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全部话题 - 话题: 弘子
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来自主题: Military版 - 蔡元培四一二清党zz
揭秘:蔡元培直接参与策划、指挥四一二清党大屠杀(转)
——作者:仁山智水
【编者按】:都知道蔡元培时代北大的“兼容并包”,却不知道,大量屠杀了中共党
员的4·12政变,蔡元培先生是坚定的支持者和谋划者、推动者。蔡元培是被自由派神
化的一个人,他的龌龊一面却被善良的国人掩盖了。让我们一起来寻找真相,发现真实
的历史吧:
一、蔡元培在412前后:
蔡元培是刽子手。3月21日,张静江自江西蒋介石行营到达杭州。当晚,蔡元培与
邵元冲即往张所住的新新旅馆拜访,张静江向他们介绍了有关蒋介石正在策划的反共清
党计划, 说:“介石对于与共产党分离事已具决心,南京定后,即当来宁共商应付"
3月24日,蔡元培与张静江一起去上海, 同吴稚晖,李已曾等商量如何配合蒋介石将
要进行的清党大计.
3月27日,蔡元培迁入丰林桥蒋介石总部行营, 准备召开国民党中央监察委员会常
务会议,具体讨论与共产党分裂方法.
3月28日,蔡元培任会议主席,和回民党右派分子吴稚晖,李石曾,古应芬在上海召
开国民党中央监察委员会常务会议.吴稚晖在会上报告了他在3月6日与共产党总书记陈
独秀谈话经过,当时... 阅读全帖
F*V
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来自主题: TheStrait版 - 蔡元培四一二清党zz
揭秘:蔡元培直接参与策划、指挥四一二清党大屠杀(转)
——作者:仁山智水
【编者按】:都知道蔡元培时代北大的“兼容并包”,却不知道,大量屠杀了中共党
员的4·12政变,蔡元培先生是坚定的支持者和谋划者、推动者。蔡元培是被自由派神
化的一个人,他的龌龊一面却被善良的国人掩盖了。让我们一起来寻找真相,发现真实
的历史吧:
一、蔡元培在412前后:
蔡元培是刽子手。3月21日,张静江自江西蒋介石行营到达杭州。当晚,蔡元培与
邵元冲即往张所住的新新旅馆拜访,张静江向他们介绍了有关蒋介石正在策划的反共清
党计划, 说:“介石对于与共产党分离事已具决心,南京定后,即当来宁共商应付"
3月24日,蔡元培与张静江一起去上海, 同吴稚晖,李已曾等商量如何配合蒋介石将
要进行的清党大计.
3月27日,蔡元培迁入丰林桥蒋介石总部行营, 准备召开国民党中央监察委员会常
务会议,具体讨论与共产党分裂方法.
3月28日,蔡元培任会议主席,和回民党右派分子吴稚晖,李石曾,古应芬在上海召
开国民党中央监察委员会常务会议.吴稚晖在会上报告了他在3月6日与共产党总书记陈
独秀谈话经过,当时吴问陈,中国实行共产主义须若干年... 阅读全帖
C*********g
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第三章 浮沉 (五 下)
“本月初八,樊尚书以战事不利斩裴弘策。诸将闻弘策死,皆不敢入城。”长史赵
子铭的读军报声在中军帐内回荡。雄武营的将领们难得地安静了一回,整座大帐内除了
夏虫偶尔不知趣地唱和几下外,其余什么杂音都没有。
“五品以上从贼者,计十一人,七品以上从贼者,四十三人……”赵子铭偷偷地看
了一眼坐在上首的李旭和宇文士及,尽量让自己的声音显得平静。他不清楚第一次看了
这份军书后,主将和监军两位大人的感受如何。反正赵子铭知道任何一个对大隋朝廷派
系稍有常识的将领,看到这份军报后心肝都会抽搐。就像他现在这样,每读出一个熟悉
的名字,胃肠肝脾肾就一块儿打哆嗦。
这串名单太恐怖了,真不知道留守东都的樊尚书是怎么做到这一点的。他几乎把当
朝七大姓中留在东都的少壮弟子们全逼到了叛军一方。而这些人的父亲,要么是当今圣
上身边的近臣,要么此时手中重兵在握。
“初十日,叛军拜杨恭道为征东大将军,虞柔为行军长史,出兵守慈道!”念到这
句,赵子铭心里又是一哆嗦,杨恭道是观王杨雄的次子,虞柔的父亲是皇帝身边的重臣
虞世基,两家的党羽加起来,占了文臣的两成。勉强镇定心神,他继续读军书上的文字
,“拜来
d********d
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来自主题: Wisdom版 - 道教神仙谱系的渊源
道教根植于中国文化土壤中,其崇奉之神灵数量众多,但无一例外地都能从这块土壤中
找到它的源头。归纳起来,不外四端:
第一,对中国古代“天神、地只、人鬼”信仰的继承和改造。早在战国时,《周礼
·大宗伯》已概括出“天神、地只、人鬼”的崇拜系统。其天神有昊天上帝、日月星辰
、风伯、雨师;地只有社稷、五岳、山林川泽,四方百物;人鬼主要为祖先。道教成立
时,
供奉神灵的数量不多,并且多与古代宗教的神灵相异,如:太上老君、三官等。东晋以
后,崇奉的神灵虽愈来愈多,但仍不出《周礼》所概括的“天神、地只、人鬼”的格局
。约出于南朝宋的《洞玄灵宝道学科仪》卷下记载了当时的醮神科仪,略称:凡是学道
者,皆须修学醮神仪节,而醮“有九品(据下文,应为十品——引者注):一者五帝醮
,二者七星醮,三者六甲醮,四者三师醮。此四醮皆请天神。当修馔时,尤须洁净果具
,并令丰新。……又有五者五岳醮,六者三皇醮,七者三一醮,八者河图醮,九者居宅
醮,
十者三五醮。此六醮并请地神。当修馔时,尤须洁净果具,并令丰新。”①现在留存的
南北朝部分斋科书,如北周《无上秘要》卷四十八至五十七所辑之“三皇斋”、“涂炭
斋”、“盟真... 阅读全帖
z**n
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弘法寺将建60米宝塔供奉本焕舍利
本报深圳讯 (记者鲍文娟)昨日,深圳弘法寺召开新闻发布会公布本焕长老舍利相关
情况。
记者在现场看到,水晶盒里的舍利子七彩斑斓,形状各异,有的圆润如珠,有的细如米
粒。其中最大的一颗呈鹅卵石状,较大的一颗呈透明红色,宛如玛瑙,还有两颗白色舍
利子较大。据介绍,最大的一颗可能是肾舍利,而两颗白色的舍利可能为眼舍利,仅一
上午分拣的舍利子就超过1000粒。
据介绍,弘法寺将在本焕长老化身窑处建一座60米高的长寿药师宝塔,供奉这些灵骨舍
利,预计佛塔建造将至少需要1年的时间。
From Wiki
本焕长老,俗姓张,名志山,祖籍湖北省武汉市新洲区李集西张湾村。是南禅临济法派
第四十四代传人。曾任广州光孝寺、深圳弘法寺、南雄莲开净寺、韶关丹霞山别传寺、
南雄大雄禅寺、武汉新洲报恩寺、浠水县斗方寺、湖北黄梅县四祖寺等方丈主持。为中
国佛教协会咨议委员会主席、湖北省佛教协会名誉会长、深圳市佛教协会会长、韶关市
佛教协会名誉会长。曾当选为广东省政协委员、深圳市政协二届委员和广东省仁化县政
协副主席。本焕长老于2012年4月2日零点36分在深圳弘法寺安详示寂,世寿106... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 中论中关于业的讨论
應成派中觀
一. 無因論的業種自存說
應成派中觀的法義, 重點在於專講:「諸法緣起性空,不立一法、專破他法。」並自詳
是佛法中最勝妙的中觀,認為無人, 無其他法能比之更了義. 但是當他們自以為不立一
法時,其實已經是建立了「不立一法」的法了。
應成派中觀見的矛盾很嚴重,近代學者的代表者, 便是印順老法師. 近年多有大乘見道
之學人不斷質疑印順老法師的應成派中觀的邪見;評論他的法義不正確,都無法得到正
面的回應。為什麼會這樣呢?我們就只簡單地討論應成派中觀三個不能自圓其說的嚴重
問題所在。
第一個問題就是 :
『應成派中觀的思想是屬於業種自存的無因論』;雖然他們仍然承認業種是存在的,因
果律也是存在的,但問題是:當他們把執持業種的如來藏砍掉、否定之後,還有哪一個
心能執持業種?沒有了!沒有常住心持種,就會使得因果律成為虛妄說,就等於是在否
定因果律。可是因果律明明在法界中是存在的,關於這點就無法自圓其說了.
