c*********u
发帖数: 3128 | 1 为什么我们不想让孩子在美国上学？
在国人趋之若鹜地把不及弱冠的孩子送往美国接受教育的时候，一对跨国夫妇反其道而
行之，为了让女儿接受中国的教育，举家移民中国。这是为什么呢？以下是他们耐人寻
味的讨论：
Kay的爸爸（年龄：26，国籍：美国，教育背景：斯坦福大学应用数学／计算机本科）
“我不想让女儿在美国上学最大的顾虑还不是学校，是美国文化。”
有三个最主要的原因：
一、美国文化中Anti-Intellectualism（反智主义）太严重。最明显的是在中小学。大
家最想当的是cool kids（酷小孩），cool kids都是不爱学习的，如果你爱学习，大家
都认为你是nerd（书呆子），嘲笑你孤立你，如果你喜欢学习，成长环境很负面，一路
要承受很多同辈的不认同。
二、在美国从小就“被接触”大量毒品和性。要从小就开始抵制，而且不断有peer
pressure（同辈压力）迫使你尝试，这对于教育是很大的干扰。
三、男女非常不平等。当然，世界上哪里男女都是不平等的，但在美国文化中尤其严重
。我特别反感美国文化从小就宣传女生要hot（性感），要slutty（风骚），作为女孩
子在美国成长的社会氛围... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 我在癌症里整整挣扎了一年，人间极刑般的苦痛，身心已经摧残到无可摧残，我不想看
到这件事在任何一个人身上发生，但凡是人，我都要去帮他们去避免，哪怕是我最为憎
恨讨厌的人。
时隔一年，几经生死，我可以坐在桌边打字，我觉得是我思考这个问题的时候了，客观
科学，不带任何感情色彩地去分析总结一下，为啥是我得癌症。做这件事对我并无任何
意义，但是对周围的人可能会起到防微杜渐的作用。我在癌症里整整挣扎了一年，人间
极刑般的苦痛，身心已经摧残到无可摧残，我不想看到这件事在任何一个人身上发生，
但凡是人，我都要去帮他们去避免，哪怕是我最为憎恨讨厌的人。
之所以去思考这个问题并且尽量想写下来是因为，无论从什么角度分析，我都不应该是
患上癌症的那个人。
痛定思痛，我开始反思自己究竟哪点做得不好，所以上天给我开个如此大的玩笑，设个
如此严峻的考验。
第一部分 饮食习惯
1、瞎吃八吃
我是个从来不会在餐桌上拒绝尝鲜的人。基于很多客观原因，比方老爹是厨子之类的优
越条件，我吃过很多不该吃的东西，不完全统计，孔雀、海鸥、鲸鱼、河豚、梅花鹿、
羚羊、熊、麋鹿、驯鹿、麂子、锦雉、野猪、五步蛇诸如此类不胜枚举。除了鲸鱼是... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 3 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Mathematics
标 题: 丘大师在台湾访谈录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:17:24 2013, 美东)
受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張：感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前最適合台灣發展的
數學研究方向有哪些？
丘：其實，數學研究很難訂下一個方向，要朝什麼領域發展，基本上要看現在有多少人
才，再去找傑出的人才。舉例來說，數論這個方向，翟敬立來了，再加上現在台灣有些
教授在這邊做數論方面的工作做得很好，那就可以發展。如果翟敬立不來，要想辦法看
該怎麼做。舉一個例子，在(北京)清華，我們一開始想要發展數論，張壽武他們有一個
研究群，可是目前他還沒有決定來清華，如果我們想發展數論只有再找其他... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 4 “就近入学”是北京现行“幼升小”、“小升初”的入学政策，学校招生区域内户
籍下的房产因此成为“学区房”。近些年来，分布在东城、西城、海淀这些教育强区重
点学校周边的“学区房”，尤受家长追捧。为获上学、上名校的名额，一些家长跨片、
跨区购买“学区房”。
近日，记者走访三个区10所小学周边的中介机构发现，这些“学区房”多数为上世
纪八九十年代的老房，但每平米均价不低于5万。和附近的非学区房相比，“学区房”
每平米均价高出1万-2万。在北京实验二小附近，一处13平米的平房“学区房”，每平
方米均价达20万元。
针对家长热捧“学区房”的现象，有教育专家指出，买“学区房”未必能上重点，
“‘学区房’的年限等条件是由学校根据每年招生情况设定，如果当年片区学生人数较
多，加上共建生、条子生，学校会将年限提高。”
北京市教委相关负责人也曾表示，为遏止跨片、跨区择校，北京今年对16个区县所
有即将升入小学的孩子进行信息采集，户籍地或是居住地，信息采集时，二者选其一。
链家地产[微博]近期对北京1000个学区房楼盘进行监测，数据显示，2012年城六区
学区房成交均价比非学区房高出约6.8%，而2013年截... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 2017-12-26华语全球视野微信号
功能介绍
财经资讯、财金政策的深入解读，金融、资本市场的最新评论。
来源：读史（ID：dushi818）
不用质疑，清朝是中国历史上最不自由的朝代。
满族人以一个部落的力量在东北兴起。在满族人内部，传统部落军事民主制度逐渐被努
尔哈赤的独裁代替；在八旗设立以后，每一个旗的旗民都是旗主的奴隶，而所有的八旗
都是努尔哈赤和他子孙的奴隶；而皇城之下的老百姓，更是奴隶之下的奴隶；有的，甚
至还不够资格做奴隶。
中国从秦始皇以后，政府和内廷，基本上是平行的内外两个单位。政府官员并不是皇帝
的私人奴仆。
汉唐朝廷都坐而论道，大臣们都有座位；宋朝以后，宰相必须站着回话；明朝十分专制
，朝廷之上动辄以廷杖惩罚官员——但是，大臣还是坐着和皇帝对话的。
只有在清朝廷上，举朝匍匐跪拜，人人口称“奴才”——这是一个皇权最凌辱官员的时
代，更不要说凌辱一般的百姓了。
三百年来，在这种统治气氛之下，一般百姓，甚至士大夫，其自尊心都已经被斫丧殆尽。
清兵入关以后，八旗的作战能力有很大的改变。在关外时，他们是部落兵的编制，王子
们是将帅，所有的部落男丁都是战士，旗营的战斗力相当... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（上） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来... 阅读全帖 |
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f*****u
发帖数: 567 | 11 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: zhizhuo (dada), 信区: LosAngeles
标 题: 80后围炉座谈录：为什么我们不想让孩子在美国上学(转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 11:25:44 2011, 美东)
