|
|
l****y
发帖数: 4773 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yiwunormal (一无落帽), 信区: Military
标 题: 这个标题让我归心荡漾：中国赴美留学生越来越吃香 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 10 19:46:15 2015, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 这个标题让我归心荡漾：中国赴美留学生越来越吃香
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 10 19:42:02 2015, 美东)
信源：中国江苏网｜编辑：2015-07-09｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
中国留学生张天翼追过一堆的美剧，看过无数的好莱坞电影，可是一旦踏进北美的任何
一所大学校园，贮备的那些知识全都派不上任何用场了。
“我们在生活习惯上有很多差异啦，比如说食物，生活习惯什么的，”张天翼说，她是
普渡大学西拉法耶校区(Purdue University—West Lafayette)的一名计算机科学专业
的学生，这个专业正变得越来越吃香。... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 4 发表时间： 2016-12-04 09:36:00作者：
周文王姬昌画像。（网络图片）
野外的枯骨，关君主什么事？一国之君不是应该治理国家办“大事”吗？可是中国古代
就有一位悲天悯人的君王，不忍见无主枯骨没人收，下令将其埋葬，恩泽及于枯骨，莫
怪乎天下归心！这位君主是谁呢？来看看这个历史故事。
周文王埋枯骨
周文王姬昌，当初担任西伯侯的时候，有一次到野外去，看见死人的枯骨，暴露于光天
化日之下，就下令随行的官吏，把这些枯骨妥善的加以掩埋。
那官吏说：“这些都是没有人认领的枯骨，还管他们干什么？”文王说：“管理天下的
君王，就是整个天下的主人；治理一方的诸侯，就是他所管辖之地的主人。这些枯骨在
我的领地上，我自然就是他们的主人了，怎么能忍心看着这些枯骨，暴露于光天化日的
山野之中，没人掩埋呢？”于是，便命令官吏们，把枯骨给埋葬了。
天下的人听到这件事后，都说：“西伯侯的恩泽，既然能推及到无主的枯骨，更何况是
活着的人呢？”
原文
文王尝行于野，见枯骨，命吏瘗之。吏曰：“此无主矣！”
王曰：“有天下者，天下之主；有一国者，一国之主。我固其主矣！”葬之。
天下闻之，曰：“西伯之泽，及于枯骨，... 阅读全帖 |
|
b*******8
发帖数: 37364 | 5 都呕吐了，还归心？不如说大小便失禁了，天下诸侯都心甘情愿去吃吧？
这个算是历代最恶心的了，比本朝的“甘甜的乳汁哺育了你”，恶心一万倍。 |
|
b*******8
发帖数: 37364 | 6 这跟吐在哪里没有关系。既然吐在垃圾堆里，说明也不愿意让客人看到吐了。客人没看
到吐了，那归心跟吐了有啥关系呢？还不是周公道出自己跟人吹嘘 |
|
s*******u
发帖数: 676 | 7 这是真糊涂还是假糊涂啊。首先要搞清楚，是吐掉嘴里吃到一半的东西，不是吐出胃里
的。既为礼貌，也为说话清楚。难道你没教过你的孩子不要嘴里吃着东西说话吗？周公
是一人之下万人之上的辅臣，来客求见，让求见者候着是极为正常也符合周公身份地位
的待客方式。就算见面，也会表现得漫不经心，以显示自己的地位，比如像刘邦那样洗
着脚见客人。但是周公不这么做，甚至都不愿让人等一小会儿，等自己把嘴里的东西咽
下去，而是直接吐掉，立刻接见。这是形容周公一心扑在工作上，而且对人礼貌不摆架
子。客人原本预期起码得等一个小时才能见，而且接见时也是有一答没一答地和自己说
话。结果对方毫无怠慢，归心很自然。 |
|
s*******u
发帖数: 676 | 8 “吐哺”是周公教育儿孙工作态度说的，“归心”是曹操的夸赞。 |
|
b*******8
发帖数: 37364 | 9 那曹操怎么知道天下归心跟这个逻辑的？曹操是文科生吗？ |
|
s*******u
发帖数: 676 | 10 很显然，曹操是这么认为的。曹操在诗里用典故“吐哺”指勤奋不懈、礼贤下士，以此
达到天下归心，就像当年的周公一样。 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 11 是该清醒的时候了
来源: 天下归心 于 2014-03-03 17:01:14 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
