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全部话题 - 话题: 度耳
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d********f
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1
【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: itsmi (風雨中抱緊自由), 信区: TVChinese
标 题: 耳帝关于《我是歌手 第二季》的微博汇总(转)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 7 22:02:49 2014, 美东)
转过来给大家看着玩儿。这人什么来头不晓得。我主要是被那个“易中天式唱腔”给击
中笑点了,想起了霍尊,然后看到刘欢的名字,然后忽然有点恍然大悟伊为啥获得欢哥
力捧:
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
【一】1月3日第一期:
1、邓紫棋貌似有点苍井空的感觉,配上三四级的唱功,在华语歌坛也算少见了。
她的硬伤在咬字上,缩舌头令人出戏。
2、周笔畅应该是第一期7个里面最弱的。
3、尽管已经做好了心理准备,但韦唯也唱的太吓人了。
4、后台的主持人们比我刻薄1000倍,韦唯刚唱完,他们说“艺术家永远不会老,
常青树!”你们以后不要再说我刻薄。
【二】1月10日第二期:曹格被淘汰
1、韩磊这版改编的《嫂子颂》,唱出了武松打虎的感觉。
2、周笔畅的优点是中音比... 阅读全帖
i***i
发帖数: 5368
2
转过来给大家看着玩儿。这人什么来头不晓得。我主要是被那个“易中天式唱腔”给击
中笑点了,想起了霍尊,然后看到刘欢的名字,然后忽然有点恍然大悟伊为啥获得欢哥
力捧:
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
【一】1月3日第一期:
1、邓紫棋貌似有点苍井空的感觉,配上三四级的唱功,在华语歌坛也算少见了。
她的硬伤在咬字上,缩舌头令人出戏。
2、周笔畅应该是第一期7个里面最弱的。
3、尽管已经做好了心理准备,但韦唯也唱的太吓人了。
4、后台的主持人们比我刻薄1000倍,韦唯刚唱完,他们说“艺术家永远不会老,
常青树!”你们以后不要再说我刻薄。
【二】1月10日第二期:曹格被淘汰
1、韩磊这版改编的《嫂子颂》,唱出了武松打虎的感觉。
2、周笔畅的优点是中音比一般女生好听,腔调比一般女生丰富,但依然摆脱不了
KTV唱法的路子:低音悄悄唱,高音大声喊。这类歌手一般都是三级的水平,即技术欠
缺,靠口吻来撑。粉丝称之为“走心”。(PS:这场周笔畅唱的《烦》)
3、KTV路子的重要特点就是高音大声喊,扯脖子喊。这样喊,不管多么使劲,即便... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
3
远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次:9-28页
东方宗教讨论会论集新3期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的,而在传统与习惯的
认知里,它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
,在佛教一般性介绍或入门的书籍,常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看,占相、咒术自为一范畴,神通另为一范畴;而佛
教徒有在家与出家人之分,佛陀允许在家人做的,不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度,兼论他对
神通的看法。简单地说,佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术,而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段,于身外有所希求,
或满足现世利益(如名闻利养)为目的,则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现,它们与调伏自身贪、瞋、痴,以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦),达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖
M******8
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4
原创:羽戈 搜历史 微信号 soulishi
功能介绍
顶级历史作品集结地。
晚清的时候,宪政这个词,就如同“区块链”之于今天——人人都在谈,真懂的却没几
个。
勉强说来,也就三个人:第一个是革命阵营的宋教仁,孙中山评价他为“革命党的宪政
专家”;第二个是改良派的梁启超,端方称他作“宪政研究第一人”;第三个就是杨度
,《走向共和》电视剧里,袁世凯把杨度捧为“宪政大师”、“宪政专家”,这虽是编
剧加戏,但这两顶高帽,杨度确是受之无愧。
《走向共和》里,袁世凯以慈禧不愿意劝杨度推迟立宪
晚清时,朝廷要搞立宪,就只能找这三人,而宋是革命党,与清廷势不两立;梁启超则
因为戊戌年的种种恩怨,只要慈禧执政一日,他和清廷便无合作之可能;相形之下,杨
度身上并无多少历史包袱,当清廷有意立宪,他的机会来了。
立宪运动第一步,即1905年载泽、戴鸿慈等五大臣出洋考察宪政。他们的团队有一个参
赞叫熊希龄,乃是杨度和梁启超的老相识。考察途中,他向五大臣献策,邀请一位“精
通宪政的人”“代写几篇有关各国的宪政文章”。按他的说法:“我国精通宪政的人才
,只有两个:一是梁启超,一是杨度。他俩目前都在日本。梁启超是朝... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
5
来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
6
来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖

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7
来自主题: Wisdom版 - 神通度俗人,智慧度学人
众生本来就颠倒,喜欢有境界的神通法门,不喜欢本来就没有境界的智慧法门;
因此当然要将神通加以详细说明。
世俗所谓的神通,乃三界中众生意识境界分段入出之法,它在整个佛菩提道上虽然
也属于佛菩提道上的一部分,但是它占整个佛菩提道很小很小的一部分。虽然佛弟子们
在适当的时机也要修神通,譬如在戒慧直往的菩萨在三地快满心的时候才修,但是绝大
部分菩萨不在神通用心,反而在智慧法门用心,也就是在总相智、别相智、道种智用心
;因为佛菩提道所注重的是没有境界、属于无为法的智慧法门,而不是有境界、属于有
为法的神通。基于如此,分三点来加以说明。
首先要谈的是,神通是依附意识而有,而意识是被生的法,是生灭法,不是常住法
;既然意识是生灭法,依附意识而有的神通当然更是虚妄法。为什么意识是被生的法,
是生灭法,当然要加以探讨,以免被恶知识误导而多走了冤枉路。
佛在《中阿含经》卷五十四开示如下:“缘眼、色生识,生识已,说眼识;如是耳
