C*****t
发帖数: 5259 | 1 依照美中两国的法律、美中两国间签订的领事条约和国际旅行的惯例，有合理理由自称
具有美中双重国籍的（一方面依照美国法律被华盛顿当局视为具有美国国籍、另一方面
依照中国法律被北京当局视为具有中国国籍的）人士应持美中两国护照在两国间旅行。
北京当局藐视国法（《中国护照法》和《中国出入境管理法》），哄骗有合理理由自称
具有美中双重国籍、应依法持用《中国护照》的同胞错误申请和持用《中国旅行证》，
哄骗持《中国护照》和华盛顿当局签发的有关文件（《美国护照》）依法要求出境的旅
客自行折返，对这些同胞中国国籍的认定、公民权利和义务的行使和履行、法定旅行证
件的取得、国际旅行的便利等方面造成了极大的混乱、困扰和不便。
请不要上当受骗。 |
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C*****t
发帖数: 5259 | 2 依照美中两国的法律、美中两国间签订的领事条约和国际旅行的惯例，有合理理由自称
具有美中双重国籍的（一方面依照美国法律被华盛顿当局视为具有美国国籍、另一方面
依照中国法律被北京当局视为具有中国国籍的）人士应持美中两国护照在两国间旅行。
北京当局藐视国法（《中国护照法》和《中国出入境管理法》），哄骗有合理理由自称
具有美中双重国籍、应依法持用《中国护照》的同胞错误申请和持用《中国旅行证》，
哄骗持《中国护照》和华盛顿当局签发的有关文件（《美国护照》）依法要求出境的旅
客自行折返，对这些同胞中国国籍的认定、公民权利和义务的行使和履行、法定旅行证
件的取得、国际旅行的便利等方面造成了极大的混乱、困扰和不便。
请不要上当受骗。 |
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g***y
发帖数: 4784 | 3 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: goddy (高高低低), 信区: LosAngeles
标 题: 大国国民应持何种赈灾心态 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 15 13:55:35 2008), 转信
写得不错，转贴过来
我们的国民，在这次天灾之后的表现是完全合格的，甚至说是优秀的，这样应急得
力、动员及时、全民主动参与的盛事应该具有史诗般的纪念意义载入中华宝库和文明历
史。至少在大震之后能够万众一心，众志成城；至少能够搁置闲事，尽献绵薄；至少在
同胞罹难、情势危急的时刻，海峡两岸念及骨肉，通过关爱弥减隔阂、递长亲情……
看震天的动员口号与铁一般的坚强意志共同聚合力量，看急切的关怀与捐助财物如
海潮般一夜间几何式增长，灾区人民失血，我在后方献血，国人就这样通过自身感同身
受的灾难体验，与血脉相连的真情实感，瞬间将全中国甚至更远的地方变成了赈灾的战
场，遍地都是战士，遍地都是勇士，遍地都是英雄。
川人，不是一个人在战斗！全国人民都跟你们站在一起。
史诗和赞誉，关切和亲情，激发和重塑了中国国民的赈灾心态，我们在不断赞扬和
良性鼓动的同 |
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C*****t
发帖数: 5259 | 4 美国出生的中国公民应依法持《中国护照》跨越中国国界，切勿非法持用《中国旅行证
》。 |
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C*****t
发帖数: 5259 | 5 中国法律规定了谁具有中国国籍。
具有中国国籍者应持《中国护照》回国；不具有中国国籍者应持《中国签证》访华。
我谴责北京当局不遵守中国法律的行径；我要求全国人大废除侵犯人权的法律和制定促
进人权得到实现的法律；我不教人省钱。 |
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C*****t
发帖数: 5259 | 6 中国法律规定了谁具有中国国籍。
具有中国国籍者应持《中国护照》回国；不具有中国国籍者应持《中国签证》访华。
我谴责北京当局不遵守中国法律的行径；我要求全国人大废除侵犯人权的法律和制定促
进人权得到实现的法律；我不教人省钱。 |
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C*****t
发帖数: 5259 | 7 你真是问对人了。
我有回乡卡，也有美国和香港的旅行证件。我曾因急需从香港前往内地，来不及等待回
乡卡的快证，而在申请回乡卡的同时申请并当天取得了三个月一次入出境有效的《中国
出入境通行证》（这个通行证在港澳地区俗称“临通”），然后持临通进入内地逗留超
过三个月。临通失效后，我请在港亲友把为我代领的回乡卡寄来内地，然后持回乡卡出
境，免得再次向内地公安申请一次出境有效的《中国出入境通行证》。
还有个小故事供你参考：我有一位亲友曾遗失并补领回乡卡，后寻回旧卡。两卡的最后
一位卡号不同。现在这位亲友随便用哪张卡，无论何种进出境组合，都能自由进出内地
。内地边防超低能的。
依照《关于〈中华人民共和国国籍法〉在香港特别行政区实施的几个问题的解释》的规
定，香港特别行政区政府指定其入境事务处为香港特别行政区受理国籍申请的机关，香
港特别行政区入境事务处根据《中华人民共和国国籍法》和《解释》对所有国籍申请事
宜作出处理。也就是说，在内地，国籍事宜由公安部受理；在国外，国籍事宜由外交部
受理；在香港，国籍事宜由香港特区政府指定的入境处受理；在澳门，国籍事宜由澳门
特区政府指定的其有关机构受理。这些划分... 阅读全帖 |
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C*****t
发帖数: 5259 | 8 依照中国法律，你的孩子须持《中国护照》返回自己的国家，包括祖国内地和香港特区。
你与藐视国法的北京反动当局合谋，安排两位依法应持用《中国护照》的小同胞非法取
得和持用《中国旅行证》返回祖国，侵害了他们的公民权利。 |
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C*****t
