w*******r
发帖数: 349 | 1 弟兄们！！！！怎么办！！！！！！！！！！！！！弟兄们！！！！怎么办！！！！！
！！！！！！！！弟兄们！！！！怎么办！！！！！！！！！！！！！弟兄们！！！！
怎么办！！！！！！！！！！！！！弟兄们！！！！怎么办！！！！！！！！！！！！
！弟兄们！！！！怎么办！！！！！！！！！！！！！弟兄们！！！！怎么办！！！！
！！！！！！！！！弟兄们！！！！怎么办！！！！！！！！！！！！！弟兄们！！！
！怎么办！！！！！！！！！！！！！弟兄们！！！！怎么办！！！！！！！！！！！
！！弟兄们！！！！怎么办！！！！！！！！！！！！！弟兄们！！！！怎么办！！！
！！！！！！！！！！弟兄们！！！！怎么办！！！！！！！！！！！！！弟兄们！！
！！怎么办！！！！！！！！！！！！！弟兄们！！！！怎么办！！！！！！！！！！
！！！弟兄们！！！！怎么办！！！！！！！！！！！！！弟兄们！！！！怎么办！！
！！！！！！！！！！！弟兄们！！！！怎么办！！！！！！！！！！！！！弟兄们！
！！！怎么办！！！！！！！！！！！！！弟兄们！！！！怎么办！！！！！！！！！
！！！！弟兄们！！！！怎么办！！！！！！！！！！！！！弟兄们！！... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 维基百科，自由的百科全书
弟兄運動〔Brethren movement〕開始於1820年代後期，於愛爾蘭和英國的基督教改革
運動，以達秘、慕勒、葛
若弗斯等為主要代表人物。他們特別強調遵守聖經的話，棄掉形式上的組織，沒有總會
、分會，沒有牧師、平信
徒，所有信徒稱對方「弟兄」 和「姐妹」。外人根據他們的特點來稱呼他們為「普利
茅斯弟兄会」（Plymouth
Brethren）。
目录 [隐藏]
1 起源
2 分裂
3 特徵
4 影響
5 领袖
6 外部链接
7 参考文献
7.1 资源
[编辑]起源
1820年代後期，弟兄運動幾乎在同一時間在不同地方，包括都柏林、倫敦、普利茅斯等
地開始〔並非集中普利
茅斯〕，各群體之間一開始沒有直接接觸。1825年，在都柏林，爱德华·克伦宁（
Edward Cronin）和爱德华·威尔
逊（Edward Wilson）决定脱离宗派，开始在家中自行聚会、擘饼，开始了第一次的“
奉主名聚会”，后来，爱德华·
威尔逊离开英国，但是法兰西斯·赫契生、约翰·贝勒特、约翰·纳尔逊·达秘、安东
尼·葛若弗斯陆续加入了他们。
几乎同时，约翰·柏纽尔 (第二任刚克利顿男... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 王怡权力诡辩术与位格破碎论邪说（下篇）——王怡《作长老的弟兄们》分析 (2015-
12-01 20:50:57)转载▼
标签： 基督教 杂谈
三 教会政府论
前面（中篇）我们讨论过，王怡把教会论与救恩论并列，实质上是强调教会论多于救恩
论。在教会论中，他论述教会的属世性又远远多于教会的属灵性，反复强调教会的属地
性、属世性、社会性、政治性和政府性。
王怡进教会前是搞政治夺权的，没有成功而进到教会，他所传讲的“福音”是和政治分
不开的。
王怡好象是为政治而生。为了政治，他篡改圣经（见本系列文章第一篇即上篇，当然还
有其它很多），亵渎上帝（提出邪恶的“位格破碎论”，当然还有其它很多），承认和
孔子一同拜上天（王怡《日悔录——摘录2012年的微博写作》）。
真是可怜见，王怡也一把年纪了，还不能从政权梦中自拔。而他所面临的现实情况却是
：造反无望，前景渺茫。只能怀抱政权梦幻来祸害教会，把教会模拟成世上的政府来统
治，也好过过做王的瘾。竟然也哄骗了一批上当的人追在他后面拜偶像。
因而，王怡的“福音”，王怡的“教会论”是离不开政治的，离开政治就要了他的命。
王怡关于教会的属地性、属世性、社... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 4 （ZT）
http://peter-mylifenewblogspotco ... 9/08/blog-post.html
八月九日下午，莫拉克颱風帶來的風勢，雨勢，持續地在台灣展現餘威。高速公路上，
瀰天傾洩的豪雨，噴打在寬闊堅實的路面上。擋風玻璃前一片水勢湍急，水煙迷濛，看
不清楚前頭五、六十公尺的前車。手中握緊方向盤的弟兄，打開間歇閃爍的黃色警示燈
，一路放慢車速，往台中方向回駛。我們這一車的聖徒，剛從台北回來，一路上交通著
朱韜樞弟兄的信息。前一夜，莫拉克颱風重創了南台灣，帶有熱帶風情的高屏地區，一
夜之間全成了水鄉澤國，令人驚懼心酸。昨天一整天，太陽躲在厚厚的灰色雲層後面，
朱弟兄在台北三軍軍官俱樂部所釋放的信息，強而有力地衝擊著每一個愛主、尋求主的
聖徒。已經有一段相當長的時間，弟兄姐妹們不曾在一個大型的聚集中，經歷這麼厲害
的傳輸。坐在駕駛座右邊的年輕弟兄有感而發地說：『這場聚會，讓我對聖經很有感覺
。昨天晚上回到旅館的房間內，我把朱弟兄在聚會中所提到的經節，都翻開來看一遍。
』弟兄眼中閃爍著愛主甜蜜的眼神。這一次的特會，把他帶得與主更為親密。我們這一
車一共有七個人，我... 阅读全帖 |
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l********5
发帖数: 297 | 5 关于倪柝声与李常受兩位弟兄
1932年倪柝声应邀到山东烟台，在李常受从前所在之公会讲道，兩人结识。
1939年倪柝声看见了地方召会的实行，当时李常受正好在上海，他看见了倪弟兄所得的
这个亮光，遂返回家乡烟台，带进了烟台大复兴。
1949年，中国大陸政局变动，倪柝声弟兄坚持李常受弟兄必须远走海外，乃紧急召开长
老同工聚会，並当众宣布：「为着主的恢复能存留余种，我们需要把李常受弟兄送到海
外，免得有一天，仇敌会把我们一网打尽。」甚至于，倪柝声弟兄在兩次紧急同工聚会
中都说：「我们要常受弟兄出国！」
在1949年四月底，李常受弟兄正在上海赶造大会所时，倪柝声弟兄打电报给李常受弟兄
，要他把上海召会的一切事都交給长老弟兄们，立刻离开那里！」因此，李常受弟兄就
被打发出來。
1950年，倪、李兩位弟兄在香港最后一次见面，一同尽职有一个月之久，带进了一次大
复兴。其间，倪柝声弟兄嘱咐李常受弟兄，继续照料在香港的召会和工作，同时责成李
弟兄，负责海外文字工作。于是，李弟兄在台湾继续倪弟兄的职事。
此后，倪柝声弟兄回到中国大陸，1952年被捕，当他被下监时，他带了一位同坐监的弟
兄信主；当倪弟兄殉道前 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 http://www.cclw.net/gospel/new/gyzdhfdss/htm/05.html
关于主的恢复省思
伍、李常受弟兄是否真是倪柝声弟兄的传承
这个问题其实应该是不存在的。笔者相信倪弟兄从没有想过把自己当作一个教主，
等自己到主那里去时，必须找个接班人授与权柄来继续带领众圣徒来完成他的职志。在
教会中是否需要继续兴起另外一个使徒，主权完全在于圣灵，并不需要人的操心。「传
承」并不是圣经的思想。勉强讨论所谓的「传承」，应该是指若是倪弟兄还在，看到李
弟兄后来(尤其是1975年以后)在真理上及教会的带领上，是否愿意为李弟兄背书吧。
李弟兄在一次长老同工聚会时，一方面述说往事，一方面也鼓励圣徒说：「倪弟兄
曾对我说，『主恢复这条路是对的，即使我将来离开了这条路，你还是要继续走下去』
现在我也告诉你们，将来即使我(李弟兄)离开了这条路，你们仍然要继续走下去」。笔
者完全阿们这句话。
倪弟兄忠心至死是没有人怀疑的。但是有很多人，尤其是离开我们中间的人，说李
弟兄离开了倪弟兄的职事。李弟兄自己则说，他是传承了倪弟兄的职事，又站在倪弟兄
的肩头更往前了一步。这个说法现今仍为地方教 |
