a*****e
发帖数: 4577 | 1 我们的分歧远不止这一点
你可以说说你是否赞同如下观点
1. 自由竞争的最终结果是垄断，
2. 任何人类社会在没有外来强制力的情况下都是强者越强弱者越弱
3. 垄断损害个人的利益
4. 专制损害个人利益
5. 利益集团和政府之间有必然联系 |
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S********c
发帖数: 140 | 2 谁说要把OS做得比Mac OS好了？
我看Android就挺好，关键要有个有强制力的组织/公司把UI和API硬性
规定下来。要我说Linux就是让那帮OSS的鸟人给毁了的，几十年了都还
在争哪种桌面环境好，哪种开发环境好 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 3 方舟子有没有权利要分两种情况：
对方是公职人员还是非公职人员。
面对公众的质疑，公职人员有义务自证清白，因为你的职务取得是建立在公众信任的基
础之上的，也就是说当你接受这个公职的时候，默认的附带条件就是你要满足公众对你
的信任。
而非公职人员完全可以不理方舟子，因为方舟子打假是一个自媒体行为，不具备强制力
，普通公民没有义务要配合他打假。
就这么简单。 |
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S**********1
发帖数: 51 | 4 从我国对人才的传统价值取向来说，“德”作为一个文化符号和逻辑原点，二千年来都
是教育孜孜以求的培育目标。以教育史来看，不论是汉代的举孝廉，还是隋唐的开科取
士，都将之奉为圭臬。建国后，“德育”也一直排在智育、体育、美育之前，而成为众
育之首。可以说，教育在履行其培养和健全人的心智时，将“德”看做是工作的起点和
终点，一直都没有变过。
“德性”取自于“德”，也可称之为“德”的衍生，其“性”字强调人之本性、率性和
天性，所以，当我们听到“德性”一词时，往往更具有个体感和现场感，教育的“在地
性”也更强烈一些。在今天的语境中，德性，通常是作为“人”的一种底色而被建构和
阐述的，可以说是固本培元之所在；教育，作为“成人”的事业，更有其天然的立德扬
性之所责。但这种原本简单的秩序，在时下冗杂虚浮的大环境中，已经受到越来越多的
挑战和怀疑，很多时候，我们不得不回过头来反思，所谓“德性”，其初衷尚在否？
教育的德性
教育的德性，就是教育的基本伦理操守，是其具有正当性的前提。从最简单的角度说，
教育即是按照教育学、生理学、心理学、脑科学等基本规律，在社会的公序良俗下，帮
助和健全人顺其自然地发展。教育... 阅读全帖 |
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S**********1
发帖数: 51 | 5 从我国对人才的传统价值取向来说，“德”作为一个文化符号和逻辑原点，二千年来都
是教育孜孜以求的培育目标。以教育史来看，不论是汉代的举孝廉，还是隋唐的开科取
士，都将之奉为圭臬。建国后，“德育”也一直排在智育、体育、美育之前，而成为众
育之首。可以说，教育在履行其培养和健全人的心智时，将“德”看做是工作的起点和
终点，一直都没有变过。
“德性”取自于“德”，也可称之为“德”的衍生，其“性”字强调人之本性、率性和
天性，所以，当我们听到“德性”一词时，往往更具有个体感和现场感，教育的“在地
性”也更强烈一些。在今天的语境中，德性，通常是作为“人”的一种底色而被建构和
阐述的，可以说是固本培元之所在；教育，作为“成人”的事业，更有其天然的立德扬
性之所责。但这种原本简单的秩序，在时下冗杂虚浮的大环境中，已经受到越来越多的
挑战和怀疑，很多时候，我们不得不回过头来反思，所谓“德性”，其初衷尚在否？
教育的德性
教育的德性，就是教育的基本伦理操守，是其具有正当性的前提。从最简单的角度说，
教育即是按照教育学、生理学、心理学、脑科学等基本规律，在社会的公序良俗下，帮
助和健全人顺其自然地发展。教育... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 349 | 6 我在二楼已经说得很清楚了，绝大多数现代纸币没有任何税收作为保证，也不能拿去交
换黄金等实物。99.9%经济学人的共识，是美元是fiat money，没有内在价值。你可
以去看fed的所有章程、正式文件，我不相信你能找到税收或者实物担保纸币价值的承诺。
为什么大家会持有没有内在价值的纸币作为交换媒介，Kiyotaki和Wright1993年发表在
AMERICAN ECONOMIC REVIEW上的文章“A Search-Theoretic Approach to
Monetary Economics”，已经解释了这个问题。主要条件有两个，一是通过纸币交易比
物物交易方便，二是有足够多的人相信有足够多的人会接受纸币交易。后者可以通过政府的
