U*E 发帖数: 3620 | 1 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 连战看好马英九:2012胜选 才有永久和平
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 01:01:16 2011, 美东)
连战看好马英九:2012胜选 才有永久和平
中评社 2011-07-01 21:34:19
国民党荣誉主席连战在18全会以书面致辞强调,唯有2012大选胜选,才能建构两岸
永久和平与共荣发展。(中评社 资料照)
(记者 倪鸿祥、黄惠玟)国民党今天上午在台中港区综合体育馆举行第18次全党代
表大会第二次会议,在海外访问的荣誉主席连战书面致辞指出,为确保台湾的安全与繁
荣,建构两岸永久和平与共荣发展的远景,全党必需团结一致,共同打赢明年这场关键
的选战。
18全会上午通过马英九、“行政院长”吴敦义搭档,代表参选2012年正“副总统”大
选,“马吴配”定案。在海外访问的连战无法及时出席全代会,委托党副主席林丰正代
为宣读致辞。
连战的书面致辞再三肯定马英九改善两岸关系等政绩,强调台湾在国民党重新执政
带领下,已经脱胎换骨,焕然一新,同时也具备国际竞争的实力与优势,他呼吁全党团
一致,继续... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 26222 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子一稿多投统计:7稿共投达21次
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 05:03:23 2011, 美东)
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=200147&do=blog
一稿多投?——《南方周末》与《经济观察报》的“波氏兄弟事件”
已有 1317 次阅读 2010-10-8 13:48 |个人分类:七嘴八舌|系统分类:博客新闻|关键词
评论人:[游客]专治妖孽
标题:你省省吧
评论内容:
博主回复:其实在这个问题上许多反对方舟子的人所持的观点是:方舟子使用了双重标
准。他指控别人造假时使用的标准和为自己辩解时使用的标准是不同的。
------------------
博主这句话,才是真正hit the point, 质疑舟子抄袭的人,就是这个看法。
-----------
方舟子先生:
据本报读者举报,您发表在本报上的大作《波氏兄弟事件》乃是您六年前旧稿,曾以《
法国电... 阅读全帖 |
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y*****g 发帖数: 6223 | 3 互联网鄙视食物链大全:玩豆瓣的鄙视玩天涯的
在鄙视已经变得公然、无畏、无所顾忌的当下,似乎不鄙视无以证明自己的优秀、高端
与成功。你鄙视我,我鄙视他,鄙视食物链将消弭的等级制度再次建构,竖中指、翻白
眼就是隔开自恋、自卑的“宫墙”。
鄙视像条食物链,是个绕不开的怪圈
当“头面常一月十五日不洗”的狂放达人嵇康用“文人相轻,先轻后重”探讨学术
争论之道的时候,他没有想过,这个词日后会成为文人之间争风吃醋、相互“践踏”与
倾轧的托辞,更没想到,这场游戏会扩撒到生活的各个层次,成为一条条“相轻”的“
食物链”。
看英剧的鄙视看美剧的,看美剧的鄙视看日韩剧的,看日韩剧的鄙视看港台剧的,
看港台剧的鄙视看国产剧的……
穿Topshop的鄙视穿ZARA、H&M的,穿ZARA、H&M的鄙视穿Verym oda、O nly的,穿
Verymoda、Only的鄙视穿美特斯·邦威、以纯以及堡狮龙的……
鄙视无处不在。虽然,包括嵇康在内的竹林七贤个个是翻白眼的高手,他们鄙视名
教、鄙视假道学、鄙视俗人。但是,倘若他们看到如今的“鄙视链”,怕是也要羞愧万
分,自叹不如吧!
不过,在正常情况下,很多人会说,鄙视是... 阅读全帖 |
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m***e 发帖数: 428 | 4 四 困难之方法论方面的根源
有些西方社会科学家在概念建构方面的独特思维方法、逻辑和技巧为华人学生所不熟悉
和不习惯,从而使他们很难把握那些概念的实质,这一点在上文讨论韦伯的ideal type
时已涉及。为了更详细地剖析华人学生在这方面的认知困难,我们有必要在此简略回顾
一下西方社会学近代以来在概念建构上历经的几个主要阶段。
我们知道,西方社会学诞生于对西方工业化所引发的诸种社会问题的反思。经典社会学
理论对工业化过程及后果的考 察所遵循的方法最早是历史哲学(historico-philosophy
)式的,其代表人物除上文提及的教条主义化的马克思主义者,还有Auguste Comte和
Herbert Spencer。他们坚信全人类注定要沿着单一轨线发展,这条轨线由诸个前后相
续、性质严格区别的阶段构成,所有的民族都必然依次经过这些阶段,就象夹在 火车
轨道上列车一样没有选择,被动而行。现代社会代表着这条轨线上的最后一站,只是在
不同的理论体系里,这个“现代社会”的名称不同而已。
历史哲学的方法给人类发展施加了太多命定论的规定,其实是把局部历史普遍化,亦即
把至多只适合于西欧社会发展... 阅读全帖 |
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D*****E 发帖数: 9352 | 5 【 以下文字转载自 Overseas 讨论区,原文如下 】
发信人: DeaDEyE (身闲心亦闲), 信区: Overseas
标 题: ★SEVIS的相关议题★
发信站: The unknown SPACE (Thu Nov 14 00:31:09 2002) WWW-POST
BY 台北驻洛杉矶经济文化办事处文化组组长张水金
一、系统建构经费问题
1.
1996年「非法移民改革及移民责任法案」规定,「外国学生网路通报系统(CIPRIS)」之
建构与维护,应采自给自足方式,并授权移民局决定向国际学生及交换访问人员收费之标
准。
2. 移民局於1999年12月21日在联邦公布收费草案,规定由学校及交换访问机构通知学
生缴费、负责收费并转交司法部。
3. 草案公布後60天徵询各界意见。移民局收到4千多份意见书。认为大学不能开创先例
去为政府徵收费用。而且学校及交换访问机构相关人员,将为此增加许多工作负担,且无
效率。
4. 移民局经再与国务院(新闻总署)及相关团体协商,修正规定(并经总统签署),
取消由学校及交换访问机构代收之议。改由学生(及交换访问人员)於申请签证 |
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发帖数: 1 | 6 主持人是中山大学正教授,“百人计划II期”引进人才
1.团队负责人简介:先后在台湾大学、MIT和哈佛大学工作或学习过。2017年2月入选中
山大学“百人计划”紧缺人才,加入中山大学药学院 (深圳),任教授
主要从事药物讯息体学设计、大数据医疗,数据库分析与建构等研究。近年来发表SCI
论文250多篇,被引用次数约6000多次, H-index 37。实验室长期与台湾医学中心、麻
省理工、匹兹堡大学、卡耐基美隆大学有合作交流,并选派学生和博士后出国研究拓展
视野。
2. 研究方向:
⑴ 利用病例大数据分析技术结合基因遗传分析,建立药物智能型平台
⑵利用天河二号进行药物信息体学研究以及各种老药新用筛选
(3)基于天河二号建构数据库以及云端计算系统
3. 招聘岗位及待遇:
现因科研工作需要,招聘专职研究员,副研究员和博士后若干名。
基本要求和待遇:
欢迎具有大数据分析能力、程序设计、数据库、断医疗云和人工智能有兴趣在深圳创业
的欧美博士加入。
⑴ 特聘研究员: 年龄在38周岁以下,博士毕业,工资待遇为30-36万元;
⑵ 特聘副研究员:年龄在38周岁以下,博士毕业,工资待遇19-25万元... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 在《通往奴役之路》中,哈耶克这样写道:“从纯粹的并且真心真意的理想家到狂热者
往往只不过一步之遥。”70年后,他的追随者“完美”地印证了这一点。
2018年的第一个月被比特币、区块链搅起轩然大波。比特币俨然成为房产、互联网之后
的第三个“上车机会”,许多人将一夜暴富、实现财务自由的希望寄托在它身上,而比
特币的底层技术区块链也成为上市公司股价上升的助推器,相关概念股股价一飞冲天。
然而,好景不长,随着各国政府表态要对虚拟货币加强监管,沪深交易所要求区块链概
念股公司停牌核查,币值、股价一路下跌。
监管部门之所以对虚拟货币、区块链举起监管大旗,其原因一方面应在于这些概念被利
用成为欺诈、炒作、误导投资者的工具,而另一方面,应是政府对以“去中心化”的比
特币为代表的加密数字货币有着天然的警惕,尤其是当虚拟货币成为地下交易的首选后。
毫无疑问,比特币是理想的产物。尽管没有得到证实,但对于比特币创始人“中本聪”
是哈耶克的信徒,或者说比特币的设计借鉴了哈耶克理论这样的观点,世人应该并无太
大异议。
与法币相比,比特币发行数量固定,且“去中心化”“匿名性”“不可篡改”,这往往
被信奉者认为代表着... 阅读全帖 |
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D*****E 发帖数: 9352 | 8 BY 台北驻洛杉矶经济文化办事处文化组组长张水金
一、系统建构经费问题
1.