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发帖数: 1 | 7 转自疯客
刘仲敬弟兄受洗，是一件大事，天国的大事。因为每一个罪人的认罪悔改和受洗，都是
基督救赎计划的一部分，都包括在万世以前神所预定的救恩计划当中，都是神的独生爱
子主耶稣降生、受死和复活的目的之一。这件天国大事，就时间而言，无始无终；就范
围而言，涵盖地球上所有被造的人类；就代价而言，无比沉重，因为神的独生爱子为此
，被鄙贱污秽无知且罪恶的人类侮辱、鞭打、戏弄，直至钉死在十字架上。
刘仲敬弟兄受洗，是一件小事，人间的小事。因为每一个人，无论贤愚贵贱贫富善恶，
只要诚心向神认罪、悔改并接受耶稣作为他的救主，就可以随时随地受洗成为基督的儿
女。这样的小事，在地球的每一个角落，在人类的每一个族群，每天都在发生。
刘仲敬弟兄，就外表而言，木讷而寡言，深沉而安静，十足一个生活的呆子；就履历而
言，简单而且边缘，毕业于四川，工作于新疆，然后又是读硕士、读博士、翻译、出书
、写文章。但就史学史识、人文通识和记忆力而言，我还是坚持一贯的评价：刘弟兄是
迄今为止汉语世界的珠穆朗玛峰，其学问对于Chinese认知图景的学术突破性，在汉语
世界迄今无人能及。
刘仲敬弟兄在香港受洗之后，紧接着第二天去了美... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 转自疯客
刘仲敬弟兄受洗，是一件大事，天国的大事。因为每一个罪人的认罪悔改和受洗，都是
基督救赎计划的一部分，都包括在万世以前神所预定的救恩计划当中，都是神的独生爱
子主耶稣降生、受死和复活的目的之一。这件天国大事，就时间而言，无始无终；就范
围而言，涵盖地球上所有被造的人类；就代价而言，无比沉重，因为神的独生爱子为此
，被鄙贱污秽无知且罪恶的人类侮辱、鞭打、戏弄，直至钉死在十字架上。
刘仲敬弟兄受洗，是一件小事，人间的小事。因为每一个人，无论贤愚贵贱贫富善恶，
只要诚心向神认罪、悔改并接受耶稣作为他的救主，就可以随时随地受洗成为基督的儿
女。这样的小事，在地球的每一个角落，在人类的每一个族群，每天都在发生。
刘仲敬弟兄，就外表而言，木讷而寡言，深沉而安静，十足一个生活的呆子；就履历而
言，简单而且边缘，毕业于四川，工作于新疆，然后又是读硕士、读博士、翻译、出书
、写文章。但就史学史识、人文通识和记忆力而言，我还是坚持一贯的评价：刘弟兄是
迄今为止汉语世界的珠穆朗玛峰，其学问对于Chinese认知图景的学术突破性，在汉语
世界迄今无人能及。
刘仲敬弟兄在香港受洗之后，紧接着第二天去了美... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
levici2005 (aci) 于 (Mon Nov 16 18:17:12 2009, 美东) 提到:
关于倪柝声与李常受兩位弟兄
1932年倪柝声应邀到山东烟台，在李常受从前所在之公会讲道，兩人结识。
1939年倪柝声看见了地方召会的实行，当时李常受正好在上海，他看见了倪弟兄所得的
这个亮光，遂返回家乡烟台，带进了烟台大复兴。
1949年，中国大陸政局变动，倪柝声弟兄坚持李常受弟兄必须远走海外，乃紧急召开长
老同工聚会，並当众宣布：「为着主的恢复能存留余种，我们需要把李常受弟兄送到海
外，免得有一天，仇敌会把我们一网打尽。」甚至于，倪柝声弟兄在兩次紧急同工聚会
中都说：「我们要常受弟兄出国！」
在1949年四月底，李常受弟兄正在上海赶造大会所时，倪柝声弟兄打电报给李常受弟兄
，要他把上海召会的一切事都交給长老弟兄们，立刻离开那里！」因此，李常受弟兄就
被打发出來。
1950年，倪、李兩位弟兄在香港最后一次见面，一同尽职有一个月之久，带进了一次大
复兴。其间，倪柝声弟兄嘱咐李常受弟兄，继续照料 |
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发帖数: 1 | 10 王怡权力诡辩术与位格破碎论邪说（中篇）——王怡《作长老的弟兄们》分析 (2015-
11-29 21:14:09)转载▼
标签： 基督教 杂谈
本篇接上篇。上篇参见：http://weibo.com/p/2304181455720dc0102w1hm
二 教会论与救恩论的诡辩
在王怡的诸多讲道和论述中，教会一直是他热衷的一个中心议题。他时常在口头上把教
会论与救恩论并列，实质上是强调教会论多于救恩论。
在王怡关于教会论的言论中，论述教会的属世性又远远多于教会的属灵性。虽然他也在
口头上承认教会跟“跟属地的共同体不一样”，但在他的论述中强调的还是教会的属世
性、属地性或社会性。
在他关于教会的属世性的论述中，他论述的重点又是教会的社会性、政治性、政府性。
本来，教会是属神的、属天的、属灵的，为何王怡反而强调教会的属地性、属世性、社
会性、政治性和政府性呢？研究王怡大量的论述，我们发现，他这样做，不为别的，只
为了权柄。因为只有在属地性、属世性、社会性、政治性和政府性里面，才能抓到王怡
梦寐以求的政治权柄，这也是王怡在该撒那里费了九牛二虎之力没有获取的。
他强调教会的属地性、属世性、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 王怡权力诡辩术与位格破碎论邪说（上篇）——王怡《作长老的弟兄们》分析 (2015-
11-28 10:42:21)转载▼
标签： 基督教 杂谈
王怡近期发表不少论教会的文章，明目张胆为他在教会的独栽专制和霸权地位编造依据
，更让他的教皇梦昭然若揭。
大家知道，王怡醉心于世上该撒的政权，进教会前就打着“民吅主”旗号致力于政治夺
权。但很不幸运，他并没有成功进入政界。后来进到教会，他的政权梦并没有破灭，反
而把教会当作实现他权柄的舞台，强调教会政府论思想（认为教会就是政府），把教会
当作一个“政治共同体”（“政治共同体”是王怡惯用语。他认为：“执事的设立，意
味着教会开始成为一个“政府”。——王怡《作长老的弟兄们》）来统治。
早在2005年，王怡刚进教会不久就掌权坐首位，不愿听道，而痴迷于权柄（参见：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html）。2006年，他和余杰受到美国总统布什的接见，他们向美国诉求的仍然是他们的政治梦想。（他们说：“我们将会见的布什总统，不仅是一位掌握世上最大权柄的领袖，……帮助中国无数因主的名被羞... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 12 在那个你控诉的贴子我也表示了我的观点。这里我在简述下，就是按着圣经你冒犯了圣
经里面那位唯一的神，但是这里是老刑建立的mit网站，他也有他自己的规定，你没有
违规不是我说了算，是他和他的规则说了算。我见到你这个id也不是一天两天了，我记
着也有朋友提起过你的名字冒犯了圣经中我们的神。
还有就是你若称为我弟兄，那么请你把这个id消失掉，没有弟兄去诋毁冒犯弟兄的神的
，而是要尊重弟兄的神。因为神比你的弟兄大，你若只尊敬位份小的弟兄，不去尊敬弟
兄都要尊敬的神，那么你不是真的尊敬或是看重你称为弟兄的人。如果是这样的话，你
的弟兄2个字的含义和我对弟兄的理解也不一样了。怕是和大多数人的理解也不一样了。
因此，你若称我为弟兄，请不要在用这个id了。否则不是我不想你作为我的弟兄，而是
你不认为我是你的弟兄。 |
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a***x
发帖数: 1303 | 13 答唐崇荣弟兄书
________________________________________
唐崇荣弟兄赐鉴：
