D*****r
发帖数: 6791 | 1 来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由 论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言，但身居草野、没有这种机
会的人，如果看到有什么可以促进公益的事情，便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时，内心的变化和激动，自然是不小的：有些人怀疑它的结果，另一些
人则顾虑将受到某种责难；有些人抱着希望，另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢，过去由于论述的题目不同，这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响；在目前这一篇前言中，也可能流露出某种心情对我影响最大；但我在写出
这篇演税，同时又想起我所呼吁的人时，便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜，我迫不及待地把这一心情表白出来，但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦，那么，我也是
无可非议的；下面所提出的演说全文，虽然不能说是这些感情的胜利，但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由，并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹，世界上
任何人都不能指望获得这种自由；我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉，并作深入
的考虑和迅速的改革，这样便达到了... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 2 前言-
现在你看到的是一个真实的见证!从前我对这一类的现象总是迟疑惑态度，认为不过是
像做梦一样的“幻觉。而现在见证中的主人公李小梅姊妹的亲身经历却征服了我，不只
是我，凡尊重事实的人，听了她的见证后，没有不信服的!-
关于李小梅的见证曾在“天风2001年第7期上刊登过，但介绍的不全面，今将其经历的
主要部分做重点补充，将事实真相公布与众，让我们共同思想：为什么一个身患多种疾
病久治不愈的农村女子，当她在昏迷中所遇到的现象到她醒来时，在她身上却成为现实
。她身上所有疾病奇迹般立即痊愈了。足以证明那不是"幻觉 -"
现将“天风2001年第7期刊登的“忍耐到底一文的补充内容介绍如下：-
口述：李小梅 整理：平信徒-
一、活在罪中的痛苦-
我叫李小梅，家住河南省新安县城东老湾村。我生性倔强，遇事不能忍耐，经常生气。
在我29岁那年(即1990年)，我生下女儿未出满月，听说我家新买的自行车被盗，一气之
下舌头卷成一点点，缩到喉咙那儿，成了哑巴。接着又得了盲肠炎，胆结石，先后两次
到洛阳动手术切除，后来又得了高血压，高血脂，心脏病，脚底又出了个脓洞。最后又
得了脑血栓，经抢救后，落了个偏瘫，左边... 阅读全帖 |
|
w******d
发帖数: 1301 | 3 http://www.chinancc.net/news_view.php?id=1150
愿基督徒都能够像耶稣那样去安慰辅导灵里面有需要的人。。。
=========================================================
假如祥林嫂遇到耶稣
——祥林嫂与撒妇利亚妇人的比较——
王学富
“看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”
——林后：6:2
有人知道祥林嫂，但不知道撒玛利亚妇人；也有人知道撒玛利亚妇人，但不知道
祥林嫂。但对几乎任何一个中国基督徒来说，祥林嫂和撒玛利亚妇人的故事都是耳熟能
详的。本文先向讲一讲祥林嫂，再讲一讲撒玛利亚妇人，然后对这两个连名字都没有的
女性做一个比较。她们有共同的悲惨身世，但因为撒玛利亚妇人遭遇了耶稣，命运发生
了深刻改变；而祥林嫂虽然寻求，却没有寻见，最终死于恐惧与绝望。
一
祥林嫂的故事见于鲁迅... 阅读全帖 |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 4
这上面是普通大理，基本如此。