1996年「非法移民改革及移民责任法案」规定,「外国学生网路通报系统(CIPRIS)」之
建构与维护,应采自给自足方式,并授权移民局决定向国际学生及交换访问人员收费之标
准。
2. 移民局於1999年12月21日在联邦公布收费草案,规定由学校及交换访问机构通知学
生缴费、负责收费并转交司法部。
3. 草案公布後60天徵询各界意见。移民局收到4千多份意见书。认为大学不能开创先例
去为政府徵收费用。而且学校及交换访问机构相关人员,将为此增加许多工作负担,且无
效率。
4. 移民局经再与国务院(新闻总署)及相关团体协商,修正规定(并经总统签署),
取消由学校及交换访问机构代收之议。改由学生(及交换访问人员)於申请签证之前交给
司法部委托之代收机构,再持据申请签证。
5. 911事件发生後,国会为及时推出SEVIS系统,特於2001年爱国法案中拨款3千馀万
元,作为开办、部署及初期维护该系统之用。至於日後维护费,国会仍坚持移民局应向使
用者收取。只是因为目前已有适当经费,有关徵收使用费(us |
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p******i 发帖数: 1322 | 9
百度百科
蒙氏教育的概述
1907 年蒙台梭利在罗马贫民区建立“儿童之家”。招收 3 ~ 6 岁的儿童加以教育
,她运用自己独创
的方法进行教学,结果出现了惊人的效果;那些“普通的、贫寒的”儿童,几年后,心
智发生了巨大的转
变,被培养成了一个个聪明自信、有教养、生机勃勃的少年英才。蒙台梭利崭新的、具
有巨大教育魅力的
教学方法 ,轰动了整个欧洲,“关于这些奇妙儿童的报道,像野火一样迅速蔓延”。
人们仿照蒙台梭利的
模式建立了许多新的“儿童之家”。
编辑本段
蒙氏教育法基本原则:
1、 以儿童为中心。反对以成人为本位的教学观点,视儿童为有别于成人的独立个
体。
2、 不同的教育。反对填鸭式教学,主张从日常生活训练着手,配合良好的学习环
境、丰富的教具,
让儿童自发性地主动学习,自己建构完善的人格。
3、 把握儿童的敏感期。顺着敏感期学习的特征,得到最大的学习效果。
4、 教师扮演协助者的角色。教师须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解,对孩
子发展的状况了如
指掌,才能提供对孩子适性、适时的协助与指导。
5、 完全人格的培养。幼教的最大目的是协助孩子正常化。
6、 尊重孩子成长步调。没... 阅读全帖 |
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m*****8 发帖数: 4059 | 10 http://www.jydoc.com/article/532755.html
学前部调研——《鹤立幼儿快速阅读法》交流心得
时间:2007年04月09日 作者:0102023/符素毓 点击:273次
学前部调研——《鹤立幼儿快速阅读法》交流心得
今天是学前部第四次调研交流会,由我主讲。《鹤立幼儿快速阅读法》这个题目
我很熟悉,早在几年前我就接触这个课题,但是我不敢说我对这个课题非常的了解,对
这个课题认识得很透彻。今天我依然抱着学习的心态,努力去整理有关这个课题的资料
,努力去学习自己不足的地方。
我非常感谢自己能有这个机会去学习,也非常感谢学前部部长给于我的任务。因为
这让我了解到很多,又让我再一次重新温习。
今天在交流之前,我出示了三句话:
1、 做人绝不可平凡与庸俗 2、做事一定要勇敢顽强 3、成功就是好上加好
这三句话给我启发很大,在整理资料的过程中,我了解到鹤立教育的发展历程,了
解到张鹤立老师对工作对教育事业发展趋向,了解了她做事做人的态度与信念。
张鹤立老师1990开始创办幼儿班,当时只有23人。走到今天鹤立老师已经拥... 阅读全帖 |
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m********t 发帖数: 13072 | 11 数学不好的成功的例子,真不太好找
数学好的从事商业成功的很多,比尔盖茨是数学系,elon musk是物理系,mark
zuckberg是cs系,但数学很强
前面几个网友说商业不需要数学好,纯属扯淡,那是他们觉得经商的人整天泡饭局去酒
吧,开会的内容看起来用不到数学,这是表面现象。
数学好的人,音乐能力也很强,尤其是经典音乐的解读和吸收好于普通人,经商也一样
,虽然开会不讨论微积分,也不讨论空间几何,但是商业里采用的各种技巧和模型,还
有体系的大方向的建构,都间接用得到数学的各种分支的不同层次的skills。
最简单的例子,你想开一个网站业务,最一开始的Foundation建构和预算的分配,这两
个大的项目都是暴露你数学底子的时刻。这方面好的毕业生能为你节省不知道多少时间
和精力。
这个世界的前沿永远是数理化推进的结果,Internet就是物理学家在一百年前就发明的。
们, |
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s***n 发帖数: 1280 | 13 +1
背九九表对大多数普通孩子是有益无害的。造成危害的大多是教育方法的问题,不是背
九九表的错。不能因咽废食。
苏绯云博士的教育经验主要是从教育她的四个GT娃那来的。她反对背九九表,适用于数
学GT娃,但不适用于普通娃。
台湾十几年前曾经搞过一段建构式教育,因为效果不好,停了。后来反思这个尝试,数
学家丘成桐认为不背九九表的那种极端建构式教育是种不幸。 |
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s********n 发帖数: 26222 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子一稿多投统计:7稿共投达21次
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 05:03:23 2011, 美东)
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=200147&do=blog
一稿多投?——《南方周末》与《经济观察报》的“波氏兄弟事件”
已有 1317 次阅读 2010-10-8 13:48 |个人分类:七嘴八舌|系统分类:博客新闻|关键词
评论人:[游客]专治妖孽
标题:你省省吧
评论内容:
博主回复:其实在这个问题上许多反对方舟子的人所持的观点是:方舟子使用了双重标
准。他指控别人造假时使用的标准和为自己辩解时使用的标准是不同的。
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博主这句话,才是真正hit the point, 质疑舟子抄袭的人,就是这个看法。
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方舟子先生:
据本报读者举报,您发表在本报上的大作《波氏兄弟事件》乃是您六年前旧稿,曾以《
