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全部话题 - 话题: 往古
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i********n
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1
狗碗大.......往下拉第一条review有size 我家买的小号能trap住90%的干粮和罐头渣
那10%都是从漏嘴里直接飞出垫子之外跌落在地毯上的......
四月喝奶那么大的玻璃碗装水 玩的太high踢倒了 大半碗都泼出去了都没弄地毯上
m********y
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2
第二十六章
新儒家;心学
第二十四章已经说过,陆王学派,也称“心学”,由程颢开创,由陆九渊、王
守仁完成。陆九渊(1139—1193年),人称象山先生,今江西省人。他与朱熹是朋
友,但是他们的哲学思想在各方面都有分歧。他们围绕重大哲学问题,进行了口头
的、书面的争论,引起当时人们的极大兴趣。
陆九渊的“心”的概念
据说陆九渊、王守仁二人都亲自经验过顿悟,然后对于他们的思想的真理价值
,坚信不疑。陆九渊有一天“读古书至宇宙二字,解者曰:‘四方上下曰宇,往古
来今曰宙。’忽大省曰:‘宇宙内事,乃己分内事;己分内事,乃宇宙内事。”(
《象山全集》卷三十三)又尝曰:“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。”(同上,卷三
十六)
朱熹赞同程颐说的”性即理”,陆九渊的回答却是“心即理”(同上,卷十二)
。两句话只有一宇之差,可是其中存在着两个学派的根本分歧。我们在前一章看到
,在朱熹的系统中,认为心是理的具体化,也是气的具体化,所以心与抽象的理不
是一回事。于是朱熹就只能说性
p****n
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3
来自主题: Belief版 - 关于死海古卷
您读文章不能只看摘要吧,稍微往下读读就应该看到这些所谓预言是什么玩意儿了啊
“而更希奇的是但以理书。这也是历世历代争论最多的一卷圣经。因为里面不但说到耶
稣的受难,还预
言了耶稣以后几百年的历史发展。例如但以理书第二章的金像,提到两只铁腿。按照但
以理书的解
释,这代表罗马帝国后来要分裂。然而罗马帝国分裂,是耶稣之后三百三十年的事。康
士坦丁大帝,
毅然决定把君士坦丁堡建成他在土耳其的基地。而把西罗马交给他的手下管理。”
麻痹的两只铁腿就是罗马分裂啊?为啥不是耶稣撒尿呢?
找几张大纪元报看看推背图是怎么预言后世的吧,吹得比铁腿牛逼
m****r
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4
“歌罗西书1:15,16(新修):“[耶稣基督]是不能目见的上帝底像,是一切被造
的之中底首生者;因为万有、在天上的和在地上的……都是本着[他]而被创造的。”
耶稣基督是“一切被造的之中底首生者”到底是什么意思呢?
(1)相信三位一体的人说,这里“首生”一词是指首要、最卓越、最出众的意思。换
句话说,他们认为基督不是受造物之一,而是跟受造物比较起来最出众的一位。如果他
们的说法正确,如果三位一体的教义是对的,为什么圣经从没有说父和圣灵是“一切被
造的之中底首生者”呢?惟有耶稣基督,圣经才这样形容他。按照一般人对“首生”这
个词的理解,圣经的话表示耶稣是耶和华的众子中最年长的一位。
(2)在歌罗西书1:15之前,“首生”(或译“长子”“头生的”)这个词在圣经原文
里出现过很多次。每当这个词用来指活物,无论是译成“首生”“长子”还是“头生”
,意思都一样,是指一群中的一分子。“以色列的长子”是以色列的儿子之一,“法老
的长子”是法老的家人之一,“头生的牲畜”本身就是牲畜。那么,有些人为什么要把
别的意思加于歌罗西书1:15呢?是由于圣经的用法吗?还是由于他们有先入为主的信
仰,试图为这种成... 阅读全帖
m****r
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5
8楼的帖子再贴一遍。
“歌罗西书1:15,16(新修):“[耶稣基督]是不能目见的上帝底像,是一切被造
的之中底首生者;因为万有、在天上的和在地上的……都是本着[他]而被创造的。”
耶稣基督是“一切被造的之中底首生者”到底是什么意思呢?
(1)相信三位一体的人说,这里“首生”一词是指首要、最卓越、最出众的意思。换
句话说,他们认为基督不是受造物之一,而是跟受造物比较起来最出众的一位。如果他
们的说法正确,如果三位一体的教义是对的,为什么圣经从没有说父和圣灵是“一切被
造的之中底首生者”呢?惟有耶稣基督,圣经才这样形容他。按照一般人对“首生”这
个词的理解,圣经的话表示耶稣是耶和华的众子中最年长的一位。
(2)在歌罗西书1:15之前,“首生”(或译“长子”“头生的”)这个词在圣经原文
里出现过很多次。每当这个词用来指活物,无论是译成“首生”“长子”还是“头生”
,意思都一样,是指一群中的一分子。“以色列的长子”是以色列的儿子之一,“法老
的长子”是法老的家人之一,“头生的牲畜”本身就是牲畜。那么,有些人为什么要把
别的意思加于歌罗西书1:15呢?是由于圣经的用法吗?还是由于他们有先入为主... 阅读全帖
c*c
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6
来自主题: ChineseClassics版 - 《陈寅恪与柳如是》说略zz
『闲闲书话』《陈寅恪与柳如是》说略
作者:老金在线 提交日期:2006-9-29 0:08:00
《陈寅恪与柳如是》说略
老金在线
《陈寅恪与柳如是》,现代士大夫之奇文也。
彼托之于七幕之话剧,逞恢诡幽隐之深意;以人鬼对话,时空穿插,造为迷离惝恍
之幻境。叙事有古今,书写有跳荡,于连绵繁复解构中,擘画推演一大结构。忽焉陈情
,忽焉论议;忽焉正襟说法,忽焉俏皮讽喻;忽焉作虚构之戏剧,忽焉作还原之实录;
忽焉胪陈材料如兰克,忽焉考证史实如乾嘉;或文学,或学术,总寓“前现代”于“后
现代”,其间并列跃进之模式、几无索解之文体,仿佛神龙见首不见尾,有蹊径独辟之
形式焉。然其“形式”,乃“有意味之形式”(语见英国艺术家克莱夫•贝尔之
《艺术》)。盖作者视域融合中西,价值关联古今,沉潜六百年心史间,发为痛史,有
不可名状之审美情感在,寻常“形式”所不能承载也,故必结为材料与质素、意味与形
式存亡与俱者焉。作者创此“有意味之形式”,幽显间,成就往古士大夫之异代知己也
矣。
夫明末清初,一钜劫奇变也;陈寅恪痛惜之,所以痛惜之符号,柳如是也。清末民
初,一钜劫奇变也;陈寅恪痛惜之,所以痛惜之
q*********8
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7
来自主题: Fengshui版 - 镜子该往哪儿放?