所以印順法師就發明了「意識細心說」。他們說「意識細心」可以來往三世、祂能持種
,但是這跟他們所崇尚之「原始佛教」的教典卻又大相衝突!因為他們所謂的「原始佛
教」不外乎四阿含的諸經啊!... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面:从中国哲学史来看,自魏晋南北朝到隋唐
,始终贯穿着佛教的哲学思想;而宋明理学,基本骨架也都是佛教思想;一直到近代,
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域,佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中,盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教,甚至我们的日常用语中,也不知不觉地使用了很多佛教
的观念,如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响,如善有
善报,恶有恶报的因果说,就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中,很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解,并身体力行。
1、萧衍(464——549年,梁武帝,受菩萨戒皇帝)
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能,在南朝... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 本焕长老舍利公布:较大一颗呈透明红色宛如玛瑙(图) ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 16 10:51:17 2012, 美东)
弘法寺将建60米宝塔供奉本焕舍利
本报深圳讯 (记者鲍文娟)昨日,深圳弘法寺召开新闻发布会公布本焕长老舍利相关
情况。
记者在现场看到,水晶盒里的舍利子七彩斑斓,形状各异,有的圆润如珠,有的细如米
粒。其中最大的一颗呈鹅卵石状,较大的一颗呈透明红色,宛如玛瑙,还有两颗白色舍
利子较大。据介绍,最大的一颗可能是肾舍利,而两颗白色的舍利可能为眼舍利,仅一
上午分拣的舍利子就超过1000粒。
据介绍,弘法寺将在本焕长老化身窑处建一座60米高的长寿药师宝塔,供奉这些灵骨舍
利,预计佛塔建造将至少需要1年的时间。
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本焕长老,俗姓张,名志山,祖籍湖北省武汉市新洲区李集西张湾村。是南禅临济法派
第四十四代传人。曾任广州光孝寺、深圳弘法寺、南雄莲开净寺、韶关丹霞山别传寺、
南雄大雄禅寺、武汉新洲报恩寺、浠水县斗方寺、湖北... 阅读全帖
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方舟子最近发了一篇博客文章《屠呦呦为何篡改本草纲目》,坚称中药青蒿不是黄花蒿
(Artemisia annua)。这篇文章的矛头所向直指青蒿素的发现者屠呦呦。
中药青蒿的植物来源《中华人民共和国药典》一九七七年前版均规定为菊科植物黄花蒿
(Artemisia annua)和青蒿(Artemisia. apiacea)。屠呦呦在《中药通报》1987-05-01
发表文章《中药青蒿的正品研究》。通过古医药文献考证、原植物、资源、化学成分比
较及药理作用、疗效等讨论,认为其植物来源仅应以A. annua一种为正品。
事实上认为黄花蒿就是中药青蒿不止屠呦呦一个人,全中国中医界和药学界在所有公开
出版物里一致公认黄花蒿就是中药青蒿。把屠呦呦当靶子表面上看是揭发屠呦呦有篡改
《本草纲目》的现行证据。其实方舟子真正仇恨的是屠呦呦说的一句话:青蒿素是“中
医药献给世界人民的一个礼物”。
屠呦呦认为青蒿素来自黄花蒿,黄花蒿就是中药青蒿,青蒿素理所当然就是中医药献给
世界人民的礼物。那么方舟子又是如何否定黄花蒿就是中药青蒿的,文章试图从三个方
面否定屠呦呦认定黄花蒿就是中药青蒿的理由(『』中文字均为方舟子... 阅读全帖
u***************r
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10
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - unidentified_title
发信人: krjgsnk(吉尔), 信区: Mod_CHN_Hist
标题: 盘点史上十大乱世流氓,这才是枭雄!
发信站: BBS未名空间站(Fri Oct 27 11:13:03 2017,GMT)
NO.10、刘邦
这是个彻头彻尾的流氓,而且是个赤裸裸的色鬼。当年在老家的时候就不学好,村东头
有个酒店,店里老板娘有点儿姿色,这小子就天天去,每天都喝个烂醉还说胡话。按理
说窈窕书女君子好求也没啥,更可气的是你小子要是想泡美女的话到是在人家面前表现
的好一点儿啊,他偏不,还老欠人家钱!用现在的说法叫蹭,不但蹭色还蹭酒,稍微纯
粹一点儿的痞子都看他不上。
就是这么个东西,居然讨了个美女老婆,还是县长的女儿!这个老婆也是蹭的,当年他
老丈人吕公是县长,摆酒席请客,来巴结的人太多,最后吕公只好定规矩说想上桌的掏
钱,钱多的坐前面,钱少的坐后面。这个二流子听了后就来了,在门口喊:我出一万块
!吕太公傻了,不知道这是个什么人物,赶紧让进来坐上席。吃也吃了喝也喝了,完事
儿了一抹嘴儿就走。
吕公伸手要钱,该流氓脑袋一拨楞:我没钱,反正都吃到肚子里去了,反正也吐不出来
,反正我就流氓了,你想怎么着吧... 阅读全帖
w****2
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11
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 蔡元培与四·一二大屠杀
蔡元培是被自由派神化的一个人,在自由派思潮很大程度笼罩媒体乃至整个知识圈时
,蔡元培的另一面也就自然而然被封杀了。
1927年3月21日,张静江自江西蒋介石行营到达杭州。当晚,蔡元培与邵元冲即往张所
住的新新旅馆拜访,张静江向他们介绍了有关蒋介石正在策划的反共清党计划, 说:“
介石对于与共产党分离事已具决心,南京定后,即当来宁共商应付"
3月24日,蔡元培与张静江一起去上海, 同吴稚晖,李已曾等商量如何配合蒋介石将要
进行的清党大计.
3月27日,蔡元培迁入丰林桥蒋介石总部行营, 准备召开国民党中央监察委员会常务会
议,具体讨论与共产党分裂方法.
