E*****l
发帖数: 2662 | 1 常常喜乐，凡事感恩，不住祷告。
最近常听到节目主持人说“要带着感恩的心”，可见中西方对“凡事感恩”是有共识的。子
曰“贫而无怨难，富而无骄易”，在困顿中如何能对凡事存有感恩的心呢？
我以前读书没奖学金，一下课就跑去餐馆做收银。老板娘很nice，我接错单让厨房做错了菜，
她就板起俏脸说“罚你带回家吃掉！”。后来每当我让厨房做错了菜，就难免会有点欣喜，老
板娘看出我的得意，叹口气说“别当这菜是你应得的啊，我本该狠狠处罚你的！”
铁泥问：“为什么基督徒要凡事感恩在不断灾难面前？为什么能常常喜乐在没有那么多的喜乐
的时候？”，因为基督徒明白这生命并非是应得的。上次有记者问普京“你一生中最快乐的时
候是什么？”，普京回答“每天活着就是最大的快乐！”
在前面谈祷告和谈喜乐的文中，我都强调了《大学》里的“修身在正其心”，而“欲正其心
者， 先诚其意”——“所谓诚其意者，毋自欺也”。上次一个mm在版上说愿给主耶稣做小
妾，虽是笑谈，但也让人感叹这位mm的爱主之心。我们都知道要笑着面对生活，可若不爱自己
的生活，怎么能笑的起来呢？那不是自欺欺人吗?
子夏问孝，子曰：“色难“，事父母首先要有一个好的态度， |
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 主日39
问104：神在第五条诫命里命令什么？
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实；我要顺从他们的好教导和对我
的指正1，并容忍他们的软弱2，因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
１、弗6：1-2：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母
，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3：18、20：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
弗5：22：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
罗1：31：无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
２、箴23：22：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
３、弗6：5-6：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行
神的旨意。
西3：19、21：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作父亲
的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
罗13：1-8：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 3 第三章 生命的窄路
「引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」
（马太福音7:14）
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神，但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来，其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错，但若是搞
错了得救的门路，那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说，那是致命的祸患了
。
编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们，对神获得更妥善的了解，并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。」（路加福音13:24）各人必须慎
重地领受耶稣的教训，这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者；所以我们向祂负责任，又要跟随祂，又要顺服祂。
