M******a
发帖数: 6723 | 1 东方历史年会
秦晖、许章润、王义桅
16-06-29 18:07
摘要：中国最大的问题是曼德拉这样的主张太少，有些人自己歧视自己，而且还把歧视
自己叫做“爱国”！
王义桅：首先，关于绝对的人权。有些价值是普世性的，不用置疑，但不能把绝对的人
权和普世价值混在一起，包括秦晖老师讲人权和自由联系在一起。关于普世价值当然有
不同看法，显然指不出哪一种人权是绝对的人权，包括美国有监控事件，经常说网络自
由、言论自由，为什么要监控他的国民？哪有什么绝对的人权。还有谱系，用时间顺序
来混淆，一开始我声明了主权和人权是西方概念，有产生的先后顺序，不等于就承认它
的合法性，今天讨论中国与世界的关系，讨论中国时，中国传统上没有人权和主权的概
念，但类似含义显然是有的，如人文主义、“民为贵、君为轻，社稷次之”等类似思想
是有的，只是没有用过这个概念而已。还有现代性，中国不是一个现代国家吗？现在已
经变了，是国家治理体系的现代化，不是现代国家的治理。现代国家从鸦片战争到中华
民国的成立有一个过程，到现在中国现代化没有完全实现，但简单地用现代性和现代国
家描述中国的东西显然是给人家补课，完全是线性进化论的思想... 阅读全帖 |
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K**W
发帖数: 6346 | 2 这位好像是国内小将的鼻祖， 民族的脊梁
专栏访问近亿。。。。。
中美若开战中国必胜：占豪时评|2016-08-02 (2016-08-02 08:26:04)
惟有中华 占豪时评
星星之火 可以燎原 祝愿中国梦早日实现！
美国最近讨论“中美开战”的内容较多，各种假设见诸媒体。美国著名智库兰德公司就
炮制出一篇长达116页的报告。报告虽认为中美开战不可想象，但依然找出两国可能开
战的理由。
报告说，中美两国开战并非完全不可能，两国在多个地区纠纷中针锋相对，确有可能导
致军事对抗和暴力冲突;两国大批军力挨得很近，如果发生意外事件或者某个危机过热
，双方就可能有先发制人的想法。如敌意爆发，双方都有庞大军力、技术、工业实力和
人员在广阔的海陆空域乃至网络空间作战。美中开战可能规模巨大，代价沉重，但并非
不可想象。
其实，美国通过所谓的“中美开战”报告、分析搞心理战已非一次两次，他们不仅通过
这些报告、分析打心理战，甚至还通过资本大鳄之口试图给中国社会以威慑及恐吓。
在占豪看来，这种假设完全可不必遮掩，我们干脆就假设一下，中美若开战，谁是最后
胜利者。占豪这里可以给出一个标准答案：中国必然取... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 3 43岁的教授茆长暄这次彻底与自己所供职的学校——上海财经大学闹掰了。这个在2010
年被上财从美国引进回来的青年教授被校方告知，在2016年8月31日“常任轨”教授6年
聘用期满后，不再续约。
尴尬的是，9名跟着他进行硕博连读的学生，有的已经拿到硕士文凭，正处于攻读博士
的关键期；有的刚刚入学一年，啥情况还不知道，就换了导师。
如今，事件正朝着茆长暄和学生们难以控制的方向发展。一方面，自认为学术水平很高
、教学水平很高、论文被引用率NO.1的茆长暄多次向学校索要解聘自己的具体理由，却
无果；另一方面，9个学生因为没有同领域导师指导，担心自己将来毕不了业。
学生们做好了最坏的打算，要么退学，拿着硕士文凭找工作去；要么重考，换一个有能
力指导自己的导师再继续学业。
考核通过的教授为啥被解聘
记者找到一份《上海财经大学“常任轨”教师管理办法》，办法明确了“常任轨”教师
的留任和晋升取决于其在教学、研究、校内外服务3方面的优秀表现。
首先来看看茆长暄的教学。他任职期间从未出现过无故旷课情况，而他的9名硕博连读
（学制5年）学生中的5人，都在毕业前完成了学校“发表英文论文1篇”的要求。
最厉害的... 阅读全帖 |
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l****g
发帖数: 5080 | 4 这种把自己喜好强加于别人就是傲慢而已。和某些宗教人士把信仰强加于别人都是同样
的事情, 这些问题没有是非,只有立场。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 5 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 6 12月1日，应美方要求，加拿大警方扣留了中国公民、华为集团CFO、任正非之女孟晚舟
，美国政府正寻求将孟晚舟引渡，理由是基于美国国内法、对中国公民和机构没有管辖
权、且子虚乌有的“违反对伊朗制裁禁令”。此事一经披露，顿时在全球舆论和国际市
场掀起巨浪。
中方已经向美、加两国进行了严正交涉，要求立即纠正错误做法，恢复孟晚舟的人身自
由。而华为官方发表声明，并不知晓孟女士有任何不当行为，并相信“加拿大和美国的
法律体系会最终给出公正的结论”。
截止发稿，美、加两国尚未有官方回应。
一
作为应急措施，全力以赴通过外交途径解决此事，这一点自不待言；与此同时，我们的
另一项重要工作应当是稳定金融市场，包括股市、汇市，以及商品市场，因为金融市场
对重大事件反应极为迅速，而且往往反应过度而“超调”。
此前数日，国内外金融市场因中美元首峰会出现乐观情绪，推动股市上涨，人民币汇率
回升。今天此消息爆发，已经对今日刚刚开市的国内外股市、汇市产生冲击，而且由于
中国与其它东北亚、东南亚国家经贸联系紧密，此事可能会波及其它东北亚、东南亚经
济体股市、汇市，以及国际大宗商品市场。
有鉴于此，包括香港在内，我们的... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 1662 | 7 这种问题，你不能强加于自己的观点给人家，同样人家也不能强加于你。 |
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L*******7
发帖数: 14902 | 8 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: Jihongw (LifeIsBeauiful), 信区: TVChinese