已被阅读：326次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 |
查看当前最热讨论主题
所谓的“民主”，“人权”，“污染”、“腐败”’，“独裁”等实际上就是西方国家
发动颜色革命、搞乱敌对国的武器。哪个国家若相信它，按着他们的调子走，就会束缚
手脚坐以待毙 ，国家不乱才怪呢。人权对话也是陷阱 ，跟本没有人权问题为何要参加
对话？你参加对话你就陷入了圈套，自己戴上了近紧箍咒，你和他们摆事实讲道理，他
们就装糊涂，胡搅蛮缠，其实他们才不在乎什么人权、你是否民主呢，他的目的就是想
方设法搞乱你，挑拨离间、造谣生事、红的说成白的，白的说成黑的，扶持傀儡和反对
派，支持放纵恐怖主义，说一套做一套，没有道德底线，什么下三烂的手段都能使得出
，无所不用其极。更有甚者明目张胆跑到别的国家会见内鬼，装模作样倾听，实则挑唆
煽动，可惜的是有些傻b国家还任其所为，真是荒唐透顶，滑天下之稽... |
|
y********l
发帖数: 3970 | 12 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 这个标题让我归心荡漾：中国赴美留学生越来越吃香
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 10 19:42:02 2015, 美东)
信源：中国江苏网｜编辑：2015-07-09｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
中国留学生张天翼追过一堆的美剧，看过无数的好莱坞电影，可是一旦踏进北美的任何
一所大学校园，贮备的那些知识全都派不上任何用场了。
“我们在生活习惯上有很多差异啦，比如说食物，生活习惯什么的，”张天翼说，她是
普渡大学西拉法耶校区(Purdue University—West Lafayette)的一名计算机科学专业
的学生，这个专业正变得越来越吃香。“最让我震惊的是他们都是使用公制计量，而我
们都是用摄氏度----所以当有人跟我说：“气温要到100度了。”的时候我真是吓得够
呛!
张天翼是迅速崛起的中国本科生留美大军中的一员。2013-2014年期间，超过274000中
国学生来到美... 阅读全帖 |
|
f*********1
发帖数: 168 | 13 智商真让人着急。人说的是中国留学生在美国高校招生办越来越吃香，不是留美学生海
归吃香。就这你还归心荡漾我看你是龟心荡漾 |
|
j****u
发帖数: 1413 | 14 本版此前曾有网友转载《中科大海归教师采访录》，我看到有网友提出这是软文或广告。
我是系列访谈的原作者，解释如下：
1.被转载的采访录，出处是中国科学技术大学校友新创基金会推出的《中国科大海归心
经》专题访谈。（http://www.ustcif.org/default.php/content/781/），
我们访谈开始已说明访谈是配合中国科大校长代表团所做的，访谈目的是期望展现中国
科大海归们的真实生存状态。既然希望大家了解科大，如果认为这是软文或广告，不能
说是不对的。
2.但我们推出访谈目的希望超脱中国科大，也就是对所有海归中国的学者，都有一定的
借鉴意义。所以访谈中对中国科大的批评，对中国的批评，我们都尽量如实保留。您可
发现，我坚持在每个教授访谈中都问他们遇到的麻烦事，从户口难办（公安局操蛋）到
体制的事情，到幼儿园的安全，都要去问。这些先回国的人的抱怨都海归回国时衡量都
是有借鉴意义的。不是每个人都会海归，您可以对比一下这些麻烦和机遇对比我是否喜
欢。我没有兴趣把中国或科大说得一朵花似的。 |
|
b********y
发帖数: 44 | 15 独生子女海归心声-是否建立个独生子女海归群
海不海归，对独生子女来说是没有很多选择。。。
比如说我自己，来自人多热闹的南方省会城市，已来美（LA）8年，玩的看的该经历的
也差不多了，留学(MASTER)，工作，生活。我喜欢与人接触，个性偏外向，关注的也是
-北京奥运，四川地震，上海世博，春晚，广州亚运等国内的事情。那里毕竟是我成长
的地方。出国这么多年虽受三种文化的影响，但中国味还是很浓的。
而美国地广人稀的，真安静啊，出门也见不到人。呆得越久，身边的朋友越来越少，结
的结婚，生的生孩，回的回国。感情上，有一些约会的机会，但要遇到很合适的人真不
容易，（30多，40多，50多岁的剩男剩女是一大片一大片的）大家都来自不同地方。觉
得还是应该甚么年龄做甚么事吧，看到旁边单枪匹马在美国“奋斗”的朋友们，也挺不
容易的，很多事都得靠自己。自己家的事都忙不过来了，哪还有闲功夫串门哈拉？感觉
华人在美国只是少数民族，边缘人物。语言文化始终是要去适应的。对华人来说，或许
很难探到它文化里的绿洲。两三代人的努力吧。