镜对来人之所。此乃古理。
c****b
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8
第七章 盗墓者之颅
出来!”艾尔逊端起枪,缓缓的走进一根很粗很粗的石柱子,猛然间绕到柱子后面,什
么也没有。
“别太紧张……”秦戈从柱子另一侧小心翼翼的绕了过来,“这不可能有人,可能是你
太紧张了……”
“但愿如此……”艾尔逊锁上保险,“不过,我觉得还是两人一组比较好,我觉得有点
不大对劲!”
“好!我跟你一组!”老刘头比较同意艾尔逊的看法,凭借自己以往的经验,也觉得这
座古城有一种说不出来的怪异,“丫头,秦爷就麻烦给你了……”
“刘先生,您好像和秦教授,有些误会……” 艾尔逊把枪背到背后,跟着老刘头往古
城深处走去。
这座古城,从露在沙子外面的部分判断,其整体规模大概相当于十来个足球场大小,在
当时来讲,绝对是都城级别的,所有外露的建筑都比较恢宏,而且城市布局也比较宽松
,功能分区也很明确,从一些建筑遗迹判断,外露的部分大概是一个市场,从市场的规
模不难看出,这个城市在兴盛的时候其规模并不小于当时的芙斯塔德(开罗),甚至还
要大。
废弃这样一座城市,而且要修神庙来祭奠,不晓得是什么原因。在刘丹看来有可能是因
为某种未知的传染病或天灾,但秦戈并不同意这种看法,虽说天灾可以解释城前的神庙
s*****l
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9
来自主题: Ghost版 - 萬年古屍 第一章 不老山村
第一章 不老山村
不老村是一座極為偏僻的小山村,村裏面只有數十戶人家,這裏的村民都十分勤勞
,日出而做日落而息,數十年如一日,民風淳樸。
這座小村莊為什麼會叫做不老村?這個問題連村中年紀最大的長者也無法給出確切
的答案。聽說這個村莊曾經是某個修真門派的修練之地,而修真者在世人眼中都是長生
不老的半仙之體,因此這村莊也被稱做不老村。也有人說在村莊地底下極深處有一個地
下泉眼,聽說只要喝下那泉眼湧出來的泉水便可以永葆青春。
關于不老村的由來村民們紛說不一,爭論了數百年經曆了幾代人至今仍沒有一個確
切的理由。
不老村太偏遠了,遠的無人來問津,從這裏到省城要翻起一座山,淌過兩條溪,再
翻三座山,再渡四條河……這裏也很窮,窮的甚至連那些盜墓者也不會來這裏,因為這
裏絕對不會挖出什麼好東西。
于是,不老村在千百年的風風雨雨中就這麼平靜地屹立在這小山谷中。
可是就在這一天發生了一件事,不老村從此不再平靜了。
“大壯回來啦!大壯從城裏賺了好多錢回來啦!”大老遠就能聽到村裏的“大喇叭
”春嫂的高呼聲,村民們聞言都放下手頭的活紛紛往村口處趕來。
大壯人如其名,身材壯碩,皮膚黝黑。是村裏第一批外出到省城裏打
s******1
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10
来自主题: Ghost版 - 萬年古屍 第三章 萬載驚聞
第三章 萬載驚聞
張齊是國家文物局的一名成員,他此刻正坐在電腦前分析著一具剛出土的幹屍的年
代成份。
那具幹屍是不久前從一個偏僻的小山村裏挖出來的,聽說同時出土的還有本來壓在
幹屍上面的一大塊青石板。那塊青石板是什麼樣的,張齊沒見過,只聽說石板上還刻著
一些奇怪的符號。專家們已經組成了一支小組正著力于研究破解那上面的符號。
至于那個小山村的名字倒是很古怪,張齊也是第一次聽說的,好像叫不老村。
不老?張齊笑了笑,哪有人真能長生不老,秦始皇想長生不老都想瘋了,結果還不
是死了。
張齊揉了揉太陽穴,從桌上提起咖啡杯飲下一口咖啡提提神,這時電腦忽然“嘀”
的一聲叫了起來。正喝著咖啡的張齊扭頭朝電腦屏幕上看去,突然“ ”的一聲將口中
的咖啡全部噴了出來。
※※※※※※
“三萬年?”一個滿頭白發的老者手中拿著一份化驗單從沙發上跳了起來。
老者前面站著一個中年人,正恭敬的站在一旁點著頭。
老者不可置信的問道:“是不是電腦出問題了?”
中年人搖頭答道:“我們已經換過好幾套工具分析過了,測試的結果都顯示那具幹
屍起碼有三萬以上曆史。”
“這不可能!”老者將手中的化驗單往桌子上重重一拍叫道。轉瞬又似乎想到
g****s
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11
来自主题: Thoughts版 - 还原论

谁不讲理?谁东奔西跑?你偷换概念我都懒得和你debug了,倒轮到你debug我:ppp
//faint
你费了半天劲给我来个用概念定义概念:ppp 偶然性先给我定义好的说!
神经网络我也弄过几天,后来不喜欢了,因为弄不出什么结果,后来我们就
称之为神经病网络,但这是理论建模和推算方法都有问题导致(在486/33
上算N千阶矩阵),你举这个例子是想支持我的观点吗?谢了:p
相对真理和绝对真理的问题在任何方法论中都存在,这也不能支持或反对
我的观点.真不知道你re这段的意思是什么?
我是针对你的"从来没有过":ppp你不提从来我干吗往古早倒啊?!我不是反
驳你的理论(因为我找不着你的理论//xixi),我是反驳你那几个字.
话不要说太满,尤其不要扯到你不熟悉的领域.技术性的不可能和理论上的
不可能是两个概念,阿基米德说给他个支点他就能撬起地球,可没说不给他
支点也能.说到科学成就,基本的大理论很少是还原出来的,倒是有了一个
新思路后反用还原论推导组合后的结果比较常见,你喜欢讨论科学发展史
的话可以举具体例子.
