c*c
发帖数: 2397 | 1 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之五：关于林彪(修订稿)zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 27 18:43:01 2011, 美东)
闲闲书话』 百年五牛图之五：关于林彪(修订稿)
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作者：梁由之 发表日期：2005-9-13 0:22:00
《百年五牛图》封面：
相关：
百年五牛图之四：关于陈寅恪
百年五牛图之三：关于张季鸾
百年五牛图之二：关于蔡锷
百年五牛图之一：关于鲁迅
若夫明妃去时，仰天太息，紫台稍远，关山无极。摇风忽起，白日西匿，陇雁少飞
，代云寡色。望君王兮何期？终
芜绝兮异域!
江淹<<恨赋>>
但凄凉顾影，频悲往事，殷勤对佛，欲问前因...... 辛弃疾：<<沁园春.老子平生
>>
人间多少闲狐兔？月黑沙黄，此际偏思汝。 陈维崧<<醉落魄.咏鹰>>
------题记
一.一个非神即鬼的人
开篇就抄书：
这是一个曾被尊为中国的第二号神，后来又被列为... 阅读全帖 |
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发帖数: 748 | 2 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月三日】（明慧记者郑语焉香港采访报导）继二零一三年十一
月三十日在港岛闹市铜锣湾、湾仔举行反迫害集会游行，揭露中共活摘法轮功学员器官
的罪行之后，约九百名法轮功学员旋于隔日，即十二月一日再在九龙闹市中心长沙湾、
旺角举行声援一亿五千万中华儿女退出中共党、团、队组织（简称三退）游行活动。游
行活动吸引了大批港民，和大陆游客观看。“加油！法轮功“的呼声已是法轮功学员在
香港游行时经常听到的民众反映，这次也不例外，人群中不时发出惊赞声：“是法轮功
！真好！”从大陆来港旅游的陈小姐表示：“非常的震惊。”
'约九百名法轮功学员举办的大游行，由长沙湾游乐场出发，穿越九龙、旺角闹市到尖
沙嘴码头，沿途吸引大批中港民众驻足观看与拍照。'
约九百名法轮功学员举办的大游行，由长沙湾游乐场出发，穿越九龙、旺角闹... 阅读全帖 |
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【明慧网二零一三年十二月十三日】
郑重声明
九九年邪恶迫害法轮功疯狂的时候，我因给我母亲办理低保，就把我媳妇已经收藏起来
的大法师父的法像拿出来放在地下用脚踩，当时邪恶在场，我被一点私欲、一点钱冲昏
头脑，不知道自己是在做什么。二零零九年，我突然脑出血住進医院，直到现在我是几
進几出的，家里的一点积蓄全部用掉，还欠下很多的债。前几天，我又一次犯病住進医
院，几乎走向死亡的边缘。这时我妻子附在我耳边对我说：“这都是你诬蔑师父和大法
造成的，赶快向师父认错吧。”因求生的心切，我向师父忏悔。奇迹出现了，我现在已
出院回家了，现在我每天都在听师父的讲法，是师父使我起死回生的。我在这叩谢师父
洪恩，并郑重声明：我以前所说、所做的对不起大法的一切言行全部作废。相信大法好。
王志富 2013年12月10日
郑重声明
我的妻子... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 4 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
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【明慧网二零一四年三月四日】
郑重声明
我们的父母是修炼法轮大法的。他们原来的身体很不好，通过修炼法轮大法，很多疾病
不治自好，身体好了，心情好了，精神也好了，我们姐弟都非常支持父母修炼。九九年
七.二零后，法轮功遭中共迫害，父母也一直被迫害，警察多次来抄家，到家中骚扰，
我们受到很大的伤害。二零零五年五月底，父母给一小学生讲真相被他举报，被公安局
警察绑架，并来抄家。父亲被非法关押一个月，母亲因遭车祸未恢复，生活不能自理，
在姐姐的强烈要求下被接回家中。公安局通知了母亲单位，单位迫于压力，逼母亲写“
三书”即“揭批书”、“决裂书”、“保证书”，母亲不写，单位就停发了她的退休工
资。公安人员还威胁我们姐弟，如不劝说母亲放弃修炼，就要单位开除我们的工职。（
母亲遭车祸，车主无钱，姐姐的老板借了四万元给母亲治疗，还... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 6 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中宣部犯众怒 体制内人士群起反抗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 17 08:45:29 2016, 美东)
Security guards watch during a press conference of the fourth session of the
12th Chinese People’s Political Consultative Conference (CPPCC) at the
Great Hall of the People in Beijing on March 2, 2015. Thousands of delegates
from across China and the Chinese leadership will gather for its annual
legislature meetings from March 3 in Beijing. AFP PHOTO / WANG ZHAO /... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 体制内外群起反抗 中宣部溃不成军（完整版）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 21 11:38:14 2016, 美东)
北京两会期间出动大量保安人员。 ( WANG ZHAO/AFP/Getty Images)
今年的北京两会，表面的沉闷之下却暗涛汹涌。继网络大V任志强批评“媒体姓党”被
封嘴后，中共政协委员蒋洪接受采访时提出公民表达权要受到保障的言论也遭连环删除
，财新网指责网信办是“政府审查机构”；随后，新华社记者周方写公开信批评文宣系
玩忽职守、滥用公权作恶；苏州市作协副主席荆歌也以公开信的形式高调辞职，称作协
副主席令他产生“不洁和污浊”感，不愿再过“蝇营狗苟”的生活；就连一向极左的《
环球时报》总编辑胡锡进，也大转弯呼吁当局要“开放言论”。
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中宣部遭遇越来越大的抗议声，中共面临濒临失控的意识形态。有消息指，最近中宣
部内部纷争频起，彼此猜忌，互相指责，乱作一团。
一、中宣部犯众怒 体制内人士群起反抗
有评论认... 阅读全帖 |
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h**********i
发帖数: 183 | 8 近日，曾经名噪一时的“气功大师”王林因患ANCA相关性血管炎、自身免疫性周围神
经炎，导致多器官功能衰竭，经抢救无效在医院死亡。
其实，大凡人们都清楚，什么“大师”、神仙只是个杜撰的东西，天下根本就没有
这玩意儿。生老病死是不可抗拒的自然规律，人吃五谷杂粮，哪有不生病的。有病要看