三 月八日承蒙李文正先生安排，幸会先生，机会难得，诚如先生所言，交通并非苟同
，批判诚有必需。属灵之事，非三言两语可解释清楚。是日交通虽酣，言犹未尽。 麟
于次日三月九日向李弟兄建议与先生再次交谈，先生婉谢，未能如愿以偿，至以为憾，
虽无缘面谈，文字沟通尚可，故敢冒昧提笔再论真理。
壹、
先生首提魂与情感心思意志关系问题，盖人有情感心思意志，乃众所公认事实，圣经多
处指明魂有情感之作用，（申六5，撒上十八1，申十四26，结二十四21，歌一7，太十
二18，诗一零七18，）心思之作用，（诗十三2，箴二10，二四14，）意志之作用。（
代上二二18，伯六7，七15。）【以上各处之『心』原文皆为『魂』】圣经又指明人有
灵、魂、体之分，其理至明，其证甚多，兹举其二，（一）帖撒罗尼迦前书五章23节清
楚分列三词『灵、与魂、与体』，灵为πνεμα，魂为ψυχη，体为σωμα，三
词以και分开，若为同义，何必字异，又何必以και（『与』） 字分开？神的话
一点一画不能改变，每词皆有... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 14 报道：刘静
核心提示：基督徒影视明星孙海英弟兄于2010年5月4日在北京基督教会崇文门堂，分享
见证福音，并一一对于会众所提出的问题作答。
2010年5月4日晚，北京基督教会崇文门堂邀请了基督徒影视明星孙海英夫妇分享信
仰经历。孙海英、吕丽萍夫妇是一对虔诚的基督徒，在文艺界以不同的作品传扬基督的
福音，尤其最近力作——话剧大师易卜生的《培尔?金特》，被夫妻二人赋予信仰意义
后的全新诠释，使该剧成为灵魂导向的佳作。孙海英弟兄在分享见证之后，回答了现场
信徒们的提问。
福音时报--基督教资讯
孙海英弟兄回答会众提问（图：福音时报）
福音时报--基督教资讯
会众（图：福音时报）
“要认识到有限，认罪悔改，我要和这无限的、最大的神联合起来，这就是信仰。
”孙海英弟兄在见证中特别谈到信仰生活的顺序，他说，“要先仰望我们在天上的父，
先上，我与神的关系是这样出来的。神说要与我同在，直到世界的末了，这样的话人说
不了，这是我们在天上的父说的。所以我们的信仰生活的关系先是天上，先是我们在天
上的父，然后才是愿你的旨意行在地上如同行在天上。”
“基督徒在所有任何的岗位上都应该是最好的、最出类拔萃的，这是... 阅读全帖 |
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l********5
发帖数: 297 | 15 看见了“火”的帖子，几乎看见当时我们自己惊惧疑惑的样子。一个方面，我最信任的
弟兄对我说，“如果召会是异端，几乎所有其他教会都更异端。”另一方面，我却见所
有的人都攻击召会。
这种跟从多数人的心理是很难去除的。最后我决定不管别人说什么，只管看到底这个“
异端”的李常受弟兄说了什么。我相信只要有这个看见，能够不在李弟兄的书里断章取
义，也不篡改，绝不会得出他是异端的结论。同时我也不敢偏信，那个时候，老实说，
我受了很多苦，因为我同时还要找史百克弟兄说了什么，陈恪三弟兄说了些什么，江守
道弟兄说了什么，看唐崇荣说了什么，看唐守临说了什么。有将近两个月，我的心被这
些事情捆绑，一有时间就找资料看。越看越不平安，因为所有的分辨都是挂在知识善恶
树上的。
后来我与姊妹发现，我们属灵书籍虽然多，但有兴趣看完的，实在只有两个弟兄的书，
倪柝声和李常受。网上说李常受背叛了倪弟兄，实在是因为他们不了解李弟兄，更是因
为他们不了解倪弟兄，他们俩的执事根本就是一。
耶罗波安也信神，并也有丘坛，并也有申言者，并是绝对的多数派。但他们却是悖逆神
的。若是看见敬虔的外表，在丘坛的祭祀们似乎也是很爱神的。可是神的灵 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Wed Nov 18 17:27:19 2009, 美东) 提到:
http://www.cclw.net/gospel/new/gyzdhfdss/htm/05.html
关于主的恢复省思
伍、李常受弟兄是否真是倪柝声弟兄的传承
这个问题其实应该是不存在的。笔者相信倪弟兄从没有想过把自己当作一个教主，
等自己到主那里去时，必须找个接班人授与权柄来继续带领众圣徒来完成他的职志。在
教会中是否需要继续兴起另外一个使徒，主权完全在于圣灵，并不需要人的操心。「传
承」并不是圣经的思想。勉强讨论所谓的「传承」，应该是指若是倪弟兄还在，看到李
弟兄后来(尤其是1975年以后)在真理上及教会的带领上，是否愿意为李弟兄背书吧。
李弟兄在一次长老同工聚会时，一方面述说往事，一方面也鼓励圣徒说：「倪弟兄
曾对我说，『主恢复这条路是对的，即使我将来离开了这条路，你还是要继续走下去』
现在我也告诉你们，将来即使我(李弟兄)离开了这条路，你们仍然要继续走下去」。笔
者完全阿们这句话。
倪弟 |
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h******d
发帖数: 1891 | 17 我在浸信会和校园团契信主一两年后后，因工作换地方到跟随倪柝声，江守道的教会待
过几年。开始来教会的时候以为是一般的基督教会。呆了大半年后，才渐渐了解到不同
。和你们召会一样，没有牧师。夫妻叫“我弟兄”或“我姊妹”。带头弟兄基本上张口
闭口就是今日基督教如何如何。他们看我不错，还被邀请到他们弟兄聚会，更是对其中
一些讲论，包括论断牧师制度，极其反感。我差点要离开。不过很多弟兄姊妹都很好，
讲道除了天国，得胜者，及随意论断今日基督教，其他还好。加上是一大家子，就老实
呆了下来。后来主又借换工作的机会，把我带离了那里，带回我熟悉的校园团契，直到
现在。
我因为美国朋友的关系，期间还曾去过美国的家庭教会呆过一年，也是弟兄运动的后代
，传天国的福音 （Kingdom’s Gospel），坚持在家里聚会。人都不错，但没法同意他
们的讲法。
我也去过好几次召会的聚会（召会的朋友极有耐心，没法拒绝），包括读经聚会。除了
看到大部分弟兄姊妹都很爱主外，也是不能同意很多教导和论断。
我还碰到过在文革中坐了十几年牢的黄得恩老弟兄（http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%84%... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 18 我觉着humanoid弟兄应该讲一下，你觉着召会应该怎样对待把召会定为邪教异端的事。
俺的点：
第一我不是经历者之一，只有耳闻，没法评价太多。
第二教内矛盾，象一个教会弟兄姊妹之间的小矛盾，当然是在弟兄姊妹中解决好一点，
而不是诉诸该撒。比这个大的矛盾也可能在教内解决，也无疑议。
第三不是所有牵扯基督徒的矛盾都可在教内解决。否则基督徒国家岂不是不用法庭？这就
表明法庭解决的是严重的，双方无法以教内弟兄姊妹的关系原则来处理的事情。
第四俺没有见到其他派别的弟兄姊妹在批评地方召会诉讼的时候，批评那些视地方召会
为异端之人和书对召会弟兄姊妹造成的伤害。那是以几千召会弟兄姊妹的牢狱为代价的
！不中止这种的定罪，就等同陷害成千上万的弟兄姊妹，等同送他们进牢狱，就是犯罪。
第五据我所知，地方召会并非不沟通，先诉讼。
上面第四点是我的观感，我知道一点召会弟兄姊妹在大陆被抓进监狱的惨状。09年特会
时还碰到一个上海的弟兄讲09年还有召会信徒被抓。
其余的，你最好看一下‘我们错了’。因为他们有第一手的了解，且他们当年就是视地方
召会为邪教的最主要团体之一。比我说的更有说服力。 |
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发帖数: 1 | 19 文／六神磊磊
刚刚看到，9号，民航资源网发了一条这样的消息，叫做《“只要前11排座位的旅客”