法国电... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 (一):理论意义 第一,对霍兰德的职业兴趣理论进行验证和改进,进行职业兴趣
研究本土化的 探索,建构符合我国国情的大学生职业兴趣结构。霍兰德的职业兴趣理
论获得了 许多国家(如欧美、澳大利亚、南非和日本)实证研究的支持,并为众多著名
的职业 兴趣量表采纳作为理论框架,这说明霍兰德的职业兴趣理论具有一定的普遍性
。 但也有研究与霍兰德的职业兴趣理论不完全符合。职业兴趣易受国情和文化的影 响
,同人们的日常生活、工作和学习关系密切,而我国职业兴趣的研究大多数都是 直接
运用霍兰德的理论。因此,本研究尝试构建中国大学生职业兴趣的基本结构 维度,进
行职业兴趣的中国化研究。
第二,建构具有良好信效度的测量工具。至今还没有研究证实哪个职业兴趣 的理
论和结构能够适用于所有的群体,在某种背景中,有的模型可能是有效的、有 意义的
,有的可能是无效的。但是进行职业兴趣的本土化研究需要有效的测查工 具,这就迫
切需要编制一个符合中国国情、信效度较好的大学生职业兴趣问卷作为 测评工具,这
也是本研究的目的之一。
(二):现实意义 当前的社会越来越重视个体的差异和个人的发展,职业人员的选
拔和配置除 考虑其... 阅读全帖 |
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f******o 发帖数: 706 | 16 封锁中国:台美拟共设海底监听
Thu May 31, 2001 11:51 am
[ 寄文章 | 邀请朋友 ]
内容:
据劲报31日报道,台湾军方与行政系统目前正在进行一项重要评估,
研究是否同意美国向台湾提议,为严密监控中国东海舰队及南海舰队
动向而在台湾附近海域铺设海底监听系统。如果这项计划被采行,海
底监听系统将更提供台湾更多早期预警时间。
而在台美军事关系上,也将因这项计划而有大幅的改变,即美方经由
台湾对中国的围堵从外太空的军事卫星到空中的P-3反潜机,水面上
的纪德舰,水下的潜舰到海床上的监听系统,无疑美方已经将中国当
作冷战封锁对象,而台湾已成为美国对中国的第一道防线,对中国围
堵封锁态势也完整的建构起来。
据指出,去年年底美方的海军评估小组,对台湾军、情、政不同系统
作简报,除了相关的分析之外,美方建议台湾在东北角向日本钓鱼台
列岛方向及在南部鹅銮鼻巴士海峡方向,共建构两条海底监听电缆,
分别针对中国东海舰队与南海舰队的活动做严密的监控;这是依照冷
战时期美国为了对苏联北海舰队及远东舰队的进出监控,分别在冰岛
和北海道各铺设一套海底监听系统,对于苏联两大主力海军、尤其潜 |
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w******6 发帖数: 16 | 17 西方美学家克罗齐有句名言:一切历史都是当代史。中共中央纪委与太原电视台联合拍
摄的反映古代清官于成龙仕途生活的十九集电视连续剧《一代廉吏于成龙》,之所以让
人看了感动,发人深思,其原因也要从当今社会的内在矛盾、危机及价值需求中去寻找。
《于成龙》给人的第一个醒目印象是其成功地塑造了于成龙这样的一个清官形象,
看了之后,不由让人想到了太原电视台在近二十年前拍摄的轰动一时的《新星》。《新
星》播出后,学界曾对李向南的形象予以严厉的批评,认为作品宣扬了一种陈腐的封建
色彩甚浓的清官意识、青天思想,并认为这是直接与改革开放后的个体独立的现代意识
相抵触的。但是,批评尽管严厉且似乎也很有理,然而广大民众对文艺作品中的清官形
象依旧十分渴望,这恐怕是不能用传统思想在民众中根深蒂固之类的理由所能解释得了
的,这其中自有其深刻的道理所在,值得我们去深入开掘。
中国传统社会的清官形象与现代社会的廉政建设区别何在呢?我以为至少有两点不
同;一是传统社会的民众把自己的命运完全寄托在清官身上,现代社会的民众则用法来
要求官员以保障自己的利益;二是传统社会的清官用信仰支撑、道德自律来约束自己,
现代社会的廉政建... 阅读全帖 |
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w******6 发帖数: 16 | 18 西方美学家克罗齐有句名言:一切历史都是当代史。中共中央纪委与太原电视台联合拍
摄的反映古代清官于成龙仕途生活的十九集电视连续剧《一代廉吏于成龙》,之所以让
人看了感动,发人深思,其原因也要从当今社会的内在矛盾、危机及价值需求中去寻找。
《于成龙》给人的第一个醒目印象是其成功地塑造了于成龙这样的一个清官形象,
看了之后,不由让人想到了太原电视台在近二十年前拍摄的轰动一时的《新星》。《新
星》播出后,学界曾对李向南的形象予以严厉的批评,认为作品宣扬了一种陈腐的封建
色彩甚浓的清官意识、青天思想,并认为这是直接与改革开放后的个体独立的现代意识
相抵触的。但是,批评尽管严厉且似乎也很有理,然而广大民众对文艺作品中的清官形
象依旧十分渴望,这恐怕是不能用传统思想在民众中根深蒂固之类的理由所能解释得了
的,这其中自有其深刻的道理所在,值得我们去深入开掘。
中国传统社会的清官形象与现代社会的廉政建设区别何在呢?我以为至少有两点不
同;一是传统社会的民众把自己的命运完全寄托在清官身上,现代社会的民众则用法来
要求官员以保障自己的利益;二是传统社会的清官用信仰支撑、道德自律来约束自己,
现代社会的廉政建... 阅读全帖 |
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h******y 发帖数: 2025 | 19 http://www.3miao.com/anthropology/book/egth.htm
——评《现代背景下的族群建构》
陆煜
族群(ethnic groups)这个概念虽然在港台已经通用,但在内地谈及"族群"只是近
几年的事。恐怕大多数读者对族群这个概念还有点陌生,甚至在学界都有些"时髦"。介绍
族群理论的论文这几年零星散见,而真正系统研究族群理论的著作,还是纳日碧力戈先生
的《现代背景下的族群建构》(云南教育出版社出版),可以说他在中国族群理论研究方
面开了先河。
我们对民族是再熟悉不过。有人不免要问,我们已经研究"民族"几十年了,为什么又
要提出个"族群"理论来?"民族"与"族群"是一回事吗?这恐怕是我们大家首先想知道的事
情。正如书名所暗示的那样,族群理论是有其现代背景的。该书也正是紧扣现代背景来阐
述族群理论的。尽管由于各国社会背景不同而导致"族群"的具体含义不同,但作者仍然认
为,"只要我们认真辨析,坚持对立统一的立场,'族群'仍然可以作为我们分析的工具",
可以拿来为我所用。
大家可能已经注意到,国家民委的英译名己由原来的 The State Nationality |
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l****z 发帖数: 29846 | 20 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: 欧洲:徐徐倒下的文明“灯塔”?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 20 17:03:46 2014, 美东)
