C********g
发帖数: 9656 | 1 http://ax.computermanonhand.com/loc/666.html
什么是云计算？我先给出一个外行能用的工作定义：
第一，用户的数据首先存储在网络服务器上，而不是首先存储在本地硬盘上。这是“云
”的由来。
第二，“云”端数据可以通过各种终端设备通达：电脑如PC/MAC，移动设备如
iPhone、Android设备、黑莓、塞班手机。
第三，用户在任何设备上创造或修改数据，会即时同步到所有终端设备。
这肯定不是云计算的全部，但这是云计算对我来说目前最有价值的地方。云计算这
个词并不贴切，叫风筝计算更好。数据在云中，还有一线牵。
在完美世界里，云计算是好事。方便就不用说了，就连数据安全，也比普通用户放
在自己的硬盘上为高。你的系统会崩溃，电脑会坏道，Google的服务器也会，但机率会
比你自己的电脑小太多，还没算多重备份。Google会不会看你的数据？有可能。Google
会不会用你的数据做坏事？不排除。但你的数据放在自己硬盘上，也会有人来扫瞄，来
做坏事。世事无绝对，但有相对，只要Google比其他人相对好一点就行了。如果你觉得
Google管理你的数据比自己管起来更... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 2 小说免费的也不容易下。但是amazon上几块钱算个啥呢？
你看了人家的东西，听了人家的歌，给几块钱捧场难道不应该么？
amazon上买的，iTunes上买的东西，没有必要再找个云存储。这些本身都是云，随时可
以下，找那些个百度云有啥用？
他当然不是啦，但是还有太多的是。。。
再回到阿童木的原贴，貌似是说音乐就跟网上免费的小说一样可以到处随便下，我说百
度云的意思，无非是说不是那么容易找的，多个地方有人share也挺好。。。 |
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l*****o
发帖数: 19653 | 3 他当然不是啦，但是还有太多的是。。。
再回到阿童木的原贴，貌似是说音乐就跟网上免费的小说一样可以到处随便下，我说百
度云的意思，无非是说不是那么容易找的，多个地方有人share也挺好。。。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 4 瑜伽师地论声闻地的四谛现观次第，大致与俱舍论相同，观四谛十六行相，经暖、顶、
忍、世第一法而证初果乃至阿罗汉。次第配合七种作意。
我注意到瑜伽师地论这一段文主张:
* 果定，与南传相同。
* 定中修观。与南传主张出定修观，看似不同。
* 刹那生灭是用比量推论，不需要现观。这与南传的生灭随观要现观刹那生灭不同。
* 瑜伽师地论在了相作意、胜解作意的阶段以五蕴为所缘观观四谛十六行相，到远离作
意的阶段，只说以心缘心，断粗的我慢现行，而不再以五蕴为所缘。
* 南传说道心缘涅盘，瑜伽师地论说能缘所缘平等无分别。
瑜伽师地论卷第三十四
若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加
行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。
修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑
无色。由四种行了苦谛相。谓无常行苦行空行无我行。由四种行了集谛相。谓因行集行
起行缘行。由四种行了灭谛相。谓灭行静行妙行离行。由四种行了道谛相。谓道行如行
行行出行。如是名为了相作意。
由十种行观察苦谛。能随悟入苦谛四行。何等为十。一变异行。二灭坏行。三别离
行。四法性行。五合会行... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 5 前言
人类的寿命随着时代的进步不断地延长，但距离天寿一百二十岁尚远。所谓“天寿”，
乃指天赋之自然寿命，亦称“天年”，即在正常情况下，人类的最大寿限。120岁只是
现阶段我们追求的目标，并非人寿的极限，实际上必定有人超过。
我国近年以来，享寿最长而有年谱可查的，是高僧虚云和尚，生于公元1804年（清道光
二十年）8月27日（夏历七月二十九日寅时），圆寂于公元1959年（民国四十八年）10
月13日（夏历九月十二日丑时）。按照我国传统的计算年龄习惯（虚龄），世寿一百二
十 岁。我国历史上曾活到120岁的尚有唐代赵州从谂和尚（公元778至897年），但并无
年谱可供查考，其养生方法亦难以探究，故不具论。本文特将高僧虚云和尚事迹及其养
生修持要诀，详加论述，以供参考。
虚云和尚传略
虚云和尚俗姓萧，名古岩，字德清，世居湖南湘乡。父玉堂，母颜氏。清道光年间，父
宦游福建泉州，道光20年（公元1840年），虚云诞生后，生母病故，由庶母王氏抚育。
虚云11岁，由祖母作主，以虚云兼祧叔嗣，为定田、谭二门亲事。17岁时，父迫使完婚
，但虚云早已立志从佛，虽不得已而与田、谭二氏成亲，然而同居无染，守身如... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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i**i
发帖数: 1500 | 9 今年百度联盟峰会上，李彦宏称目前很多设备采集的数据是快数据，没有价值，有价值
的是慢数据。当时外界很好奇慢数据是什么?慢数据的价值是什么?如何使用这些慢数据?