——南航为政府执行要务护航》。
开头是这样的：
“7月26日，南航西安分公司营运部客户接待处电话接到一项不寻常的服务请求，‘您
好，我希望我们一行66人能够全部安排在8月6日西安-成都的CZ6433航班上，并且全部
安排在前11排的座位。’
“接到电话的客户专员立刻联系收益一组值班组长胡升华。胡组长一边警觉的询问客户
出行目的，一边调舱。”
“警觉”两个字，用得很好。我觉得胡组长这是一种责任感，也是一种高度的敏感。打
电话的人是谁，是什么成分？他们的语气这么谦虚、谨慎，会不会是阶级弟兄呢？事实
证明了组长的第六感：
“一开始客户不愿过多透露，经再三保证不会透露客户行踪，客户回复为政府执行特殊
要务，需保证同普通旅客进行一定隔离。”
按猜想，组长大概呼吸急促了，心弦绷紧了，眼眶湿润了。
这不是一个普通的电话，不是一个普通的请求。电话的对面，是66名阶级弟兄，66名公
仆。兄弟义，阶级情，在心头，重千斤。组长手上拿的此刻不是话筒了，而是千斤万斤
的沉甸甸的责任。
说实话，其实这不是什么很特殊的要求... 阅读全帖 |
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l********5
发帖数: 297 | 20 我们承认我们实行的是倪弟兄，李弟兄正确的看见。倒成了我们高举倪弟兄，李弟兄的
理由了。我们承认我们对基督和神的话的正确认识，是借着倪弟兄，李弟兄的工。我们
也承认倪弟兄，李弟兄的认识，是承接了两千多年来众弟兄姊妹的看见。
看看你们自己的发表，不知你们的表现能否给那些非基督徒显出基督的形象。赦免我这
样说话。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Dignity (饥不择食) 于 (Wed Dec 16 12:56:00 2009, 美东) 提到:
故意成为先生？不认弟兄了？还是因为唐牧师不认李常寿为弟兄，故此也不认唐牧师为
弟兄吗？要尊敬为什么不用牧师，因为唐牧师有神职身份牧师。搞不懂，请赐教。
☆─────────────────────────────────────☆
myelsa (我的理解不一定对，请对照圣经) 于 (Wed Dec 16 13:01:58 2009, 美东) 提到:
你说的在哪里啊？你问谁啊？
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XXJZ (馨香的见证) 于 (Wed Dec 16 13:18:54 2009, 美东) 提到:
既然唐牧师不认李弟兄在先（从神得的权柄？），从师李弟兄的余弟兄自不敢造次。所
以只能以主外最尊敬的称呼了。至少不像本版前几天那几个弟兄的那些荒唐的称呼了。
只是自己这么猜测。具体你还是问余弟兄罢了。如果不想以弟兄相称，你也 |
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s******l
发帖数: 6898 | 22 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 致弟兄姊妹书
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 23:07:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 致弟兄姊妹书
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 8 12:20:10 2010, 美东)
弟兄姊妹，欢迎来到基督信仰论坛主内同工，与主同工。有几句话想和大家分享一下。
首先，让我们一起感谢神对我们的救赎，使我们有了认识神，属于神的新生命。感谢圣
灵的感动和指引，使我们有愿望来到网络世界，传扬福音真道，用我们的符合基督徒要
求的言行荣耀神。
其次，我想我们既然为主作工是神的救赎和指引的结果，我们的一切都是神的恩赐，就
让我们心怀感恩，以祷告和敬拜的心态从事我们的事工，规范我们在网上的言行。
第三，神对我们的要求集中到两点就是大诫命和大使命。因为爱神，我们遵从神的命令
；因为爱人，我们到论坛... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 23 终生大事一朝定 - 我和Caleb弟兄不得不说的故事
送交者: nngzh 2009年04月23日20:31:50 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
与Caleb弟兄一起在彩虹之约，也有好几年了吧，没有想到竟然是ZXY弟兄。一知真相，
感慨万千，不仅有他乡遇故知般的惊喜，更有往事涌上心头的新潮澎湃。
而所有的思绪，都回到那个98年春夏相交(注意，不是89年春夏之交)的晚上，在Caleb
弟兄与我比邻的小屋中。。。。
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我刚到辛辛那提的时候，偶然知道我在国内有一个非常好的朋友老马，也在辛辛那提大
学念书，于是赶紧和老马联系。老马一听我到了，当然很高兴。因为在国内就是踢球结
下的交情，所以我们约好周末的时候在球场上见面，踢完球后去他家吃饭。
就是在老马家吃饭的那天，第一次见到Calib弟兄。弟兄得有1米78吧，戴副眼镜，绝对
的书生气，不善言辞，不大说话。但吃完饭打起牌来，可以知道弟兄的脑子，绝对的快
，算牌、记牌都极其精准。
和Calib弟兄说句题外话，咱们第一次聚会的那几家人，我知道的都已经是主内的弟兄
姐妹了。大家将来有机 |
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r********5
发帖数: 104 | 24 各位在基督的清心爱主的弟兄姊妹，请耐心读完下面这段话，这摘自亲爱的李常受弟兄
在1974所释放的创世记生命读经105篇。或许可以明白一点，真正的主的恢复是什么。
迦玛列在使徒行传5：34-39所说的话表明的非常清楚。
我憑著已過五十年中所看見所經歷的。能見證這事。在這些年中，我看見了枝子多結果
子。倪弟兄在中國被主興起來，的確是多結果子之樹的大枝，是多結果子之基督的枝子
。當我和他在一起，我非常清楚，沒有甚麼能限制他的見證。倪弟兄有負擔要作耶穌的
見證，反對組織的基督教。結果，甚至許多基督徒也築牆限制他，散佈關於他的謠言。
讓我告訴你們一個惡毒謠言的例子。倪弟兄得救以後，從一位名叫和受恩（Miss
Margaret Barber）的姊妹得著很大的幫助。和受恩姊妹有一位同工名叫葛露絲（Miss
Groves）。她們都是從英國到中國來的傳教士，但是倪弟兄得救時，她們已離開了差會
，在中國憑著相信神而活。因著倪弟兄從和受恩姊妹得著許多的幫助，葛姊妹也認識了
他。倪弟兄得著和受恩姊妹的幫助，同時也得著葛姊妹的幫助。
一九二九年，和受恩姊妹被主接去，葛姊妹留下，遷到上海。有一天，葛姊妹聽說一
個 |
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l********5
发帖数: 297 | 25 李常受弟兄一生所传讲的信息都未曾离开过十字架，他不仅传讲，他更是活出这个
实际，这是我读他所著之书得着的印象，RON弟兄在他的个人的见证里说，“直到一九
六七年的四月，我才见到李弟兄，当我看见他说话，我不是听见，我是看见他说话，当
我注视他、听他说话，有两个字在我里面流，就是无己，有一个人说话没有己。我未曾
见过这样的事情，通常我们说话都表现自己，但这里有一个职事，在彰显基督，没有彰
显己，因此立刻我对他有一个尊重，因此我就有一个盼望，盼望跟随他的脚踪，盼望也
能无己，所以我就在洛杉矶过召会生活。”这给我们看出，李弟兄不仅传讲十字架的道
