发帖数: 1 | 1 二十世纪六十年代，中苏国家关系恶化。1964年底毛泽东下令搞“三线建设”，防备战
争。这“三线建设”就是把分布在中国平原和沿海的军工企业和炼铁厂拆迁到华北山区
和西南部山区。
勃烈日涅夫主政苏联后，1965年4-5月间毛泽东指示重新规划中国的军事防御方向，由
东南沿海地区向华北、东北和西北地区转移。大部分工程兵部队被调到中国北部。这个
动向引起苏联的注意。1966年1月蒙古国与苏联签订安全条约，苏军进驻蒙古国，负责
蒙古国的国防。蒙古国毗邻中国北部。毛泽东对此更加担心，1966年3月28日他指示：
“要准备苏联来打我们，打进满州，打进新疆，中央突破从外蒙古（蒙古国）打进北京
。”1967年11月苏联在蒙古国增加部署了战斗力很强的几个师，组成机械化合成兵团。
中方也调动了几个师部署在中蒙边界，并开始高度重视中国边疆各省“生产建设兵团”
（注：戍边屯垦性质的组织）的重要性。
毛泽东对苏联的敌视早已有之，而最近的恐惧则来自1968年8月间苏联军队对捷克斯洛
伐克的突然入侵。苏联认为“只有通过这种途径才能防止民主自由在捷克斯洛伐克的复
活”。这个军事入侵事件强烈震骇了中国，并对中苏关系产生了重... 阅读全帖 |
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x*******1
发帖数: 28835 | 2 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: hunxing (hunxing), 信区: PDA
标 题: 烧了上百亿元的贾跃亭反思： 停止烧钱扩张（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 6 08:54:03 2016, 美东)
i 黑马讯 11 月 6 日消息 今日，乐视创始人贾跃亭发布全员内部信，他在文中回顾了
乐视十二年的发现历程，并反思了乐视的烧钱扩张模式。
"这次教训如此深远。我们的核心价值观不变，颠覆精神不会变，生态战略更不会改变
。但，我们要开始调整我们的战略实现节奏、优化我们的经营策略、变革我们的组织。
"贾跃亭在内部信中表示。
上周，乐视网刚刚经历了惊心动魄的一幕，不仅传闻乐视系因无法支付供应商 100 亿
欠款，乐视的股价也持续走低，市值蒸发了几十亿元。
以下是贾跃亭内部邮件全文，经由创业家 &i 黑马整理：
乐视的海水与火焰：是被巨浪吞没 还是把海洋煮沸？
全体乐视人：
一个轮回，一场传奇；一轮颠覆，一次新生。
11 月 10 日，乐视成立 12 周年。我首先要感谢全体乐视人，是你们的努力与付出，
成就了今天的乐视。一幕一幕，是永难磨灭... 阅读全帖 |
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x*******1
发帖数: 28835 | 3 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
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标 题: 烧了上百亿元的贾跃亭反思： 停止烧钱扩张（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 6 08:54:03 2016, 美东)
i 黑马讯 11 月 6 日消息 今日，乐视创始人贾跃亭发布全员内部信，他在文中回顾了
乐视十二年的发现历程，并反思了乐视的烧钱扩张模式。
"这次教训如此深远。我们的核心价值观不变，颠覆精神不会变，生态战略更不会改变
。但，我们要开始调整我们的战略实现节奏、优化我们的经营策略、变革我们的组织。
"贾跃亭在内部信中表示。
上周，乐视网刚刚经历了惊心动魄的一幕，不仅传闻乐视系因无法支付供应商 100 亿
欠款，乐视的股价也持续走低，市值蒸发了几十亿元。
以下是贾跃亭内部邮件全文，经由创业家 &i 黑马整理：
乐视的海水与火焰：是被巨浪吞没 还是把海洋煮沸？
全体乐视人：
一个轮回，一场传奇；一轮颠覆，一次新生。
11 月 10 日，乐视成立 12 周年。我首先要感谢全体乐视人，是你们的努力与付出，
成就了今天的乐视。一幕一幕，是永难磨灭... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 俄罗斯随想
•菊 子•
（《华夏文摘》2004年第九期）
冰雪覆盖着伏尔加河
冰河上跑着三套车
有人在唱着忧郁的歌
唱歌的是那赶车的人
在欧风美雨已经刮遍中国的年代，听到有人用低沉的男中音唱出这首歌，我一下
子就喜欢上了它。这首歌，沉郁，忧伤，厚重，在我的想像中，象征着俄罗斯的灵魂。
（一）人
最早认识的俄国人，是苏联留学生。记得那天是三八节，似乎学校规定凡是女教
师那天可以不上课。我们正说着，女生也应该不上课才对啊，结果那个苏联留学生跑
来，上气不接下气地用中文对我们宿舍那位学俄语的同学说：“今天是妇女节，我祝
你节日快乐……”听着他那费劲的汉语，和那一板正经的严肃模样，我们都笑成了一团。
出国以后认识一些说俄语的人，其中真正的俄国人倒不多，有几位是立陶宛和白
俄罗斯的公民，还有几位俄国犹太人。
最早碰上的，是两位立陶宛人。１９９１年立陶宛正式宣布独立，他们也已经把
苏联护照换成立陶宛护照。我只记得其中一位很郑重其事地告诉我，立陶宛文化的渊
源是罗马文化，和斯拉夫文化没有任何关系。他曾经在苏联红军中服过役，去过阿富