□ 程亚文(上海交通大学环太研究中心特约研究员)
七八年前,在一次关于中国“和平崛起”问题的研讨会上,笔者就当时欧洲和美国间的
争端,提出欧洲对美国说“不”,缘由在于欧洲经历20世纪下半叶的经济发展和政治整
合后,如今正在复活其历史意志。会议主办者、某学术机构的负责人却对欧洲的前景不
怎么看好:欧洲无论对自身还是对世界,谈不上还有多少雄心壮志;欧洲在国际上的影
响正一天天变小。这种看法很让笔者惊讶,相信当时中国不会有多少人认识到欧洲业已
外强中干。即便今日,倘说起欧洲有什么问题,也还是会有人跳起来跟你辩论,说欧洲
家底殷厚,困难不过是一时。
然而不言而喻的是,很难想象,最近几年来,陷入债务危机的欧洲竟以申请救助者的形
象出现在世界上。欧债危机以来发生的诸多内部冲突,正在展示一个与以往人们印象中
大不一样的欧洲。这对欧洲意味着什么,对其他国... 阅读全帖 |
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M*****t 发帖数: 26706 | 21 转自豆瓣维舟的日记,送给所有杠头门。感谢享特的提醒。
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我这么说是基于这样一个现实:任何人类思维都具有原教旨倾向。所有理论都倾向于造
成一种自我完善的体系,可以运用它来解释和把握整个世界,最终它成为一个人看待和
衡量世界的眼镜和尺子。在辩论中最容易看出这一点:大部分人参与对话、辩论之后的
收获只是进一步证实和强化自己所持的观点是正确的;不知他们是否意识到,这实际上
也意味着他们一无所获,因为他们耗费大量时间和精力激烈辩驳只是得知了一个他早已
确认的信息:我是正确的。这是一个观点和话语的巴别塔——虽然名义上我们使用的是
同样的语言,但却彼此听不见、听不懂。
有时我甚至想:说服一个人是可能的吗?即使有时他主观上都误以为自己是被说服了,
实际上他在接纳观点的时候仍然按照自己的方式对它进行了改造。“说服”必然有赖于
被说服者自己主动的认同。人类实在是一种极为顽强和保守的动物,虽然在地心说被哥
白尼否定之后,人们已知道自己并非处于宇宙的中心,但仍以人类自身为尺度来衡量世
界,到现代这一点也被粉碎,然而在所有交流(这是对“对抗”的委婉说法... 阅读全帖 |
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M*****t 发帖数: 26706 | 22 转自豆瓣维舟的日记,送给所有杠头门。感谢亨特的提醒。
==============================
我这么说是基于这样一个现实:任何人类思维都具有原教旨倾向。所有理论都倾向于造
成一种自我完善的体系,可以运用它来解释和把握整个世界,最终它成为一个人看待和
衡量世界的眼镜和尺子。在辩论中最容易看出这一点:大部分人参与对话、辩论之后的
收获只是进一步证实和强化自己所持的观点是正确的;不知他们是否意识到,这实际上
也意味着他们一无所获,因为他们耗费大量时间和精力激烈辩驳只是得知了一个他早已
确认的信息:我是正确的。这是一个观点和话语的巴别塔——虽然名义上我们使用的是
同样的语言,但却彼此听不见、听不懂。
有时我甚至想:说服一个人是可能的吗?即使有时他主观上都误以为自己是被说服了,
实际上他在接纳观点的时候仍然按照自己的方式对它进行了改造。“说服”必然有赖于
被说服者自己主动的认同。人类实在是一种极为顽强和保守的动物,虽然在地心说被哥
白尼否定之后,人们已知道自己并非处于宇宙的中心,但仍以人类自身为尺度来衡量世
界,到现代这一点也被粉碎,然而在所有交流(这是对“对抗”的委婉说法... 阅读全帖 |
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wh 发帖数: 141625 | 23 哈哈哈,喜欢mlgb cnmd... 大概不是流行杂志,所以稿费低。写什么方面的?八股就
算了,如果是自己有兴趣的,写写也无妨,钱不重要。
嗯是会从个体成熟到群体。你有没有看过下面这篇许纪霖的采访报道,他说史景迁上课
喜欢讲故事,强调历史教学要讲故事,不能教条枯燥,可能也是为了更吸引学生和一般
大众,更通俗化。我跟许纪霖打过一阵交道,挺喜欢他的风格,我跟他一样不会虚构写
作,重理性。当然他的理性比我强,哈哈。他也非常感性,敏感。这篇采访很长,说讲
故事的是在结尾部分:
发信人: wonderlich (左岸,遁去), 信区: Reader
标 题: 著名学者许纪霖教授访谈录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 27 00:08:22 2009, 美东)
著名学者许纪霖教授访谈录
[日期:2009-04-15] 来源: 作者:郑志峰 [字体:大 中 小]
许纪霖,华东师范大学中国近现代政治思想史专业硕士毕业,现为华东师范大学特
聘教授、国家重点文科研究基地华东师大中国现代思想文化研究所研究员、历史系中国
近现代史思想史专业博士生导师,兼任上海历史学会副会长、秘书长... 阅读全帖 |
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j***h 发帖数: 4412 | 24 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Cantonese
标 题: 国家级新区催生“巨型城市”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 13:03:35 2011, 美东)
国家级新区催生“巨型城市”
作者:jincheng918 提交日期:2011-9-16 22:25:00
许多人咸认为,仅仅第二轮城市化,就足以拉动中国经济在未来30年的继续高速增
长。当然伴随着的,是沿海发达地区的后工业化、中部地区进入工业化中期以及西部地
区的加速工业化进程。不过更值得我们研究的,是这一轮的城市化,与上一轮相比,会
有哪些显著的特点?
就笔者所观察到的来说,与之前的城市化进程相比,各地的“新区战略”可能会成
为这一轮所谓“新型城市化”的重要抓手。
也就是说,各个省份可能不会像过去那样,任凭各地市县自己推动全面开花的城市
扩展,沿着“城市-近郊-远郊”的圈层一圈圈往外摊大饼,同时夹杂着永远没有尽头的
郊区旧城改造过程;而是集中在战略重点地区,远离大都市的主城区的位置,同时结合
城市化和工业化、信息化进程,... 阅读全帖 |
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i*****0 发帖数: 1113 | 25 最近巴黎又出现了伊斯兰的恐怖事件。想想也是奇怪,世界性的宗教不少,基督教、佛
教、道教、犹太教、印度教、摩尼教等等,都没多少负面新闻,甚至皈依者还在增加。
和其他宗教相比,伊斯兰教有什么特别之处,为什么关于它的,不是恐怖主义,就是战
乱和贫困,或者是海湾国家式的愚蠢炫富呢?
伊斯兰教特别之处,在于它是第二代的人工宗教。这是什么意思呢?