把父母接过来住也不现实，我自己这个年轻人来这里这么久都一直在适应这个好山好水
好安静的... 阅读全帖 |
|
c*******o
发帖数: 27734 | 16 “海归心经”这个名字太毛了，还是换个朴实点的吧。。。 |
|
j****u
发帖数: 1413 | 17 算啦，走题了。我们谈点儿正经的嘛。帮我们把科大代表团的信息到处转发转发，
发发海归心经软广告。很多人以为科大地方不好，但实际上接触那么多教授，你再问问
别的大学，科大独特的范围对很多安心治学的学者是很好的去处嘛。 |
|
s******l
发帖数: 6898 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 19 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
|
j****u
发帖数: 1413 | 20 新闻原文请见：http://www.ustcif.org/default.php/content/1270/
2006年开始运作的中国科大校友新创基金会将“一流师资团队的建立与激励”列为促进
科大发展的三大方向之一，并推出多项举措在捐赠经费、资源整合与宣传等方面上力促
中国科大的人才引进工作。
2008年，中国科大校友新创基金会推出“新创讲席教授”，截止到2011年12月，校友向
中国科大捐赠265万元支持“新创讲席教授”，。吴亦兵向该项目捐赠100万元。潘建伟
、毕国强当选首批“新创讲席教授”。2011年，“新创讲席教授”潘建伟当选中国科学
院院士。2010年，凯杰公司捐赠设立“凯杰—新创教授”。2011年底，中国科大生命学
院教授光寿红（9108）获选出任该教席，并入选首批“青年千人计划”。
2009年8月，新创基金会耗时数月，首次针对中国科技大学海外学术兵团（即境外大学
助理教授或以上学者）进行调查，并发布“中国科大海外学术兵团”。这份数据为中国
科大人才引进工作锁定“对象”。在中国科技大学人才引进全力加速之际，新创基金会
将“弹药”提供给中国科大人事师资处与各院系。
2009年... 阅读全帖 |
|
|
z******i
发帖数: 13 | 22 圣劳伦斯河夏至，水鸟漫漫，翔集从容，睹之兴归欤之思。顾念中国，生态溃，环境毒
，道德隳，人心不可复为，忧怀叹息，乃作“蓝鹭”。
河有蓝鹭，翔止南浦。
我有归心，牵于东土。
凯风郁郁，苞茅湑湑。
浮萍上下，归心如缕。
野有乔木，闲闲北渚。
凫鸭七子，和鸣水浒。
归心悄悄，劬劳父母。
鸿雁在云，归心如组。
滔滔华夏，归心有畏。
上下交征，万物格危。
国危殆兮，吾归与谁。
彼海归兮，安得其悔。
彼海归兮，不得其死。 |
|
z******i
发帖数: 13 | 23 圣劳伦斯河夏至，水鸟漫漫，翔集从容，睹之兴归欤之思。顾念中国，生态溃，环境毒
，道德隳，人心不可复为，忧怀叹息，乃作“蓝鹭”。
河有蓝鹭，翔止南浦。
我有归心，牵于东土。
凯风郁郁，苞茅湑湑。
浮萍上下，归心如缕。
野有乔木，闲闲北渚。
凫鸭七子，和鸣水浒。
归心悄悄，劬劳父母。
鸿雁在云，归心如组。
滔滔华夏，归心有畏。
上下交征，万物格危。
国危殆兮，吾归与谁。
彼海归兮，安得其悔。
彼海归兮，不得其死。 |
|
g*****A
发帖数: 14950 | 24
泡脚最补肾 时间有讲究
几点泡脚最补肾？ 时间长短也有讲究
中医学认为，脚底是各经络起止的汇聚处，分布着60多个穴位和与人体内脏、
器官相连接的反射区，分别对应于人体五脏六腑。泡脚有舒经活络，改善血液循环的作
用。绝大部分人都知道泡脚有好处，但也有很多人不知道，在不同的时间段泡脚，起到
的作用略有不同。如果想护肾，最好选择在晚上9点左右泡脚，效果最好。
为何晚上9点泡脚最护肾？
之所以选择这个时间段补肾，是因为此时是肾经气血比较衰弱的时辰，在此时泡脚，身
体热量增加后，体内血管会扩张，有利于活血，从而促进体内血液循环。同时，白天紧
张了一天的神经，以及劳累了一天的肾脏，都可以通过泡脚在这个时候得到彻底放松和
充分的调节，人也会因此感到舒适。
“热水泡脚不但可以起到滋肾明肝的作用，还有利于提高睡眠质量。”如果泡完脚后，
再适当做几分钟足底按摩，对身体的血液循环更好，脏腑器官也更能得到进一步的调节
。泡脚后，建议不再进行其他活动，隔数分钟即入睡，补肾效果更佳。
... 阅读全帖 |
|
g*****A
发帖数: 14950 | 25 泡脚最补肾 时间有讲究
几点泡脚最补肾？ 时间长短也有讲究
中医学认为，脚底是各经络起止的汇聚处，分布着60多个穴位和与人体内脏、
器官相连接的反射区，分别对应于人体五脏六腑。泡脚有舒经活络，改善血液循环的作
用。绝大部分人都知道泡脚有好处，但也有很多人不知道，在不同的时间段泡脚，起到
的作用略有不同。如果想护肾，最好选择在晚上9点左右泡脚，效果最好。