80后围炉座谈录：为什么我们不想让孩子在美国上学
字号:小 大 2011-11-28 15:47 作者：小水瓶 来源： 《经略》杂志2011年第10期
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在国人趋之若鹜地把不及弱冠的孩子送往美国接受教育的时候，一对跨国夫妇反其道而
行之，为了让女儿接受中国的教育，举家移民中国。这是为什么呢？以下是他们耐人寻
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Kay的爸爸（年龄：26，国籍：美国，教育背景：斯坦福大学应用数学／计算机本科）
“我不想让女儿在美国上学最大的顾虑还不是学校，是美国文化。”
有三个最主要的原因：
一、美国文化中Anti-Intellectualism（反智主义）太严重，最明显的是在中小学。大
家最想当的是cool kids（酷小孩），cool kids都是不爱学习的，如果你... 阅读全帖 |
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f********a
发帖数: 1109 | 12 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: yugong (愚公挖坑), 信区: Returnee
标 题: 80后围炉座谈录：为什么我们不想让孩子在美国上学 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 02:34:51 2011, 美东)
发信人: yugong (愚公挖坑), 信区: Military
标 题: 80后围炉座谈录：为什么我们不想让孩子在美国上学
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 02:03:36 2011, 美东)
80后围炉座谈录：为什么我们不想让孩子在美国上学
字号:小 大 2011-11-28 15:47 作者：小水瓶 来源： 《经略》杂志2011年第10期
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在国人趋之若鹜地把不及弱冠的孩子送往美国接受教育的时候，一对跨国夫妇反其道而
行之，为了让女儿接受中国的教育，举家移民中国。这是为什么呢？以下是他们耐人寻
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y****g
发帖数: 36950 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yugong (愚公挖坑), 信区: Military
标 题: 80后围炉座谈录：为什么我们不想让孩子在美国上学
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 02:03:36 2011, 美东)
80后围炉座谈录：为什么我们不想让孩子在美国上学
字号:小 大 2011-11-28 15:47 作者：小水瓶 来源： 《经略》杂志2011年第10期
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在国人趋之若鹜地把不及弱冠的孩子送往美国接受教育的时候，一对跨国夫妇反其道而
行之，为了让女儿接受中国的教育，举家移民中国。这是为什么呢？以下是他们耐人寻
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“我不想让女儿在美国上学最大的顾虑还不是学校，是美国文化。”
有三个最主要的原因：
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l***5
发帖数: 3433 | 14 【連線報導】國內首次發現廠商在食品添加物「起雲劑」中，違法添加有毒塑化劑，悅
氏運動飲料、Sunkist粒粒檸檬果汁等9種產品，被檢出含塑化劑DEHP而須回收，至昨已
回收近46萬瓶飲料、逾13萬盒益生菌粉，共59萬件飲品。但因問題起雲劑供貨廣，疑有
問題的食品已回收近18噸。專家及衛生署官員指，DEHP為動物致癌物，也可能導致不孕
，喝一瓶問題飲料，DEHP含量即超過容許值。
衛生署與檢調稽查發現，新北市昱伸香料公司製造的起雲劑，竟被惡意加入塑化劑「鄰
苯二甲酸（2-乙基己基）酯」（簡稱DEHP）。衛署食品藥物管理局長康照洲昨說，起雲
劑是合法食品添加物，常用於飲料、果凍等，可幫助食品乳化，DEHP是普遍用於塑膠材
料的塑化劑，衛署核准用於食品容器，但不得添加在食物中。
上游負責人收押
康照洲說，該局最早發現台中市康富生技公司生產的DDS-16淨元益生菌含DEHP，追蹤該
益生菌使用昱伸的問題起雲劑，而台中加川興業公司、彰化金饌生化科技公司、彰化協
成化工公司等，都購買昱伸起雲劑，確認昱伸負責人賴俊傑（57歲）為節省成本，惡意
添加DEHP，昨彰化地檢署已向法官聲押獲准。
康照洲坦言... 阅读全帖 |
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z*****o
发帖数: 61 | 15 80后围炉座谈录：为什么我们不想让孩子在美国上学
字号:小 大 2011-11-28 15:47 作者：小水瓶 来源： 《经略》杂志2011年第10期
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行之，为了让女儿接受中国的教育，举家移民中国。这是为什么呢？以下是他们耐人寻
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Kay的爸爸（年龄：26，国籍：美国，教育背景：斯坦福大学应用数学／计算机本科）
“我不想让女儿在美国上学最大的顾虑还不是学校，是美国文化。”
有三个最主要的原因：
一、美国文化中Anti-Intellectualism（反智主义）太严重，最明显的是在中小学。大
家最想当的是cool kids（酷小孩），cool kids都是不爱学习的，如果你爱学习，大家
都认为你是nerd（书呆子），嘲笑你孤立你，如果你喜欢学习，成长环境很负面，一路
要承受很多同辈的不认同。
二、在美国从小就“被接触”大量毒品和性。要从小就开始抵制，而且不断有peer
pressure（同辈压力）迫使你尝试，这对于教育是很大的干扰。
三、男女非常不平等。当... 阅读全帖 |
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f********a
发帖数: 1109 | 16 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: yugong (愚公挖坑), 信区: Returnee
标 题: 80后围炉座谈录：为什么我们不想让孩子在美国上学 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 02:34:51 2011, 美东)