医生，疑心自己有病时，要咨询医生，这本来是常识。话说，邪教教主们对此表示不服。
邪教教主都称自己绝非一般的凡夫俗子，吹嘘身体上和精神上具有超自然的、神奇
的、卓越的、特殊的能力，是安排、决定宇宙万物的“神”，是人类社会唯一的“救世
主”。他们不仅自诩为至高无上的“神仙”，还自称功法无边，自持金刚之躯，向外界
宣称他们“从不生病”。然而，事实上疾病对于他们来说，与“常人”并无异，照样吃
五谷生百病，有的甚至还早早被疾病缠身，踏上死亡之路。下面，让我们来看一下这些
“神仙”们的生病就医院史吧：
“宇宙主佛”李洪志曾多次生病就医
自诩为“宇宙主佛”的法轮功邪教教主李洪志，极力宣扬告诫弟子拒医拒药，靠修
炼法轮功就能“祛病健身”、“消业祛病”，直至最终修炼成为“净白佛体”。1999年
7月25日，李洪志也对美国《新闻... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 9 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ubcumn (ubcumn), 信区: Military
标 题: 从女神到南洋姐：日本女性的角色变迁
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 00:08:14 2011, 美东)
从女神到南洋姐：日本女性的角色变迁
2010年12月15日 22:58 新浪读 书
文章摘自《大和魂－－日本根性窥探》
作者：李涛
本书简介：大和人民如同盆载中的菊花，其花瓣一直受人摆弄，菊花在栽培者的细
心修整下，用常用的金属线圈维系，以保持其形姿。在今天，菊花完 全可以摘除金属
线圈，不经人工修饰而照样婀娜多姿。今天日本盆栽的菊花，栽培时……[连 载内容]
http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2010-12-15/2258281354.sht
无论是日本还是中国，女性在历史上的地位都是早期比后期高，私有制社会、也就
是男权社会、夫权社会出现之后，妻子就沦为了丈夫的私有财产和工具 —发泄性欲、
生儿育女、家务劳动的工具。由于日本人崇尚母性，所以妻子在丈夫的面前既要做好妻
子的角色，还要满... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 506 | 11 去火
去火，中医指除去体内的火气。上火是中医的理论，西医一直没有明确支持。上火有着
更深层次的意思，也就是上火的一些广义的症状，比如胃火可以有胃疼、大便干等症状
，肺火可以有咯血、咳嗽、黄痰等症状，肝火会有一些烦躁、失眠、女性会有乳房胀痛
等。实际上上火有的情况下比较轻，是可以自己调节的。但是对于一些特殊人群比如老
年人或者有基础疾病如心血管疾病的人来说还是应该引起注意的。
去火食物:1.牛奶、2.草莓、3.西瓜、4.大豆、5.苦瓜、6.西红柿、7.梨、8.香蕉、9.
石榴、10.葡萄、11.芒果、12.苹果、13.柚子、14.柠檬、15.山楂16.甘蔗、17.柿子、
18.荸荠、19.银耳、20.菠萝、21.燕窝、22.猪肺、23.蜂蜜、24.乌骨鸡、25.鳖肉、26
.龟肉、27.鸭蛋
上火水果：橘子、榴连、黑枣、芒果、荔枝、桃子、龙眼、红毛丹、水蜜桃、板栗、释迦
注意：一般人们在发现嘴里干、起泡，甚至流鼻血时，就会意识到自己可能是蔬菜水果
吃得少，因此上火了。于是，针对“病因”，他们开始自觉地用水果调理起来。殊不知
，水果还分为寒性、平性和温性等，你很可能会因为吃错了水果，弄得“... 阅读全帖 |
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J********i
发帖数: 50662 | 12 发信人: arthan (大头), 信区: Basketball
标 题: ★★★菠菜风云录(二)★★★
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 18 12:59:10 2007)
次日清晨，雪后初霁。霞光映在白雪上，无比的清纯奇丽。南宋诗人杨万里诗曰：
“只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。”短短几句
，却一笔勾画出了春日雪后的东山美景，实乃神来之笔。
报晓的雄鸡刚刚啼过几遍，“菠菜庄”的老板猪掌柜就已经起床梳洗完毕。他一边在心
里盘算着今天要做的事情，一边溜达着来到前院。门口传来一阵“哗啦啦”的声音。猪
掌柜正暗自诧异庄上谁会比自己起的还早呢？转过影壁就看到一个身材消瘦的人影正在
清扫店铺前的积雪，此人正是庄上打理粗活的一个小伙计Mousepotato，绰号为“土豆
”。土豆见着老猪连忙放下扫帚躬身行礼，口中说到：“掌柜的早。”
老猪点点头，答道：“你也早，辛苦了，就你一个人啊？”
土豆满脸堆笑着回答道：“是，他们还都躺着呢，我想着昨儿晚上雪不小，早点起来把
门前这里打扫干净了好开门接客。”
“嗯，”猪掌柜满意的点了点头，心中暗想，“以前还真没... 阅读全帖 |
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b*******x
发帖数: 2469 | 13 第一、出生时间（先天之命）：
时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生
，各具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。
从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自
己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚
辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点
，同一时间段均居相同特点。
4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了
第二、成长时代（运气）：
命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风... 阅读全帖 |
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x********0
发帖数: 7 | 14 [img]http://i1233.photobucket.com/albums/ff396/xiaohan000/30ecd5ef533e7179acafd5a3.jpg[/img]
中文名： 鬼子来了
外文名： Devils on the Doorstep
制片地区： 中国
导演： 姜文
主演： 姜文、姜鸿波
类型： 剧情 / 战争
片长： 139分钟/
上映时间： 2000.5.12
主要奖项： 戛纳国际电影节评委会大奖
日本“每日电影奖”最佳外语片
原著 尤凤伟(小说《生存》)
编剧
姜文.....also story
Haiying Li
刘星
史建全
述平 .....also story
尤凤伟 .....also novella Shengcun
演员
姜文 饰演村民马大三
姜宏波 饰演年轻寡妇鱼儿
陈强 饰演老刽子手一刀刘
陈述 饰演疯七爷，鱼儿的公公
丛志军 饰演五舅姥爷，村中众望所归的长者
袁丁 饰演董汉臣，日军翻译，汉奸
史建全 饰演四表姐夫
吴大维 饰演高少校，国军军官
姜武 饰... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