，更过一个钉十架的生活，否认己的生活。他活出了那个实际。
今天居然有人指控李常受弟兄已“勾销十字架受苦的道”，不再教导十字架的道了
，我真不知道这样的指控从何而来，李弟兄在他的信息里从早期到晚期都满了关于十字
架的教导，以个所摘录的一段话是李弟兄在一九九六年八月十九至九月十六日在美国加
州安那翰所释放的信息，后出版成书，书名为《对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的
话》，距他离世不到一年，李常受弟兄离世是在一九九七年六月九日。这些话是李弟 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 朽木弟兄和信徒弟兄对基督人性的讨论整理贴
ardmore弟兄稍微化了点时间，整理了一下，因为分散在各处，看起来不方便，所以合
成了一下，为的是方便大家浏览。
（信徒注：感谢主！求主记念ardmore弟兄的辛劳。）
【朽木】
无论是耶稣的肉身，还是基督的人性，都不是被造的。圣经在论及基督的肉身和人性的
时候，使用的都是“主动性”动词-“成为”，“取了”，没有任何“被动”的意思。
终于领教了老鱼弃而不舍的精神. 这里有几件事必须澄清.
第一. 按照希腊分类学, 世界只有两种存在, 造物主和被造物. 这种分类是从亚里斯多
德来的. 多马斯.阿奎拿是第一个把亚里斯多德这些引入基督教神学的人, 所以他一直
强调是根据理性和逻辑得出神学教义的. 这一点我会在<教会历史>那帖提到, 同时看为
什么以多马斯神学为架构的天主教不接受"因信称义.
按照这样的分类, 基督的肉身只能被分在"被造界"(Creature), 除此之外, 再也没有其
它词可以使用. 但是请注意, 这只是分类, 是早期教父们在强调基督人性时, 为了把基
督的人性和他的神性完全不混淆, 所能够使用的最确切的"词". 因为只有这样, 才... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 27 李常受弟兄：每个召会是警察局，每位圣徒是警察
因着过去论坛里有些弟兄姐妹认为我所说的一些基本逻辑（原则）和有理有据是属于知
识善恶树的范围，而不是属于生命树的范围，今天刚好看到李弟兄的这句话认为可以给
予做为答复：“有人甚至说，我们应当只在意那灵，而不管原则。何等的诡诈！任何明
白真理的人都清楚，这意思就是只接受那灵而拒绝圣经，因为所有的原则都是出于圣经
。光有那灵而没有圣经的原则，是非常危险的。”
另外，李弟兄也在下面摘录的信息里说，众圣徒都应该是警察，这也就是说我们应该认
识真理，真理必叫我们得以自由，我们自然可以对在真理和真理的一些实行上给予提出
正常的质疑或指正，而尊重彼此在灵里的自由，因为这并不会是属于“持异议”的范围
，而是在“众圣徒都应该是警察”的范围里，因此对不同的观点彼此给予指正是应当的
，而不属于“持异议”的范围，在这两点上我们不能给予混淆了。
以上和以下有关李弟兄的说话信息皆摘自网址： 《书拉密女小站》http://21th.org/bencandy-htm-fid-3-id-1244-page-1.htm
每个召会是警察局，每位圣徒是警察
然而，因着我们没有真理... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 28 李常受弟兄：每个召会是警察局，每位圣徒是警察
因着过去论坛里有些弟兄姐妹认为我所说的一些基本逻辑（原则）和有理有据是属于知
识善恶树的范围，而不是属于生命树的范围，今天刚好看到李弟兄的这句话认为可以给
予做为答复：“有人甚至说，我们应当只在意那灵，而不管原则。何等的诡诈！任何明
白真理的人都清楚，这意思就是只接受那灵而拒绝圣经，因为所有的原则都是出于圣经
。光有那灵而没有圣经的原则，是非常危险的。”
另外，李弟兄也在下面摘录的信息里说，众圣徒都应该是警察，这也就是说我们应该认
识真理，真理必叫我们得以自由，我们自然可以对在真理和真理的一些实行上给予提出
正常的质疑或指正，而尊重彼此在灵里的自由，因为这并不会是属于“持异议”的范围
，而是在“众圣徒都应该是警察”的范围里，因此对不同的观点彼此给予指正是应当的
，而不属于“持异议”的范围，在这两点上我们不能给予混淆了。
以上和以下有关李弟兄的说话信息皆摘自网址： 《书拉密女小站》http://21th.org/bencandy-htm-fid-3-id-1244-page-1.htm
每个召会是警察局，每位圣徒是警察
然而，因着我们没有真理... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 林晓玲 姊妹(522708872) 2011-9-18 13:08:50，在群里的发的见证。
翁学华弟兄的见证：
主内的弟兄姐妹，朋友们，大家好！感谢主，让我还会有机会在这里跟大家一
起见证上帝的奇妙恩典！这是上帝在我身上彰显奇迹的美好见证！感谢主！荣耀归主！
今年的8月25日，我身体改动不舒服、感觉胃涨肚子涨得厉害，因为平时一向
都很健康的我、也就没有太在意，以为是胃病吧，就随便拿点胃药吃一下。心存侥幸、
没有祷告更没有求主医治，结果持续了一个星期、病情越来越严重。在家人和朋友的推
崇之下、在9月的4日来都了邵武市立医院检查治病。感谢主！不查不知道、检查结果是
：1、肝硬化、脾肿大、腹腔积液。2、胆囊肿。生化检验总胆红素为176.8.正常是5.1
到17.1。谷丙转氨酶是1726.0.谷草转氨酶为1700.0.。正常是0到40.、、、医生说是有
生命危险了。这个结果把我家人吓坏了，把我的病情真相隐瞒了、并没有让我知道，就
这样我住进了市立医院感染科。我爱人和弟兄姐妹们天天为我祷告、求主医治我的病。
住院的第二天晚上我挂... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 30 优秀的十七年老电影《虎穴追踪》中，有一场敌特假冒的我公安人员，与我公安人员假
冒的敌特的精彩对话：
敌：“韩战爆发以后……”
我：“你回台湾换个舌头再来。在这个地方你说韩战？你应该说抗美援朝，或者朝鲜战
争。”
几句话，不仅很好的塑造了角色，发展了剧情，也把艺术作品中人物言语标签的作用做
了完美的诠释。
在今天，既使在中共体制内部，象老毕那样在聚会时辱骂领袖的现象也并不鲜见，可在
三四十年代，甚至一直到七十年代以前，谁敢？在当时，因为一句话说的不注意而被同
吃一锅饭同住一张床的身边人检举揭发，因而受到大会小会批评帮助是经常的事，因此
遭下课乃至更严重处分的事也并不罕见。在这样的气候下，即使你一百个不愿意喊“同
志”，你也要随着大家猛喊大喊，即使你特别地想学着国军那样喊一声“弟兄”过过瘾
，你也得把它噎回去。何况，那时中共队伍里的人们对“同志”一称是热烈的向往，对
“弟兄”一称又是强烈的鄙视呢？
在当年，谁若敢象李云龙谷子地那样，别说张口闭口“弟兄们”，就是他不小心喊那么
一声，那么这一段时期的支部民主生活会、党小组会上，他这声“弟兄们“可能就会成
为全体同志的靶子，那么他就要一次又一次... 阅读全帖 |
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i*****d
发帖数: 14 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Iynhard (寥若晨星), 信区: TrustInJesus
标 题: 给永生弟兄的几句肺腑之言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 7 00:24:16 2010, 美东)
首先祝贺弟兄继任. 作为前版主, 有几句话一点经验要跟弟兄分享一下.