信用和强制力获得。 |
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m***e
发帖数: 428 | 7 经济学怎样挑战历史
盛洪
写罢“什么是文明”，就拿起话筒对张宇燕说，这篇文章写得我“心惊肉跳的”。这是
我不曾有过的的心理感觉。也许，这不仅是因为这篇文章的逻辑所导致的结论是令人悲
观和恐怖的，而且与我过去一般接受的有关历史和世界的基本观念框架有着根本的分歧
，尽管近年来我已经对这一框架产生了怀疑，但将这种怀疑变成文字，仍会引发意想不
到的震撼。例如，我们一般认为，“现代”比“传统”好；中国文化，尤其是民国前的
中国文化是传统的，而西方文化则是现代的;西方文化是一般的、世界性的，其它文化
则是特殊的、民族的；“现代化”给人们带来了越来越多的福利；西方人则把现代化带
来给了全世界，不管他们是如何带来的；等等。我相信，除了我以外，大多数三、四十
岁的、与我有着相近的有关历史和世界的知识结构的人，都会持有这种看法。然而，当
我试图用经济学去剖析历史时，问题出现了。
经济学可谓西学的一种，有趣的是，用这种西学却很容易发现西方文化的倾向性。她并
不象人们通常认为的那样具有一般性或普适性，而是带有对一部分人群的行为的强烈的
辩护色彩。其实西方文化的特点恰恰是在利益问题上不加掩饰，除了个别时期，西... 阅读全帖 |
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t*****o
发帖数: 102 | 8 谢谢。但是这只是一个听证会，即使作出对我有利的决定，也没有强制力。这个捷克律
师甚至还威胁我，推荐他的律师tom也为他说话。还有什么办法吗？ |
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s********o
发帖数: 3319 | 9 今年 match/prematch 上的同学名单已经大致出来了，明天中午结果揭晓以后可能会有
更多人来汇报他们的申请经历。我们版务打算用这个帖子公开调查一下，看看大家最想
听谁的考版故事。
每位参加调查的同学请在这里跟贴。最多不只能提3人，用一句话说明原因。
这个调查当然是没有强制力的，但是希望被提到的同学愿意考虑写写自己的故事来和大
家分享。这对后来人也是一种激励。谢谢大家！ |
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y***u
发帖数: 1071 | 10 一搜就有了：
共产党是执政党，是国家政治走向的核心指导者。
简单讲究是这个国家怎么发展，发展成什么形式由执政党来制定。
世界各国都是一样，但是有的国家是联合执政的就比较复杂但核心基本就是
谁执政谁说的算。
党的机构最高机构是中央委员会，有全国的地方党员选举党代表开会选出一批人，这些
人就是中央委员，再有中央委员们选举出核心成员组就是政治局。政治局是党的临时决
策机关。政治局委员中在选取一部分人就是政治局常委，常委对全国的所有事物进行分
工，各管一面。政治局常务委员会是中央委员会闭会期间代行中央委员会职权的常设机
构，管理日常事务（可能管理了所有的事物）。
人大--人民代表大会
是我国的最高权力机关，可以决定全国一切事物（在党的领导下）。他主要是立法机关
，说白点就是不直接管理事情。分配权力的他说你权多大就多大，什0么合理就什么合理
。政府的权力就是人大给的。主要工作就是制定法律。划分权力界限。
政府--由中央政府（国务院）和各级人民政府组成和各中央部委。
主要是执行机关人大定的事政府去办。政府在人大的授权下行驶权利，政府的官员要有
人大的任命才合法。
还有政协就是提建议的，和辅助监督的... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 11 民主首先是一个制度。国家的民主首先就是要司法，军队独立， 美国新闻版的强制力
直接被一派控制，所以谈不上什么民主。版主本身也只是向站方申请被指派的，也不是
民主选举产生。
所以，这个版的制度和民主无关。 既然如此，为了版面的流量，以及对不同政治立场
的均衡，从而使得美国的华人，不同观点，也能在此聊天找乐，不被人辱骂受气， 站
方规定左右共管此版是个好主意。
你要看的不仅仅是骨科。欢迎你和我多讨论，对你的进步有好处。 |
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B******n
发帖数: 197 | 12
这应该是对沙龙BM和BF的批评吧，fool，你应该站出来了，呵呵。
最近fool有些事情，删文和整理的工作我做的应该比他多一些，
所以对于此文的批评，我想我应该出来答复，呵呵，学一学戚
务生，“我只承担我应该承担的责任”，说笑了。
昨天我是有删过文章，但是主要集中于前些时候，沙龙文章号1000
左右的文章，最近的文章也少量地删了一些，但是我删文的时候是