3月28日,蔡元培任会议主席,和回民党右派分子吴稚晖,李石曾,古应芬在上海召开国
民党中央监察委员会常务会议.吴稚晖在会上报告了他在3月6日与共产党总书记陈独秀
谈话经过,当时吴问陈,中国实行共产主义须若干年?陈答20年.以此为理由吴认为“共
产党员谋叛国民党”,认为“应予纠察”,提议对共产党进行弹刻。
蔡元培立即附议,并补充建议“取消共产党人在国民党党籍”.蔡元培主持下吴稚晖的
反共提案获得通道,并由吴拟具监察委员全体会议决议草案。这次会... 阅读全帖
c***s
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12
“老鼠变乳鸽”视频中的“乳鸽”。
开篇语
三聚氰胺的阴影依然没有散去。
随着国家对食品安全的新一轮重点治乱,假蹄膀、毒血旺、死田鸡、墨汁石蜡红薯粉丝、死猪拌剧毒农药腌制腊肉等一系列食品安全乱象相继曝光。
随着“慎食清单”不断延展,人们对于食品安全也越来越不相信。见惯了无良商家超乎人想象的伎俩之后,人们宁愿不去质疑而选择逃避。因而,与真相相伴的,还有大量的假象。比如,皮革奶、牛肉膏、纸包子……
真理还在穿鞋,流言已至千里之外。我们不必苛责听信流言的公众,关键是如何重拾信心、如何重建监管制度,才能真正让人不再为食品安全深切焦虑。
从今天起,本报从一起网络上疯传的事件出发,与您一起探讨广州食品安全监管的完善之道,敬请垂注。
“我吃过的乳鸽可能是老鼠?实在接受不了!”近日,一组《看无良商家如何把老鼠变成乳鸽》的图片和视频在微博上疯传。众多网友对此表示震惊、恶心, “以后都不敢乱吃乳鸽了”。即使少数对视频的真实性表示怀疑的网友也表示,“心理有阴影”。而记者多方查询采访得知,该食品中的“乳鸽”极可能是油炸椒盐田鼠。
惊图片视频记录“老鼠变乳鸽”过程
这组出现在微博上的图片和视频短短数日,转载量已超... 阅读全帖
i***s
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13
上官婉儿墓志上的982个字,记载了不少史书上未曾有的内容
上官婉儿,一代才女,在香消玉殒千余年后,去年9月,其墓现身西咸新区空港新城,备受关注。而完好的墓志,982个字的志文,究竟给我们还原怎样一个真实的上官婉儿,更是人们关注的焦点。
7日,上官婉儿墓志全文在最新一期的《考古与文物》期刊发表,披露或者颠覆了很多史书记载的内容,墓志记载的情节,堪比今天的古装剧。记者采访多位唐史研究专家和考古专家,还原历史上真实的上官婉儿。
省考古研究院副研究员李明说,上官婉儿墓志,青石质,正方形。出土于甬道正中,出土时志盖覆于志石之上,上首皆朝北。其中志石长宽均为74厘米,厚15.5厘米。划细线棋格,阴刻正书32行,总共有982字。
记者发现,志文主要记载了其家族的来历,用了近一半的篇幅叙述上官昭容祖父三代,其祖父上官仪的官职就罗列有10多个。而对上官婉儿的经历描述则颇为简略,主要记载了上官婉儿年十三为才人(唐朝嫔妃等级,相当五品官。后提到的婕妤、昭容、昭仪均高于才人),神龙元年(705年)42岁册为昭容,之后请求皇帝贬自己为婕妤(jiy),唐隆政变(710年)被杀,死时47岁。
五大揭秘
墓志内容远超... 阅读全帖
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文章早前出轨姚笛被拍。
8月29日,马伊琍方针对“二婚”“隐瞒婚史”等传言发表声明,称传言系诽谤,并保留追究法律责任的权利。声明最后还表示“马伊琍和家人已逐渐回复平静的生活”。
以下为声明全文:
上海东弘律师事务所接受马伊琍女士的委托,就相关互联网站、媒体、个人针对马伊琍女士发布内容纯属捏造的诽谤性言论一事郑重声明如下:
2011年9月,某媒体网站捏造马伊琍女士隐瞒婚史并育有一子的新闻;2014年8月14日,网站利用某艺人吸毒被处罚一事,制作了其被传曾与马伊琍结婚育有一子为标题的新闻及视频(后经过沟通已及时撤掉新闻);2014年8月28日,某网站及个人又回炉2014年5月的新闻,发布了马伊琍与某导演育有一子并隐瞒了婚史的新闻,随后部分网站,媒体及个人未经核实即肆意转载和传播。律师经与马伊琍女士核实求证,证明上述文章内容纯系恶意杜撰,上述事件的发生,已严重侵害了马伊琍女士的名誉权,同时也严重干扰了马伊琍女士及家人的正常生活,工作,并且给马伊琍女士及家人带来了严重的精神伤害。
根据中华人民共和国民法通则第101条。最高人民法院关于确定民事侵权精神损害赔偿责任若干问题的解释第一条。两高关于利... 阅读全帖
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2016年7月18日,黄慕兰在杭州迎来她110岁的生日。
这位出身书香名门的老人,1907年生于湖南浏阳,1926年加入中国共产党后,将一生最光辉的岁月投入革命。她隐藏党员身份,转入地下,屡立奇功,曾救周恩来于危难中。
在黄慕兰110岁的这一年,她亲述的《黄慕兰自传:最美红色女“特工”亲述》由中国大百科全书出版社再版。全书共38章,31万余字。该自传首度出版于2004年,讲述了这位传奇红色女“特工”波澜的一生,也展现了中国革命壮阔的百年。
在书中,黄慕兰回忆了她接受进步思想的少年时期、从事地下革命活动的青年时期以及错案平反后安度的晚年时光。其中,书中大篇幅讲述了她的四段婚姻与革命工作密不可分的关系,也记叙了她与周恩来、邓颖超、董必武等革命元勋交往的经历。
韶龄入周南,壮志慕兰
黄慕兰于1907年7月18日(农历六月初九)出生在革命老区湖南省浏阳县。
黄慕兰的父亲黄颖初是当地有名的文人,与谭嗣同、唐才常一同在名儒欧阳中鹄门下受教。辛亥革命以后,黄颖初任长沙岳麓书院主任教习,是黄兴、蔡锷等人的老师。
黄颖初思想开明,对长女黄慕兰十分宠爱,从未让她受缠足之苦。幼年的黄慕兰展现出极强的记忆和语... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 如何给张宏范历史定位?
人物评价
张弘范这短促的一生,仅有四十三岁。死后元朝追赠他银青荣禄大夫,平章政事,
谥武烈。三十二年之后,即元武宗至大四年(1311年),元朝又给他加赠 “推忠效节翊
运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公。”改谥忠武。八年之后,(元仁宗延
佑六年,1319年)元朝政府再一次加赐他“保大功臣”。加封淮阳王,改谥献武。他的
遗诗题名《淮阳集》者,正取意于此。这些身后哀荣只反映元代官方对他的评价一直在
上升。
但世人对这个历史人物却历来有不同的评价。有人从封建的名教出发,责备他们父
子不忠于金朝,是大节有亏。也有人站在汉民族立场批评他助元灭宋,是没有民族气节
。其实从历史的发展上看,蒙古灭金后,经过长达四十年的蒙宋战争,终于由忽必烈重
新奠定了全中国的统一,结束了分裂和割据的局面,这是历史前进的需要。中国作为多
民族的国家,已有两千年的历史。除汉族外,还有许多少数民族。因此,不应认为只有
汉族才是当然的统治民族。元朝是中国历史上第一个少数民族统治全国的王朝,应当承
认这个历史的事实。忽必烈既是一个剥削阶级的代表,又是一个蒙古族的统治者;他当
然不可能用平等联合的方式来谋求统一,而只能通... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 被毛宠幸的高干姐妹(图)
按:作者是解放军前副总参谋长伍修权将军的女婿、前《解放军报》社编辑卢弘。卢先
生是一位老革命,一九四四年即参加新四军,一九四九年加入中共,从事部队宣传文化
和新闻工作约五十年,其中在《解放军报》社近三十年。上世纪八十年代以来,卢弘已
经出版传记、报告文学和电视剧多部,包括《王稼祥的一生》、《李伯钊传》、《毛泽
东亲家张文秋之家》和《伍修权传》等,并是中国著名刊物《炎黄春秋》创办人和前主
编,目前为中国作家协会会员。卢弘先生与这对姐妹交往数十年,深深了解她们与毛泽
东交往的细节,也由此深谙毛的丑恶和虚伪的一面,因此希望以实事求是的精神,还原
一点历史的真相。
伍修权将军女婿:被毛宠幸的高干姐妹
志愿军女战士情不自禁拥抱毛泽东
我的比较密切的战友中,有两位李姓姐妹。她们家共有姐弟五六人,我相熟的主要是其
二姐、三妹和一个兄弟,因为他们三个都是(或曾是)我的文艺战友,其馀几位我也认识
,只是交往相对少些。上述三位和其大姐是一母所生,他们的母亲是一位“革命烈士”
,这姐、弟、妹四人都是在革命队伍中成长的,因此也与我结下了友谊,并且是不太一
般的关系。
二姐和我们军长及其家事
先说二姐,我与她相... 阅读全帖
E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
黄巢灭亡后,军阀混战时代正式开始。最后以朱全忠、李克用为最大。这段军阀混战的
时代,和东汉末年的完全无法比拟,没有曹操般的英雄人物。
唐纪七十二
僖宗惠圣恭定孝皇帝下之上 中和四年(884年):高仁厚平杨师立乱,以仁厚为东川节
度使。黄巢兵败,走狼虎谷,为部下所杀。蔡州节度使秦宗权纵兵四掠。李克用欲向朱
全忠报仇,不得时机。加朱全忠同平章事,义昌节度使兼中书令王铎过魏州,被杀。秦
宗权复炽,纵兵四掠,极目千里无人烟。
光启元年(885年):三月,车驾还京师,荆棘满城,狐兔纵横,时朝廷号令惟数十州
,天下大乱。秦宗权称帝。卢龙节度使李可举遣李全忠攻李克用,克用大破之;李全忠
还袭幽州,李可举举族登楼自焚,全忠自为卢龙留后。李克用合王重荣,大败官军,进
逼京城,田令孜奉天子幸凤阳。
二年(886年):田令孜劫上幸宝鸡。邠宁、凤翔兵追至,上登大散岭。王重荣、朱玫
等请诛田令孜。将帅开始遥领州镇。陈敬瑄攻高仁厚,杀之。田令孜往依陈敬瑄。朱玫
等逼凤翔百官奉襄王熅监国。钦化兵乱,平。十月,襄王熅即皇帝位,遥尊僖宗为太上
皇。钱鏐取越州,知杭州事;董昌杀刘汉宏。朱玫部下王行瑜杀玫,掠京师;王重荣执... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
唐昭宗继续
唐纪七十二
僖宗惠圣恭定孝皇帝下之上 中和四年(884年):高仁厚平杨师立乱,以仁厚为东川节
度使。黄巢兵败,走狼虎谷,为部下所杀。蔡州节度使秦宗权纵兵四掠。李克用欲向朱
全忠报仇,不得时机。加朱全忠同平章事,义昌节度使兼中书令王铎过魏州,被杀。秦
宗权复炽,纵兵四掠,极目千里无人烟。
光启元年(885年):三月,车驾还京师,荆棘满城,狐兔纵横,时朝廷号令惟数十州
,天下大乱。秦宗权称帝。卢龙节度使李可举遣李全忠攻李克用,克用大破之;李全忠
还袭幽州,李可举举族登楼自焚,全忠自为卢龙留后。李克用合王重荣,大败官军,进
逼京城,田令孜奉天子幸凤阳。
二年(886年):田令孜劫上幸宝鸡。邠宁、凤翔兵追至,上登大散岭。王重荣、朱玫
等请诛田令孜。将帅开始遥领州镇。陈敬瑄攻高仁厚,杀之。田令孜往依陈敬瑄。朱玫
等逼凤翔百官奉襄王熅监国。钦化兵乱,平。十月,襄王熅即皇帝位,遥尊僖宗为太上
皇。钱鏐取越州,知杭州事;董昌杀刘汉宏。朱玫部下王行瑜杀玫,掠京师;王重荣执
熅,杀之,百官死者殆半。
三年(887年):斩伪宰相萧遘、郑昌图、裴澈。车驾由兴元至凤翔。镇海乱,节度使
周宝遁,薛朗为... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 东西汉是一个朝代还是两个?