、鼻、舌、身;意、法生识,生识已,说意识。”经文里说眼根与色尘相接触后出生了
眼识,眼识能够分别色尘之青黄赤白之显色;耳根与声尘相接触后出生了耳识,耳识能
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r*****e
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8
南师怀谨开示“金刚念诵”与“耳声法门”
耳声法门---南怀瑾
一、内耳声法门-一这个方法是在自己体内自作声音,如念佛、念咒、念经等等。念的
方法又分为三种,即大声念、微声念(经称金刚念),及心声念(经称瑜伽念)。在念
的时候,用耳根返闻念的声音。就是说一边念一边自己向内听这个声音。最初听到的是
声声念念,是许多接连断续的念佛或念咒的声音,渐渐地收摄缩小,而达到专心一念一
声,最后终归使心念静止。
二、外耳声法门--这个方法是以外面的声音为对象,任何声音都可以。但最好是流水声
、瀑布声、风吹铃铎声、梵唱声等。用听外界声音的方法,最容易得定。在《楞严经》
中,二十五位菩萨的圆通法门,以观音的法门最好,“官印阀门”就是以音声法门入道
的。故说:“此方真教体,清净在音闻。”
当最初心意能够专一在声音的时候,能够不昏沉,不散乱,就是说能够轻松自然地保持
这种专一的境界,就是得到了“定”,再经常地这样修习下去,有一天忽然入于寂境,
一切的声音都听不到了,这是静极的境象,定相出现了,佛经上称这个静象当“静结”。
在“静结”出现时,不要贪著这个境界,并且应该了解,动是现象,“静结”也是静的
现象,要超... 阅读全帖
B***o
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9
虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年,民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段,国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员,除了一面忙于战事,为了安定人心,还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山,代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日,虚老启程,抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定,在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未,即1943年)一月,在息灾法会上修忏仪,至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师,席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理,以及基督与神的问题。
这次讨论的内容,虚云大师事后曾整理成文字,以书面的形式发表,后被收录在《虚云
和尚年谱》中,题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字,可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论,完全是站在客观中道的立场上,没
有任何政治倾向和宗教偏护,以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日,
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖
G****D
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10
2011-08-21 16:34:34 来源: 南方网
“一只假耳朵,骗取三个亿”?近日,个别媒体及网络上关于国内组织工程研究领域的
泰斗,上海交通大学教授、主任医师曹谊林涉嫌科研造假的传言沸沸扬扬。有人称,围
绕着老鼠背后长的人形耳朵,国家有关机构下拨的几项科研经费共计3个多亿,被曹谊
林以科研报销的名义拿着去挥霍一空后,所取得的成果几近空无。也有人称,“人耳鼠
”绝非科研造假,之所以在“人耳鼠”出现十多年后,才有人进行科研真相揭秘,其实
这些人是为了一己私利而将水搞混。
更有甚者,一名叫“正义”的网友更以《“老鼠背上长人耳”实为科研造假》的帖子要
求方舟子出来打假,虽然该帖子未获方舟子回应,但却获得了极高的点击率。
笔者就该事件进行了一番调查,通过调查让笔者感兴趣的还不是“人耳鼠”的真相,而
是真相背后折射出来的中国科研界的乱象。
“人耳鼠”给人们带来的更多是想象
炒作“人耳鼠”真相的始作俑者是2011年第25期的《瞭望东方周刊》,该刊称,“曹谊
林成名于2001年国家‘863’计划的15周年成就展,展出内容是一只背上长着人耳的小
老鼠。这只肉色无毛的老鼠生着红色眼睛和长的尾巴,在... 阅读全帖
w*****1
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“一只假耳朵,骗取三个亿”?近日,个别媒体及网络上关于国内组织工程研究领域的
泰斗,上海交通大学教授、主任医师曹谊林涉嫌科研造假的传言沸沸扬扬。有人称,围
绕着老鼠背后长的人形耳朵,国家有关机构下拨的几项科研经费共计3个多亿,被曹谊
林以科研报销的名义拿着去挥霍一空后,所取得的成果几近空无。也有人称,“人耳鼠
”绝非科研造假,之所以在“人耳鼠”出现十多年后,才有人进行科研真相揭秘,其实
这些人是为了一己私利而将水搞混。
更有甚者,一名叫“正义”的网友更以《“老鼠背上长人耳”实为科研造假》的帖子要
求方舟子出来打假,虽然该帖子未获方舟子回应,但却获得了极高的点击率。
笔者就该事件进行了一番调查,通过调查让笔者感兴趣的还不是“人耳鼠”的真相,而
是真相背后折射出来的中国科研界的乱象。
“人耳鼠”给人们带来的更多是想象
炒作“人耳鼠”真相的始作俑者是2011年第25期的《瞭望东方周刊》,该刊称,“曹谊
林成名于2001年国家‘863’计划的15周年成就展,展出内容是一只背上长着人耳的小
老鼠。这只肉色无毛的老鼠生着红色眼睛和长的尾巴,在一个经过消毒的透明盒子里挪
动着身躯,时不时瞄两眼观众。... 阅读全帖
w*****1
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“一只假耳朵,骗取三个亿”?近日,个别媒体及网络上关于国内组织工程研究领域的
泰斗,上海交通大学教授、主任医师曹谊林涉嫌科研造假的传言沸沸扬扬。有人称,围
绕着老鼠背后长的人形耳朵,国家有关机构下拨的几项科研经费共计3个多亿,被曹谊
林以科研报销的名义拿着去挥霍一空后,所取得的成果几近空无。也有人称,“人耳鼠
”绝非科研造假,之所以在“人耳鼠”出现十多年后,才有人进行科研真相揭秘,其实
这些人是为了一己私利而将水搞混。
更有甚者,一名叫“正义”的网友更以《“老鼠背上长人耳”实为科研造假》的帖子要
求方舟子出来打假,虽然该帖子未获方舟子回应,但却获得了极高的点击率。
笔者就该事件进行了一番调查,通过调查让笔者感兴趣的还不是“人耳鼠”的真相,而
是真相背后折射出来的中国科研界的乱象。
“人耳鼠”给人们带来的更多是想象
炒作“人耳鼠”真相的始作俑者是2011年第25期的《瞭望东方周刊》,该刊称,“曹谊