你怎么证明中微子是通过还原法找出来的?中微子是因为理论公式推导和实验
不符而先
b*****h
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12
来自主题: Thoughts版 - 这不是打脸,这是往死里踩脸zz
@@
人物】
1、宋代词人柳永自称白衣卿相
2、白衣卿相,原名王强,吉林省白山市人,现居上海,自由职业者。1999年上网
,曾获网易首届网络文学奖诗歌类铜奖,榕树下第二届原创文学奖最佳古体诗歌奖。诗
文集被数百网站收录。2003年,因江苏电信擅自将其咏三国美女《貂蝉》的诗与白居易
、苏轼、王安石的咏其他三大美女诗共同印在201四大美女电话套卡上,为维护屡被侵
害的网络写手权益,白衣卿相拔剑而起,与江苏电信决战于南京中院,经两次开庭后胜
诉。此案引起网上网下舆论空前关注,新浪、网易等诸多网站跟踪报道,新华网制作了
一期“焦点网谈”。全国五十余家报纸予以关注,《南方周末》刊登专版专访一篇,成
为网络知识产权领域经典案例。曾有诗歌、小说散见于《网络诗三百》、《今古传奇·
武侠》等。入选《e时代周报》评选的“2004网络 108虾”,位列第七。
x***e
发帖数: 2449
13
1 希西家王听见,就撕裂衣服,披上麻布,进了耶和华的殿。
2 使家宰以利亚敬,和书记舍伯那,并祭司中的长老,都披上麻布,去见亚摩斯的儿子
先知以赛亚。
3 对他说,希西家如此说,今日是急难,责罚,凌辱的日子,就如妇人将要生产婴孩,
却没有力量生产。
4 或者耶和华你的神,听见拉伯沙基的话,就是他主人亚述王打发他来辱骂永生神的话
。耶和华你的神,听见这话就发斥责,故此求你为余剩的民,扬声祷告。
-以赛亚慰之
5 希西家王的臣仆,就去见以赛亚,
6 以赛亚对他们说,要这样对你们的主人说,耶和华如此说,你听见亚述王的仆人亵渎
我的话,不要惧怕。
7 我必惊动(原文作使灵进入)他的心,他要听见风声就归回本地,我必使他在那里倒
在刀下。
-亚述王致书侮慢耶和华
8 拉伯沙基回去,正遇见亚述王攻打立拿。原来他早听见亚述王拔营离开拉吉。
9 亚述王听见人论古实王特哈加说,他出来要与你争战。亚述王一听见,就打发使者去
见希西家,吩咐他们说。
10 你们对犹大王希西家如此说,不要听你所倚靠的神欺哄你,说,耶路撒冷必不交在
亚述王的手中。
11 你总听说亚述诸王向列国所行的,乃是尽行灭
i*****t
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 世界各地有关大洪水的传说
大禹治水,是圣经的洪水么?
女娲用泥土造人的传说,怎么变伏羲女娲通婚了?
这个天神是玉帝?还是什么?

在中国的古籍中,也有大洪水的记载,“当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天
下。”《孟子·滕文公》“往古之时,四极废,九州岛岛裂,天不兼覆,地不周载,火
蛐炎而不灭,水浩洋而不息。”《淮南子·览冥训》
并且,在中国的神话故事中还流传着伏羲、女娲兄妹通婚的故事。故事中说,伏羲和女
娲本是兄妹关系,因为天神降下洪水毁灭这个世界,于是兄妹俩爬进一个大葫芦里,躲
过了劫难,这个大葫芦后来漂流在昆仑山上,只是世界上的人都死了,于是,天神叫他
们兄妹结婚,繁衍了人类。
在唐朝李冗所撰《独异志》中记载:
m***n
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 永生
楼主的神学和哲学思维能力还停留在萨满时代。
圣奥古斯丁就说了:永生在时间之外。
柏拉图说:时间是真实世界的投影,本身并不真实。
时间本身是神创造的世界的一部分,离开世界,自然也离开了时间。
淮南子说:“上下四方曰宇,往古来今曰宙。” 破碎虚空,是要飞升宇宙之外。
你说的一切,都不成立了。
t****r
发帖数: 33
16
来自主题: TrustInJesus版 - 向基督徒请教高中三角题
文子·自然:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。
圣经所描述的宇宙是多大,我个人不是很在意,
那不过是古人的认知范围,大概中东地中海的区域,
上下几千年吧?

美?
P******l
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 从古以色列国 思想 基督福音
谢谢mafbxh弟兄,jmsma2007弟兄分享解惑。 文字整理如下。
发信人: mafbxh (whitehorse), 信区: TrustInJesus
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 8 12:08:31 2017, 美东)
按照圣经,凡是信耶稣的,都是通过耶稣得到了以色列人的祝福。
所以,所有的基督徒都有以色列人的名分。
因为以色列人的祖先亚伯拉罕是信心之父。
不管什么人,是强盗上帝都会审判,
我们说的爱去化解,不是纵容犯罪的civil层面,而是灵魂和个人的层面。
在civil层面,血债血偿,杀人偿命。这是上帝和上帝的代言人,就是国家的职能。
作为基督徒的军人,警察,行他的职能,让罪犯血债血偿,杀人偿命。是必须的。
在灵魂的层面,个人不能去行上帝的审判,把坏人私刑杀死。
而是要爱他宽恕他,但是该枪毙还是枪毙。
你的看法是对基督教的片面错误了解造成的。
这个宗教如果大面积传播,肯定会对非犹太民族造成极大的祝福。
比如以前的欧洲白人,就不过是野蛮人而已,他们信了基督,得了犹太人的福份,
才有今天。
发信人: mafbxh (whitehorse), 信区: Tr... 阅读全帖
g**r
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18
来自主题: Wisdom版 - 大方广佛华严经纲要卷第十一
大方广佛华严经纲要卷第十一
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
毗卢遮那品第六
此品来意者。前品明此因之果。今辨前之因。答前因问。故次来也。因是果人之因。故标
果称。若不以人取法。知是谁因。前品初言毗卢遮那旷劫修因之所严净。今方显修因之事
。释名者略云光明遍照。广如前释。三宗趣者。明因果广大为宗。证成前果为趣
此下经文序毗卢遮那如来往昔修因之时及处。并所遇佛。先显其时
尔时普贤菩萨复告大众言。诸佛子。乃往古世过世界微尘数劫。复倍是数
此一品分三段。初总明本事之时。次有世界下。别显本事之处。三彼胜音世界最初劫中下
别显时中本事。今初时。言复倍是数者。即倍佛刹微尘数劫也
有世界海名普门净光明。此世界海中。有世界名胜音。依摩尼华网海住。须弥山微尘数世
界而为眷属。其形正圆。其地具有无量庄严。三百重众宝树轮围山所共围绕。一切宝云而
覆其上。清净无垢光明照耀城邑宫殿如须弥山。衣服饮食随念而至。其劫名曰种种庄严
此明处。初一句总明刹海。次此世界下别指一刹。其劫名曰种种庄严。明刹中之时。立此
处此时为修因之始
诸佛子。彼胜音世界中。有香水海名
s**********e
发帖数: 2888
19
来自主题: Wisdom版 - 儒家的生死观
史记里面有类似的意思,《季布栾布列传》说:
太史公曰:以项羽之气,而季布以勇显于楚,身屦搴旗者数矣,可谓壮士。然至被刑戮
,为人奴而不死,何其下也!彼必自负其材,故受辱而不羞,欲有所用其未足也,故终
为汉名将。贤者诚重其死。夫婢妾贱人感慨而自杀者,非能勇也,其计画无复之耳。栾
布哭彭越,趣汤如归者,彼诚知所处,不自重其死。虽往古烈士,何以加哉!