刘秀家世
八世祖:西汉高祖刘邦
七世祖:西汉文帝刘恒
六世祖:西汉景帝刘启
五世祖:长沙定王刘发
高祖父:舂陵节侯刘买
曾祖父:郁林太守刘外
祖父:巨鹿都尉刘回
父亲:南顿县令刘钦
母亲:樊娴都(樊重之女)
这个血缘比 刘备的强多了
刘备都 过了 东汉了,还要追溯到西汉的景帝,才能和皇帝扯上关系
三国志里的刘备是:刘备,字玄德,涿郡涿县人,是汉景帝子中山靖王刘胜之后。刘备
的祖父是刘雄,父亲是刘弘,世代在涿郡为官,刘雄被举为孝廉,官至东郡范令。[1]
三国演义里倒是有详细家谱,但不知是否靠谱
孝景皇帝生十四子,第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生
漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀
生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达
。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘
备乃刘弘之子也。”[28]
S******n
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来自主题: History版 - 抚远大将军出征
《清史稿》
恂勤郡王允禵,圣祖第十四子。康熙四十八年,封贝子。五十年,从上幸塞外。自是辄
从。五十一年,赐银四千两。五十七年,命为抚远大将军,讨策妄阿喇布坦。十二月,
师行,上御太和殿授印,命用正黄旗纛。五十八年四月,劾吏部侍郎色尔图督兵饷失职
,都统胡锡图索诈骚扰,治其罪。都统延信疏称:“准噶尔与青海联姻娅,大将军领兵
出口,必有谍告准酋者,不若暂缓前进。”上命驻西宁。五十九年正月,允禵移军穆鲁
斯乌苏,遣平逆将军延信率师入西藏,令宗查布防西宁,讷尔素防古木。时别立新胡必
尔汗,遣兵送之入藏。十月,延信击败准噶尔将策零敦多卜等于卜克河诸地。六十年五
月,允禵率师驻甘州,进次吐鲁番。旋请于明年进兵。闰六月,和尔博斯厄穆齐寨桑以
厄鲁特兵五百围回民,回众万馀人乞援。允禵以粮运艰阻,兵难久驻,若徙入内地,亦
苦粮少地狭,哈密扎萨克额敏皆不能容,布隆吉尔、达里图诸地又阻瀚海,请谕靖逆将
军富宁安相机援抚,从之。十月,召来京,面授方略。六十一年三月,还军。
世宗即位,谕总理王大臣曰:“西路军务,大将军职任重大,但于皇考大事若不来京,
恐于心不安,速行文大将军王驰驿来京。”允禵至,命留景陵待大祭... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 皇八子(胤禩)居然绝后了
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廉王一支早早绝嗣,胤禩往后传了五代香火就断了。
独子弘旺有三个儿子,长子永类三岁夭折。
次子肃英额有六个儿子:幼子瑞岱早殇,四子瑞实和五子瑞建死在二十岁上没能留下孩
子,次子瑞臣无嗣,貌似长子得了胤禩玄孙奕英,奕英又得一子载霖,再往后就没有了
。三子瑞绵有三个儿子,其中三子奕中无子,次子奕淮的独子载襄三岁就没了,长子奕
湍的长子载纯和次子载桂一个活了三岁,一个活了六岁,1828年道光年间载桂这来孙一
死,胤禩的次孙支系就断了。
弘旺的三子永明额只有绵森一个儿子,绵森嫡长子奕固和次子奕遐都是三岁就早夭。庶
子奕沆活了三十九岁却没有子嗣,他于1879年光绪五年逝世,宣告了廉王嗣绝。
从胤禩曾孙一代开始,很明显就香火不济了,第一是多娶继福晋(嫡福晋早死,还有的
二继嫡妻;还有三兄弟的嫡福晋一一先后过世,全部续弦的),先后有四个正室都出于
瓜尔佳氏。二是多早夭,大多在三到十岁夭折,尤其是正室无子,子嗣多从庶室所出。
第三是成年而无子。
满清近亲通婚的恶果像是集中报在了八阿哥一系上。每一代通常只有一人有子嗣或者活
到成年。当然这也和廉王获罪后,其子孙沦为没落的闲散宗室有关。
我这里有一部分... 阅读全帖
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最著名的两个处女皇后
一国之母的皇后竟然是处女,这也许谁都不会相信,但历史就是这样,这两个汉朝的皇
后在她们的一生中从来没有被皇帝碰过……
1、汉惠帝皇后张嫣
汉代的时候,外戚的势力是一股最大的政治势力之一。皇帝的废立经常由太后家里的人
说了算,所以经常立一些年纪轻轻的小娃娃做为皇帝,顺带着,娶的皇后也都是小娃娃
。因此,大汉帝国还是一个玩具制造大国。可惜,那时还没有橡胶和塑料,用的都是可
降解材料,所以后世不传。
吕雉就立了自己的儿子刘盈为帝,又让刘盈娶了她的外孙女张嫣为皇后。定亲时,这个
皇帝用了骏马十二匹、黄金万两作为聘礼,迎娶这个才十岁的小外甥女。张嫣的弟弟年
纪还小,见黄金累累堆于堂上,奔入内房里对阿嫣说:“嫣姐,皇帝要买你去哩。”
吕太后威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠,张嫣不得不在吕后的命令下假装怀
孕,以保全众妃子。不久,惠帝死于未央宫,年二十三,皇后年方十四,刚刚发育,还
是处女。此后,这个小皇后就被幽禁了,连宫女都敢欺负她,只有她的玩具陪着。一辈
子就这样过去了。
惠帝六年(公元前189年)秋,皇后张嫣十三岁,月事始通。而此时,汉惠帝刘盈的后宫
美人己经生了四... 阅读全帖
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太监是一个门槛很高的职业,没有一定的奉献精神是不能胜任的。在古代的皇宫里,为
了保证皇室血统的纯正,太监入宫前一般都要经过严格的防伪认证,弄虚作假十分困难
。不过,这是一般情况,虽然占据了中国历史的大部分,但并不是全部。占据剩余很少
部分的二般情况下,太监进宫时弄虚作假就变得相当容易。譬如在唐朝中后期,太监势
力过于膨胀,造成尾大不掉的局面。皇帝们对他们恨得要命,也怕得要命,对太监的有
效管理就更谈不上了。尤其是在唐敬宗、唐文宗时期,很多身体健全的人未经“验收”
,就冒充太监混进了宫里,在天子眼皮底下混吃混喝、大行违法之事。其中个别胆大者
还打起了皇帝女人的主意,给皇帝大人戴绿帽子。而本文的主人公唐敬宗李湛就是因为
一顶绿帽子而丧命的。
古代人结婚一般比较早,李湛来到世上的时候,他爹遂王李宥(后来的唐穆宗李恒)才
十四岁,也就青春期刚起步的样子。见到这个小生命降生,李宥非常有成就感,第一时
间通知了爹妈。言外之意就是:我是个男人了,可以当皇帝了!宪宗李纯知道后,也很
高兴,亲自捉刀给这个小孙子起名字——湛。李湛是个很邪气的人。唐朝中期之后的皇
帝有改名字的传统,一般他们出生时有一个名,... 阅读全帖
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垂帘听政:指得是皇帝年幼,由太后隔了帘子临朝理政。
汉朝的吕后是垂帘听政的“一姐”,听得连自己儿子都给她吓死了。那么作为汉室子孙
的刘彻,上台不过十六岁,并未到真正的弱冠年华。那么,他有没有经历过垂帘听政呢?