我的个人特点比较接近他，所以体会强烈点。当然我也有接近其他很好人的地方。
禅宗什么方法，我是不清楚的，waichi曾经说过禅宗是从意根下手，
我没法想象如何下手。
估计你也没听过具体的禅宗方法。不过不肯定。
不能因为行昌见了六祖，就认为他可能他修的禅宗。
这点我基本同意一半。不施功，在我看来就是一个修行的基本功，
有了这个基本功之后，还不一定能摸到庙门。
这个一念，到底是什么？能具体落实么？
否则可能相信一辈子，具体一坐，根本不知道该做什么。 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 5 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Banlangen (板蓝根), 信区: Joke
标 题: 施主，你脑袋上有佛光
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 16:26:40 2011, 美东)
现在的寺庙多是敛财为主，无怪世人谈佛色变，古人说：秀才是孔子的错误，和尚是佛
陀的错误。有一定的道理。小生讲一件亲身经历的趣事。
去年八月十五，小生和领导去蓟县盘山旅游，离山门不远处有座庙，据说乾隆的替身曾
在此出家。寺名忘了。十几人在导游的带领息搌了庙，里面的师傅把罄一敲，让大伙分
批给佛爷磕头。我们四个一组也按师傅的要求拜了几拜。刚起身，来了一个僧人把我拉
到一边。悄悄的对我说:知道为什么把你拉出来吗？
我心里当时猛的一跳，瞬间转过千百个念头，看大师神神秘秘的样子，难道我是哪个高
僧的转世灵童？难道我的机缘到了大师要点化我？大师要我跟他出家可我的娇妻幼子怎
么办……虽说念头可笑，可我当时的确这么想的。
我茫然的摇摇头，表示不知道。大师又对我说：施主，你脑袋上有佛光……然后就是什
么哪年升官哪年发财什么的，把我侃的晕晕乎乎，万幸没提让我出家。最后大师从旁边
... 阅读全帖 |
|
l*******l
发帖数: 13923 | 6 寺庙拜佛讲解
为什么拜佛？
佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是
以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健
康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善
之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，
须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业
，增十分福慧。”
为什么拜菩萨？
一、弥勒菩萨：包容、欢喜
我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是
布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义
就是什么资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待
一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待
一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。所以他是教学，而不
可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 7 转贴自：北京龙泉寺出家博客
每年，法门寺要举行福慧营的活动，由全国各地的年轻人报名参加，到寺院里跟高僧学
习禅修、听经闻法，寺院里也会请很多社会各界有学养、有智慧的专家、学者为年轻人
谈生活、谈生命。今年有香港理工大学潘宗光教授的讲座。
是对青年人非常了不起的一种生命教育方式。
多年前，曾经在中国中央电视的一档栏目里看到过一个讲述日本大学生毕业典礼的
纪录片，看完后非常震惊，在那场毕业典礼上，前排就坐的是学校的领导、老师还有一
位著名的文学家，这位文学家用铿锵有力的声音带领学生们朗读一段话，大致的内容是
，毕业后要奉献社会，为他人的利益而努力，为弘扬日本文化而努力，为人类的和平而
努力。
朗诵中的学生全都泪流满面，我在电视机前也感受到了那种殷重、庄严的气氛，不
仅深为感动，也深深感受到了教育的差距。
法门寺的福慧营有一个开幕式，来自全国各地数百名青年大学生也有一段誓词，这
段誓词的大意是要成为创建和睦家庭一分子，要成为创建和谐社会的一分子，要成为世