发帖数: 5259 | 9 更新（2016年9月）：
2016年5月以来，依法合资格取得《中国护照》的人士若有合理理由自称具有中美双重
国籍，可持《中国护照》和《美国护照》从中国内地出境，当局已停止在出境口岸哄骗
他们自行折返。
依照中美两国的法律、两国间签订的领事条约和国际旅行的惯例，有合理理由自称具有
中美双重国籍的人士持《中国护照》和《美国护照》已可在两国间自由地旅行。 |
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C*****t
发帖数: 5259 | 10 你明知发给小同胞的“旅行证”是没有法律依据的；你明知中国公民应持用《中国护照
》跨越中国国境。
请发表遵守中国法律的文字；请不要继续为北京不法当局帮腔了。 |
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C*****t
发帖数: 5259 | 11 你的孩子依照《中国国籍法》具有中国国籍；依照《中国护照法》合资格取得《中国护
照》。
你的孩子依照《中国护照法》不合资格取得《中国旅行证》。不合资格人士错误获发的
《中国旅行证》自始无效。
具有中国国籍的人士须以中国公民的身份跨越中国国境。你的孩子应持《中国护照》在
香港跨越中国国境。
你的孩子具有中国国籍，你却安排这个孩子向香港特区当局入境处错误申报为外国人，
与事实不相符，可能违反了香港法律；更令有关外国当局有合理理由在中国香港特区要
求为依照中国法律具有中国国籍的有关人士提供领事保护，令中国的国家主权受损。请
向香港入境处自首，将错误获发的入境和逗留许可交由入境处注销和加注。 |
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C*****t
发帖数: 5259 | 12 户口是北京反动当局迫害和奴役同胞的工具。我建议你三思。
依照内地法律，你家宝宝须经申请和获准批准定居内地才可登记户口，并应持用《中国
护照》进行国际旅行。但是北京当局藐视内地法律、歧视合资格依照外国法律取得外国
护照的同胞，会在出入境方面对其实施迫害。 |
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C*****t
发帖数: 5259 | 13 那样走是会得逞的，就像趁不被注意时在香港街头吐一口痰。
欺骗入境处是违法行为，不该。你的第一次访港应持双程证和旅游签注。 |
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E*********g
发帖数: 185 | 14 in case you didn't read it before.
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成就山法精华--大圆满修持精要
(修持山上闭关法,易成就之明显教授及所采取精华)
顿珠仁波且开示
顿德、罗布、诗卓三位仁波且合译英
李福衡、陈承泽、陈健强合译汉
恭敬顶礼最高荣耀及仁慈无比上师尊足前以归依。
求加持我及我的眷属弟子们，令内心很快生起觉悟！无有颠倒，在这一生得持勝地
。
对这些幸运的人，因他们过去曾发十分清净心，具足善业，对殊胜怫法，甚深密义
的大圆满，及上师
开示具足信心，发愿修行直至究竟。现在因缘成熟，乃示这个讲解，以便作为在山闭关
的入门方法！对於
修大圆满满非常重要。
教导分三：
第一前行：先断除欲念及执著，以求法之念，净化自心。
第二正行：先除去关於见、修、行各种错误的观念，然後实践修行。
第三持续修行：严守三昧耶戒律及誓句，完成今生修行应做的事。
第一前行
很奇怪？我们的意识有时能明显察觉一切！但有时却非常蒙昧混乱。意识与本觉，原
本是同一体... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sat Sep 8 23:45:39 2012, 美东) 提到:
以下 from Mr.簫平實
应成派中观的三大盲点
一. 无因论的业种自存说
应成派中观的法义, 重点在于专讲：「诸法缘起性空，不立一法、专破他法。」并自详
是佛法中最胜妙的中观，认为无人, 无其他法能比之更了义. 但是当他们自以为不立一
法时，其实已经是建立了「不立一法」的法了。
应成派中观见的矛盾很严重，近代学者的代表者, 便是印顺老法师. 近年多有大乘见道
之学人不断质疑印顺老法师的应成派中观的邪见；评论他的法义不正确，都无法得到正
面的回应。为什么会这样呢？我们就只简单地讨论应成派中观三个不能自圆其说的严重
问题所在。
第一个问题就是 :
『应成派中观的思想是属于业种自存的无因论』；虽然他们仍然承认业种是存在的，因
果律也是存在的，但问题是：当他们把执持业种的如来藏砍掉、否定之后，还有哪一个
心能执持业种？没有了！没有常住心持种，就会使得因果律成为虚妄说，就等于是在否
定因果律。可是因果律明明... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 17 悬 论
一 释题目
此经题，即是佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经。此题中佛说二字，显说经之主。
说经有菩萨、弟子、诸天、鬼神等所说，与佛理相应、为佛印可者，皆为佛说；一切
经首云佛说者，即此意也。此经皆优波离与佛相问答之辞，阿难结集者也。梵语佛陀
，简称曰佛，华言觉者，即觉悟宇宙一切真实谛相；故凡证得无上正等正觉者，皆名
曰佛，此是通称。但此佛是指本师释迦牟尼也；以释尊应化此土为娑婆教主，故此世
一切经典皆释尊所说，是以佛说者即释尊所说也。佛云何说法？诸法性相离一切相，
所谓『离文字相、离言说相、离心缘相』，微妙难思，自内所证。法华经云：『诸法
寂灭相，不可以言宣，以方便力故，为诸众生说』。佛以大悲愿力，为诸众生开示悟
入佛之知见，令未解脱者解脱、未悟者悟。佛已无一切生死烦恼，已证涅盘菩提，但
诸众生犹没在苦则所愿尚未满足，亦即为佛果未圆满；一切经皆是将佛所证境，以方
便善巧而施设之教化。现所讲者，即诸经中之一经尔。
观、即能观之智，所观之境即是弥勒上生。菩萨是通名，发菩提心，集修福慧资