2. 神是圣洁的；所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正，因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心，是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路，任意妄为，违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 4 来自主题: TrustInJesus版 - 算命真相 仔细观察民间信仰，会发现许多的矛盾。民间一般人拜神，也拜鬼，七月普渡要拜孤魂
野鬼，这是否表示对家里神桌上的神明信心不够？怀疑神明的能力不足呢？所以才需要
讨好那些孤魂野鬼，求他们放你一马。可是千百年来，神桌上的神明好像都无动于衷，
从来都不抗议。
既然神明可以和孤魂野鬼共存，甚至互相妥协，那么如何分辨正邪呢？正邪能相安
无事，就等于无正邪之分，正邪不分岂不就是〈是白道，也是黑道〉。像圣经所说：“
这也不足为怪，因为连撒旦也装作光明的天使。”（林后十一：14）
既然黑白两道不分彼此，就表示它们是殊途同归，由一位老板〈撒旦〉在后台管理
指挥。
我们要知道〈撒旦〉是这黑暗权势的首领，〈撒旦〉曾经率领三分一的天使，跟从
它来背叛上帝，这三分之一背叛的天使，成为撒旦国里的军队和爪牙，分布于陆地，海
洋，和空中来辖制人。它们专门制造事端迷惑人，想尽办法让人加入背叛的行列，来增
加撒旦国的势力。
民俗禁忌，就是撒旦要透过人的〈怕〉，来达到管辖控制人的目的。这样看来，民
间所谓的鬼神，不过是被撒旦来利用，它们不断制造冲煞、祸患、痛苦、不安、仇恨、
苦厄的事件，叫人〈怕〉，也不断的制定新规矩、仪式、禁... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 5 历代教会信条精选——韦斯敏斯德信条
自伊利莎白女王一世以来，英国圣公会成为主教制，就是由女王直接委任主教治理
地方教会，并在公共崇拜中遗传许多天主教的礼仪，此举引起许多改革的新教徒的不满
，这群忠于改革的人就是当时的清教徒。在1643年，查理士（Charles）当政之时（162
5～1649），当时议院的议员以请教徒居多，他们期盼以清教徒改革原则重整英国教会，
于是在韦斯敏斯德文教堂召开了一个大型的议会，与会人士有121位牧师， 30位议院的
议员，及8位列席的苏格兰代表。对于教会应采取的体制，人人看法不同，而以赞成长老
制者居多：在神学的立场上，大家则一致认同加尔文的观点，否定阿民念派及罗马天主
教。
经过三年的讨论，议会于1646年12月完成了韦斯敏斯德信条，供日后议院及议会之
用。信条的内容完整、精确、简洁、平衡，每一个句子都经过小组的讨论及公开的辩论
，参与者阵容之坚强也属罕见。信条于数个月后加入圣经的章节引证，是年六月得到议
院的批准。
虽然在英国此信条所获得的公认只到1660年，但它深受情教徒的爱戴，在苏格兰也
为议会及议院所接纳；后来随着新大陆的移民而传入北美洲，是在英、... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 6
" 13．因为神应许 保罗更清楚地将以前所讨论的律法与信心详加对照。我们应当特
别注意此点：叫人称义的信心既然从律法毫无借助，从此我们就知道，我们的信就是完
全与神的恩慈有关。那些主张说这是与守礼仪律有关的人简直是痴人说梦，不攻自破。
因为假如行为能对称义有什么贡献，他就不能说借着（明文的）律法，必要说借着自然
律。保罗并非把生活的属灵圣洁与礼仪放在相反的地位上，乃是把信仰与信仰的义放在
相反的地位上。这意思是说："继承权是应许给亚伯拉罕，这并非因他遵守律法而得的
，乃是因信称义而得的。"惟有当人白白得到他所不应得的时候，他的良心才能享受真
正的平安。
再者，外邦人和犹太人照样领受这恩益。这就是说他们蒙恩的原因（理由）是相同
的。如果人得救是惟独根据神的慈爱，那么要把外邦人排除，就是限制救恩的果实。
必得承受世界 现在所讨论的主题既然是永远的救恩，使徒似乎是不合理地把他的
读者引到世界上去，但他在这里所说的世界是笼统的，世界的恢复乃在仰望基督。主要
点既在信徒生命的恢复，所以全世界堕落的状态尚待恢复。从这一点看来，使徒在希伯
来书一章2节中称基督为承受万有的，因为我们由祂的恩典所得... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 7 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日42 第八诫命 不可偷盗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 10:34:47 2012, 美东)
海德堡要理问答主日42
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
42. Lord's Day
Q. 110.
What does God forbid in the eighth commandment?
A.
