l******r
发帖数: 18699 | 1 〔即時新聞／綜合報導〕中國遊客出國旅遊經常發生讓人傻眼的不文明事件時有所聞，
也讓中國國際形象大損，被列為全世界第二最不受歡迎的遊客。中國官媒日前就派記者
到澳洲及英國，與當地旅遊業人士探討中國遊客的形象問題，盤點十大「陋習」，提醒
中國人「每一個中國人出國後就代表中國」，建議遊客要規範自己的行為。
中國遊客觀光傾向將「拍照」看作是旅行主要或唯一的任務，「上車睡覺、下車尿
尿、景點拍照、回到家什麼都不知道」。（資料照，記者林宜樟攝）
中國遊客觀光傾向將「拍照」看作是旅行主要或唯一的任務，「上車睡覺、下車尿
尿、景點拍照、回到家什麼都不知道」。（資料照，記者林宜樟攝）
據《廣州日報》報導，指中國遊客在國外的「陋習」，應是因為文化差異所行程的習慣
不同所導致。提醒中國人民出國時應謹記「眾目睽睽」、「旁邊有人」，規範自己的行
為表現，每位走到海外的中國遊客，都是中國的「民間大使」，也都是中國的「代言人
」。並列出十大陋習，希望大家別中招。
十大陋習包括：暴發戶心態突出，有外國旅遊業者指出，中國遊客雖捨得花錢，同時卻
也「最難伺候」；拍照隨意，走馬看花，指中國人傾向將「拍照」看... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 1660 | 2 借句周立波的话:'如有雷同，不胜荣幸。'
陋版铭
版不在大,有坑则名。
水不在多,有料则灵。
斯是陋版,没你不行。
脏字上标题,黄段入视听。
挖坑有鸿儒,灌水无白丁。
可以穿马甲,发神经。
有哭穷之乱耳,有聚会之劳形。
鼠击华人网, 猫扑文学城。
孔子曰: “何陋之有?” |
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p*****c
发帖数: 2858 | 3 五年前汶川大地震，有學校成為危樓，本港援助一些學校重建，但有學校在今次地震再
度成為危樓，有本港的工程師認為，雖然結構不算危險，但建造就較為簡陋。 蘆山縣
初級中學，在汶川大地震中受損，被評為危樓，納入本港的援建項目，前年年底完成重
建，耗資三千一百多萬人民幣，日前雅安地震後，再被列為危樓，外牆損毁不算嚴重，
但裡面就是另一種情況，被震裂的牆壁露出發泡膠及空心磚。而學校設計是由政府負責
，校長說，發泡膠及空心磚各有用途，符合修建要求，但他認為似乎抵受不到今次強震
。 地震後班房除了瓦礫之外，就剩下學生的書及習作，學生都說希望學校可以盡快弄
好，可以復課。我們將蘆山縣中學的情況，交給本港的工程師看，他說建築有時會用發
泡膠，但他認為學校的建築簡陋，工程師指學校損毀較嚴重的地方，估計都是屬於非主
力牆，相信地震後可以再修葺。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 原创2017-10-25孙盛起 陋兰的速朽文c 微信号
功能介绍
孙盛起，笔名陋兰，从事文学创作多年，拒绝加入官方作协，有文章收入沪教版七年级
语文课本，并有多篇文章被收入各类书籍。此公众号收录了本人的一些作品供朋友们欣
赏。
保罗•约瑟夫•戈培尔，一个劳工阶层的儿子；一个因患有小儿麻痹而
导致两腿长短不一的矮个子；一个曾经失业，怕家里人担心，每天依然夹着公文包假装
去上班的要强的人；一个“身残志坚”，依靠奖学金同时就读于8所德国名牌大学，刻
苦研修哲学、历史、文学和艺术，精通拉丁文和希腊文，并取得哲学和文学博士学位的
饱学之士。
他曾经梦想成为一个小说家或者记者，如果梦想成真，世界文学史上也许会有他的
一席之地，我们至今也许还在阅读欣赏一个叫戈培尔的德国文学家的传世之作。
然而，他遇到了纳粹。
对于他个人来说，加入纳粹党以后，他如鱼得水，他的才华得以充分施展并发挥到
了极致。他很快就成为纳粹党内仅次于希特勒的二号人物。凭借广博的学识和超凡的口
才，他被人赞誉为“宣传的天才”、“纳粹的喉舌”，甚至是“创造希特勒的人”。