粮，行菩萨行，由十信至等觉五十一位皆名菩萨；故菩萨名字极其广泛。同一世界有
无量无... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 序
《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九
七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格
外适切。
｜序曲｜
登极
修行是努力汲取心灵的滋养，淬砺智慧的剑锋。
一
父母是非常慈爱的，
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比，
未曾见过低地的我，何其愚昧。
二
努力汲取心灵的滋养，
淬砺智慧的剑锋，
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。
三
无人左右我的思想，
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 19 梦参老和尚开示：“白衣不要评论僧众”（附：关于不说僧过）
这些大德们，大和尚们，他个人如何，你不要管。特别是白衣，你不要评论。出家人跟
出家人可以说？一个人也不能说，要请大众把他摈除，乃至于制定他，看他属于七法之
中的哪一法，该什么罪、该怎么处罚就怎么处罚。但是僧众的事，在家的道友，你把他
当成佛弟子，当成僧宝，把一切比丘都当成圣僧，你心里就是圣僧了，你的功德一点儿
也不泯灭的，不因为他破戒而影响到你，佛教讲的很清楚。因此，大家千万莫说三宝过
。如果你轻视僧人，谤毁了、打骂了、断肢节，你应当受什么报，后面会说。“于我法
的出家人，常乐伺求所有的瑕隙”。他不做别的，就追求伺求，看着出家人的过，他得
到一点儿，“才得少相”，他没有审查是真的是假的，他就“轻毁诃骂谪罚”，这就错
了，这是大恶。这种人还不听人劝说，其心刚强，难调难伏。“很戾迷乱”，凶狠凶狠
，心是很迷乱的。所以他的目的就是“常喜触恼诸出家人”。看这和尚出家人烦恼，他
高兴，他的目的就是常想找出家人的过，使你烦恼，使你修行不成，这就是魔鬼。魔王
波旬的子女来到这儿恼乱出家人，完了他还要出家，穿了出家衣服，他就是不做佛... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 64 | 20 近日，少林弟子的举报让嵩山少林寺和方丈释永信再次陷入舆论漩涡。“方丈释永信持
有少林无形资产公司八成股权，拥有七家子公司”、“转移少林欢喜地资产，致其巨亏
400万”、“四处建下院，拿地开发房地产”等等传言此起彼伏。
日前，南都记者在工商部门提取了少林无形资产管理有限公司档案材料，发现在其成立
的申请阶段，少林寺曾经递交过一份声明，称释永信的持股是因为少林寺不是法人，不
具备法人股东资格，因此委托释永信等三位少林寺元老代持。而少林欢喜地的负债并非
亏损，而是建设和装修少林欢喜地的待摊费用。
这已经不是释永信第一次陷入舆论漩涡。自住持释永信升任第三十代方丈后，少林寺急
速发展，开公司、发展下院、办海外文化中心……近年来，形成了一个以宗教、武术、
传统文化为核心，包含旅游、商业、茶叶、香、中药、教育培训等在内的庞杂布局。少
林寺也因商业化的扩张饱受外界诟病。如今，对释永信的举报还在发酵，人们从最初关
注他的个人行为，发展到质疑其所主导的中国嵩山少林寺的发展路径问题。
关键词1 释永信持股疑云
“初开公司只为名誉而战”
少林寺官网信息显示，少林寺名下有少林无形资产管理中心、少林文化传播中心、... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 21 以下 from Mr.簫平實
应成派中观的三大盲点
一. 无因论的业种自存说
应成派中观的法义, 重点在于专讲：「诸法缘起性空，不立一法、专破他法。」并自详
是佛法中最胜妙的中观，认为无人, 无其他法能比之更了义. 但是当他们自以为不立一
法时，其实已经是建立了「不立一法」的法了。
应成派中观见的矛盾很严重，近代学者的代表者, 便是印顺老法师. 近年多有大乘见道
之学人不断质疑印顺老法师的应成派中观的邪见；评论他的法义不正确，都无法得到正
面的回应。为什么会这样呢？我们就只简单地讨论应成派中观三个不能自圆其说的严重
问题所在。
第一个问题就是 :
『应成派中观的思想是属于业种自存的无因论』；虽然他们仍然承认业种是存在的，因
果律也是存在的，但问题是：当他们把执持业种的如来藏砍掉、否定之后，还有哪一个
心能执持业种？没有了！没有常住心持种，就会使得因果律成为虚妄说，就等于是在否
定因果律。可是因果律明明在法界中是存在的，关于这点就无法自圆其说了.
所以印顺法师就发明了「意识细心说」。他们说「意识细心」可以来往三世、祂能持种
，但是这跟他们所崇尚之「原始佛教」的教典却又大相冲突！因为他们所... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 22 问：是否一切鬼神皆有五通。若然因何不能自度或度他，而要法师（超度）呢？（莫我
虚）
答：神鬼通力，有几种并不一定，且尚有大小之别。要知度之一事，更有超升与出世之
不同，然此二者，俱非五通之力所能作到，仍以业力为之主体，恶业堕三途，有漏善生
人天，若论出世，只有佛法，故必赖法师。纵世间六道升沈，在即堕之后，善种未起现
行之前，如堕深渊，必赖船筏，乃可出之，佛法者实筏也，其法有转业之力，故现苦亦
须赖之解脱也。
问：目莲救母是借著诸大菩萨的心力吗？为什么心会有力？从什么地方发出？怎样发出
，车船能如意行动是有外力推动，心真的有自动吗？目莲母是因业障消除后（业障较轻
后）得救吗？众生可以带业往生，但业带在众生的意识中抑是带在什么上面？为什么持
咒念佛可以消业？如何消去？（莫我虚）
答：此问分五段，需分答之，（一）凡是动物就有心，（这心不是指的心脏，乃是说的
灵觉）有心就起念，起念便有身口意三处之造作，造作之事，有大小强弱久暂种种不同
，此种种不同，便是心力之表现程度。儒家亦说心力，曾云“心不在焉，视而不见，听
而不闻，食而不知其味”，试思见听辨味，极微之事，尚是心之作用，何况其大者。（