为何晚上9点泡脚最护肾？
之所以选择这个时间段补肾，是因为此时是肾经气血比较衰弱的时辰，在此时泡脚，身
体热量增加后，体内血管会扩张，有利于活血，从而促进体内血液循环。同时，白天紧
张了一天的神经，以及劳累了一天的肾脏，都可以通过泡脚在这个时候得到彻底放松和
充分的调节，人也会因此感到舒适。
“热水泡脚不但可以起到滋肾明肝的作用，还有利于提高睡眠质量。”如果泡完脚后，
再适当做几分钟足底按摩，对身体的血液循环更好，脏腑器官也更能得到进一步的调节
。泡脚后，建议不再进行其他活动，隔数分钟即入睡，补肾效果更佳。
... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 2903 | 26 在又一场激战结束的间隙，李察沟通了生命树，告诉了它自己的决定。永夜生命树此刻
的意识已经极为微弱，树身上众多的创伤已经无力自愈。它只能通过意识沟通，甚至连
简单的树精形象都无法凝聚。
“你们走吧，我还可以拖住他们一会。”生命树很平静。
李察却说：“你投降吧，不用为我们争取时间。”
“可是……”永夜生命树却在犹豫着。李察知道它犹豫的是什么，投降之后，也就
意味着永夜生命树将归入世界树的统属。这对从诺兰德而来的永夜生命树而言，可以说
是件非常屈辱的事。从生命层次的意义上，永夜生命树并不比绿森的世界树差。
“先活下来，我很快就会回来的！在位面之门处，还有我的大军！”
永夜生命树终于点头：“好。”
和永夜生命树沟通完，永夜精灵那边又出了问题。艾莉婕告诉永夜精灵们，只有一
半的人能够随队撤离。在哪些族人能够离开的问题上，永夜精灵和艾莉婕又有了分歧。
按艾莉婕的意思，最优方案就是带走全部精锐战士，以及小孩和年轻女精灵。余下的即
不构成即期战斗力，也对部落未来的成长没什么用处。他们留下来可以选择战斗，也可
以选择投降，对艾莉婕来说都无所谓。即使把整个永夜部落留下来也不过是找死，所以
被淘汰的精灵们做... 阅读全帖 |
|
x*****u
发帖数: 3419 | 27 叶嘉莹讲曹操《短歌行》
曹操的诗，我们主要看他的《短歌行》。可是在介绍《短歌行》之前，我还有一些
话要说。我们已经讲过了词，大家也一定已经发现，讲诗和讲词是不大一样的。晚唐五
代小词，在文字表面上很容易懂，像李后主的“林花谢了春红”，像韦庄的“四月十七
，正是去年今日”之类，外表文字都没有什么需要多讲的，我讲课所注重的主要在它的
本质。而诗这个东西则不然，往往关联着很多资料、很多典故。因为在中国古代，诗一
向更为传统化，更被尊重，大家写诗时的态度也更为严肃，人们把思想意志主要是放在
诗里边表达而不是放在词里边。所以讲词时，我们可以直接去探讨词所表达的那些感情
的本质，而讲诗时我们就要先掌握有关的知识和资料。
首先，《短歌行》这个题目就需要解释一下。《短歌行》属于乐府诗题。乐府诗有
几种不同的体裁，我以前说过，有继承《诗经》的四言体式，有继承《楚辞》的楚歌体
式，有从民间来的杂言体式，还有汉代受西域音乐影响所产生的五言体式。从汉代开始
，经过魏晋南北朝，一直到唐宋，有很多人写乐府诗，但后来的人所写的乐府诗就跟汉
朝的乐府诗不完全一样了。汉乐府都是配乐演唱的，可是到后来那些音乐就逐渐失传。... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 28 按汉儒的总结，项羽也一样。因为好杀人，所以天下不能归心。首先秦人就不能归心。
秦人归心我大汉。 |
|
w*******d
发帖数: 1504 | 29 姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好，转世重修为孙膑，结果又被师弟搞断了腿，一辈子坐轮椅，形象不佳
，再转世重修为诸葛亮，所以诸葛亮爱坐轮椅（前世的习惯），又为刘备所累 火烧藤
甲军，伤了阴德，不能成仙。无奈再转一世刘伯温，助朱元璋搞定蒙元。功成身退，了
道成仙，据说，刘伯温帮朱元璋得了天下，封了大官，一天无意经过一 座庙，庙里有
座石碑，碑上写着“先姜尚，后孙膑，五百年前诸葛亮，五百年后刘伯温，始知自己是
诸葛转世，遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布，号称马前无三合之将，盖因其身上有三条恶龙相助，一条化为紫金冠，一条化为
方天化戟，一条化为赤兔马，故天下无敌，后虎牢关前，遇刘，关，张，刘备 本为八
爪金龙转世，关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化，张飞有一条钢鞭也为神龙所化，怎奈
