讲到门徒被圣灵充满之后，他们
的工作是怎么样。约翰所讲到圣灵是气，这气就是指生命。约翰一、二、三书，都是讲
到生命。工作也好，生命也好，这两件事都必须要平衡。如果偏于路加，或偏于约翰，
就不是很美好的。
由圣经中看灵洗
关于圣灵的问题，要提到两个，一个是真理的问题。因为我们必须要先把真... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 菲律宾、越南等国家非常害怕两岸在南沙联手，台湾“国安局长”蔡得胜昨日透露，包括菲律宾、印度尼西亚与越南等周边国家官员不管在公开或私下，都一再要求台湾不要跟大陆联手。另外，蔡得胜证实台湾“中油”在太平岛附近有一个油井独立开发计划。国民党“立委” 林郁方质询时指出，现由越南控制的敦谦沙洲原属台湾，相关数据显示越南船只动作越来越多，他建议“政府”应在中洲礁设置一个永久性设施宣示“主权”，以免中洲礁未来可能落入越南控制。
立场
国台办：两岸都有责任维护南海主权
国务院台办发言人范丽青日前在新闻发布会上说，中国对南海诸岛及其附近海域拥有无可争辩的主权，海峡两岸都有责任加以维护。她说，记者所提到的两岸共同开发南海，是个好主意。
台湾“中油”
在太平岛附近有油井开发计划
台湾“国安局长”蔡得胜昨日上午赴“立法院外交及国防委员会”业务报告“近期东海、南海情势发展及其影响之研析”，民进党籍“立委”陈明文质疑近期南海争议不断，台湾没有声音。
蔡得胜答询时表示，我们并不是没有发言权，台湾有角色，包括菲律宾、印度尼西亚、越南等国家官员不管是公开或私底下，都一再要求台湾不要跟大陆联手，这代表这些国家知道台湾存在... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 41 “华东子”成了川东北小镇——四川平昌县得胜镇茶余饭后谈论的人物。
“华东子”是一个16岁的少年。离奇的是，他有6年的时间在执着的寻家。
他对上游新闻记者讲述，第一次寻家是5岁-8岁，在茫茫的大巴山中靠吃野菜裹腹；第二次寻家是在13岁-16岁，穿越5省徒步回到家。
“第一次最痛苦的是从悬崖上摔下来，感觉快要死了”；“第二次被警察关了，有饭吃，有床睡，他们讲法律还不打人”。
“我只知道四川、得胜，如果知道大地名，早就回来了。”他一脸无所谓的笑着，似乎被遗弃、被狗咬、被关押、被轰赶的生活都与他无关。
“10年，我准备10年盖个房子，房子对我来说挺重要的，有了房子才有家。”房子等同于家，在这个完整算来只上过四个学期学、“认识很多字但不会写”的16岁少年心中，他一直在寻找着家。
“华东子”的大名叫张榜帅。一个爹死娘改嫁后被遗弃的山村孤儿。
在滁州，工友们给他买了手机，在路上他最喜欢用手机听历史故事，如今他还学会了用手机玩微信。上游新闻记者 张曼双 摄在滁州，工友们给他买了手机，在路上他最喜欢用手机听历史故事，如今他还学会了用手机玩微信。上游新闻记者 张曼双 摄
关于家庭
“‘华东子’，你回来啦，... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 42 华东子”成了川东北小镇——四川平昌县得胜镇茶余饭后谈论的人物。
“华东子”是一个16岁的少年。离奇的是，他有6年的时间在执着的寻家。
他对上游新闻记者讲述，第一次寻家是5岁-8岁，在茫茫的大巴山中靠吃野菜裹腹；第
二次寻家是在13岁-16岁，穿越5省徒步回到家。
“第一次最痛苦的是从悬崖上摔下来，感觉快要死了”；“第二次被警察关了，有饭吃
，有床睡，他们讲法律还不打人”。
“我只知道四川、得胜，如果知道大地名，早就回来了。”他一脸无所谓的笑着，似乎
被遗弃、被狗咬、被关押、被轰赶的生活都与他无关。
“10年，我准备10年盖个房子，房子对我来说挺重要的，有了房子才有家。”房子等同
于家，在这个完整算来只上过四个学期学、“认识很多字但不会写”的16岁少年心中，
他一直在寻找着家。
“华东子”的大名叫张榜帅。一个爹死娘改嫁后被遗弃的山村孤儿。
关于家庭
“‘华东子’，你回来啦，我们以为你死在外面了哟。”从得胜镇到平江村约7公里，
张榜帅在回出生地的路上，屡屡遭到乡人带着质疑、震惊，以及某种意味的口气询问。
两只硕大的手掌来回摩擦着，张榜帅的脸色开始涨红，似乎想发怒，不过脸色转为腼腆
地说，“... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 43 回应汤姆?赖特Tom Wright 《再思保罗神学争议》
三思保罗神学争议
──谈「保罗福音」
作者：王韦淯
转载自：台北改革宗神学院2006年8月份院讯
http://www.crts.edu/prayerletter.2006.aug.2.pdf
一、前言
《再思保罗神学争议》（What Saint Paul Really Said）一书中，赖特博士（Dr. Wri
ght）从当时犹太及希腊文化背景重新来看「福音」的意义，并将保罗的福音中心提出来
，认为保罗所传讲的福音的观念由犹太历史的传统而来，主要在说明耶稣基督从死里复
活，得胜罪恶死亡，并要作世界的王。然而，由福音派立场观之，《再思保罗神学争议
》一书（特别是第三章）有两个主要的地方和福音派的信仰不同：第一，解经预设（Pr
e?supposition）不同于福音派的预设；第二，福音缺乏赎罪的观念。本文将就这些问题
讨论之。
二、赖特博士护卫正统信仰？
当笔者第一次拿到《再思保罗神学争议》（以下简称「再思」）一书时，就被封面的副
标题――「保罗真的创立了基督教？」（Was Paul of Tarsus the Real Foun... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 44 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: 查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
关键字: 启示录，五种解经法，三种千禧观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 05:36:46 2011, 美东)
弟兄姊妹各位朋友，十二月到了，感谢神对我们的保守，感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划，现在该我领读启示录。这是我以前贴出的查经准备的一部分，请大家再熟悉一下，然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与，愿圣灵光照我们的心。