标 题: 《“青春期”撞上更年期》观后
关键字: 青春期撞上更年期 杜淳
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 07:54:05 2010, 美东)
不要让爱成为负担 ---《“青春期”撞上更年期》观后
Youtube play list:
http://www.youtube.com/view_play_list?p=BDA0802841510297
很久没有这样一部剧让人看起来放不下，熬了两个夜终于看完了36集电视剧《“青春期
”撞上更年期》，特别值得一提的是我14岁的儿子也连夜看这部剧，他可是从不看中文
电影电视的。以前推荐给他看任何国产剧他最多坚持看到三五集。他这次看了很有感慨
，怎么中国的父母都这样呀？
这是一部看似轻喜剧但却很有现实意义的一部戏。它反映了两代人的矛盾，但也是现代
观念与中国传统文化的碰撞，而这种碰撞集中反映在邓家齐这个人物上。家齐从小在传
统家庭中熏陶出来，对自由充满渴望，他爱上了一个和他背景完全不同... 阅读全帖 |
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d**********h
发帖数: 2795 | 9 说的很好。
我觉得这里的区别是“强加”还是“自我觉悟”
前面说，自我觉悟的是正常的，强加于自我的便是“枷锁”
一个举个例子，有人天生爱整洁，所以整洁是自然的成为他自我的一部分;而有的人天
生不爱整洁，那么父母的奖励或惩罚建立起的整洁就是“枷锁”，因为他要不断提醒自
己才能整洁(这中间就耗费了大量的“心力”)
说到孩子，我觉得两岁已经不是白纸了，思想已经可以相当复杂了，比如会怕生，会亲
近亲人，甚至同情弱小，爱恋弟妹之类
强加 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
bixu1 (2-39) 于 (Wed Mar 9 21:36:32 2011, 美东) 提到:
1。北京学生的英语普遍比南方学生优秀，因为他们对英语重视程度高。四六级大一过，外地学生大一从英语二级开始学起。但是英语的优势在美国逐渐减少。外地学生在美国混了几年以后，通过勤奋努力，英语也提高到跟北京学生一样的水平。北京学生毕竟不是ABC, 所以他们总归是
舻模诿拦搜劾铮际且谎闹泄耍挥腥魏吻鸲
2。 北京学生到了美国后，独立生活能力明显不如外地学生的能力。我作为一个外
地学生，在美国感觉比在北京还要好混，因为英语比北京土话更好懂更好说。反正
外地学生受歧视，受北京人的歧视，还不如受美国白人的歧视。所以外地学生的心
态没有任何改变，只有一个目标，努力工作，赢的尊重。反观北京学生，在北京时
是家里的宠儿，在学校耀武扬威，吆五喝六的，好像高外地学生一头似的，到了美
国，美国人对北京学生一点都不了解，进了学校就让他们干实验室的活，成绩不好
就给fail, 一点情面都不讲。美国人对各个种族地区的人一视同仁，所... 阅读全帖 |
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b**s
发帖数: 4571 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
crystalcock (晓鸡 | 赶紧的) 于 (Tue Mar 6 15:34:28 2012, 美东) 提到:
鉴于最近半年多以来围绕WillyBass以及其马甲引发的一些事件，版务组决定提出特别
声明：
如果WillyBass及其马甲再有卷入任何争吵并爆粗口，立即封禁WillyBass以及其所有马
甲14天，并视情况予以追加封禁。如果有任何人蓄意挑逗WillyBass引发争吵，一并视
情节严重程度予以3-14天的封禁。WillyBass如果发现有任何ID有挑衅的意图，请直接
在版面使用文明语言发文指出或者PM版务。版务组会在第一时间予以处理。
谢谢大家的合作。
鱼版版务组
03/06/2012
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ppxwwtaking ( 苒苒) 于 (Tue Mar 6 15:35:53 2012, 美东) 提到:
sf
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str... 阅读全帖 |
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t*********5
发帖数: 5404 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
sector33 (Amazon is a bitch) 于 (Sat Sep 1 15:30:18 2012, 美东) 提到:
与盲选时期的精彩纷呈相比，导师考核阶段让我觉得快要听不下去 一期不如一期
不可否认导师们都是大腕 在音乐上玩腻了流行 开始玩Jazz，Soul，R&B以及各种mix
变种
但是这些小众的曲风 在普通观众看来观赏性实在不强
以至于整个到时考核阶段 没有一首歌是我想再听第二遍的。。。
进入导师考核的56位选手 实力都该很强 强强联合本该奉献出更脍炙人口的作品
没想到是现在这个状况 我有些失望
不知道大家是否有同感？
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bearjoe (bearjoe) 于 (Sat Sep 1 15:50:15 2012, 美东) 提到:
没有同感，
这是PK阶段，PK的方式有些独特
首先是选歌，导师选歌恰恰可能是选手不擅长的方面。
其次，2个人唱，合作又竞争，
很难按某一种唱法... 阅读全帖 |
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J*****w
发帖数: 180 | 13 不要让爱成为负担 ---《“青春期”撞上更年期》观后
Youtube play list:
http://www.youtube.com/view_play_list?p=BDA0802841510297