二）... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 近日，少林弟子的举报让嵩山少林寺和方丈释永信再次陷入舆论漩涡。“方丈释永信持有少林无形资产公司八成股权，拥有七家子公司”、“转移少林欢喜地资产，致其巨亏400万”、“四处建下院，拿地开发房地产”等等传言此起彼伏。
日前，南都记者在工商部门提取了少林无形资产管理有限公司档案材料，发现在其成立的申请阶段，少林寺曾经递交过一份声明，称释永信的持股是因为少林寺不是法人，不具备法人股东资格，因此委托释永信等三位少林寺元老代持。而少林欢喜地的负债并非亏损，而是建设和装修少林欢喜地的待摊费用。
自释永信升任第三十代方丈后，少林寺急速发展，形成了一个以宗教、武术、传统文化为核心，包含旅游、商业、茶叶、香、中药、教育培训等在内的庞大商业实体。少林寺也因商业化的扩张饱受外界诟病。
几乎每一个下院发展意向都是地方政府主动提出的。政府希望少林寺的品牌能够给当地的旅游、文化和就业带来好处。但方丈的原则是只做少林寺应该做的内容，至于周边的旅游产业，少林寺不会反对，只是不是少林寺去做。
释永信持股？
少林无形资产公司注册申请时，少林寺持股80%的方案被工商局驳回，后改由方丈释永信代持
少林寺官网信息显示，少林寺名下... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 24 学习时报:应建公务员监控名单财产过限额即报警
2013年05月06日10:54 学习时报 我有话说(3142人参与)
我国对上市公司高管及其家属股票交易的监控，是“名单管理”的成功经验。几千
家上市公司的高管及其家属有几十万人，他们的名单全部在证券交易信息系统内监控，
一旦买卖了特定股票，交易系统立即自动报警、并进入事先设定的鉴别和处理流程。由
于上市公司高管都知晓自己和家属属于“被系统自动监控对象”，除非误操作，绝对不
会去买卖特定股票，这就在特定领域基本杜绝了违规行为。
借鉴这一思路，笔者建议，对公职人员登记的本人及其家属的财产也可以实施通过
信息系统自动进行的“名单管理”。具体做法是：
1.建立监控名单。名单涵盖的范围，最终应包括所有履行申报义务的公职人员。至
于是否需要包括配偶、第一顺序继承人、第二顺序继承人，甚至包括秘书等(香港某些
公务员的私人秘书也被列入财产申报对象范围)，则根据部门和岗位确定。确定后，应
让列入名单的公职人员及家人知情。
2.制定有关核查公职人员财产的法规，规定所有的财产登记、管理机构或部门有责
任配合纪委或监察部门，按要求提供监控名单中人员的财产状况... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 25 黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 26 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 前言
浴佛节是我们佛教很殊胜的一个日子，是 释迦如来为令后世学人能快速累积求证
无上菩提的广大福德，故而施设此浴佛的方便法门，教导众生应该以此浴佛的功德来供
养如来，当然这也是佛弟子们所应当修行的功德之一。在《浴佛功德经》中 如来教导
众生，于后世以灌沐佛像的方式来供养 如来，修集福德；由于 世尊降生人间之时，有
二龙王以清净水（注1）从天而降灌浴悉达多太子身，后世佛弟子遂于每年4月8日佛陀
诞生之日灌沐悉达多太子身像，以此忆念 如来的殊胜功德，及感念 如来示现人间教化
众生的无边恩德。由此浴佛的功德可以使众生现世受富贵、得安乐、无病延年；所求诸
事，皆得顺遂；亲友眷属，都能得到安隐；永远不会生在八难（注2）之处，常得修学
佛法，永离种种苦本；亦可不再生为女人之身，速能成就无上正等正觉（注3）。 经中
，如来还教导大家，应当如何起造佛像及安奉舍利塔，即使只是在小小的有如枣子般大
小的舍利塔中，安置犹如芥子般细小的佛舍利都可以（注4）。
由经中 佛陀所教导有关建造佛像的开示来看，佛陀的目的并不是要后世弟子们建
造如何昂贵精美的佛像，而是应该“随己力能，至诚殷重”，见像如见... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 28 恭敬录自《前行广释》索达吉堪布 传讲
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=750
丁三、依止其他威仪：
作为听法者，还要认真依止其他威仪。如《毗奈耶经》云：“不敬勿说法，无
病而覆头，持伞杖兵器，缠头者勿说。”其中讲了对几种人不能传讲佛法，我们也应依
此观察，看自己是不是合格的法器。
对哪几种人不能传法呢？
1、不敬：对不恭敬的人，不能说法。世间人学习文化知识，尚且要懂得尊师重道，出
世间佛法更需要恭敬才能获得。
2、无病而覆头：除非是有病而特殊开许，没有病的话，以披单等盖着头的人面前，不
能传讲佛法。
3、持伞：天气炎热或者下雨时，撑着伞听课也不行。当然，如果上师特殊开许倒可以
，否则，不管太阳再强、雨再大，也最好不要持伞。以前上师如意宝讲经，大家在草地
上听课时，有时上师开许持伞，有时不开许，故意让弟子苦行。记得以前在五台山东台
顶，上师如意宝讲《文殊大圆满》，有一天中午，突然下起了倾盆大雨，当时上师不开
许打伞，说：“现在是夏天，小麻雀在外面都不会冻死，你们最好不要打伞，也不要用
披单蒙头。这样听法，... 阅读全帖 |
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C*****t
发帖数: 5259 | 29 你的孩子是中国公民。你在为孩子申请受养人身份时应把孩子的国籍申报为“中国国籍
”。这个孩子应以中国公民的身份领取《香港进入许可》，而不是以外国人的身份领取
《香港签证》。《香港进入许可》应被贴在其表明中国国籍的旅行证件里。
你明知这个孩子具有中国国籍，却在递交给香港入境处的申请书里谎称其为不具有中国
国籍的美国公民，违反了入境条例。你应向入境处自首。入境处应注销错发给这个孩子
的《香港签证》并改为其签发《香港进入许可》。
在成为香港居民以前，这个孩子应持表明中国国籍的旅行证件进出香港。在因获准在港
逗留超过180天而成为香港居民以后，这个孩子可持任何种类的有效旅行证件出入香港