界和平的一分子。数百人齐声朗诵，非常感人。
这个福慧营最早是在福建莆田的广化寺创办，现在在法门寺举行。听师父随谈中提
到，莆田的广化寺因为... 阅读全帖 |
|
s*******1
发帖数: 191 | 8 我是一个已经曾经死过的人，感谢上苍给再次给了我生命。现在，我还能活在这个世界
上，感受到大自然的鸟语花香，还有什么不满足的呢？
1988年的秋天，那时的我从心里不相信气功，认为那是骗人的把戏。我们学校就有
那么一位教师，他整天疯疯颠颠的，还说自己会气功，别人都嘲笑他。
一天下午，我们四个年轻的教师正在学校里玩，这位老师过来了，他说已经学会发
功了。我们尽管都不信，但还是装作很信的样子，让他给我们发个功试试。前面的三个
人都试过了，他们没有什么感觉。轮到我了，我自然站立，双手向前伸，双眼闭合。我
突然有一种奇异的感觉，从我的两个掌心分别有两股热流沿着胳膊向上跑，一直跑到肩
部。我悄悄地睁开眼，看到他站在我的对面，也双手前伸，双掌与我的手相距大约50厘
米，看样子确实是在发功。我对他说:“我怎么没有什么感觉呢？”他很生气地说：“
你怎么会没有感觉呢？”又重新让我站好，再次发功。这次我感到那股热流更强，一直
在我的脊椎骨处相聚。
我惊呆了，从那一瞬间我就相信世上确实有气功，打死我也相信，并且真的很神奇
。放学后，我就向他讨教关于气功的知识，并且求他教我气功。通过交谈，我知道了他
学的是当时在... 阅读全帖 |
|
e********2
发帖数: 116 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: everoving2 (ggffs), 信区: Military
标 题: 一命二运三风水 八年实录五百问 摘录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 00:22:36 2012, 美东)
一命二运三风水
八年实录五百问
摘录
问：最近常常在梦里见到好几个已经过世的亲人，这是怎么回事？
答：这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧，如果经常作这样的梦，特别是早晨四点
到八点钟做的梦，梦醒来以后，梦里的情景记得很清楚，这样的梦最准。如果你白天精
神疲倦、思想不集中，甚至感到头痛脑热，好像生病感冒一样，那就有问题了，要赶快
烧香，还要念经：“小房子”，超度亡灵。
问：家里养的金鱼和宠物死了，也要念往生咒吗？
答：要，一定要。金鱼和宠物也都是有灵性的，不可一扔了之的。念往生咒不必有什么
专门的形式，只要安心静气，心中想着金鱼或宠物的小名、颜色、种类等特征，然后念
7遍往生咒，送他们好好上路。
这里特别提醒听众，如果你的母亲、或妻子、或女儿，曾经有过怀孕流产打胎等情况，
或者出生... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 10 谈不上改，重新翻译了一下，杀猪版的译法，意思还是没变哈。
要真能实现不负如来不负卿，俺估计各大庙门都要挤破啦。。。O弥陀佛 |
|
b****g
发帖数: 54 | 11 佛化家庭最浪漫的爱情：就是和你一起学佛，慢慢变老！
上师嘎玛仁波切开示
有不少人对学佛这件事，有偏见。认为“无事不登三宝殿”这句话有道理。你有事儿才
去求佛，没事就躲得远远的；有事就投点香火钱，磕几个头，没事连庙门朝哪开都不知
道。这是把佛菩萨当成贪官污吏吗？就是在世间对亲朋好友也不能这样啊，更别说你还
有求于佛，求升官发财、求生儿育女……无限地去释放你的欲望。这些都不是真正信佛
，只是自私的迷信。
不少人曾经有过这样的疑问，看到别人信佛学佛，特别是年轻人信佛学佛，就去问人家
：“你怎么学佛啦？你年纪这么小，信什么佛呢？难道失恋了？难道离婚了？难道生意
失败了？难道身体得病了？”满脑子都是负面的东西。太太看见老公要信佛，就很不高
兴：“你是要出家吗？你是不是不要我们这个家，不要我和孩子了？”父母看到儿女学
佛，也哭哭啼啼：“你放着好好的日子不过，学什么佛啊？这是不想管我们了吗？白养
活你了！” 学佛和出家是两码事，出家没有那么容易。现在大学生那么多，你见一个
就问人家，“你想做大学教授啊？”这个逻辑不奇怪吗？
学佛，可以让一个人变得更好。很多南方的弟子经常开玩笑说，“上师那边是托老所！... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 12 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