林成名于2001年国家‘863’计划的15周年成就展,展出内容是一只背上长着人耳的小
老鼠。这只肉色无毛的老鼠生着红色眼睛和长的尾巴,在一个经过消毒的透明盒子里挪
动着身躯,时不时瞄两眼观众。... 阅读全帖
p***n
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為了跟 化學的莫耳濃度做區分
幾年翻一倍的單位 就用摸耳吧
兩摸耳
十摸耳
1.5摸耳
多麼形象的單位啊
摸耳數與趴數的關系
趴數低於11時
也就是摸耳數大於6時
摸耳數乘上趴數約為70
趴數會比較好用
而當趴數大於11時
摸耳數會比較好用
這邊我會建議是用10%做界限
低於10%用趴數
高於10%用摸耳數
這樣都只要小數前一位數就行了
r****n
发帖数: 8253
14
作者:AMOHA
链接:https://www.zhihu.com/question/22222707/answer/420315429
来源:知乎
大乘心經是假佛教經典
佛入滅後佛教中有些叛徒信仰和原來佛教教義不合,
不過那些佛教的叛徒不反省自己錯誤反而發明「大乘」經典
自誇自己的錯誤信仰是高級「大乘」,
抹黑佛說的佛法是低級「小乘」、假的「非實化城」,
瞎掰佛用低級「小乘」、假的「非實化城」詐騙「怯弱下劣」的佛弟子,
稍微有點理智就知道真正的佛不會抹黑佛自己說過的佛法是低級「小乘」、假的「非實
化城」。
說穿了「大乘」經典就是打著佛教招牌反佛教的假佛法,
很多附佛外道都學會了「大乘」經典的詐騙手法,
那些附佛外道會說他們學的是比較高級的佛法,佛教學的是比較低級的佛法。
「大乘」「妙法蓮華經」就是典型「打著佛教招牌反佛教」的「假佛經」。
http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_001
妙法蓮華經卷第一
十方佛土中,  唯有一乘法,
無二亦無三。  除佛方便說。
但以假名字,  引導於眾生,
說佛智慧故,  諸佛出於世。
唯此一事實,  餘二則非真,
終... 阅读全帖
G***Y
发帖数: 9698
15
来自主题: Cantonese版 - 广州糖水边度掂 老广带去文明路
广州糖水边度掂老广带去文明路
在文明路骑楼街,你喝到的不仅仅是糖水,还有浓浓的广府人情味
来源:南方都市报 2017年07月13日
不知不觉,南都融媒体报道《广州深夜食堂》第一季,已经到了第四集。我们吃过生猛
海鲜、去过最多俊男美女的琶醍、尝过网红小龙虾,是时候上甜品了!
广州最早且最地道的甜品,其实叫“糖水”。糖水,被爱吃的广州人称为“下半场
”———晚饭或者消夜后来一道甜品,才能满足地入睡。于是老广有“上床甜、落床粥
”的俗语,形容广州人习惯睡前吃糖水,早餐要喝粥。
广州糖水边度掂(“边度掂”,粤语,意思是哪里棒)?老广带去文明路!
越秀区的文明路,是广州最有名气的“糖水街”。
沿着文明路走到与德政中路交界的“食”字路口上,百花、玫瑰和明记三家糖水铺
,撑起文明路的“糖水一片天”。在食客的口中,文明路的糖水不仅甜蜜蜜,还有道不
尽的人情味。这一次,连外国美女也一起来骑楼街感受一下广州的糖水风情。
传统和现代 骑楼混搭糖水
已不记得什么时候开始,文明路被老广戏称为“糖水炖品一条街”。
糖水做出了名堂,文明路上越来越多... 阅读全帖
d******0
发帖数: 22800
16
偶的粗浅的理解是,高阻耳机要高电压电压上下起伏能很大的耳放(这个是tube耳
放的强项),低阻耳机要输出电流强的耳放(石机)。太低阻耳机不容易出好低音,对
耳放挑剔,就是因为它低租了,一般耳放电流(对应于音量,在同样的敏感度下)已经
很大了但是低音音质还没到位。而高阻就是电压起伏还不够动荡到位,低高音都展不开。
对高阻耳机,因为它阻抗高,所以同样电压下电流小,为了使音量不至于太小,它的敏
感度(那个分贝值)要高点。想上去,好像更麻烦点,但是好像比低租耳机更好推点,
对音质也能控制的好点。
偶抛砖,大家接着说说吧,偶对这里头的物理感念很模糊,也不知道离开了耳放光说耳
机本身的音质是不是有意义。原始的感觉是,偶的高阻耳机好像阻抗越高低音就越好,
高音就越不会失控的尖锐,但是不知道阻抗和音质是不是有啥关系,还是和偶用的耳放
关系更大点。
s******e
发帖数: 2181
17
来自主题: Physics版 - 请教惠更斯-菲涅耳原理
利用惠更斯-菲涅耳原理验证折射,wiki百科的页面在这
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%83%A0%E6%9B%B4%E6%96%AF%EF%BC%8D%E8%8F%B2%
E6%B6%85%E8%80%B3%E5%8E%9F%E7%90%86
我有两个问题,
1)次波幅度为主波幅度的1/lambda,这个波长lambda应该用空气中的波长还是媒质中
的波长?
2)物理中采用exp(jkr)的表达式,那么-i应该表示相位落后90度而不是超前90度吧
。在工程中,通常采用exp(-jkr)来描述波,那么就应该乘以i吗?
w******g
发帖数: 41
18
来自主题: Fashion版 - 不扎耳洞可以带啥
不是很痛,基本戴一天没问题。根据我的经验,疼痛度排行是,
吸铁石〉螺旋耳夹〉这种弹簧耳夹〉U型耳夹
不过U型耳夹不能挂很重的,而且也没法换,还有一种软垫耳夹,也不是很痛,就是太
难看了。
淘宝上这种弹簧耳夹有很多,在美国我就找到fire mountain这一家。
B***o
发帖数: 133
19
你好,阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手,再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述,文摘如下:
(全文:http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm,有链接)
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果,常谓人死后,则告了脱,无善恶果报,此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后,神识不灭。如人人能知神识不灭,则乐于为善。若不知神识不灭,则任意
纵欲,杀父杀母,种种罪恶,由此而生。此种极恶逆之作为,皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作,众善奉行,则天下太平,人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法,
是在念佛求生西方,了生脱死。并须敦伦尽分,闲邪存诚,则国运可转,灾难可消。盖
今日之灾难,皆大家共业所招。如人人念佛行善,则共业可转,而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日,余曾将因果道理,及护国息灾的方法,略略叙述,今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者,拟进一步,将因果之原理,与事实,互证说明,俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理,以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖
v*******n
发帖数: 406
20
来自主题: NextGeneration版 - 多少度上退烧药啊??