。那个在北京执勤的边检人员不懂。
依照北京当局的有关行政安排，一般情况下，当局只在中国公民的定居地为其签发旅行
证件。这个孩子以受养人身份在香港居留期间是香港居民，外交部驻港特派员会为其换
发旅行证件。除非谎称定居在美国，驻美领事不会为其换发旅行证件。
你的孩子是中国公民，只可持表明中国国籍的旅行证件跨越内地边境；不可持《美国护
照》跨越内地边境。
另外：
1）依照《中国国籍法》，你的孩子是中国公民。依照《中国护... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 民调显示，如果中国和美国发生冲突，多数俄罗斯人主张保持中立，不支持任何一方。
川普执政后，更多俄罗斯人开始对美国有好感，不把中国当成友邻的人开始增多。
不会伸手相助
有官方背景的全俄民意调查中心刚刚发表的报告显示，多数俄罗斯人反对在中美冲突中
支持中国或是美国任何一方，53%的被访问者主张俄罗斯应持中立立场。有将近三分之
一，29%的人主张应谨慎支持中国，但不应卷入中美冲突，同时俄罗斯应既同中国，也
应同美国平行发展关系。
中共与俄罗斯共产党关系密切，双方来往互动频繁。但是民调显示，在中美冲突中主张
俄罗斯持中立立场的人中，俄共的支持者最多，达62%。仅有2%的俄共支持者表态在中
美冲突中应公开支持中国。
中国的非友善之举
中国不久前在中俄边境地区部署据说是针对美国的洲际弹道导弹的消息引起俄罗斯高度
关注和热烈讨论，同时也有许多俄罗斯人认为中国的举动对俄罗斯非常不友善，这一情
绪也反映在最新民调中。有18%的人主张俄罗斯应以牙还牙，在俄中边境地区部署导弹
或是反导防御系统，16%的人认为俄罗斯应对中国保持警惕。有24%的人主张俄罗斯不应
对此做出反应。
新趋势：不满中国
民调显示，尽管... 阅读全帖 |
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q******7
发帖数: 1309 | 31 131家国有股公司应转持股份市值近640亿元
2009年06月19日 20:47:07 来源：新华网
新华网北京６月１９日电（记者韩洁 罗沙）根据中国有关部门１９日联合公布的境内
国有股转持公司国有股东的转持数据：截至２００９年３月２６日，股权分置改革新老
划断后首次公开发行股票并上市的含国有股公司共１３１家，涉及国有股东８２６家，
应转持股份约８３．９４亿股，发行市值约６３９．３３亿元。
根据中国国务院关于在境内证券市场实施国有股转持的有关政策，依据《境内证券
市场转持部分国有股充实全国社会保障基金实施办法》规定，财政部、国资委、证监会
以及全国社会保障基金理事会１９日联合发布这一公告。
公告详细列举了各公司履行转持义务的国有股东名称和应转持股数。公告明确，如
上市公司派发股票股利、资本公积转增股本等导致净资产不变、股份数量增加，国有股
东应转持股份数量相应增加。
公告指出，各公司应转持股份自公告之日起予以冻结。上市公司国有股东如有疑义
，应在本公告发布之日起３０个工作日内向国有资产监督管理机构反馈意见，并提交国
有股权管理批复等文件，由国有资产监督管理 |
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h*******7
发帖数: 1481 | 32 好像11月30日是明年保险的截止期
第八条 在医疗保险年度内符合参保条件的人员，自达到参保条件之日起90日内持
本人户口簿等相关材料到户籍所在地社保所办理城镇无业居民大病医疗保险参保手续，
按缴费标准缴纳当年的大病医疗保险费。自参保缴费的次月起享受城镇无业居民大病医
疗保险待遇，享受待遇时间至当年的12月31日。
第四条 参保人员于每年9月1日至11月30日持本人户口簿、居民身份证（第二代证）、
本人近期免冠彩色照片（1寸）两张等材料到户籍所在地街道（乡镇）社会保障事务所
（以下简称“社保所”）办理城镇无业居民大病医疗保险参保手续，按缴费标准缴纳次
年的大病医疗保险费。
市劳动保障局印发《关于实施本市城镇劳动年龄内无业居民大病医疗保险制度的具体办
法》的通知
京劳社医发〔2008〕117号 颁布时间：2008.06.12
各区、县劳动保障局，各定点医疗机构：
为保证本市城镇劳动年龄内无业居民大病医疗保险制度的顺利实施，根据《北京市
人民政府关于建立北京市城镇劳动年龄内无业居民大病医疗保险制度的实施意见》（京
政发〔2008〕24号)，我们制定了《关于实施本市城镇劳... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
luckyrooster (开水里养活鱼) 于 (Fri Nov 25 21:44:52 2011, 美东) 提到:
想到宝宝版的朋友都挺热心的，就来跟大家求助。
刚回国去接2岁孩子来美国，顺便做个体检，结果在普通体检中发现了肿瘤，在右肾
的底部，有6公分。中国医生说处在第一期，建议做肾切除术。我们打算回美国做，因
为第一家庭可以团聚(ld和5岁孩子在Houston）;第二美国护理条件可能较好。而且气候
好，适合病人恢复。
问题是没有美国保险，不知道典型的做这种手术,医生， 麻醉师和住院费用大概是多少
钱？在中国的费用大概是20万，包括一些红包费。如果在美国的费用比较合理，就决定
在美国做。另外，这个医生讲手术后可能不需要化疗。当然这个要看术后的病例切片决
定。如果美国后续的化疗大概是多少费用？如果是全自费，是否能有什么折扣，或医疗
救济。病人有身份，但没有绿卡。
我们住在Houston。
感谢所有回答的人，散尽家财答谢提供有用信息的朋友
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G**W
发帖数: 1865 | 34 请妇女同胞们注意, 不要迷信男女双修改运加持等胡言乱语,如果有喇嘛或师父要求妳
双修, 请直接报警或咨询法律协助 :
女生在生理上居於先天的弱势，而且由於宗教热情的缘故，在心理上对於出家人较不设
防，往往入於险境而不自知。一位法师有无正定，是否已断欲贪，一般人无从判断。然
而，其人是否遵守戒律，却能轻易分辨。以下依律制提供几项供女眾保护自己的指标：
（一）、比丘律严禁比丘向妇女说淫词秽语或带有性暗示的话，违者犯僧伽婆尸沙（僧