wzxm (蚊子凶猛) 于 (Thu Apr 11 12:31:34 2013, 美东) 提到:
发信人: CrystalAtom (水晶阿土木), 信区: THU
标 题: 清明节看望朱令一家
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 9 23:05:58 2013, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b6bbc840101l0vh.html
4月4日放假第一天，一早和清华俩好友主持人文菲和新媒体博士May相约去大兴新媒体
产业基地见我的研究生同窗制片人，大家一起探讨由新华网和央广网合作的一档网络视
频新栏目的创建，几个朋友聊兴甚欢，下午返回途中竟然淅淅沥沥下起了雨来。
清明时节雨纷纷，透过模糊的车窗、纷飞飘零的细雨，此情此景总会触动你的神经
，让人不经意地想起某些人某些事。文菲开车送我们回家，她问最近朱令最近怎样？正
好途径蒲黄榆，我说：朱令的家就在附近，开车也就五分钟车距。文菲提议我们一起去
看看？她和May都是清华校友都知道朱令的事情... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 16 伤花 - 五律 - 押灰韵 - 平水韵 - 新韵
版本一：
芳菲才数刻，恶雨竟残灾。
姿色真弥贵，香期短更哀。
昨迎欢笑日，今碾泣悲埃。
因恨摧花者，朝朝祷祭台。
---经网友xuanyuanking建议，尝试修改如下---
版本二：
芳菲才片刻，风雨竞施灾。
姿色真弥贵，香期短更哀。
昨迎欢笑日，今碾泣悲埃。
恨尽摧花者，朝朝祷祭台。
20140419 ihappie习作
有感于美好的人和事物有时被恶者摧残伤害 |
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y******5
发帖数: 76 | 17 http://blog.sina.com.cn/yiyi122409
看罢2014年的张艺谋执导、汇集各路杰出艺术家的最新电影鼎力之作《归来》，我深
深地震撼了。
一位父亲，陆焉识（陈道明 饰），在文革期间沦为劳改犯，竭尽全力试图逃亡
回家探望妻儿；一位母亲，冯婉喻（巩俐饰），为丈夫连夜赶制整袋的馒头，不惜一切
地要去火车站偷会十几年音信全无的丈夫；一位女儿，从未见过父亲，无法理解接受身
为人民公敌的父亲，而自己的芭蕾舞之梦又因父亲的逃亡而行将破碎。第二天，火车站
上，匆匆赶来的母亲，和桥洞下如乞丐一样躲藏的父亲仅仅远远地看了一眼，父亲就被
因女儿大义灭亲的告密而被追来的公安抓捕，热腾腾的馒头滚落一地，母亲父亲的心破
碎一地。
春去秋来，终于，父亲的冤情平反，父亲归来了，母亲却视他为陌路，母亲患
病了，她的记忆停留在过去，在母亲眼中，归来的父亲是曾经伤害他，她竭力要驱赶的
人；女儿是她无法原谅的人，她不允许女儿回家。母亲收到父亲的来信，5号归来。每
一个月的5号，痴痴地到火车站去等候父亲，等到所有的人散尽。归来的父亲只好住在
附近的小屋，千方百计试... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 18 这块墓碑我没看是什么年代的，如果原包公陵有墓碑，应该不会在文革早期幸存下来。
所以这个墓碑应该是80年代刻的。背面我没看。
墓志铭应该在北宋末年就被金兵毁坏了。包氏后人把碎成六块的墓志铭埋在迁葬的小墓
，1973年出土，现在藏于安徽博物馆。
能读的文字就这样：
宋故枢密副使、朝散大夫、给事中、上轻车都尉、东郡开国侯、食邑一千八百户、食实
封肆佰户、赐紫金鱼袋、赠礼部尚书、谥孝肃包公墓志铭并序。
枢密副使、朝散大夫、左谏议大夫、骑都尉、濮阳县开国子、食邑伍佰户、赐紫金鱼袋
吴奎篆。
朝奉郎、尚书屯田员外郎、知国子监学兼篆石经、同判登闻鼓院、上骑都尉、赐绯鱼袋
杨南仲书，甥将侍郎、守温州里安县令文勋篆盖。
宋有劲正之臣，曰“包公”。始以孝闻于州闾，，及仕，从□□□□□□□□□立于时
，无所屈。□举有名效，其声烈表爆天下人之耳目，虽外夷亦服其重名。朝廷士大夫达
于远方学者，皆不以其官称，呼之为“公”。□□□□□□□□□□其县邑公卿忠党之
士，哭之尽哀。京师吏民，莫不感伤，叹息之声，闻于衢路。□相属也。公讳拯，字希
仁，庐州合肥人。天圣五年进士甲科，初命大理评事，知建昌县。时皇考刑部侍郎家居
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发帖数: 7 | 19 [IMG]http://i1233.photobucket.com/albums/ff396/xiaohan000/30ecd5ef533e7179acafd5a3.jpg[/IMG]
中文名： 鬼子来了
外文名： Devils on the Doorstep
制片地区： 中国
导演： 姜文
主演： 姜文、姜鸿波
类型： 剧情 / 战争
片长： 139分钟/
上映时间： 2000.5.12
主要奖项： 戛纳国际电影节评委会大奖
日本“每日电影奖”最佳外语片
原著 尤凤伟(小说《生存》)
编剧
姜文.....also story
Haiying Li
刘星
史建全
述平 .....also story
尤凤伟 .....also novella Shengcun
演员
姜文 饰演村民马大三
姜宏波 饰演年轻寡妇鱼儿
陈强 饰演老刽子手一刀刘
陈述 饰演疯七爷，鱼儿的公公
丛志军 饰演五舅姥爷，村中众望所归的长者
袁丁 饰演董汉臣，日军翻译，汉奸
史建全 饰演四表姐夫
吴大维 饰演高少校，国军军官
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D********n
发帖数: 1161 | 20 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
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a*********3
发帖数: 660 | 21 胡海峰（1971年－）,胡锦涛总书记之子，本科毕业于原北方交通大学（现北京交通大
学）计算机系,硕士毕业于清华大学，中国清华同方威视股份有限公司总裁。
习近平——国家副主席（1953.06，陕西富平人，前副总理习仲勋之子）
薄熙来——重庆市委书记（1949，山西定蘘人，前副总理薄一波之子）
温云松——北京Unihub公司总裁（温家宝之子）
徐 明——大连实德集团总裁，中国百富榜第15名，福布斯第12名（妻子温如春，温家
宝女婿）
江绵恒——中国科学院副院长（江泽民之长子）
江绵康——总政治部组织部部长，少将（1957，江苏人，江泽民幼子）
李小鹏——现为山西省副省长（原为华能国际集团董事长、总经理兼中国国家电力公司
副总经理，亚洲电王）（1959，李鹏之子）
李小琳——中国电力国际有限公司执行董事兼总经理（李鹏之女）
朱云来——中国国际金融公司总裁、董事（朱镕基之子）
朱燕来——中国银行（香港）发展规划部总经理（朱镕基之女）
毛新宇——军事科学院军史部研究员，全国青联常委、北京西城区政协委员，大校（
1971.01，毛主席的嫡孙）
邵 华*——原名张少华，军事科学院百科部副部长兼任军事... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 22 读汉书，李广苏建传，到李广兵败受伤被俘，又伺机逃回一节。发现汉书的描写似乎和
记忆中的不同，就查阅一下史记，李将军列传，的确有差异。见下面所录史记汉书中关
于这一场景的描写，加横线处。史记说，李广“因推堕儿”，汉书说，“因抱儿鞭马南
驰”。
後，汉以马邑城诱单于，使大军伏马邑旁谷，而广为骁骑将军，领属护军将军。是时单