从那么多皇子里被千挑万选出来的刘彻必然不会屈就于窦太后(祖母)或者王太后(自
己老妈),当然除了青春期叛逆外,也是位有理想的好青年。
他给自己找了个参谋,让一位顶着博士头衔的老师来给自己“垂帘听政”。那么这位老
师究竟是谁呢?
没错,这位就是中国历史界一级大咖,汉代超级才子:董仲舒。
董仲舒是河北衡水广川人,赵国故地,这里的人本对齐鲁的孔孟儒家不太感冒,但河北
与崇尚儒家的齐鲁之地是邻国,也有大量儒家思想传入。
他出生在大地主阶级家中。大地主意味着什么?在当时的社会中,农业是第一生产力,
就连官员的薪水也与粮食斗升挂钩。大地主拥有大量的农田与劳动力,自然就是有钱人
。也就是说董仲舒是富二代,家里有钱,也有很多藏书。
董仲舒是孔孟的超级粉丝,一提到孔子就激动地灵魂震颤,因为家庭富裕有藏书,打小
就研读《春秋》等儒学经典,以至于到了走火入魔的境界。如此废寝忘食,吓坏了他爹
老董。老董... 阅读全帖
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多看几场宫斗剧,多读几本宫斗小说就会明白,没孩子的女人太惨了,哪怕用极端的方
法也要生个一男半女的,自己的后半生才会有保障。年轻貌美时,可以笼络住那个叫皇
帝的男人,等到年老色衰时,还是孩子保险。再受宠也是一时,不是所有人都是杨贵妃
,就算专宠如她也被他的情郎皇帝,为了李唐江山万代传而用一条白练结束了年轻的生
命,何况平常的这些后宫呢?所以,孩子要生,而且还要保质保量,孩子(最好是儿子
)好,一个就够了。清朝最有福气的皇太后就是这样,因为生了一个好儿子,成了最有
福气的女人。
她的人生履历不错,很有看头:孝圣宪皇后,钮祜禄氏,康熙三十一年(1693年)出生。
原隶满洲镶白旗,乾隆元年抬入满洲镶黄族,四品典仪官凌柱之女。虽然姓钮祜禄氏,
祖上虽为名门,但作为旁支,到了她父亲这一代,已没落至与平民无异。所以,她进雍
正藩邸时是被作为秀女指婚的,只是个格格身份,说白了就是出身名门当低阶侍妾。
不过也许是因为从小也没机会有什么大小姐脾气,自从13岁入侍雍王府后硬是仗着她的
贤惠勤劳,得到了康熙和雍正的青眼相看。
有福之人不用忙。雍王患上时疫,病情严重,几乎丧命。众多侍妾怕的怕,躲的躲,要
说关... 阅读全帖
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27
身份证号码大全
李新伟,330722197501062635
李鑫,330719197712170216
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对日“新思维”论争回顾与反思
[1587] (2010-12-25)
2002年,人民日报主任编辑马立诚应日本外务省之邀访问日本,归来后在《战
略与管理》杂志同年第6期发表了《对日关系新思维--中日民间之忧》一文,称日本就
侵华战争已向中国"谢罪"21次,历史问题已经解决,中方不应再抓住不放,对日本应
该宽大为怀,共同面向未来。文章还对中国的"狭隘民族主义思潮"进行了抨击。200
3年,马立诚又先后在凤凰世纪大讲堂发表演讲,在《时事报告》杂志参与座谈,在日
本右翼杂志《文艺春秋》发表文章,在日本中央公论社出版《摆脱 "反日"》一书,多
次重复了相似观点。
2003年4月,中国人民大学国际关系学院教授时殷弘在《战略与管理》同年第
2期发表《中日接近与"外交革命"》一文,对所谓"新思维"进行了更为系统的阐述。此
文可视为马立诚《对日关系新思维--中日民间之忧》一文之后,关于"对日关系新思维"
的又一代表作。文章强调:中日关系再这样紧张下去对中国是相当危险的,因此有必要
进行一场"外交革命",大力实现中日接近。只要中日关系有大幅度进展,就可以"显著
增强中国对美外交的杠杆"。为此,殷教授提出... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李唐皇室及其氏族与先世考辩 ZT
其一,以上实物仅能说明李渊的高祖与曾祖因种种原因葬在隆尧,那么李熙之上的先茔
何在?如果在赵郡,那么应一并建七代陵庙才对.所以仅凭两陵不足以令人信服.况此二陵
在唐至今,千余年学人尽知,并非出土之新证,但无人提出李唐出赵郡之说。
再者:从残存的碑文可以直接得到的文字为 “维王桑梓,本际城池”无疑提供出李唐
源出赵郡的铁证。仅此“桑梓”二字就为铁证乎?碑文多有文学性修饰,不能等同于史
料,只能相互参照。如唐张彧撰《忠武先庙碑记》中有李晟在祭祖之时“惨凄改容,欷
歔流泪,若见祖考,如闻话言,神魂仿佛兮皆故乡之游……”李晟的父亲李钦本在长安
后因宫廷之变而谪贬陇西又葬于临洮,李晟在临潭成长,那么不能据李钦葬地和李晟曾
经生活的地方来推测其为临洮人,尽管先庙碑记里也视临洮为故乡。但在《新唐书宰相
世系》中李晟还是定为陇西徙京兆房,因为其先祖李重耳早就迁关内了,传至其曾祖李
嵩又迁至长安京兆。二者同理。李渊不能因高祖与曾祖葬在隆尧就成为是那里人氏的铁
证。论据不充分。
其二,陈先生提出李唐先世是否有李重耳其人.在据史书上只有恒农太守李初古拔曾为薛
安都所俘,其子李买得战死这一史料的基础上提出李重... 阅读全帖
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在日本重新听到了军靴声 —— 对华战争已经不远
来源: Twinlight 于 2017-01-24 16:03:53 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我
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September 29, 2016 yan ziyangLeave a comment
author: 刘柠
今年七八月间,去了一趟日本。列岛溽热难当,持续逾一周的高温甚至刷新了近代气象
观测史上的纪录。仅东京一地,便有11672人因中暑被送医急救,死亡25人。在罕见的
猛暑中,我奔波在东瀛的城乡,走在被炙烤的马路上,从关西到近畿,从关东到北关东
,从东京到首都圈外的地方城市,感受到一种前所未有的焦躁的空气。
应该说,这种焦躁感并非经济不景气所致——或者说,经济至少不是唯一的原因。经历
过“失去的二十年”的日本人,对长期萧条已然具备了相当的免疫力。近年到访过日本
的国人当发现,今天的日人对名牌产品并不热衷,其民族性格中原本就有的合理主义倾
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1980年代前期,湖北省张家山考古遗址第二四七号墓(或称M247,我是很久以后才猜出
来M是“墓”的意思……)出土了一批竹简。即使是几千年前的竹简,本身也值不了多
少钞票,然而竹简上面记录的文字穿越时代,没有被文人或者史官编辑,保存了两千年
前的真实,使其成为无价瑰宝。相当悲惨的是,和以前只倒器物丢弃竹简木牍不同,当
代的盗墓人士和黑市奸商也早就懂竹简的价值了,所以香港的非法地下盗墓文物市场上
有字竹简可以交易。例子多了,上博简、清华简、北大藏简都不是正规渠道考古发掘而
来的么,说白了都是盗墓赃物。中国刑法规定盗墓和贩赃都是犯罪。当然人家转了几次