很久没有这样一部剧让人看起来放不下，熬了两个夜终于看完了36集电视剧《“青春期
”撞上更年期》，特别值得一提的是我14岁的儿子也连夜看这部剧，他可是从不看中文
电影电视的。以前推荐给他看任何国产剧他最多坚持看到三五集。他这次看了很有感慨
，怎么中国的父母都这样呀？
这是一部看似轻喜剧但却很有现实意义的一部戏。它反映了两代人的矛盾，但也是现代
观念与中国传统文化的碰撞，而这种碰撞集中反映在邓家齐这个人物上。家齐从小在传
统家庭中熏陶出来，对自由充满渴望，他爱上了一个和他背景完全不同，父母都在国外
的白晓鸥。晓鸥优雅浪漫，独立精干，自由奔放，追求平等；家齐感情细腻，富有才华
，充满热情和幻想，他们的相知相爱本来可以成为一段佳话，家齐晓鸥也完全可以过上
一种琴瑟和谐，鸾凤和鸣的幸福生活。可是就因为家齐的典型中国式父母，他们的命运
只能分开。（我们也可能因此失去了一个才华横溢的编剧，现在知道... 阅读全帖 |
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m********6
发帖数: 1283 | 14
昭昭天命 Manifest Destiny
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%98%AD%E6%98%AD%E5%A4%A9%E5%91
昭昭天命
維基百科，自由的百科全書
这幅图画（约在1872年）由约翰·贾斯特（John Gast）绘制，名为《美利坚向前行》
（American Progress），为昭昭天命的一种寓言式表现手法。在图中，一个天使般的
女人（有时被视为哥伦比亚，美国19世纪时的拟人化象征）带着‘文明’之光与拓荒者
一同西行，在路程中串起电报线。印地安人以及野生动物窜逃入前方的黑暗中。昭昭天
命（英语：Manifest Destiny[1]），为惯用措词，表达美国凭借天命，对外扩张侵略
，散播民主自由的信念。昭昭天命的拥护者们认为美国在领土和影响力上的扩张不仅明
显（Manifest），且本诸不可违逆之天数（Destiny）。昭昭天命最初为十九世纪时的
政治警句（catch phrase），后来成为标准的历史名辞，意义通常等于美国横贯北美洲
，直达太平洋的领土扩张。
昭昭天命一直是笼统的观念而非特定政策。若另加领土扩张主义，此词也... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 15 发信人： mengxiaodong(云淡风轻), 信区： Midlife
标题： 80后都已经快40岁了..保温杯and黑咖啡？
发信站： BBS未名空间站(Thu Oct 19 11:19:07 2017,GMT)
这两天，“首批80后已经37岁了”的消息估计让不少1980年出生的人狠狠地被“扎心”
了一把。紧接着，网友还列出了“步入中年危机的一些表现”，继续“补刀”，如“开
始喝黑咖啡”、“买东西开始注重品质”等，暗示这是“衰老”的开始，这令一些80后
开始“暴风哭泣”。但更多的人认为，这不是什么“中年危机”，“聚会只去安静的酒
吧”、“珍惜身边的朋友”，其实是健康生活的范本。
前几天，黑豹乐队“摇滚老炮”赵明义一张手捧保温杯的照片，被好事者和所谓的“中
年危机”联系起来，竟然在微信朋友圈形成了刷屏之势，最后迫使当事人赵明义也不得
不出面回应，表示他们没有什么中年危机，手中的保温杯也是喜欢喝茶的人的标配。客
观而言，和网友臆想出的中年危机相比，赵明义的话显然更具可信度，毕竟有没有危机
，不是一只杯子决定的，也不是由别人强加到某个人或某个群体头上的。
然而网络的“不讲道理”之处就在于... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 16 ps，此番认真反思了一下，顺便也想了一下为什么我一直被degas吸引的原因。
我曾经以为是我喜欢人像的缘故，还一度觉得degas是印象派里专注人像的少数几人。
我还以为是degas对线条，而不是色块的有趣使用。
这是否正确有狗弟和你可以回答。
但是monet的人像我其实除了觉得悦目并无其他，其他古典作者的作品，我也不敏感。
对degas总是好像有点什么沉积在哪里，这到底什么缘由？
我对画面的内容和对诗歌的内容相似，其实都不太在意，因此作者画的是花鸟虫鱼还是
美女野兽，我也不太敏感不太有所谓。
至于技法，我初中混的两年完全和没有类似，看不出什么名堂。
manet这张图倒回来引导我关注“视角”。
我以前就觉得degas的构图，特别是观察角度非常特别，非常趁我心意。
他的作品，对我总是一击必中。
细致考虑，我觉得degas的观察和构图有两个特点：
（1）画中人很少（我看的少，不好说完全不）和观众直接交流。
比如蒙娜丽莎，她直视观众，虽然不可捉摸，这不可捉摸却是透过和观众的正面交流来
完成的。
degas不同，他笔下的人物，完全没有被观察的自觉，没有与画外观众交流的需要。
他们是封闭的拒绝透露... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 17 首先这段所说的明显和以下两节经文矛盾。如果“父、子、靈三位是不分高下的，是三
個位格互動、互存地與人交通”。那么子为什么不知道？耶稣公开承认父亲比他大。请
不要绕开这个话题。看来你对上帝的话语是合你心意的时候同意，不合你心意的时候可
以视而不见。
马可福音13:32但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道
、惟有父知道。
约翰福音14：28 你们听见我对你们说了、我去还要到你们这里来。你们若爱我、
因我到父那里去、就必喜乐、因为父是比我大的。
其次：同时提到父、子、圣灵的经文
马太福音28:19和哥林多后书13:14是两个例子。两节经文都没说父、子、圣灵是平等的
，也没说三者同样永存，更没说三者都是上帝。根据圣经提出的证据表明，人不应当把
三位一体的观念强加于经文之上。
《圣经、神学、教会文献百科全书》虽然支持三位一体的教义，但论到马太福音28:18-
20却承认说:“可是，从这段经文本身找不到确凿的证据，表明经文提到的三个对象都