于觉之，去，汉军皆无功。其後四岁，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破
败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，
置广两马间，络而盛卧广。行十馀里，广详死，睨其旁有一胡兒骑善马，广暂腾而上胡
兒马，因推堕兒，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其馀军，因引而入塞。匈奴捕者骑数
百追之，广行取胡兒弓，射杀追骑，以故得脱。於是至汉，汉下广吏。吏当广所失亡多
，为虏所生得，当斩，赎为庶人。
引自《史记李将军列传》。
后，汉诱单于以马邑城，使大军伏马邑傍，而广为骁骑将军，属护军将军。单于觉之，
去，汉军皆无功。后四岁，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破广军，生得
广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤，置两马闲，络而... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 23 一、用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑
脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐
佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务
，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得
人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关
，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把
关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。其实在用人大师的眼里，没有废人
，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
二、鹦鹉
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？
店主说：不。
这人奇怪了：那为什么又老又... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 24 那天乍分来地始成，
普天下初离了那混沌中。
皆因是耶和华他创世为主，
造化了宇宙万物各等的生灵。
造出了，亚当夏娃二位先祖，
乐逍遥，居在那座伊甸园中。
那园中，景色盖世无双美，
那园内，奇花异草是四了季的峥嵘。
春游其间是那桃红柳绿，
这个夏赏荷花就映满了池中。
有亭台和馆榭多么样的齐整，
更有那重重殿宇何等的恢宏。
这位亚当爷是男，夏娃是个女，
他二人童贞无邪就未曾启过蒙。
坑蒙拐骗假恶丑他们全然不懂，
五讲四美三热爱他们记得最清。
平日里，只有八荣并无有八耻，
闲暇时，他们迎奥运、讲文明，还树起了新风。
那才是，太平的岁月他们怡然乐，
那才是，鱼不曾识网那鸟不知笼。
那才是，花儿润了水来草儿沾了露，
那才是，云配了雨来这个火趁了风。
那才是，天真烂漫是尽了情地玩耍，
那才是，世外的仙人他们逍遥快乐心无杂扰一般同。
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有一日，胆大的毒蛇把那谗言进，
才惹得这位夏大奶奶偷尝禁果怒恼了神灵。
上帝爷闻听此事冲冲大怒，
骂一声老亚老夏要你们是听——
那禁果儿本是一个邪毒的物，
外表儿虽好看它是暗有狰狞。
不叫尔碰来尔是偏要碰，
好言语全当作了耳边的风。
到如今事已... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 25 今天先发前二十个
小故事一、用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑
口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理
账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，
搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责
公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严
格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可
伤人，关键看如何运用。
小故事二、所长无用
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你
到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯
于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用
不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 765 | 26 关于对联
作者:半仙 来源:zgdldq.blog.163.com 发表时间:2009-11-19 11:47:57 评
论 0 条 | 查看所有评论
1、作为国粹的对联
对联，和律诗、京剧一样，都属于中国文化的“国粹”。之所以说其是国粹，系因
为它仅仅为中国文化所有，是中国人民（包括普通劳动者和知识分子）在长期的文化建
设、文化传承中创造、发展和不断完善的文化样式；它与中国的经济环境、社会生态、
精神品格、民族心理以及民风民俗、文化基因等等有着紧密的、不可分割的关系，是中
国这块土地滋养出的、别开生面、独具特色的花朵。外国人对于中国的国粹，可以通过
不断的熏陶由陌生、隔膜到接受、欣赏，甚至可以通过不断的欣赏和把玩之后模仿和学
习。但这种模仿和学习也必须是以纯粹的中国方式来进行，一旦脱离或者抛弃纯粹的中
国方式，则无法进入这类文化符号，更惶论运用之了。所以，我们可以这样来说：任何
外国人，无论他对于中国的国粹熟悉到什么程度，都不可能将其移植为他国的文化样式
，更不能使之与其他国家的文化融为一体。这是因为，如对联、律诗和京剧一类国粹，
且不说它们形成的文化心理和民族情... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 27 Contents
封面
内容简介
第二十一集 第一章 乍遇故人
第二十一集 第二章 身份暗藏
第二十一集 第三章 冰泉噬人
第二十一集 第四章 魂丹命控
第二十一集 第五章 月如清霜
第二十一集 第六章 火焚广阳
第二十一集 第七章 再渡云水
【六朝清羽记】第二十一集
弄玉&龙璇
内容简介
一夜沉浮，大难不死。漂流至广阳城郊的程宗扬竟意外逢遇月霜，误打误撞
之下，「飞鸟上忍」这黑魔海供奉的身分仍紧跟着他，甚至让他知晓六扇门内有
黑魔海渗透的奸细。
月霜与其所投的雪隼佣兵团被牵连进黑魔海的阴谋，程宗扬虽利用供奉身分
玩了一手计中计，却深感黑魔海剑玉姬的可怕——这些动脑的事若有小紫那丫头
在身边就好！但遭逢大变的他下定决心必须变得更强，身边之人和拥有的事物才
不会再次受到伤害……
第二十一集 第一章 乍遇故人
黑漆案几上放着一幅丝帛制成的地图。赭红的山脉在编织过的蚕丝上蜿蜒起伏，蓝
色河流从地图左侧绕过，河边的平原上绘着一座城池。