汗。不记得他说过什么打仗的事情，只记得他说过... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 5 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: WaterWorld
标 题: 宗萨蒋扬钦哲仁波切：探寻比找到更重要 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 9 12:07:42 2015, 美东)
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 宗萨蒋扬钦哲仁波切：探寻比找到更重要
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 10:36:08 2015, 美东)
地点：新加坡莱佛士酒店
时间：2014年3月29日
笔记整理：史静
顶礼尊者。
今天的讲座是很基本的。希望你们不要期待什么深刻教法。其实你们根本不该有这样的
期待。我对自己了解得不多，根据我对自己一点点的认识，我并不是一个完美的追寻者
。我当然有追寻，但我追寻的是其他的东西，我追寻的并不是过去五十年我的导师们教
导我的东西。我今天会做的更多是忏悔。即便今时今日，还有人对灵修之道感兴趣，这
是很让人鼓舞的。你们今晚放弃其他事情来到这里，而我今天讲的东西不会对你的健康
、友情等带来直接的利益。
在今天这个充满偏... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 世界诸宗教的灵魂观以及对死亡问题之探讨
http://cclw.net/gospel/asking/lyzbhwj/htm/chapter11.html
环顾世界诸宗教，无论是制度性的宗教，或是在被称为原始社会中的宗教，各宗
教的灵魂观以及对死亡的观点，总是与其教义或仪式拥有密切的关系。以下分别介绍这
些不同宗教的灵魂观以及对死亡的观点。
原始宗教
(一)灵魂观点
在传统原始的社会中，灵魂的本质就是力量；在此想法之中，力量、灵魂和生命
是可彼此互换的观念。同时在原始人的想法之中，一个遍在的力量或是生命的法则，不
仅被认为存在于人类自身而已，同时这些力量也被认为存在于其它生物的生命之中。
对一个原始人而言，他认为自己的潜能是不受拘限的；因而他总是想要抓住隐藏
在他身体之内的本质，而其方法就表现在各种类型的巫术上。同时对原始人而言，灵魂
的力量是可以计数的；并且人人所拥有的力量皆不相同；即使是同一个人在生命的不同
阶段，所拥有得灵魂力量也不相同。
原始人的灵魂观，依着情境之不同，而对灵魂有不同之命名。举Fang of Gabon为
例，对灵魂有七种命名形式：(1)eba：位于脑的生命原理，... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 320 | 7 淡金的光芒从蚊兽体内散出，笼罩四周，威压弥漫之下，四周数千蚊兽更是亲眼见证了
新王的诞生 ！
那些赤红色蚊兽，是第一批就服从者，此刻神色均都是充满了敬畏，传出认同的嘶
鸣。至于那敌百蓝色蚊兽，则是眼中露出挣扎之色，但随着蚊王那威压的弥漫，却是很
快便露出顺从，盘旋在四周。
最为艰难的，则是那两只白色蚊兽，这两只蚊兽死死的盯着王林的蚊王，任凭蚊王
如何威压，神色均都是阴冷。
王林的蚊兽双眼露出凶光，低嘶了一声，随着其嘶声响起，四周所有蚊兽全部目光
凝聚在那两个白色蚊兽身上，露出凶■焰。
那两只白色蚊兽悲鸣一声，其中一只方才与王林蚊兽交战者，身子颤抖之下，双目
渐渐露出妖异红芒，却是瞬息间便有一股毁灭性的气息从其身休由散出，刹那中，其身
子轰的一声，竟然崩溃 ！
血雾弥漫，横飞中落向四周，就在其崩溃的同时，另外一只白色蚊兽，也同样选择
了崩亡，轰的一下，成为了血肉落在了四周。它们，宁晃也不顺从！
这两只白色蚊兽相当于碎涅修士，它们的自爆，立刻就形成了一股疯狂的冲击，向
着四周轰隆隆的横扫，就在它们崩溃的刹那，隐藏在山石之后的宋洛海，却是双眼猛... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 320 | 8 “他，未了……”卢云从呆呆的望着天空，望着那无尽雷霆，望着那无尽雷霆之后，
白色的身影，心诊震撼。/理?想&文$学%
李倩梅猛地站起身子，怔怔的望着天空，她一眼就看到了那雷霆之后的身影，望
着百年前分离时熟悉之人，望着百年后对方踏着天雷雨来，她咬着下唇，神色越加的宁
静，好似这一切，本该就如此，对方的到来，本该就是如眼前这样，在漫天雷霆恭迎下
，走到她的心中。
木冰眉神色复杂，蕴含了一丝说不清的心绪，默默的望着那雷霆中熟悉、陌生的男
子，她眼前浮现了很多很多画面，道不明的酸楚，说不出的苦涩，但也有孤独中有了温
暖的气息，一对之 间，却是深深地低下了头。
吕烟菲目中的晶莹越浓，两行喜悦的泪 水流下，望着天空那越来越近的身影，好
似一切的委屈，在这一刻栽到了宣泄之口，随着泪水流出。王林，来了，披着雷霆，斩
着天地，踏过云海，来了 ！
这一刻，不仅是这些与王林熟悉之人如此，四周所有修士，就连无极宗之人，也纷
纷震撼。
冯涤猛地起身，双眼瞳孔收缩，盯着天空之上雷霆中那降临的白色身影，以他的修
为，清晰的察觉出，这天地间此刻的天地之力「绝非寻常碎涅修士可以... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 320 | 9 “有何不敢！”
王林眼中金光猛地爆闪刹那间取代了天地光芒使得天空与大地在这一刻几乎成为了金色
就连那些从天而降的雨水似乎也变的金光环绕起来.