现在百度给出了答案。7月23日，由北京市政府倡导、百度牵头，与智能设备厂商和服
务商联手打造“北京健康云”。北京市相关负责人表示：“北京健康云”也是北京“祥
云工程”的重点项目之一。
百度副总裁李明远接受21世纪经济报道记者采访时表示：在“移动互联网云计算大数据
”时代，创新的方向是“软件硬件、线下线上”结合在一起的创新。这也是百度的方向。
据百度云首席架构师侯震宇介绍，北京健康云平台包括三层架构：感知设备层、健康云
平台层和健康服务层。侯震宇说：这三层是从底层到中层，再到上层的递进关系，最终
完成对用户健康状况全生命周期的跟踪。
感知设备层的硬件由第三方合作伙伴提供，现场的展台上，有很多硬件提供商来参展。
一位心电仪提供商接受21世纪经济报道记者采访时透露：其产品与技术十分专业，过去
主要是医院等机构提供产品，现在变为向家庭与个人提供产品，在产品上做了改进。
感知设备层包括体重秤、手环和心电仪等设备，用户可以实时监测、采集健康... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 10 第二十一集
第一章
洛都金市位于城西，南接雍门，北临上西门，面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北，连接两端的坊门，规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街，将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立，充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖，唇上留着两撇漂亮的小胡子，笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须，一边道：「胡琴？当然是我这里最好！客官请看，敝行胡琴
有三弦的，两弦的，还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道：「不光要琴，乐工有吗？」
「有！洛都能歌善舞的胡姬，全都是在小店买的琴，学的曲。客官问问周围
的人就知道，昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏，敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都！可谓是歌如裂帛，舞如天魔……」
商人摇了摇手，「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指，「行家！」
那商人道：「在洛都待得太久也不成。本店在舞都，习惯了洛都的繁华，只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤？」胡商道：「我听说舞都七里坊有个游春台，里面
的歌舞堪称绝妙！」
程宗扬道：「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞，就是些奇装异服。」
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
shaoshao1 (shaoshao) 于 (Wed May 2 08:36:23 2012, 美东) 提到:
再说一个秘密，就是在上面那个基础上，继续往下破！
（要先破上面的链接疑问）
那众生和众生界都是俺的业力化现，也就是俺的妄念化现，那那那，难道这个世界就只
有俺一个人？？？
难道，诸法有我？？？？有俺这个“上帝”？？？？
来了来了，别急：
“我”也不存在！！！！诸法无我！！
“我”也是因缘众生的无明妄念！！！！！
（注意到没！！！前面唠嗑唠的是因缘众生是业力幻化，是俺自性化现，现在倒过来说
俺是因缘众生的妄念加持出来的。因为有这样的因缘众生，才有这样一个我，这种互相
依存的关系，就是空性！！！！
所以海涛法师在许多视频里在反复的说空性就是我和众生一体我和众生互相联系，不是
独立的存在。由于海涛法师一般是在讲世间法，所以他每次都只是轻轻一语带过，几乎
注意不到噢。（海涛法师是天台宗四十七代衣钵法脉，天台宗是什么宗？天台宗是最早
的禅宗！！！海涛法师是个接衣钵的人，他怎么可能不懂这些，他那... 阅读全帖 |
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j*****u
发帖数: 3 | 12 大乘经典是佛灭度后才发展出来的吗？
文 : 余正遠
前言：有些人认為大乘经典是在佛灭度后才创造出来的，然而这种想法是错误的！因為
佛陀在初转法轮的四阿含经中有许多地方都有提到「大乘」或「三乘」和「方等经典
」！四阿含中也多处提到「菩萨」二字！佛陀也说自己和过去诸佛修菩萨行的过程，以
及授记 弥勒菩萨将来成佛。
所以大乘之名是在四阿含中就有的，四阿含中就有提到菩萨六度，因此大乘经典不是后
来才创造的。
如《增一阿含经》卷1〈1 序品〉就说：
「如是阿含增一法，三乘教化无差别。
佛经微妙极甚深，能除结使如流河；
然此增一最在上，能净三眼除三垢。
其有专心持增一，便為总持如来藏；
………………………………………………………..
契经一藏律二藏，阿毘曇经為三藏；
方等大乘义玄邃，及诸契经為杂藏。
安处佛语终不异，因缘本末皆随顺；
弥勒诸天皆称善，释迦文经得久存。
弥勒寻起手执华，欢喜持用散阿难；
此经真实如来说，使阿难寻道果成。」(CBETA, T02, no. 125, p. 550, b29-c14)
以下我们再引用经典并分几点来说明：
一、四阿含中多处提到「大乘」两字的经文：
1.《长阿... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 14 下面是某核能研究所的一位研究人员（“云”），与网友（“蓝”）的网聊记录。转载
时wanshi做了整理：
云 11:21:38
日本为保住出事的核电站，已经挺了三天了，一旦证实无法保住安全，各国只能施
加压力迫使日本作封堆处理 。
蓝 11:24:35
什么是封堆？如果发生核辐射，是不是日本人都会挂啊？
云 11:24:52
封堆是最后的办法，也是损害最大的办法。封堆是对世界负责。
封堆就是让堆芯无法取出，用天量的铅壳包封住整个反应堆，任由堆芯逐渐在
铅壳内融化。
但是封堆后，核电厂百公里内不能再居住人类，周边所有土地千年、万年不能
做任何使用。
蓝11:25:06
比挂还可怕 。 那怎么办啊 ，好可怕 ！
云 11:25:41
现在日本只能抢时间，拿人命去拼。
如果能控制住温度，核电厂还抢救得回来，然后把核燃料堆芯取出来封存。
但是如果取不出来，就只能看着它融化。如果封了堆，日本会有相当国土报
废了。
云 11:32:03
不管怎么说，日本这回也是残废了 。事件过后，各国会施加压力，迫使处于地震
带的日本关停有危险的核电设施 ，... 阅读全帖 |
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t*********8
发帖数: 6 | 15 话说民国元年（1912年）的八月底，云南鸡足山悉檀寺内已经一片初秋的气象。秋风肃
杀，落叶纷飞。天色已近黄昏。雄伟的万寿殿上，三个人正坐着议事。中间一人是个青
年军官，约莫三十岁样子。还有一个戎装打扮的军人和一个老者，坐在两旁。这时候，
从门外大步走进来一个清瘦老者，身形高大，穿着藏青色僧袍，神色庄严慈和中，却有
一股凛然之气。
三人停止了说话，抬起头来，认真地打量着这个和尚。殿中顿时陷入了一片寂静，只听
见秋蝉的声音，在众人耳朵里面回响。
老和尚在大殿中间站定，迎着众人的目光，静静地环视了一周。他判断正中的青年武官
，应是他要找的云南军政部总长，兼参议院院长的李根源将军。老和尚以前从未见过他
，不过根据此人长相看，国字脸，浓眉大眼，目光透出英武之气，必然处事杀伐果断，
因此非李根源莫属。而且年纪轻轻就任如此大官，少年得志，必有过人之处；当然也极
可能刚愎自用，不听劝告。
想到这里，老和尚的内心波澜起伏。打从不顾卫兵阻拦，闯进大殿起，他早已把生死置
之度外。他知道今天的形势极其险恶。如果论理不成功，李根源是否会当场杀了他，这
并不重要。他担心的只是没法走出这个大殿，全寺的近千僧人肯定会... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 16 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽然是仲
春天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛也不挑
一下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮功夫扎
手，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我二人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封揭开，
将里面的粉末倒进去。
“这是我花了一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要筋酥
骨软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅膀飞
出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的两只
翅膀朝前跑去，口中嚷道：“林教头好口福！... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 17 摘自
http://blog.fjnet.com/xfgw/200907/t20090723_128957.html
顺便一句: 玄奘法师也是往生至弥勒内院.