|
h*********o
发帖数: 19006 | 13 jj说话总是这么有玄机啊。。。恩，庙门永远为您敞开 |
|
e**c
发帖数: 195 | 14 又回了趟交大。
一号门已被封掉，号称在进行什么重大装修工程。只好绕道走，
那条马路的名字总也记不住，多年前它叫虹桥路，可能是上海
最窄最拥挤的马路，可现在挺开阔的，两旁很多的电脑、电子、
手机铺子，听说好象是叫什么慧谷的来着，反正它在广元路的
西段，有可能叫广元西路吧。新的校门也还气派，不过总觉少
了点交大特色，友人戏称还是觉得庙门来得亲切。
br />
在校园里慢慢地遛哒了一圈，一年多没去了，校园内又多了些
新的建筑。要跟一帮朋友聚会，说好了在老鹰广场等候，于是
在老鹰（现在是一座石碑，据我看来这是交大最没特色的东东）
后面的石桌旁坐了下来。虽然已经是夏天了，可由于梅雨季节
还没有完全过，天气格外凉爽，对面的新上院已经显得有点陈
旧了，不过它那恢宏的气势却和眼前的草坪、矮树以及石凳相
映成趣，非常的协调。坐在那边我们也感染到了这种合协，感
觉心情格外的轻松自在。奇怪这种感觉以前很少有的，也许是
每次经过这里都是那么的匆忙，少了些闲情逸致吧。
br />
时间还早，就跟朋友一边东张张西望望，一边聊了起来 |
|
q*****o
发帖数: 14 | 15 真羡慕在徐汇念过书的人，四年呆在闵行，觉得有点白上交大。好在最后的毕设是在徐汇
做的。
我特别喜欢庙门。 |
|
I****u
发帖数: 81 | 16 sigh，我也没呆在徐家汇，闵行呆了7年。本科毕业设计在徐家汇，热的要死，周末都回
闵行。庙门还和以前一样吗？好像现在都从另一边进出了。
汇 |
|
s*****r
发帖数: 24 | 17 列下几个印象比较深的，欢迎补充
1。刚入学不久，看到学校通告，
一对男女晚上在教室##，被保安抓，然后男的被开除，女的被处分。
2。某天早上有人从天天晨跑要经过物理楼上面跳下来了。
3。自己动手粉刷墙壁，迎接上面检查
4。高速的那一边，本来是学农的地方，砍树，挑粪，锄草，搬花，其乐无穷。
5。收拾行囊，终于离开闵行来到花花世界徐汇。
6。徐汇庙门口边上的小乐惠人总是那么多
7。学校为了不方便我们出去买饭把昂立书店边上的偏门给堵上了，从此要从番宇路多
走20分钟绕过去。那个门口常可以见到一位老太太边从衣服里掏出几张CD,一边神秘的
问，有好看的片子要不要。
8。某年徐汇研究生楼火灾，一个房间被烧得干干净净。
9。某年一个研究生把他舍友用哑铃砸死了。
10。三号宿舍楼边上的一块花园，挖了又填，填了又挖。 |
|
f******w
发帖数: 1856 | 18 宿舍没有通电话的时候，打长途得到南区食堂边上那个电话亭去打，晚上人多，要排队，
电话有问题，有时候通了就断，但钱照付，md，很贵
列下几个印象比较深的，欢迎补充
1。刚入学不久，看到学校通告，
一对男女晚上在教室##，被保安抓，然后男的被开除，女的被处分。
2。某天早上有人从天天晨跑要经过物理楼上面跳下来了。
3。自己动手粉刷墙壁，迎接上面检查
4。高速的那一边，本来是学农的地方，砍树，挑粪，锄草，搬花，其乐无穷。
5。收拾行囊，终于离开闵行来到花花世界徐汇。
6。徐汇庙门口边上的小乐惠人总是那么多
7。学校为了不方便我们出去买饭把昂立书店边上的偏门给堵上了，从此要从番宇路多
走20分钟绕过去。那个门口常可以见到一位老太太边从衣服里掏出几张CD,一边神秘的
问，有好看的片子要不要。
8。某年徐汇研究生楼火灾，一个房间被烧得干干净净。
9。某年一个研究生把他舍友用哑铃砸死了。
10。三号宿舍楼边上的一块花园，挖了又填，填了又挖。 |
|
g*g
发帖数: 6908 | 19 这人是哪系，哪级的？怪哉，善哉
http://news.sina.com.cn/s/2009-10-14/034318825210.shtml
本报讯（记者 何杰）大学毕业后，智宏就出家为尼，从2001年至今，她已经收养了
26名弃儿，其中的20多名弃儿已经在国内的一些佛学院就读或毕业。
小庙门口捡到弃儿
1995年出家前，智宏法师是清华大学哲学系的学生，因为“在哲学中没有找到需要
的答案”，大学毕业后，她选择了宗教，选择了佛门。因为终南山是佛教律宗发祥地的
缘故，身为普陀山佛学院教师的她多次来到陕西。
。。。。。。。。。。。。 |
|
r****n
发帖数: 971 | 20 给我你的电邮，我可以加你。不过我很菜，才入对了庙门，没什么认识的人。 |
|
|