发信人: yugong (愚公挖坑), 信区: Military
标 题: 80后围炉座谈录：为什么我们不想让孩子在美国上学
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 02:03:36 2011, 美东)
80后围炉座谈录：为什么我们不想让孩子在美国上学
字号:小 大 2011-11-28 15:47 作者：小水瓶 来源： 《经略》杂志2011年第10期
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在国人趋之若鹜地把不及弱冠的孩子送往美国接受教育的时候，一对跨国夫妇反其道而
行之，为了让女儿接受中国的教育，举家移民中国。这是为什么呢？以下是他们耐人寻
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a****0
发帖数: 509 | 17 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: fuleyou (FuYou), 信区: Parenting
标 题: 80后围炉座谈录：为什么我们不想让孩子在美国上学(转载） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 12:26:45 2011, 美东)
发信人: zhizhuo (dada), 信区: LosAngeles
标 题: 80后围炉座谈录：为什么我们不想让孩子在美国上学(转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 11:25:44 2011, 美东)
80后围炉座谈录：为什么我们不想让孩子在美国上学
字号:小 大 2011-11-28 15:47 作者：小水瓶 来源： 《经略》杂志2011年第10期
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在国人趋之若鹜地把不及弱冠的孩子送往美国接受教育的时候，一对跨国夫妇反其道而
行之，为了让女儿接受中国的教育，举家移民中国。这是为什么呢？以下是他们耐人寻
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Kay的爸爸（年龄：26，国籍：美国，教育背景：斯坦福大学应用数学／计算机本科）
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l****n
发帖数: 6896 | 18 先从我是为何来美国的说起吧（keyword why, not how），很精彩的故事。
*** 出国留学
早年的时候台湾有那么个说法：“来来来，来台大；去去去，去美国”，意思是说大部
份台大的学生毕业后都出国了。可是当我从台大心理系毕业时，根本就没想去美国留学
，成绩不是很好也没兴趣。当时大多数的男生只要成绩可以，都会在当兵最后一年时开
始申请学校；我没有，我只打算在台湾考个研究所，但也没啥把握考得上。
退伍回家后，父亲强烈主张我应该出国，为此常念我。我嫌他烦，为了让他闭嘴，于是
决定去考一次 TOFEL，让他知道我成绩很差，不可能申请得到学校。我没去上补习班，
只在重庆南路买了本参考书，里头什么都没看，只把书中的第一次模拟考做了一下，连
报名都是自己读读简章，自己去南海路的美国文化中心报名，然后就去考了。（念建中
时，许多建中学生都会在放学回家的路上进去美国文化中心，不为别的，就是撇个条。
没想到多年后，为了考 TOFEL 我竟然真的走进去办事情，呵呵，世事变化出人意料。）
没多久 TOFEL 成绩寄来了，竟然考了个 610 分！我不敢告诉父亲，怕他会要我接着去
考 GRE，我只跟他... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yugong (愚公挖坑), 信区: Military
标 题: 80后围炉座谈录：为什么我们不想让孩子在美国上学
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 02:03:36 2011, 美东)
80后围炉座谈录：为什么我们不想让孩子在美国上学
字号:小 大 2011-11-28 15:47 作者：小水瓶 来源： 《经略》杂志2011年第10期
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在国人趋之若鹜地把不及弱冠的孩子送往美国接受教育的时候，一对跨国夫妇反其道而
行之，为了让女儿接受中国的教育，举家移民中国。这是为什么呢？以下是他们耐人寻
味的讨论：
Kay的爸爸（年龄：26，国籍：美国，教育背景：斯坦福大学应用数学／计算机本科）
“我不想让女儿在美国上学最大的顾虑还不是学校，是美国文化。”
有三个最主要的原因：
一、美国文化中Anti-Intellectualism（反智主义）太严重，最明显的是在中小学。大
家最想当的是cool kids（酷小孩），cool kids都是不爱学习的，如果你爱学习，大家
都认... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
hguo (Who+am+I?) 于 (Tue Apr 23 09:12:51 2013, 美东) 提到:
再谈破坏与建设（兼致 Mayans 玛雅）
破坏，当与建设放在一起讲的时候，往往是褒义，而不贬义。
当网络赋予公众前所未有的力量时，破坏变得前所未有的容易。然而，网络可以使建设
变得也更为容易么？对我来说，答案是显而易见的。破坏需要的，的往往只是短暂的力
量，而建设需要的，往往是持久的努力。
这就让我觉得，网络巨大的破坏力量，同时也是一个巨大的诱惑，需要有很强的定力，
才能不去滥用它。因为，当本来是出于好意的破坏，如果不幸伤及不该被破坏的东西，
之前种种建设的努力，要付出数倍的艰辛，才能修复重建。这正是我对玛雅和其他人的
一些言论多有挑剔的根本原因。
中国的官方慈善机构遭受公众的挞伐，很多人叫好。很多人因此对海外华人社区的慈善
机构也有质疑，但质疑的人中，很多并不是真的发现了这些海外华人慈善机构有什么问
题，而是采取了 Guity by Association 的原则。一个例子就是因为中国的... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
lunchbreak (考不上印度理工，才到麻省理工来) 于 (Tue May 7 17:56:45 2013, 美东) 提到:
案件本身只讲了1/3的篇幅，后面大段报道网络民意、新闻审查、官员腐败。隐隐觉得
这样的新闻似曾相识：3年前突尼斯一个穷屌丝混不下去自焚，连锁反应引发了整个阿
拉伯之春。这样的闹剧，我不希望在中国上演，尤其不希望西方在其中扮演任何角色；
但是在朱令这个案子上，政治干预法制、王侯欺压百姓着实让人作呕。网络民意、鳖党
利益集团、海外渗透，几股势力矛盾的焦点，都集中在了朱令一家身上...