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现代高僧虚云和尚，在112岁的时候，1951年因震惊中外的"云门事变"被严刑拷打，七
窍出血，昏死过去，隔了八天复苏，“我觉才数分钟而已。”令侍者法云速执笔为他记
录，乃从容叙说神游兜率天之事。
“余顷梦至兜率内院，庄严瑰丽，非世间有。见弥勒菩萨在座上说法，听者至众。其中
有十余人系宿识者——即江西海会寺志善和尚、天台山融镜法师、歧山恒志公、百岁宫
宝悟和尚、宝华山圣心和尚、读体律师、金山观心和尚，及紫柏尊者等。余合掌致敬，
彼等指余坐东边头序第三空位。阿难尊者当维那，与余座靠近。听弥勒菩萨讲‘唯心识
定’未竟，弥勒指谓余曰：‘你回去。’余曰：‘弟子业障深重。不愿回去了。’弥勒
曰：‘你业缘未了。必须回去。以后再来。’” 并示偈曰：
识智何分 波水一个 莫昧瓶盆 金无厚薄
性量三三 麻绳蜗角 疑成弓影 病惟去惑
凡身梦宅 幻无所著 知幻即离 离幻即觉
大觉圆明 镜鉴森罗 空花凡... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 18 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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h***o
发帖数: 1494 | 19 一场世界范围内的云“革命”，带来了无数新生意。越来越多中国城市与企业，正拼命
挤进这场云计算产业盛宴。
如何在产业革命中跃上青云，而不是云里雾里凑热闹，才是真正的考验所在。
“云”涌
北京是祥云，上海是云海，深圳是鲲云，重庆是云端，杭州是云超市，宁波是星云，无
锡是云谷，苏州叫彩云，哈尔滨叫云飞扬，广州天云，惠州惠云，秦皇岛叫数谷。
“云”，正在中国成为一场云里雾里的盛宴。
不管是不是清楚“云”到底是什么，不管是不是有“云”化的信息产业基础，越来越多
的城市正匆忙地戴上“云”这个时髦的帽子。
比如，北京是祥云，上海是云海，深圳是鲲云，重庆是云端，杭州是云超市，宁波是星
云，无锡是云谷，苏州叫彩云，哈尔滨叫云飞扬，广州天云，惠州惠云，秦皇岛叫数谷。
最野心勃勃的是重庆。2011年4月，重庆的两江新区开建“中国最大的云计算实验区”
两江国际云计算中心，总投资400亿元。仅十多天后，这个“最大”就被当地开建的另
一工程赶超——江津区云计算产业基地规划面积15平方公里，总投资达500亿元。
这场盛宴是如此热闹，一些更小的城市也不愿缺席，河北的涿州也宣布要投资50亿元建
立云计算基地。
无数公司... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 20 第一章
情形大大出乎程宗扬所料，沿小路走了不到两里就遇上三起敌人，每一起都至少有
五人。以他现在的修为，用不着李师师帮忙就能搞定任何一批敌人，但想办得干净利落
，恐怕还要多修炼几年。
否则一旦引来群敌围攻，程宗扬倒是有七分把握杀出重围，可李师师连三分的把握
都悬。
眼看敌人的搜索越来越严密，程宗扬不得不带着李师师退进山林深处。
伏在树后看着那些剽悍的汉子，程宗扬脑中不禁浮现出自己临行前拜会林冲的一幕
。当时自己敲开林宅的大门，报了身份，不多时林冲便迎了出来……
看到林冲两眼带着血丝，宿醉未醒的样子，程宗扬不禁笑道：“林教头昨日得了宝
刀，喝的一场好酒。”
林冲摇头叹道：“与鲁师兄一直喝到三更方散。鲁师兄量宏，林某却是喝得多了，
直到现在还宿醉未解，惭愧惭愧。”
两人分宾主坐下，林冲道：“程兄此来，不知有何指教？”
程宗扬道：“师师小姐刚回临安没几日，闻说城南凤凰岭风景极佳，难得今日天气
正好，在下想请师师小姐往凤凰岭一游。”
林冲微笑道：“不合适吧？”
林冲口气中多少有些责怪的意思。李师师再怎么说也是未嫁的姑娘，一个半点关系
都没有的男人几次三番找上门来，确实不大合适。
程宗扬咳了一声... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 21 书名丨六朝云龙吟4
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
简介：
程宗扬做梦都没有想到那宛如神仙的剑玉姬出招如此狠辣，藉由云如瑶流产之事，
嫁祸给萧遥逸！他怒极、恨极，更恼自己一直披着小侯爷的名而没有解释！云家因此事
切断给予江州的援助，江州纵有殇侯坐镇，又能支撑多久？
宋国朝堂因纸币发行而派系倾轧；太乙真宗的掌教之争终是尘埃落定；剑玉姬虽算
无遗策，黑魔海巫宗却非团结一心……
目录：
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第一章
巍峨的梵天寺木塔浸浴在苍茫的暮色中，一行白鹭掠过飞挑的塔檐，檐角金色的铜
铃在晚风中摇曳，发出清脆的响声，铃身映射出落日的余晖。
站在凤凰岭的最高处凭栏远眺，半岛上的雷峰塔、碧波荡漾的西子湖，甚至湖畔绿
杨荫里的翠微园都隐约可见。
当目光掠过湖畔那边的桃林，程宗扬的眼角微微跳动了一下。
剑玉姬放出话，要斩断云氏对江州的支持，但经过自己在中间的奔走，如今的云家
与江州已经是一荣俱荣、一损俱损的利益共同体；黑魔海在晋国的根基早已被清除干净
，她哪里来的信心和手段能拆散双方的合作？
秦桧道：“剑玉姬……是个什么样的人？”
对于秦桧的询... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 22 第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯，望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通，如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中，无论男女一律 套上铁链，关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人，在突如其来 的变故下，一个个
骇得面无人色，战战兢兢跪在地上，如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹，但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道：「新来的太守才上任几天？就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷，可朝廷刚刚才下诏令，把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审，他怎么就
抓人了？还是从主子到奴才满门抄斩的阵势？根本没道理啊！」 「小程子，这你就不
懂了吧。」朱老头道：「当年周大将军下狱论罪之后， 汉国就定下规矩，三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱，以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好？连入狱都不用？」
「那当然。」朱老头道：「接到诏书，该服毒的服毒，该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽，反正不能入狱。」
「停！停！停！你说王侯不能入狱，结果是一接到诏书就干脆自杀？」程宗扬 都胡涂
了，「诏书不是让人去对... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 3077 | 23 吴法天这个'分析'东拉西扯,避重就轻.主观臆断.
而最关键的证据,为什么卡车下面是干的时候,吴法天声称 '当钱云会从家里往外走时，
并没有下雨，也就是案发当时可能并未下雨或者只是毛毛细雨，所以钱云会才会把伞夹
在腋下。那么在撞车当时，钱运会的伞有可能并未撑开，""而在撞到之后，雨才开始下
起来，"
后来手表视频出来后,钱云会撑着伞,地面湿透,那雨可不是什么毛毛雨.所以卡车下面干
燥地面根本就证明没有交通事故发生,车早就停在这里.