可是，对于德国、对于世界来说，纳粹独裁政体... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 2017-12-17孙盛起 陋兰的速朽文c 微信号
功能介绍
孙盛起，笔名陋兰，从事文学创作多年，拒绝加入官方作协，有文章收入沪教版七年级
语文课本，并有多篇文章被收入各类书籍。此公众号收录了本人的一些作品供朋友们欣
赏。
有一种说法很有市场：中东的乱局是欧美向那里输出民主造成的。
这句话包含了两层意思，第一，中东原本是稳定的；第二，民主是中东乱局的罪魁祸首。
有道是“一叶障目不见泰山”，这个障目之“叶”，很多时候是有人故意设置的，目的
就是让人们看不见、看不清，以便其牵着人们的鼻子走。
上面那句话设置了两片障目之叶，以下一一揭开，以正视听。
一、稳定。
千百年来，战乱和动荡一直在神州大地肆虐，就好像一个无尽的轮回，相隔不久就要重
来一次。因此，不堪其苦的百姓，人心思稳、怕变，这在情理之中。
然而，稳定有两种：静态的稳定和动态的稳定。
动态的稳定，以美国为例。
美国天天有人抗议示威，每一项法案都会招来反对的声音，无论是平民百姓还是新闻媒
体，任何人都可以公开批评指责包括总统在内的官员……
乱吗？没有统一的思想，没有必须遵循的至高无上的权威，表面上，美国社会确实乱哄
哄，但是... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 2017-08-14孙盛起 陋兰的速朽文c微信号
功能介绍
孙盛起，笔名陋兰，从事文学创作多年，拒绝加入官方作协，有文章收入沪教版七年级
语文课本，并有多篇文章被收入各类书籍。此公众号收录了本人的一些作品供朋友们欣
赏。
三年一次的鲁迅文学奖又要开始评选了。那天和几个朋友闲聊谈及此事，一个朋友忽然
问：“假如鲁迅还活着，他能获奖吗？”我愣了一下，随即忍不住大笑，说：“老弟，
快别逗了！他能获奖？就算路边卖油条的大妈获奖了，他都不可能！”朋友问为什么。
我说你看看鲁迅文学奖的评选标准和指导思想吧，比照这些东西，鲁迅别说获奖，有人
给他提名就已经是勇气可嘉了。
先来看看“鲁奖”评选的指导思想：以……为指针，按照……的要求……
得了，后面还有一长串的尾巴就不要看了，只这个开头，鲁迅先生就哪儿凉快到哪儿去
了。
鲁迅是独立的，具有犀利如剑的目光、不同凡响的思维和棱角分明的人格特征，如果他
活到现在，如果他还是那个我们熟悉的鲁迅，没有被历次的狂风暴雨压弯脊梁的话，那
么他就不可能以别人的什么来指导自己说话和写作，他会只忠诚于自己的判断和良知，
因此他的言论和作品恐怕要划入“非主流”乃至“负... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 7 2017-08-18 孙盛起 陋兰的速朽文c 微信号
功能介绍
孙盛起，笔名陋兰，从事文学创作多年，拒绝加入官方作协，有文章收入沪教版七年级
语文课本，并有多篇文章被收入各类书籍。此公众号收录了本人的一些作品供朋友们品
鉴。
“国民素质低下论”的历史可以追溯到清朝末期，距今已过百年。首先提出“素质
论”的人，初衷是为了改造国民的劣习，然而它甫一出炉，立刻就被当权者如获至宝地
拿去，成为了实行专制的挡箭牌和设置在通往民主路上的陷阱。
不可否认，百年之后的今天，总体来说，我们国民的素质和发达国家的相比依然还
有不小的差距。柏杨先生把中国文化形容为一个大酱缸，身处酱缸，难免会沾染一些陈
腐的陋习和流行的病菌。然而，同样不可否认的是，和百年前相比，这个大酱缸里的元
素已经有了质的变化，我们国民的素质也比留长辫裹小脚时代有了本质上的提高。
那么，那个陷阱呢？——令人遗憾甚至愤怒的是，它竟然还在那里！
首先开挖这个民主路上的陷阱的，是民国初年的三个代表性人物。这三个政治观点
对立的人物，在开挖“素质论”陷阱的时候倒是戮力同心。
北洋领袖袁世凯，1915年授意幕僚杨度写了一篇《君宪救国论》，文中大谈... 阅读全帖 |