朱令一家，本是寻常百姓，两个有出息的女儿，一个死于非命，一个生不如死。现在他
们一家又被推上了大国之间政治斗争的风头浪尖上，这一家人命运大起大落只在一线之
间。我只希望不要再有更多的悲剧降临在这一家人头上了。
☆─────────────────────────────────────☆
thinkhard (think hard) 于 (Tue May 7 18:03:37 20... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 一、探源
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
那么“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包
含了诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来；如果言语还不足以表达情感时，便会发出嗟叹；
当嗟叹也不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 24 第六十四章
周静宜此刻显得兴致盎然，一边介绍这手机屏幕上的地理名词，一边连续向
我介绍着这些地域周边的已知或者传闻中的古代遗迹。注意到我没有接口，方才
抬起头朝我望了过来。
当她抬头的瞬间，我立刻将眉头舒展了开来，展现出微笑的神情。她应该没
有意识到我之前的表情的变化，只是撇了撇嘴娇嗔道。「跟你介绍了那么多，结
果跟木头一样，也没个反应什么的。「我立刻摇了摇头，维持着笑容道。「你是
总策划，你说了算。你要决定哪里合适，我赴汤蹈火，在所不辞。「「哎呦，你
这家伙什么时候嘴巴这么会说了？看来今天下午的女人把你调教的不错啊？」周
静宜媚眼如丝的望着我，一只脚又一次伸到了我的下身位置，轻轻的踩踏了起来。
我压制着生理上的反应，辩解着。「没你说的那么严重了，睡是睡到了一块，
可结果什么都没发生了。「周静宜的眼睛眯的更厉害了。揶揄道。「说的跟真的
似得，我才不信你有那么强的定力。要有女人跟你睡一块，你肯定立马变禽兽。
「一边说，一边轻轻舔舐着嘴唇。「现在饭也吃完了，你是不是该安排安排接下
来的活动内容了？我听说弥赛亚酒吧那边最近有新活动，我是很久没过去嗨过了
……「暗示的意味不言而喻，而且脚上的力... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 前言
這不是一篇反基督的言論，亦不是勸諭教徒離教的文章。創作本文的目的，是希望能提
供各準離教者和已離教者的一些基本資料，對離教的心理、技巧、將要走或正在走的路
有一個概括的了解，令他們的離教之路走得更輕鬆。
離教的定義
「教」，這裡狹義指基督教，包括天主教、新教、東正教及其他信奉耶穌為救主的宗派
。「離教」，即曾經是基督徒，而決定離開基督教，否認自己為基督徒的過程。離教並
不一定要支持無神論、反基督等，亦無規定需要改信其他相反教派，如撒但教。
為甚麼離教？
離教，與信教一樣，不同人有不同的原因。不過，根據我們所接觸的例子，大致上可歸
納如下：
看見苦難，與上帝的愛有矛盾
教會中人（包括牧師、教徒）的虛偽、罪惡等，令人失望
明白教義（部分或全部）的不合理性
無效的祈禱，質疑自己只是跟空氣說話
天堂容許偽善的教徒，卻容不下善良的非教徒親友
了解《聖經》的權威性問題，包括翻譯、來源、版本等
突然醒覺到基督教所形容的上帝，原來只是心理幻覺，根本不存在
了解基督教的霸道排他、威逼利誘等的特性
暸解宗教的成因
宗教源於恐懼，而恐懼與無知是相輔相乘 [1]。
┌──┐ ┌──┐ ┌──┐
│無知│... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 26 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 27 论语雍也篇第六
孔子
【本篇引语】
本篇共包括30章。其中著名文句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜
文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不vk 乐之
者”；“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，已欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回
，孔子对他的评价甚高。此外，本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”
思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。
【原文】
6·1 子曰：“雍也可使南面。”
【译文】
孔子说：“冉雍这个人，可以让他去做官。”
【评析】
古代以面向南为尊位，天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。所以这里孔子是说可
以让冉雍去从政做官治理国家。在《先进》篇里，孔子将冉雍列在他的第一等学科“德
行”之内，认为他已经具备为官的基本条件。这是孔子实行他的“学而优则仕”这一教
育方针的典型事例。
【原文】
6·2 仲弓问子桑伯子(1)。子曰：“可也，简(2)。”仲弓曰：“居敬(3)而行简(4)，以
临(5)其民，不亦可乎？居简而行简，无乃(6)大(7)简乎？”子曰：“雍之言然。”
【注释】
(1)桑伯子：人名，此人生平不可考。
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X***0
发帖数: 91 | 28 【 以下文字转载自 Chemistry 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Chemistry
标 题: 学化学生物的改行 做教授的人士多向丘成桐学习
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:14:41 2013, 美东)
丘满腔热血，不辞辛苦中美之间飞来飞去，提携华人
某些中国黑窑主，不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的，
对老外不敢，对中国人死命压榨，良心丧尽