http://www.21ccom.net/articles/sxpl/pl/article_2011010227523.ht
吴法天：对钱云会案证据的分析和初步判断
发布时间:2011-01-02 11:51 作者:吴法天 字号：大 中 小 点击:3405次
我是12月26日上午在新浪微博上看到左小诅咒的帖子，知道钱云会案的。虽然我是
浙江人，但对乐清这个地方并不大熟，本案涉及的问题，却让我非常震惊。我看了钱云
会生前在天涯上发的关于征地的网帖（也可能是由他人代笔的），并在第一时间里看了
网民拍摄的现场照片、警方公布的现场勘查照片、案发后网友上传的现场情况视... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 24 转载叙述和评论：农民工周秀云讨薪被警致死
2016年12月30号
王利民
在乌有之乡网刊上看到关于女农民工周秀云因讨工薪而被警察致死的叙述、“法治”宣
判、和乌有之乡号召团结起来应对阶级斗争的评论，我深有感触，为劳苦大众（包括我
自己和家庭）的悲苦遭遇而深感愤愤不平。阶级压迫是切切实实存在的，不止在太原，
不止在山西，不止在特色共产党垃圾皮鞭屠刀下的中国大陆，在世界各地都能常见这种
被欺压的人民。唯有斗争，才能生活得有意义；如果人要来欺辱，只有勇敢应对，旁人
也最好不要道义放一边、己利摆中间，说不定哪天倒霉事就临到你头上了。
下面是转载：
周秀云案开庭一年：一个被毁灭的农民工家庭
黑土 · 2016-05-22 · 来源：破土首发
【摘要】周秀云出事之后，当地派出所一直没有立案，也没有调查。在舆论压力之下，
当地检察院才开始立案调查。今年的5月18日是山西太原讨薪被打死女工周秀云案开庭
一周年。一年时间过去了，太原市中级法院却迟迟没有对此案进行宣判。对于周秀云的
家人来说，法院每延迟一天宣判就是对这个已经被毁灭的家庭多一天的折磨。
【破土编者按】今年的5月18日是山西太原讨薪被打死女工... 阅读全帖 |
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p*r
发帖数: 5516 | 25 我是12月26日上午在新浪微博上看到左小诅咒的帖子，知道钱云会案的。虽然我是浙江
人，但对乐清这个地方并不大熟，本案涉及的问题，却让我非常震惊。我看了钱云会生
前在天涯上发的关于征地的网帖（也可能是由他人代笔的），并在第一时间里看了网民
拍摄的现场照片、警方公布的现场勘查照片、案发后网友上传的现场情况视频资料、记
者调查的报道和所获得的证据材料、赴乐清的公民学者观察团公布的证据，以及钱云会
生前与人共同整理的上访材料，结合本人通过不同渠道获得的各种信息，有了初步的判
断。我的分析不预设立场，也没有什么倾向性的价值判断，只关注证据和事实。
在公布我个人的结论之前，我想先说几句废话。首先，我不代表任何单位和团体，
我不是五毛党口中的“民主逗士”，也不是为政府说话的人，我不是什么独立调查团、
公盟、学者团体或律师代表，我只代表我自己，作为研究证据问题十年之久并且坚持凭
着良知说话的个人。第二，我只关注真相，如果你认为真相不重要，事件背后所体现的
深层次的社会问题更为重要，也请你无视本人的内容，因为那是另外一篇文章所要谈的
内容。第三，我不想取悦任何人。如果你心中已经主观地认定本案的性质是谋杀... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 26 兰冠云的博客
六四23周年，许多朋友都写了悼念的文章。我看到，虽然平日政见分歧很大，绝大多数
朋友在屠杀这种大非问题上，都给与了谴责。几个我尊敬的朋友，提出了宽恕六四凶手
的话题，引起不少争议。柴玲日前以基督徒的立场说出“原谅当年冲进天安门广场的解
放军，以及当时的领导人邓小平和李鹏”，也引起许多混乱和纷争。
对于个人，宽恕是一种很高的精神境界。在一个民族走向和解和重生的道路上，宽恕是
不可或缺的一环。但是，谈宽恕，绝对不要抹杀正义。糊里糊涂的宽恕，不仅不能让正
义得到伸张，不能让受难者得以宽慰，也不能让加害者改过自新。没有分寸的宽恕，乏
善可陈，危害极大，容易重演历史悲剧。
宽恕要建立在事实和真相的基础上，宽恕决不意味着不再追究历史。在这个问题上，中
共对华人的思维有很坏的玷污和破坏。中共在历史上干的坏事太多了，随手一挖都是一
砣屎。所有的历史都要捂着遮着，就怕人们认真起来。文革结束，中共把所有的臭屎盆
往林彪“四人帮”头上一扣， 而后，“让过去的都过去吧，我们要向前看！”。于是
，文革的残渣余孽，绝大多数都没有得以清算，他们继续生活下去，活在罪中。这些人
，难免就不会附庸在体制下，... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 27 兰冠云的博客
六四23周年，许多朋友都写了悼念的文章。我看到，虽然平日政见分歧很大，绝大多数
朋友在屠杀这种大非问题上，都给与了谴责。几个我尊敬的朋友，提出了宽恕六四凶手
的话题，引起不少争议。柴玲日前以基督徒的立场说出“原谅当年冲进天安门广场的解
放军，以及当时的领导人邓小平和李鹏”，也引起许多混乱和纷争。
对于个人，宽恕是一种很高的精神境界。在一个民族走向和解和重生的道路上，宽恕是
不可或缺的一环。但是，谈宽恕，绝对不要抹杀正义。糊里糊涂的宽恕，不仅不能让正
义得到伸张，不能让受难者得以宽慰，也不能让加害者改过自新。没有分寸的宽恕，乏
善可陈，危害极大，容易重演历史悲剧。
宽恕要建立在事实和真相的基础上，宽恕决不意味着不再追究历史。在这个问题上，中
共对华人的思维有很坏的玷污和破坏。中共在历史上干的坏事太多了，随手一挖都是一
砣屎。所有的历史都要捂着遮着，就怕人们认真起来。文革结束，中共把所有的臭屎盆
往林彪“四人帮”头上一扣， 而后，“让过去的都过去吧，我们要向前看！”。于是
，文革的残渣余孽，绝大多数都没有得以清算，他们继续生活下去，活在罪中。这些人
，难免就不会附庸在体制下，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 28 原创：羽戈 搜历史 微信号 soulishi
功能介绍
顶级历史作品集结地。
晚清的时候，宪政这个词，就如同“区块链”之于今天——人人都在谈，真懂的却没几
个。
勉强说来，也就三个人：第一个是革命阵营的宋教仁，孙中山评价他为“革命党的宪政
专家”；第二个是改良派的梁启超，端方称他作“宪政研究第一人”；第三个就是杨度
，《走向共和》电视剧里，袁世凯把杨度捧为“宪政大师”、“宪政专家”，这虽是编
剧加戏，但这两顶高帽，杨度确是受之无愧。
《走向共和》里，袁世凯以慈禧不愿意劝杨度推迟立宪
晚清时，朝廷要搞立宪，就只能找这三人，而宋是革命党，与清廷势不两立；梁启超则
因为戊戌年的种种恩怨，只要慈禧执政一日，他和清廷便无合作之可能；相形之下，杨
度身上并无多少历史包袱，当清廷有意立宪，他的机会来了。
立宪运动第一步，即1905年载泽、戴鸿慈等五大臣出洋考察宪政。他们的团队有一个参
赞叫熊希龄，乃是杨度和梁启超的老相识。考察途中，他向五大臣献策，邀请一位“精