几个世界性的的宗教,如佛教、印度教、犹太教、基督教、拜火教等等,都是出现在公
元前。而只有伊斯兰教出现在七世纪。这中间的时间差,简直就是元朝和我们现代之间
的距离。
其他宗教出现的时期,是德国哲学家与历史学者雅斯贝斯(KarIJaspers)所谓的轴心时
代(axial age),大约是公元前800-200年。在这段时间里,原来住在遥远并且显然是不
通闻问的人们,在精神上与思想上都有重大的突破。有几个古代文化都发生了“终极关
怀的觉醒”,这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界。这个
时期在中国有孔子和老子,在印度有佛陀,在伊朗有琐罗亚斯德,在以色列有众位旧约
中的先知,而在希腊则哲人备出。他们以不同的思路,回答了关于人生意义、世界起源... 阅读全帖 |
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G****e 发帖数: 11198 | 26 「没有广播电台」 公民课第一堂:学会讲道理
via GFW BLOG by GFW BLOG 功夫网 on 10/15/10
来源:壹报
十 月十四日晚九点,壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验,面对二万名()
微博跟随者讲了一堂公民课,现在把这场公民课的讲稿发在壹报上,所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲,郭宇宽,殷海光
先生的文章的内容,特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时,注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂:学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编了号,请后到的听众不要急,按序号阅
读和转播.敬请完整转播全课,你可以在你的微博上开设公民课分课堂。
(1) 公民课开讲啦,坐好坐好,对,就说你呢,别说话啦!讲个课容易吗?好不容易凑上一万
人。
(2)我实在是一个奇怪的老师,在华师大调查新闻课... 阅读全帖 |
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s*******i 发帖数: 12559 | 27 144种日月星座配置(全)
The Planets: Their Signs and Aspects
Volumn III, The Principles and Practice of Astrology
dogcatcher摘译
日白羊vs月白羊:
0度,生命活力和个性形象在火象的本位星座聚焦。我们学过的关于白羊的一切都会被
戏剧化地强调。白羊的守护星火星在星盘中极其重要。独立,自信,自我意识。极端的
个人主义。冲动,时刻准备着表达自我。自我中心。
日白羊vs月金牛:
固定、土象星座的月亮(旺相)给白羊的生命能量带来稳固的维度,“自我感觉良好”
变成一种有趣的魅力。盘主做着自己想做的事,根本不回头。
日白羊vs月双子:
月亮在变动的风象星座,给白羊太阳的活力注入双子的变化和沟通性。60度;流畅的表
达支持着白羊的活力,让其轻松地找到出口。沟通的能量流畅而过量。这个配置需要通
过强硬的刑冲相位来找到根基,(否则)热络的沟通会流动得太过轻松。
日白羊vs月巨蟹:
90度;如果日月刑,且非常精确,我们可以判断盘主出生时父母不和或家庭状况比较混
乱(dogcatcher注:据我自己经验,倘... 阅读全帖 |
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j*******s 发帖数: 498 | 28 转载
选自 Noel Tyl 教材
The Planets: Their Signs and Aspects
Volumn III, The Principles and Practice of Astrology
dogcatcher摘译,zz请注明
日白羊vs月白羊:
0度,生命活力和个性形象在火象的本位星座聚焦。我们学过的关于白羊的一切都会被
戏剧化地强调。白羊的守护星火星在星盘中极其重要。独立,自信,自我意识。极端的
个人主义。冲动,时刻准备着表达自我。自我中心。
日白羊vs月金牛:
固定、土象星座的月亮(旺相)给白羊的生命能量带来稳固的维度,“自我感觉良好”
变成一种有趣的魅力。盘主做着自己想做的事,根本不回头。
日白羊vs月双子:
月亮在变动的风象星座,给白羊太阳的活力注入双子的变化和沟通性。60度;流畅的表
达支持着白羊的活力,让其轻松地找到出口。沟通的能量流畅而过量。这个配置需要通
过强硬的刑冲相位来找到根基,(否则)热络的沟通会流动得太过轻松。
日白羊vs月巨蟹:
90度;如果日月刑,且非常精确,我们可以判断盘主出生时父母不和或家庭状况比较混
乱(dogcatcher... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 大二的时候我去过一次元大都遗址公园,在城墙上吟起杜甫的“白头搔更短,浑欲不胜
簪”,忽然就想:头发插簪是一种怎样的体验?这么想着,我就开始执行留头发的计划
,一直到过年回家。当时已经有了个小马尾了。
那天我正被窝里玩手机呢,我妈拿了把椅子进我房间坐着:“别睡了,起来,你爸要开
批斗会。”然后我爸也拿了把椅子进来坐着,一副“驸马爷近前看端详”的表情。
爸脸色凝重地先定性:“二棒,我跟你妈讨论了很久,认为你留长头发是不对的。”
我一脸懵逼:“为啥?”
爸说:“你自己先说说吧。你留长头发的目的是什么,为什么一定要标新立异与众不同
?”“像个搞艺术的。”我妈补了一句。语气里是公职人员对“搞艺术”之流的不屑。
我正想说话,发现这里下了一个预设的套,于是说:“我没有想着标新立异与众不同…
…”
爸妈对视一眼,我妈说:“凡事有因才有果,那你到底是为了什么呢?”
我实在不好意思说是为了插个簪子,太沙雕了。就说:“真的不为啥,就是想呗。”爸
说:“你看街上,只有那些烂崽(混混)才留头发,你这样,是很不庄重的。”
我说:“可你明明知道我不是烂崽,是大学生。”
妈说:“对啊!你们大学生,哪个不是清清爽爽干干... 阅读全帖 |
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n*b 发帖数: 5 | 30 ZT 古瓷鉴定 殊途同归——关于中国古陶瓷科技鉴定的构想
作 者 : 钱 冶来源:中国文物信息网
2002年6月4—5日,中国高等科学技术中心在北京召开了“中国古陶瓷科技鉴定研讨
会”。会议由中国科学院上海硅酸盐研究所李家治教授和上海博 物馆汪庆正教授担任
执行主席,由中国科学技术大学王昌燧教授负责学术组织。参加会议的除著名古陶瓷鉴
定专家和陶瓷科技考古专家外,还有一些关心我国文物事 业的院士以及有关部门的领
导。著名物理学家、诺贝尔奖获得者李政道教授,多年来一直十分关注现代科学技术应
用于文物鉴定及建立文物科学鉴定运行体系等项工 作。因此,李政道教授也于百忙之
中亲临会场,并做了主题发言。会上,专家们介绍了近年来古陶瓷研究的新成果,并就
建立中国古陶科技鉴定中心的可行性和有关 事宜,及如何促进科技界与文博界的交流
、合作等话题进行了热烈讨论。
此次研讨会所涉及的古陶无损伤科学鉴定、鉴定体系的建立、运作、监管、法律
依据等内容,探讨得均较深入,其必将在文博界、科技界产生深远影响。现就此次研讨
会综述如下:
一、对古陶瓷科技鉴定的共识
我国古陶瓷源远流长,不仅种... 阅读全帖 |
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wh 发帖数: 141625 | 31 (评论很长,每段的标题很提纲挈领。)
在语言暴力的乌托邦中迷失
——从莫言《檀香刑》看中国当代文学的缺失
余杰
《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇小说。它以上个世纪之交德国人在山东修建