God forbids not only those thefts, (a)
and robberies, (b)
which are punishable by the magistrate; but he comprehends under the name of
theft all wicked tricks and devices, whereby we design to appropriate to ou
rs... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 8 来自主题: TrustInJesus版 - 孔子与基督 早说了对你们这种宣扬基督垃圾文化什么“己所欲，施于人”这种垃圾教导的，滚蛋就
是你们应得的
如果你觉得不应得，请大大方方论证基督教史上杀人百万，文化灭绝的恶行不是这种垃
圾教导的结果。你能做到么？做不到就收声！ |
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w*********r
发帖数: 3382 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 孔子与基督 早说了对你们这种宣扬基督垃圾文化什么“己所欲，施于人”这种垃圾教导的，滚蛋就
是你们应得的
如果你觉得不应得，请大大方方论证基督教史上杀人百万，文化灭绝的恶行不是这种垃
圾教导的结果。你能做到么？做不到就收声！ |
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c****p
发帖数: 6474 | 10 让小孩子不说谎是要让他意识到通过说谎获取不应得的利益或者逃避应得的惩罚是错误
的。
不让说谎的本质也是要让小孩子坦然地正视自己的行为。
并非基督教才让人正视自己的弱点，这不是基督教的专利。中国古语就有云"亡羊补牢
，为时未晚"，“知错能改，善莫大焉”。
问题在于，一般人做了错事并且想改的，怀有负罪感，并想办法让相同的错误不再犯；
基督徒犯了错，也有负罪感，然后忏悔一下就无罪一身轻了；再犯咋办？再忏悔呗。
什么都不做就洗脱罪名，这确实蛮符合人性的。lol |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 http://www.malaccagospelhall.org.my/apologetic/apologetic3.htm
(D) 德行好不比信仰更重要?
史: “世界上有过着道德生活的穆斯林、犹太人、基督徒、摩门教徒和印度教徒. 一个
人怎样生活, 怎样对待他的邻人, 不是比他信什么更重要吗?”
扎: “一个人怎样生活, 怎样对待他的邻人当然很重要. 但是这不比他信什么更重要,
因为他的生活方式反映的是他所信的东西. 不管他有没有签过一张教义宣言, 他真正和
他实际所信的, 终于要在生活中表现出来. 不过, 这个问题使我们假定道德是人生追求
的东西.”
史: “如果人生不追求道德, 那么人生追求什么呢?”
扎: “耶稣基督来到这个世界, 不是为了要把坏人变成好人, 他来是要令对神已死的人
能成为对神活着的人(参弗2:1,5). 如果人的这一生仅只为了道德, 尽管道德仍然和你
信什么有关联, 你怎样生活反成为最重要的事了. 这就误解了基督信仰的教导: 不管你
活得多好, 你怎样也达不到神的标准和品格. ‘罪’这个字的意思是矢不中的(指射箭
时射不中目标), 失去... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 http://www.malaccagospelhall.org.my/apologetic/apologetic4.htm
受访者: J·P·莫尔兰德(J. P. Moreland)[1]
很多人不满基督信仰中关于地狱的教导, 认为地狱的教导仿佛环宇大杀戮, 一种自动的
、不能上诉的判刑. 他们强烈表示, 接受永远痛苦的处罚, 是一种极端的强制课刑: 不
管个别情况如何, 只因与上帝的要求过于严厉, 每人都受到同样的后果 — 承受无止无
休的地狱刑罚. 这里有何正义可言? 这里有何罪与罚的相称? 这是什么神, 竟喜欢看见
他所造的人类永远在痛苦中煎熬 — 没有希望, 没有救赎, 关在受刑室里, 完全恐怖和
野蛮得像纳粹集中营! 无神论者罗素(B. Russell)[2]抗议道: “我认为基督的道德品