通宪政的人”“代写几篇有关各国的宪政文章”。按他的说法：“我国精通宪政的人才
，只有两个：一是梁启超，一是杨度。他俩目前都在日本。梁启超是朝... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 虽然质疑越来越多，压力也越来越大，但这位80后相声小王子表示，如果有机会还想上春晚，“能上春晚是对你能力的一种肯定。如果有机会，我也愿意一直站在上面，做个春晚‘钉子户’”。
曹云金（资料图）
在一片欢乐的吐槽声中，央视马年春晚结束，而观众们对语言类节目更是格外“照顾”。
本来嘛，语言类节目一直都是春晚的重中之重，今年却只有5个节目，相声更为可怜，只有曹云金和刘云天的一个节目。不过，独苗也更容易成为众矢之的。
现如今，有观众说不好笑，也有人说这段相声抄袭网络段子，一时间“大金子”备受争议。昨天，曹云金接受了《法制晚报》记者独家专访，春晚后首次回应了各种质疑。
“大家说不好笑，我理解。”曹云金说，“现在是高速的信息时代，观众要求高，我们也得跟上速度。”
虽然质疑越来越多，压力也越来越大，但这位80后相声小王子表示，如果有机会还想上春晚，“能上春晚是对你能力的一种肯定。如果有机会，我也愿意一直站在上面，做个春晚‘钉子户’”。
节目创作 最初想要颠覆姜昆经典段子
《法制晚报》(下称FW)：我特别注意到，今年春晚的相声在编剧一栏写的是你的名字。写这个作品用了多长时间？
曹云金：这个写起来很顺手，... 阅读全帖 |
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k*****3
发帖数: 226 | 30 不愿贴钱转播中超 云传媒1500万“贱卖”子公司50%股权 每日经济新闻 江然 黄宗
彦 2015-01-22 03:14:25 0
核心提示：1月18日，中超持权转播商、拥有2014~2017赛季中超联赛独家电视卫视版权
的云传媒中国有限公司（以下简称云传媒）通过认证微博宣布，以不低于1500万元的价
格，转让旗下中山市云山文化传媒有限公司（以下简称云山公司）50%的股权，这部分
股权由云传媒创始人李璐瑒持有。
当国足在亚洲杯上连赢三场风头正劲、资本涌入体育产业之时，云传媒却挥了挥衣袖，
欲与中超联赛转播告别。
1月18日，中超持权转播商、拥有2014~2017赛季中超联赛独家电视卫视版权的云传媒中
国有限公司（以下简称云传媒）通过认证微博宣布，以不低于1500万元的价格，转让旗
下中山市云山文化传媒有限公司（以下简称云山公司）50%的股权，这部分股权由云传
媒创始人李璐瑒持有。
“来询问的企业很多，希望找个合适的接盘方。”昨日（1月21日），李璐瑒在电话里
向《每日经济新闻》记者证实了此事。云传媒同时还发出“邀约”，拟寻求志同道合者
共同收购云山公司另外50%股权，该股... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 31 再说一个秘密，就是在上面那个基础上，继续往下破！
（要先破上面的链接疑问）
那众生和众生界都是俺的业力化现，也就是俺的妄念化现，那那那，难道这个世界就只
有俺一个人？？？
难道，诸法有我？？？？有俺这个“上帝”？？？？
来了来了，别急：
“我”也不存在！！！！诸法无我！！
“我”也是因缘众生的无明妄念！！！！！
（注意到没！！！前面唠嗑唠的是因缘众生是业力幻化，是俺自性化现，现在倒过来说
俺是因缘众生的妄念加持出来的。因为有这样的因缘众生，才有这样一个我，这种互相
依存的关系，就是空性！！！！
所以海涛法师在许多视频里在反复的说空性就是我和众生一体我和众生互相联系，不是
独立的存在。由于海涛法师一般是在讲世间法，所以他每次都只是轻轻一语带过，几乎
注意不到噢。（海涛法师是天台宗四十七代衣钵法脉，天台宗是什么宗？天台宗是最早
的禅宗！！！海涛法师是个接衣钵的人，他怎么可能不懂这些，他那是大慈悲心发现跟
众生讲东西，要先讲一般高兴有兴趣的）
那我执是什么？？？
就是俺把俺和众生分裂开！！！这样的话，就不空性了呀！
同体名大悲！！听过的八？？？？）
（快来一个疑问，众生是幻，法门是幻，既然一... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
zhixian (智仙) 于 (Fri Apr 4 21:05:55 2014, 美东) 提到:
以下是美湄的文字。
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简体版：
刘云平事件看法
自从昨天在报导上看到本来支持刘云平参议员竞选国会议员的6位加州参众议员撤回他
们对刘云平的背书之后，引发了一场社区的争论。许多人对于是否应该帮他感觉很纠结
，我也是其中一位。看他被人围攻，我们基于同胞之情对他应该对他伸出援手、但也有
很多人认为，他在最关键时刻，没有基于同胞之情，反而投下赞成SCA 5的一票造成今
天华人社区一场非常大的危机，所以他是咎由自取活该。
Senator Huff 今天回到南加，我才有机会和他讨论这个问题。讨论的结果是我们社区
应该考虑给予刘云平伸出援手。原因如下：
1）虽然我们永远不会知道他事后反悔的真诚度，因为他不会再有机会对SCA 5进行投票、
、但他确实在事后作出弥补的动作。基于此，我们也应作出回应现时立马帮助他，表示
我... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 33 第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
（1） 各有心魔 （2） 老猪的简历 （3） 八戒的幸福就是苦 （4） 多心的心经 （5
） 为什么是多心经
（1）各有心魔
上回书说的是观音院唐僧脱难、高老庄大圣除魔。这三藏他们倒是从观音院脱难了，可
是在高老庄，这大圣除魔还真的说不上，故事的中心在第十九回呢。大圣充其量是把猪
头给赶跑了，而且这猪头到还真的不是魔，他只是给高太公的歪心眼充当了一回魔而已
、虽然猪头迷恋高家老三，但是他作为魔的角色纯属客串，谁叫那高太公心术不正呢。
如果这呆子真的是魔，那之前三番五次的道士和尚前来做法，肯定都不是被老猪给揍得
鼻青脸肿了。那些喜欢通过作法、符咒的手段来降妖伏魔的和尚道士，他们所能搞定的
，基本上都是那些另外空间的低灵鬼道之杂碎生物。如果稍微再厉害点的妖魔，这种术
类的手段就够呛了，为什么？因为擅长这种术类手段在人世间降妖伏魔的道人们，通常
都是没有神通的，差不多也就是天眼开了，能看到点阴间的东西、甚至大多数这样的人
他们连看都看不到。也就是说他们档次不够，才需要借助外法、符咒来召唤其它生灵来
替自己搞掂那些小鬼小魔小妖的。可是如果他们能... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 34 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: DOD0 (都督), 信区: SanFrancisco
标 题: [合集] 何美湄正式发表声明，建议华裔社区原谅并支持刘云平