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b*g
发帖数: 644 | 8 居陋行远
居陋行远
从任何意义上说，沈从文的离开北京，几乎都是被视作社会垃圾面“扫地出门
”的。人
一走，原先在北京的一切权益便化为乌有。在沈从文离开北京不久，他的唯一一间
住房（原
有住房三间，其余两间“文革”初期即被没收）就被别人作为“战利品”接管过去
。在当
时，这种“鹊巢鸠占”现象实在屡见不鲜。沈从文重返北京后，费了不少口舌，才
要回了先
前剩下的那唯一一间房子。
可是，这小小房间实在无法安身立命。已被占去的自然无从归还，沈从文又不
愿在这种
问题上与人争执，百般无奈之中，沈从文只好写信给李季，请求为属作协系统的张
兆和安排
住房。李季与严文井派人了解情况，并与各方面协商以后，在小羊宜宾胡同给了张
兆和两间
房子——一间用作卧室，一间堆放杂物兼作厨房。尽管两间房子加在一起不过１９
平方米，
在当时情况下，实在算得是解救燃眉的“及时雨”。
从此，原先在东堂子胡同剩下的一间房子，便成了沈从文的“飞地”。在这块
“飞地”
上，他又重新着手进行文物研究。
回到北京不久，历史博物馆一位副馆长向他转达了国家文物局的意见，说“文
化大革
命”前编写的那本古代服 |
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M****a
发帖数: 11261 | 10 对，是蜗居，我才反应过来为什么我每次直接用陋居找都找不到这个视频.... |
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m*******r
发帖数: 8950 | 11 NOD... 柏杨好象不是因为写＜＜醜陋的中國人＞＞进去的... |
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l*******e
发帖数: 99 | 12 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区,原文如下 】
发信人: lakeshore (lake), 信区: ChineseClassics
标 题: 俺 的 陋 见
发信站: The unknown SPACE (Sat Jun 22 00:18:58 2002) WWW-POST
对前几周此地的沸沸扬扬的关于什么音韵格律的纷争，俺也说几句。
中唐以后，近体诗气格弱而音律强。总有博学之人，敲点着“易学而难工”的“入韵出韵
”和“粘”、“拗”之类，迹同要胁。以至于“近体之难，莫难于七言律”，状律诗多智
而近妖。不意随汉字之转音，韵部之规失于守旧，民初之波澜似犹未息。今人或以普通话
之同韵母为押韵，然而复式韵母令“学、撇、听、行”之类介于押与不押之间。当今之方
家述而不作，或述亦不述，更令人无所适从。故在下不才，一见今人诗标“五律”、“七
律”字样，便有汗出。须识诗贵表情达意。一味恪守，则清诗卷帙远胜于唐，果高妙至深
乎？观堂先生以纳兰氏之明快洗练为训，当是厌守儒之唯唯。今观此地，颇有一些博学之
人，自视颇高，动辄敲点以音律，平仄，对别人横加指责，而往往忽略诗词之气象 |
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F******g
发帖数: 452 | 13 【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: Fangding (Dingding), 信区: Hubei
标 题: 陋诗一首颂虾蟹
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 31 03:33:26 2011, 美东)
虾蟹同学不是人,
好象神仙下犯尘;
文史乐理皆通晓,
更兼预报地震能.