发帖数: 1 | 22 其实我朋友还算是个例，因为还能买房子
现在还有拿着钱都不知道去哪里买的。然后丈母娘等着你的房子来换女儿。你却都找不
到庙门的 |
|
b***m
发帖数: 2112 | 23 西湖周边，首推灵隐。灵隐的看点在灵隐寺和飞来峰。说来奇怪，自小算是与佛有缘。
常随母亲进出庙门，学名还是高僧所赐，独不拜菩萨，也不悟禅理。大学专格物致知之
业，终究彻底与佛无缘。这飞来峰的名字甚是奇怪，以为山上有太虚妙境。登上去一看
，乱石一堆，实在不知趣从何来。只能责怪自己是凡夫俗子。下山才知，这看点在它山
脚周围的石窟。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 24 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 25 现在家里的乡亲们同学们，有点钱的，对孩子望子成龙的，都基本有同一个想法，什么
想法呢？就是将来或者现在一定要去衡水的中学上，那么衡水的中学，这个中学怎么就
这么牛呢？让人们这么趋之若鹜的前仆后继的，为什么这么牛？我也不知道哈哈，就是
知道极高的升学率，极为严格的管理，特别好的学习氛围，让衡水的这种中学，不单单
是河北人的向往，也成了河北周边省份的向往，甚至成了全中国人们的向往
说这个学校学习紧张到什么程度，吃饭跑着去，拉屎拿着书，在校的时间几乎没有娱乐
，基本都是学习完了接着学习
这学校牛到什么程度，已经不是老百姓的学校了，也不能这么多，老百姓的孩子学习要
是真好的，衡水市里面的还是会被按优秀的学生招收进来，真好是什么程度？好的不能
再好了
剩下的学生基本都是花钱进来的，之所以牛是你有钱，有一点钱是进不来的，比你钱多
的大有人在，拎着猪头找不到庙门的大有人在，这个学校已经被神化了，内部已经被妖
魔化了，里面清一色的小机器人玩命的活着 |
|
v******a
发帖数: 45075 | 26 中岳庙位于登封县城东4公用太室山南麓黄盖峰下。嵩 山原有太室祠，始建于秦。《汉书
·武帝记》有元封元年汉武 帝加增太室祠的记载。秦至西汉，庙址在万岁峰上，东汉安
帝元初五年（118年）建立太室阙时ㄖ两裰性烂碇希?石阙之北。唐开元十八年（730年
），玄宗李隆基增建太室 祠，奠定了今日庙址。唐宋之际中岳庙盛极一时，有"飞甍 映日
，杰阁联云"之称。北宋乾德二年（964年）、金淳熙， 十六至十八年（1176-1178年）及
明、清两代进行了大规模 整修，现有庙制保留清代的规模，是河南省现存规模最大的寺庙
建筑。
中岳庙座北向南，庙门南有东汉太室阙。山门前有汉代 石翁仲雕像一对，上覆方亭。
亭后为中华门，两侧有东、西 配房。中华门后是遥参亭，八角重檐。亭北是天中阁，原名
黄中楼，即庙之大门，面阔五间，进深一间，重檐歇山顶， 下筑高台，台体中开三洞，
置实榻大门，门前月台上有清代 石狮子一对。天中阁之后为配天作镇坊，四柱三楼，原名
宇宙 坊，近年进行了落架大修。坊后为崇圣门，再后为化三门。 崇圣门东有古神库，四
隅各立一铁巨人，铸造于宋英宗治平元年（1064），气势雄伟，是该庙中珍贵文物之一。 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 27 发信人： Crayon(蜡笔小芹), 信区： HuNan
标题： 一下午的游记可歌可泣
发信站： BBS未名空间站(Wed Sep 13 09:30:15 2017,GMT)
中午，正犯困着，姚大人微信里留言"甘心，房卖完了?出去走那么三个小时"？房卖不
卖完是废话，出去走那么三个小时倒是一针兴奋剂，关键这三个小时出去走走"要得"，
完全是合理的安排，姚大人说"我妈撵我了，你还不上坡去挖沙？我倒是希望有那么几
亩地让我挖，带上相机"，"到那里去呢"？"平兴趣"。
原来这个姚大人母亲已有九十多高龄了，年代越久的越发清楚，年代越近越发糊涂，近
到儿子走近身边要问你是谁？吃完饭后就会撵儿女去干事去，这倒好，老太太活在远久
的年代，那儿女们在这现代也只有顺着老太太的意，该干嘛干嘛去，这不是，姚大人顺
从老太太的意，约我一起上坡挖沙去了。
果然，上车后车就往山上开，我问到山上有什么目地？姚大人说到林峰乡去，林峰是凤
凰县最边缘的一个乡，以贵州搭界，哪里比较闭塞，小时候在那里读过书。这我就不理
解了，我去过姚大人的家乡，好象不是在林峰呀，姚大人说因为姐姐在林峰乡一个村小
教书，所以跟着姐姐去的那里... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 171 | 28 作者：丰子恺