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 5 04:15:03 2014, 美东)
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zhixian (智仙) 于 (Fri Apr 4 21:05:55 2014, 美东) 提到:
以下是美湄的文字。
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简体版：
刘云平事件看法
自从昨天在报导上看到本来支持刘云平参议员竞选国会议员的6位加州参众议员撤回他
们对刘云平的背书之后，引发了一场社区的争论。许多人对于是否应该帮他感觉很纠结
，我也是其中一位。看他被人围攻，我们基于同胞之情对他应该对他伸出援手、但也有
很多人认为，他在最关键时刻，没有基于同胞之情，反而投下赞成SCA 5的一票造成今
天华人社区一场非常大的危机，所以他是咎由自取活该。
Sena... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 35 心情不好的时候就看看天空吧，说不定会有新发现哦。英国一个业余摄影师近日在自家
附近，就拍摄到了罕见的“飞机云”，远看好像是一架飞机飞上天，但仔细一看，原来
是形似飞机的“大浮云”。
据台湾“中时电子报”1月17日报道，居住在英国英格兰西南部德文郡的一名业余
摄影师在周二早上8时，在自家后院拍下这张“飞机云”照片，云的形状似一部飞机，
特别是左右“两翼”是后掠，和一般飞机形似度相当高。
飞机云，又名凝结尾，是种由飞机引擎排出的浓缩水蒸气形成的捲云。当炙热引擎
排出废气在空气中冷却时，它们可能凝结形成一片由微小水滴构成的云。如果空气温度
足够低的话，飞机云也可能由微小的冰晶构成。
然而一般常见的飞机云多为飞机飞过去后形成的长长的白云，这个和一般飞机相似
度极高的“飞机云”可说是非常罕见的。
这种“飞机云”在气温低的情况下可以保持较长的时间，一般说来，在秋冬天比较
常见，有时长达2~3公里，时间长的可保持1小时左右。 |
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b**L
发帖数: 646 | 36 也说“自度曲”
填词乃倚声之道。
宋人作词，其法有二。
一是先有词，后谱曲，谓之“填腔”。《能改斋漫录》云：
“政和中，一中贵人使越州回，得词于古碑阴，无名无谱，不知
何人作也。录以进御，命大晟府填腔，因词中有‘莺啭上林，鱼
游春水’语，赐名【鱼游春水】。”宋时，亦有一些词人精于音
乐，他们或自度新曲，或翻改旧调作新腔，兼善词、曲之妙。其
中的代表人物首推姜夔，他自度曲十七首，歌谱、歌词俱是自己
力作。其绝句〖过垂虹〗中的“自作新词韵最娇，小红低唱我吹
箫”，就活脱脱地表现了他那份兼善词曲的自得。
二是先有曲，后制词，谓之“倚声”。亦作“填词”、“填
曲”、“依声”、“寄声”等。由于宋人精于音律且长于度曲者
毕竟只是少数，所以一些长于度曲而短于填词者，就主动与一些
优秀词人合作，把那些趋时的新腔及时推向歌坛，进而在民间广
为流传。宋叶梦得《避暑录话》记载：“柳永为举子时，多游狭
邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于
是声传一时。余仕丹徒，尝见一西夏归朝官云：‘凡有井水处，
即能歌柳词。’”宋王灼《碧鸡漫志》亦云：“江南某氏者解音
律， |
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T*********2
发帖数: 82 | 37 官居极品富千金，
享用无多白发侵。
惟有存仁并积善，
千秋不朽在人心。
当初，汉文帝朝中，有个宠臣，叫做邓通。出则随辇，寝则同榻，恩幸无比。其时，有
个神相许负，相那邓通之面，有纵理纹入口，必当穷饿而死。文帝闻之，怒曰：“ 富
贵由我！谁人穷得邓通？”遂将蜀道铜山赐之，使邓通负责铸钱之事。当时，邓氏之钱
，布满天下，其富敌国。一日，文帝偶然生下个痈疽，脓血迸流，疼痛难忍，邓通跪而
吮之，文帝觉得爽快。便问道：“天下至爱者，何人？”邓通答道：“莫如父子。”恰
好皇太子入宫问疾，文帝也教他吮那痈疽。太子推辞道：“臣方食鲜脍，恐不宜近圣恙
。”太子出宫去了。文帝叹道：“至爱莫如父子，尚且不肯为我吮疽，邓通爱我，胜如
吾子！”由是恩宠俱加。皇太子闻知此语，深恨邓通吮疽之事。后来文帝驾崩，太子即
位，是为景帝，遂治邓通之罪，说他吮疽献媚，坏乱钱法。抄奖其家产 ，关他于空室
之中，绝其饮食，邓通果然饿死。又汉景帝时，丞相周亚夫也有纵理纹在口。景帝忌他
威名，寻他罪过，下之于廷尉狱中。亚夫怨恨，不食而死。
这两个极富极贵，犯了饿死之相，果然不得善终。然虽如此，又有一说，道是：面相不
如心相。假如上等... 阅读全帖 |
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x***n
发帖数: 5127 | 38 钱云会、国安部暗杀与新加坡模式
作者: 杨恒均 | 2011年01月04日 00:27 | 栏目: 思想解放
http://yanghengjun.blshe.com/post/9792/632426
这次到新加坡来实地了解普通民众对新加坡模式的感受。以前也来过几次，但都没有机
会同新加坡人深入交谈，去年底集中时间研究了一番“新加坡模式”后，计划了这次新
加坡实地考察之旅。
在几天时间里，我同十位各行各业新加坡当地人（包括三位出租车司机）进行了长达11
个小时的对话，获得了从书本上很难得到的第一手感性认识。
由于时间安排异常紧凑，我暂时把其它的一些事放下了，一天也就上网一个多小时。偏
偏这期间，发生了钱云会被大卡车碾死的事。大陆一些新闻网站上还出现了在西方媒体
一般会回避的一张残忍得让人想吐的照片：一个弱小的身躯在庞大的车轮下身首异处…
…给我的新加坡之旅罩上了浓重的阴影。那几天，无论是打开邮件、博客还是微博，第
一个出现的总是“钱云会”三个字，有不少网友请求我发表意见与评论，两天不到，这
些请求变成要求，接下来又变成督促，语气一次比一次激烈，最后有个别网友开始指责
我“漠不关心”，对... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 14 | 39 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: zhixian (智仙), 信区: SanFrancisco
标 题: 何美湄正式发表声明，建议华裔社区原谅并支持刘云平
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 4 21:05:55 2014, 美东)
以下是美湄的文字。
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简体版：
刘云平事件看法
自从昨天在报导上看到本来支持刘云平参议员竞选国会议员的6位加州参众议员撤回他
们对刘云平的背书之后，引发了一场社区的争论。许多人对于是否应该帮他感觉很纠结