只看内容不看作者的，于是不很sure是不是有删dealer网友的文章，
更谈不上出面警告了。
作为 8区的众多BM和BF中的一员，我愿意和大家讨论，交流，找到
有效的办法处理这样的问题，应当说，个人意见，现在从版方到站
方处理此类问题----灌水与争吵的无线升级和跑题，直到叫骂声四
起----的方法似乎不是很有效的--信心喊话，呼吁理性也好，警告、
删文也好，直到“首恶必揪”封了肇事者帐号--不是在群情激愤面
前显得过于苍白，就是用行政的手段压服主要当事人，并没有从根
本上解决问题，更因为方法本身的强制力色彩在 8区这样基于“认
识”，个性化的讨论区中缺少足够的认同，所以，总觉得BM和站方
都是很无奈的。
诚然，目前我也没有很好的解决 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 刘同苏 守望自由的天空（二） ——评北京“守望教会”再次户外敬拜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 18:53:57 2011, 美东)
http://www.chinaaid.net/2011/04/blog-post_7797.html
守望自由的天空（二）
——评北京“守望教会”再次户外敬拜
刘同苏 2011. 04. 14
二．守望自由的心灵
1955年，当中国政府命令所有基督徒必须参加官方教会聚会的时候，王明道先生拒
绝前往；面对关于“帝国主义势力”之类的种种生拉硬扯的指控，王明道先生郑重地申
明了拒绝的理由：“我们是为了信仰”。2011年，北京“守望教会”在户外敬拜之前，
也公开申明：“我们是为了信仰”；户外敬拜的目的仅仅是为了 “不停止聚会”。“
敬拜（即聚会）”是绝对的，因为那是圣经的要求，因为那是维系基督徒与上帝关系的
必要礼仪，因为那是基督徒信仰的必须表示；“户外”是... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 刘同苏：守望自由的天空（一）——评北京“守望教会”再次户外敬拜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 18:51:00 2011, 美东)
http://www.liutongsu.net/?p=1087#comment-71
刘同苏：守望自由的天空（一）——评北京“守望教会”再次户外敬拜
Posted on April 14, 2011 by admin
2011年4月10日，时隔仅仅一年半，北京“守望教会”被迫再次来到户外敬拜。此次的
路将更长，我们只有把一切都交在上帝手中。
一． 政府侵犯“守望教会”的主观要件
在坊间的各种传言里面，有两种涉及当事人动机的不实之词流传甚广，特别让人对“守
望事件”产生政治联想。一种传言是关于“守望教会”自身的动机，指认“守望教会”
的户外敬拜是为了声援某个政治异议人物。另一个传言则涉及了政府侵权的动机，以为
政府错把“守望教会”的户外敬拜当作“MLH革命”的一部分，故而采取了激... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 守望自由的天空（二）评北京“守望教会”再次户外敬拜 刘同苏
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 19:52:03 2011, 美东)
守望自由的天空（二）
——评北京“守望教会”再次户外敬拜
刘同苏 2011. 04. 14
二．守望自由的心灵
1955年，当中国政府命令所有基督徒必须参加官方教会聚会的时候，王明道先生拒绝前
往；面对关于“帝国主义势力”之类的种种生拉硬扯的指控，王明道先生郑重地申明了
拒绝的理由：“我们是为了信仰”。2011年，北京“守望教会”在户外敬拜之前，也公
开申明：“我们是为了信仰”；户外敬拜的目的仅仅是为了 “不停止聚会”。“敬拜
（即聚会）”是绝对的，因为那是圣经的要求，因为那是维系基督徒与上帝关系的必要
礼仪，因为那是基督徒信仰的必须表示；“户外”是相对的，“心灵与真理”是敬拜的
必要条件，而地点却不是绝对的要求；但是，当不“户外”就不能“敬拜”的时候，“
户外”作为“敬拜”的唯一... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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c********e
发帖数: 23 | 17 市场经济条件下，竞争决定着商品生产者的生死，失去竞争力的商品很难以成本
以上的价格卖出去，工人的劳动力是有公开交易的市场，而竞争优势却不会有什么公开
交易，所以工人+生产资料绝不就等于商品；资本与生产资料的性质是一样的，同样有
公开公平的价格，所以无论是资本也好劳动力也好自然资源也罢，任你如何组合倒卖但