如果是小baby的话测肛温吧,耳温不准的,我家宝宝用那个测耳温的会比肛温的低1-2
度,所以一般我们会先测耳温如果高了再测肛温
l*****2
发帖数: 1367
21
我们家一直用的耳温枪量的耳温 同好奇一般耳温多少度以上开始给药 谢谢
h*******d
发帖数: 1191
22
来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 - 撒 母 耳 記 上 17
【今日默想禱讀經文】撒上 17:45-47
大衛對非利士人說:你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和
華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的 神。
今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你,斬你的頭,又將非利士軍兵的屍首給空中的
飛鳥、地上的野獸吃,使普天下的人都知道以色列中有 神;
又使這眾人知道耶和華使人得勝,不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。祂必
將你們交在我們手裡。
【今日信息】 戰勝巨人的恩膏    By Rev. Andrew Tsai
在我們的生活中,充滿各樣的挑戰。每天總是不斷的有新的巨人會出來,站在你的
面前,向你挑戰,向你說出各樣讓人沮喪,失去信心,使人害怕的話語。除非我們裡面
有戰勝巨人的恩膏,否則就會很難能夠繼續往前邁進。
當大衛被撒母耳膏立之後,基本上在他的生活裡暫時還看不到任何的不同,他被膏立
時的情況和當年掃羅被撒母耳膏立時是不同的。掃羅一被膏立,就馬上黃袍加身,登基
作王,那是可以立刻感受到的一種榮耀和尊貴。但是大衛被膏立之後,他還是繼續作他
卑微的牧羊人,他還是在家中作他的老么,他還是繼續受到他兄弟和父母的輕視。
但是... 阅读全帖
w********7
发帖数: 1043
23
再来单独说说MA作为耳放的表现. 事先说明, 以下纯属我个人的主观听感.
为了更好的对比, 这次我试着用MA与上次团购的708R耳放对比, 分别驱动HD650和K701,
来进行比较. 连接方式是MA和708R分别连接DAC.
HD650:
MA下的HD650,我是很不满意的, 首先HD650最拿手的中低频出不来, 中频干瘪, 低频没
有下潜缺乏力度和弹性, 听曲目的时候, HD650该有的气势和温暖都出不来, 声音的分
离度也差. 而708R驱动下的HD650, 高中低频要啥有啥, 底气十足, 各声部很自然的捏
合成了一个整体, 气势磅礴有非常漂亮的开阔感.
结论:驱动HD650, 708R完爆MA
K701:
MA下的K701非常漂亮, K701驱动不足情况下的缺陷得到了非常好的改善, 声场拉开了,
高频收的很好, 中频饱满丰润有感情, 空气感也出来了, 低频也有了下潜和力度, 有一
定的弹性. K701最拿手的弦乐和女声在MA驱动下得到了非常好的诠释, 这种清亮柔美,
只需拿701插到MA, 邓大姐歌声响起, 一耳朵见分晓.
另外值得一提的是, MA驱动下的K701比较直白, 偏... 阅读全帖
H**********I
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24
宁七卫想起那个夜晚,他站在野林镇外面的一座茅草屋面前,月色清爽,心
中隐隐生起一丝悲凉,即使对于无欲无求的道统隐士来说,风如晦的住处也太简陋了些。
他以宗师的身份说:“注定的事情为什么还要干涉它?你知道咱们的规矩。”
曾经艳惊天下的美女,如今矮矮胖胖的风如晦,露出已将一切遗忘的笑容,“严格
来说,我什么也没做,这两个孩子是自己跑出野林镇的,这不算破坏规矩吧?”
宁七卫退却了,从那时起他就明白自己心里还有一个结,因为他知道风如晦其实破
坏规矩了,而他却不肯当面拆穿。
院子里的孤灯能够防止邪祟靠近,可是托起孤灯的柱子里面还藏着一根招魂无形烛
,身为注神道士,他怎么可能看不到?
宁七卫审视内心,他早已度过情劫,不管是对美貌的风如晦,还是矮胖的风婆婆,
都没有任何情意,他的心结是一点愧疚。
几十年前,宁七卫本来是要与她一块度情劫的,却因为前代宗师的一番话而改变主
意,“左流英不适合当宗师,真幻会把他毁了,绝不能让他连累庞山。虽然你只是吞烟
境界,但你年轻、有天分,修行也比一般道士刻苦,已经积累了足够多的潜力,只差一
道情劫未度。你还有希... 阅读全帖
t*********5
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25
耳帝是在微博非常活跃的一位乐评人,他的点评比较麻辣,但我觉得他听过的东西还是
很多的,分析的有一定的水平。这是他对《我是歌手3》第一场的点评,虽然我是A-Lin
粉,而他把这场A-Lin排在最后,但我觉得他的分析还是挺客观的。
文章比较长,希望大家可以耐着性子看完。文章也部分解释了大家对排名产生的争议。
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从《我是歌手3》第一期的表现来分析七位歌手
2015-01-05 耳帝
《我是歌手》做到了这一季其实已经偏离初衷了,我很怀疑第三季会越来越无趣。
它起初最好看的地方是寻找到这两类歌手: 民间高人与江湖传说。民间高人是要不为人
熟知,其貌不扬但一出场就能用一根手指头摁死所有对手的,让观众感叹那些那些专业
歌星,真是不争气,被我家楼下卖包子大妈样的给虐了,有种替市井大众出头的快感。
江湖传说是要隐退多年,不能是因为过气,而是因为抑郁症、荣耀厌恶症、金钱唾弃症
等而退出大众视野的,突然有一天被马桶台唤醒了媚俗的灵魂,愿意重出江湖,在镜头
前大谈平凡是唯一的答案。我们姑且认为这两种歌手是黄绮珊跟朴树吧... 阅读全帖
n*******e
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26
7个月宝宝
今天一直精神都好
只是早上起就发现有点清鼻涕,还有点咳嗽
刚才喂奶时候抱着他觉得有些热,然后一边吃一边腹泻,一测耳温100度了
今天去不去医院 不去医院的话在家应该注意什么?