是有思想感情的个体，也没有表示三者平等 或同样是神。”（麦克林托克和史特朗，
第10卷，552页，1981重印本）至于其他同时提到父、... 阅读全帖 |
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r**t
发帖数: 214 | 18 来自主题: PsychoAnalysis版 - 炎夏飘雪 英文链接 www.buddhanet.net/pdf_file/jotleeds.pdf
炎夏飘雪
[缅] 西亚多乌祖迪迦著
译序一：来自伊洛瓦底江畔的祝福 – 克玛叠帕比丘（Bhikkhu Khemadipa）
在世尊的教导中，最简单然而却是最深奥的便是：唯一的实在就是当下出现的任何事物
。如实地活在当下的一刻，这样你便会活在真理中。事实上，世尊把当下的一刻说作是
「唯一值得的执着」。
然而，在修行的路上满是圈套，比如想要有些不一样的体验、判别当下那一刻的素质、
抱持着期望等，即使是修行已久的禅修者，都仍会掉进这些陷阱中。「我至今已禅修二
十年了，但我仍有愤怒，我到底做错什么？」
从阅读乌祖迪迦的内心世界，我希望你们得到的是，能认识到当你沿着这条法的道路往
前走着，但却否认你自己的人性，这便是不智。爱、迷惘、绝望，与恐惧等都是现实的
，它们都是自然的，它们就在面前，而且，跟所有其他东西一样，都是从缘而生，并会
消逝。在这条道上只有一样「正确」的体验，那就是你现在正觉知到的。
只要你是一个人，你都会有人的遭遇。活在其中，从中学习，并将之放下吧！
愿你们得到解脱。
西亚多乌祖迪迦(自传)... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 唯物主义和经验批判主义（之四）
我们现在就来谈谈这第二条路线。
阿芬那留斯在他的第一部著作《哲学--按照费力最小的原则对世界的思维》中清楚
地说明了他的哲学在这个问题上的出发点。我们在第81节里读到：“我们既然感觉不到
〈没有在经验中认识到：erfahren〉某种引起运动的力量，也就感觉不到任何运动的必
然性…… 我们所感觉到(erfahren)的一切，始终只是一个现象跟着一个现象。”这是
最纯粹的休谟观点：感觉、经验丝毫没有告诉我们任何必然性。断言（根据“思维经济
”的原则）感觉是唯一存在的哲学家，不能得出任何别的结论。我们往下读到：“既然
因果性◎第119页◎的观念要求力量和必然性或强制作为决定结果的不可分割的组成部
分，所以因果性的观念也就和它们一起完蛋。”（第82节）“必然性是表示期待结果的
或然率的程度。”（第83节，论题）
这是因果性问题上的十分明确的主观主义。只要稍微彻底一点，那么，不承认客观
实在是我们感觉的泉源，就不能得出别的结论。
拿马赫来说吧！我们在关于“因果性和说明”的专门一章（《热学原理》1900年第
2版第432-439页）中... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 20 钳制与自由来就是一对儿。小孩子就是想一天到晚吃糖看电视玩儿游戏，大人就是
要限制他们这么做。两者一平衡，人类就进步了。
版主有版主的考虑，水民有水民的考虑。版主不应该强加于水民，水民就应该强加于版
主？
过分强调自由也是一种暴政啊。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 21 照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
（本书已根据原版书校对，电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨）
作者：波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
译者：吴嘉真 陈玲珑
审阅：丁乃竺
出版社：张老师文化
作者简介：
波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中，经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年，随着其他上师由西藏……至印度，在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切（Kalu Rinpoche），在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者，担任多所寺院之闭关总导师，
亦广受其他教派所推崇，……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐：
随着禅修的进步，缠心的念头会减少，即使念头仍然存在，也已失去了牵制力，不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来，升起愉悦的觉受；甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人；别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师，在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 摘要
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。阿赖耶识的存在是一种客观的事实，所以祂有具体的
内涵与外延，也能让人观察到祂的存在。祂有种种的性状，而经论在描述祂时各有侧重
，以致在表面上看来差距很大，但在实证阿赖耶识的人看来，这些都是正确的描述。
大部分的西方和日本学者，都把佛教当做思想来研究，这其实是违背经教的，经教
中处处皆有要求实证的文字记载。这些学者因为偏见与方法上的错误，所得的结论也错
得很离谱。
阿赖耶识的内涵包括：祂是无始以来的存在，是不待他缘、本然的存在，是诸法的
根本因；祂隐藏于肉体内，维持众生的寿命，是众生所贪爱的对象，并且为众生内执为
我。
阿赖耶识的外延，则不是语言文字所能够表述的，因为祂正是语言文字所指涉的真
实事物。这只有大乘见道的菩萨能够了知.