学化学生物的，能早离开这些民工学科，就早一点跳出来
现在连经济，地理这些传统上的文科社科都比很多化学，生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋，subway卖过汉堡，但最后他翻盘了，
在化学生物界，这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题，大牌教授不上课，海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人，3个华人都是北大的，肯定是丘的安排
明白着是为了扩大中国人，北大人... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 238 | 29 丘满腔热血，不辞辛苦中美之间飞来飞去，提携华人
某些中国黑窑主，不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的，
对老外不敢，对中国人死命压榨，良心丧尽
学化学生物的，能早离开这些民工学科，就早一点跳出来
现在连经济，地理这些传统上的文科社科都比很多化学，生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋，subway卖过汉堡，但最后他翻盘了，
在化学生物界，这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题，大牌教授不上课，海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人，3个都是北大的，肯定是丘的安排
丘在台湾，照样指出台湾的问题，看看这个采访，实话实说，满腔热血啊
受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 30 书写什么样的中国历史？ ——“加州学派”中国社会经济史研究述评
来源：《清华大学学报：哲社版》
内容提要：在中国社会经济史学界，“加州学派”近年来影响日益扩大，其观点正
变得日益清晰和引人瞩目。“加州学派”并不是一个无差别的整体，而是不同国别、不
同研究领域、不同方法 论背景的学者的聚合，他们既有相似的理论诉求，又各自发掘
着独特的研究思路。“加州学派”关注中国研究是要在一个更加宏大的全球视角中看待
中国问题；他们 强调中国经济曾经有过的发展，是为了去除中西二元对立，揭示出中
国历史独特的发展逻辑；“加州学派”未来的发展尚未确定，为其下定论还为时尚早。
“加州学 派”现有研究成果大多向15-19世纪集中；宏大的历史视角和单因素比较使其
历史叙述稍显粗糙；新的研究范式难以置换已有的研究结论。因此，他们的观点经 常
受到学者的质疑。国内学界和“加州学派”所进行的中国社会经济史研究各有价值，应
尽力促使二者恰当而有分寸地结合。
关键词：加州学派 社会经济史研究 中西比较研究范式
作者简介：周琳，清华大学院历史系。（北京 100084）
经济与社会的近代转型一直是萦绕于中西学术界的重大问题。长... 阅读全帖 |
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q*******I
发帖数: 435 | 31 确实各有优缺点，转到版面是想听听身在美国中小学教育行业中的中国朋友们的想法。
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美国夫妇选择中国学校：为了教育公平！中国小留到美国为了什么？
发布人: *Victoria* 发布于: 2014/03/12, 7:02 pm
美国的教育是越往上越好。博士最好，本科还凑合，中学就是毒品，性和装酷训练中心
。中下层的中学，毕业生就没几个没接触过毒品的。中小学的反智主义之流行，学生之
间对爱学习的鄙视和歧视，是中国父母难以想象的……
在国人趋之若鹜地把不及弱冠的孩子送往美国接受教育的时候，一对跨国夫妇反其
道而行之，为了让女儿接受中国的教育，举家移民中国。
这是为什么呢?
Kay的爸爸(美籍，斯坦福大学应用数学/计算机本科)
Kay的妈妈(中国籍，北京大学英国语言文学本科，南加州大学东亚文学硕士)
Kay的爸爸：
“我不想让女儿在美国上学最大的顾虑还不是学校，是美国文化。”有三个最主要
的原因：
一丶美国文化中反智主义太严重，最明显的是在中小学。大家最想当的是cool
kids(酷小孩)，cool kids都是不爱学习的，如果你爱学习，大家都认为你是... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 238 | 32 受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張：感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前最適合台灣發展的
數學研究方向有哪些？
丘：其實，數學研究很難訂下一個方向，要朝什麼領域發展，基本上要看現在有多少人
才，再去找傑出的人才。舉例來說，數論這個方向，翟敬立來了，再加上現在台灣有些
教授在這邊做數論方面的工作做得很好，那就可以發展。如果翟敬立不來，要想辦法看
該怎麼做。舉一個例子，在(北京)清華，我們一開始想要發展數論，張壽武他們有一個
研究群，可是目前他還沒有決定來清華，如果我們想發展數論只有再找其他領隊的教授
；即便這個方向很好，可是，請不到好的教授，方向再好也沒有什麼用。
再來，我覺得，從大的方向來講，core mathematics、就是基礎數學一定要辦好，因為
，無論在台灣也好，在中國大陸也好，按照政府官員的看法，他們都想以應用數學為主
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 梁启超是十九世纪末二十世纪初重要的政治和思想人物，从戊戌变法时跟随康有为崭露
头角，到后来办报写政论，“笔锋常带感情”，影响了众多读者。有关戊戌时期康梁等
人的思想，学界已有不少成果，比如张朋园先生的系列作品。
10月31日，著名晚清史学者茅海建做客南京大学学衡研究院，作了题为“论戊戌时期梁
启超的‘民主’思想”的讲座，与已有研究相比，茅海建更为重视梁启超“民主”思想
的特殊性。在讲座中，他从三份史料入手，通过细致的文本分析和爬梳，考察戊戌时期
梁启超究竟有着怎样的“民主”思想，以期重新认识已有的知识体系，以考据之力重审