手,至少看上去都洗白了,比如公开新闻里说清华简是某美国公民赠送的,但再洗钱总
不能改变盗墓赃物的本质。幽默的是,清华简等都是大张旗鼓宣传,却没警察叔叔去管
管。言归正传,张家山M247的这批竹简,2001年文物出版社出版了一本大书,公布了全
部竹简照片(术语叫图版)和竹简文字对应的现代汉字(术语叫释文),整理者之外的
学习研究者利用起来就方便了。1980年代前期出土,2001年公布,真还算厚道的。这还
是M247,同时期张家山另有两个墓也出土... 阅读全帖
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750年之后的今天,在一个有着同似名字、也同样十分袖珍的岛屿上,中国人脊梁
的硬度再度面临挑战。
迷蒙的雨雾当中,嘉陵江、涪江和渠江都只剩了影影绰绰的一个影子。山风浩荡,
在穿过树梢时仿佛还带着哨音。
2010年10月24日,北方来的寒潮侵袭重庆,重庆北部合川(古称合州)城畔的钓鱼山
被笼罩在浓重的乌云之中。尽管是周日,游人依然很少。一块写着擅入工地罚款50元的
告示牌,立在已经被彻底拆除、且无丝毫防护措施的护国寺工地上。“被拆迁”的浪潮
也没能放过那些石雕的菩萨们,这些来自仙界的“动迁户”被凌乱地搁置在废墟中,苦
候着新居的建成。只有古老的城墙垛口上,大条石满是苔藓,记录着岁月的峥嵘。
一切都十分的静谧,丝毫看不出750年前的烽火狼烟。在那同样阴冷的冬日里,4万
蒙古铁骑在“上帝之鞭”蒙哥大汗的亲自率领下,攻入四川,势如破竹,却在这小小的
钓鱼城遭遇惨重失败,乃至身死异域。这场改写了世界历史的钓鱼城之战,为大宋王朝
延续了20年的寿命,在醉人的暖风中,“西湖日夜尚歌舞,只待 山航海行”(明代杨慎
凭吊钓鱼城诗句)。
钓鱼城之战(又称合州保卫战),成为那个柔媚政权的最后雄起。
“独钓中... 阅读全帖
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看到了众说纷纭斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒
昧一贴,在此仅请斑竹谅解谅解,这帖意在劝善救人,敬请斑竹
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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【明慧网二零一四年一月二十五日】(明慧记者郑语焉台湾台北采访报导)二零一四年
一月十一日,大清早便阳光灿烂,天气暖和,一扫数日以来阴雨寒冷的天气。在台北著
名景点一零一大楼对面的“信义广场”边沿的人行道上,一整排大法弘传世界的真相图
片,告诉世人法轮大法弘传世界一百多个国家地区的真相,引发路人关注。
图1.台北地区学员向
图1.台北地区学员向 李洪志师父拜年:恭祝 师尊新年好!
图2.学员集体合唱歌曲感谢李洪志大师将大法传世
图2.学员集体合唱歌曲感谢李洪志大师将大法传世
图3.拜年后,学员集体炼功,将法轮大法的美好展现给世人
图3.拜年后,学员集体炼功,将法轮大法的美好展现给世人
图4.法轮大法洪传世界的真相图片展,吸引路人关注
图4.法轮大法弘传世界的真相图片展,吸引路人关注
午... 阅读全帖
t*********5
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临走没时间录新歌,这首歌是去年跟Andy (splitscreen)重新录的,也算再支持一把
版上的活动,呵呵。这首歌一并送给8月份和9月份过生日的同学吧,礼轻意重,祝你们
今年20,明年18,越过越年轻,呵呵。
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这首歌的简介(百度的)
台湾1983年经典电影《搭错车》。作曲:梁弘志,编曲:钟兴民,填词:梁弘志 主唱
:苏芮,虞戬平。另有同名小说。
作曲:梁弘志
编曲:钟兴民
填词:梁弘志
主唱:苏芮--虞戬平
选自台湾1983年经典电影《搭错车》。
《搭错车》是1983年荣获了台湾金马奖11项大奖的一部感人至深,情真意切的电影作品
《搭错车》电影原声专辑中丨共有10首音乐,其中有6首歌曲和4首配乐。这4首配乐分
别是《一样的月光》《酒干倘卖无》《请跟我来》的变调音乐。这十首音乐分别用在了
电影的起初——高潮——结局中它的音乐制作班底,也是相当的雄厚,不仅有创作型才
子罗大佑,侯德健等的倾力制作,更有苏芮这样的实力唱将的鼎立加盟,所以说《搭错
车》的音乐之所以会莫大的成功,勇夺“最佳音乐奖”,其幕后人员的呕心创作,也是
不... 阅读全帖
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来自主题: TVChinese版 - 看完《步步驚心》真是火滾!
呃,我不喜歡雍正不是因為電視劇集,而是歷史上的雍正。 咳咳,我是堅定的八爺黨
,無論是歷史還是劇集。
如果祗講歷史
從治國來講,4和8的治國才能不相上下,甚至在康熙47年一廢太子之前,康熙更欣賞老
八,讓老八總理內務,還罕見地把老八的親娘一年內連升兩級成為康熙5位妃子中出身
和資歷最淺的一位。因為老四的脾性喜怒無常太極端,所以有“戒急用忍”一說。連帶
老四登基後,一心想搞臭老八,也不得不在史官面前說老八的才能與朕相當。
目前為雍正洗白的小說和歷史翻案風,多以雍正肅貪和勤政為由。說到肅貪,的確值得
一讃。但老八上台不見得不肅貪。事實上,當年康熙對老八不滿,最早源於一單老八對
內務府總管的肅貪案,懲治得力,很得稱讃。結果康熙覺得老八是盜虛名,和他爭功,
汗... 到雍正上台後,發出的N道刁難斥責老八的諭旨,皆因為老八想要改革費米的儒
教禮儀,節省國庫開支而起。結果成了雍正列舉的老八40大罪中的幾條。
對於勵精圖治,親力親為,我是這樣理解:登基頭幾年,是對的,但雍正在位13年,一
直都是凡事抓在手,親力親為,可是一個好CEO? 一個帝國和一個集團公司有相似之
處。如何做好分權、team ... 阅读全帖
r***u
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知道宋江有多假仁假义吗,知道晁盖又是如何处心积虑想弄死宋江的吗,知道吴用有
多奸诈吗,鲁智深有多没人性,林冲有多负义,,武松有多变态好色,梁山好汉有多少
明争暗斗吗,各种你意想不到,各种给力
知道宋江有多假仁假义吗,,知道晁盖又是如何处心积虑想弄死宋江的吗,,知道吴用
有多奸诈吗,,鲁智深有多没人性,,林冲有多负义,,是个怎样卖友求荣的小人,,
原著的作者为什么会把他的死安排的那么惨?武松有多变态好色、滥杀无辜,,王伦真
的是心胸狭窄之人吗??为什么人们一听到李逵的名字就吓的要死?他有多么残忍,多
么喜欢吃人肉?梁山好汉有多少明争暗斗吗,,水浒里好汉二字到底是什么含义,,水
浒里的“鸟人”中的“鸟”字居然应该读作diao(三声),,是一句典型的骂人话,智
取生辰纲到底是怎么一回事,,为什么后世会有“沽名钓誉及时雨,,假仁假义黑三郎
”这句俗语。。。。。宋江为什么是一个毒辣卑鄙不择手段的一个小人,,他又是如何
拉众人下水的,,他又是如何收买人心的
54.解读《水浒》:宋江为什么要三打祝家庄?