胶济铁路、民间爆发义和团运动、袁世凯进行残酷镇压为历史背景,讲述了发生在“高
密县东北乡”的一场血腥的斗争、一种可怕的刑罚以及一段疯狂的爱情。《檀香刑》既
是一部具有史诗般辉煌气质的小说,也是一本社会史和文化史的鲜活素材。它的目光指
向一百年以前的历史书页里,它的尾巴却遗留在我们正在经历的现实之中;它是虚构,
也是纪实,因为它表达了当代文化人对百年历史的记忆、追溯乃至重构。
《檀香刑》淋漓尽致地展示了莫言在小说创作方面的才华。在当代小说家中,他无疑可
以列入最优秀者的行列。《檀香刑》也大气磅礴地显示出莫言在民间文学上的自觉求索
。在当代小说家中,他是少数有向土地沉潜倾向的作者之一。然而,令人遗憾的是,《
檀香刑》也凸现了包括莫言在内的绝大多数中国当代作家在思想能力上的缺陷和在精神
向度上的偏差。作家对历史的反思迷失在他本人充沛的激情之中,作家对现实的关照消
解在他本人灿烂的文字之中。莫言没有走出他自... 阅读全帖 |
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w**m 发帖数: 4061 | 32 【性别读书会第一期笔记】
她们读门罗
整理:@新媒体女性 摄影:@阿山的围脖G 转载请注明来源
加拿大女作家爱丽丝门罗本月获得诺贝尔文学奖,成为该奖历史上一百多位获
奖者中第十三位女作家。消息公布后,国内许多媒体纷纷开始挖掘素材做文章,其中多
家媒体不约而同地邀请了男作家和男学者来点评门罗及她的作品。门罗的创作以短篇为
主,题材多是加拿大小镇女性的生命经验,但是媒体却更倾向于邀请男性对她和她的作
品做点评,这是为什么呢?女性眼中的门罗是否会与男性不同?为了听到更多“女性视
角看门罗”的声音,10月20日,新媒体女性和中山大学性别教育论坛合作,组织了一期
性别读书会,邀请到艾XM、柯倩婷、冯芃芃等多位女性主义学者,大家一起阅读门罗、
讨论门罗的作品《逃离》。
女性生活中的那根“针”
艾XM:我不认为门罗这个小说是一个传统的小说。很多人说门罗的作品很像契
科夫,但是我没看出来哪里像,契科夫的小说很短,而且契科夫也是个男作家,为什么
说一个女作家像一个男作家呢... 阅读全帖 |
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wh 发帖数: 141625 | 33 今年2月5日起,新加坡开国之父、现年91岁的李光耀因重度肺疾入院医治。昨日,新加
坡总理办公室发表声明称,李光耀因感染病情出现恶化,目前医护人员对李光耀使用抗
生素,并密切监控其病情。李光耀的病情,成了世界舆论关注的焦点。
后李光耀时代,新加坡模式能否保持活力
新加坡模式的核心部分,折射了李光耀作为主要建构者其个人的思想文化背景,如英国
工党的民主社会主义、中国法家思想和马基雅维利的君主论等的糅合。
从1959年新加坡自治邦成立出任自治邦政府总理起到2011年淡出政坛,李光耀担任新加
坡总理31年,担任内阁职务52年,在新加坡政坛发挥着举足轻重的作用。在此期间,新
加坡用了不到40年时间,从一个缺乏经济禀赋和安全保证的弹丸之地,跃升为著名的“
亚洲四小龙”之一,并进入发达国家之列。其发展轨迹,被总结为新加坡模式。
新加坡模式与西方发达国家的发展模式和第三世界不发达国家的各种尝试之间,有明显
的分野。概括起来,是在精英治国机制主导下推行威权法治主义、发展主义、贸易开放
主义和社会福利主义的结合。这种结合,最终让新加坡形成了廉洁政府架构、积极的对
外开放政策、高积累的财政模式和稳定社会保障... 阅读全帖 |
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F*******y 发帖数: 885 | 34 原创 2017-10-06 张怡微 夜光杯
石黑一雄与拉什迪、奈保尔一同被誉为“英国文坛移民三雄”,但他的作品却少有奈保
尔式的“后殖民文学”意识,甚至并不直接书写“移民”主题。他生于日本长崎,受教
育于英国,具有日本和英国双重文化背景,却是极少数不专以移民或是国族认同作为小
说题材的亚裔作家。成年后,他以流畅的他国语言叙事,建立了属于自己的小说王国。
由于5岁时就已迁居英国,石黑一雄自幼受到严格正统的英文教育,他甚至不会书写日
文,仅是在家中与家人以日文对话。他所受到的日本文化影响,除了家庭成员的相处,
其余均来自电影和书籍。石黑一雄的阅读结构十分西化,他喜欢阅读陀思妥耶夫斯基、
契诃夫、夏绿蒂·勃朗特、狄更斯,他的成名作《远山淡影》中对于日本情节的描述,
甚至完全来自于想象。
“长崎”是一个确定的、具有历史象征意义的地点。那是1945年第二颗原子弹落下的地
方,与落在广岛的那颗原子弹成为了人类历史上最惨烈的记忆。因为感性力量过于强烈
,确定性的书写反倒会令小说趋向于写实性的窠臼。石黑一雄运用语言的模糊特质,将
故事焦点从原子弹降落的事情本身上挪开,从历史政治意义上挪开,他讲的是惊恐... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 编者按:15年前,严歌苓还没有在海内外华语文学与电影世界中如此耀眼,如此如日中
天的时候,滕威老师就曾撰文批评其创作所携带的文化逻辑。在根据严歌苓小说改编的
电影再度成为话题的今日,重温滕老师此文,可以有助于我们思索,为什么这样一个二
十年来从未改变,而且不断将其男权的、非历史的文化逻辑伸向中国现代历史各个阶段
的重写,却成为我们这个时代最畅销最受追捧的文本。严歌苓的持续走红,这一现象本
身可能是我们这些年来最重要的文化症候之一。
严歌苓是 1988 年应美国新闻总署邀请赴美的,“感觉美国是个可以自由创作的地方”
[1],于是留在那里生活至今。旅美后的严歌苓在芝加哥哥伦比亚艺术学院攻下写作硕
士学位,同时 “转向于移民小说的创作” [2] 并大获成功。她的短篇小说《少女小渔
》、 《女房东》、《海那边》、《红罗裙》 频频摘取台湾文学各种大奖的桂冠,长篇
小说《扶桑》获台湾联合文学奖第一名。根据严歌苓的小说拍摄的影片《天浴》 获得
第三十五界台湾金马奖最佳剧情片,最佳改编剧本等十一项大奖;春风文艺出版社趁势
推出一套近乎全集的“严歌苓作品系列”。一时间, 各样的报刊纷纷刊载严歌苓专访或
... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 36 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 走向同质化的世界视野——80年代译制片与怀旧(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 2 09:41:48 2015, 美东)
http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2015-10/21/nw.D110000zhdsb_2015
《中华读书报》(2015年10月21日17版)
《佐罗》海报
《追捕》海报
《叶塞尼亚》海报
曾经,不同国别的、甚至不同年代的电影同时涌现在中国银幕上。那时我们曾拥有
近乎整个世界;也是在那时,我们开始撕裂和剪裁我们的世界视野。今天,我们不再是
“走向”而是进入了(欧美)世界,毋宁说是国际市场,我们却因略去了广大的第三世
界而丧失了真正意义上的世界视野。但并非别无选择,而是我们是否仍有选择的意愿。
■主持:赵雅茹
■嘉宾:戴锦华(北京大学比较文学研究所教授,北京大学电影与文化研究中心主
任)
王炎(北京外国语大学外国文学研究所研究员)
赵雅茹:80年代译制片中哪些影片... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 37 《让子弹飞》最重要的一段对话发生在影片的结尾部分,在这个图穷匕见亮出底牌的
时刻,张麻子问黄四郎“你说是钱对我重要,还是你对我重要?”这个问题之所以要紧
,是因为,它其实是在问,“你知道我是谁吗?”而两个选择代表了两种身份:第一种