前天同了两女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我们仓皇奔走，
看见前方有一小庙，庙门口有三家村，其中一家是开小茶店而带卖
香烟的。我们趋之如归。茶店虽小，茶也要一角钱一壶。但在这时
候，即使两角钱一壶，我们也不嫌贵了。
茶越冲越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，觉得扫兴；这时
候山中阻雨的一种寂寥而深沉的趣味牵引了我的感兴，反觉得比晴
天游山趣味更好。所谓“山色空蒙雨亦奇”，我于此体会了这种境
界的好处。然而两个女孩子不解这种趣味，她们坐在这小茶店里躲
雨，只是怨天尤人，苦闷万状。我无法把我所体验的境界为她们
说明，也不愿使她们“大人化”而体验我所感的趣味。
茶博士坐在门口拉胡琴。除雨声外，这是我们当时所闻的唯一
的声音。拉的是《梅花三弄》，虽然声音摸得不大正确，拍子还拉
得不错。这好像是因为顾客稀少，他坐在门口拉这曲胡琴来代替收
音机作广告的。可惜他拉了一会就罢，使我们所闻的只是嘈杂而冗
长的雨声。为了安慰两个女孩子，我就去向茶博士借胡琴。“你的
胡琴借我弄弄好不好？”他很客气地把胡琴递给我。
|
|
D****R
发帖数: 6053 | 29 听说文革是有人要拆那个庙门, 引出了一段故事~~~~, 有老交大知道吗? |
|
|
wh
发帖数: 141625 | 31 回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金两吨，铸造金佛像，
请大家踊跃捐献。后来在复旦和以前的导师聊起，纳闷静安僧人为何如此偏爱黄金；导
师大笑说复旦百年校庆时数静安寺送的礼最贵最重最庸俗，是个真金打造的复旦校标，
号称黄金多少斤两。害得复旦把别家赠送的礼物摆在校园各处供观赏，唯有静安寺的黄
金不敢放在外... 阅读全帖 |
|
|
|
z**n
发帖数: 22303 | 34 这个真的不好说，要是能精进修行，一句阿弥陀佛一直念下去的话未必成就就低。十几年前河北
肉身不腐的香河老人就是一辈子茹素念佛，抓草药给乡邻治病，也没有什么很高的文化。再给你
看两个念佛往生的事迹吧：
1。 念佛三年站着往生
民国初年，谛闲法师有一位徒弟，这徒弟四十多岁才出家。他的年龄跟法师差不多，他
们是从小一起玩的朋友。谛闲法师家庭环境比较好一点，所以念过书。他的舅父做生意
把他带出去，所以算是见过世面。他那个同学生活非常困苦，学一个‘锅漏匠’的手艺
。什么叫锅漏匠？就是碗碟打破，他能把它补起来再用。他就天天挑个担子在外面叫喊
，非常的辛苦。他真正体会到人生太苦了！他也知道小时候在一起玩的朋友，出了家，
做了和尚，于是就找。找到谛闲法师，在庙里住了几天，就跟老法师说：‘我要出家。
’法师问：‘为什么？’‘人生太苦了，我一定要出家。’老和尚说：‘你不要开玩笑
啦！住几天还是去做生意吧！’为什么不让他出家呢？老和尚考虑他年岁太大了，在当
时，四、五十岁就是老人，体力也衰退了，出家，五堂功课学不会，念经也念不来，这
样，住在寺庙里，让人瞧不起，冷眼看待，心有多难过啊！学讲经吧！他不识字，于是... 阅读全帖 |
|
|
|
C********g
发帖数: 9656 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 网络语言列表 - 维基百科
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 2 01:50:18 2011, 美东)
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%B2%E8%B7%AF%E8%AA%9E%E8%A8%
目录
1 中国大陆
1.1 称呼类
1.2 形容词类
1.3 政治类
1.4 问候类
1.5 其他
1.6 论坛发文类
1.7 情感类
1.8 动作类
1.9 其他类
1.10 fans类
2 香港
2.1 人或地方
2.2 粗俗用语
2.3 火星文
2.4 粤语拼音
2.5 另类... 阅读全帖 |
|
s******y
发帖数: 17729 | 38 李家洋是学官，要说出路是秒杀神码狗屁hhmi，不要说吴虹，就是晓东的庙门都没他红。
如果连这一点都还理解不上去的。回去被玩死都早。
不是想攀就攀的上的。 |
|
s******y
发帖数: 17729 | 39 After-tax income is about 30,000 RMB per year.