—— 谈梁山的双重标准
宋江上梁山后的第一战,就是三打... 阅读全帖
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探寻血染百年的历史疑云•五胡乱华之鲜卑篇(一)
在金庸先生的武侠巨著《天龙八部》中,慕容博、慕容复父子一生都在为光复大燕国而
疲于奔命,慕容复更为了祖宗遗训,舍弃钟情于他的表妹王语嫣,厚着脸皮要当西夏国
的姑爷;甚至不顾手足之情,亲手杀死跟随他多年的、既是仆臣又是兄弟的包不同和风
波恶,还厚颜无耻的欲认大恶人段延庆为父。在路卫兵看来,慕容复所有作为都只是为
了能重登龙位,兴复燕国。可谓费劲了心机。那么慕容复一心想光复的大燕国,在历史
上到底是一个怎样的国家呢?
我们先来看看慕容氏的起源。慕容氏是鲜卑族的一支。姓氏的由来有三种说法。一是根
据《三国志·鲜卑传》中记载,汉桓帝时,鲜卑分为中、东、西三部,中部大夫柯最阙
,居慕容寺,慕容氏因而得名。二是从《通志·氏族略》的记载上考究,慕容氏出自中
古时期,是高辛氏的后裔,其部族首领自称“慕二仪(天地)之道,继三光(日、月、
星)之容”,因此便以慕容为姓,称慕容氏。鲜卑族东迁后,慕容氏便随之在辽东一带
定居下来,辽东一地,后来也成为了慕容氏最先发迹的福地。
西晋末年,中原丧乱,五胡趁机涌入,北方陷入战火纷飞的乱世。西晋灭亡后,东晋偏... 阅读全帖
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来自主题: MiddleSchool版 - 看了一篇解读水浒的文章,挺有意思
知道宋江有多假仁假义吗,,知道晁盖又是如何处心积虑想弄死宋江的吗,,知道吴用
有多奸诈
吗,,鲁智深有多没人性,,林冲有多负义,,是个怎样卖友求荣的小人,,原著的作
者为什么会把
他的死安排的那么惨?武松有多变态好色、滥杀无辜,,王伦真的是心胸狭窄之人吗?
?为什么人们
一听到李逵的名字就吓的要死?他有多么残忍,多么喜欢吃人肉?梁山好汉有多少明争
暗斗吗,,水
浒里好汉二字到底是什么含义,,水浒里的“鸟人”中的“鸟”字居然应该读作diao(
三声),,是一
句典型的骂人话,智取生辰纲到底是怎么一回事,,为什么后世会有“沽名钓誉及时雨
,,假仁假义黑
三郎”这句俗语。。。。。宋江为什么是一个毒辣卑鄙不择手段的一个小人,,他又是
如何拉众人下水
的,,他又是如何收买人心的
54.解读《水浒》:宋江为什么要三打祝家庄?
—— 谈梁山的双重标准
宋江上梁山后的第一战,就是三打祝家庄。
祝家庄以前并没有和梁山结怨,而梁山也从没把攻打祝家庄列入日程。可以说是井
水不犯河水。
有一天,石秀、杨雄、时迁这三个人,相约一同去投奔梁山入伙。他们在经... 阅读全帖
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索达吉堪布
问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是
密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
,都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往,对密宗非常崇
拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上,我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界所说的那样,包含着
许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它的一切法门,一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思想?
答:首先必须指出一点,学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度,包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议,这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定,不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中,有这么
一段话:“《大日经》是密教理论的建设者,由《金刚顶经》开出的,即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真',‘事事无碍'的结果,淫、... 阅读全帖
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索达吉堪布
问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是
密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
,都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往,对密宗非常崇
拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上,我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界所说的那样,包含着
许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它的一切法门,一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思想?
答:首先必须指出一点,学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度,包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议,这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定,不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中,有这么
一段话:“《大日经》是密教理论的建设者,由《金刚顶经》开出的,即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真',‘事事无碍'的结果,淫、... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
北魏宫人墓志
北魏墓志中有几篇正光年间埋葬的后宫执事宫人,虽篇幅不长,拿在一起来读却颇有意
思。宫廷女官制度由来已久,北魏原无后宫制度,汉化后方承晋制而有变改,嫔妃等级
而外,另有执使品级,而按魏书皇后传所记,这些执事人员品级不低:
后置女职,以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监,女尚
书,美人,女史、女贤人、书史、书女、小书女五官,视三品。中才人、供人、中使女
生、才人、恭使宫人视四品,春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。
这些位号五品以至二品,只不知后宫位号与朝堂位号可否一体看待。顾名思义,女酒女
飨女食想必掌管酒食,女侍中之类估计类似总管。这些名目也在墓志中可以看到。读这
几篇墓志的大概印象,其一这些宫人身份,多汉人中下层官吏之女,而因父或夫之罪在
年少时候没入掖庭,家破人亡,流离播迁,为后宫役使。其二这几位平均寿命颇长,她
们生活时期刚好是北魏比较平静的一段时期,后宫生存条件较民间好。其三她们不知道
是出于自愿还是制度如此,都是孤身老死宫廷,亲近的也只有一起境况相似的朋友。如
正光二年去世的刘华仁,品级是大监,去世时是62岁,"故太原太守刘银之孙,深... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
北魏宫人墓志
北魏墓志中有几篇正光年间埋葬的后宫执事宫人,虽篇幅不长,拿在一起来读却颇有意
思。宫廷女官制度由来已久,北魏原无后宫制度,汉化后方承晋制而有变改,嫔妃等级
而外,另有执使品级,而按魏书皇后传所记,这些执事人员品级不低:
后置女职,以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监,女尚
书,美人,女史、女贤人、书史、书女、小书女五官,视三品。中才人、供人、中使女
生、才人、恭使宫人视四品,春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。
这些位号五品以至二品,只不知后宫位号与朝堂位号可否一体看待。顾名思义,女酒女
飨女食想必掌管酒食,女侍中之类估计类似总管。这些名目也在墓志中可以看到。读这
几篇墓志的大概印象,其一这些宫人身份,多汉人中下层官吏之女,而因父或夫之罪在
年少时候没入掖庭,家破人亡,流离播迁,为后宫役使。其二这几位平均寿命颇长,她
们生活时期刚好是北魏比较平静的一段时期,后宫生存条件较民间好。其三她们不知道
是出于自愿还是制度如此,都是孤身老死宫廷,亲近的也只有一起境况相似的朋友。如
正光二年去世的刘华仁,品级是大监,去世时是62岁,"故太原太守刘银之孙,深... 阅读全帖