仿若在这一瞬间王林的身影成为了初生之阳散发的金光则是那充满了太初规则的阳光！
那无喜无悲的声音传递而来在那长虹内一个身穿灰衣的白发老者踏着虚空而来这老者满
脸皱纹双眼露出似乎明悟天地的睿智之芒行走间天地色变风云倒卷仿佛天地一切力量在
其面前都需完全受其操控
一赤色光环在这老者皮肤上隐隐闪烁而出随着他的前行这一幕所有看到者亢不心神一震！
唯有完美的度过了天人第一衰者方可拥有这种代表了规则的光环护身这种光环更是代表
了一个超级强者的惊人修为！
他身影之快眼几乎不可察觉只是看到远处长虹惯空但下一息中那白发老者已然走近站在
了王林上空百丈低头好似神灵一般冷冷的目光在王林身上一扫“倒也有胆量-！”老者
话f6平静在传出的刹那他右手抬起向着下方平台之上的王林虚空狠狠地一拍！
这一拍之下天地轰鸣骤起却是在这天地间所有的雨水全部疯狂的崩溃化作无数水汽迅速
消散在它们消散的同时一赤色之光骤然幻化这些赤色之光相互错竟然在这天地中形成了
一张巨大的网！
此网弥漫天地其... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 10 来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由 论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言，但身居草野、没有这种机
会的人，如果看到有什么可以促进公益的事情，便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时，内心的变化和激动，自然是不小的：有些人怀疑它的结果，另一些
人则顾虑将受到某种责难；有些人抱着希望，另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢，过去由于论述的题目不同，这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响；在目前这一篇前言中，也可能流露出某种心情对我影响最大；但我在写出
这篇演税，同时又想起我所呼吁的人时，便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜，我迫不及待地把这一心情表白出来，但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦，那么，我也是
无可非议的；下面所提出的演说全文，虽然不能说是这些感情的胜利，但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由，并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹，世界上
任何人都不能指望获得这种自由；我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉，并作深入
的考虑和迅速的改革，这样便达到了... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 11 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 12 http://blog.sina.com.cn/s/blog_49360d190100i8r8.html
一、修习才能保持正法的纯净
佛陀说过，当他的正法放入凡夫的心中时，必然会彻底地败坏无余；但是如果放入圣弟
子的心中，必定是真正的纯净和可靠，同时也是不能被抹灭和遮蔽的。
所以，如果我们只是致力于正法理论的研究，那是起不了作用的，只有当我们已经训练
自己的心意去消除它的反复无常——也就是它的烦恼尘垢时——它才会充分地利益我们
——也只有这样，才能保持正法的纯净，避免扭曲或偏离了它的原始法义。
二、追随佛陀，在训练别人之前我们必须先训练好自己
「可化丈夫调御士，天人师，佛，世尊。」
我们的佛陀在成为世尊-向可化(可调教的)众生说法者，之前，先行调御(调伏训练)自
己达到无上正等正觉，成为佛陀——觉者。惟有如此，他才能成为尊师，人类和天众中
开发程度值得予以教导者的老师和训练者。因此，他的声誉流传四方，直到今天。
所有过去的圣弟子们也是一样，在帮助老师传播他的教导给予大众之前，他们都善予训
练和调伏了自己，所以他们的声誉就像佛陀那样的流传着。
然而，如果一个人没有先行训练好自己，就宣扬教... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Feb 17 15:22:03 2010, 北京) 提到:
为什么外道认为只有经过专注，只有修专注禅定，制心一处才能悟道呢？
这是因为他们认为存在一个固定的“观察者”，因为这个观察者乱动，乱转所以才导致
无法发现真相。要悟道必须先得让那个观察者停止乱动乱转，必须得专注于某个固定的
目标或者主题，制心一处。
印度教称这个观察者为梵，或者叫灵魂。道教认为这个观察者叫做“大道”，大乘伪佛
教认为这个观察者叫做阿赖耶，如来藏，本心，自性。密宗大圆满认为这个观察者是本
觉。
他们所谓的无我，并非佛法说的非主宰，非独立，非恒常，他们说的无我是所谓能所不
二，梵我不二，心相不二，万物一体，心相一元。几乎都是不二论。
这种东西非常迎合有贪心的人的需要，因为它看起来可以无所不能，极具诱惑力。那些
所谓悟道的人变成上帝，甚至可以造出世界和宇宙，或者遨游天地，长生不死。
追求这些目标的人，并非想什么度人，所谓的度人不过是自欺的幌子，更主要的想做无
所不能的上帝。想做主宰，美... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Feb 17 22:54:06 2010, 北京) 提到:
waichi所说的根行，就是所谓心的单一往来取舍轮转。waichi认为是心的这种错误行为
而造成了轮回。这个取舍，是心对相的取舍。是本体论，而不二论（心相不二）非缘起
论，因为其中的心是非缘起的，是恒常的。心也是一个创造万法的源头。
而原始佛法说的对五蕴的执取贪爱造成轮回，和waichi说的有根本不同之处，就是佛法
所说的贪爱执取是行蕴，是心所，它是伴随着刹那生灭的心识而产生的，心识是缘生的
，执取的心所也是缘生的，当中不存在任何一个恒常的本心或者真如。这是真正的缘起
论。
waichi否定对相的取舍，但是却认为存在一个恒常的不生不灭的“心”。
waichi的所谓解脱，是所谓的任运自如，不住涅槃，而不是五蕴寂灭。
而原始佛法即否定对所缘的取舍，也否定存在一个恒常的“心”，因为对五蕴彻底否定
，所以解脱必然是导向寂灭的涅槃。
两种完全不同的东西，怎么能杂糅到一起？
☆──────────────... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Mon Jun 21 19:59:27 2010, 美东) 提到:
若见诸相非相，即见如来。
☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Mon Jun 21 20:08:14 2010, 美东) 提到:
如来就是非虚妄的那个。
☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Mon Jun 21 20:11:10 2010, 美东) 提到:
那个就是那个。 ^_^
☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Mon Jun 21 20:13:49 2010, 美东) 提到:
不陪你扯了，回家去了，呵呵。
☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 藏传佛教
百科名片