听了虾蟹同学的吉他弹奏,本人由衷而发,献拙诗一首,算是抛砖引玉,希望老乡们能再接
再历,赋诗作文,同颂虾蟹. |
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R****a
发帖数: 6858 | 14 後記
想不到這種文章居然會引來一位崇洋媚外者的罵街，真是開了眼了，我把我的回應文貼
在下面
本來 hothill 情緒的用詞，我並不想回應，但是他抬出了共產黨，我就不得不加以處
理了，首先在中國沒有一個宗教是神聖到不可以批評的地步，以儒教而言一個自西元
179 前起兩千多年來一直被中國各朝代所尊重的學派，但是到了文化大革命時候，被那
些所謂的紅色小將，污辱、破壞成什麼樣子？這些都是大家有目共睹的，那些文革中所
遺留下的人還有很多，不用我在此舉證了。而本國一個學派（還不是宗教喔）就遭受如
此待遇，就更不要說外國的基督教了，1966 年，十年文化大革命開始，中國的基督教
教會就遇到滅頂之災。牧師被批鬥，教堂被搗毀，信徒被抄家，聖經被燒掉，連官方三
自教會也不能倖免。江青說，中國的基督教已經進入歷史博物館了。這就是當時的中國
共產黨。所以在中國，誰都可以談宗教平等，唯獨共產黨沒資格。
再則東西方的對立自清末以來一直是存在的，西方國家想要分裂中國的狼子野心不曾停
止過，從太平天國、藏毒、台獨、64 學運再再都有西方國家操作的痕跡。這豈是我一
個隨便寫一篇文章就能挑起的？所以我認為共產黨在建國之... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 15 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 16 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 2578 | 17 对照大家关于上古的讨论，看看先贤的说法。
论正统
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（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 18 论正统
梁启超（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰：
“辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义；而
人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 2578 | 19 论正统
（1902年7月5日）
梁启超
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰：
“辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义；而
人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fireroad (地狱之路), 信区: History
标 题: Re: 辽要是占了河南是不是就可以算正朔了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 18:39:31 2015, 美东)
论正统
梁启超（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私... 阅读全帖 |
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s**x
发帖数: 7506 | 21 http://springbible.fhl.net/Bible2/cgic201/read201.cgi?na=%B3%D0
過了兩年，法老做夢，夢見自己站在河邊，
有七隻母牛從河裡上來，又美好又肥壯，在蘆荻中吃草。
隨後又有七隻母牛從河裡上來，又醜陋又乾瘦，與那七隻母牛一同站在河邊。
這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。
他又睡著，第二回做夢，夢見一棵麥子長了七個穗子，又肥大又佳美，
隨後又長了七個穗子，又細弱又被東風吹焦了。
這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老醒了，不料是個夢。
到了早晨，法老心裡不安，就差人召了埃及所有的術士和博士來；法老就把所做的夢告
訴他們，卻沒有人能給法老圓解。
那時酒政對法老說：我今日想起我的罪來。
從前法老惱怒臣僕，把我和膳長下在護衛長府內的監裡。
我們二人同夜各做一夢，各夢都有講解。
在那裡同著我們有一個希伯來的少年人，是護衛長的僕人，我們告訴他，他就把我們的
夢圓解，是按著各人的夢圓解的。
後來正如他給我們圓解的成就了；我官復原職，膳長被掛起來了。
法老遂即差人去召約瑟，他們便急忙帶他出監，他就剃頭，刮臉... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 22 什么叫独立思考，启迪民智？贴一篇梁启超的《论正统》。比其《少年中国说》更应收
入课本。