一、前言
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。内涵与外延，则是语意学的术语。
内涵，是以语言文字形容特定的事物。例如，“依法令从事公务之人”，是刑法定
义“公务员”一词的内... 阅读全帖 |
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q******r
发帖数: 6542 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
DeathRay (戴斯瑞) 于 (Mon Nov 8 15:37:17 2010, 美东) 提到:
首先，为什么我鄙视一切宗教。我认为把别人发明的东西当作自己的人生信仰是极其愚
蠢和懦弱的。愚蠢在于明明连自己都知道那是虚无的东西却还毫无来由的顶礼膜拜，而
懦弱则在于自己放弃了自己原本的人生追求，心里找到一个莫名的依靠，然后随波逐流
的每天得过且过混日子。佛教/基督教/伊斯兰教等等就是由释迦摩尼/耶稣/穆罕默德等
人以及他们的追随者 发明 的。
有人要说了，那科学呢？——科学不是别人“发明”的，自然规律和科学定律，它们本
来就在那儿。人们只是去“揭示”或者“发现”它们。另外，不要一来就说什么牛顿帕
斯卡是研究神学的，那时有那时的历史原因，而且随着科学的发展，宗教也在不断的被
迫妥协着。现在只有食人族的巫师才敢鼓吹地心说和反对进化论。还有好多宗教人士喜
欢说什么爱因斯坦是信仰基督教的，拜托，爱因斯坦信仰的是自然规律，请好好查查文
献再来臭屁。我说这些是想说明，科学研究和宗教信仰——在以前可以——但... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
jaff1973 (jaff) 于 (Fri Apr 30 20:06:32 2010, 美东) 提到:
申请纽约地区(NewYork)版版主
是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?:
均已阅读
[申请ID]:
jaff1973
[申请版面]:
纽约地区(NewYork)
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
现任星际浪子 (科幻小说)(SciFiction)版版主
[申请纲领]:
纽约现任版务组任期到2010-05-01, 按mitbbs站规，我准备申请纽约地区(NewYork) 版
版主，为纽约的同学们服务。
我对纽约版的感情深厚。在纽约版灌水差不多快两年的时间了，在版上认识了很多朋友
。每天到纽约版逛逛成了我生活中的一部分。纽约版的同学们风趣又很友好，让我每天
都收获很多快乐同时感受到一份温暖。
我在现实中没什么朋友，却在网络上和很多人相识相知，心存感激。
纽约版属地区版面，跟公共版面不同，虚拟和现实交织在一起。我如果有幸担任版主，
希望让版面内容更丰富，为大家提供更多的便利，同... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 25 【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦晖：在中国—东欧转轨比较上，如今争论双方似乎有个共同点，即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了，而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为：目前中国采取的渐进改革，虽然短期内增长比较快，但将来可能会发
生很多问题。而东欧国家采取彻底的自由化道路，所以现在虽然付出了一些代价，但是
从长远的角度看，将来会有很大的发展。但我看，如果不谈政治改革，仅就经济转轨而
言，中国渐进东欧激进之说本身就很可疑。
如果拿东欧和中国做比较... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 26 中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来，团结中国境内所有的民族一道，举起右手推倒
中共专制主义的高墙，举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……－ 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实，说理充分，是难得的关于民族问题的好文章。
最近，网络上有人从美军轰炸巴格达，扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作，致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”，都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力，但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起，却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治，但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
chyang (红脖子、勺党党棍、准三料WSN) 于 (Sun Apr 4 14:38:53 2010, 美东) 提到:
有理：米帝打倒家门口了，收复呆弯是没指望了。算是报复了把米帝。
有利：基本是陆战，又是TG战力最强的时期。战火没烧到本土，战后毛子帮TG建立了整
个重工业。没有毛子，中国变成工业国不知道得等到猴年马月。
有节：把米帝赶下海不可能，1没实力；2米帝狗急跳墙，真可能用核武器。两个朝鲜最
符合TG利益，现在还获益。统一的朝鲜对TG有害无益。
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daye520 (城管大爷) 于 (Sun Apr 4 15:14:54 2010, 美东) 提到:
re，在自己领土上打仗，再大的胜利也是失败，在别人领土上打仗则不然
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crazygiant (Shanhan) 于 (Sun Apr 4 15:28:32 2010,... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 28 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦晖：在中国—东欧转轨比较上，如今争论双方似乎有个共同点，即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了，而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为：... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Sun Nov 20 12:40:18 2011, 美东) 提到:
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 30 中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来，团结中国境内所有的民族一道，举起右手推倒
中共专制主义的高墙，举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……－ 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实，说理充分，是难得的关于民族问题的好文章。
最近，网络上有人从美军轰炸巴格达，扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作，致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”，都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力，但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起，却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治，但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 原创：李淳 太原道 微信号tydaocom
功能介绍
山西地域文化网站太原道的公众平台，致力于三晋文化的传播，这里有山西的文化、历
史、民俗、旅游、民歌、戏曲、名人、晋商……
█ 大明兵部尚书、督师孙传庭，电影《大明劫》剧照
明史有“传庭死而明亡矣”的说法。《明史·孙传庭传》还称“传庭死，关（潼关）内
无坚城矣。”“传庭败死，贼（李自成起义军）遂入关，势以愈炽。存亡之际，所系岂
不重哉！”
正如后来清代诗人所说：“劳臣一剑系沧桑，角鼓悲风绕战场”（沈会霖）“国家之乱
谁为基，英雄数尽际亦危”（清代诗人冯云骧）。
孙传庭从万历四十七年（1619年）中进士至崇祯十六年（1643年）兵败身亡的25年间，
由永城知县，逐步升至兵部尚书，统领七省军务，先后参与并直接指挥了数十次对民军
的镇压战争。他以独有的聪明智慧、多谋善断和出色的战略战术，使农民起义军多次处
于危亡之境，几近彻底失败。后来由于多种原因，他兵败潼关，在有机会逃命之时，他
带不多的部下冲入敌阵，慷慨赴死；其妻率三妾及婢女跳井而亡。可谓满门忠烈。崇祯
帝因为没找到孙传庭的尸首，认为他逃匿了，而不给褒蔭（褒奖和给他的后人以恩惠）
直... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 32 http://www.qinos.org/sxz1018?sn=d9852b4ca6bd28d862aed3d421245efeb0a6160a
┃Cogito, ergo sum.