你没有竞争优势都是不可能从中获利的，而持有竞争优势资源的人我就把他称作资本家
。这笔凝结于商品之中无形的资源才是最为珍贵的，是社会经济发展的动力之源。与自
然资源不同，它是一种人力资源。竞争优势又是相对的，为什么普通人经商总是失败，
因为他们不通诀窍，那么竞争优势的起点就是普罗大众。也因为它的相对性，靠强制力
是无法占有的，这与生产资料也不一样。那竞争优势有哪些呢？企业家才能、发明创造
，商业创意、人脉资源、文化底蕴、投资敏锐性、家传秘方、独有的人生体悟和对人情
世故的洞察力等等，这些正是社会主义社会的经济管理者们所缺乏的，而他们也只是广
义上的工人而已。对于马克思主义的信徒们来说，资本主义社会一直都在被模仿，却从
未被超越。我再提出几个问题以供大家思考，
为什么... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 18 发信人： MZL05(YAHO), 信区： CivilSociety
标题： “微博撤除吸烟表情”，尴尬了控烟立法
发信站： BBS未名空间站(Mon Sep 18 11:13:17 2017,GMT)
从9月13日起，新浪微博逐步下线其自带表情包中代号为“酷”的表情，在新浪微博的
PC端和手机客户端，这个戴着墨镜抽烟的形象成为历史。北京市控烟协会对这一行动点
赞，并建议腾讯公司采取措施，将微信、Q Q上的“吸烟表情”尽快撤除。
客观来说，作为一家知名的大型互联网公司，新浪作出这一决定并不容易。自2014年上
市以来，微博活跃用户已保持10个季度30%以上的增长。摩根士丹利今年针对微博发布
的一项报告也预测，在2017年内，微博的月活用户将达4亿，而代号为“酷”的表情，
也为广大公众所熟悉。出于控烟的考量，决定将其“下线”，在承担不可预知的“掉粉
”损失的同时，也展现了企业的良知和担当，这一做法值得肯定。
然而，新浪微博并没有这一法律“义务”，更确切地说，在控烟上还缺乏专门法规。尽
管，2003年我国即签署了世界卫生组织《烟草控制框架公约》，并于2006年1月9日生效
，《公约》不乏“... 阅读全帖 |
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m********7
发帖数: 9 | 19 作者：尹国明
毛主席120周年诞辰快到了，从官方到民间正在以各种形式准备着对毛主席的纪念活动
，以表达对这位伟人的缅怀和爱戴之情。
怎么看待这些纪念活动的现实意义？这些不管是民间自发的还是官方组织的纪念
活动，除体现了对毛主席的深切缅怀，对毛主席的历史地位和伟大历史性贡献的认可之
外，也体现了对毛主席所开创的社会主义道路的拥护。这是用纪念的方式在宣誓自己的
道路抉择，这是在用实际的行动来宣誓自己的制度选择。把这种纪念活动置于当前关于
中国道路和制度的意识形态斗争的时代背景之中，会发现这种从官方到民间的毛主席的
隆重怀念活动，本身就是中国人民进行意识形态保卫战的一种形式。
我们的意识形态领域面临着激烈的斗争，意识形态领域出现了一些乱象，各种非
马克思主义的理论思潮对马克思主义发动围攻，各种资产阶级价值观对社会主义主流价
值观进行冲击。习总的819讲话，对意识形态领域的斗争给予高度重视，对于打赢意识
形态斗争进行部署，这篇讲话也体现了我们党对于现阶段意识形态领域斗争形势的一种
清醒认识。
对这些意识形态领域中的乱象进行分析之后，我们发现，意识形态领域对马克思
主义和社会主义制度的进攻，长期... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 http://www.360doc.com/content/11/0110/23/3039173_85616258.shtml
试析“三支两军”兴起的原因
2011-01-10
试析“三支两军”兴起的原因
【内容提要】“三支两军”兴起的现实原因是为稳定“文化大革命”混乱的政治和
社会局面，保证“文化大革命”继续进行；解放军能够承担“三支两军”的使命，是由
它所具有的“三大任务”职能形态决定的；“文化大革命”前解放军就是全国“学习和
运用毛泽东思想”的榜样，这种榜样的作用切合了“文化大革命”是一场“思想革命”
的需要。从这些因素出发，本文力图对“三支两军”的功过是非作客观的评价。
【摘要题】共和国史研究
【关键词】“三支两军”/“文化大革命”/原因/解放军
【正文】
1967年3月，中共中央军委作出《关于集中力量执行支左、支农、支工、军管、军
训任务的决定》，中国人民解放军由此正式、公开、全面地介入“文化大革命”。“三
支两军”前后持续了近六年时间，有280多万解放军指战员参与其中，涉及全国政治、
经济、文化、社会生活的各个领域。从历时之久、人数之多、任务之重、影响之大认识
此问题，“三... 阅读全帖 |
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g******0