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论正统
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是乎有
统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所 宗
也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗舌战
，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正月，
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对 于
三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天下
人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 23 论正统
作者：梁启超
（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是乎有
统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所 宗
也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗舌战
，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正月，
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对 于
三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天下
人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰
： “辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义
；而人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶名，以锄之摧... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 24 在我国传统文化中，“道”，即宇宙规律，一直是各家学说、各个学派所追求的总归宿
、最高目标和境界。安贫乐道是我国古人的一种立身处世之道，也是自古以来为人称颂
的美德。“安贫”反映的是对清贫的物质生活安然恬静的一种坦然态度，“乐道”反映
的是对真理孜孜不倦的追求。儒释道在传统文化中的渊源传承，使得历史上有很多安贫
乐道之士，他们不为世间贫穷、富贵等外在环境所动，始终道心坚定，以学道、悟道、
得道为最大的快乐，以下举些例子。
孔颜乐处
孔子说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”（
《论语·述而》），意指如符合正道，即使吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，也是乐
在其中了；孔子还曾这样描述自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
”；孔子称赞他的学生颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧
，回也不改其乐”（《论语·雍也》），说颜回使用非常简陋的竹器吃饭，用瓢饮水，
住在陋巷，别人受不了这种贫苦，颜回却处之泰然，不改安贫乐道的心境。对于孔子、
颜回这样品德高尚的人来说，快乐不在于物质享受，而在于精神境界的追求，人们把他
们这种融于道的心灵深... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 25 标题应该改成：不要关着灯打炮
未央生道：“日里行房比夜間的快活更加十倍。其間妙處正在我看你你看我，才覺得動
興。世間只有兩種夫妻斷不可在日間幹事。”玉香道：“哪兩種夫妻？”未央生道：“
醜陋丈夫標致妻子，此一種也。醜陋妻子標致丈夫，又一種也。”玉香道：“為何這兩
種人日間做不得事？”未央生道：“做這事全要你愛我我愛你，精神血脈彼此相交，方
才會快活。若是妻子生得肌膚雪白，又嬌又嫩，就像美玉琢成的一般，丈夫把他衣脫了
摟在懷中，一面看一面乾，自然興高十倍。那陽物不覺又堅又硬，又粗又大了。只是女
子看見男人就像鬼怪一般，身上皮肉又黑又粗。穿了衣服還不覺，此時脫了醜態畢露，
掩飾不來。況與雪白肌膚相映，八分醜陋就覺有十二分。妻子看了豈不憎嫌？心上既然
憎嫌就要形與詞色，男子看見不知不覺堅硬的也軟了，粗大的也細了。快活事不曾做得
，反討一場沒趣。不如在夜裡行房，還可以藏拙。這是標致妻子與醜陋丈夫幹事的樣子
。那標致丈夫與醜陋妻子行房的情敝也與此一般，不消再講。若是我和你這樣夫妻，白
對白紅對紅，嬌嫩對嬌嫩，若不在日間取樂，顯一顯皮膚，終日鑽在被窩裡面暗中摸索
，可不埋沒了一生，與醜陋夫妻何擇？... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 26 《陋室铭》原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色