残罪），是仅次於波罗夷（驱摈）的重罪。因此，女眾要注意！倘若一位法师称讚妳长
得很美、身材很好、很性感．．．，妳不但不应沾沾自喜，而且要提高警觉，因為一个
正经的出家人绝不会对妇女如此口齿轻薄。正法律裡没有秘密法门，双身法是外道异学
。倘若『大师』告诉妳说他与妳有宿世夫妻缘、要与妳双修共成佛道、要以『金刚杵』
替妳加持改运．．．等等，妳就能判定其人外现威仪、内与物无殊，只是一个淫棍。妳
应速速捨离此险恶处。
（二）、比丘律禁止比丘以淫欲心触摸女人，违者犯僧伽婆尸沙（僧残）。由於行為人
有无淫欲心不易查证，因此持戒严谨的出家人不论有无淫欲心，都会避免触及妇女的身
体... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 请妇女同胞们注意, 不要迷信男女双修改运加持等胡言乱语,
女生在生理上居於先天的弱势，而且由於宗教热情的缘故，在心理上对於出家人较不设
防，往往入於险境而不自知。一位法师有无正定，是否已断欲贪，一般人无从判断。然
而，其人是否遵守戒律，却能轻易分辨。以下依律制提供几项供女众保护自己的指标：
（一）丶比丘律严禁比丘向妇女说淫词秽语或带有性暗示的话，违者犯僧伽婆尸沙（僧
残罪），是仅次於波罗夷（驱摈）的重罪。因此，女众要注意！倘若一位法师称赞妳长
得很美丶身材很好丶很性感．．．，妳不但不应沾沾自喜，而且要提高警觉，因为一个
正经的出家人绝不会对妇女如此口齿轻薄。正法律里没有秘密法门，双身法是外道异学
。倘若『大师』告诉妳说他与妳有宿世夫妻缘丶要与妳双修共成佛道丶要以『金刚杵』
替妳加持改运．．．等等，妳就能判定其人外现威仪丶内与物无殊，只是一个淫棍。妳
应速速舍离此险恶处。
（二）丶比丘律禁止比丘以淫欲心触摸女人，违者犯僧伽婆尸沙（僧残）。由於行为人
有无淫欲心不易查证，因此持戒严谨的出家人不论有无淫欲心，都会避免触及妇女的身
体。倘若一位法师向妳表示关怀，拍拍妳的肩膀；声称他学过中医，要... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 36 为什么有些人很容易感应到佛菩萨的加持，有些人则相反？---索达吉堪布
问：为什么有些人很容易感应到佛菩萨的加持，有些人则相反？
索达吉堪布上师答：佛陀的加持，并不意味着在他面前，突然显现金光闪闪的佛身，亲
自来指点。这类想法只不过是对教理不太明了的幼稚表现。其实，佛陀的加持周遍于法
界，依众生的无边业力，可随缘显现种种形象。佛经上说，我们在世间所遇乃至炎热时
的一丝凉风，寒冷时的一缕阳光暖气，也无一不是佛陀的大悲恩泽所赐。
有些人经常为得到一些顺缘而祈祷三宝，但有时不但不成功，反而会受到一些逆缘。这
时候，应相信这是佛陀所作的正确抉择，是对我们最有益的加持，而不应就此对佛陀的
大悲加持产生怀疑。《百业经》中说：即使波涛离大海，佛陀的慈悲眷念也不会离开众
生。我们的诚心祈祷不会没有作用，在佛陀明鉴一切智慧中，任何人的祈祷都会了然无
余地知道，但是如果对解脱修行有害，佛陀的加持不会随顺你的无理要求，而是会顺解
脱方向给你加持。所以，我们不管在什么情况下，都应保持对上师三宝的信心，即使在
如法修行的过程中受到损害，也应明白这是佛陀的大悲加持。
明白这些道理的修行人，他无论遇到什么环境，自心始... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 第十九章洋务运动尾声
一、成功与失败
“洋务运动从19世纪60年代初开始包括它的尾声在内，共经历了40年之久。
1895年到1901年应是洋务运动的尾声。”为什么我认为1895年到1901年是
洋务运动的尾声呢？多年来学术界谈起洋务运动，总是习惯他说它“失败”，
或者说是“破产”、“彻底破产”等等。他们以什么作根据这样说的？无非
是洋务运动搞了几十年，但甲午战争中被打得大败，这不是洋务运动失败或
彻底破产的标志吗？！诚然，清政府在甲午战争中的失败，在一定意义上说，
也是洋务运动的失败，但二者不能划等号，即不能说甲午战争的失败，即等
于洋务运动的失败或彻底破产。因为如果那样认识的话，那就是洋务运动没
有“成功”之处可言了。事实上，按照本书各章节所述，洋务运动成功之处
是很多的，从全局看，甚至可以说“成功”多于“失败”。在洋务运动过程
中，不断有成功也随时有失败，这无论从具体某一企业、事件或从带总体性
的方针路线看均是如此。
历史学家评价历史事件或者是战争，说它们胜利与失败、成功与破产，
是从政治路线和目的等方面说的，是将事件置于历史长河规律中考虑的，离
开“目的”、离开“规律”来谈成功、... 阅读全帖 |
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q******7
发帖数: 1309 | 38 新华网北京６月１９日电（记者韩洁 罗沙）根据中国有关部门１９日联合公布的境内
国有股转持公司国有股东的转持数据：截至２００９年３月２６日，股权分置改革新老
划断后首次公开发行股票并上市的含国有股公司共１３１家，涉及国有股东８２６家，
应转持股份约８３．９４亿股，发行市值约６３９．３３亿元。
根据中国国务院关于在境内证券市场实施国有股转持的有关政策，依据《境内证券市场
转持部分国有股充实全国社会保障基金实施办法》规定，财政部、国资委、证监会以及
全国社会保障基金理事会１９日联合发布这一公告。
公告详细列举了各公司履行转持义务的国有股东名称和应转持股数。公告明确，如上市
公司派发股票股利、资本公积转增股本等导致净资产不变、股份数量增加，国有股东应
转持股份数量相应增加。
公告指出，各公司应转持股份自公告之日起予以冻结。上市公司国有股东如有疑义，应
在本公告发布之日起３０个工作日内向国有资产监督管理机构反馈意见，并提交国有股
权管理批复等文件，由国有资产监督管理机构重新核定。 |
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K*K
发帖数: 193 | 39 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 40 [感应体会] 精进持大悲咒楞严咒等是防盗的好办法
前天末学的同事的钱包和手机被偷了，我们报了警，可是警察到现在也没有抓到小偷。