他身无龙气，全凭身上的煞气压制不让神龙飞走，最多只能使用两次， 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头，用鞭把手砸人，遇到吕布实在太厉害，便把钢鞭拿顺，一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走（此龙后躲在当阳桥下的河中，故后来张 飞一声大喝，惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。）吕布只剩两条龙，... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 30 灵修神学：不值得冒的险
张逸萍
有谁不响往一块逃避尘俗的绿洲？一个投向主怀的密室？有何基督徒不喜欢灵修？所以
，近年在中国教会有人推动灵修神学，深受一般欢迎。可是，灵修神学是正途吗？有危
险吗？
「灵修神学」这个名字翻译得妙极了。可是，这个名字的英文是「Mystical Theology
或 Christian Mysticism」，直接的翻译是：基督教奥秘宗、密宗、或神秘宗，因为灵
修神学不过就是天主教中世纪修道院中的修士的神秘操练。
其中重要人物有圣方济（Francis of Assissi）、大兰德（Teresa of Avila）、十字
架的约翰（John the Cross）、罗伦斯弟兄（Brother Lawrence）、梅顿（Thomas
Merton）、卢云（Henri J. Nouwen）、恩德晓（Evelyn Underhill）等等，一般被称
为基督教神秘主义者（Christian mystics）。
今天华人教会中常听见的有「归心祈祷」（Centering Prayer，或正心祈祷）、「默观
式祈祷」（Contemplative Prayer）、「读经颂祷」（L... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 31 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 32 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 北史笔记之九 隋家宫阙
汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望， 风起杨花愁杀人。
赵翼说，古来得天下之易，未有如隋文帝者，以妇翁之亲，安坐而登帝位。隋文得天下
与不成功的前辈王莽有类似处，与后来赵宋也有类似处。更近的前辈且同姓的杨骏，西
晋杨后芷的父亲就狠颓，在女婿司马炎死后本来试图掌握大权，却干脆利落的被惠帝贾
后以皇帝名义矫诏夷三族。杨骏与之杨坚，从家族势力，到个人名望才能，可见杨坚得
天下也不是那么容易的。虽然杨坚说，女儿乐平公主＂有大恩于我＂，乐平公主更以为
自己＂以四海与至尊＂。这句话未必是事实，乐平公主对北周的影响力有限，而杨氏从
武川司马杨元寿，到起兵反鲜于修礼的杨桢，大将军杨忠，隋公杨坚，历西魏到北周，
其中杨忠更战功显赫，为其子建立起广泛的人际关系。
宇文泰建府兵制，设二十四军，以六柱国与十二大将军统率，后来又有更多的人封柱国
与大将军头衔，与杨忠地位相似的大有人在，那么宇文泰死后若干年，权力是如何落入
汉人杨坚之手？首先是老一辈柱国将军们，或赐死，或故去，宇文护杀赵贵与独孤信，
侯莫陈崇，李远，到宇文赟之时，握兵权有实力的，除了宇文家宗室外，就是尉迟迥了
... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 33 综合美国《世界日报》报道，中国大陆近年经济发展、对海归人士给予各种优惠，越来越多华人加入海归大军。在海归大潮中，部分已婚海归回到国内却另觅新欢，将糟糠与儿女弃诸异国，使美国华人女性对是否支持丈夫海归心情矛盾。
海归就变坏？ 频见抛妻弃子
一些已在美安家落户的华人家庭往往由丈夫先行回国“探路”，留下妻儿留守美国，计划等一切稳定再全家团聚。然而计划赶不上变化，部分海归丈夫回到国内却另觅新欢，将糟糠与儿女弃诸异国。
殷女士与丈夫余先生年前刚办完离婚手续，结束长达15年婚姻。1990年代后期，殷女士辞掉人人羡慕的政府“铁饭碗”工作，随夫出国陪读。最初夫妻俩靠余先生的奖学金生活，有两个孩子之后，家庭经济负担重。为减轻压力，殷女士在一家超市做兼职收银员，靠打黑工赚取微薄收入补贴家用，一方面又要负责打理一切家务。余先生完成博士学业后进入美资公司，绿卡顺利办下来，夫妻俩开始供房。殷女士说，那时候她“觉得总算苦尽甘来”。
2009年初，余先生被公司派往深圳任职，夫妻商量之下，决定由余先生先回国，殷女士和孩子留守美国。殷女士说，丈夫临走前要她安心在美国带孩子，等他安顿好之后接他们去团圆。岂料才过一年多，余... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 34 资料图：南京军区炮兵群夜间集火射击情景。