┃我思，故我在。
极权主义的建构与解构
张千帆／文
一．引言
二十世纪是一个两极分化的极端世纪。在一些国家，自由民主得到建立和巩固；在
另一些国家，专制主义登峰造极。第一次世界大战拖垮了沙俄帝国，并于1917年建立了
第一个极权国家——苏联。1929年经济大萧条之后，法西斯几乎同时在欧洲大陆和日本
崛起，再次把世界带入大战的深渊。二战结束后，苏联控制或影响下的中东欧、古巴、
中国、朝鲜等国组成的“社会主义阵营”先后建立了极权体制，为这些国家的人民带来
了深重灾难。1966年在中国爆发的“文革”就是极权体制肆虐的后果之一，至今正好是
半个世纪。对于今日仍在求索如何走出这种体制的中国而言，尤有必要探讨极权主义的
建构、结构与解构机理。
极权主义是人类历史上一场最深刻的政治革命，其原始目的是以国家机器来改造人
性。在此之前，任何政府——不论是民主还是专制——都只是专注于管制人民的行为，
极权主义还要管束人民的思... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 战争与后勤——第三章 铁路的兴起
马丁·万·克列威尔德［以色列］
从拿破仑到毛奇的物资补给
铁路给战争带来的变化
对法战争中的铁路
武装部队的后勤保障
是车轮滚滚保障了胜利吗？
从拿破仑到毛奇的物资补给
滑铁卢的炮声刚刚消失，各国的军事家们就开始研究和分析拿破仑的各次战局，以
求从中吸取经验教训，作为未来的借鉴。由于在整个革命时期法国军队的机动性带有传
奇的色彩，而且被普遍认为是其致胜的决定因素，所以后勤问题受到人们特别缜密的考
察。事实上，早在几年之前，当各国指挥官们着意仿效拿破仑的作战方法时，这个考察
过程即已开始了。例如奥地利军队早在1799-1800年就曾大幅度削减了大车、驮马和行
李辎重的编制定额，1805年打了败仗后再次削减。结果，到1809年战局中，奥地利人在
行军效能上第一次能与拿破仑匹敌了［注：4月28日至5月16日之间，查理大公从查姆行
军至亚斯培恩，行程200余英里，中途没有休息，到达时兵强马壮，使拿破仑第一次遭
受严重挫折。］。同样，联军在1813年从萨克森向莱茵河的行军中，也显示出他们已经
吸取了那个伟大的科西嘉人的某些经验。
在这股学习和仿效拿破仑后勤保障的... 阅读全帖 |
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z****l
发帖数: 5282 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
trooper (trooper) 于 (Sun Sep 26 00:28:28 2010, 美东) 提到:
假设名字是郭德纲，按照拼音写法应该是DEGANG GUO这样的名字到银行开户。但是现在
银行却把他当成了DE GANG GUO来处理，银行经理那边已经确认过在输入时没给加空格，
是系统自己给弄上去的。
结果现在收到的Debit card上名字是DE GANG GUO，信封名字更离谱，直接写成了GUO
DE，把最后那个字给吃掉了。大家有碰到过这种情况吗？起码我的名字在两家银行都被
这样搞了
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fhcq (PL) 于 (Sun Sep 26 00:30:48 2010, 美东) 提到:
从来米有
啥银行，曝光一下？
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scorpic (scorpic) 于 (Sun Sep 26 00:31:03 2010, 美东) ... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 35 第六章 宗教宽容的宣言
寻求真理井说出自己所信仰的是真理，永远不能作为罪行。没有人会被迫接受一种
信念。信念是自由的。
塞巴斯蒂安·卡斯特利奥
一五五一年
塞维特斯的火刑把宗教改革带到何去何从的十字路口，这是立即得到公认的。在
一个被无数暴力行动损害了的世纪里，处决一个人看来似乎只不过是一件微不足道的事
件。在西班牙海岸和濒临北海的大陆沿岸之间（不包括不列颠群岛），基督教徒为了对
基督更大的崇拜而烧死了无数异端，以“真正的教会”（名目繁多不可胜计）的名义而
把成千上万无助的人强拖到刑场去烧死、斩首、绞死或溺毙。“如果这样屠宰的且不说
是马而只是猪的话，”我们从卡斯特利奥的《论异端》中读到，“每一个君主都会想到
他蒙受了重大的损失。”但是，仅仅因为被屠宰的是男人和女人，就没有人会费心去为
受害者计数了。“我怀疑，”卡斯特利奥感叹他说：“在世界历史上是否有过这样的时
代，象我们这个时代那样流过那么多的血。”
但是，在几个世纪中，在无数件的暴行中间，常常有一件想来不比其它的暴行更
坏的暴行，却明显地刺醒了沉睡的良心。消灭烈士塞维特斯的火焰是那时代一个高出一
切的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 圣名的力量 圣名的力量
主教加里斯多 著
中译来自中国上海的教友
2002年修订版本
"The original Chinese translation of The Power of the Name: The Jesus Prayer
in Orthodox Spirituality by Bishop Kallistos [Ware] of Diokleiaa provided
by an Orthodox believer in China.
祈祷与静默
一位芬兰的正教作家曾很有见地地指出：“祈祷的时候，你一定要使自己保持静默。…
… 你一定要使自己保持静默，让祈祷从内心涌流出来。”在祈祷中保持静默是最为困
难的，同时也是至关重要的事。静默不仅具有消极的意义（语句的中止，或讲话的暂停
），更恰当的说，静默也包含非常积极的意义。静默是一种专注警醒的态度，一种醒寤
的态度，最重要的是：它是一种聆听的态度。静修者（hesychast）就是这种专务聆听
的人，他已达到了内在的安宁与静默（hesychia）。他聆听内心祈祷的声音，并深知这
不是他自己的声音，而是另一位向他说话者的声音。
让我们看一下... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 唯物主义和经验批判主义（之五）
第四章 作为经验批判主义的战友和继承者的哲学唯心主义者
到目前为止，我们对经验批判主义单独作了考察。现在我们应当看一看它的历史发
展，看一看它同其他哲学派别的联系和相互关系。这里首先要提出的是马赫和阿芬那留
斯对康德的关系问题。
1.从左边和从右边对康德主义的批判
马赫和阿芬那留斯都是在19世纪70年代出现于哲学舞台的，当时德国教授中间的时
髦口号是：“回到康德那里去！”这两位经验批判主义创始人在他们的哲学发展上正是
从康德那里出发的。马赫写道：“我应当万分感激地承认，正是他的〈康德的〉批判唯
心主义作了我的全部批判思维的出发点。但是我没有能够始终忠实于它。我很快又回到
贝克莱的观点上来了”，后来“又得出了和休谟的观点相近的观点…… 现在我还是认
为贝克莱和休谟是比康德彻底得多的思想家”。（《感觉的分析》第292页）
可见，马赫十分明确地承认：他是从康德开始的，以后走上了贝克莱和休谟的路线
。再看一看阿芬那留斯吧。
阿芬那留斯在他的《〈纯粹经验批判〉绪论》(1876)一书的前言里就已指出：《纯
粹经验批判》... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 唯物主义和经验批判主义（之六）
2.“物质消失了”
在现代物理学家对最新发现的论述中，我们的确可以看到这样的话。例如，在路·
乌尔维格的《科学的进化》一书中，论述物质的新理论那一章的标题是：《物质存在吗
？》他在那一章里说道：“原子在非物质化，物质在消失。”（注：路·乌尔维格《科