格中, 有个非常严重的缺点, 那就是他相信地狱. 我不觉得一个真正非常仁慈的人, 会
相信有永刑.” 另一位无神论者约翰逊(B. C. Johnson)说: “地狱这个观念在道德上
荒谬绝伦.” 诚然, “不信者将下地狱受永远的刑罚”是今日绝大部分的人, 对基督信
仰的质疑和抗议. 为... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 （反驳天主教对可赦免和不得赦免的罪之间的区分，28–39）
28.可赦免与不得赦免的罪
他们利用这愚昧的区分回避说，某些罪是可赦免的，另一些罪则是不得赦免的；因不得
赦免的罪需要重价的赎罪；而可赦免之罪能以某种较为简易的方式洁净——譬如：主祷
文、洒圣水、藉弥撒，的赎罪方式。他们如此戏弄神。虽然他们一直在谈可赦免与不得
赦免的罪，却仍然无法分辨二者之间的差别 ，只笼统的说不敬虔和心里的不洁是可赦
免的罪。然而，我们要与圣经那义和不义惟一的标准一同宣告：「罪的工价乃是死」（
罗六23）；以及「惟有犯罪的，他必死亡」（结十八20 p.）；信徒的罪是可赦免的，
并不是因他们不值得死亡，而是因为神的怜悯：「那些在基督耶稣里的就不定罪了」（
罗八1），因神赦免他们的罪就不再将之归与他们（cf. 诗三二1–2）。
29.赦罪包括免去刑罚
他们捏造某种对惩罚和罪刑之间的差别。他们承认罪刑的赦免是出于神的怜悯，然而在
人的罪刑得赦免之后，神的公义仍然要求人付出罪的刑罚。所以他们相信赎罪的目的在
于除掉罪的刑罚。这是肤浅和荒谬的！他们承认神白白赦罪，却又再三教导人以祷告、
流泪，以及一切其它的方式获取罪... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 第五章
他们在赎罪上加添赎罪券和炼狱
（赎罪券的谬论和其恶果，1–5）
1.天主教徒关于赎罪券的教义，以及其恶果
赎罪券乃是从赎罪的教义而来。我们的仇敌假装因人的软弱所以赎罪时不可缺少赎罪券
。他们甚至极端地将赎罪券定义为教皇以其预旨分发基督和众殉道者们的功劳。教皇和
传播他预旨的侍童，公开地藐视平信徒，将他们灵魂的救恩当做赚钱的工具，视几块铜
钣为得救恩的工价，没有任何免费的祝福。在这掩饰下，他们使用所骗取的钱财污秽的
吃喝嫖赌。
2.赎罪券敌对圣经
我们的仇敌称基督、圣洁的众使徒和殉道者们的功劳为「教会的宝库」。他们就如我以
上的提示，假装宝库是神交付给罗马的主教保管看守，他负责分配这些大福份，他既可
以自己分配也可以委托别人分配。因此，能赦免一生之罪的赎罪券和只能赦免一些年度
之罪的赎罪祭都是由教皇自己管理；期限为一百日的赎罪券由红衣主教管理；期限为四
十天的赎罪券由主教管理。其实这些赎罪券亵渎基督的宝血，也是撒但的伎俩，诱惑信
徒离弃神的恩典，离弃基督所赏赐的生命，以及误导他们偏离救恩的真道。他们否定基
督的血足以赦罪、使人与神和好、赎罪——除非对之不足的方面（就如基督的血已枯... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 第七章
基督徒生活的总结：自我否定
（基督教之自我否定和弃绝世界的哲学；我们不属自己，乃属神，1–3）
1.我们是属神的，并不是自己的主人
「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦
的旨意」（罗十二2）。最主要的是：我们被分别为圣并将自己献与神，好使我们之后
的思想、言语、行为都能将荣耀归给神。因任何已分别为圣的事物若用在不洁的事上必
定冒犯神。我们既然不属自己（cf. 林前六19）乃属主。相反，我们属神：我们因此要
为祂而活并为祂而死。我们属神：我们当让神的智慧和旨意决定和管理我们一切的行为
。我们属神：我们的一生都当将神当作我们惟一的目标并向这目标迈进（罗十四8；cf.
林前六19）。作基督徒的第一个步骤就是人要离弃自己，为了使自己能用一切的才能
服事神。我所说的服事不但是人对神真道的顺服，也是人在否定肉体的私欲之后，完全
听从神的灵。
2.因将自己献给神而自我否定
第二个步骤就是我们不再寻求自己的事，而是寻求神的旨意和一切将荣耀归给祂的事。
因当圣经吩咐我们否定自己时，这吩咐不但从我们的心里除去对物质、权威、和人对我
们之喜悦的渴望，也根除人的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 神与佛 地狱是刑罚, 但不是施刑, 不是拷打.