入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳
形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之有？
现代版
1：《情爱铭》
情不在滥，适可则停。爱不在多，专一就行。杂恋风气，醒者独清。多少三角恋，几番
露水情。谈笑皆作戏，往来无真心。可以擦亮眼，多打听。徒损誉之结果，徒沉欲之劳
形。现代陈xX，古代西门庆。吾叹曰：何乐之有？
2：《陋妻铭》
人不在貌，有德则行。妻不在美，合适为凭。斯是陋质，唯吾独倾。心灵求默契，行动
敬如宾。往来无色徒，出门也放心。可以培感情，做知音。无绯闻之乱耳，无绿帽之劳
形。看看艳照门，想想红颜命。吾自曰：何陋之有？
3：《婚姻铭》
夫不在帅，有车就行。年不乎老，有房最亲。斯是陋脸，图其有金。三餐上酒店，穿戴
入时新。谈笑皆装扮，往来车接应。偶尔泡白脸，过过瘾。无没钱之烦恼，无工作之劳
形。将来有遗产，余生不操心。其自曰：何贱之有？
4：《婚姻铭》
妻不在美，有权也行。年不乎迈，有钱就倾。斯是陋样，别图用心。生活上层次，往来
歌舞厅。可以吃软... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 27 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 28 不稀奇，NSA美国国家安全局正是光明会/共济会实现他们隐秘NWO
new world order的黑色组织。
共濟會(Freemason)/光明會 (Illuminati) 與 NWO計劃 (新世界秩序)
分類：蒙托克 (Montauk) 計劃
2007/06/20 10:14
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共濟會徽章
秘密結社在西方世界的歷史上有幾種可能的來源，第一種是受到迫害的宗教。西方世界
大多數的時期是以一神教為主，而如果有其他信仰的人往往會遭到相當殘酷的迫害；因
此，許多信徒們為了要在這種嚴格查緝之下生存，就發明了各種各樣的秘密集會儀式、
口令和密碼，讓外人無法輕易滲透入真正的聚會核心中，從而也大幅降低他們被破獲的
命運。
另外一個則是知識保存的社群，西方世界的學徒制非常重要。青少年必須要選擇自己未
來要跟隨的師傅，並且藉此而決定自己未來的職業。但是，這些擁有各自專業的木匠、
石匠等也希望要擁有自保的能力。不管是在面對當權者、或是在面對各種的挑戰上，成
群結党總是比較安全的。所以公會（Guild）就應運而生了。公會基本上是專業人士的
集合，但同時也肩負著保存許多專業知識的功能。這些專業知識包括了建築... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 29 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Mon Jul 25 13:14:35 2011, 美东) 提到:
子罕言利，与命与仁。
达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御
乎，执射乎？吾执御矣。”
子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，
吾从下。”
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；
天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也
。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢
曰：“子云：吾不试，故艺。”
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 31 當今中國，道德淪喪，世風日下，是非顛倒，黑白混淆，考試作弊被阻不僅不覺得羞恥
，反而惡人先告狀，理直氣壯地向當局「討公道」，令人嘆為觀止。
今年高考期間，湖北教育當局將近年因作弊嚴重而臭名遠揚的鐘祥市列為重點監督對象
，除備有先進探測儀，更於考場設置多部作弊訊號屏蔽儀，大批考生作弊工具遭沒收或
無法收到作弊訊號，竟老羞成怒，聯同家長一起圍堵考場，追打阻止作弊的監考老師，
並與警員發生衝突，有家長還振振有詞地投訴監考措施「影響了我兒子的高考，我很氣
憤」。
更不可思議的是，事發之後，當地一位副市長不僅沒有堅持原則，反而指事件起因是「
學生不適應異地監考，監考太嚴厲，讓一部分人沒考好，發洩情緒」。考試憑真才實學
，諏嵶鞔穑坏米鞅祝@是對考生最起碼的要求，也是最基本的是非觀，如今不僅考
生和家長蠻橫無理，輸打贏要，連政府官員也是非不分，本末倒置，簡直匪夷所思。中
國人的醜陋，由此可見一斑。
習非成是積習難改
一節見則百節知，在歪風邪氣之下，中國社會已陷入一種病態，到了「人妖顛倒是非淆
」的地步，整個社會習非成是，積習難改，中國人將劣根性發揮到極致。肇事司機寧撞