这个版的版主位置不好坐呀. 弟兄治版一定要注意方式, 别象兄弟我一样经常把自己累
死了还不讨好. 除非真有事来找你, 千万别随便去惹事, 凡事别过于认真.
总之弟兄要注意自己的身体, 身体垮了, 别说永生, 就是一般的长兽都做不到. 要坚持
锻炼.
我刚开始也不懂这个道理, 后来前前任版主jym跟我说名了我才明白. 所以后来一段时
间jym天天早上来拉我去锻炼. 我们两每天天不亮就先去树林里爬两趟树, 然后再回家
洗刷刷吃饭上班.
爬树真是不错的锻炼方式啊, 多亏jym弟兄教会了我爬树. 永生弟兄你不妨现在就开始
试试. |
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l********5
发帖数: 297 | 32 好多弟兄姊妹奇怪甚至定罪地方召会出版倪，李弟兄的发表。希望我的转帖子让您有些
了解。
http://www.lsm.org/onepublication/simplified-chinese/index.html
主恢复中的文字工作
借着李弟兄多年来的交通，我们早已领悟，我们中间应该只有一个出版。一个出版不仅
是我们在基督身体里是一的见证，更保守主恢复中独一的职事。若没有一个出版，就无
法保守主在我们中间之职事的纯全；这对于众召会中间实行的一，至为关键。李弟兄对
这件主恢复中重要之事，说了以下见证的话：
我们在中国大陆时，只有倪弟兄有出版，福音书房单单也惟独属于他。他请我协助文字
工作。我的确写了一些书，其中一本是论到基督的家谱，一本是彭伯（Pember)所著《
地的最早时期》的部分翻译，以及一些关于诸天之国的书。我自己从未出版任何东西，
我总是将我的稿件寄到在倪弟兄和他助手之下的福音书房；我的稿件该不该刊登，在于
他们的分辨。我喜欢有人检核我的作品，看看在真理上是否有些不准确。写书解释诸天
的国，不是小事。我喜欢我的材料经过他们的检核，这帮助且保护我。眼科专家俞弟兄
，翻译了一些奥秘 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 谢谢弟兄分享。我同意弟兄的观点，但这个认识还有待进一步说明。我说说我的认识，
供弟兄参考。
第一，没错，神的爱和宽容已经给予了我们每一个人，体现在我们来到这个世界和在这
个世界的生存，对重生得救的基督徒来说，体现在对我们罪的赦免和恩赐给我们永生。
但是，神的公义和嫉恶如仇也是我们不能忘记的，这就体现在管教和惩罚上面。因此，
我们不能认为神只有爱和宽容，只接受神的爱和宽容，而认为发烈怒施惩罚的不是神。
第二，让福音朋友生羡慕，这个是对的，正是圣经中作光作盐的教导所要求。但是要注
意，这样的朋友一定是饥渴慕义的朋友，而不是世俗的标准。从本质上说，饥渴慕义已
经是神动工的结果，而不是罪人的自我意识。按这个标准，十二使徒和基督教历史众多
殉道士虽然不融于世人，依然为慕道友提供了学习的榜样。
第三，我想弟兄提出的“真正的水平”应该是在认识和实践上都符合神的教导，也就是
符合圣经的要求，内外合一的符合神的要求。不只是停留在认识上，或者只有一些外在
的行动上。也就是从动机到标准到目的都符合神的旨意，而不是只有一些行动，
不问动机和目的；也不是只有自己认为正确的一些东西，而不管圣经的全面教导。比
如弟... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 谢谢弟兄分享。我同意弟兄的观点，但这个认识还有待进一步说明。我说说我的认识，
供弟兄参考。
第一，没错，神的爱和宽容已经给予了我们每一个人，体现在我们来到这个世界和在这
个世界的生存，对重生得救的基督徒来说，体现在对我们罪的赦免和恩赐给我们永生。
但是，神的公义和嫉恶如仇也是我们不能忘记的，这就体现在管教和惩罚上面。因此，
我们不能认为神只有爱和宽容，只接受神的爱和宽容，而认为发烈怒施惩罚的不是神。
第二，让福音朋友生羡慕，这个是对的，正是圣经中作光作盐的教导所要求。但是要注
意，这样的朋友一定是饥渴慕义的朋友，而不是世俗的标准。从本质上说，饥渴慕义已
经是神动工的结果，而不是罪人的自我意识。按这个标准，十二使徒和基督教历史众多
殉道士虽然不融于世人，依然为慕道友提供了学习的榜样。
第三，我想弟兄提出的“真正的水平”应该是在认识和实践上都符合神的教导，也就是
符合圣经的要求，内外合一的符合神的要求。不只是停留在认识上，或者只有一些外在
的行动上。也就是从动机到标准到目的都符合神的旨意，而不是只有一些行动，
不问动机和目的；也不是只有自己认为正确的一些东西，而不管圣经的全面教导。比
如弟... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 35 我并不能代表召会，但作为一位召会弟兄，我建议在和改革宗等其他派别的弟兄姊妹讨
论真理时，召会弟兄姊妹首先多听，少辩，少反驳，少反定罪，有时间更要适当阅读改
革宗基本文献如《基督教要义》、《海德堡要理问答》。
改革宗诸位弟兄姊妹，你们应该全文读一下‘我们错了’，然后再判断。最好，倪柝声
和李常受的一些文献也要读一读。
因受对召会异议声音的影响，06年我曾在改革宗的教会曾聚会一年，也听过唐崇荣弟兄在费城的大会，不错。但对召会有定罪。
在我看来，在肉体里彼此定罪是极端错误的，远远看去就定罪，或风闻几个概念就下结
论，是很荒谬的。当年对召会的简单的‘邪教’的定义，让几千名弟兄姊妹坐监牢，包
括死刑. 定罪召会的多位牧师，这件事是他们一生的负担。其他弟兄，不要再有那种举
动。不要觉着召会与你们隔绝只是召会的问题，华人主流教会也有很大责任哪。如果那
么多坐牢死刑发生在你们中间，你们会怎样？
后来我又回到召会，对改革宗和召会看得更清楚一点。一边对苹果的成分研究的多一点，一边苹果吃的多一点。
要知道，神选赶牛耕地的以利沙，未选五十个先知的门徒。耶利米也是被以色列自己人
当作邪恶的叛国者，死在自己人手。... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 36 1988年，台湾某基督徒回河南省某地探亲，参加当地的一个聚会，正是「常受主派
」的一个聚会，亲耳听到了他们的异端邪说，亲眼目睹了他们的愚昧无知作法。回台湾
后，他写了一篇文章登在香港一基督教刊物上。该刊物的主编正是李常受的老朋友。他
就寄了一份刊物给李常受。李常受看了有关的报导，难以置信地说，「人那能如此愚昧
呢？也许是有人在造谣攻击。」
1989年，河南省一弟兄来到美国，在感恩节期间，见到李常受弟兄，将河南省所出
现异端的来龙去脉详详细细地讲给他听。他这才确知国内真有此等事情发生。该弟兄进
一步指出，这个异端、邪说的出现，在河南省的确迷惑了不少的人，尤其是对初信者。
为了挽回这些受迷惑的弟兄姊妹，也为了维护国内有正统的教会生活，请李常受弟兄用
录音带的方式，或通过电台广播，亲自阐明真理，把正确的信息释放出去，陈明敬拜人
的错误。这样，一面可以挽回无知的受迷惑者，一面也可以澄清事实。
李常受弟兄知道详情后，极为关心，一面积极为国内圣徒们祷告，一面寻找解决的
方法。1991年夏季训练一结束，他就专门录製了一捲录音带。该录音带的全部内容如下：
亲爱的弟兄姊妹，我得到确实的消息，说，「你们在... 阅读全帖 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 37 很欣赏 hyjbfwz 这两天在版上的努力. 也感谢你对弟兄姐妹提出的劝告.