显然不是typo
注意人家提的是税后。
要是少了一个0的话，税前工资也太高了。秒杀国内的其他工种了。别说啥破教授特聘，
就是连高级程序猿，四大的都被干死了。
那还不得把庙门挤破，万国的剥尸猴都会去抢 |
|
F*****e
发帖数: 270 | 40 当初我不想过来，说起来可能很酸，我觉得我的根是在中国，到国外呆几年是很好的经
历，但是在国外定居绝非我所愿。文化的东西，说起来很虚很玄，很空很没边，可是对
我来说，也许就是庙门的对联，桥头的石狮，挑着担子卖豆腐脑的小贩的声声叫卖。我
知道国内也有很多不好，在国内的时候我也和大家一起抱怨空气不好，吃的让人不放心
。可是我觉得自己属于那里，是那里的一分子。
所以对lg，我心里多多少少是有些怨言的。当初他信誓旦旦，说让我先过来看看，如果
实在不习惯，大家再一起回去。等我过来后，我发现他根本就没有回国的打算。一提到
这个问题，甚至和这个相关的问题，他会立刻回避，找个借口走开。有时候我绝望地想
，也许哪天我真出了什么事，他才会了解我心里有多难受。
有一两个闺蜜，情况可能会好些。可是朋友也是可遇不可求，需要缘分，需要时间。在
这边也遇到过一些感觉不错的人，可是似乎大家都忙，都围着学业家庭孩子团团转，似
乎大家都没有时间分给友情，所以也都仅限于比点头之交稍微多一点点。 |
|
发帖数: 1 | 41 我们来回忆一下武松打虎的情节。
武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴
不多事，只见一棵树上写着："近因景阳冈大虫伤人，但有过冈克上，应结伙成队过冈
，请勿自误。"武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，
继续往前走。 太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读
后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便
找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了
过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大
吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，
运足力气，朝虎头猛打下去。只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向
武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎
头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装
死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。
相比武松打虎，这个彪形大汉却多了... 阅读全帖 |
|
f****n
发帖数: 235 | 42 明朝开国元勋中，除了汤和等寥寥几人幸免于难，大多数人都不得善终：徐达发背痈吃蒸鹅而死；常遇春病故早亡，躲过一劫；刘伯温据说被胡惟庸授令毒死；但胡惟庸自己也没有得意多久，不久就被主子以“擅权植党”、“枉法诬贤”的罪名处死，遭受牵连者多达三万余人，朱元璋甚至在胡死后十年，还给他安插了一个“通倭谋反”的十恶不赦罪名，这就是明朝历史上著名的“胡惟庸案”。胡的死，造成了终明朝一代没有宰相一职，从此自秦汉以来建立的宰相制度，在此宣告寿终正寝，明朝以后的清朝，只有口称“奴才”的所谓“大学士”而没有铁骨铮铮为民请命的魏征、文天祥等宰相，不得不说是中国历史的悲哀。
胡惟庸死了没多久，又爆发了“蓝玉案”，胡案是对文官下手，蓝案可是对武将动刀。作为开平王常遇春的小舅子，战功显赫的凉国公蓝玉居功自傲，日益骄横起来，恰好此时朱元璋年仅三十八岁的太子朱标病故身亡，为了避免自己死后，年幼的皇孙朱允炆被能臣宿将欺负，上演北宋“陈桥兵变黄袍加身”的翻版，朱元璋不得不对大将军蓝玉下手，为自己的孙子扫清障碍。蓝玉“谋反”案涉及人数也不少，一万五千人。胡蓝二案一出，整个开国元勋体系，竟然十去其九，以至于后来的燕王朱棣起兵造反... 阅读全帖 |
|
l****t
发帖数: 36289 | 43 求错庙门了
bark at the wrong tree... |
|
i******s
发帖数: 566 | 44 《明朝那些事儿》——王守仁传（3.踌躇）
在外面混了一年的王守仁终于带着老婆回了北京。刚一回来，父亲王华就用警惕的眼睛
审视着他，唯恐他继续干那些奇怪的事情，但经过一段时间的观察，他发现自己的儿子
变了，回家之后除了看书还是看书。
他十分满意，终于放下了心头的大石。
王华犯了一个天真的错误，因为王守仁读的只是朱熹的书，他读书的动机也一如以往—
—做圣贤。
不久之后，另一件怪事发生了。
王华突然发现，王守仁从书房失踪了，他怕出事，连忙派人去找，结果发现这位怪人正