当下的思想史研究。
“无议院之名，却有其实”？
1896年，年仅23岁的梁启超在《时务报》第10册上发表《古议院考》，开篇问“泰西各
国何以强？曰：议院哉，议院哉！”梁虽然肯定了西方议会制的重要作用，认为它是民
主制度不可忽视的一个重要部分，但随即笔锋一转，称古代中国“虽无议院之名，却有
其实”。梁启超认为，在《易》《书》《周官》《记》《孟子》等儒家经典中均有关于
议会思想的表述，到了汉代，甚至出现了相似的议会制度，曰“‘不属署，不直事’，
其职与西国同”。梁启超在《... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 34 胡适的博士学位问题（转载）
胡适简历
摘自天涯网http://groups.tianya.cn/bulo/ShowArticle.asp?idWriter=0&Key=0&buloid=20635&ArticleID=358041
胡适（1891-1962），原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人。学者。1910年留学美国，入
康乃尔大学，后转入哥伦比亚大学，从学于杜威，深受其实验主义哲学的影响。 1917
年初在《新青年》上发表了《文学改良刍议》。1917年获哲学博士学位，同年回国，任
北京大学教授。参加编辑《新青年》，并发表论文《历史的文学观念论》、《建设的文
学革命论》，出版新诗集《尝试集》，成为新文化运动中很有影响的人物。1919年发表
《多研究些问题，少谈些主义》，主张改良主义。1920年离开《新青年》，后创办《努
力周报》。l923年与徐志摩等组织新月社。1924年与陈西滢、王世杰等创办《现代评论
》周刊。1932年 与蒋廷黻、丁文江创办《独立评论》。1938年任国民政府驻美国大使
。他受命于危难之时，违反文人不从政... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 35 From: 相对相对 相对相对 Today
零、官方回应节选
经核实：北京大学2019年在河南省“国家专项计划”理工类招生计划8人。2019年7月10
日，在河南省“国家专项计划”投档前，河南省招生办公室与北京大学招生办公室就生
源分布情况进行沟通，说明第一志愿报考考生有8人，其中，第6名考生考分为667分，
第7名考生考分为542分，第8名考生考分为536分，第二志愿报考考生中有高分考生。河
南省招生办公室向北京大学投出“国家专项计划”理工类第一志愿8人档案，双方招生
办公室经过充分沟通，在录取系统中进行正常交互手续后对第7名、第8名考生予以退档
；完成退档手续后，河南省招生办公室向北京大学投出“国家专项计划”理工类第二志
愿2人（考分均为671分）档案，北京大学招生办公室予以录取，由此完成2019年在河南
省的“国家专项计划”招生工作。
对此，北京大学招生委员会召开专题会议，听取招生办公室工作情况汇报。会议审议认
为：2019年我校在河南省“国家专项计划”招生任务已经完成；鉴于河南省“国家专项
计划”录取工作采取按顺序志愿投档的方式，已退档的2位考生达到了同批录取控制分
数线... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 36 赵勇专访：中美教育大比拼
2015.01.01 23:36
华盛顿—
用中国网民喜欢使用的一个词来说，来自中国的俄勒冈大学教育学院全球与在线教育研
究所所长赵勇在美国火了。
在美国社会、政界、教育界持续了三十多年甚至六十多年的有关教育改革的激烈辩论中
，来自四川普通农民家庭的赵勇教授扔出了一颗大炸弹，或曰提出了一个振聋发聩、震
耳欲聋的观点。
来自四川普通农民家庭的赵勇教授
来自四川普通农民家庭的赵勇教授
赵勇认为，美国政府和政界对中国学生国际考试成绩优秀的羡慕是不了解中国教育实情
的瞎羡慕，是被忽悠了，而力图促使美国教育学习模仿中国教育则无异于缘木求鱼，甚
至比缘木求还糟糕，还糊涂，简直是自寻死路。
在赵勇看来，美国教育之所以成就巨大，令世界许多国家的人、尤其是让中国众多的人
倾慕，就是因为美国的教育不是中国式的，而是美国式的；美国不应当把中国也在努力
抛弃的应试教育的垃圾再捧起来当宝贝。
鉴于赵勇教授的特殊成长经历，鉴于他在中国和美国的第一手教育经历、观察、实践和
研究，赵勇有关美国教育改革的犀利观点令他的支持者大为振奋，也令对立观点的人感
到不得不刮目相看。
赵勇在俄勒冈大学也是... 阅读全帖 |
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k*****n
发帖数: 417 | 37 http://www.ebiotrade.com/newsf/2010-8/2010816160511376.htm
朱健康：从农村娃到美国院士
2010年4月27日，美国加州大学植物细胞生物学教授、来自中国安徽阜南县会龙乡的朱
健康当选为美国国家科学院院士。在美国科学院迄今为止总共2076名院士中，42岁的他
是最年轻的一位。同时，他也是新中国成立后第二位在中国内地接受大学教育的美国科
学院院士。
从中国山村孩子到美国科学院院士，从乡间田野到国际植物逆境分子研究的最前沿
，一路上，是他当农民的父亲朱洪善拿着独特的教鞭——“麦子”，把他一步一步“鞭
打”到了科学的巅峰。
前不久，朱健康的父亲朱洪善在阜南县老家接受了本报特约记者的采访，说起儿子
，68岁的朱洪善感慨万千，骄傲之情溢于言表……
●麦子做教鞭，用农民特有的方式鞭策儿子
朱健康的启蒙课是“识字”，授课教师是他的父亲朱洪善；而课堂，就是小山村的
一块块田间地头。
那时村里没有小学。眼见孩子到了该识字的岁数，朱洪善决定自己教。他在合肥林
业学校上过两年中专，村里村外的，也算得上是个“文化人”。除了教孩子识字，朱洪
善顺便还会灌输些... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 56 | 38 这一集写给急于知道结果的朋友， 算是对前几集唠唠叨叨，废话连篇的纠正吧。
九月是麦地神奇的季节。说它神奇，因为它是难得的双季节，既是收获的季节，又是播
种的季节。金榜提名的幸运儿， 也已开始了人生新的里程，但战斗远远没有结束，其
实刚刚开始。又一批新的申请人正忙于申请， 等待明年match收获季节。虽然我无奈含
泪成为一个旁观者， 但仍然惯性般地快乐着你们的快乐，忧伤着你们的忧伤。因为我