原因可能是以下这些:
昨天出门吹了空调、昨天在儿医那被传染了、晚上洗完澡后睡觉窗户开了一小点、今天
吃了米糊(开封两个月,之前一直没吃,冲的时候没想到)
向各位姐妹们请教了,多谢
S**********1
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27
来自主题: NextGeneration版 - 多少度上退烧药啊??
你这39度说的是耳温还是腋下温度啊?
我昨天去看了医生。。。这儿的医生好像不太推荐及早给药。。。说耳温102--104之间
可以给药,也可以不给,看娃,闹得厉害就给,否则不用给,让娃抗。。。超过104,
就要给了。。。
还,为啥你要给推荐剂量的一半啊?
w*********e
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28
来自主题: NextGeneration版 - 宝宝发烧100度,现在该怎么办呢?
女宝宝快9个月大了,从早上6点多我抱着她的时候觉得温度有点儿高,量了几次耳温,
最高的时候是99.4。上午又继续观察,还是觉得温度高,刚才量耳温有100度了。给医
生打电话,因为正好是圣诞,还没有联系上。想问问大家,宝宝这个温度需要去医院吗
?还是继续观察?宝宝精神状态还行,吃奶也不错,就是中午的辅食不想吃。
另外,宝宝今天凌晨睡觉的时候拉了一大泡屎,我这个粗心的妈没有及时发现,没给及
时换尿布,会是尿路感染吗?
如果是玫瑰疹,是不是烧的要比这个高呀?多谢大家啦!
B***o
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29
“修净土者,即生西方,即了生死,亦是即身成佛”
《印光法师文钞》:
“手书备悉。食肉一事,关系治乱升沉。欲了生死出轮回者,当凛凛于此事,庶有希望
。密宗法门,不可思议,而今之传者学者,多失其宗。以持咒三密之功,消除烦惑,则
为正义。而传之者,以神通吸动人。学之者,无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而
行,而欲腾空远游,何可得乎。西藏蒙古喇嘛皆吃肉,以其无什米粮,尚有可原。今之
学密宗者,多开荤吃肉。反大嘉美其事,谓为吃了就度脱了,则成魔说矣。喇嘛做大佛
事,尚须吃素。可知平常吃肉,固非正义。密宗提倡即身成佛,乃以了生死为成佛。一
班无知之人,便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁,其材可以为栋梁,非现在即
可为栋梁也。十七年有某某在上海提倡密宗,一百日成佛。上海有信心者,咸依之学。
十八年夏,有艳其名,欲借此求利,请至北平。四十八日成佛,比在上海快一半。至十
九年,北平天津上海皆不能容,回家还俗,可叹之至。了生死法,净土法门,最为稳当
。无论何等根性,若具真信切愿,至诚恳切持念佛号,求生西方者。临终必蒙佛力加被
,往生西方。此之法门,乃一代时教中之特别法门。一切法门,皆须以戒定慧之道力... 阅读全帖
c****s
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他没那么滥情吧。梁启超的“谆谆教诲”难道没有其他目的?
1923年梁啟超(號任公)寫了長信很懇切地勸他:「萬不可以他人之痛苦,易自己之快
樂。弟之此舉其於弟將來之快樂能得與否,始茫如捕風,然先已予多數人以無量之苦痛
。」「戀愛神聖為今之少年所樂道。……茲事蓋可遇而不可求。……況多情多感之人,
其幻象起落鶻突,而得滿足得寧帖也極難。所夢想之神聖境界恐不可得,徒以煩惱終其
身已耳。」任公又說:「嗚呼!志摩!天下豈有圓滿之宇宙?……當知吾儕以不求圓滿
為生活態度,斯可以領略生活的妙味矣。……若沉迷於不可必得之夢境,挫折數次,生
氣盡矣。鬱邑佗傺以死,死為無名。死猶可也,最可畏者,不死不生而墮落至不復能自
拔。嗚呼!志摩!可無懼耶!可無懼耶!」
志摩答覆任公的信,不承認他是把他人的苦痛來換自己的快樂。他回信說:「我之甘冒
世之不韙,竭全力以鬥者,非特求免凶慘之苦痛,實求良心之安頓,求人格之確立,求
靈魂之救度耳。人誰不求庸德?人誰不安現成?人誰不畏艱險?然且有突圍而出者,夫
豈得已而然哉?我將於茫茫人海之中訪我唯一靈魂之伴侶。得之,我幸;不得,我命。
如此而已。」「嗟夫吾師!我嘗奮我靈魂之精髓... 阅读全帖
N******n
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女子近视2200度 结婚3年从没看清老公和宝宝
2013年10月15日22:20:38 [新闻大杂烩]
“我的世界从来都是一片模糊,虽然结婚3年,但我从没看清过爱人的模样,即使现在
生下了宝宝,我也连自己的孩子都看不清楚。”昨天,在南京爱尔眼科医院内,一位面
容清秀的女子一脸无奈地告诉记者。原来,她曾是一位超高度近视达2200度的患者。在
她27年的人生中,她基本上都是靠声音和脚步声来辨别他人的。
市民胡小姐今年27岁,已经是一个1岁孩子的母亲。她告诉记者,她先天就是高度近视
,小学还没毕业体检时左眼度数就有1000度,右眼也有800度。上课时,老师将她的座
位安排到第一排,黑板上的字还是比较模糊,即使眯着眼睛,也只能看个大概。因此,
胡小姐的成绩一直受影响。
但她练就了好耳力,每次只要和一个人说过几句话,下一次,再听到这个人的声音,她
就知道此人是谁,因此,“听音辨人”的功夫是被逼迫着“练”出来的。
说起胡小姐的爱人,她告诉记者,其实,结婚3年她从来没有真正地看清过爱人的模样
。之所以会选择跟他结婚,有两个原因,一个是待人真诚,有责任心,另外一个是声音
好听。说到这里,胡小姐率先笑出... 阅读全帖
x*****3
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
(1) 春隐 (2) 疑虑不休 河车不走 (3) 假的遇见冒牌货 (4) 咎由自取 (5)
吃苦,也有水平区分 (6) 错位 (7) 寓言与空间逆变换 (8) 孙悟空法力升级了
(1)春隐
内在的阴邪与邪火除尽,人才会因为内心的和煦的光明而坦荡起来。坦荡是由于再无杂
质的缘故。所以,君子泰,乃不是强为和佯装,这种稳重坦荡,是表演得了外表,表演
不出那种气质的。
这种稳重,可不是迟钝、也不是外在的刚强和威猛。俗话说:刚易折、柔易曲。刚柔并
济,也不是刚柔掺半,也不是该刚则刚、该柔则柔。如果你有所思悟,那就对了。如果
你不能有所思悟,那也就对了。为什么,因为往下就是这样的故事。
前面红孩儿与鼍龙精的关难,是去掉了阴性的刚与柔、涤虑掉俗人心念的黑水河。下面