待在自家的花园里，看着一枝竹子发呆，一动不动。
他走上前去，奇怪地问道：
“你又想干什么？”
王守仁压根就没有看他，眼睛依然死盯着那根竹子，只是挥了挥手，轻声说道：
“不要吵，我在参悟圣人之道。”
王华气得不行，急匆匆地走了，一边走一边大叫：
“我不管了，我不管了！”
王守仁依然深情地注视着那根竹子，在他的世界中，只剩下了他和这根不知名的竹子。
王华不理解王守仁的行为，但是大家应该理解，有了前面的哲学课打底，我们已经知道
，王守仁先生正大踏步地前进在圣贤之路上，他在“格”自己家的竹子。
“格”竹子实在是一件很艰苦的事情，王守仁坐... 阅读全帖 |
|
yo
发帖数: 2534 | 45 来自主题: _Vegetarianism版 - 北京素 去了两个寺庙 -- 我不信佛，不过喜欢去清静的地方走走，但是感觉现在北京周边很难
找到清静的寺庙了，以前很喜欢的雍和宫，现在外籍游客太多，香客也都是那种借宝地
上香请愿的过客，在庙门口坐一会儿休息，夏天大家都穿得短低少，不太情愿地看了种
种风光。
另外去了郊外的大觉寺喝茶，这里更是纯粹一个喝茶吃饭的地方了，寺里有素菜馆，但
是同去的朋友说寺里还有一家绍兴菜馆更好，于是进去大吃一顿，当真是各路荤腥都上
桌了，菜馆本身真的很不错。。。 |
|
yo
发帖数: 2534 | 46 来自主题: _Vegetarianism版 - 北京素 去了两个寺庙 -- 我不信佛，不过喜欢去清静的地方走走，但是感觉现在北京周边很难
找到清静的寺庙了，以前很喜欢的雍和宫，现在外籍游客太多，香客也都是那种借宝地
上香请愿的过客，在庙门口坐一会儿休息，夏天大家都穿得短低少，不太情愿地看了种
种风光。
另外去了郊外的大觉寺喝茶，这里更是纯粹一个喝茶吃饭的地方了，寺里有素菜馆，但
是同去的朋友说寺里还有一家绍兴菜馆更好，于是进去大吃一顿，当真是各路荤腥都上
桌了，菜馆本身真的很不错。。。 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 47 谁的桥？谁的路？——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥？谁的路？
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前，我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥，是国家级重点保护文物。
其实，即使红军没来过这座桥，它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年（公元1705年），位于泸定县城的西侧，横跨大渡河，东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏，高崖夹峙，一水中流，河水咆哮奔腾，宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米，宽2.67米，是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索，两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板，以通行人。
当时，大渡河上千里的河道，这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修，文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关：“明代以后，打箭炉（康定）发展起
来，四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河，水流湍急，入... 阅读全帖 |
|
c*****1
发帖数: 3240 | 48 正在看赵朴初老先生的书，文中汉地佛经论及赵城金藏，我却想起了一小故事。金朝时
山西一女信徒崔法珍小时被僧医治好眼疾，此后笃信佛法，成年了更是断臂化缘来刊刻
佛典，积三十年之功最终在解州天宁寺完成了部七千卷的大典。联想起汉地佛教雕像笔
画里面大量的女性供养人，看来中国女性对佛教的态度要比男性“极端”一些，异族与
女性是佛教在中国推广的两大生力军啊。后来崔法珍献此藏给朝廷，金世祖听闻此事也
大为感动，特在圣安寺亲自为其受比丘尼戒，却说这圣安寺是金朝供奉祖宗的国庙，如
今还有庙门在北京的南横西街，当年我去牛街玩还瞧见过只是不知道如此典故。话说这
些佛经在千年中辗转，难免受了战火风霜的侵扰，多有损毁散失，不过历代也不断修补
，特别元朝时耶律楚材组织人补刻了千余卷。此后该典沉寂了近千年，世人大都不晓，
直到1933范成和尚在赵城广胜下寺重新发现了并命名为赵城金藏，不过此时只有不到六
千卷了。金藏发现后世人震惊，蒋唯心自南京来专程研究金藏，后写成《金藏雕印始末
考》（
http://www.scribd.com/doc/2213760/-），使得金藏更为闻名。
赵城金藏卷首页
可中华民族的一大劫难 |
|
|