死不撞傷、老人跌倒無人敢扶、撈... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 32 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: HongKong
标 题: 香港的iphone 4S销售
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 18 19:24:58 2011, 美东)
葉兆輝﹕iPhone 4S銷售情况的悲涼
【明報專訊】香港著名的國際金融中心（國金）變為iPhone的水貨墟，令原來充滿品牌
和味道的國金變成排隊黨散貨的水貨中心，實在慘不忍睹。這種混亂情更被美國有線
新聞網絡（CNN）報道為醜陋（ugly）。香港一直強調要打造成亞洲世界城市（Asia's
World City），為什麼整個城市充斥覑這種低層次的活動？為什麼蘋果以這麼低技術去
售賣這高技術的產品？為什麼供應有限還容許每人限購5部的銷售方法？為什麼全球不
能同時間售賣而引致一些完全對這產品沒有任何貢獻的人，可以轉手一部即賺取千多元
的酬金？為什麼那些每天為裝配iPhone而刻板工作的富士康員工只可掙得微薄的薪酬？
層層的剝削，只見到商人或一些中間投機人士的貪婪。香港這種銷售手法，鼓勵找機會
找快錢而不肯在科技上用功的青少年... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 33 難再庇黑魔惡行 外媒轉調揭暴
2019-11-15
西方社會恥與為伍 亂港勢力「外國牌」破產
香港數月來暴徒不斷刷新底線的暴力行為，連西方社會都恥與為伍。「亂港四人幫」頭
目黎智英數月前赴美，仍獲主子美國副總統彭斯及美國國務卿蓬佩奧會見，上月再去則
僅夠料和寥寥數位參議員見面，他們下令讓黎智英維持暴力不要升級，從而以非暴力保
持「道德權威」云云，惟黎智英等煽暴派未有聽命收手。此後，西方一向政治色彩嚴重
、數月來為暴徒洗白的媒體亦開始轉軚，在近日的報道中開始直接用黑色恐怖形容香港
的境況，使用「暴徒」字眼，狠批有關人等無差別襲擊市民等暴力行為「醜陋」，更揭
露煽暴派、暴徒如何利用假新聞和謠言在暴力活動中不斷興風作浪、推波助瀾。香港文
匯報羅列主要西方媒體對香港近期事件的取態，揭示煽暴派已失去了其所謂的「國際支
持」。
外國媒體轉軚：暴徒醜陋恐怖！
《經濟學人》
◆此前：聲稱所謂抗議行動「展示了不同凡響的勇氣」
◆現在：報道直接點出這座城市正處於黑色恐怖的控制之下，又引述在香港讀書的內地
大學生的焦慮，包括一名內地人在一家購物中心裡大喊「我們都是中國人，萬歲中國！
」後即遭到圍毆，另外一名... 阅读全帖 |
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g******p
发帖数: 634 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: Military
标 题: 香港的iphone 4S销售
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 18 19:25:12 2011, 美东)
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: HongKong
标 题: 香港的iphone 4S销售
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 18 19:24:58 2011, 美东)
葉兆輝﹕iPhone 4S銷售情况的悲涼
【明報專訊】香港著名的國際金融中心（國金）變為iPhone的水貨墟，令原來充滿品牌
和味道的國金變成排隊黨散貨的水貨中心，實在慘不忍睹。這種混亂情更被美國有線
新聞網絡（CNN）報道為醜陋（ugly）。香港一直強調要打造成亞洲世界城市（Asia's
World City），為什麼整個城市充斥覑這種低層次的活動？為什麼蘋果以這麼低技術去
售賣這高技術的產品？為什麼供應有限還容許每人限購5部的銷售方法？為什麼全球不
能同時間售賣而引致一些完全對這產品沒有任何貢獻的人，... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 35 葉兆輝﹕iPhone 4S銷售情况的悲涼
【明報專訊】香港著名的國際金融中心（國金）變為iPhone的水貨墟，令原來充滿品牌
和味道的國金變成排隊黨散貨的水貨中心，實在慘不忍睹。這種混亂情更被美國有線
新聞網絡（CNN）報道為醜陋（ugly）。香港一直強調要打造成亞洲世界城市（Asia's
World City），為什麼整個城市充斥覑這種低層次的活動？為什麼蘋果以這麼低技術去
售賣這高技術的產品？為什麼供應有限還容許每人限購5部的銷售方法？為什麼全球不
能同時間售賣而引致一些完全對這產品沒有任何貢獻的人，可以轉手一部即賺取千多元
的酬金？為什麼那些每天為裝配iPhone而刻板工作的富士康員工只可掙得微薄的薪酬？
層層的剝削，只見到商人或一些中間投機人士的貪婪。香港這種銷售手法，鼓勵找機會
找快錢而不肯在科技上用功的青少年虛耗時間和學習的機會。我們對iPhone 4S的科技
認知多少？為什麼iPhone 4S的「雲端」應用還未完善等問題從未在社會和傳媒有深入