但我想告诉你的是,你可能对本版还不太了解,你的一些当心是完全没有必要的. 你高估
了版上这些反基的能量,他们其实充其量不过是在这里自娱自乐吧了.
这是因为:
1. 这些反基从来学不会理性,中肯地讨论任何问题. 他们会的只是挖苦,嘲讽和肆无忌
惮的恶毒攻击. 他们没有任何伪装,也就没有欺骗性,能让上来的弟兄姐妹一眼就能看出
这些人的险恶用心. 这样的敌人会有战斗力吗?
2. 这版上也就十几个人玩,新来的弟兄姐妹不多,会常呆这里的就更少. 而那些会经常
来这里走走,玩玩的弟兄姐妹,是这些反基们做梦都想不到能够改变的人.
就让反基们在这版上面对同样的问题和争论年复一年地自娱自乐吧!
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发信人: hyjbfwz (hyj_bfwz), 信区: TrustInJesus
标 题: 对于主内弟兄姐妹的一小点劝告
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 19 15:43:51 2013, 美东)
今天看了很多帖子，也跟有名的飞机朝闻道辩论了很多环节。这里从新开个帖子，讲讲
我想对弟兄姐妹们说的。
首先，... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 44 | 38 尊敬的教牧同工，亲爱的弟兄姐妹，
平安，
经过两星期的筹划安排，在福恩灵粮堂刘牧师师母还有其他教会牧师同工支持帮助祷告
下，我们将定于5月21日周六下午举办一个洛杉矶众教会单身弟兄姐妹联谊活动。
平常大家都忙于工作或事奉，认识人接触人的面很窄很小，所以想借此次联谊活动机会
提供给来自各教会适龄大龄的单身弟兄姐妹们一个认识与交流的平台。
随后我们将建立一个公共网，大家可以在网上分享，发言，成员们可自发举办一些兴趣
活动如：打球，聚餐，Hiking，Camping,唱歌，跳舞等等，还可以一起合作举办一些福
音外展活动或一起读经祷告等等。以便帮助大家更进一步认识。若当中有神配合的，在
将来建立荣神益人的基督化家庭，那将是我们最期待的。联谊会将会安排自我介绍，一
些有趣的互动游戏，问题讨论，家庭婚姻辅导分享25MIN等等。
如果您收到这个活动通知，请您尽可能快的将此活动消息转发给您所知的单身弟兄姐妹
，好让他们有所预备，并尽早填写报名表。
如果报名者有意愿帮忙，请EMAIL直接与我们联系。
谢谢。
本次活动
报名对象：26-45岁，以来美留学工作生活的大陆，台湾，香港等华人基督徒为主，需
是... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 39 你终于犹抱琵琶半遮面承认“实行的是倪弟兄，李弟兄正确的看见”，你知道倪李错误
的看见在哪里么？为什么不是实行耶稣的看见呢？
以下是召会的立场：
“李常受弟兄接续倪柝声弟兄的负担，忠信殷勤的开启了神新约经纶的中心线，将神圣
的启示带到了高峰。近些年来，主恢复中的众召会竭力所为的，就是藉着祷读，研读，
背诵，讲说，消化吸收这些高峰真理，并藉着活力排的实行，传扬福音，照顾新人，达
到繁殖与扩增。同时也藉着众召会的集调，带进基督身体实际的一。过去，我们感谢主
赐给我们一位倪柝声弟兄，也赐给我们一位李常受弟兄，而在进入一个新纪元的今天，
我们有基督的身体，我们要继神圣启示的先见与传承之后，将主所赐给的神圣启示。全
面推广到神的众儿女中。” |
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D*****y
发帖数: 5788 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
RS06182005 (Little Member in Christ) 于 (Wed Nov 18 16:02:19 2009, 美东) 提到:
各位在基督的清心爱主的弟兄姊妹，请耐心读完下面这段话，这摘自亲爱的李常受弟兄
在1974所释放的创世记生命读经105篇。或许可以明白一点，真正的主的恢复是什么。
迦玛列在使徒行传5：34-39所说的话表明的非常清楚。
我憑著已過五十年中所看見所經歷的。能見證這事。在這些年中，我看見了枝子多結果
子。倪弟兄在中國被主興起來，的確是多結果子之樹的大枝，是多結果子之基督的枝子
。當我和他在一起，我非常清楚，沒有甚麼能限制他的見證。倪弟兄有負擔要作耶穌的
見證，反對組織的基督教。結果，甚至許多基督徒也築牆限制他，散佈關於他的謠言。
讓我告訴你們一個惡毒謠言的例子。倪弟兄得救以後，從一位名叫和受恩（Miss
Margaret Barber）的姊妹得著很大的幫助。和受恩姊妹有一位同工名叫葛露絲（Miss
Groves）。她們都是從英國到中國來的傳教士，但是倪弟兄得 |
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i*****d
发帖数: 14 | 41 首先祝贺弟兄继任. 作为前版主, 有几句话一点经验要跟弟兄分享一下.
这个版的版主位置不好坐呀. 弟兄治版一定要注意方式, 别象兄弟我一样经常把自己累
死了还不讨好. 除非真有事来找你, 千万别随便去惹事, 凡事别过于认真.
总之弟兄要注意自己的身体, 身体垮了, 别说永生, 就是一般的长兽都做不到. 要坚持
锻炼.
我刚开始也不懂这个道理, 后来前前任版主jym跟我说名了我才明白. 所以后来一段时
间jym天天早上来拉我去锻炼. 我们两每天天不亮就先去树林里爬两趟树, 然后再回家
洗刷刷吃饭上班.