身份是土匪,只图钱财,不问是非,这样的人,一定会认为钱更重要;第二种身份是造
反者,造反者比土匪更有野心,试图推翻当权者,取而代之,这样的人一定会认为推翻
当权者比掠夺钱财更为重要。在黄四郎的眼里,张麻子并不是简单的土匪,所以,他回
答说“我”。然而,张麻子给出了一个出乎意料的答案——“你和钱对我都不重要,没
有你,对我很重要”。这个答案击溃了黄四郎最后的一点矜持,因为这个答案的背后,
是一个他从来没有料到过的身份——革命者。
其实,这个国家对革命并不陌生。辛亥革命十年之后的南国,人们依然习惯于下跪
,区别仅仅在于新的权贵取代了旧的权贵,压迫的方式则在枪炮的武装下更加残酷。几
乎是差不多的时间,在稍微往北一些的长江下游,从北京回故乡省亲的鲁迅碰到的依然
是一个“骨子里都是依旧”的凋敝乡村。在革命中叱咤风云的革命党,在革命之后产生
了分化。
无疑,黄四郎是辛亥... 阅读全帖 |
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S*******3 发帖数: 59 | 38 《琅琊榜到,强IP剧有了扬眉吐气的机会》的报道发出后,激起些许涟漪,认为捧
太高,话太绝,没放便下定论不好。其实我已经看了54集全本,对之前的“论断”有绝
对的信心。想起宋方金老师的系列演讲是各种“不能守口如瓶”,而关于《琅琊榜》的
观感,我也不能。
这些是我以前说过的:《雍正王朝》是朝斗,《甄嬛传》是宫斗,这个是朝斗+宫
斗。武侠剧是江湖之远,历史剧是庙堂之高,这个是江湖+庙堂。影视发展到这个阶段
,斗勇的武戏已很难出新,但斗智如棋局局新。反转时亮出的底牌倒也罢了,关键是结
构好:于无声处布闲子,于无形处见真章。男人戏没有死绝,但这分明又不止是男人戏
。感觉是在开创一种新型古装剧:沉稳的传奇,飘逸的正剧。
以下是我今天想说的:
(1)二月河流风
网络小说作者,尤其是女作者受二月河影响大,《雍正皇帝》成了很多写手的出发
点。清穿小说都脱不开“九王夺嫡”的框架,由此衍生的《步步惊心》《宫》系列影视
剧亦是如此。海晏的《琅琊榜》中,基本人设也是“四爷、八爷、太子、老皇上”的格
局,梅长苏和邬思道有几分相似。但这只是起点,故事的演进很快“脱轨”:邬思道是
借力打力,梅长苏是主动出击;... 阅读全帖 |
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b*******n 发帖数: 1267 | 39 我们人人都是精神病患者 / 李野航
2009-06-01 19:28 | 阅读(3766) | 标签: 精神病, 社会文化系统 | 字号:大 中 小
五月二十九日,这一天阳光明媚。在百花潭公园的茶馆里,从法国归来的精神分析学家
秦教授给我们一些常在一起聚会的朋友带来了他在治疗精神分裂症过程中的一些感受。
对于精神分裂症,他是这样描述的:“人格是建构起来的,对于精神分裂症患者而言,
由于某种器质性病变,其建构的能力丧失了。他们很痛苦,这种痛苦并不因为别人把他
当做疯子与否而改变”。
由于秦教授在法国精神病医院实习了三年,其间接触到了许多患者,他对精神病现象的
认识较之我这种更偏向于从荣格与福柯的角度看待精神病现象的人少了许多浪漫的气息
。他说,对于这些精神分裂症患者而言,各种精神病学的理论通常排不上大用场。给他
们一些事情做,让他们肩负一些责任,是让他们不至于被幻象拖走而失去现实感是最好
的治疗办法。
对于人为什么会患上精神病的问题,秦教授说现在精神病学家们还不能完全解答。尽管
,完全解答这个问题显得那么地遥不可及,但并不意味着这个问题完全不能试图去解答
。在秦教授的视角之外,我提出了我 |
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b*******n 发帖数: 1267 | 40 张云江:用英语思考的孔子
www.zjol.com.cn 2009年03月25日 浙江在线新闻网站
传统儒学能否适应现代社会的转型,又究竟能有多少贡献,这可以说是一个世纪命
题。新儒家通过对生命心性学问的诠释,证明儒学在人格完善方面的现代价值。上达有
余,下化不足,新儒学在肯定良知或本心在挺立人的道德主体性的问题上阐述无余,在
如何涵盖并化解包括人的自然本能、社会性、先天罪恶性等混合起来的复杂无比的“人
性”问题上,却明显力有未逮。被称为“文化保守主义者”的蒋庆先生等人,敏锐地觉
察到了新儒家心性理论建构的外在缺陷,揭橥出“政治儒学”的新概念,期望借助《礼
》与《春秋》中的智慧,建构当代社会的典章文物制度,其理想复古化色彩过于浓重。
传统儒学在当代社会最成功的“复活”案例,是表面上曾经轰轰烈烈的儿童读经运动,
以及规模日益宏大的孔子文化节的祭奠仪式,前者大都打着开发儿童智力、增进儿童道
德的幌子,后者更多有文化作秀的成分。与此同时,目儒学为“洪水猛兽”、“妖魔鬼
怪”的也大有人在。人们似乎对百年来中国“社会语境”的巨大变化重视不够,没有充
分认识到这块曾经诞生过孔子并浸润、滋生儒学 |
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G****e 发帖数: 11198 | 41 【 以下文字转载自 NCAA 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: NCAA
标 题: 学会讲道理——公民课第一堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东)
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来源:壹报
十 月十四日晚九点,壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验,面对二万名()
微博跟随者讲了一堂公民课,现在把这场公民课的讲稿发在壹报上,所有有兴趣成为公
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r***u 发帖数: 1272 | 42 白羊
整体运势
内、外皆大受冲击,换得实现理想契机的2010年
2010年的牡羊,因为木星、天王星的高度能量联手光顾,被‘全方位震荡’的头晕
眼花,还来不及清理,就得接受内在、家庭、工作等多方面的颠覆与挑战。从原本的认
知被他人颠覆,到勇于说出意见去颠覆他人,牡羊快速决断与直接面对,换来了‘全新
自己’的可能性,与开启某个局面的机会。虽然一切尚未定型、才正要开始,但对新局
面牡羊非敢于梦想不可,一来后无退路,贪图安逸已不可得;二来前景虽未知但至少是
条‘活路’,因为旧路已经塌方,再留恋,也已无任何滋味。
工作在因缘际会下有了调动,虽然一切是被动的、但牡羊心里有苦难言,所有冲击
似乎是针对‘内在’而来。你怎么看待一段关系?也许对方给你很大压力、或冷淡不浪
漫,或辛苦付出却收不到回报,甚至婚姻上遭到对方外遇,心中却默默地调整自己、不
断进行自我催眠:‘现在没什么不好’;你被迫承担对方惹出来的麻烦,一切因对方而
来的压力已然形成牡羊心中的旋风,尤其在2010年6/6/到9/9,木星与天王星一起进命
宫,更使一切有‘夸张化’、霸道、难以招架的态势,不解却得硬挺的无奈,使牡羊不
得不往前。因为来... 阅读全帖 |
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p*********w 发帖数: 23432 | 43 林昭给我们的精神挑战(中山大学教授艾晓明)zz
2004年三八前夕,我们以“再现妇女和其他边缘人群”为主题放映了纪录片独立
制片人胡杰的一系列作品,包括《平原上的山歌》,还有《寻找林昭》。后来,广东美
术馆、深圳何香凝美术馆分别邀请胡杰去放映了这些作品。我听说林昭的老同学,一些
白发老人纷纷赶来,他们看完后拥着胡杰哭了。我想这是他们是第一次看到自己的青年
时代的影像,看到自己的追求、牺牲被后一代的人所承认和尊重,他们感到自己的生命
被肯定了。
我也是在这个片子中第一次看到那一代人的面容,因为实在是没有看到其他视觉