藏传佛教，或称藏语系佛教，本名喇嘛教，因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为：“喇嘛教”实施政教合一（协助奴隶主统治奴隶）、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”，其教义与佛教正宗背道而驰，西藏的佛经，也搀杂
了某些“政治成分”，不是真正的原著，因此“喇嘛教”绝非佛教分支，而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教，所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后，受到了西
藏同胞的排斥、否认，此后，主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 第五章 修行的障碍
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:02:18 点击：148
第五章修行的障碍
十种障碍
住所家利养 ,众与业第五 ,旅行亲戚病 ,读书神变十。《清净道论．第三章．第29段》
障碍有两类：一类是比较外在的，即所谓的十种障碍；另一类是较为内在的，即所谓的
五盖。先，修行者应当破除十种障碍。以下十种障碍的陈述乃改编自《清凈道论》，只
是第十种（神变）另加了一些适合初学者的解释。《清净道论》的陈述是以出家修行者
为例所做的解释，在家修行者的情况可以据理类推。这十种障碍对有些人是障碍，对有
些人则不成障碍。前者
在修行时应以少事为妙，后者则能因不执取而不被障碍所束缚。
（一）住所1. 这并非对一切人都是障碍。对于热心从事于装修建筑等事的人，或在自
己的住所里喜好积储很多物品的人才是障碍。2. 有些人会因种种原因而对自己的住所
有种种的期望，并对住所的一切非常执取，对这样的人而言，住所自然成为障碍。
（二）家1. 「施主的家幸福，我也幸福」，如果像这样子和施主相亲相伴而住，对于
这样的人，家则成为障碍。2. 对于有些人，即使与父母亲同住，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 18 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 19 我必须要说明，这次意外的现象，是突然性产生的，并不是一般禅修者描述的渐进的过
程。我认为这两者可能都对。我当时由于修的是动中禅，动中禅本身是禁止闭上眼睛
的，并且觉知手部动作，所以我觉得它本身建立的定力，由于禅法的关系，并不是十分
的强（修行时间长，定力有可能大大加深）。但根据我当时的经验，这种禅法建立起来
的定力，用来认识无常，苦和无我，已经足够了。
我当时的身心现象，不太容易完全的表达出来，而且为了避免被模仿，我也难以完全的
细节性的描述。
这个现象有几个重要的性质
1，快速的生灭，这个在定力敏锐的基础上，只要坚持修下去，是必定可以观察到的。
2，对于当下升起的目标，感觉根本抓不住，因为它灭去的太快，根本抓不着。
3，强烈的逼迫感，甚至让人感到恐惧害怕。这种逼迫来自于生灭本身，即当下那升起
的现象，像利刺一样朝自己刺来，无处可躲。
综合第二和第三点，就是抓也抓不着，躲也躲不掉。无比煎熬，把我实在吓坏了。
在这一刹那，我当时因为有了正见的基础，一连串的观智迅速产生，自己可以强烈感觉
到。生灭智，坏灭智，过患智，畏怖智，欲解脱智接连强烈的产生，这是真正的“见苦”
。（我当时没有涅槃经验... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 20 我必须要说明，这次意外的现象，是突然性产生的，并不是一般禅修者描述的渐进的过
程。我认为这两者可能都对。我当时由于修的是动中禅，动中禅本身是禁止闭上眼睛
的，并且觉知手部动作，所以我觉得它本身建立的定力，由于禅法的关系，并不是十分
的强（修行时间长，定力有可能大大加深）。但根据我当时的经验，这种禅法建立起来
的定力，用来认识无常，苦和无我，已经足够了。
我当时的身心现象，不太容易完全的表达出来，而且为了避免被模仿，我也难以完全的
细节性的描述。
这个现象有几个重要的性质
1，快速的生灭，这个在定力敏锐的基础上，只要坚持修下去，是必定可以观察到的。
2，对于当下升起的目标，感觉根本抓不住，因为它灭去的太快，根本抓不着。
3，强烈的逼迫感，甚至让人感到恐惧害怕。这种逼迫来自于生灭本身，即当下那升起
的现象，像利刺一样朝自己刺来，无处可躲。
综合第二和第三点，就是抓也抓不着，躲也躲不掉。无比煎熬，把我实在吓坏了。
在这一刹那，我当时因为有了正见的基础，一连串的观智迅速产生，自己可以强烈感觉
到。生灭智，坏灭智，过患智，畏怖智，欲解脱智接连强烈的产生，这是真正的“见苦”
。（我当时没有涅槃经验... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
heyes (hoooyou) 于 (Fri Aug 12 13:21:56 2011, 美东) 提到:
佛就是佛，道就是道，是修生养性，和人生和哲学扯扯还行。
不要再和什么爱因斯坦，量子力学，薛定谔猫啊狗的瞎联系了，好不好？再这么下去，
你们要把人类所有的光辉成果都给吞食到佛的肚子里了，还怎么个这个空空，那个空的
呢？这种文章都mark实在太。。。佛告诉我，沉默是真空。所以我就不沉默了。
如果你们硬要扯人类的光辉思想是佛早就知道的，我来问你们那些自以为懂猫啊狗的一
个问题。回答这个问题不是你们那种马后炮就可以蒙混过去的，要真刀真枪干的。
哦，老爱已经做了相对论了，你们偷过来这么一说，就成佛的“预见”了？人物理学家
辛辛苦苦几代搞的量子力学，你这一猫啊狗的一吹，就又成佛“早就知道”的了？蛋不
是这么扯的，慧根不是这么修炼的吧？
好吧，问题来了，很简单。
“请问人能不能回到（时间）的过去？”
请给出佛的答案，看看佛会不会早已经预料到了物理学家的“光辉思想”（以后或者将
来，或者佛说没有过去，现在和未... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 22 信仰与人生
——北京大学宗教文化研究院演讲
（2010年6月24日下午）
（视频：http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79）
各位老师、各位同学：
下午好！很高兴与北京大学禅学社、耕读社、医学社等许多社团的师生们一起交流。
我们集聚在这样的环境中，也是一种因缘，更确切地说，这是一种佛缘。按照佛经的观
点，若没有各种因缘聚合，万法是不可能形成的。因此，我和你们能在这里共同探讨、
沟通，确实是彼此之间的一种缘分。
今天要跟大家交流的，是“信仰与人生”的问题。那什么是信仰呢？略而言之，就是对
某种主张、宗教或某人极度仰慕，并拿来作为自己行动的指南或榜样，它分物质信仰、
伦理信仰、宗教信仰等许多种。正确的信仰，对整个社会来讲不可缺少，有了它，人们
才会有道德的行为、良好的心态，否则，就会产生种种负面现象。所以，在当今时代，
关心信仰问题十分有必要。
一、信仰≠迷信
信仰的内容虽有很多，但我个人是一名佛教徒，所以今天所讲的，主要是宗教信仰。
如今全世界有无数宗教，每个宗教都有各自的教义，但你不管信仰哪一个，都需要有理
性的智慧。现在很多人的信仰，常... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 23 佛陀在＜转法轮经＞说，他是因为直接看到四圣谛而成佛。四圣谛中的八正道，是一套
完整的修行方法。八正道中的正念，就是修习四念处。四念处内观禅修，南传佛教很强
调。Google 四念处、four foundations of mindfulness, and you will get a lot
of info.