车迟国的关难,则是在虎鹿羊中分辨。俗话说:刚易折、柔易曲。可是又有人说:宁可
直中取,不向曲中求。三藏缺的,就是一个直字。直,近乎真,直,近乎正。
迎风冒雪,戴月披星,三阳转运,... 阅读全帖
J********2
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来自主题: TrustInJesus版 - 赵庸基 第四度空间
第三篇 话语的创造力
使信心得到适当的孵育,必须遵循几项步骤,关于信心所行使的领域,也必须学习
一项中心真理,甚至关于话语我们也需要了解一个基本原则。因此,对于话语的创造力
,以及它的使用为什么具有如此的重要性,有说明的需要。
一天早晨,我和韩国一位第一流的神经外科医师一起用早餐,他告诉我许多关于脑
部手术的医学发现。他问我:“赵牧师,你可知道,脑部的语言中心控制着整个神经吗
?你们牧师们真有能力哩!因为根据我们在神经学的最新发现,脑部的语言中心,完全
支配着所有其它的神经。
我不禁发笑说:“我早就知道喽。”
“你怎么知道的?”他问:“在神经学界,这些是新发现呀!”
我回答说:“我是从雅各医师那里学来的。”
“谁是雅各医师。”他问。
“他是圣经时代的名医,距离今天差不多有二千年了。”我回答说。“雅各医生在
他所写书中第三章的头几节里,清楚地解释了舌头和语言中心的活动及重要性。”
神经外科医师惊奇极了:“圣经真这么说吗?”“是的。”我答道。“舌头是我们
身体中最小的器官,但是能控制全身。”
然后,这位神经外科医师详细说明他们的发现。他说:“语言神经中枢的能力可以
支配全身,只稍一开口,身... 阅读全帖
c***s
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“我的世界从来都是一片模糊,虽然结婚3年,但我从没看清过爱人的模样,即使现在生下了宝宝,我也连自己的孩子都看不清楚。”昨天,在南京爱尔眼科医院内,一位面容清秀的女子一脸无奈地告诉记者。原来,她曾是一位超高度近视达2200度的患者。在她27年的人生中,她基本上都是靠声音和脚步声来辨别他人的。
市民胡小姐今年27岁,已经是一个1岁孩子的母亲。她告诉记者,她先天就是高度近视,小学还没毕业体检时左眼度数就有1000度,右眼也有800度。上课时,老师将她的座位安排到第一排,黑板上的字还是比较模糊,即使眯着眼睛,也只能看个大概。因此,胡小姐的成绩一直受影响。
但她练就了好耳力,每次只要和一个人说过几句话,下一次,再听到这个人的声音,她就知道此人是谁,因此,“听音辨人”的功夫是被逼迫着“练”出来的。
说起胡小姐的爱人,她告诉记者,其实,结婚3年她从来没有真正地看清过爱人的模样。之所以会选择跟他结婚,有两个原因,一个是待人真诚,有责任心,另外一个是声音好听。说到这里,胡小姐率先笑出声来。
“那现在是什么动力让你坚决实施手术呢?”记者问。胡小姐一脸母爱的光辉,她说:“那是因为我有了宝宝。”原来,胡小姐在... 阅读全帖

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度娘这种垃圾网站和搜索,国家怎么就管不了呢,去年的莆田系闹出那么大的动静出来
,都没事。
现在度娘的广告危害性更大了。近日,复旦大学中文系教授在微博上称自己在办理土耳
其的电子签证时,通过百度进入了高仿土耳其签证中心网站,结果进了一个假的或者说
代理机构,因此多花费一倍的办理费用。
这个教授在吐槽,记者于是去搜索,一搜索,排在最前面的仍不是官网,而是第三方机
构。度娘就这么垃圾,只要是谁给钱,就把谁的放在前面,而你是正规中心,是正规公
司,只要不是给钱的,那么就不给你排名靠前,甚至还把你的名字给屏蔽了,让其他人
搜索不到,然后威胁你必须做广告。
当记者去采访度娘的客服时,他们说,搜索结果中有注明哪些搜索结果为广告,消费者
能够自行分辨。真是不要脸到了极致。
DQ
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36
(好心MM能帮着转一下其他相关版面吗?并且请回帖告知版面名称,以便我及时查看回
帖)
虽然全家都病了,不过目前最揪心的还是老二,刚满10个月男娃,病了一个半月了
,上周又开始发烧,到今天为止第8天了:
发烧102-103度之间。每天都是下午3点左右升上来,到晚上睡觉(8、9点)温度最
高,持续到凌晨3点左右,然后开始退,早上起来基本没烧了,这是没有给退烧药的情
况。如果期间给了药的话,退烧会快一点(比如半小时一小时之内烧会明显退掉),但
是药效一过会立马升上来(通常2个小时,不超过四个小时)。
其他症状:1. 咳嗽。上周四(5月9日,发烧第二天)去ER拍了X光,右肺有阴影,
医生诊断是pneumonia。三月底的x光也有相似的显示,医生也是相同的诊断(两次医生
是不一样的),都开了Azithromycin,三月底那次吃了五天,娃拉肚子拉的太厉害(半
小时到一小时一次,水泻),医生让停了。所以这次的药没有拿,儿医重新开了SMZ-
TMP。
2.呕吐。不多,一天一次。之前都能找到原因,比如吃了药啊,哭闹的厉害了啊。
昨天晚上吐的那次没有任何原因,娃躺床上快睡... 阅读全帖
q****n
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37
如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录:
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”,是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括:
(一)不流血的大战
1、冷战(1945~1990)——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
(二)流血的小战(局部战争)
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏(1949~),其高峰时段为1949~1955,
比较著名的有:
——舟山群岛之战(1949.8~1950.5... 阅读全帖
S******6
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38
来自主题: NextGeneration版 - 现在才明白小孩子多少度算发烧
我脑子里一直记着 37 C 以上是发烧这个教条。看见 3 岁的孩子最近常流鼻涕,咳嗽
,就量了体温,用的是耳温,发现她一直在 37.2 C 左右摇摆, 最高 37.8 C,于是认
定她发了烧,结果医生竟然看了看就说没有 fever.