和廣泛的報道。究竟熱賣iPhone 4S對整個社會有什麼好處？
現在新聞報道所看到的是一條一條的長龍，不單止是蘋果的fans，還有... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 38 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 40 第一章 旧友重逢
钱串儿的脸上露出了十分惊讶的神色，她没有想到，自己竟然会在昆仑派的山门前
遇见秦小天。
山门前的六个修真者，分别是青城派的掌门钱陋之、大师兄曲崖和钱串儿，其他三
个人秦小天不认识。
「秦……你……你怎么在昆仑？」钱串儿惊喜交集地问道。
钱陋之急忙上前见礼，他听钱串儿说起过秦小天的事情，也亲眼看到了那只傀儡兽
和仙剑，当即将之奉为镇派之宝，心里对秦小天又是佩服又是感激，笑道：「原来是秦
道友，呵呵，发生了什么事情？」
他老奸巨猾，早就看出苗头不对，但是已经来到昆仑派的山门前，转身离开未免有
些不妥。
秦小天对钱陋之的印象不错，本来打算不问青红皀白，把这几个修真者统统抓起来
，让昆仑派去伤脑筋，给他们施加一点压力，不料来者是钱陋之和钱串儿等人，他只得
打消掉这个念头。
自己结交的朋友不多，青城派这三人都算是不错的朋友，尤其是钱串儿，两人曾经
一起冒过险，要不是跟钱串儿去殃葬峡，自己也不会得到这具极品遗蜕。
「大掌门怎么有闲到这个鬼地方来？呵呵，我和昆仑派有点恩怨要了结，在这裏闹
了几十天，正在谈判……」
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n**********a
发帖数: 438 | 41 復有十業能令眾生得醜陋報：一者，好行忿怒；二者，好懷嫌恨；三者，誑惑
於他；四者，惱亂眾生；五者，於父母所無愛敬心；六者，於賢聖所不生恭敬；七者，
侵奪賢聖資生田業；八者，於佛塔廟斷滅燈明；九者，見醜陋者，毀呰輕賤；十者，習
諸惡行。以是十業得醜陋報。
復有十業能令眾生得端正報：一者，不瞋；二者，施衣；三者，愛敬父母；四
者，尊重賢聖；五者，塗飾佛塔；六者，掃灑堂宇；七者，掃灑僧地；八者，掃灑佛塔
；九者，見醜陋者，不生輕賤，起恭敬心；十者，見端正者，曉悟宿因。以是十業得端
正報。
─《佛為首迦長者說業報差別經》─ |
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g***j
发帖数: 40861 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 44 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: HongKong
标 题: 香港的iphone 4S销售
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 18 19:24:58 2011, 美东)
葉兆輝﹕iPhone 4S銷售情况的悲涼
【明報專訊】香港著名的國際金融中心（國金）變為iPhone的水貨墟，令原來充滿品牌
和味道的國金變成排隊黨散貨的水貨中心，實在慘不忍睹。這種混亂情更被美國有線
新聞網絡（CNN）報道為醜陋（ugly）。香港一直強調要打造成亞洲世界城市（Asia's
World City），為什麼整個城市充斥覑這種低層次的活動？為什麼蘋果以這麼低技術去
售賣這高技術的產品？為什麼供應有限還容許每人限購5部的銷售方法？為什麼全球不
能同時間售賣而引致一些完全對這產品沒有任何貢獻的人，可以轉手一部即賺取千多元
的酬金？為什麼那些每天為裝配iPhone而刻板工作的富士康員工只可掙得微薄的薪酬？
層層的剝削，只見到商人或一些中間投機人士的貪婪。香港這種銷售手法，鼓勵找機會
找快錢而不肯在科技上用功的青少年... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 46 桑二兰吧网友：从目前莫刘谢不会和解说起
http://www.sinovision.net/blog/oyoyoyy/details/81816.html
首先声明：下述看法仅是本人浏览当事人及各位大佬的精彩博文后的陋见，如有不实不
妥，大佬们不爽，本人愿意收回并致歉；谢绝跨国追捕。
近期，海明律师多次在博客中低声下气地企求“和解”，但莫刘谢一直嗤之以鼻。
那么，假如莫刘谢同意目前和解（注1），双方的得失如何呢？
莫刘谢方：
可能得到：精力上可以稍为缓解，刘谢可重耕喜乐花园，莫虎律师可承办其他案件“搞
大钱”。
可能失去：1、薛公子“性侵”在舆论影响上难以挽回消除。
2、很难挽回所谓的监护人不尽责的影响。
3、所谓侵吞桑兰基金的嫌疑难以洗清。
4、几个月来大量的精力、时间和所谓的“高额律师费”（注2）无法得到补赔偿。等等。
海黄桑方：
可能得到：1、走出可能一败涂地的危机。
2、避免了支付莫刘谢方“损失”的高额律师费的危险。
3、可以继续运作桑黄移民方案。
4、在舆论上高歌“初胜”、“大胜”、“终胜”。等等。
可能失去：1、海明律师在经济上基本无获。
2、桑黄暗中须支付一定的海明律师补... 阅读全帖 |
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