我有一个原始佛俱乐部，收集了一些相关文章
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/ariya_sacca.html
杂阿含498经
如是，我知过去诸佛、如来、应、等正觉，悉断五盖∶恼心、令慧力羸、堕障碍品
、不向涅盘者，住四念处，修七觉分，得阿耨多罗三藐三菩提。
彼当来世诸佛世尊，亦断五盖∶恼心、令慧力羸、堕障碍品、不向涅盘者，住四念
处，修七觉分，得阿耨多罗三藐三菩提。
今现在诸佛世尊，如来、应、等正觉，亦断五盖∶恼心、令慧力羸、堕障碍品、不
向涅盘者，住四念处，修七觉分，得阿耨多罗三藐三菩提。」
佛告舍利弗∶
「如是，如是，舍利弗！过去、未来、今现在佛，悉断五盖∶恼心、[令]慧力羸、
堕障碍品、不向涅盘者，住四念处，修七觉分，得阿耨多罗三藐三菩提。... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 24
：但是没有纯修阿含(不依南传)的阿罗汉出面与南传共同商议定案，可能有点难。
：即使南北传阿罗汉出面商议，大原则大方向，应该可以定，这点相信南北传一致。
：一些细节比较难定。
纯修阿含经的修行人，当然有，在南传国家有，在我们华人里面也有
至于是不是阿罗汉，我们就不要执著了，称为阿罗汉的也不见得就是阿罗汉
如果是依据经文，按照法来讨论法，就真的可以讨论，但是你也知道
这个有多难，除非双方真的是很好很好的修行人，真的只为法，不牵扯人
：我认为南传清净道论的修行方式，也是许多南传阿罗汉的综合意见，
：是一种方法，但应该不是唯一的方法。
在这个世间修行的方法太多了，但是不同的方法不见得能殊途同归
：上次就发现，空三昧、无相三昧、无所有三昧，
：杂阿含与相应部居然不一样。
如果真的是三果以后修的，那么这篇经文就是讲过三果的圣人
三果的境界，以及他/她的经验，我们是难以体验
对于教导他们如何通向四果的开示，我们连初果都没有人的真的能理解吗？
：北传阿含提，增ㄧ阿含解释有余涅盘是没有贪爱、无余涅盘是十结尽解。
：北传阿含提，就强了，解释权应该在北传。
用南传和北传来讲阿含可能真的容易让人有误会
以为... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 25 请将功德无量的《般若摄颂》挂件送给有缘人
“您相信佛陀吗？”我微笑着对百货商店的收银老太太说。她看上去很和善。之前我向
她询问手提袋是否是真皮的，在交谈中她很理解佛教中不伤害动物的意思。像很多美国
人一样，她笑了笑：“有点吧。”对他们来讲，佛教遥远而又神圣，一般不排斥。我告
诉她我正通过网络在藏地最高的佛学院五明佛学院学习佛法。《般若摄颂》是非常殊胜
的佛教经典，谁接触到此经，或者佩戴，或者放在家中都有巨大的利益。会给众生带来
现世的好运，在临终时有此经在身旁，就绝不会堕地狱。我指给她看自己项上戴的《般
若摄颂》挂件。她现出很向往的表情，我说我可以送你一个。取出一个挂件递给她（我
包里总带着几个挂件，随时准备结缘出去）。美国人和我们一样，还是很怕堕地狱的。
老太太小心而好奇地接过法宝，仔细端详，法宝做工很庄严，令人一见即尊敬喜欢。她
像小女孩一样开心地笑了。再三道谢。很亲切地拥抱我。我再叮嘱她尊重此经，如放在
家里要放在洁净的高处。她连连答应。临走时她祝我度过愉快的一天，我祝她度过愉快
的一生。我对佛陀的金刚语和索达吉堪布的开示深信不疑，这位老太太将会得到现世和
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B***o
发帖数: 133 | 26 “如是。标信顺。我闻。标师承。”《佛说阿弥陀经要解》
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
「如是我闻」，诸经皆置此四字于经首，盖尊世尊之遗教。世尊将般涅槃，阿难悲不能
胜，阿泥楼陀教之曰：徒悲何益，应前向佛，请问四事：其一即「一切经首，当置何字
？」佛即答曰：当置「如是我闻」，佛在某方等六事。（即上述之「六成就」）。其中
「我」字，即阿难。「如是我闻」，表如是法门乃我阿难所闻于释尊者也。此正可破当
时之疑。因阿难结集经文时，大众生起三疑：一疑佛重生；二疑阿难成佛；三疑他方佛
来。故阿难曰：「如是我闻」则群疑顿释。
或疑曰：佛成道廿年，阿难方出家。又十年方命为侍者。如此，则卅年前佛所说经
，阿难何能皆曰我闻。此有三解：（1）辗转闻。（2）佛重说。（3）阿难自通。
（1）辗转闻：《报恩经》言，阿难所不闻经，从诸比丘闻，或诸天子说。
（2）佛重说：《报恩经》言，阿难因佛命为侍者，乃求三愿。其中第三乃「所未
闻经，请佛重说」，佛许之。
（3）阿难自通：《金刚华经》言，阿难得法性觉自在三昧，所未闻经，自能忆持。
「如是」者，信成就也。居六种成就中之首位。《智度论》曰：「佛法大海，信为
能入。」... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 宗萨钦哲仁波切
在历史上，金刚乘一直面对它是否为佛陀教法的质疑，就如同印度的小乘佛教宗派声称
大乘不是佛陀的真正教法而加以拒斥，有些小乘和大乘的教派也同样地抨击金刚乘佛法
的真实性。
就某些角度来看，这是可以理解的。佛教是在古印度发展出来的，印度文化由种姓系统
和明确界定的行为准则来支配，由神圣又过分精神化的婆罗门贵族订定了社会上可接受
的宗教标准和宗教信徒行为的规范。婆罗门的宗教道德观，除了平常的不杀生、不邪淫
等等之外，还包括了严格的饮食规则，规定行者要吃净素，不可吃洋葱、大蒜等具有强
烈气味的食物，绝对不可饮酒；此外还有其它在现代会被认为很极端的限制，例如，一
位婆罗门，只要被贱民的影子碰到，就必须经历很复杂的净化仪式来清净自己。
除此之外，社会普遍存在着一种期望，认为宗教的功能在于传播一套道德规范，教化出
温文有礼的人民，强调健全、温和、仁慈等等的品性；人们期望宗教导师和教法成为那
个宗教最高和最严格道德标准的规范。金刚乘和这些期望背道而驰，它经常使用一些看
起来野蛮而怪异的行为，它的教法与修行方式也非常让人惊讶——要相信这种教法来自
温和宁静化身的释迦牟尼佛，实在有点困难。金... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 28 念佛功德
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
发完殊胜的大乘菩提心之后，大家应当如理如法地谛听。今天给大家开示的内容，是诸
佛菩萨名号的功德。这个功德，麦彭仁波切编集的书里讲得很清楚，我在这里不作重复
。但今天为什么要讲呢？因为最近有一个缘起——《诸佛菩萨名号集》翻译出来了，翻
译出来之后，我要求各地开展“念佛法会”，一起共诵诸佛菩萨的名号。
之所以如此，原因有多种。首先，世间上各种团体的聚会，相当一部分没有多大意义和
价值，只不过是在浪费时间和钱财而已。即便是佛教徒的一些聚会，也发现很多人无非
是作会供、火供、火施，虽然这些都是善法，理应值得随喜，但也有一些问题需要分析。
要知道，密宗的修法和仪轨是很殊胜，但对传授者上师阿阇黎和修行者弟子的要求相当
严格，并不是接受以后随随便便就可以修了。修密法首先要有密乘的灌顶，然后再修加