这几天着急难受的人不只是那个东西被偷了的人，也包括我和我另外的同事，因
为我们都可能被人想成是嫌疑人。
末学愿十方诸佛菩萨善神护法能加持引导小偷能投案自首或者能早日被警察抓到
归案。
末学在这里要感谢十方佛菩萨的加持护佑。因为末学的包和同事的放在同一个地
方之间相差不过一米。同事的东西丢了，末学的却没有丢。通过这件事情末学想到了持
诵大悲咒的功德里如此说——
10、诵持大悲神咒者，得十五种善生者：
（1）所生之处常逢善王。 （2）常生善国。
（3）常值好时。 （4）常逢善友。
（5）身根常得具足。 （6）道心纯熟。
（7）不犯禁戒。 （8）所有眷属恩义和顺。
（9）资具财食常得丰足。 （10）恒得他人恭敬扶接。
（11）所有财宝无他劫夺。 （12）意欲所求皆悉称遂。
（13）龙天善神恒常... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 一般说来，这是个大多数修行人都很感兴趣的题目，但是也很容易引起诤论的题
目。这归纳起来有几个因素：第一点，是因为佛法真的是甚深极甚深，要经过三大无量
数劫的修行才能够究竟圆满，所以很难在很短的时间之内，将佛法的真实义理说明清楚
；第二点，则是众生的根器差异很大，所相应的法门也不一样，所以很容易就依著过去
生的习性来选择今生修行的法门；第三点，同样是由于过去生的因缘使然，众生大多数
会选择自己相应的善知识，不论这位善知识所教导的法义是正确的还是错误的，往往就
是一跟到底而绝不改变；第四点，众生很容易受到道场规模大小、庄严度、住持师父的
知名度以及信众人数多少的影响，甚至只要懂得利用媒体，用一些吸引大众的题材，就
很容易招来许多的徒众，近二、三十年来，这是很普遍的现象；第五点，随著时代的演
变，现代人越来越讲求简便、速效，所以大多数人都希望在极短的时间之内达成自己想
要追求的修学目标。由于上述种种的原因，使得许多修行人都是凭著直觉乃至于错觉来
选择道场、名师以及法门；但是，往往对于这个道场、这个名师、这个法门所传的到底
是不是佛教正法，这个十分重要的问题，却几乎从来不曾仔细想过。... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 六字大明咒是伪咒，出自伪经《大乘庄严宝王经》不可持诵——转帖
一、《大乘庄严宝王经》卷4说：【佛告善男子：「于波罗奈大城有一法师，而常作意
受持、课诵六字大明陀罗尼。」〔除盖障菩萨〕白世尊言：「我今欲往波罗奈大城，见
彼法师礼拜供养。」佛言：「善哉善哉！善男子！彼法师者难得值遇，能受持是六字大
明陀罗尼，见彼法师同见如来无异，如见功德圣地，又如见福德之聚、如见珍宝之积、
如见施愿如意摩尼珠、如见法藏、如见救世者，善男子！汝若见彼法师，不得生其轻慢
疑虑之心。善男子！恐退失汝菩萨之地，反受沈沦，彼之法师戒行缺犯，而有妻子，大
小便利，触污袈裟，无有威仪。」】
(1)请问以上的《大乘庄严宝王经》，是真经还是伪经？
(2)其中所谓六字大明陀罗尼：「唵.么.抳.钵.讷铭（二合）.吽」是否为藏密所说
的六字大 明咒「唵.嘛.呢.呗.咪.吽」之来源依据呢？
(3)其中述及有一出家法师受持课诵六字大明陀罗尼，虽彼法师戒行缺犯，而蓄养妻
子，身上袈裟沾到大小便，无有威仪，然能受持如是六字大明陀罗尼者，见彼法师如见
如来无异……等。请问不守戒律、蓄养妻子之出家法师，只要能受持读诵此咒... 阅读全帖 |
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b*******e
发帖数: 6482 | 44 去XXX是否需要签证的具体答案请参考本版置顶FAQ Q1
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转载
今年不少国家针对中国推出了简化签证申请条件、延长签证有效期等等新的签证政策,
中国护照的“含金量”越来越高了！
电子签在签证申请、国内外边检的出入境查验上相对于纸质签证都方便太多，为了不再
忍受纸质签证漫长的等待过程，快来了解下19国电子签证！保证快到就像加了特技一样~
最新：肯尼亚取消落地签，实行电子签，详细请见电子签国家肯尼亚。
电子签国家
马来西亚
出境查验标准：一、持有效护照＋最终目的地是马来西亚的登机牌；二、马来西亚
EVISA或ENTRI确认文件。
3月1日起，马来西亚对中国公民实施电子签证政策，获得电子签证的人员凭eVISA或
ENTRI电子签证打印件入境马来西亚。申请网站为https://www.windowmalaysia.my/，
申请ENTRI详情可以看帖子：http://bbs.qyer.com/thread-1465315-1.html
澳大利亚
出境查验标准：一、持有效护照＋最终目的地是澳大利亚的登机牌... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 黄念祖居士著
善导大师是我国唐代高僧，乃中日等国净土宗同尊的大祖师。大师得十方如来之心髓，
作无量世界人天之眼目。依止《无量寿经》，独赞持名念佛。开示悟入佛之知见。以身
弘道，恩德无极。超世希有，万古同钦。日本净宗称大师为“高祖”，“吾家”，“宗
家”等，并有尊奉弥陀为净宗初祖，善导大师为二祖，日法然上人为三祖者，法然上人
赞大师之《观经疏》说：“此疏是弥陀传说，此文是弥陀亲讲。”上人并赞大师是“弥
陀愿王之垂迹”。日亲鸾上人说：“善导独明佛正意。”我国莲池大师说：“善导和尚
世传弥陀化身。见其自行精严，利生广博。万代之下犹能感发人之信心。若非弥陀，亦
必观音普贤之俦。呜呼大哉！”是以中日净宗先德，对于大师莫不俯首归心崇敬景仰。
承恩众生，则顶礼膜拜，永劫依止。
大师为什么能长受后世无限的尊崇敬仰呢？只因大师依止《无量寿经》，十念必生
的本愿，拈出持名妙法。指出径路修行的径路，显示弥陀愿王的本心。大师出家后，初
依《观经》修观，已成深妙。但二九岁时（贞观十五年，公元六九一年）于玄中寺，蒙
道绰大师授予《无量寿经》。顿如贫子归家，全承富业。衣底明珠，照用无穷。大师说
：“释迦所以兴出世，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 1931年11月7日，瑞金，苏区中央局部分委员合影，右二为时任中央局代理书记的毛泽