地狱的刑罚是与神分离, 带来羞辱、苦恼和悔恨.
“记住, 那不是受刑. 措词非常重要. 那不是永远意识到的受刑, 那是由于被判离
开上帝而产生永远有意识的受苦.”
莫: “首先, 地狱就不是一个受刑室.”
史: “它不是受刑室?”
莫: “上帝不在地狱里施刑, 所以在这一点上, 他错得不能再错. 坦布尔顿还把上帝说
得像个蛮不讲理的人, 会对人说: ‘如果你们不肯顺从我定下来的规矩, 我就要定你们
的罪. 你们要知道我的规矩就是我的规矩. 你们假如不顺我意, 你们就有得瞧! 当然啦
, 如果上帝只是一个横行霸道肆意定下规矩的神, 他那样定人的罪就是任性妄为. 但实
际情况不是他说的那个样子. 上帝是宇宙中最慷慨、慈爱、奇妙且吸引人的神. 他创造
人类, 赋予自由意志, 他造我们为了一个目的: 以爱与他, 也与一切的人相连. 人不是
意外出现, 我们不是改变过的猿猴, 我们不是偶然错误的产物. 如果我们三番四次失败
, 未能达致创造我们时上帝所悬的目标而生活 — 这目标, 顺便说一句, 使我们生活得
比使用别的任何方式更加丰盛 — 那么上帝别无选... 阅读全帖 |
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j*d
发帖数: 96 | 17 第一，如果人能知人的心想，就能在他人有杀心之时就大开杀戒是么？
思想上犯罪可以是罪，但不应得到实际犯罪的惩罚。想杀人和真的杀人有本质区
别，前者不应得到惩罚，否则就是有悖于人类基本的道德标准。
第二，婴儿在思想上都没有犯罪。
第三，如果婴儿被yahweh弄死后入天堂，那婴儿自始至终都没有犯罪。然后它却背负犯
罪的罪名，收到惩罚。这也是有悖于人类基本的道德标准。
第四，你一直在说我们不是神，有些事神能做我们不能。你需要意识到，那些它能做我
们不能做的事不是好事。那些是低于人类道德底线的事。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 18 怀疑者的八大质疑(三上)
“上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”
编者注: 这一系列文章是改编自 李.史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’? —
基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报
《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他
曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格的
改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为了
证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名
圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况
下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查实
录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 19 风情村妇捐躯 假天语幕僚断狱
诗云：
美色从来有杀机，况同释子讲于飞。
色中饿鬼真罗刹，血污游魂怎得归？
话说临安有一个举人姓郑，就在本处庆福寺读书。寺中有个西北房，叫做净云房。寺僧
广明，做人俊爽风流，好与官员士子每往来。亦且衣钵充轫，家道从容，所以士人每喜与他
交游。那郑举人在他寺中最久，与他甚是说得着，情意最密。凡是精致禅室，曲折幽居，广
明尽引他游到。只有极深奥的所在一间锌，广明手自锁闭出入，等闲也不开进去，终日是
关着的，也不曾有第二个人走得进。虽是郑举人如此相知，无有不到的所在，也不领他进
去。郑举人也只道是僧家藏叠资财的去处，大家凑趣，不去窥觑他。一日殿上撞得钟晌，不
知是什么大官府来到，广明正在这锌中，慌忙趋出山门外迎接去了。郑生独自闲步，偶然
到此房前，只见门开在那里。郑生道：“这房从来锁着，不曾看见里面。今日为何却不