（注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 45 精读《启示录》第二章
首先让我们祷告：感谢敬爱的天父，主耶稣，圣灵，按照神的应许对我们每日的保守，在行走天路上不动摇不跌到。感谢神通过先知和使徒通过圣经的记载把神的话语传递给我们，让我们在神的大能具有永久生命的真道上不断提高灵命，在这个污泥浊水的世间保持圣洁的信仰，拒绝随波逐流。请圣灵保守和引导我们，通过学习启示录，坚定我们的信心，向神指定的目标努力。我们就此把下面查经的时间和参与查经的弟兄姊妹各位朋友恭敬仰望在主的手里。奉主耶稣基督宝贵的圣名求。阿门！
下面让我们一起查经。
从第一章圣经我们知道耶稣要约翰给七所教会写信，启示神的旨意，末世将要发生的事情。信的内容就包括在第二和第三两章经文，其中第二章包括给四个教会的信。这四个教会就是以弗所，士每拿，别迦摩，和推雅推喇。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
2:1你要写信给以弗所教会的使者，说：那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：
2:2我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 46 （注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异教所动，一心行走天路。
启示录五种解经法
过去派（Preterist）
过去派使用的解释方法被称为[过去处境解释法]（Preterist method），Preterist一
词源自拉丁文句praeter，意为[过去]。此派认为启示录所描述... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 47 弟兄姊妹各位朋友，十二月到了，感谢神对我们的保守，感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划，现在该我领读启事录。这是我以前贴出的查经准备的一部分，请大家再熟悉一下，然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与，愿圣灵光照我们的心。
（注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异... 阅读全帖 |
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发帖数: 5785 | 48 精读《启示录》第二章
首先让我们祷告：感谢敬爱的天父，主耶稣，圣灵，按照神的应许对我们每日的保守，在行走天路上不动摇不跌到。感谢神通过先知和使徒通过圣经的记载把神的话语传递给我们，让我们在神的大能具有永久生命的真道上不断提高灵命，在这个污泥浊水的世间保持圣洁的信仰，拒绝随波逐流。请圣灵保守和引导我们，通过学习启示录，坚定我们的信心，向神指定的目标努力。我们就此把下面查经的时间和参与查经的弟兄姊妹各位朋友恭敬仰望在主的手里。奉主耶稣基督宝贵的圣名求。阿门！
下面让我们一起查经。
从第一章圣经我们知道耶稣要约翰给七所教会写信，启示神的旨意，末世将要发生的事情。信的内容就包括在第二和第三两章经文，其中第二章包括给四个教会的信。这四个教会就是以弗所，士每拿，别迦摩，和推雅推喇。
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2:1你要写信给以弗所教会的使者，说：那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：
2:2我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 385 | 49 弟兄你好，我认为用这一节经文来否认证据明显的信徒永不灭亡的真理是不妥当的。
首先请问，你得胜吗？怎么样的标准算是得胜？是不是你死了以后主告诉你，你得胜了
，你就永生了，不然就灭亡了呢？就算你得胜，真的是你得胜吗，还是在你里面的主得
胜？如果是靠主得胜，你敢说是你得胜吗？
第二，按照信徒会灭亡的论点，约翰福音3：16的话就是谎话，因为你信了耶稣，得了
永生，结果永生都灭亡了。
第三，我们可以看看，哥林多教会的信徒问题这么多，这么严重，这么恶劣，结果保罗
在林前问候语里是怎么说的“写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召
作圣徒的”（1：2），保罗居然称呼这样一班不得胜的信徒为“圣徒”，说明他们地位
上是已经成圣的，就跟你地位上已经称义了是一样的。
最后，我们可以仔细回味下主耶稣的那句话“我又赐给他们永生。他们永不灭亡”（约
10：28）
愿主怜悯我们。 |
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发帖数: 1035 | 50 第四部份 启示录概览
1 引论
启示录一书是一卷十分特别的书，它混合了三种不同的体裁：就是书信（第二及第三章
）、预言（启一３）和启示而写成，启示录与其他启示文学不同之处是：它有明确之作
者，并非冒名写成的；内容是乐观的，主基督终必得胜，而其他非基督教之启示文学则
为悲观的；启示录是用实际事物去描写，绝非纯粹幻想、抽象之作品。
2 作者
早在第二世纪，游斯丁、特土良、俄利根等教父肯定启示录的作者为使徒约翰，直到第
三世纪，俄利根之学生狄尼修（Dionysius）才提出质疑。不过，根椐下列因素足证使
徒约翰乃本书作者：
I 作者宣告其名字乃是约翰，是曾目睹主之受难及复活者，又自称他是在拔摩岛
上写成该书的。这正与教会历史记载使徒约翰在晚年被放逐至拔摩岛之说完全吻合。
II 从启示录第二至三章作者对教会之责备和鼓励的话来看，作者必定是一位很有
身分，且为众教会所认识及敬重之长者；到底那一位"约翰"具备这身分？只有使徒约翰！
III 作者一定是小亚细亚七教会所熟悉的长者，否则他绝不会只介绍自己是约翰而
不加解释的。
IV 本书跟约翰其他书卷虽有不同 ... 阅读全帖 |
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