宋鲁郑：中国对日重拳出手的背后
原题《中国对日重拳出手的背后》 9月14日，对于海内外华人而言，这是自神九上天对接以来，2012年最自豪和扬眉吐气的一天！在经历了仁至义尽的口头劝说、提醒、警告之后，中国终于以雷霆万钧之时势出手了：六艘海监船前所未有的进入钓鱼岛水域，执法巡示和宣示主权。同时中国向联合国秘书长潘基文提交钓鱼岛及其附属岛屿领海基点基线坐标表和海图，再一次向国际社会宣示，中国对钓岛拥有无可争辩的主权。日本右翼代表人物、此次冲突的始作俑者石原得知此消息后，居然认为“中国疯了”（恐怕真疯的是他）。石原自然有他的立场，但这个反应也从另一个角度表明了中国反击的力度之大。中国实际是醒了！
毫无疑问，经过长期的观察，一向着眼大局、重视来之不易双边关系的中方终于抛弃一切顾虑，不再退让。这也意味着，中国实际上从政治层面已向日本摊牌，两国四十年积累的友谊至此完结。相互敌视、对抗将成为未来中日两国关系演变的主流。在这种情况下，面对日本这种输力不输理的民族，中国必须“要么不做，做就做绝”，不把日本打服，绝不罢手
事实上，中日自建交以来，中国就恪守搁置争议的... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 35 开仓救民 强盗绝迹
文: 汉黎
【明慧网二零一五年六月二十六日】东汉时，有个“仲谋”先生。少年时是贫苦的孤儿
，耕田来养活哥嫂。闲暇时，就读书。后来，被推荐为“孝廉”（品行高洁的人），当
上了“新都”县令。他当县令后，施政公平，教化盛行，三年之内，邻县归心，邻县的
百姓自发搬家到他的县里，户口翻了十倍。
“仲谋”先生升官当了“张掖”太守。正逢饥荒，“仲谋”先生于是开仓，用官府的数
千石粮食，赈济百姓。小吏畏惧上级的责备，与他争辩，欲上奏、报告。“仲谋”先生
说：“如果等待上报，是弃民也。太守我乐意以一身救百姓。”于是，打开粮仓、拿出
谷物救民。汉顺帝颁发玺书嘉奖他。因此，全郡得以保全。过了一年多，官府、民间都
五谷丰登；全县地界内，都没有奸诈的人和偷盗的人了。
后来，“仲谋”先生担任护羌校尉（戎边的职务），边境服其威信。在县里为官，使县
里归心；到边疆戎边，使边境心服。这就是厚德感人的威力啊。
（参考资料：《后汉书·卷七十六·循吏列传第六十六》）
更多请看：
https://t57uyh7i.global.ssl.fastly.net/oo.aspx?name=c951875_1_16... 阅读全帖 |
|
d****z
发帖数: 9503 | 36 确实很扯淡。就象周公吐哺天下归心，非要说是归心于汉献帝。 |
|
h******x
发帖数: 10156 | 37 对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
=================================
重点： 周公吐哺，天下归心。^_^ |
|
k********g
发帖数: 326 | 38 鲁肃在其中莫名其秒，只到后来与周瑜相见提起此事，才知原委。周瑜天生慧眼，早知庞统和孙权的来历，知他二人天生犯冲，所以虽与庞统相交甚得，却也 从不敢引荐他去见孙权。不料，却让鲁肃搞了这么一出，也只能大叹倒霉。他们不知的是，诸葛亮前世得鬼谷子绝学，有未卜先知之能，故早知孙、庞二人的来历， 所以才定下此计。庞统自去见孙权之后，知道孙权是妖物投胎，便有了离去之意，正逢曹操大军压境，周瑜和诸葛亮商议用火攻退敌，便提出自己去献连环计，让曹操把大小船只连起来，以便能烧的更干净，周瑜，诸葛二人皆知他有不死神通，纵去曹营也能安然而返，故欣然同意。
殊不知，庞统实则是两手打算，虽然孙权不足以扶佐成事，但他却不死心，所以想去看看曹操如何，他的连环计也是分两部分，第一部分是让大小船只相连，第二部 分则是在船身上涂抹上防火之物，不要以为连环船真的是垃圾，据说南宋时，南宋丞相陆秀夫便用船身涂抹着防火材料的连环船打的蒙元海军抱头鼠窜。别忘了曹操 也是兵法大家，如果连环船没有一点可取之处的话，他也不会相信的。
庞统到了曹营，自报名号，立刻得到了曹操的高规格接待，在席间，庞统又献上了连环计，更是使曹操欣喜若狂，自郭嘉死... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以... 阅读全帖 |
|
w*l
发帖数: 754 | 41 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏
，劝进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三
盏劝进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：