锁？”一步步进房中来，却是地板铺的房，四下一看，不过是摆设得精致，别无甚奇怪珍
秘，与人看不得的东西。郑生心下道：“这些出家人毕竟心性... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 20 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21
诸法心先导，心主心造作，若以清净心，或语或行业，是则乐随从，如影不
离形。
——《法句经》
业
业在巴利语，原意为行为或造作。一切身口意所造作的有意念的活动统统称之为
业。它包罗了“思想、语言和行为”中的方方面面。一般来说，一切善恶活动构造了业
的全部。但是从最高意义上讲。业是所有善恶意念活动的总称，非自觉，无作意，缺意
念的行为，虽也可被称为动作，但不构造成为业，因为，决定业的至关重要因素意念没
有参与其中。
佛说：“诸比丘，我说行(cetana)为业。众生通过意念，由身口意作业。”(1)
除了佛陀和阿罗汉以外，所有众生的一切有意念的行为皆称作为业。佛陀和诸阿
罗汉不列在其中，这是因为他们已从善恶之中得到解脱，根除了业的根源。即无明和贪
欲。《宝积经》说：“被断除的是他们的(再生)种子。自私之欲不再生长”。但这并不
是说佛陀和阿罗汉是消极无为，他们为了一切有情众生的福祉和快乐不知疲倦地积极行
化。他们的行为，在一般众生的眼里被认为完善尽美，但就它们本身而言缺乏再生的功
能。他们如实了知事物的本质，最终砸碎了世俗规律的枷锁，因果的锁... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 22 谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《仪轨》，应先习经教，则可无致... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 莫非你比历代祖师懂得更多？
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 25 20141103晨起薰法香如是我闻思（个人笔记草稿，仅供参考，正确内容，请以未来大爱
台播出的为主，感恩！）
法中大善勇勐精修，
断恶法之心明，勤谓精进，明于善恶；
断事敏锐捷才，对治懈怠，圆满善业；
法无染着精纯。
用心啊！法，我们学佛法一定要很用心，起心动念，这都是在我们的用功修行中。
起一念心、动一个念，是不是完全是善？是利益人群吗？这我们都要很用心，守好善心
、利益人群这念心。若是没守好，一念偏差失误，起一念贪心，动一念恶，可能我们所
有修行清淨就受到污染了，污染心一起，这个污染它就如一种病毒一样，不断再扩散，
不断複製，恶念实在是很可怕。所以我们一定守好这念心，是善是利益人群的大善，我
们要勇勐精进，善念不间断，一定要勇勐精进去受持。
还要断恶法的心，要很明朗，我 们若是心念一点点的煳涂，善恶不会分，若这样
，无意中恶念让我们偏差。在《贤愚经》中有这样一段故事，就是说一对兄弟，一个从
小就很聪明，是非分得很清楚，慢慢长大，哥哥是这样，事理分清楚。那时代的国家，
大家互相借钱，或是家庭的事情，或者是社会人事，那时候没有什麽官府，或者是什麽
契约等等，没这些的事，但是有保证，这种... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政（演讲稿）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然... 阅读全帖 |
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S*L
发帖数: 1746 | 27 小可准备建立一种新型公司，目前在胡思乱想的理论阶段。老乡们看看靠谱不。
经常看到人在网络上这样或者那样地讨论自己或者旁人和雇主的关系。我也来说说自己
的一点肤浅的看法。窃以为，我们不妨假定雇员和雇主之间的关系就是一种不对称的合
作伙伴关系。要点有二：
1)不对称：一个人的净值（Net Worth）在一般情况下和雇主的价值（如果是个上市公
司，市值）相比是微不足道的。（牛人如多门帐单，自助餐涡轮等另当别论。）由于价