艺术家聚焦到这一代人和他们的时代。我们以为,那时除了欺骗和疯狂,一切都湮没了
。在影片中,他们的形象平凡而衰老,就像我自己的父母和我曾经见惯的旧时邻里。他
们已经老了,一个接一个默默离开人世。我父亲受过类似的迫害,他已经八十岁了,一
直没有人来说一声对不起,可能他一生也等不到这一天了。那一代人,年轻过、活过、
爱过,求索而幻灭。在接连不断的政治运动年代,我们以为,抗争是不可能的,或者是
没有意义的;但是林昭的故事有了一个不同的结局,它所掀动的历史记忆因此改变了。
林昭是我们民... 阅读全帖 |
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b*******n 发帖数: 1267 | 44 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者:丁为祥 文章发于:乌有之乡 点击数:641 更新时间:2009-6-15
【字体:小 大】
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儒学的核心问题是天人关系问题,这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道,不可
得而闻也”的感慨,表现为司马迁“究天人之际,通古今之变”的宏愿,而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此,这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题,不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答,——这又构成了儒学发展的历史性与时代性;而不同时代的儒学
,其借以区别的标志,往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说,它的一个根本性的任务,就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证;而这样一种任务,同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心(志),为生民立命(道),为往(去)圣继绝学
,为万世开太平”[①],其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是,当理... 阅读全帖 |
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b*******n 发帖数: 1267 | 45 生活中的良友十型与损友七种
生活中的良友与损友
1. 是「学问增高机」
增高机即使有用,也只是增加身高,朋友则增加学问。朋友的知识广、视野宽、人
际脉络多、人生经验充实……,都成为我们的「学问增高机」,帮助我们看得高、看得
广,做个丰富的人。
2. 是「镜子」
你怎么知道自己的美丑、穿着的好坏?看朋友的脸最快了。朋友对你的外表、言谈
、一举一动所产生的反应,使你了解自己的表现是好是坏;不但如此,你还可能依照他
们的期望来修正自己,甚至会设想朋友的可能反应来调整自己,就像在镜子前调整自己
的服装一样。
3. 是「成长垫脚石」
没有朋友,一个人是孤单的,做什么事都很难顺心。爬山没有劲,打球没有趣,
连看电影、看比赛,都最好结伴。大家在讨论中,你一言我一语就有丰盛的收获。在每
天成长的过程中,朋友的刺激与鼓励最珍贵。 「你帮我,我帮你」彼此互助,互相打
气,双方愈垫愈高,彼此都是成长的垫脚石。
4. 是「一一九」和「7─11」
每个人都有困难和需要,一旦靠自己力量难以化解时,找政府体系最快的是「一
一九」,找商家最方便的是「... 阅读全帖 |
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l*****6 发帖数: 14 | 46 [摘要]:本文作者运用精神分析学对自恋和自恋性障碍研究的成果, 通过对一组受过
良好教育,有较浓儒家文化的家庭背景, 且有一定的工作业绩,但缺乏基本共情能力
的人格障碍患者的临床观察,试图阐述儒家文化对这类人格障碍形成的影响,以及这种
文化的哪些要素在家庭互动中导致了这种人格障碍的形成。历代儒家认为内圣之学----
-即如何通过自我努力而成为圣人,是儒家全部理论的核心和出发点。但儒家的人文理
想常常在现实中落空。对历史上儒家文化的这一凄惨命运应该如何解释?作者结合临床
观察认为,这与儒家文化中的内在本质有必然的联系。儒家思想中过份强调理性,贬低
情感的“君子”“圣人”的理想人格的社会期待;“人人关系”将“己” 作为人际关
系中的一点,缺乏对个人承诺所致的“自我客体” 式家庭人际关系;“己所不欲,勿
施予人”“ 已欲立而立人”“己欲达而达人” 的以“己” 为出发点的认知方式;以
及儒家“修齐治平”的奋斗目标、过份的耻感和权威崇拜均蕴含有明显的自恋趋向。这
些文化特质往往成为自恋型人格障碍的温床。为此,作者尝试用精神分析学和社会学的
知识对儒家文化的反思之道,希翼加深对代表儒家文化的圣贤人... 阅读全帖 |
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c*******i 发帖数: 14 | 47 9月23日
14:23 他:你写得咋样了?这次会议年轻人多,大多不认识,请的好多人没来
14:36 我:这个会每次请大家,规格比别的会高.应该能写完
14:40 他:很多人可能审美疲劳,就不来了.我回来了,下周好多会.周末开心!
14:44 我:也许是.周末开心,我这会儿在美容院,左手发信息
他:好啊, 美美开心
9月24日
16:48 他:今晚20:30我们在央视演播厅参加五个一文艺作品颁奖晚会,应该是直播
16:48 我:好,准时收看
16:51 我:读本写得差不多了,明后天校改注释
16:57 他:效率很高,是不是很累?
16:58 我:不累,不过总感觉写得不尽如人意,就这水平了
17:08 他:你占有的文献不少,应当不错.这属于文献性研究.我们要提前两个半小时入
场,在央视新址
17:09 我:祝开心
17:15 他:开心!
9月27日
14:49 他:又下雨了,塞车严重.你那儿天气咋样?
14:50 我:我这里大晴天.网上说,好像前天吧北京因雨快成停车厂了
14:56 他:这几天说会堵死,一有雨就更不成了
14:56 我:你这会儿干嘛去
14:59 他:去京西参加文件讨论会,... 阅读全帖 |
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f*******i 发帖数: 48 | 48 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: “第二代民族政策”的危害
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 2 02:30:48 2013, 美东)
吐尔文江·吐尔逊
(新疆维吾尔自治区社会科学院社会学研究所副研究员)
中国的民族政策来源于中共的民族理论。从瑞金时期到延安时期再到建国,中共的民族
理论也经历了不断修订的过程。从早期的照搬苏俄到后来根据中国的情况抛弃民族自决
理论和联邦制,而采取了民族区域自治制度。中国的民族政策是中共根据马列主义理论
结合中国的具体情况制定的。
“第二代民族政策”的概念及谬误
从建国以来在民族地区的实施效果来看,这一政策的实施促进了少数民族地区经济社会
的发展,保障了少数民族享有的政治权利,得到了少数民族群众的欢迎。事实证明,以
民族区域自治为核心的民族政策符合中国的国家利益和少数民族的发展。
中国的民族政策自实施以来,包括从改革开放以来,并没有在国内学界引起过多的讨论
和争议。主流社会中的学者和普通民众也一致认为民族政策没有什么问题。但进入21世
纪以... 阅读全帖 |
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