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750年之后的今天,在一个有着同似名字、也同样十分袖珍的岛屿上,中国人脊梁
的硬度再度面临挑战。
迷蒙的雨雾当中,嘉陵江、涪江和渠江都只剩了影影绰绰的一个影子。山风浩荡,
在穿过树梢时仿佛还带着哨音。
2010年10月24日,北方来的寒潮侵袭重庆,重庆北部合川(古称合州)城畔的钓鱼山
被笼罩在浓重的乌云之中。尽管是周日,游人依然很少。一块写着擅入工地罚款50元的
告示牌,立在已经被彻底拆除、且无丝毫防护措施的护国寺工地上。“被拆迁”的浪潮
也没能放过那些石雕的菩萨们,这些来自仙界的“动迁户”被凌乱地搁置在废墟中,苦
候着新居的建成。只有古老的城墙垛口上,大条石满是苔藓,记录着岁月的峥嵘。
一切都十分的静谧,丝毫看不出750年前的烽火狼烟。在那同样阴冷的冬日里,4万
蒙古铁骑在“上帝之鞭”蒙哥大汗的亲自率领下,攻入四川,势如破竹,却在这小小的
钓鱼城遭遇惨重失败,乃至身死异域。这场改写了世界历史的钓鱼城之战,为大宋王朝
延续了20年的寿命,在醉人的暖风中,“西湖日夜尚歌舞,只待 山航海行”(明代杨慎
凭吊钓鱼城诗句)。
钓鱼城之战(又称合州保卫战),成为那个柔媚政权的最后雄起。
“独钓中... 阅读全帖
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伫灵匹于星期,眷神姿于月夕
李后主尘世神游四十年,纸醉金迷,浮生若梦,生也七夕,死也七夕,一晃已过了
103个十年了。昨夜夜读虞美人,遥想娥皇和小周后这双苦命佳人,李璟李煜这对糊涂
皇帝,宋太宗这位阴险小贼,心中百感交织:当真是“往事已成空,还如一梦中。”
江南美景,向来盛产才子佳人。《新五代史》中说后主“为人仁孝,善属文,工书
画,而丰额骈齿,一目重瞳子”,可是天生异相,才华横溢,重情知礼。但作为皇族世
家,却是“性骄侈,好声色,又喜浮图,为高谈,不恤政事”。一个不知烦恼的享受分
子,放到现代,就是一个红色家族的文艺青年。他是中主李璟第6个儿子,从小就没什
么野心。不像老大哥弘冀,是个政治斗争觉悟很高、时时保持警惕的革命家——李煜为
了躲他,免遭陷害,淡化家族身份,从小就立志成为文艺青年,不问国事,只关注于笔
杆子:偏巧他五个哥哥都死掉,“小楼吹彻玉笙寒”,这子只好硬着头皮上阵,拿下了
李璟穷兵黩武、贪污腐化之遗国,成了南唐第三任、也是最后一任皇帝。
皇帝虽然是无心朝政,可只要北方的小贼不打过来,他每年上万上万地进贡金银绸
缎,也还是能够勉强维持着金陵城里的歌舞升平——后主作为文艺青... 阅读全帖
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家园· 第三卷 大风歌· 第二章 虎雏 (七 上)
第二章 虎雏 (七 上)
事实上,弯刀的主人不是不败,而是输不起。
旭子没有刘弘基的老成干练,也没有宇文士及的圆滑世故,但对于自己目前所处的
微妙境遇,他却绝不是一无所知。朝廷中比他经验丰富的将领很多,他并不是领兵接应
宇文述的最佳人选。但这个任务之所以最终落到他的头上,首先是由于这个任务众人避
之不及,第二,才是皇帝陛下对他的赏识。
旭子明白这一点,但他知道自己没有更好的选择。如果想保持个人的独立和尊严在
大隋官场中生存,他必须把握住一切机会。哪怕这个机会在别人眼里不屑一顾,甚至危
险重重。
此战,只有获胜,他才有机会在郎将的位置上站稳脚跟。万一失败,他会输得一无
所有。他没有宇文士及所拥有的国公父亲,皇帝岳父。也不具备刘弘基、李建成等人与
生俱来的广泛人脉。他只是一个误打误撞闯到险峰上的乡下小子,任何在别人眼里微不
足道挫折,都会将他干净利落地打到深谷中去。
因此,没等最后一缕毒烟散尽,旭子就带着六百死士潜伏到了山谷最窄段。山谷里
的能见度很低,河道中还有着了火木排在喷射着毒雾,但这些不利条件他已经全顾不上
了。骁果营的将士们训练
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来自主题: paladin版 - 天下节度 正文 95故旧
大帐之中,陈设华丽,首座两旁,各放置了一只兽首铜炉,一律淡淡的白烟从兽口
中飘出,满是沁人的香气,让人浑身上下说不出的通泰。泡*书*吧(www.paoShu8.com)
地上绒毯如茵,踏上去足可没足,绒毯之下,便是拼装而成的木质地板,用来隔绝地下
的潮气。宽阔的帐中虽然没有墙壁隔绝,但却有珠帘,分隔成数间,两厢摆开几案,各
有婢女小厮伺候,这大帐虽然是在野地之中,但舒适华丽较之富家内室也不相让。
大帐帘幕突然被揭开,一行人被引领了进来,看举止打扮倒是参差不齐,有乡间老
农,也有商贾人家、但最好也不过是中产之家,这些人突然看到帐内的豪奢摆设,不由
得个个目瞪口呆,谁也不敢进去。
引领之人身着锦衣,满脸笑容,看打扮应该是镇海军幕府中的一名属吏,对众人伸
手延请道:“列位请先进帐安坐,大王有些事还要晚些到。”
那行人面面相觑,却谁也不敢迈出第一步,有个胆大的刚探出脚去,便被为首的老
者一把扯住,低声呵斥道:“小儿作死否?这地上铺的都比你身上的衣服好,踏坏了砍
了你的脑袋也赔不起!”回头对那属吏陪笑道:“小郎君,既然大王还没到,我等在外
间等候便是,也好跪迎。”... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 天下节度 122劝进3
陈允笑道:“臣下以为当可从两方面着手,对于那厮厚其爵禄,以酬其功;但不与
其事权,识人见了,自然知晓主公的用意!”
“好!掌书果然高见!”吕方闻言不由得击掌赞道。陈允这建议的确极有学问,今
天虽然官爵并称,但古时官爵两个字却是分开的,各自有其意思,爵代表着身份、地位
、封田、禄薪;而官则是代表权力、职位。所以有“使功以爵,任能以官”的说法。吕
方这般处置,就是告诉世人徐知训对我立下大功,所以我以高爵厚禄报答他;但是此人
背叛亲父。卑鄙无行,不适宜掌握权力,所以不给他官职权力。这样做既不会让淮南诸
将胆寒,又不会引起恶劣的影响,可谓是一举两得。
帐中诸人商议完毕,则遣人招徐知训来了,吕方先宣慰一番,询问了一番广陵城中
情形虚实,徐知训自然倾其所有,将城中情形一一告知,尤其是城南一段靠近沼泽的城
墙较为薄弱也说了出来。他既然已经走到这一步,自然是一不做二不休,唯恐做的不够
绝,还自告奋勇要去喊城。饶是吕方在这唐末五代的乱世里打滚了快二十年,什么样的
卑鄙无耻之徒都见过不少,这等人物还是头一遭遇到。最后吕方委任其遥领武宁军观察
使,赏赐银五百两,帛两千段。徐知训谢恩后... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 新海瑞上书by亲王
王弘诲猜得不错,这次确实是锦衣卫干的。本来朱统钟刺李时珍案是一起小事件,但从
朱统钟的宗室身份被翻出来以后,情况就变得有些不可控了。有人从朱统钟的宗室身份
开始往上查,一排排亲缘算回去,七转八转,居然和兴献王扯上关系——兴献王是谁?
那是当今圣上的父亲、僭入宗庙的睿宗皇帝!网上的百姓群情汹汹,少不得有把嘴往这
上面歪的人,骂骂咧咧,说兴献王家风不正才有此低劣族人云云。
锦衣卫立刻如临大敌,别的事情可以睁一眼闭一眼,但若惹得嘉靖皇帝不高兴,他们都
是要吃板子掉脑袋的。天子名讳,从来都是锦衣卫监控的头等大事。结果南镇抚使司爆
发出了前所未有的效率,几乎在一瞬间就把士林网络肃清,关闭服务器几百台。京城缇
骑四出,锁拿涉及严重反皇言论乱民几十名。有意思的是,有些乱民穿的衣服是左衽,
有些却是右衽。
海瑞默默放下矮俳,吩咐王弘诲照顾好李时珍,然后朝医馆外头走去。王弘诲急忙问他
去干嘛,海瑞低声道:“我去找朱指挥使。”
“我去找朱指挥使!”
“哪个朱指挥使?”
“锦衣亲军都指挥使司的指挥使,朱希忠。”海瑞冷冷道。
王弘诲吓了一跳,那可是锦衣卫的首脑,大明士林网络的克星。他想出口相劝,但海瑞
已经拽... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 楞严经真伪之辨
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Aug 5 00:28:26 2010, 美东) 提到:
中华佛教百科全书 (节录)
自中唐以迄近代,千二百年间,楞严经备受禅讲之士的推崇,也成为后世行人认为必读
之书。但是怀疑者以此经所说与其他经论不符,认为伪造。他们所疑约有七点∶
(1)一般经论都说四大(地、水、火、风),或说五大(地、水、火、风、空),
或说六大(地、水、火、风、空、识)。而此经独说七大,于六大外又立「见大」,是
一切经所无。
(2)此经卷四辨六根功德中说(大正19·122c )∶「三四四三,宛转十二,流变三
叠,一十百千。总括始终,六根之中,各各功德,有千二百。」此文在诸家疏释中无有
定解。《首楞 严经义海》云∶「!6樠师约三世四方具有五根五尘,成百二十。一一根
尘熏成十类众生,为千二百。(弘)沇师非之,(崇)节公是之。(洪)敏师于十二中
一一皆具十善成百二十。一一善用具十如是,成千二百。」子璇《义疏》卷四之二云(
大正39·886a)∶「如第一位,三世四方,宛... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
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