行，念诵它的一些咒语，到了一定的时候，还要修生起次第和圆满次第，最后才可步入
正行。会供的要求在密宗论典... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 29 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 30 http://www.unjinkr.url.tw/z_1.htm
一、前言∶
近日，有同修告知，在网上读到消息，略谓∶现代禅前同修张志成师兄，为「现代禅网
站」在1999年12月14日署名「张志成」写的覆网友吕居士之文章〈现代禅对正觉同修会
萧平实老师的基本看法〉一文，向他现在随学的萧平实先生当面表示忏悔；这一消息来
源并且提到该文是「他人借张志成的名义发表」（原文是「被人藉其名义著文评论平实
导师」）的，又说张志成的忏悔乃是经过长久的袅盂P反覆的思考而自觉前非的。(资料
原出处∶「迈向正觉佛法论坛／《正觉电子报》第57期／《我的菩提路》第二辑即将出
版」，网址∶http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
听到这样的讲法，心里首先浮现的是觉得此中的逻辑颇为怪异。因为如果那篇文章真的
不是张师兄所写的，那么他何必为此向其新师父道歉呢？如果该文并非张志成原来的看
法，那么他又何必经过长期的袅版M反省才能形成其新的结论呢？如果张师兄原来就是
那样想的，那么他何必撇清关系，说那篇文章是别人借他的名字发表... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31 这是中科院理论物理学李淼的一篇博客的内容，我认为他下面所说的基本是正确的。
http://blog.caijing.com.cn/expert_article-74-2033.shtml
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Carroll的报道从酒吧开始。Andrei Linde对一帮哲学家解释了为什么唯我论是正确的
。论证如次。Schrodinger方程告诉我们，状态的变化率正比于能量。宇宙作为一个整
体能量为零（Hamiltonian constraint，其实更强，是能量密度为零），所以宇宙不变
化，时间不存在。当你将自己和宇宙的其余部分分开后，你的能量不为零，所以宇宙的
其余部分能量不为零，宇宙开始演化。所以认识宇宙的唯一途径是将你和宇宙分开。
我觉得Linde的唯我论不完全是一个玩笑。“我”代表观测者，观测者越多，能量越大
，变化也越细致，就是说能够收集到的信息就越多
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这个观察者和宇宙的分开，实际就是太极生两仪的一个过程，是涅槃界的抽象意识，脱
离涅槃界，转化为现象性的意识。
那个宇宙，其实是个抽象的宇宙，是涅槃界。这个抽象宇宙也其实是现... 阅读全帖 |
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t******s
发帖数: 119 | 32 摘录
涅槃是最高的爱
没有贪爱性的纠缠是很美的，我认为它和爱有很大的关联。真正的爱，必定是一种紧密
的纠缠，这种纠缠是不带有独占性的，但是却带着一种深深的了解和关怀，并且它是超
越时空的。想必我们每个人内心深处对真爱的追寻，更多是来自于对纠缠的强烈“怀念
”。
涅槃之所以是最高的爱，是永恒的爱，就是因为这种纠缠，因为涅槃是完全没有贪嗔痴
，但是却又和万物有着深刻的纠缠关系。
纠缠还很可能和已经彻底解脱，无余涅盘的佛陀和阿罗汉圣者实现对现象界的众生的指
引帮助有关。我强烈认为和圣者的因缘度越强，纠缠度越高，越容易得到指引和某种帮
助。但我们现在还不知道到底是如何加强这种纠缠以及利用纠缠的特性，很多谜有待揭
示。不排除将来更深入的被科学揭示的可能，因为科学具有研究量子纠缠之谜的很多优
势，物质的量子纠缠特性对研究意识的量子纠缠特性具有一定的参考意义。
从我个人的很多亲身经历来看，我深深的相信被那种冥冥当中的光明力量所指引和帮助
，我知道那是爱，默默地爱。“它们”非常了解我，但是却不控制强迫我，只是在必要
的时候，默默地给于我指引，默默地安排各种因缘，只是安排因缘让我来选择，而没有
任何的强... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 33 地点：新加坡莱佛士酒店
时间：2014年3月29日
笔记整理：史静
顶礼尊者。
今天的讲座是很基本的。希望你们不要期待什么深刻教法。其实你们根本不该有这样的
期待。我对自己了解得不多，根据我对自己一点点的认识，我并不是一个完美的追寻者
。我当然有追寻，但我追寻的是其他的东西，我追寻的并不是过去五十年我的导师们教
导我的东西。我今天会做的更多是忏悔。即便今时今日，还有人对灵修之道感兴趣，这
是很让人鼓舞的。你们今晚放弃其他事情来到这里，而我今天讲的东西不会对你的健康
、友情等带来直接的利益。
在今天这个充满偏执的时代，我们通常寻找的是有关于健康、家庭、个人、生意的管理
。这不是我们今天要讨论的，我们今天谈的东西从世俗角度看是完全没用的。你如果有
一点好奇心、兴趣、勇气，要追求无用，那我们今天的讨论可能会在你生命中戳出一个
无法修补的洞。
再次强调，我不是谈论追寻的最佳人选。精神上来说，你们很多人比我更有优势。我出
生在一个很强的佛教家庭，我一睁开眼，眼前就是佛教标识。我的父母都是佛教狂热分
子。父母两边的家庭都认为他们和修行有很大关系。所以我内心没有真正探索过，这对
我是个弱点。你们，尤... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 34 为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天给大家简单地讲一下“净土法与大圆满法”。
人身难得今已得。我们已经得到了人身，就意味着得到了解脱的机会，而解脱的机
会非常的难得，千载难逢啊！今天我们得到了人身，闻到了佛法，这是累生累世修来的
福报，我们若能利用这个人身，学修佛法，今生就可以解脱。
佛法有八万四千法门，也可以说法门无量无边。因为众生的分别念、烦恼是无量无
边的，所以法门也是无量无边。其中，净土法与大圆满法是与末法时期的众生最有缘分
、最相应的法门。末法时期的众生，生命短暂，还特别懈怠，业障重，学修那些复杂的
法门很难成就。
获得净土法的成就主要靠阿弥陀佛的愿力，而阿弥陀佛有这个愿力；获得大圆满法
的成就主要靠上师的甚深窍诀，主要靠他力——但光靠他力也不行，还要靠自力，但主
要是靠他力。这两个法门都是最捷径，也是最方便的法门。
现在的人都找捷径，这两个法门是最最捷径的法门，没有比这些再捷径的法门了；
这些也是最最方便的法门，没有比这些再方便的法门了。大家若真心想解脱，想成佛，
就要学修这两个法门。
上师如意宝老... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 35 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/06_yjjjy/01_yjjj