有人想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，
叫做“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。
走完这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，
本身实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时
收益却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 42 和我看法类似：
“中央的算盘，是透过经济建设改善基层生活，百姓归心求稳，缓和民族矛盾，缩窄疆
独市场。近日喀什市的恐怖袭击活动，令人关注疆独组织是否针对中央这个策略而作出
反击。”
星岛日报：新恐怖主义现新战
（香港） (2011-08-01)
新疆西南部喀什市连续发生针对闹市平民的恐怖袭击，人心惶惶，经济活动同受打
击，令人忧虑恐怖主义活动开展新战。
疆独分子近年发动的恐怖活动，袭击对象主要是执法人员，最大一次例外是两年前
的首府乌鲁木齐骚乱，不法分子见汉人就斩，至少二百人死亡，逾千人受伤。
当局归纳是次种族冲突的深层原因，是当地贫富悬殊，大量汉族移居，掌握主要财
富权力，大部分维族人未能分享发展成果，文化和经济关系紧张，易被疆独分子利用来
煽风点火。
中央对症下药，在人事上撤换一把手，由「刚柔并济」的张春贤接替「高压治疆」
十多年的王乐泉，出任新疆党委书记，在政策上加强改善当地人民生活，满足维族急需。
喀什敏感 中央重点施援
中央加强对新疆的经济扶持，把由发达省市对口支援的新疆城镇，由五十六个扩大
至八十二个。单是由广东省包括深圳负责喀什地区两市三县，已经预计未来五年投放九
十... 阅读全帖 |
|
d********y
发帖数: 6566 | 43 《解题语》 最近，随着钓鱼岛冲突的延烧，中国民间要求政府向日本提出对琉球（冲
绳）主权的呼声不断，这两天更有人建议将中国第一艘航母命名为“琉球号”。然而，
这一切似乎都没有将现在冲绳人的所思所想考虑在内。本文透过与香港的比较，提供一
个你所不知道的真实的琉球----现在的冲绳。
这个故事，先从大家既熟悉又陌生的香港说起。
今年，香港人又经历了一次不平凡的回归纪念日---第十五年的「七一」。
国家权力Vs.市民权利
这一天，官方在香港会展中心等地举办的庆典活动依旧一片歌舞昇平，场内强调的
仍然是在「国家鼎力支持」下「一国两制」的成功；而历届新上任的特首中支持率最低
，罕见地连在立法会都得不到建制派广泛认同的梁振英和仓促组成的治理班子，在毕恭
毕敬地向最高领导人宣誓效忠后，才总算获得了权力的合法性。
然而，官场欢愉平和的气氛并没有在延伸到香港社会，成千上万的市民再次涌上街
头，在烈日当空下组成了继二零零三年反「二十三条」以来最大规模的民间抗议队伍，
所发出的呛声以及各种诉求汇集在浩浩荡荡的人海里。
万人空巷的... 阅读全帖 |
|
M****7
发帖数: 2334 | 44 9月14日，对于海内外华人而言，这是自神九上天对接以来，2012年最自豪和扬眉吐气
的一天！在经历了仁至义尽的口头劝说、提醒、警告之后，中国终于以雷霆万钧之时势
出手了：六艘海监船前所未有的进入钓鱼岛水域，执法巡示和宣示主权。同时中国向联
合国秘书长潘基文提交钓鱼岛及其附属岛屿领海基点基线坐标表和海图，再一次向国际
社会宣示，中国对钓岛拥有无可争辩的主权。日本右翼代表人物、此次冲突的始作俑者
石原得知此消息后，居然认为“中国疯了”（恐怕真疯的是他）。石原自然有他的立场
，但这个反应也从另一个角度表明了中国反击的力度之大。中国实际是醒了！
毫无疑问，经过长期的观察，一向着眼大局、重视来之不易双边关系的中方终于抛弃一
切顾虑，不再退让。这也意味着，中国实际上从政治层面已向日本摊牌，两国四十年积
累的友谊至此完结。相互敌视、对抗将成为未来中日两国关系演变的主流。在这种情况
下，面对日本这种输力不输理的民族，中国必须“要么不做，做就做绝”，不把日本打
服，绝不罢手。
事实上，中日自建交以来，中国就恪守搁置争议的立场。因为中国明白，主权问题本质
上就是一个无解的零和游戏。与其无谓的为此争执，还不... 阅读全帖 |
|
m****5
发帖数: 1131 | 45 八年来的回忆 --陈公博狱中遗作
陈公博
"东条内阁末期，东京已有和共产党妥协的动议，我们且接到日本参谋本部有派人赴延
安 商议的情报。在中国方面，有许多当地的日本军已实际和共产军默契。例如苏北清
乡计划，日军事前先期通知新四军和八路军。日军和新四军实行交换物资了。新四 军
首领陈毅负伤，由日本宪兵护送至上海疗治。共产党的代表在上海公然活动，且公然住