一道淡黄细线越过山脉在城下汇集，越来越多的淡黄色结成连绵的营盘。接着山脉... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 28 那人正要开口回答，里间却传来一阵低咳，他这才反应了过来，笑道：“李宣谕只
需知晓敝上所托之事即可，至于敝上是谁倒不必多问，反正到时自然会知晓。”
李俨也听到了里间的低咳声，知晓屋内另外有掌控大局之人，说不定就是眼前人方
才口中所说的“相公”之一，他知道已经不可能套出幕后人的姓名，便低声道：“先生
请说，只要小人力所能及，必当遵命行事。”
那黑衣人满意的点了点头，低声道：“敝上所求之事不是其他，乃是求李宣谕代表
朝廷，委任敝上东南行营都统之位。”
李俨闻言一愣，随即苦笑道：“并非在下推脱，依朝廷故事，敝人这个江淮宣谕使
之位乃是一个差使，宣布朝廷制敕，委任忠武王为东南行营都统之后，在下这个江淮宣
谕使之位便自动解除。更不要说这等官职，岂是一封帛书就能委任的，若无实力，只恐
有害无益，贵上还是莫要自误的好。”
“这些李宣谕不用担心。自有敝上操心，只需你依照我家相公之命行事，在此之后
自然有无尽的好处。”说到这里，那黑衣人从怀中取出一只皮囊扔在地上，听声响颇为
沉重。
李俨捡起皮囊打开一看，里面竟然都是大小不一的碎金块，算起来有二十余两，心
中... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 29 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽 然是仲春
天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都 挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里 的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛 也不挑一
下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好 功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白 拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮 功夫扎手
，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我一 一人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封
蓦骜岭 ^、揭开，将里面的粉末倒进去。
“这是我花了 一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要 筋酥骨
软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了 一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅 膀飞出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的 两只翅
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i****r
发帖数: 1803 | 30 秦桧为自保而服毒受创，生死不卜；两个兽蛮人被已死老僧牵制，无法驰援；郭槐虽是
武功高强，却显局促。程宗扬使出底牌之一：召唤蔺采泉——靠！这老贼只是嘴上说得
好听，居然脚底抹油先逃了！
危急时，一名蒙面人横空而出，夺了屠龙刀，接著又来个程宗扬与剑玉姬皆未料想到的
神秘人士，一剑腰斩西门庆，来无影、去无踪！
虽然在小瀛洲打生打死，回头还是笑呵呵地做生意。程宗扬迫切需要「时间」，他用水
泥代理权与黑魔海换来五年不入宋国的保证……这桩生意划算吗？
第一章
保宁寺位于湖上，周围遍植着香樟、银杏、紫楠、松柏、枫香之类高大的乔 木，风入
林中，枝叶飒飒有声。虽然已是初夏时节，但寺中树影参差，远离尘世 的喧嚣，置身
于苍松翠柏之间，凉意乍起，却是难得的避暑胜地。
放生池的岩石上生满苔藓，藤蔓纤细的根须沿着假山的石隙蜿蜒爬行，青翠 的枝叶舒
展开来，在墙头留下一片片浓绿的阴凉。放生池内，几尾鲤鱼在水中自 如地游弋着，
吞吐出细小的气泡，宛如世外仙境，幽静而又安谧。
程宗扬立在池边，却感到一股刺骨的寒意。
剑玉姬沿池而行，优美的身影宛如幽兰，然而近在咫尺的池面上，却看不到 她的影子！
这个意外的发现使... 阅读全帖 |
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m*****s
发帖数: 3375 | 31 【晚明】最近十章更新连载贴：
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东门上发出一声震动全城的巨响，一颗炮弹高高飞过北门城墙，打中了水城的南城墙。
李九成颓然坐在城中心的钟楼顶层，心中既懊悔又害怕。
从发现文登营之后，他马上派出家丁四处寻找那些将领，收拢了一批兵力从东西城墙
、草桥和登州桥同时攻打镇海门，谁知道那些文登营的人在北城大肆纵火，从城内士兵
只能一边灭火一边前进，被拖延很多时间，使得这两条线路几乎都没形成压力。
而两侧城墙正面狭窄，东西两面城墙的将领在心急下只带上士兵就出发攻击，却在几
处墙垒前被连续击退，在最后眼看要攻下时，被赶到的文登战兵打得崩溃，文登营战兵
顺着城墙一路进攻，把整个北面城墙全部占据。
等到东西门的将领调动来火炮，对方也将北门的火炮架好，对准了城墙拐弯处，所有
士兵都绝不愿意再从城墙进攻，现在只有东西两门... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 32 “刘泽清，原属山东都司，四城之战跟着援守总兵杨肇基，乘马世龙的勤王军攻打遵化
时，两人领兵直取三屯营，驱散了那里的少量建奴，并坚守三屯营数月，成为扎在建奴
地盘里面的一颗钉子。当时三屯营处于遵化和迁安围攻之下，他们敢于坚守亦可见其颇
有胆识。”周世发从他助手那里找到了一些简单资料。
陈新对这个未来江北四镇之一的东平伯没啥好印象，也不太把他当回事，反正耿仲明都
改变了命运，这个不算出名的刘泽清闹不出什么动静。其实刘泽清也是被陈新蝴蝶翅膀
扇到，跟吴襄一样变成白混的人，他在明末军官中打仗能力中规中矩，原本应该在剿灭
孔有德等人的平乱中一飞冲天，现在则只能到王廷试那里跑了一个官，也能看出来他有
眼光，及时发现了登莱会空出许多官位。
听了周世发的回报后，陈新便把这事放下，对周世发问道：“这次入宫，朝廷会不会对
付耿仲明？”
“没有这方面的任何蛛丝马迹，按说来朝廷该是嘉奖他才对，皇上同样要千金市骨，好
拉拢东江镇的人，耿仲明应当无碍的。”
陈新点点头，这时外面卫兵通报，说是礼部引礼官来了，让大家去培训觐见礼仪，陈新
无奈的对周世发道：“乘着来京师，你等会去检查一下京师情报站，但别露了行踪，多
带... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 33 第一排左侧依次坐着代正刚、卢传宗、王长福、祝代chūn、郑三虎、黄思德、聂洪、
疤子、董渔等军方高官，右侧则是莫怀文、徐元华、周来福、唐作相、黄安寿等民政官
员，王二丫和王代喜忝陪末席。明代以左为尊，而军方排在左侧，从这个排位也可以显
出登州镇与其他明朝体系的区别。，
而第一排的人大多神sè自若，比如黄思德、聂洪、疤子和董渔，他们的机构都没有变
化，只是编制数量稍有调整，他们本人也都在之前被陈新召见过，仍然是原来的职务，
所以他们非常轻松，只等着看看热闹。 ..