<如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持。是诸
众生，清净觉地，身心寂灭，平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土，
与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰：文殊师利菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚藏菩萨
，弥勒菩萨，清净慧菩萨，威德自在菩萨，辩音菩萨，净诸业障菩萨，普觉菩萨，圆觉
菩萨，贤善首菩萨等而为上首，与诸眷属，皆入三昧，同住如来平等法会。>
佛说法四十九年，只说圆觉二字，但始终无法说圆，因圆觉无相，乃生佛平等共具
之心德，非可言说。觉是本性，圆乃德义，性非觉不显，觉非修不圆，圆不圆，在汝自
己，不在佛，不在法，何况文字？惟依文释义，用资印证，如镜照鉴，考证自己觉地如
何，遂假名圆觉。圆觉者，一总持法门也，由此总一切法，持无量义，妙用恒沙，无不
从此流出，所以达体启用也，故曰大陀罗尼门，名曰圆觉。觉相无相，此相乃指觉体，
亦即如实知自心之体相，至打成一片时，方名曰圆。但必以起照为用，至事障断，则烦
恼尽，理障断，所知尽，人法两... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 36 清净法师：朝圣楞严——《大佛顶首楞严经》讲义 缘起
南无阿弥陀佛！
各位法师慈悲，各位居士慈悲！今天是2013年12月24日，农历十一月二十二，是西
方的平安夜，也是天台宗祖师智者大师的圣诞，在这个吉祥的日子里，沙门释清净作为
天台宗第四十六世传人，非常欢喜和大家一起学习无比殊胜的《大佛顶首楞严经》，以
此方式来纪念祖师的丰功伟绩和深恩厚德。
俗话说：前人栽树，后人乘凉。我们今天能幸遇《大佛顶首楞严经》，完全是蒙智
者大师的缘起和恩德。智者大师(538—597) ，南朝陈、隋时代的高僧，后人尊称为东
土释迦，是中国天台宗的开宗祖师。
佛教传说《大佛顶首楞严经》原来藏在龙宫，龙树菩萨至龙宫说法，见龙藏中有此
经，拜阅之下，叹为稀有，为利益阎浮提众生，便将全经默记在心，出龙宫后，将此经
记录下来，呈给国王，国王视之为稀有法宝，珍藏在国库中，禁止传到外国。
《楞严经》尚未传到中国之时，就已久负盛名了。公元580年印度的僧人来到中国
，拜访智者大师，谈到天台止观中“一心三观、圆融三谛、一念三千”的观点和印度的
《楞严经》中的意趣相符。智者大师一生弘扬天台止观，成就殊胜，自然对素未谋面的
《楞严... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 37 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 38 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
pistone (古代的事物) 于 (Tue Mar 30 15:54:14 2010, 美东) 提到:
肌肉男容易，帅哥呢？
怎么增加孩子的受欢迎度？怎么培养他们长大以后的受欢迎度？那些阳光的性格，机灵
的对话都该怎么培养呢。
☆─────────────────────────────────────☆
FridayFriday (不抛弃，不放弃) 于 (Tue Mar 30 15:55:59 2010, 美东) 提到:
我还在想怎么把女儿推成美女呢，要不要去整容。。。
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Playingcard (醒醒吧) 于 (Tue Mar 30 15:56:39 2010, 美东) 提到:
甜言蜜语就由你以身作则
肌肉男也很难哪！
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pistone (古代的事物) 于 (Tue Mar 30 15:58:40 2010,... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 41 卷五十二
【本卷简介】
不出我方所料，黑龙王在心梦与鬼魅夕身上都下了手脚，我正苦恼於战力受损时，
凤凰天女竟然还拉人搞……东搞西？总之外有异虫围击、内是自家人互轰，虽然行至灾
难之地，但飞空艇也将崩毁，这时凤凰天女不由分说地把一颗药丸塞进我嘴里……
原来拥有十二魔兽和第八级力量是这种爽感，可惜现在是通货膨胀时代，不只物价
通膨连修为都通膨，第八级力量已不是顶峰，撇除神秘莫测的黑龙王不算，我的面前正
出现一名攀上第九级境界的绝世强者——李华梅！
第一章 冰芒夜空·直破苍穹
在出发前往灾难之地时，有几个问题让我非常担心，其中之一，就是心梦与鬼魅夕
身上可能存在的隐患。
说是可能存在，那是因为这纯属我们的猜想，无法证实，更说不上真凭实据，但心
梦与鬼魅夕可以说是黑龙王一手养大，长达二十几年的时间里，他肯定早把她们摸透，
外至肌肤上每一丝毛发，内至每一滴血液，黑龙王都了若指掌，而以他的变态程度，若
说没有趁机作下手脚，恐怕谁也不信。
既然知道有这可能，岂可不防？要是我们不做点防范，那就真是蠢爆了，然而，如
果黑龙... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 42 《阿里布达年代祭》（54）大结局
第一章 祸起萧墙．猝然碎脑
在东海之滨，我与大当家加藤鹰的会面，意义非常重大，他告诉我很多东西，其中
更包含我所不知道的秘密，暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中，只有地狱淫神，压根就没有提过暗黑召唤兽，而我调查当年史料，
发现法米特曾造访南蛮，和当时的凤凰天女有接触，依此推测，暗黑召唤兽这邪门东西
，该与羽族十二兽魔有相通之处，说得明白一点，就是活人祭。
这是我个人的推测，后来证实这想法没错，只不过搞出暗黑召唤兽的，并非法米特
本人，而是与他同时代的凯萨琳女皇，这女人心狠手辣，不但一举坑杀掉所有情敌，还
搞出这空前绝后的黑暗邪物，所以说，女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道：“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上，确实被搞
得无比邪恶，但究其源流，光明正大，其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内，暗黑召唤兽本体的惨状，我亲眼目睹，堪称我此生最大恶梦之一，
几乎就要弄成精神伤害，那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致，连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如，所以我听到光明正大这个词的时候，差点就一口
口水狂喷出来。