今天查了些资料,居然都说耳温(~ 肛门温度)正常范围就是 37 - 38 C. 原来我所记
的标准一直是腋下温度,那个确实是 36.8 C以上 就是发烧。怪不得看孩子还是活蹦乱
跳的。
大家有不同意见吗 ?
但是为什么我的这个耳温从来就比 37 C 低呢 ?是不是大人小孩正常的体温就不一样
?+
c***s
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39
陈光标8月25日20点10分微博配图。
陈光标8月22日微博配图。红圈位置系不同处。
陈光标8月25日20点10分发布微博,再次公布了冰桶挑战的照片。从照片上看,陈光标曾头顶冰块双眼紧闭,全身浸没在飘满冰块的水桶中,仅露出眼耳鼻。此外,另有一仪表插入水桶中。该微博称,“标哥今天再次向全社会宣布冰桶挑战一锤定音到此结束!要跟着标哥玩中国慈善的创新,温度表现在显示约零下20度。”
澎湃新闻注意到,同8月22日陈光标发布的冰桶挑战照片比较,陈光标水桶背后的汽车部件配色略有不同。8月22日照片中车厢下方警示条系红白相间,8月25日照片中的相同部件则是纯红色,或可据此判断,这是陈光标的又一次冰桶挑战。
在陈光标8月25日所发微博评论中,网友们对“零下20度”一说普遍表示疑问,认为水中温度不应低于0度。
陈光标8月24日曾向澎湃新闻回忆了挑战时的过程和体验,他在零下20摄氏度的冰车里先待了20分钟,30桶水一桶桶往身上浇,“后来主持人跟我说要再坚持3分钟就30分钟了,我自己感觉20分钟还是有的,桶里的水虽然没有具体测温,但整体感觉水温比较刺骨,我浑身麻木,脸色后来发紫。”
陈光标告诉澎湃新闻,若是... 阅读全帖
s****r
发帖数: 79
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急问,九个月大宝宝,发烧数天后,体温降为正常,但背上腹部耳后出现很多红点,医
生诊断为Roseola Infantum,应该就是所说的玫瑰疹吧,疹子发了一天一夜后好转,可
从昨晚开始,测量体温,只有35度左右,最低时只有34度多(体温是腋下测量),很担心,比平常略微嗜睡。给护士打电话留言,还没有收到回音。请问有经验的jms帮忙看看,这种症状是正常的吗?从上周发烧到发疹子,已经跑了医院三趟了,不知道现在35度的体温正常吗?要
不要去看医生?非常感谢!
s*********e
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来自主题: NextGeneration版 - 娃烧100度,daycare给送回家了
上周上呼吸道感染,家里蹲了一周,昨天送过去,还好啊。今天早上才送去1小时就接
到老师电话让接回家说烧到100度,赶紧接回来,小子高高兴兴,吃了喝了玩了睡了。
一直都是98度左右,娃出牙中,老师还不收,要耳温低于98.6才收,这个标准是不是太
苛刻啦?刚才睡醒量,体温才97.4度,老师还说发烧两天都不能去学校,郁闷坏了。
顺便问一句,儿子一个同学得了croup,还给每个家长发notice,很可怕么?
s*********e
发帖数: 6149
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来自主题: NextGeneration版 - 娃烧100度,daycare给送回家了
上周上呼吸道感染,家里蹲了一周,昨天送过去,还好啊。今天早上才送去1小时就接
到老师电话让接回家说烧到100度,赶紧接回来,小子高高兴兴,吃了喝了玩了睡了。
一直都是98度左右,娃出牙中,老师还不收,要耳温低于98.6才收,这个标准是不是太
苛刻啦?刚才睡醒量,体温才97.4度,老师还说发烧两天都不能去学校,郁闷坏了。
顺便问一句,儿子一个同学得了croup,还给每个家长发notice,很可怕么?
S**********1
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43
来自主题: NextGeneration版 - 多少度上退烧药啊??
那个布朗耳温枪是不是不准啊,,有的测得100度多,有的101度多。。。
再一个,38度多一点的话是不是可以再观察观察,,,娃现在睡了,要喂药就要弄醒了
。。。
f********t
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44
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kongkongl (lkk), 信区: Military
标 题: 陸生滿意度低 台灣还在當鴕鳥
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 12 23:58:28 2015, 美东)
2015年06月13日 04:10 楊艾俐
「老師,我好想去台灣,去看故宮、遊日月潭、吃小吃、搭捷摺姑看挝铱吹綄W生
嚮往的表情,都忐忑不安,身為台灣人,我為台灣令人羨慕而驕傲,但另一方面,我知
道台灣沒有這麼好,待久了,我擔心台灣缺點會讓他們失望而歸。
最近,政治大學教授周祝瑛,舉出一份畢業陸生在台滿意度的研究顯示,超過400份填
答者中,無論大陸短期交換生或來台攻讀學位者,在台學習整體滿意度不到一成。其中
,最不滿意於台灣民眾國際觀、對多元文化接受度,更極不滿意台灣對於大陸現況的了
解程度,以及台灣的大學生整體競爭力,可謂與台灣「因誤會而結合,因了解而分離。」
這個統計數字讓我憂心忡忡,本來開放大陸學生來台,重要目標之一是促進兩岸和諧發
展,但是這些學生回大陸後,反而成了台灣反宣傳。
曾經在台灣讀過書的僑生都對台灣懷念不已。台灣在1... 阅读全帖
m********3
发帖数: 3280
45
4月28日13时30分,山东省高级人民法院召开关于聂树斌故意杀人、强奸妇女案听证
会。听证会期间,聂树斌案李树亭律师指出了其阅读过卷宗后的种种疑点。

  根据山东高院直播内容,新浪网梳理出律师指出的5大疑点:聂树斌到底是何
时被执行死刑?到底有无刑讯逼供?所谓的行凶工具是否存在?