代正刚他们则不一样，他们都是双重身份，朝廷的官职早就有了，不过他们也明白那东
西在登州镇没用，还得看登镇自己的直卫。陈新虽然也曾跟他们谈过，但并未确定是那
个营头，因为陈新的编制也一直没有定下，需要与刘民有最后协商。最近两天中军部开
始发布一些调令，都是针对中下层军官的，各个营头都被打乱，甚至包括旅顺的部队也
有调整，唯一没动的就是金州的两支骑兵。
卢传宗瞟了旁边一眼，看到郑三虎坐在军官最右边，嘴巴撇了一下，这些位置是中军部
先排定的，那就说明郑三虎果然要如传言一样升任营官，郑三虎也是张家湾来的纤夫，
加上王长福，就有了两个营... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 34 第四十九章 渡口（两章合6000大章求月票）
PS： 依然坚定的求月票，后面追上来了，各位大哥大姐拉兄弟一把。
“快速前进！”
钟老四骑马从队列旁跑过，涉水渡过平洋河之后，朱国斌的命令传来，要求骑兵和
骑马步兵午后赶至大孤山，截断复州至娘娘宫的大道。钟老四的司每伍配有辅兵一人，
辅助正兵喂马洗马，更主要在作战时充当马桩子，以防马匹受惊乱跑。
路途上不时有哨骑从前方返回，登州镇不在隐藏行踪，转而依靠骑兵的机动力快速
赶往作战区，争取将建奴的有生力量歼灭在复州以南，为攻取复州做好准备。为了配合
登州镇此次出击，王廷试严令东江镇出击，广鹿岛、海洋岛、大小长山、皮岛等各处东
江军都将上岸打秋风，得益于今年登州的接济，东江镇开始恢复了一些活力。
前军指挥使骑兵营营官谭申，他和钟老四配合训练了几个月，两人颇有默契，哨马
往中军去后，谭申的塘马也来到钟老四这里，对他大声道：“建奴约一千二百人，在娘
娘宫附近，位置在复州河以西，谭营官让你部快速跟上，渡过复州河截断大道。”
“知道了。”钟老四简短回答一声，马上吩咐旗号手下令，他其实很喜欢这次的作
战... 阅读全帖 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 35 竟然有傻子说阮籍不是诗人，贴点吧。好诗啊，国人都该读的。
一
夜中不能寐。起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。
徘徊将何见。忧思独伤心。
二
二妃游江滨。逍遥顺风翔。交甫怀佩环。婉娈有芬芳。猗靡情欢爱。千载不相忘。
倾城迷下蔡。容好结中肠。感激生忧思。萱草树兰房。膏沐为谁施。其雨怨朝阳。
如何金石交。一旦更离伤。
三
嘉树下成蹊。东园桃与李。秋风吹飞藿。零落从此始。繁华有憔悴。堂上生荆杞。
驱马舍之去。去上西山趾。一身不自保。何况恋妻子。凝霜被野草。岁暮亦云已。
四
天马出西北。由来从东道。春秋非有托。富贵焉常保。清露被皋兰。凝霜沾野草。
朝为媚少年。夕暮成丑老。自非王子晋。谁能常美好。
五
平生少年时。轻薄好弦歌。西游咸阳中。赵李相经过。娱乐未终极。白日忽蹉跎。
驱马复来归。反顾望三河。黄金百镒尽。资用常苦多。北临太行道。失路将如何。
六
昔闻东陵瓜。近在青门外。连畛距阡陌。子母相钩带。五色曜朝日。嘉宾四面会。
膏火自煎熬。多财为患害。布衣可终身。宠禄岂足赖。
七
炎暑惟兹夏。三旬将欲移。芳树垂绿叶。青云自逶迤。四时更代谢。日月递参差。
徘徊空堂上。忉... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 36 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 伤花 - 五律
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 19 13:41:33 2014, 美东)
伤花 - 五律 - 押灰韵 - 平水韵 - 新韵
版本一：
芳菲才数刻，恶雨竟残灾。
姿色真弥贵，香期短更哀。
昨迎欢笑日，今碾泣悲埃。
因恨摧花者，朝朝祷祭台。
版本二：
芳菲才片刻，风雨竞施灾。
姿色真弥贵，香期短更哀。
昨迎欢笑日，今碾泣悲埃。
恨尽摧花者，朝朝祷祭台。
20140419 ihappie习作
有感于美丽的人和事物有时被恶者摧残伤害 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 37 五，毛服膺马列主义
莫斯科市中心的马克思塑像
莫斯科市中心的马克思塑像
第一次世界大战和五四新文化运动造成的一大後果是，中国破天荒出现了全盘否定固有
传统、企图彻底解决内外危机的激进主义思潮。马克思的唯物一元论和历史辩证法为激
进主义的人们提供了一种其他西方思想不曾提供的整体主义，俄国十月革命则提供了实
现这种整体主义的道路、模式和手段。
对毛而言，杨朱等古人只是开启了他心中的欲求和心智，马列主义却展开了一个空前的
机遇和可能，实现其人生抱负的国家前景、世界舞台。“一个幽灵，共产主义的幽灵，
在欧洲上空游荡”，这样的德式警句之于毛，远非中国几千年各式陈腐迂阔文字所可凑
泊。1848年革命，1864年第一国际，1871年巴黎公社，1917年十月革命……欧洲远隔万
里，却以连续爆发的革命震袭毛。
中国几千年所有反叛的英雄好汉何曾拥有这样的气魄和志向：共产党人不屑於隐瞒自己
的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达
到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧！无产者在这个革命中失去的只是锁链，他
们获得的将是整个世界。
纷繁芜杂的人类世界，历史之谜的破解，只待... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 38 毛泽东评《水浒》：怎样的政治书？
作者 虞云国 发表于2011-09-11 01:33
毛泽东曾经指出：“《水浒》要当作一部政治书看。”这句话也可视为他阅读《水浒传