在沧洲饭店。"
我这篇回忆是从二十七年离川写起，是一篇自白，也可以说是汪先生和平运动的简
单实录。本来在今日大统一时候，我对於保存国家和地方人民元气的心事已尽，对 於
汪先生个人的心事已了，是非功罪，可以置而不述。但既然奉命要写一篇简述，那麽，
对於汪先生的心境，我是不能不说的，不说明汪先生的心境，和平运动就无 法说明它
的起源。对於我的主张也不能不说的，不说明我的主张，这几年的经过，便无从说起。
对於这几年来我的工作和心情，也不能不说的，不说明，便不知道这 几年来此间人们
的苦闷和挣扎，类於矫饰，而不是坦白的白白。我也知道，我参加和平运动的经过，由
反对而卒之参加，重庆的同志们都很了然，就是不写，大家都 很明白，因此，我决定
不... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 46 http://news.eastday.com/c/20160129/u1a9203056.html
2016年1月29日11:45来源:学习小组
【学习小组按】
一周时间，读懂三年。
这将是一次，不虚此行的思想之旅。
今天，学习小组推荐周新民谈“习近平治国理政秘笈”系列文章之四，《这三年，
习近平治国理政的“四大核心能力”》。
所谓四大核心能力，即：
1、自信笃定的政治意志力
包括四个特征：
践行信仰，抱负远大；
胸怀全局，擎一引百；
以民为本，强国兴邦；
放眼全球，运筹帷幄。
2、高瞻远瞩的全局掌控力
包括四个特征：
成竹在胸，擘画有道；
统揽全局，举纲张目；
德法兼治，依规束范；
善谋敢断，气宇非凡。
3、坚韧无畏的变革创造力
包括四个特征：
思路开阔，全面创新；
自觉担当，义无反顾；
体大思精，勇闯新路；
无私无畏，坚韧不拔。
4、大气厚重的凝聚感召力
包括四个特征：
学以修身，兼济天下；
知行合一，率先垂范；
爱民如亲，万众归心；
宽和大气，近亲远孚。
更多内容，请看文章。
此前，我们已经谈过了“四大贡献”“四大支柱”和“四大特征”。
明天，我们将推荐《这三年，习近平治国理政... 阅读全帖 |
|
d*********o
发帖数: 6388 | 47 http://www.cnykxa.com/cnynews-2958454.html
一个人要唱多久的歌才能成为一个作家？一个人要历经多少事才能成为一个公民？一个
国家要怎么样做才能得到天下归心？
今天，2017带着命运与玄机，降临在你我的世界。
古往今来，很多人都在追问：这个世界会好吗？进而在追寻答案的过程中，建构起个人
与世界的关系；无数人追求生活在真实之中，进而在求索中形成本我与超我的对话。
人们就是这样，一直都在追求一个更加舒适的世界，一直在寻找那个更加得体的自己。
当柏拉图质问“洞中影”背后的神秘宇宙，他的脆弱与焦虑，与今天人们挂在脸上的仓
皇表情毫无二致；当梁漱溟求解“这个世界会好吗”时，他的晦涩与犹疑，与今天人们
的希冀与无措，亦无本质区别。
人心难以洞察，世事转捩总在不经意间完成。昨日，我们还是“世界是平的”的忠实信
徒，热忱拥抱一个世界主义主导的世界；而刹那间，我们又赫然看到民族国家之间的藩
篱重又屹立在地平线上。
历史由人民所创造，但人民也对民粹的洪水深怀恐惧。这是形而上的悖论，也是形而下
的对峙。被社交媒体抬上王座的美国地产大亨特朗普，代表着另外一个意义上的“庶民... 阅读全帖 |
|
n*****8
发帖数: 19630 | 48 答李陵
（汉）苏武
双鸟俱北飞，一鸟独南翔。 子当留斯馆，我当归故乡。
一别如秦胡，会见何讵央。 怆憾切中怀，不觉泪沾裳。
愿子常努力，言笑莫相忘。 征夫怀往路，起视夜何其。
参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复归来，死当常相思。
自武威赴临洮
（唐）高适
浩荡去乡县，飘飖瞻节旄。 扬鞭发武威，落日至临洮。
主人未相识，客子心忉忉。 顾见征战归，始知士马豪。
戈鋋耀崖谷，声气如风涛。 隐轸戎旅间，功业竞相褒。
献状陈首级，飨军烹太牢。 俘囚驱面缚，长幼随巅毛
咏苏武
（唐）李白
苏武在匈奴，十年持汉节。 白雁上林飞，空传一书札。
牧羊边地苦，落日归心绝。 渴饮月窖水，饥餐天上雪。
东还沙塞远，北怆河梁别。 泣把李陵衣，相看泪成血。
苏武庙
（唐）温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
咏苏武
（明）岳正
迢迢石径路人稀，峰岭连云接翠微。 沙远雪深樵不到，山高风冷雁难飞。
千年台上生香草，百丈岩前长蕨薇。 昔日书... 阅读全帖 |
|
d***o
发帖数: 7006 | 49 异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝... 阅读全帖 |
|