东。
距今69年前（本文发表于1999年——编注），一场大规模的革命恐怖浪潮席卷中共领导
的江西苏区。在一轮名曰“肃AB团”的大清洗中，几千名红军官兵和根据地内的党团员
及普通群众惨遭杀害[1]。干此事的并非中共的死敌——蒋介石和国民党，而是根据地
的中共党组织和由毛泽东亲自指挥的红一方面军总前委。这段史实以后随着毛泽东在中
共党内地位的上升被完全改写。直至80-90年代，在撇开毛的个人责任的前提下，当年
这场事件的大致轮廓才初步显现，但仍有许多晦暗不明之处。本文所要研究的是：毛泽
东为何要在红军和根据地内发起“打AB团”？毛为大清洗寻找的依据是什么？大恐怖与
建立新社会有什么关系？为什么毛在掌握中共实权后不再采用“打AB团”的方式解决党
内矛盾？
事件的起因：以暴力维护领导权威
毛泽东在中国共产革命运动中声誉鹊起始于1927年国共分裂后，最先走上武装反抗国民
党的道路，从此成为中共武装革命的著名领导人。在这之前，毛虽是中共建党元老之一
，但是在1921-27年，党的声光全被陈独秀等所占，尽管毛被公认为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 第二部分
有关恋爱的问题
一、 求姻缘应随缘
多数人都希求获得一份美满幸福的姻缘。在家的学佛人也期望找到一位心灵相契的伴侣
，夫妻共修、共创未来；还有的人由于社会和家庭压力正在迷茫之中寻找姻缘……但夫
妻缘分乃是前世而定，善缘恶缘，无缘不来。我们应以何种心态如理如法地求姻缘？如
何运用许愿、念经、放生三大法宝来求得更美满的善缘？怎样化解求姻缘中的各种难题
？在本部分内容中，让我们共同学习与分享卢台长开示的精彩内容。
（一）精彩开示摘录
1.应以何种心态求姻缘
（1）求姻缘应随缘；谈恋爱要改正自身毛病（2013年8月2日《直话直说》）
台长开示，随缘就是命里有时终须有，命里无时莫强求。求姻缘要随缘，念经学佛可以
让命里该有的加速到来，而不宜请求命中本没有的缘分。一个人的性格、脾气、习惯等
各方面都会影响感情运，不管男人女人都要温柔，要懂得珍惜缘分。
听众：最近我有一件事比较矛盾。我在求我的姻缘，因为到现在还是单身，我每天念准
提神咒和大吉祥天女神咒。但是又在想我是不是该求，因为就像师父以前开示的，谈恋
爱这种也是修行上的阻碍，或者也是烦恼。我有一点矛盾，请师父开示一下。
台长：什么叫... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 48 http://agama.buddhason.org/SA/SA0259.htm
杂阿含259经
时摩诃拘絺罗问舍利弗言∶
「若比丘未得无间等法，欲求无间等法，云何方便求？思惟何等法？」
舍利弗言∶
「若比丘未得无间等法，欲求无间等法，精勤思惟∶五受阴为病、为痈、为刺、为
杀，无常、苦、空、非我，所以者何？是所应处故。若比丘于此五受阴精勤思惟，得须
陀洹果证。」
又问舍利弗∶
「得须陀洹果证已，欲得斯陀含果证者，当思惟何等法？」
舍利弗言∶
「拘絺罗！已得须陀洹果证已，欲得斯陀含果证者，亦当精勤思惟∶此五受阴法为
病、为痈、为刺、为杀，无常、苦、空、非我，所以者何？是所应处故。若比丘于此五
受阴精勤思惟，得斯陀含果证。」
摩诃拘絺罗又问舍利弗言∶
「得斯陀含果证已，欲得阿那含果证者，当思惟何等法？」
舍利弗言∶
「拘絺罗！得斯陀含果证已，欲得阿那含果证者，当复精勤思惟∶此五受阴法为病
、为痈、为刺、为杀，无常、苦、空、非我，所以者何？是所应处故。若比丘于此五受
阴精勤思惟，[得阿那含果证。」
摩诃拘絺罗又问舍利弗言∶
「得阿那含果证已，欲得阿罗汉果证者，当思惟何等法？」
舍利弗言∶
「... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 49 《秘本诸葛神数．占法》
《秘本诸葛神数．占法》
是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百
八
十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.
较
之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有
艺
术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿
占
者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.
咱
字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖 |
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o******1
发帖数: 12177 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 末代港督彭定康重访香港 百名港独分子持港英旗夹道欢迎ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 20 22:17:39 2014, 美东)
末代港督彭定康重访香港 百名港独分子持港英旗夹道欢迎
“末代港督”彭定康昨天重临香港，又对香港事务“说三道四”，声称政治问题不应干
预学术自由，港大应继续行政长官的民意调查。此外，约三十个“港独”分子亦到场向
彭定康“献媚”，近百名市民手持港英旗在门外夹道欢迎，之前擅闯解放军驻港军营的
招显聪更向彭定康献上他最爱的蛋挞，并递交信件表达中央“干扰”香港事务的不满，
叫嚣“香港要独立”和“香港回归英国”。
“港独”分子献媚引起混乱，彭定康在保安及警察护送下才乘车离开会场
“港独”分子到场献媚
彭定康前日以牛津大学校监的身份来港，昨日下午与太太出席中环海事博物馆的展览开
幕礼，约三十名来自“香港人优先”和“万人要求英国恢復香港主权！香港人有权选择
”两个组织的“港独”分子，竟到场向彭定康“献媚”，不但手持港英旗，还播放英国... 阅读全帖 |
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