太史公说:以项羽那种气慨,季布靠勇敢在楚地扬名,他亲身消灭敌军,拔取敌人军旗
多次,可算得上是好汉了。然而他遭受刑罚,给人做奴仆不肯死去,显得多么卑下啊!
他一定是自负有才能,这才蒙受屈辱而不以为羞耻,以期发挥他未曾施展的才干,所以
终于成了汉朝的名将。贤能的人真正能够看重他的死,至于奴婢、姬妾这些低贱的人因
为感愤而自杀的,算不得勇敢,那是因为他们认为再也没有别的办法了。栾布痛哭彭越
,把赴汤镬就死看得如同回家一样,他真正晓得要死得其所,而不是吝惜自己的生命。
即使古代重义轻生的人,又怎么能超过他呢!
r*****1
发帖数: 64
20
同样的帖子,中医班有些人就开始讨论六爻的技术问题了,wisdom版就开始开扯世界阿
道的本原了... 区别阿区别...一个版集合着一些重操作的脑袋,一个版充斥着对'终极
'真相的孜孜追求地热情。
不过看起来好像楼主是想从技术操作的模型跟终极真相之间找个桥梁来过渡... 祝好运了
学东西,一般都是用理性去学,可是学多了,却发现有些东西再往下走就超过理性认识
的边缘了,那你是用理性接着往前勉强搭桥继续学下去,还是怎么着...
f*******t
发帖数: 132
21
不错了,再往古荡过去,整条路晚上就一家灯亮着
走近一看,原来是第七医院
十多年前的杭州真是惨不忍睹
x***h
发帖数: 41
22
小时家住南京的北京东路,因此,从西边的市府大院到往东的和平新村、空司、科学院
、九华新村等大院一直到太平门这一线后面的城墙和九华山(我们都称其为小红山)就
成了我们闲逛的地盘。其中九华山是我们去的最多的地方。最大的乐趣是拿着气枪或者
弹弓去打鸟。九华山上有一座塔,号称玄奘的头骨舍利葬在此。此塔名为三藏塔,小有
名气。山上有一寺,现名玄奘寺。夏天在塔内由于四处通透因此有风很凉快,在塔那里
也可眺望玄武湖,那时湖上还有成片的密密麻麻的野鸭。每天傍晚,野鸭就从湖面起飞
,越过城墙和九华山飞往栖息地。印象最深的一件事,是有一次看见几个男青年(现在
想来大约是高中生的样子),简单化妆,在塔的门洞摆舞剧白毛女喜儿的舞蹈造型拿着
那种方盒子似的相机拍照。当时觉得好奇怪的哦(现在应该也是蛮怪的)。
现在,九华山公园是要收费的了,呵呵。
k****5
发帖数: 546
23
那一定上的是北小了?呵呵。
记得有个同学家就在山脚下,土壤研究所往东走一点,左拐有条路上去。
p***n
发帖数: 17190
24
就還沒進門再往南同一區有個大牌樓那邊
想說鮮肉小包跟蟹黃包各叫一竉
嗯嗯嗯
鮮肉小包沒湯沒豫園好吃
蟹肉包真的有蟹肉,而且一籠個之中還有一包中有...蟹骨頭...就是蟹殼底下的片骨...
一咬下去卡一聲..
可見是真材實料了
至於林園嘛,看到兩根唐朝的老佛柱算挺值的
其他林園是1992年整修的,水泥充的石板跟雕窗也還勉強
也就是那仿紅木的木柱上的透亮油漆我認得
是我以前用過的亮光latex漆......
真是現代與古典的交會啊
還有一張照片我有空貼上
就一個涼亭有飛簷的那種,在那正後方是新式小區
小區的六樓上有上海特色的十尺長鐵架曬衣架伸出來上頭還曬衣服
嗯嗯嗯
上海人這個十尺鐵架伸出來曬衣服應該都是鄉下包子混充的上海人才幹的事
上海人怎麼可能作這麼不文明的事呢.....
p***y
发帖数: 162
25
来自主题: Tianjin版 - Re: businessweek一点脸都不要了
我觉得有点像从天后宫门里往古文化街照的
wh
发帖数: 141625
26
昨和网友聊起夏天在南京栖霞山找李香君墓的坎坷,想起前年在杭州孤山寻苏曼殊墓的
曲折。
那天本想去中国印学博物馆。穿过西泠桥,沿着北里湖边的小路走入孤山后山,看到入
口处的指示牌上有个苏曼殊墓遗址,以前没见过。正巧印学博物馆装修关门,便沿路寻
访苏曼殊墓。一直走到白堤上的孤山出口仍没看到。出口处有个园林管理局岳坟分局,
我心不死地跑进去问。门房大爷指点我上二楼找文物科。老房子散发出八十年代国家事
业单位的气息,每间办公室头顶一只呼呼转动的吊扇,每位工作人员手捧一个铝制饭盒
吃饭。文物科的一男一女一听苏曼殊都点头,女的边吃饭边赞许说很少有人知道苏曼殊
。墓是20年代建的,六十年代文革之前与其他名人墓一起迁到浙江宾馆旁边的里鸡笼山
,后湮没。2004年文物科测定遗址,重建经幢——没再建墓,因为出家人是不能有墓的
,虽然苏和尚其实是盗用他人度牒。此经幢在西泠印社108级台阶与亚当娜西餐厅之东
的大草坪上的四棵大桂树的中央,外面轻易看不出来……我一下子很羡慕这些端着铝制
饭盒、侃侃谈写乡史的工作人员,若能同事同吃该多美。
回头重寻苏墓之前,先蹩入邻近的浙江博物馆,里面有个常书鸿纪念馆。逛浙博书店... 阅读全帖
r*********r
发帖数: 3195
27

to
just
哪有那么多 memory leak。现在都用 stl,reference, 很少有内存泄漏。
no
security,
ok, introspection 算是吧。crypto 的库估计就是拿c 库包装一下。java 库最大的问题
是,如果你不满足于文档,想看看源代码是怎么写的,多半看到的 native method.