也曾是你们当中的一名掉队的老兵啊。
大家时间有限，这一集就省了贫嘴饶舌吧，跨过美丽的过程， 直奔主题，给大家一个
交待吧。我的交待很特别，match仅是过去10年中每个人，每个家庭生活的一部分， 让
我们把格局放大一点，看看match上的和没有match上的个人目前现状，看一看我们有没
有办法衡量一下得与失。 同时让后来人从我们这些成功的和失败的案例中总结出你自
己认为有用的东西。我将给大家提供一个小样本调查，这些人都是我认识的，年龄，经
历相仿，智商没有大的差异。这些人决定考版时36-40岁（大龄考生），都有全职工作
，match上或放弃所用时间不等，2到10年。网上谈论你的朋友也好， 家人也好， ... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 56 | 39 这一集写给急于知道结果的朋友， 算是对前几集唠唠叨叨，废话连篇的纠正吧。
九月是麦地神奇的季节。说它神奇，因为它是难得的双季节，既是收获的季节，又是播
种的季节。金榜提名的幸运儿， 也已开始了人生新的里程，但战斗远远没有结束，其
实刚刚开始。又一批新的申请人正忙于申请， 等待明年match收获季节。虽然我无奈含
泪成为一个旁观者， 但仍然惯性般地快乐着你们的快乐，忧伤着你们的忧伤。因为我
也曾是你们当中的一名掉队的老兵啊。
大家时间有限，这一集就省了贫嘴饶舌吧，跨过美丽的过程， 直奔主题，给大家一个
交待吧。我的交待很特别，match仅是过去10年中每个人，每个家庭生活的一部分， 让
我们把格局放大一点，看看match上的和没有match上的个人目前现状，看一看我们有没
有办法衡量一下得与失。 同时让后来人从我们这些成功的和失败的案例中总结出你自
己认为有用的东西。我将给大家提供一个小样本调查，这些人都是我认识的，年龄，经
历相仿，智商没有大的差异。这些人决定考版时36-40岁（大龄考生），都有全职工作
，match上或放弃所用时间不等，2到10年。网上谈论你的朋友也好， 家人也好， ... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 40 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育，是指19世纪60年代到90年代洋务运动中，洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业，既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关，也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此，洋务文化教育涉及面是比较广泛的，它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业，主要是由于
洋务派在洋务活动实践中，意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的，是适应洋务活动的具体需要进行的。因此，虽有一些计划，但并无远景
规划和战略目标，因而基本上是被动的，尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事（翻译）人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事，并不是到鸦片战争之后才开始的，更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始，而是早已有之。那时的通事，主要是由于广州一口对外贸易
等活动，和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系，而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 42 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 33714 | 43 Hello Kitty藏屍案發生於1999年的香港，是轟動一時的殺人案，而該案又名九龍西酷
刑案。案中23歲女死者樊敏儀，遭多人禁錮於九龍尖沙咀加連威老道一個住宅單位裡，
被迫飲尿、食屎、嚴重毆打、燃燒身體，死後被肢解、烹屍，頭顱被塞進一個Hello
Kitty洋娃娃之內。
三名行兇者陳文樂（案發時33歲）、梁勝祖（26歲）及梁偉倫（19歲）出庭應訊時，其
中一人聽到控方述說女受害人被虐打的情況後，仍發出嘻笑聲。香港法官阮雲道於2000
年12月6日判案時形容：「被告極度喪心病狂、殘忍、冷酷無情、墮落、暴力及惡毒，
並非人類對待人類所能做出的行為。」
2003年，該案件被香港人選為歷來最轟動案件中第四位[來源請求]，僅次於1982年的雨
夜屠夫、1974年跑馬地紙盒藏屍案、及1992年至1993年的屯門色魔案。
此案件於2000年被改編成電影《人頭豆腐湯》（There Is a Secret in My Soup）、
2001年《烹屍之喪盡天良》和電視劇《人頭公仔頭》。
目录 [隐藏]
1 案情
2 藏屍
3 揭發
4 審訊
5 判刑
6 上訴
7 遺體
8 參考
[编辑]案情
在這... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 44 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
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c********g
发帖数: 15629 | 45 这篇，说是转自乌有之乡。当然，乌有之乡一般会站着农民军的立场上说话。
http://bbs.xhistory.net/simple/?t19814.html
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
作者：叔子 转自：乌有之乡
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
去年是1644年后第6个甲申年，四川一些文化界名人（如流沙河）借此组织发表了
一系列所谓“反思大屠杀”的文章。反思历史本无可厚非，但细读这些文章却发现其内