爬树真是不错的锻炼方式啊, 多亏jym弟兄教会了我爬树. 永生弟兄你不妨现在就开始
试试. |
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t****i
发帖数: 264 | 42 楼主弟兄说的不错。也同意永生弟兄所说的。
昨天还和别人谈到了基督徒在网上也会吵架啊，血气等问题。我也经过过。我自己以前
常吵架，还是和自己主内的弟兄姐妹。想象以前的自己，就能理解了。
不管怎样，那些会血气的主内肢体也是我们主所爱的，也是他重价买回的！神要借着一
切的机会，让我们成长，在我们一生在世界的日子里，把我们变得越来越象他。
我真的很同意永生弟兄说的，请为一切从事网络福音的弟兄姐妹祷告，为这个板块基督
徒的合一，灵命的增长祷告，请为这个版能将福音传开祷告。
谢谢弟兄，主同在。 |
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b********y
发帖数: 44 | 43 尊敬的教牧同工，亲爱的弟兄姐妹，
平安，
经过两星期的筹划安排，在福恩灵粮堂刘牧师师母还有其他教会牧师同工支持帮助祷告
下，我们将定于5月21日周六下午举办一个洛杉矶众教会单身弟兄姐妹联谊活动。
平常大家都忙于工作或事奉，认识人接触人的面很窄很小，所以想借此次联谊活动机会
提供给来自各教会适龄大龄的单身弟兄姐妹们一个认识与交流的平台。
随后我们将建立一个公共网，大家可以在网上分享，发言，成员们可自发举办一些兴趣
活动如：打球，聚餐，Hiking，Camping,唱歌，跳舞等等，还可以一起合作举办一些福
音外展活动或一起读经祷告等等。以便帮助大家更进一步认识。若当中有神配合的，在
将来建立荣神益人的基督化家庭，那将是我们最期待的。联谊会将会安排自我介绍，一
些有趣的互动游戏，问题解答等等。
如果您收到这个活动通知，请回一个电邮告诉我们，因时间关系，也请您尽可能快的将
此活动消息转发给您教会的单身弟兄姐妹（或转发给您所知的LA区的单身基督徒朋友）
，好让他们有所预备，并尽早填写报名表。
我们需要几位志愿者帮忙。如果报名者有意愿，请EMAIL直接与我们联系。
谢谢。
本次活动
报名对象：2... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 44 他怎么猥琐了？这个对他的形容词我还是第一次听到。
我认为分割李弟兄和倪弟兄是不可能的，虽然二者的风格不一样，李弟兄喜欢讲真理，
倪弟兄喜欢讲经历，两者都不可偏废。我个人揣测，倪弟兄若是在世，一定会阿门李弟
兄的大多数见解与做法。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 45 弟兄，人若故意地“寻求”进监狱然后喜乐，就是彰显自己了。因为如哀歌三33说，“
祂并不存心使人受苦，使世人忧愁。”林前十二9又说，“我的恩典够你用的，因为我
的能力，是在人的软弱上显得完全。”所以我们不要夸耀自己的刚强得胜，而要夸耀自
己的软弱。
另外，我不明白你为什么一再要在倪弟兄的坐监和他对圣经的理解之间划等号。难道倪
弟兄的见证对你来说就是他在夸耀自己理解圣经全无错误吗？就连我们召会的弟兄姊妹
也没有这么说，你倒来替我们下断言了。你不觉得这是刻意地敌视吗？你是否也如此地
去质问过以巴弗和蓝志一的监狱见证呢？
弟兄，我请你摸着基督的生命回答我，我们召会的弟兄姊妹无论在这个版上，还是在你
平常的接触中，可否有一个人表现得不像一个正常的基督徒？我们到底有什么值得你如
此轻蔑？ |
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w******g
发帖数: 10018 | 46 一个见证而已，你却非要将它扯到灵意解经上面去。请问这份见证里，有哪一点是在传
所谓“倪柝声的福音”？我并没有质疑你关于倪弟兄神学见解是否存在错谬，而是在质
问你为什么针对一份个人见证，却要这样上纲上线。难道版面不允许贴个人见证吗？还
是说一看见倪柝声这个名字，你就打心眼里不舒服？
另外，你从哪里看出来，我马上就不和人交往了？不错，我的确非常严肃地在质问你，
但是这就说明我不和弟兄你交往了吗？错了！
佛教有个故事说，老和尚带着小和尚遇到一个姑娘在河边过不去，老和尚就将这姑娘背
过河去。过河之后，小和尚非常不满，认为老和尚犯了色戒。老和尚说，我过河后就放
下了，而你还在心里背着。我引用这个故事就是要说明，倪弟兄李弟兄在我们眼里，不
过就是有些属灵恩赐的弟兄而已，我们读完他们的话得着供应就完了，但是如弟兄者，
却一直还没放下呢。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 47 好，谢谢解释，我相信弟兄不会同意幻影说。但是根据基督教的基本教义和圣经的直接
教导，耶稣是道成肉身，具有100%的人性，这样弟兄的表达也是需要注意的。
弟兄有这样的想法，我认为还是跟对这节经文的理解有关，因此需要有弟兄那样的解释
。我个人认为弟兄的解释不妥，可能是由于对这节经文的理解不到位有关。弟兄如果认
为可以的话，可以分享自己的详细理解。就是罗8：3。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 48 好，谢谢解释，我相信弟兄不会同意幻影说。但是根据基督教的基本教义和圣经的直接
教导，耶稣是道成肉身，具有100%的人性，这样弟兄的表达也是需要注意的。
弟兄有这样的想法，我认为还是跟对这节经文的理解有关，因此需要有弟兄那样的解释
。我个人认为弟兄的解释不妥，可能是由于对这节经文的理解不到位有关。弟兄如果认
为可以的话，可以分享自己的详细理解。就是罗8：3。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 49 xxnz姐妹，请代我们这里的弟兄姐妹谢谢你们的
送交者: 摇头 2005年9月26日21:54:06 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
教会以及那里的弟兄姐妹们，感谢你们对他们的热情招待和照顾。
也谢谢你以及彩虹的弟兄姐妹们为我们一家的祷告。
从你前两天的帖子内容看，我们这里以及住在岛上的有几家弟兄姐妹以及慕道友可能去的
就是你们的教会，听说还有一个慕道友在你们那里受了洗？感谢主！
感谢神，这次用丽塔飓风试练了我们一次，使得我们教会有许多经验教训值得吸取，也使
得人心深处的东西彰显出来，或好或坏，都是神让我们更清楚地认识我们自己，以备迎接
将来更大的挑战。
天国近了，我们都需要悔改，这不只是对未信的人说的，也是对我们这些对外宣称信了的
人说的。
我们，还有好几家弟兄姐妹以及慕道朋友的家庭，由于走得晚一些，都没有跑出去，就近
疏散在休斯敦的各弟兄姐妹家庭以及教会中。感谢主，我们住在教会中的几家老人和孩子
们都很好，没有折腾出病来。各家的食物和饮水都集中起来统一管理，以备长期抗战，大
家非常配合，没有藏私的，这使得我们想起了早期耶路撒冷教会时的情形。
我们 |
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g********e
发帖数: 6425 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: greenapple (青苹果), 信区: Military
标 题: 为了六十一个阶级弟兄
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 17 16:34:36 2010, 美东)
复习本文，意外发现这件事发生在饿死三千万的万恶旧社会。谁来改写一下：为了十八
个阶级敌人 吧。哈哈
为了六十一个阶级弟兄(原文)
作者：王石 房树民
一滴水能反映出太阳的光辉，一件平常事足以体现我们时代最美好的思想、最高尚
的风格。党的教育，在我们心里开出了多少最芬芳的共产主义鲜花?你数不清!这种思想
使人们创造了多少共产主义大协作的奇迹?你数不清!但是这种平凡而伟大的事情，却每
天都在你的身边发生。现在，就让我们讲一件给你听……
一九六零年二月三日，农历正月初七
现在，整整是下午四点钟
在首都王府井大街，车水马龙，热闹繁忙，商店穿戴着节日的盛装，人们满面春风
地东来西往。就在这王府井北口八面槽的路东，有一家门市很小的国营特种药品商店。
这时候，营业员们在笑盈盈地答对顾客。办公室里，算珠山响，快下班了，正忙着结账
。忽然，有人兴致勃勃地拿来一... 阅读全帖 |
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