学的进化》1908年巴黎A.科兰出版社版第63、87、88页。参看他的论文《物理学家关于
物质的观念》，载于1908年《心理学年鉴》[《心理学年鉴》(《L’AéePsychologique
》)是法国的一种心理学刊物，1895年起在巴黎出版。它的出版者起初是阿·比纳，后
来是昂·皮埃龙。--190。]。）为了看看马赫主义者怎样轻易地◎第189页◎由此作出
根本的哲学结论，我们且看一下瓦连廷诺夫吧。他写道：“对世界的科学说明’只有在
唯物主义中’才能得到确实可靠的论据，这种说法不过是一种虚构，而且是一种荒谬的
虚构。”（第67页）他把著名的意大利物理学家奥古斯托·里希当作这种荒谬虚构的破
坏者举了出来，因为里希说：电子论“与其说是电的理论，不如说是物质的理论；新体
系不过是用电代替了物质”（奥古... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Thu Jul 28 10:41:45 2011, 美东) 提到:
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎
哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，
在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“
为之难，言之，得无仞乎？”
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰
：“内省不疚，夫何忧何惧？”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之
诉，不行焉，可谓远也已矣。”
子贡问... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 4358 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
macbookair (苹果妞) 于 (Wed Sep 22 10:58:49 2010, 美东) 提到:
他真是一个老顽固，老封建的人，怪里怪气的
我自始自终都觉得我不是个读书的料，更不是做科研的料
他恩是要把他的想法强加于我头上，要我以后搞么司科研，而且不允许我以后做生意之
类的，TMD
我呸呸呸。。。。
我靠，对于我这种思想觉悟不高的人来说，我觉得读书读到最后，终极目的就是拿工资
，养孩子，买我喜欢的东西，跟爱人一起生活，就这。
你可以反对，但是你决不能不允许我以后搞么司，我又不是小伢
反正我已经跟他挑明鸟，我肯定不会走科研这条路，要是明年找不到工作我就当全职太
太。
好不容易可以用代理上湖北版鸟，上来发泄哈子
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HousingBlack (房黑 饭托 APOL托 おじさん) 于 (Wed Sep 22 11:01:40 2010, 美东) 提到:
哈哈，年轻人火气大，十几岁叛逆期延长。没准你老... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗？当今主流文明与中国，我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察：当今主流文明与中国
王中宇
一、中国：矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”？... 2
«河殇»：“先进”？“落后”？... 5
市场经济？... 6
二、过程：主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国：从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯：从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国：2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”：两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”？... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗？当今主流文明与中国，我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察：当今主流文明与中国
王中宇
一、中国：矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”？... 2
«河殇»：“先进”？“落后”？... 5
市场经济？... 6
二、过程：主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国：从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯：从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国：2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”：两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”？... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖 |
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p******i
发帖数: 1322 | 43 http://blog.sina.com.cn/s/blog_438503680100u4g3.html
天津的小洋楼闻名遐迩，而最早的洋楼当属天津英租界的建筑。1888年11月3日的《中
国时报》曾这样报道天津，“一度遍地皆是深沟、大洞、臭水沟的使人恶心的可恨的道
路被铲平、拉直、铺平、加宽。并且装了路灯，使人畜都感到舒服，与此同时，城壕里
的好几个世纪以来积聚的垃圾也清除掉了。”日本作家谷崎润一郎1918年来过天津曾在
其小说中写道：“走在天津城里最气派、最整洁、最美丽的街区，令人仿佛来到了欧洲
的都会。”天津英租界的勘察、测量和规划就是戈登率领他的工兵完成的。
英租界原是一块菜地，没有道路。戈登带领他的士兵骑马走遍这块泥泞的土地，每天起
早贪黑，不辞辛苦，获得所有需要的数据，标绘成图纸。然后再规划道路和建筑区域。
这是天津首次按照英国标准进行的城市规划建设。一改狭窄的砂石土路为宽阔的马路设
计。
戈登是1860年9月来天津，期间曾参与英法联军的对北京的战争。文献没有发现他掠夺
圆明园财宝的记载，戈登在他的日记中写道：“（英法联军）洗劫之后纵火，以最野蛮
的方式毁坏这些最宝贵的财产... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 44 观察：当今主流文明与中国
王中宇
一、中国：矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”？... 2
«河殇»：“先进”？“落后”？... 5
市场经济？... 6
二、过程：主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国：从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯：从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国：2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”：两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”？... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无产阶级化过程的视角... 24