再往下就又是 c, c++,这不是兜圈子嘛。 jdk 里很多代码我看过,和系统相关的都是
这种情况。
web services 么,servlet 设计有问题。小点的用 python-django, ruby on
rails,
cakephp 什么的快多了。要高性能的,复杂的,用asio/pion 搭一个backend,也很快。
w*****t
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28
来自主题: MedicalCareer版 - 借古咏今
“我好比是一只蜗牛,从墙底一点一点往上爬,爬得虽慢,总有一天会爬到墙顶的……
” 朱安语.
m*******u
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呵呵,我前帖和另一个帖子里都谈到了一个现象。我猜你也根本没有去看原书,甚至连
我的阅读建议都没瞧过一眼。
我在帖中反复说过,老子是直接看到的、亲证的,不是想象推测、思辨抽象。你和另外
的网友还采用“哲学、思辨”这类词汇,简直让鄙人目瞪口呆了。当然,老子的“看”
,隐涵着另一个至关重要的问题,这就是生命本相及其功能等等,但已非物理学领域了。
倘若我不是在反复辩难、怀疑中最终确定老子是“看见”的,那我何必费时20年?因为
任何一个当代知识人,都可以想出(即今日的思辨、虚构、想象、假设、以及相关科学
如哲学、理论物理学、生物学基础理论、心理学基础理论等等)比老子还要高明的体系
建构。
在我的研究历程中,老子的宇宙论倒没有什么难度,主要是生命、心灵和社会、政治。
生命和心灵方面,将“德”作为生命本相(生命本身),这是往古以来都不曾有过的解
释,但“德”必定要做这种解释才能释通。为此我纠结了许多年,也是最终才确定的。
社会和政治方面,主要是“道”与“德”的关系。简单说,物质性的大道原理、法则,
怎么可以作为人类社会的普遍依准、法度?这难道不是鄙陋... 阅读全帖
m*******u
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呵呵,回帖好像没发上?重发一次。

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呵呵,我前帖和另一个帖子里都谈到了一个现象。我猜你也根本没有去看原书,甚至连
我的阅读建议都没瞧过一眼。
我在帖中反复说过,老子是直接看到的、亲证的,不是想象推测、思辨抽象。你和另外
的网友还采用“哲学、思辨”这类词汇,简直让鄙人目瞪口呆了。当然,老子的“看”
,隐涵着另一个至关重要的问题,这就是生命本相及其功能等等,但已非物理学领域了。
倘若我不是在反复辩难、怀疑中最终确定老子是“看见”的,那我何必费时20年?因为
任何一个当代知识人,都可以想出(即今日的思辨、虚构、想象、假设、以及相关科学
如哲学、理论物理学、生物学基础理论、心理学基础理论等等)比老子还要高明的体系
建构。
在我的研究历程中,老子的宇宙论倒没有什么难度,主要是生命、心灵和社会、政治。
生命和心灵方面,将“德”作为生命本相(生命本身),这是往古以来都不曾有过的解
释,但“德”必定要做这种解释才能释通。为此我纠结了许多年,也是最终才确定的。
社会和政治方面,主要是“道”与“德”的关系。简单说,物质性的大道原理、法则,
怎么可以作为人类社... 阅读全帖
m*******u
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呵呵,回帖好像没发上?重发一次。

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呵呵,我前帖和另一个帖子里都谈到了一个现象。我猜你也根本没有去看原书,甚至连
我的阅读建议都没瞧过一眼。
我在帖中反复说过,老子是直接看到的、亲证的,不是想象推测、思辨抽象。你和另外
的网友还采用“哲学、思辨”这类词汇,简直让鄙人目瞪口呆了。当然,老子的“看”
,隐涵着另一个至关重要的问题,这就是生命本相及其功能等等,但已非物理学领域了。
倘若我不是在反复辩难、怀疑中最终确定老子是“看见”的,那我何必费时20年?因为
任何一个当代知识人,都可以想出(即今日的思辨、虚构、想象、假设、以及相关科学
如哲学、理论物理学、生物学基础理论、心理学基础理论等等)比老子还要高明的体系
建构。
在我的研究历程中,老子的宇宙论倒没有什么难度,主要是生命、心灵和社会、政治。
生命和心灵方面,将“德”作为生命本相(生命本身),这是往古以来都不曾有过的解
释,但“德”必定要做这种解释才能释通。为此我纠结了许多年,也是最终才确定的。
社会和政治方面,主要是“道”与“德”的关系。简单说,物质性的大道原理、法则,
怎么可以作为人类社... 阅读全帖
G*********6
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少数败类要配合海外媒体,以打到自己的政敌,不屑;
以这种下作的方式,往薄身上泼污水的同时,又不断打自己的脸,连帮规都没有了,下
流;
如果谷谷开来为了介个2%的回扣,就参与杀人,说明谷谷开来是穷人,穷得太厉害才为这点2%的Tip参与杀人——介个,介个,好像和TG贪官太太的身份不符合。
薄的路线、方针、政策和思路都是错的,但欣赏他一点:英雄在轰然倒下前那一瞬间,
都是大气磅礴的——在记者招待会上保护自己的家人和孩子,是男人。据说又打了办案
人员的耳光,更是男人中的男人——这样的领导,总比那些没有面部表情的领导、用“伟哥”给他们修个游泳池也还是无面部表情的领导们,要好得多。
瓜瓜在美国,不管薄熙来们的内部帮规如何,希望他一直是个大写的人。
r*****y
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从1994年起,沈志华开始了他“有钱又有病”的生活,至今不休。
“我的一个朋友章百家说,在中国做学问有两种人:要不有钱:做学问既花时间
收入又少,没钱不行;要不就有病,脑门子里一天到晚就想弄这个,喝糠吃菜他愿意。
他说,老沈,你又有钱又有病,天生就是弄历史的料。”
沈志华在深圳赚了钱之后回北京,受朋友邀请投资出版文白对照全译系列的《资
治通鉴》、《续资治通鉴》,没想到“赚了大钱了”。这骤然的致富遭小人嫉妒,告他
贪污2000万,尽管后来被证明是诬陷,但原本在部队有良好发展前景的儿子沈渊便因此
不能再留在部队了。
接着,沈志华碰上了他后半辈子人生的机会——俄罗斯解密了前苏联的档案。回
忆史料的可信度远远比不上档案,为什么中苏关系破裂?为什么苏联解体?若无档案做
依据,如何能还原历史真相?