疑点一:气温25.8度,穿羽绒服跪在雪地被枪毙?

  根据卷宗显示,河北省高院于4月26日委托石家庄市中院宣判,聂树斌死刑,
剥夺政治权利终生。并同时下达(1995)冀刑令字第151号《执行死刑明令》。

  文书上也记载聂树斌于4月27日执行死刑。

  李树亭律师称,根据执行照片来看,聂树斌当时跪在雪地上,穿着羽绒服,执
行人员穿着厚重的冬装。此外照片还有另一位被执行死刑的苏某峰。

  关于四月下旬,会不会有积雪,李树亭在石家庄气象局调取了相关资料。

  数据显示在1995年4月—1996年2月期间,石家庄共有3次降雪,分别为,96年1
月13日、96年1月14日,96年2月16日。

... 阅读全帖
k*******l
发帖数: 698
46
来自主题: Military版 - 陸生滿意度低 台灣还在當鴕鳥
2015年06月13日 04:10 楊艾俐
「老師,我好想去台灣,去看故宮、遊日月潭、吃小吃、搭捷摺姑看挝铱吹綄W生
嚮往的表情,都忐忑不安,身為台灣人,我為台灣令人羨慕而驕傲,但另一方面,我知
道台灣沒有這麼好,待久了,我擔心台灣缺點會讓他們失望而歸。
最近,政治大學教授周祝瑛,舉出一份畢業陸生在台滿意度的研究顯示,超過400份填
答者中,無論大陸短期交換生或來台攻讀學位者,在台學習整體滿意度不到一成。其中
,最不滿意於台灣民眾國際觀、對多元文化接受度,更極不滿意台灣對於大陸現況的了
解程度,以及台灣的大學生整體競爭力,可謂與台灣「因誤會而結合,因了解而分離。」
這個統計數字讓我憂心忡忡,本來開放大陸學生來台,重要目標之一是促進兩岸和諧發
展,但是這些學生回大陸後,反而成了台灣反宣傳。
曾經在台灣讀過書的僑生都對台灣懷念不已。台灣在1960年代以後,大量開放名額給華
僑就讀,並設立高中,加強他們的語文程度,從非洲模里西斯到亞洲的香港、泰國、馬
來西亞、緬甸都遍布留學台灣的僑生,每個國家,甚至每個大城市都有留台同學會,他
們在我國外交遭受橫逆時,出錢出力幫助我國駐外單位爭取當地影響力,... 阅读全帖
l******a
发帖数: 1356
47
我们家的超过100.4度就吃了退烧药,儿医是这么嘱咐的,说超过多少度就要给他打电
话,我忘记了,我们是买的测耳的温度计,比测腋下的还高
出好几度呢!
l*****2
发帖数: 1367
48
谢谢楼上几位的回答 我儿子这次打MMR一周以后开始发低烧 精神倒是没有异样 耳温就
是一只耳朵100度左右 一只耳朵101度左右 低烧了三天 犹豫着犹豫着要不要给药然后
就自己好了
E******u
发帖数: 3920
49
全诗如下:
无上诸天深敬叹,大地重念普安和。
人元真性蒙依止,三才慈父阿罗诃。
一切善众致诚礼,一切慧性称赞歌。
一切含真尽归仰,蒙圣慈光救离魔。
难寻无极正真常,慈父明子净风王。
于诸帝中为师帝,于诸世尊为法皇。
常居妙明无畔界,光威尽察有界疆。
自始无人尝得见,复以色见不可相。
惟独纯凝清静德,惟独神威无等力。
惟独不转俨然存,众善根本复无极。
我今一切念慈恩,叹彼妙乐照此国。
弥施诃普尊大圣,广度苦界救无亿。
常活命王慈喜羔,大普耽苦不辞劳。
愿救群生积重罪,善获真性得无由。
圣子端在父右座,其座复超无量高。
大师顾彼乞众请,降筏使免火江漂。
大师是我等慈父,大师是我等圣主。
大师是我等法王,大师能为普救度。
大师慧力助诸赢,诸目瞻仰不暂移。
复与枯焦降甘露,所有蒙润善根滋。
大圣普守弥施诃,我叹慈父海藏慈。
大圣谦及净风性,清凝法耳不思议。
看起来像是佛教的吟诵诗,但是确实是完完全全的基督教诗歌,唐朝时基督教传入中国
的文化遗产。1908年由法国汉学家伯希和在敦煌发现的景教遗本,后来被运送到法国。
“大秦”是中国古代对于罗马帝国的称呼,也泛指近东地区。景教,是基督教的
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佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者,梵名佛陀波利,印度人称嘎玛拉希拉,
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒,在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记,当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子,将来成佛号狮子佛。
为了利益众生,曾在印度多次受生,此生转世为七世大菩萨,约于公元八世纪降生于东
印度,曾五度进藏,兴建了著名的定日朗可寺,弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派,度化了无数众生。
尊者曾对弟子说:“受用如云,顷刻都散;名誉虽好,只如空谷回声;衣服饮食,如虹
如秽;人多聚处,不如林下水边;妄念易生,当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
,勿向外求;此心当如镜,常常观照。上师三宝的加持力,只在自己,如月照大地,有
水处则较明朗,殷重如水,加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹:
随后尊者又给多康上下部的众生,各各开示了相应的法,将他们安置在成熟解脱道上后
,就到摩诃支那(汉地)去了。
在往支那五台山的路上,遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人,对当巴桑
吉尊者说道:“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》,你需在今天取回来,这里在闹瘟疫
,必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖
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