不过... 阅读全帖 |
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e***m
发帖数: 725 | 43 看得好，给个包子吧。
第一章 祸起萧墙．猝然碎脑
在东海之滨，我与大当家加藤鹰的会面，意义非常重大，他告诉我很多东西，其中
更包含我所不知道的秘密，暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中，只有地狱淫神，压根就没有提过暗黑召唤兽，而我调查当年史料，
发现法米特曾造访南蛮，和当时的凤凰天女有接触，依此推测，暗黑召唤兽这邪门东西
，该与羽族十二兽魔有相通之处，说得明白一点，就是活人祭。
这是我个人的推测，后来证实这想法没错，只不过搞出暗黑召唤兽的，并非法米特
本人，而是与他同时代的凯萨琳女皇，这女人心狠手辣，不但一举坑杀掉所有情敌，还
搞出这空前绝后的黑暗邪物，所以说，女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道：“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上，确实被搞
得无比邪恶，但究其源流，光明正大，其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内，暗黑召唤兽本体的惨状，我亲眼目睹，堪称我此生最大恶梦之一，
几乎就要弄成精神伤害，那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致，连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如，所以我听到光明正大这个词的时候，差点就一口
口水狂喷出来。
不过，听到是慈航静殿秘传，这... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 4860 | 44 http://www.qiushi.org/html/qiushihome/press/interviews/2014/030
像运动员一样的数学家——采访北京大学许晨阳教授
2013年底，基金会与北京国际数学研究中心的许晨阳教授（杰青‘13）在幽雅静谧的北
大镜春园进行了一次深度访谈。这位年轻且极具个性的数学家与我们分享了他初生牛犊
不怕虎的求学之路；从学生到学者的转变历程；为什么把数学家比作运动员；作为回国
不久的青年教师，他最希望教给学生的两样东西，以及他“做数学就是做人的一部分”
的有趣的个人信仰。
采访者：马业勤，华盛顿大学生物本科，耶鲁大学生物博士；求是基金会科学传播副总
监。
采访对象：许晨阳，北京大学数学本科，普林斯顿大学数学博士；北京国际数学研究中
心教授，从事高维代数几何研究；2013年求是杰出青年学者奖获得者。
时间：2013/12/11，2013/12/13
地点：北京国际数学研究中心，北京大学，镜春园
引子
马：
许老师您好。说实话，我现在比较紧张。
许：
（笑）不要紧张，你有什么感兴趣的话题，尽可以随便聊。
马：
紧张主要是因为心里没有底，因为我自己学的是实... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 45 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——算计和算计
【第二章】—又将启程
【第三章】——直通永恒
【第四章】——练兵，实战
【第五章】——醒来
【第一章】——算计和算计
一阵愤怒的吼声从地火窑里传出来，那声音尖细异常，不但刺耳，还令人窒息。
奴仆们全都远远地躲开，谁都知道老爷发火的时候最好不要打扰，谁如果这
时候撞上去，肯定不会有好下场。
不过还是有胆子大的家伙，一道青碧色的遁光从天上落下，遁光收敛，露出
一名二十多岁的青年，身材修长，五官端正，面如冠玉，拥有一双碧绿的眼睛。
青年刚从外面回来，并不知道这里发生什么事，听到从地底传来的怒吼声，
立刻拉住旁边的一个仆役问道：「老爷怎么了？?」
「嘘——小声点。」仆役连忙闪到一个角落，用很低的声音说道..「老爷铩
羽而归，被那头癞虾蟆偷袭了。」
实际上这个仆役知道得更多，但是不敢多说什么，在这个地方多说多错，少
说少错。
「又是因为阑的事，老爷就是想不明白，阑心里怎么可能有牠？」青年摇头，
牠的身分特殊，... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 46 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——势
【第二章】——计中计
【第三章】—— 局中局
【第四章】——仙佛
【第五章】——一群打手
【第一章】——势
海水不停拍打着岸礁，撞得水花破碎，白浪击岸的声音不绝于耳。
在海滩一角的乱石堆里，一座小水塘中，一只海蟹挥舞着两只大钳子慢呑呑
地爬上岸，然后摇摇摆摆地朝着大陆深处爬去。
这只海蟹跑得越来越快，而且一边跑，身体一边渐渐s变形，先是长出毛，接
着身后多了 一条尾巴，渐渐变得像一只仓鼠。
这其实是攻打新临海城的二十五位天君中的一位，也是幸存的两个天君之一。
进攻新临海城失败后，这名天君惶惶不可终日，牠和破的选择不同，没有直
接回中土，而是绕了 一大圈，在这里上岸，这里是漠北最西端的海岸。
漠北原本就远离中土，而这段海岸离中土更远，加上这里成了鬼族的地盘，
没有什么比这里更安全了。
此刻，这名天君身上的血光早已经被清洗干净，那个诅咒也消失了，这是牠
绕了一大圈，晚这么多天回来的原因。
这名天君正盘算着找一座... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 4860 | 47 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: MVPYao (退役了), 信区: Faculty
标 题: 像运动员一样的数学家——采访北京大学许晨阳教授
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 3 04:49:38 2014, 美东)
http://www.qiushi.org/html/qiushihome/press/interviews/2014/030
像运动员一样的数学家——采访北京大学许晨阳教授
2013年底，基金会与北京国际数学研究中心的许晨阳教授（杰青‘13）在幽雅静谧的北
大镜春园进行了一次深度访谈。这位年轻且极具个性的数学家与我们分享了他初生牛犊
不怕虎的求学之路；从学生到学者的转变历程；为什么把数学家比作运动员；作为回国
不久的青年教师，他最希望教给学生的两样东西，以及他“做数学就是做人的一部分”
的有趣的个人信仰。
采访者：马业勤，华盛顿大学生物本科，耶鲁大学生物博士；求是基金会科学传播副总
监。
采访对象：许晨阳，北京大学数学本科，普林斯顿大学数学博士；北京国际数学研究中
心教授，从事高维代数几何研究；2013年求是杰出青年学者奖获得... 阅读全帖 |
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