社科院党委书记兼副院长说:“中国急需苏联的档案,最理想的当然是我们社科
院出面去买,但社科院是出了名的清水衙门……”沈志华说:“社科院拿不出钱我有钱
啊!我只是来向你求个名分,一切费用由我出。”
在莫斯科,事情远非意料中那么顺利。俄罗斯开放档案最繁荣的时间是1992年到
1993年,等沈志华去时已经... 阅读全帖
y*******o
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34
来自主题: _Les_backyard版 - 要么好好活着,要么往死里打啊
古有小李飞到
今有大湖飞刀(虽然是冒牌的。。。)
A********o
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35
来自主题: _FantaSoccer版 - 跑戈壁考了半天古
往上两个贴小姑贴了链接
m*****i
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36
一六○○年以前的日本
《世界史资料丛刊》 第二部分 奈良平安时期
五、平城奠都诏
  录自《续日本纪》第四卷,元明天皇和铜元年条。元
明天皇在和铜元年(公元708年),颁发平城奠都诏。仿
效唐朝首都长安建筑式样,在奈良修建了规模宏壮的帝
都。到和铜三年(公元710年)正式迁入,称为平城京。
从奠都奈良到延历三年(公元784年)迁都长冈止,历经
七代共七十余年。日本史上称为奈良时代。
  (元明天皇和铜元年)二月戊寅①,诏曰:朕祗奉上
玄,君临宇内,以菲薄之德,处紫宫之尊。常以为作之者
劳,居之者逸,迁都之事,必未遑也。而王公大臣咸言,
往古以降,至于近代,揆日瞻星。起宫室之基,卜世相
土,建帝皇之邑,定鼎之基永固,无穷之业斯在。众议难
忍,词情深切。然则京师者,百官之府,四海所归,唯朕
一人,岂独逸豫;苟利于物,其可远乎?昔殷王五迁,受
中兴之号,周后三定,致太平之称,安以迁其久安宅。方
今平城之地,四禽叶图,
c****t
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37
来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面,有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她,欣喜不已,大声叫道
:“这位道友,请出手相助!”
陌天歌微微皱眉,心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽,也就是相当于人类修士结丹初
期的修为,只是妖兽没有符?法宝等物,斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说,这也是只五阶妖兽,他们两个筑基中期的修士难以相斗,竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助,未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了,指不
定还想祸水东引,自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些,然而,不惮以最大的恶意揣测他人用意,陌天歌倒有七八分肯定
,这二人就算不是有意,也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽,即便是名门子弟。这二人也无还手之力,只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道:“这位道友,难道要袖手旁观?!”
他的语气实在说不上好听,陌天歌扫了一眼,附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们,
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声,淡淡道:“在下在此是
客非主,这等事情,还是要此间主人决定,两位还是等等吧。”
“... 阅读全帖
d******a
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38
来自主题: Detective版 - 苍南镇无踪恶魔
苍南镇无踪恶魔 第一章 清水河兴修水利 淤泥中惊现一尸
第四部 《苍南镇无踪恶魔》第一章 清水河兴修水利 淤泥惊现一尸
李云帆接手的最后一个历史遗案是“苍南镇70——12。19”案。这个案是四个案难
度最大的案。此案曾经成为地区挂牌案,省厅也有备案。
在后来的刑侦工作,郑峰和刘局长经常提到这个案,可以这么讲:“苍南镇70——
12。19”案成了郑峰的一块心病,因为,这个案是他主持刑侦队工作以后负责的第二个
案。
五年前,李云帆也参加了此案的侦破工作。所以,他对此案也是难于释怀。
之所以说这个案难度最大,是因为这个案没有任何头绪和线索,除了一份验尸报告
和一份现场勘察记录之外,还有一份调查记录。就再也没有任何资料了。确认受害人的
身份就是一大难题,在苍南镇和附近所有村寨,都没有人口失踪的信息,大家还记得《
马家集惊魂》的马明斋吗?此案的死者和马明斋的死亡有诸多相近的地方。案件的性质
和作案的动机更是无从谈起。死者的尸首只剩下一副残骸。现场没有任何遗留物。
我们先把“苍南镇70——12。19”案的大致情形介绍一下:
一七零年十二月十日... 阅读全帖
k*****c
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39
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 11 下
第五章
程宗扬黑着脸进了汤馆,把带着铭牌的钥匙往柜上一放,「记账。」
「客官里边请!」
在房内换了浴衣、木屐,侍者掀开帘子,只见里面是一道长廊,墙壁都是用
打磨光滑的青石砌成,石缝间散发出丝丝缕缕的热气。
苍澜镇四面群山合抱,应该说镇上气候四季如春,但自己在镇上走了一遭,
却发现这里温度极为奇异,有些地方犹如春日,有的地方和外面一样正值酷暑,
而栖凤院所在的地方却冷了许多,感觉倒像盛夏时节待在空调房里一样,这会儿
被水汽一蒸,颇有几分惬意。
穿过青石长廊,眼前是一个在岩石间开凿出的大池,池上缭绕着一层白雾。
此时店中客人不多,武二郎独占了池子最好的位置,露出一个硕大的脑袋,脑门
上盖着块浴布,半眯着眼,正泡得舒服。
「光」的一声,一只木屐甩到武二郎脑门上,武二郎虎目一睁,扯下浴布就
要发飙,见到是程宗扬,转手擦了擦脖颈,大咧咧道:「程小子,水正热乎着,
赶紧来泡。」
「小狐狸呢?你不会把他垫屁股底下了吧?」
「二爷倒是想。」武二郎悻悻道:「那小子嫌大池便宜,泡着跌份,自己往
里面泡小池去了。」
「还是二爷知道给我省钱,居然没去泡小池?」
武二郎却道:「谁定的规矩不能两个都泡?小池太窄,... 阅读全帖
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40
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟13
第一章
隧道内散落着各种变异野兽的尸体,空气中弥漫着呛人的血腥气。“呼”的一声,一头
牛犊大小的苍狼被人抛开。武二弓着腰扒拉几下,从尸堆中扒出一个巨大的包裹,往黑
沉沉的钢轨上一挂,扛在肩上,挥着手意气风发地嚷道:“这边!这边!”