，我也是其中一位。看他被人围攻，我们基于同胞之情对他应该对他伸出援手、但也有
很多人认为，他在最关键时刻，没有基于同胞之情，反而投下赞成SCA 5的一票造成今
天华人社区一场非常大的危机，所以他是咎由自取活该。
Senator Huff 今天回到南加，我才有机会和他讨论这个问题。讨论的结果是我们社区
应该考虑给予刘云平伸出援手。原因如下：
1）虽然我们永远不会知道他事后反悔的真诚度，因为他不会再有机会对SCA ... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 40 诸位常时来请开示。令我很觉感愧。诸位天天辛辛苦苦。砍柴锄地。挑土搬砖。一天忙
到晚。也没打失办道的念头。那种为道的殷重心。实在令人感动。虚云惭愧。无道无德
。说不上所谓开示。只是拾古人几句涎唾。来酬诸位之问而已。
用功的入门方法
用功办道的方法很多。现在且约略说说。
办道的先决条件——深信因果
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要
说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生
作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说
。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。
乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池
。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有
一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波
斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅
城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 151 | 41 以下是美湄的文字。
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简体版：
刘云平事件看法
自从昨天在报导上看到本来支持刘云平参议员竞选国会议员的6位加州参众议员撤回他
们对刘云平的背书之后，引发了一场社区的争论。许多人对于是否应该帮他感觉很纠结
，我也是其中一位。看他被人围攻，我们基于同胞之情对他应该对他伸出援手、但也有
很多人认为，他在最关键时刻，没有基于同胞之情，反而投下赞成SCA 5的一票造成今
天华人社区一场非常大的危机，所以他是咎由自取活该。
Senator Huff 今天回到南加，我才有机会和他讨论这个问题。讨论的结果是我们社区
应该考虑给予刘云平伸出援手。原因如下：
1）虽然我们永远不会知道他事后反悔的真诚度，因为他不会再有机会对SCA 5进行投票、
、但他确实在事后作出弥补的动作。基于此，我们也应作出回应现时立马帮助他，表示
我们也赏罚分明。A little grace goes a long way in life.
2） 他现在处境困难被几个拉丁裔的参众议员带头围攻，以杀一儆百以儆效尤地拿他作
个例子看看还有谁... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 42 六朝云龙吟 11
第一章
夜空下，一株玉灵果从泥土中悄然钻出，蜷曲的枝叶慢慢舒展开来，嫩绿的
叶片映射出天际璀璨的星光。
远处，一只白鹿昂起头，警觉地看看四周，然后迈着优雅的步子穿过洒满月
光的树丛。
夜色下的湖泊犹如银镜，映出白鹿温柔的眼睛。白鹿低下头，鹿吻在水面上
荡起一圈涟漪。
忽然「哗啦」一声，一个男子从树林中钻出，他一手握着单刀，下巴胡子拉
茬，身上散发着浓浓的汗水和血腥气息。白鹿后退一步，接着灵巧地跃起，消失
在树丛中。
程宗扬看也不看，便一刀砍断那株拦路的玉灵果，用刀背挑着甩开，回头叫
道：「在这儿呢！」
几匹走骡从树林中鱼贯而出，清一色腿长体健，皮毛乌黑，磨得发亮的蹄铁
足有碗口大小，只不过中间夹着一头灰不拉叽的草驴，怎么看怎么猥琐。
小紫侧身坐在黑珍珠上，天真纯美的脸庞足以令星月失色。在她鞍旁挂着一
只皮囊，雪雪趴在囊口，露出圆乎乎的脑袋。后面的朱老头盘着一条腿坐在驴背
上，两手笼在袖中，一脸得意地说道：「我就说嘛，山脚有水！咋样？大爷一口
吐沫一个坑！说啥是啥！」
萧遥逸骑着他的白水驹，懒洋洋道：「老头，这一路看到野猪了吗？」
朱老头嗤了一声，「鹿台山哪儿来的野猪！... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 43 顶礼虚云老和尚！
http://www.zhibeifw.com/fjgc/fmlx_list.php?id=4232
http://www.zhibeifw.com/ssyy/?kind=107(值得一看20集 <百年虚云>)
虚云老和尚在云居山
作者：绍云法师
各位长老，各位法师，各位居士，各位善信朋友们：
本人想借着这次因缘，向香港佛教界人士简略地介绍一下上虚下云老和尚在云居山的事
迹及其生活特点，希望以他老人家的种种嘉言懿行，作为我们后人学佛的榜样。同时，
也想藉此为纪念老和尚圆寂四十周年，献上一片微薄的心意，以酬报他老人家对我的法
乳之恩。由于本人修行很浅，佛法水平有限，若有错误或不到之处，还请诸方大德们慈
悲指正。
我是于1956年8月，从安徽省含山县到江西省永修县云居山真如寺，投靠虚云老和尚求
出家的。当年我十九岁，高中毕业后就离开家里到云居山去。其实，早在十六岁开始，
我已瞒着家人给老和尚偷偷写信，他老人家虽然是海内外知名的大德高僧，但每次都亲
自给我回信。
见到老和尚后，他问我为何出家？我说是为了成佛。他老人家听后很欢喜，随即收我为
徒，并亲自为我剃度，取名宣德，号绍... 阅读全帖 |
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s********s
发帖数: 40 | 44 明白你的意思了。
先从金刚经那段（也就是a）看起吧。首先，你同意这段话是佛告诉须菩提的吧。须菩
提此时是声闻，希望入菩萨道，这个没有异义吧。对于须菩提来讲，或是说对于须菩提
所代表的听众来讲，还没有完全去除我相，人相，众生相，寿者相，这个也没有异议吧
。所以他问，云何降服其心。降服其心的方法是什么？下面就提到，发大愿，救度一切
众生（所有一切众生….我皆令入无余涅盘而灭度之）。注意，这是教法，告诉菩萨的
方法。并不完全是佛自己的见解，也就是说，并不是说佛本人此时此刻在想，我要度众
生。
再看下面，“如是灭度无量无数无边众生”。这里众生，不仅仅是指一个一个的具体的
众生个体，而是普指一切烦恼；当然，不这样理解也可以，没有大的区别。菩萨灭度无
量众生后，达到了无我人众生寿者四相的境界（姑且用境界这个词吧），也就离成佛不
远。此时如何？经云，实无众生得灭度者！注意，不要理解错。不是说菩萨度完众生后