前途：英国道路还是俄国道路？... 26
“让思想冲破牢笼”. 28
一、中国：矛盾的形象分歧的路
愤激的林良多
今天的中国站在一个引人注目的位置上，国际上“中国威胁论”和“中国崩溃论”交替
出现；国内自豪者与忧虑者并存。美国纽约州立大学水牛城分校退休华裔物... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 45 适应没有食物的生活
——华尔街、英国石油、生物－乙醇以及数百万人的死亡
威廉·恩道尔 （《粮食危机：运用粮食武器获取世界霸权》作者*）
李云译
2011年6月29日
我过世的祖父，是一位有挪威血统、强壮的美国农场主后代，后来他成了一位报纸
编辑，在第一次世界大战中成为一位投身政治的人。他常常说：“只要时间许可，人可
以适应相当多的事情，除了死亡……但是如果经常练习的话，人也可以适应死亡。”看
，似乎天意如此， 看起来，我们人类中的绝大部分，就要验证那句谚语了，通过我们
是否能够得到每天的面包这件事情来验证。
食物，是少数几种使人们维持生命的可笑东西之一。我们会理所当然地以为，家门
口的超市会永远卖我们喜欢吃的食物，而且还以合理的、我们能支付得起的价格充足供
应下去。然而，在没有充足事物供应的情况下生存，是未来我们中千万人或者上亿的人
要面对的前景。
从某种意义上讲，这是个真正的悖论。我们这个星球可以为数倍于当今人口的人，提
供营养充足的天然食品。但是，由于过去半个世纪或者说更长时间建立起来的工业化农
业的破坏，食物不足的情况将会出现。
到时候我们的世界要如何面对未来... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 46 目录
中东路事件的缘起
中东路事变的爆发
中东路事变的起因
《申报》对该事件过程的详细记载
双方的部署
决战中东路
中东路事件的解决
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中东路事件的缘起
中东路事变的爆发
中东路事变的起因
《申报》对该事件过程的详细记载
双方的部署
决战中东路
中东路事件的解决
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编辑本段中东路事件的缘起
中东铁路简介
中东铁路又称东清铁路或东省铁路，简称东铁，它是沙俄侵华的产物。19世纪末，沙俄
为侵略中国东北，称霸远东，根据1896年的《中俄密约》，在中国的土地上，利用中国
廉价的劳动力和沿路的各种器材而修筑的从满洲里经哈尔滨至绥芬河的中东铁路主线，
与俄国境内的西伯利亚大铁路相接。后来又根据1898年的《旅大租地条约》，修筑了从
哈尔滨经长春至大连的中东铁路支线，从而形成一条由主线和支线组成的2800余公里的
“丁”字形的中东铁路。这条纵横贯穿中国东北三省的铁路成为沙俄对中国东北进行经
济、政治和军事侵略的工具和基地，实际上造成了沙俄控制中国东北的局面。
192... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 47 富士康，你改过自新了吗？
--2012年度两岸三地高校富士康调查报告
转眼间，距离2010年富士康“连环跳”事件已经过去近两年了。在此期间，社会公
众从未停止对富士康管理模式的讨论和对100余万富士康员工处境的关注。面对社会舆
论的压力，富士康也采取了包括加薪、内迁、成立员工关爱中心等一系列措施，以图改
善企业形象。2012年2月，美国公平劳动协会(FLA)对富士康进行调查的消息，使其再次
成为全社会关注的焦点。我们不禁要问：将近两年时间过去了，富士康有效地改善了管
理模式吗？滥用学生工等问题是否得到了有效解决？加薪后，富士康工人的处境得到改
善了吗？
为了掌握富士康的最新动态，自富士康“连环跳”以来，“两岸三地”高校富士康
调研组先后开展了多次大规模调研和重点调研。包括北京大学、清华大学、香港理工大
学、台湾大学等20所高校100多名师生奔赴富士康在中国大陆的多间厂区进行实地走访
：2010年6月、7月，调研组对富士康的14个厂区进行了大规模的调查；2010年11月和12
月，调研组重访太原与深圳富士康厂区，并对佛山厂区进行了调研；2011年3月，调研
组还跟随富士康西迁的步伐，调查... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 1899年美国占领菲律宾之前，美国在亚洲还没有夺得一个像样的基地。它需要日本为其
东亚政策前趟“雷区”。这一时期美国对日本的基本政策就是纵容日本“应该让战争顺
着自己的道路走下去” 。直至太平洋战争爆发前，纵容和利用日本为美国充当东亚战
略“清道夫”是美国对日外交政策的基本特点。因此，在1894年日本对华发动侵略战争
之前，美国不仅拒绝干涉日本，还有意向日本派出军事顾问。甚至竟然利用驻华使馆的
外交特权，窝藏包庇日本间谋，提供军事情报等。 1894年6月，日本借口朝鲜内乱出
兵朝鲜。同月初，美国将停在长崎的军舰“巴尔的摩”号派往朝鲜。7月23日，即在中
日甲午战争爆发前两天，近50名美国海军陆战队员在日本军人的带领下开赴汉城。 9月
，日本驻美公使建野乡三与美国国务卿格雷沙姆会谈，双方针对中国达成默契。格雷沙
姆问日本是否将尊重朝鲜独立主权，建野答日本在朝鲜没有领土野心。格雷沙姆问日本
是否关注中国甚于朝鲜，日本是否更希望与中国而非与朝鲜作战？建野回答：此言极是
。日本国内形势危急，与中国交战将……使此得到改善。 1894年7月8日和10月6日，英
国两次要求美国与欧洲列强联合干涉中... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 49 新帝国论
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1 新帝国论概述
2 一、新帝国论的由来及涵义
3 二、美国是帝国吗？
4 三、美国“帝国战略”的由来。
5 四、“帝国战略”能成功吗？
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新帝国论概述
“帝国”、“新帝国”乃至“新帝国主义”，其实都不是什么新概念。在西方国家
，特别是美国，近来人们之所以热烈地讨论这一话题，文章铺天盖地，首先是缘于“9
·11”事件，其后则是因为发生了伊拉克战争。美国在伊拉克取得的令人敬畏的胜利，
在知识分子圈子里再度点燃了有关“美利坚帝国”的争论。1在媒体的专栏中，认为美
国是“新罗马”（"new Rome"）的评论连篇累牍。当然，这些文章中绝大多数是持批判
性观点，但也确有一些人越来越愿意接受一个他们先前曾激烈反对过的思想，即他们的
国家是一个帝国。他们渴望相信这样一点，即存在着一种新型帝国，而这种帝国对美国
和世界都是有益的。
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一、新帝国论的由来及涵义
“新帝国论”是帝国现象与帝国概念历史演变的产物。3在人类文明史中，很早就
产生了靠军事征服建立的庞大帝国，诸如古代著名的亚述帝国、波斯帝国、亚历山大帝
国以及罗马帝国等。其中罗马帝国作为西方文明发展的一... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 50 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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