容不过是依据《蜀碧》《后鉴录》之类在建国后被胡昭曦孙次舟王纲等学者据实批驳的
史料，对张献忠进行丑诋而已。遗憾的是学界对此并无回应，致使社会网络上谬论广传
。笔者在诸位前辈学者研究的基础上，就此问题发一孔之见希望以正视听。
一从明代四川人口的分布看张献忠屠蜀
张献忠据有全川的时间非常短，自1644年8月张献忠攻占成都后，到1645年春明总
兵曾英即赶走大西守将占领重庆，同时川南也被明将王祥杨展等人占据，而川东北的山
地则控制在“摇黄十三家”等土匪武装的手中。此时的大西政权控制地区仅局限于以成
都平原为中心的川西北地区，据杨济堃先生考证在当时四川管辖的“府十一，直隶州六
，宣抚司一，... 阅读全帖 |
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c***y
发帖数: 446 | 46 ★臭菩萨★ 我说，有一个菩萨，本来很灵，但被扔到茅坑里去，搞得很臭。后来，
在长征中间，我们举行了一次会议，叫遵义会议，我这个臭菩萨，才开始香了起来。
【接见日本社会党人士左左木更三、黑田寿男、细迫兼光等的谈话（１９６４年７
月１０日），《毛泽东思想万岁》１９６９年８月版，第５４２页】
★屁有香也有臭★
屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用
的都要学，资本主义好的也应该学。
【在中央政治局扩大会议上的讲话（一九五六年四月），《毛泽东思想万岁》１９
６９年８月版，第三十七页。】事前要有准备，小会他神气大，大会他没办法。你要大
民主，我就照你的办，有屁让他放，不放对我不利，放出来大家鉴别香臭。
【在省、市委书记会议上的插话－－汇集（１９５７年１月），《毛泽东思想万岁
》一九六九年八月版，第７５页。】上边放的屁不全是香的，这里也有对立，有香也有
臭，一定要嗅一嗅。
【在省、市委书记会议上的插话（１９５７年１月）【毛泽东思想万岁】一九六九
年八月版，第８１页。】
★拉屎拉尿★
人同自然界作斗争，也有交换。... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 47 認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452｜回應1｜推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 48 看到一篇很有意思的文章，分享下。在美國頂級名校培養學生的方式就是把學生扔到河
裡，放養式的教育，絕不關心學生的成績，很有意思。但是要知道，這是對研究生而言
哦!本科生的話，成績還是很重要的，呵呵!
把孩子扔到河裡--普林斯頓大學數學系的崛起
作者 王則柯
普林斯頓大學數學系和普林斯頓高等研究院數學部，在20世紀30和40年代迅速成為美國
學術界冉冉上升的明星，不僅在拓撲學、代數學和數論方面獨占鰲頭，計算機理論、運
籌學和新生的博弈論也處於領先地位。第二次世界大戰以後，大家都返回普林斯頓，科
學和數學被視為戰後創造更加美好的世界的關鍵。由於數學在戰爭年代對於美國的貢獻
，政府似乎突然意識到純粹研究的重要性，軍方尤其如此，紛紛撥款資助純粹理論方面
的研項目。人們充滿熱情地籌劃舉辦新的一屆世界數學家大會，而上一屆大會是在戰前
的陰鬱日子裡召開的。
1948年秋天，數學系主任所羅門·列夫謝茨教授在西休息室召集所有一年級研究生談話
。他用濃重的法國口音給他們講述生活的道理，整整講了一個小時。他的目光銳利，緒
激動，大聲說話，還不斷用木頭假手敲桌子。他說他們是最優秀的學生，每個人都是經
過精心挑選... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 49 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 数学系毕业的中文系主任
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 3 00:10:21 2013, 美东)
发信人: qindao (琴岛), 信区: FDU
标 题: Re: 复旦数学77级：全国最牛的班级（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 26 14:47:01 2012, 美东)
数学思想也可运用于文学研究–陈大康校友访谈录
（陈大康，男， 上海嘉定人。1982年1月毕业于复旦大学数学系，获理学学士学位。
从复旦毕业后于上海纺织专科学校任教。1990年6月毕业于华东师大中文系，获文学博
士学位。现任华东师范大学中文系系主任、文学研究所所长、华东师范大学终身教授、
上海古典文学学会副会长、《文学遗产》编委会编委、国务院学位委员会第五届学科评
议组成员、上海市政协委员。）
我是华师大一附中毕业的（五年制）。６６年高中毕业时正好碰到了文化大革命，在中
学里多呆了两年，又不上课，只好自己找些书看。６８年分配工作，到... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 50 现代新加坡缔造者李光耀的爱情故事 (2015-02-14 09:26:50)
他戎马一生，在被帝国主义和邻国蹂躏的孤岛上杀出了一片天地，缔造了亚洲四小龙的
神话，他是李光耀。
她才华四溢，默默的执此一生相夫教子，成就了新加坡历史上两位总理，成为了最成功
的男人背后最成功的女人，她是柯玉芝。
他们的爱情和国家的命运仅仅捆绑在了一起。
柯玉芝和李光耀在负笈英国剑桥大学攻读法律之前就已经谱下恋曲了。1949年毕业时，
他们双双获得双重一等荣誉学位，名列榜首。 1950年6月在伦敦考取律师资格后回国，
共结连理。五十多年来，柯玉芝守护在李资政身旁，不畏艰险，同他一起克服了一个个
的难关，也为他悉心照顾三个孩 子，还替他妥善打理李及李律师事务所的业务，让他
能安心从政。
柯玉芝和李光耀在1950年9月30日结婚，两人自此成了生命中的绝佳伴侣，也是彼此的
最大精神支柱。李资政在他的回忆录中形容她数十年如一日地给予他理性和感性的支持。
他们在负笈英国剑桥大学攻读法律之前就已经谱下恋曲了，留英期间也是生活和
学习上的良伴。1949年毕业时，他们双双获得双重一等荣誉学位，名列榜首。 1950年6
月在伦... 阅读全帖 |
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