》的自我定位，终其一生，他确实始终是从政治角度来解读这部古典小说的。
新版电视剧《水浒传》正在热播，因写过《水浒传》名物的文史随笔（中华书局结
集为《水浒乱弹》），在看电视剧同时，也读了孙述宇的《水浒传：怎样的强盗书》。
我对《水浒传》阅读与研究的主要观点，已写入2008年11月30日《上海书评》所刊
拙文《〈水浒传〉的读法与说法》里。孙述宇尽管自称“路子稍多一些文学性”，基本
仍属于历史学的方法。他所杂糅的文学性路数，无非试图再用小说为史料来证成其论点
，反而缠夹进鸡与蛋循环论证的怪圈。他的结论是，《水浒传》作为一部“强盗书”是
“曾经由强人讲给强人听的”，讲述者就在当年逼上梁山的“强盗”中。他花费大气力
与大篇幅索隐梁山英雄报国与南宋民众抗金的关系，但其《导言》却不得不坦承：“并
不足以确定水浒故事究竟是哪些强人所作，连南宋忠义人是否参预其事，也尚待忠义人
心理为证。”作者还认为，小说中宋江内平群盗、外御夷狄、含冤... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 太平歌词·耶稣诞生记
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 10:36:07 2011, 美东)
那天乍分来地始成，
普天下初离了那混沌中。
皆因是耶和华他创世为主，
造化了宇宙万物各等的生灵。
造出了，亚当夏娃二位先祖，
乐逍遥，居在那座伊甸园中。
那园中，景色盖世无双美，
那园内，奇花异草是四了季的峥嵘。
春游其间是那桃红柳绿，
这个夏赏荷花就映满了池中。
有亭台和馆榭多么样的齐整，
更有那重重殿宇何等的恢宏。
这位亚当爷是男，夏娃是个女，
他二人童贞无邪就未曾启过蒙。
坑蒙拐骗假恶丑他们全然不懂，
五讲四美三热爱他们记得最清。
平日里，只有八荣并无有八耻，
闲暇时，他们迎奥运、讲文明，还树起了新风。
那才是，太平的岁月他们怡然乐，
那才是，鱼不曾识网那鸟不知笼。
那才是，花儿润了水来草儿沾了露，
那才是，云配了雨来这个火趁了风。
那才是，天真烂漫是尽了情地玩耍，
那才是，世外的仙人他们逍遥快乐心无杂扰一般同。
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有一日，胆大的毒蛇把那... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 40 http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （Benjamin
Brekinridge Warfield，1852－1920年）所言，威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”，始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中，最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 来自主题: TrustInJesus版 - 比利时信条 比利时信条
荷兰改革宗教会信条，又称比利时信条，著于一五六一年；有时亦称华伦信条。作
者为德布利(Guido de Bres)，他为受逼迫的丙兰教会辩护。一五六二年由法文译为荷兰
文。在一五六六年得到安提华普总会的批准，一六一八年又经多特(Dort)总会通过。此
信条与〈海德堡要理问答〉和〈多特信经〉(Canons of Dort)一同被认为全荷兰改革宗
教会信仰基础，迄今仍约束北美改革宗教会信徒。德布利乃为苏格兰东南部地区说法语
教会之英勇牧师，曾于一五六七年在瓦伦欣地方殉道。此信条约分三部分：三位一体的
神与从圣经中获得认识神的知识(一至九条)，基督创造与救赎之上(十至廿三条)，以及
圣灵在教会，并藉教会成圣之工(廿四至卅七条)。德布利广泛引用圣经，并常用代名词
「我们」来将此信仰上的承认变为个人化。
为了使他的教会与当时的重洗派有所区分(天主教往往把改革宗教会认为是重洗派)
，德布利特别强调耶稣基督完全的人性(十八条)，真教会的公开性(廿八、廿九条)，婴
儿洗礼(卅四条)，以及民事政府为神所赐的性格(卅六条)。天主教当局的异端裁判所想
尽方法来压制他们，德布利尽可能地找出许多共同... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 42 历代教会信条精选——比利时信条
荷兰改革宗教会信条，又称比利时信条，著于一五六一年；有时亦称华伦信条。作
者为德布利（Guido de Bres），他为受逼迫的丙兰教会辩护。一五六二年由法文译为
荷兰文。在一五六六年得到安提华普总会的批准，一六一八年又经多特（Dort）总会通
过。此信条与〈海德堡要理问答〉和〈多特信经〉（Canons of Dort）一同被认为全
荷兰改革宗教会信仰基础，迄今仍约束北美改革宗教会信徒。德布利乃为苏格兰东南部
地区说法语教会之英勇牧师，曾于一五六七年在瓦伦欣地方殉道。此信条约分三部分：
三位一体的神与从圣经中获得认识神的知识（一至九条），基督创造与救赎之上（十至
廿三条），以及圣灵在教会，并藉教会成圣之工（廿四至卅七条）。德布利广泛引用圣
经，并常用代名词「我们」来将此信仰上的承认变为个人化。
为了使他的教会与当时的重洗派有所区分（天主教往往把改革宗教会认为是重洗派
），德布利特别强调耶稣基督完全的人性（十八条），真教会的公开性（廿八、廿九条
），婴儿洗礼（卅四条），以及民事政府为神所赐的性格（卅六条）。天主教当局的异
端裁判所想尽方法来压制他们，德布利... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 43 圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号，无疑是耶稣，从名气上说，男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得，不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得，他们分别是施洗