发帖数: 1165 | 21 综述：欧元区国家向金融投机行为宣战
随着希腊债务危机的演变，欧盟和欧元区各成员国在反思的同时，将矛头对准金融市场
上的投机者，并酝酿更严厉的措施，来加强金融监管和打击不良投机行为。
各方表态
欧元区16国领导人8日在首脑会议后发表的声明中说，目前的市场动荡突出表明，
必须加强对金融市场的监管，欧盟的重点是提高金融衍生品市场的透明度和加强对其监
管力度，并对信用评级机构发挥的作用进行评估。
6日，法国总统萨科齐和德国总理默克尔联名致函欧洲理事会常任主席范龙佩和欧
盟委员会主席巴罗佐，强调必须加强对金融市场的监管，呼吁欧盟尽快出台相关监管措
施，增加金融衍生品的透明度和安全性，并对不规范的金融衍生品交易加以限制，以抑
制市场投机行为，打击引发金融市场动荡的交易。
8日凌晨出席完欧元区特别首脑会议后，萨科齐呼吁欧元区成员国动员起来应对欧
元区创建以来最严重的危机，让金融市场投机者“付出他们应承担的代价”。
默克尔认为，针对欧元的投机行为是“系统性”的，针对的是整个金融体系。她强
调，欧元区国家需要削减财政赤字，也需要对投机行为发动一场“战争”。
处在主权债务危机漩涡中心的希腊一直呼吁欧盟出手... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 普京2014年国情咨文全文
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 5 00:17:38 2014, 美东)
普京
（译者 扬云飞）
尊敬的联邦委员会成员！国家杜马议员！俄罗斯公民们！
今天的国情咨文，正如你们所预测，要谈我们所处的时代，环境和那些我们正面临的任
务。但是首先我想感谢你们所有人的支持，在这个对国家未来有决定性影响的命运攸关
的时刻，我感谢大家展示的的团结一致。
今年我们共同应对了严峻考验，只有明智、团结，拥有真正主权和强大国家的民族才能
承担这种考验。事实证明，俄罗斯有能力保护自己的同胞，俄罗斯骄傲的捍卫了真理和
正义。
感谢你们！俄罗斯公民！我们的国家能做到这一切全靠你们。依靠你们的劳动，依靠我
们共同的努力，依靠你们对全民利益共同体的理解！我们用实践领悟了支撑祖国千年屹
立的凝聚力。
（一）国际局势和外交部分 （小标题是译者所加）
当然，今天不能回避过去一年的历史性事件。就像大家所知，今年三月克里米亚举行了
全民公投，半岛居民明确表达... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 刘同苏：守望自由的天空（一）——评北京“守望教会”再次户外敬拜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 18:51:00 2011, 美东)
http://www.liutongsu.net/?p=1087#comment-71
刘同苏：守望自由的天空（一）——评北京“守望教会”再次户外敬拜
Posted on April 14, 2011 by admin
2011年4月10日，时隔仅仅一年半，北京“守望教会”被迫再次来到户外敬拜。此次的
路将更长，我们只有把一切都交在上帝手中。
一． 政府侵犯“守望教会”的主观要件
在坊间的各种传言里面，有两种涉及当事人动机的不实之词流传甚广，特别让人对“守
望事件”产生政治联想。一种传言是关于“守望教会”自身的动机，指认“守望教会”
的户外敬拜是为了声援某个政治异议人物。另一个传言则涉及了政府侵权的动机，以为
政府错把“守望教会”的户外敬拜当作“MLH革命”的一部分，故而采取了激... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 刘同苏 守望自由的天空（二） ——评北京“守望教会”再次户外敬拜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 18:53:57 2011, 美东)
http://www.chinaaid.net/2011/04/blog-post_7797.html
守望自由的天空（二）
——评北京“守望教会”再次户外敬拜
刘同苏 2011. 04. 14
二．守望自由的心灵
1955年，当中国政府命令所有基督徒必须参加官方教会聚会的时候，王明道先生拒
绝前往；面对关于“帝国主义势力”之类的种种生拉硬扯的指控，王明道先生郑重地申
明了拒绝的理由：“我们是为了信仰”。2011年，北京“守望教会”在户外敬拜之前，
也公开申明：“我们是为了信仰”；户外敬拜的目的仅仅是为了 “不停止聚会”。“
敬拜（即聚会）”是绝对的，因为那是圣经的要求，因为那是维系基督徒与上帝关系的
必要礼仪，因为那是基督徒信仰的必须表示；“户外”是... 阅读全帖 |
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