，没有众生留下来了，而是说，此时菩萨无四相后，明了众生本来空。也就是说，菩萨
此时明了，本来中并没有自己以前想象中的众生。也就是，涅槃生死等空花。在我看来
，这是a的大意。佛此时当然是无有我人众生... 阅读全帖 |
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s********s
发帖数: 40 | 45 明白你的意思了。
先从金刚经那段（也就是a）看起吧。首先，你同意这段话是佛告诉须菩提的吧。须菩
提此时是声闻，希望入菩萨道，这个没有异义吧。对于须菩提来讲，或是说对于须菩提
所代表的听众来讲，还没有完全去除我相，人相，众生相，寿者相，这个也没有异议吧
。所以他问，云何降服其心。降服其心的方法是什么？下面就提到，发大愿，救度一切
众生（所有一切众生….我皆令入无余涅盘而灭度之）。注意，这是教法，告诉菩萨的
方法。并不完全是佛自己的见解，也就是说，并不是说佛本人此时此刻在想，我要度众
生。
再看下面，“如是灭度无量无数无边众生”。这里众生，不仅仅是指一个一个的具体的
众生个体，而是普指一切烦恼；当然，不这样理解也可以，没有大的区别。菩萨灭度无
量众生后，达到了无我人众生寿者四相的境界（姑且用境界这个词吧），也就离成佛不
远。此时如何？经云，实无众生得灭度者！注意，不要理解错。不是说菩萨度完众生后
，没有众生留下来了，而是说，此时菩萨无四相后，明了众生本来空。也就是说，菩萨
此时明了，本来中并没有自己以前想象中的众生。也就是，涅槃生死等空花。在我看来
，这是a的大意。佛此时当然是无有我人众生... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 13709 | 46 2014年04月17日08:03 来源：搜狐IT
正文我来说两句(0人参与)
Mazda6价格抄底直降4万！
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4月17日，据路透社网站报道，由于存储设备和服务器需求持续滑坡，今年第一季
度IBM营收创下5年来最低。盘后交易中，IBM股价一度下跌约4%至188.2美元(约合人民
币1159.1元)。
IBM第一季度营收下跌4%至225亿美元(约合人民币1386亿元)，低于分析师预期的
229.1亿美元(约合人民币1411亿元)。《The High-Tech Strategist》简报编辑弗雷德
·希基(Fred Hickey)说，“IBM营收已经连续8个季度下滑，多次没有达到分析师预期
。”
IBM第一季度营收创下自2009年第一季度以来的最低水平。2009年第一季度IBM营收
为217.1亿美元(约合人民币1337.1亿元)。包括服务器和存储系统在内的硬件业务营收
下滑23%至24亿美元(约合人民币147.8亿元)。
IBM一直在对业务进行重组，采取的措施包括裁员、将低端服务器业务以23亿美元(
约合人民币142亿元)的价格出售给联想，目的是实现2015... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 47 http://www.yadian.cc/blog/95237/
公盟“钱云会之死真相”调查报告（第二版）
一、写在前面的话
2010年12月25日上午，浙江省乐清市寨桥村村民钱云会在村口公路边被一辆装载石块的
大型工程车轧死，该事件通过网络传播迅速成为一个广泛关注的公共事件，警方认为是
交通事故，而很多村民和网友怀疑是谋杀。到底真相如何？在一个缺乏基本信任的社会
背景下在此类公共事件中公民能做什么？我们不希望就像曾经发生过的很多事件一样，
真相不明，正义不彰，社会继续积累敌意和仇恨，我们希望通过此事，在尽可能接近真
相的基础上实现正义，推动社会和解与进步。
由于我们不是公权力机关组成的调查团，村民和官方都没有义务配合调查，我们只能采
用普通公民访谈的方式逐渐接近真相。由于案件正在进行中，我们对于官方结论的判断
主要基于警方公布的资料和与我们沟通时的陈述，对于村民结论的判断主要基于他们愿
意提供的证据材料和陈述，而且考虑到他们的人身安全，一些记录不能公布。我们并不
能保证是否有些证据被伪造或者隐瞒，但我们可以承诺这是一份尽责的调查报告，我们
没有预设立场，我们尽了最大努力进行实地调查和... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 275 | 48 因为图放在百度的服务器上，有时看不到。
现在从新发一贴。（图在picasaweb 上）
4月15日傍晚, 从凤凰城看，旧金山方向有很强的的地震云(photo from GOOGLE)
２０１０年４月１５日傍晚７点（北京时间１６日上午１０点）在美国风凰城西偏北（
３０６度）看到地震云，经过判断是旧金山方向的地震。而不是原来说的洛山鸡位置。
（详细讨论在百度贴吧 http://tieba.baidu.com/f?kz=750474047）
向西看全部的云，在西偏北方向
仔细看震中位置（正为与一个建筑屋的角落的上方）
本人观测点和那个建筑物的照片（from microsoft Bing map)
本人观测点和那个建筑物的照片（from Google Earth)
及精确的地球经纬度
用Google Earth 检查是位于３０６度的位置
从凤凰城延伸３０６度到。。。（旧金山的位置）
仔细看 "细白线" 延伸
向西看，从北向南一共６张原图.
第一张正北偏西
2/6
3/6
4/6
5 of 6.
6 of 6 (to the South)
我的朋友拍的三张向西和西偏北（旧金山方向）的照片。
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i****r
发帖数: 1803 | 49 秦桧为自保而服毒受创，生死不卜；两个兽蛮人被已死老僧牵制，无法驰援；郭槐虽是
武功高强，却显局促。程宗扬使出底牌之一：召唤蔺采泉——靠！这老贼只是嘴上说得
好听，居然脚底抹油先逃了！
危急时，一名蒙面人横空而出，夺了屠龙刀，接著又来个程宗扬与剑玉姬皆未料想到的
神秘人士，一剑腰斩西门庆，来无影、去无踪！
虽然在小瀛洲打生打死，回头还是笑呵呵地做生意。程宗扬迫切需要「时间」，他用水
泥代理权与黑魔海换来五年不入宋国的保证……这桩生意划算吗？
第一章
保宁寺位于湖上，周围遍植着香樟、银杏、紫楠、松柏、枫香之类高大的乔 木，风入
林中，枝叶飒飒有声。虽然已是初夏时节，但寺中树影参差，远离尘世 的喧嚣，置身
于苍松翠柏之间，凉意乍起，却是难得的避暑胜地。
放生池的岩石上生满苔藓，藤蔓纤细的根须沿着假山的石隙蜿蜒爬行，青翠 的枝叶舒
展开来，在墙头留下一片片浓绿的阴凉。放生池内，几尾鲤鱼在水中自 如地游弋着，
吞吐出细小的气泡，宛如世外仙境，幽静而又安谧。
程宗扬立在池边，却感到一股刺骨的寒意。
剑玉姬沿池而行，优美的身影宛如幽兰，然而近在咫尺的池面上，却看不到 她的影子！
这个意外的发现使... 阅读全帖 |
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