萧遥逸用衣袖捂着鼻子,“二啊,你还真会找地方藏。”
“藏啥啊?一堆破纸,又不值啥钱。”武二郎一边打着马虎眼,一边把水龙头往怀里掖
得更牢点。
左彤芝望着面前的满地尸骸,心有余悸地说道:“幸好大伙儿先避开了,要不然……”
此时众人正在当初进来的隧道里,那股兽群只有一小部分冲进隧道,来不及逃走的探险
者拼尽全力,最后还是被尽数扑杀。那些妖兽不仅体型出奇的庞大,而且出现各种奇特
的变异。带翅的苍狼,长有尖角的巨蛇,生着獠牙的野狐……
甚至连野鼠也变化出可怕的利爪。
朱老头趿着双破鞋溜躂过来,“啧啧”地咂着嘴。铁中宝打趣道:“老头,算你运气好
,要不是碰上我们,你早成这些怪物的点心了。”
“瞎说!”朱老头翘着胡子道:“别看大爷上了年纪,腿脚利落着呢,一口气跑十来里
山路都不带喘的。”
众人都笑了起来,“这老头儿,死鸭子嘴硬啊。”
萧遥逸道:“左姊姊,我们要去找人,出... 阅读全帖
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41
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十四集
第一章
光线穿过墙顶的透光孔,映在水雾弥漫的汤池上,幽暗的浴室内光影交错,
色彩斑斓。
汤池旁的青石板上,摆着一只黝黑的铁笼。曾经光彩照人的奉琼仙子此时仿
佛抽干所有精力,就像一只陷入绝境的雌兽伏在笼中。乌亮的秀发贴在肩上,湿
淋淋滴着水,身上如火的红衣已经湿透,那张玉雕般的面孔混杂着困惑、惊恐与
惶然,再也没有以往的矜持和骄傲。
铁笼旁立着七八个男子,穷年累月囚牢般的血腥生涯,给这些外姓人留下深
深的烙印,他们狞笑着盯着笼中的猎物,目光中充满了阴狠和残忍的意味。
带着气泡的泉水在青石砌成的浴池中不住翻滚,散发出热腾腾的水雾,朱殷
心头却一片冰冷。房门关上的刹那,她突然间意识到,刚才离开的菊姊,才是她
此时唯一的依靠。在众多视线环绕下,她曾经的从容荡然无存。惧意像野草一样
在心底滋生,使她禁不住微微发抖。
“难得老天爷开眼,挑中了仙子。”宋三开口说道,那笑容就像一个面具扣
在脸上,眼中殊无笑意,“仙子这样的美人儿肯留在镇上陪我们兄弟,实在是大
伙儿的福气。”
“嘿嘿……”
“呼呼……”
“哈哈……”
“呵呵……”
围观者发出一片怪笑。
朱殷苍白着脸一言不发,眼神却越来越绝望。反覆凝炼真... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 11 上
六朝云龙吟 11
第一章
夜空下,一株玉灵果从泥土中悄然钻出,蜷曲的枝叶慢慢舒展开来,嫩绿的
叶片映射出天际璀璨的星光。
远处,一只白鹿昂起头,警觉地看看四周,然后迈着优雅的步子穿过洒满月
光的树丛。
夜色下的湖泊犹如银镜,映出白鹿温柔的眼睛。白鹿低下头,鹿吻在水面上
荡起一圈涟漪。
忽然「哗啦」一声,一个男子从树林中钻出,他一手握着单刀,下巴胡子拉
茬,身上散发着浓浓的汗水和血腥气息。白鹿后退一步,接着灵巧地跃起,消失
在树丛中。
程宗扬看也不看,便一刀砍断那株拦路的玉灵果,用刀背挑着甩开,回头叫
道:「在这儿呢!」
几匹走骡从树林中鱼贯而出,清一色腿长体健,皮毛乌黑,磨得发亮的蹄铁
足有碗口大小,只不过中间夹着一头灰不拉叽的草驴,怎么看怎么猥琐。
小紫侧身坐在黑珍珠上,天真纯美的脸庞足以令星月失色。在她鞍旁挂着一
只皮囊,雪雪趴在囊口,露出圆乎乎的脑袋。后面的朱老头盘着一条腿坐在驴背
上,两手笼在袖中,一脸得意地说道:「我就说嘛,山脚有水!咋样?大爷一口
吐沫一个坑!说啥是啥!」
萧遥逸骑着他的白水驹,懒洋洋道:「老头,这一路看到野猪了吗?」
朱老头嗤了一声,「鹿台山哪儿来的野猪!... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 《六朝云龙吟》12 上
《六朝云龙吟》12
第一章
杂乱的脚步声打碎了隧道的宁静,昏暗的火光摇曳着,在四周投下巨大的影
子。匆忙间,众人只在篝火旁捡了几根树枝作为火把,不时有人因为慌乱碰撞在
一起,随即爆发出一阵大骂,甚至于拳脚相加。
程宗扬一手按着刀柄,一手拉着小紫,防止被人群冲散。眼前的隧道并不狭
窄--事实上宽得连边都找不到,但所有人都拚命挤在一处,再宽的路也没用。
能来到这里的人修为都不弱,但修为再高,没有纪律也就是一群乌合之众,如果
换作星月湖大营,纵使只有一个班,也不至于这般狼狈。
一名大汉强行挤了过来,见到程宗扬在前面挡路,伸手扳住他的肩头,想把
他推开。程宗扬也没客气,抬肘撞在那大汉肋下,将他撞到一边。
「直娘贼!敢挡我金枪刘的路!」那大汉稳住脚步,叫骂着擎出一杆金光闪
闪的短枪,猛刺过来。
程宗扬眼疾手快,一把握住枪身。
「来得好!」金枪刘沉腰坐马,发力回夺。忽然小紫怀中白影一动,雪雪张
牙舞爪地探出小脑袋,朝金枪刘腕上咬了一口。
那大汉惨叫一声,金枪落地,他抱着手腕叫道:「这小子暗箭伤人!天地盟
的兄弟们!干掉这小子!」
周围传来几声怒吼,「谁敢动我们天地盟的人!」
「小子别跑!」
站这儿... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十五集
六朝云龙吟 第十五集
第一章
巨大的桥墩拔地而起,宛如一片望不到尽头的森林。无数桥梁纵横交错,遮
蔽了天空。一行人匆匆从桥下穿过,与头顶宏伟的建筑相比,桥梁阴影笼罩下的
人类仿佛蝼蚁般渺小。那些人行色匆忙,浑未留意远处有一双阴狠的眼睛正紧紧
盯着他们的背影。
盯梢的外姓人像螳螂一样伏着身,悄无声息地穿过草丛,他路过的荒草间,
埋着一只不起眼的窨井盖。
阳光透过井盖的栅栏,一直向下延伸,最后落在一片阴暗的地下世界中。
鲜血在冰冷的士敏土壁上缓缓流淌,两具尸体一左一右倒在脚边,脸上还残留
着惊骇的表情。
程宗扬又重复了一遍,「小紫在哪儿?」
听出他声音里并没有恶意,何漪莲紧张的神情略微放松了些,反问道:「你
是谁?」
程宗扬皱起眉,「你紫妈妈没说吗?」
「哪里来的紫妈妈?」何漪莲不悦地说道:「你这般胡言乱语,莫非是个疯
子?」
程宗扬摸了摸下巴,自己眼看着小紫趁乱将何漪莲和尹馥兰劫走,才杀出去
接应武二,可何漪莲似乎根本不知道小紫的存在。难道出了什么岔子?