约翰和圣保罗，二人相比之下，我认为施洗约翰更重要些，他才是《新约》中的男二号
，圣保罗排名第三，圣彼得只能委屈一下，坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰，一位是施洗约翰(John the Baptist)，他是耶稣的
表哥和本文的主角；另一位是使徒约翰(John the Apostle)，他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明，本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世，四大福音都有或多或少的记载，最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同，是按照母系划分的，约翰的母系祖先是带领犹太人—准确
的说是希伯来人，出埃及的摩西(Mose)的哥哥亚伦(Aaron)，属12支派中的利未支派。
约翰的母亲是圣母玛利亚的姐姐、耶稣的姨妈以利沙伯(Elisabeth)，在《圣经》之外
经常被翻译成伊利莎白，或者说约翰之母、圣姨妈是第一位有据可查的伊利莎白。约翰
的父亲是... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 45 来自主题: TrustInJesus版 - 学习申命记 zt
申命记
尽管近代摩西五经遭受疯狂地批评毁谤，至今它们仍像过去一样坚强屹立，丝毫无
损，仍然安静而有力地说明：圣经前面五卷书是出于摩西之手笔，这是驳不倒的事实。
同样清楚明确的，则是这些作品共有五部分，亦即是我们今天中文圣经前面五个书
题所显示的：创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记。五卷各成一册，有独立而
完全的内容，却又能彼此吻合。五卷合起来就成为圣经中最重要的部分。
我们在上面已指出，摩西这五本著作本身，就像是新旧约的缩影一样，把全本圣经
的主题——救恩——启示得非常完整，我们且再分列于后，叫我们紧记不忘：
创 世 记：人因罪而败坏。
出埃及记：人藉血得救赎和能力。
利 未 记：在救赎之基础上与神相交。
民 数 记：按神的旨意而蒙引导。
申 命 记：按神的信实而达到目的地。
这五卷书亦记述了神渐进式的启示，同样是完备的：
创 世 记：神之主权——创世与拣选。
出埃及记：神之能力——救赎与释放。
利 未 记：神之圣洁——分别与成圣。
民 数 记：神之恩慈与严厉——审判旧一代，保守新一代。
申 命 记：神之信实——操练与目的地。
由此可见，申命记不单只在摩西五经的次序上是最后... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 五大唯独
来自基督徒百科
翻译此页翻译
唯独基督 唯独圣经 唯独恩典 唯独信心 唯独神的荣耀
论宗教改革神学五大唯独 吕沛渊牧师
论宗教改革神学五大唯独
教会历史清楚显示：当《圣经》真道未被传讲、持守时，教会就处于黑暗之中。中世纪
教会有一千年之久，被称为是「黑暗时代」，正因《圣经》真道被遮蔽、谬讲。在十六
世纪，神兴起马丁路德与约翰加尔文等改教家，带来「宗教改革」，高举《圣经》真道
，持守「唯独圣经，唯独恩典，唯独因信基督称义，唯独基督是中心，唯独神得荣耀」
，带来教会的更新与复兴。
纯正福音信仰的基督教会，都是「宗教改革」的子孙，然而历经四百多年后，今日有的
教会仿佛退回到了中世纪：真道不彰，假道横行，世俗歪风吹进教会，人本主义充斥于
信徒生活中。华人教会未能幸免于难，一些教会也受到异端、假道的多方侵袭。那敌真
道、似是而非的学问，以各种狡猾方式渗入教会，使得有些人虽常常学习，终久不能明
白真道，甚至偏离了真道。真是令人痛心疾首。华人教会唯有归回《圣经》，唯有坚守
「宗教改革」的真道信仰，才能拨乱反正，才能避免「中世纪时期」的假道迷惑。
一. 论圣经：「唯独圣经」
1.「神学」是「... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 48 http://js.tudouui.com/bin/player2/olc_8.swf?iid=24849142&swfPat
太平歌词·耶诞记
那天乍分来地始成，
普天下初离了那混沌中。
皆因是耶和华他创世为主，
造化了宇宙万物各等的生灵。
造出了，亚当夏娃二位先祖，
乐逍遥，居在那座伊甸园中。
那园中，景色盖世无双美，
那园内，奇花异草是四了季的峥嵘。
春游其间是那桃红柳绿，
这个夏赏荷花就映满了池中。
有亭台和馆榭多么样的齐整，
更有那重重殿宇何等的恢宏。
这位亚当爷是男，夏娃是个女，
他二人童贞无邪就未曾启过蒙。
坑蒙拐骗假恶丑他们全然不懂，
五讲四美三热爱他们记得最清。
平日里，只有八荣并无有八耻，
闲暇时，他们迎奥运、讲文明，还树起了新风。
那才是，太平的岁月他们怡然乐，
那才是，鱼不曾识网那鸟不知笼。
那才是，花儿润了水来草儿沾了露，
那才是，云配了雨来这个火趁了风。
那才是，天真烂漫是尽了情地玩耍，
那才是，世外的仙人他们逍遥快乐心无杂扰一般同。
有一日，胆大的毒蛇把那谗言进，
才惹得这位夏大奶奶偷尝禁果怒恼了神灵。
上帝爷闻听此事冲冲大怒，
骂一声老亚老夏要你们是听—... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 50 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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