「何帮主为何会在这里?」
「怎么?这里不能来吗?」何漪莲微微抬起下巴,「我从太泉古阵进来便在
此地。」
怎么可能?程宗扬虽然对太泉古阵... 阅读全帖
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47
来自主题: Military版 - 毛泽东:寻乌调查
寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查,湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的,永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里,她被杀了,这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个,一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里,蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西,我不著急,失掉这些调查(特别是衡山、永新两个),使我时常念及,永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的,正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后,汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前,关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候,同时我对于商业状况是
完全的门外汉,因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的,是寻
乌党的书记古柏同志(中学生,破产小地主,曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席,篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的,是郭友梅(五十九岁,杂货店主,曾任
县商会长,本城人)、范大... 阅读全帖
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48
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记18
书名:《六朝清羽记》18
作者:龙璇&弄玉
出版:河图文化有限公司
OCR:小小罗胖子
排版:小小罗胖子
出处:失落手打论坛
第一章计斗
第二章影附
第三章夜战
第四章船阵
第五章争锋
第六章入局
第七章棋争
第八章破敌
第九章兵解
第十章定盘
【简介】
程宗扬冒充东瀛忍者骗过了晋宫太监,
没想到反被云丹琉追杀,
不得已,只好使出老太监送的都卢难旦妖铃制服云丹琉;
妖铃果然很妖,附在云丹琉身上脱云丹琉的衣、摸云丹琉的奶,让云丹琉大跳艳舞
??
程宗扬在一旁看得很高兴,却也怕云丹琉秋後算帐,令他尸骨无存!
计计相逼、环环相套,控制晋宫的幕後黑手终於现身,
玄武湖上,石头城水师大营的正军舰队与荆州奇兵正面交锋,
晋国权柄将落谁家?
【正文】
第一章计斗
夜色如墨,宫墙间曲折幽深的小径积满落叶,两侧成排的古槐树影幢幢,一盏淡黄
的灯笼摇曳着,在鹅卵石铺成的小径上投下朦胧的光辉。古槐枝叶交迭,树冠宛如乌云
。夜风袭来,树冠在风中微微晃动,细小的槐叶簌簌而下。
时近九月,夜风拂在身上略带凉意,让程宗扬浑身的燥热略微清爽了些。
「飞鸟大爷,这边请。」前面提着灯笼的小太监一脸谄媚地说道。
计好在旁边... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十六集
1
阴暗的天际乌云密布,暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间,不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落,宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓,仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过,暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下,蜿蜒的光芒纵贯天地,映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来,在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上,小紫蜷着身偎依在他怀中,发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸,暴
雨滂沱,车厢内仿佛另外一个世界,干燥,温暖而又宁静,充满温馨的气息。
又一道闪电落下,沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来,手臂
微微一动,又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容,一根一根数着她弯长的睫毛,
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起,程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里,不由心下一惊,这么
久不会把那家伙给闷死吧?
程宗扬动了下手臂,右臂仍然又困又麻,沉甸甸地举不起来,只好用左手抱
起小紫,轻轻放到一边。
和庞大的车身一样,汽车的后备厢也极为宽大,里面似乎有通风设置,莫如
霖在里面不但没有闷死,反而鼾声如雷,睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴,
口... 阅读全帖
t******g
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50
真惊呆了, 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧!!!!!!!
虽然俺只是理解些XXX的皮毛, 不过这个真的太牛了。1600多年前啊!!
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的, 给5个包子!!!!
贴个原文
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夫生死交谢,寒暑迭迁,有物流动,人之常情。余则谓之不然。
何者?《放光》云:“法无去来,无动转者。”寻夫不动之作,岂释动以求静,必求静
于诸动。必求静于诸动,故虽动而常静。不释动以求静,故虽静而不离动。然则动静未
始异,而惑者不同。缘使真言滞于竞辩,宗途屈于好异。所以静躁之极,未易言也。
何者?夫谈真则逆俗,顺俗则违真。违真,则迷信而莫返,逆俗,则言淡而无味。缘使
中人,未分于存亡;下士,抚掌而弗顾。近而不可知者,其唯物性乎。然不能自已,聊
复寄心于动静之际,岂曰必然?
试论之曰:《道行》云:“诸法本无所从来,去亦无所至。”《中观》云:“观方知彼
去,去者不至方。”斯皆即动而求静,以知物不迁,明矣。
夫人之所谓动者,以昔物不至今,故曰动而非静;我之所谓静者,亦以昔物不至今,故
曰静而非动。动而非静,以其不来;... 阅读全帖
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