值的不对等，在合作伙伴关系（见2）中处于绝对被控制的状态。
2)合作伙伴：按照股份的多少分得当年营业额。譬如：某甲净值200K，甲供职的公司乙
是上市公司，市值200B，每年营业额50B。甲在合作伙伴关系中占股份百万分之一（1/
1M），按照依股分成的契约，某甲当年应得50K。如果某甲从乙那里拿到的工资超过50K
就赚了，低于50K，就亏了。
基于以上两点，可以看看公司何时应该给员工加薪：譬如，甲在乙公司每年60K，挺高
兴的。结果第二年闹金融危机，虽然公司的营业额还在50B，但是市值遭狙击降到100B
，甲在合作伙伴关系中的股份上升到五十万分之一（2/1M），他在合作中应得... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 2470 | 28 阅读我文章的人就别对我进行亵渎
告诉我故事的人就别对我提出告诉。
如此甚好，皆大欢喜
Lady 1：Yoyo
Yoyo在28岁那年离开了英国。
小弟送她上飞机的时候，脸上带着一丝认真却诡异的微笑，对她说：姐姐，你若是回上
海结婚了，我可能会突然出现在你婚礼的现场噢？
Yoyo同志听完之后，泪如雨下。从那一刻一直到她进入安检，她没有再看小弟一眼。这
三年来，她无时无刻不在担心着旁人会看破她与这个小她7岁男人的关系。不管在人前
还是人后，教室还是床上，她规定小弟必须叫她姐姐。就在前一天晚上，她还为能够逃
离这种铐链式的关系而舒了一口气。但是今天，他每叫一声姐姐，她都觉的像是有一根
鞭子在抽打她的脊背。
总而言之，往事已矣，无须挂念太多。Yoyo同志的脑子还是相当理智地，回到上海立刻
联系工作，然后开始相亲。
在这个寂寞到可以写诗的城市里，Yoyo同志怀着一颗无比平常的平常心在短短半年间相
亲了六次。
昨天她说她想写一首歌：
俺妈说儿孙自有儿孙福，而今我的爱情一塌糊涂。
我爸说都市总是单身苦，现在我的相亲惨不忍睹。
这六次相亲中有四个可以完全忽略，因为这四个男人窝囊得可以在“老娘脱衣服的瞬间... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 3271 | 29 问题在于这是你应得的钱. 你不承诺加班就把你这应得的钱拿走不给你 |
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d*******r
发帖数: 3299 | 30 最近满版王垠, 但是很多帖子和讨论忽然有趣起来了.
看知乎上，也是在讨论老王，老王话题性爆表啊，哈哈哈
下面转一篇知乎的评论，不知道是黑还是粉啊，看着好带感 :D
https://www.zhihu.com/question/46343481/answer/100971206
by 莫文蔚的歌
以前每当王垠发博客的时候，我就很兴奋，常常搬个小板凳坐在那里等着看大家嘲讽他。
对每一个年轻的程序员来说，王垠的中二，一定给他们略显枯燥的职业生涯带来过很多
喜感。
也许很多人的印象里，王垠始终就是那个中二青年。但有谁知道，王垠已经年近四十了
，也许我们得称呼他叫老王了。
自从锤子手机降价之后，情怀已经一钱不值。但我还是忍不住煽情，一个四十岁的男人
，依然动不动就在吹技术的牛逼，这不正是一种执着么？不管我们承认不承认，我们都
是俗人，也最终会俗不可耐。也许四十岁的时候，我们会吹牛说自己睡了多少女人，自
己占了多少便宜，又有谁会愿意吹牛说自己技术如何如何牛逼呢？我们中有多少人敢拍
着胸脯说，我四十岁时候还能为了技术问题和人撕逼？
我承认，老王看起来像个傻B，但正是这个傻B陪我们度过了青春的岁... 阅读全帖 |
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W*********n
发帖数: 775 | 31 我是mit忠实用户，很少独立发帖。但是最近mit上对生物薄厚的贬低与嘲笑，尤其一些
跟风嘲笑，拿出一些根本不通的0智商理论证明生物薄厚水平低的言论，实在让我有些
憋不住，上来说说，生物薄厚，其他专业的可以作为科普。
生物的科研进展最近几十年突飞猛进，现在每年的十大全球科研进展大部分都在生物医
学的研究领域。而且，生物医学的发展加快揭穿人类各种疾病的致病机理，并找出合适
的方法来予以治疗。没有一个人会认为自己的健康或者疾病的治疗是不重要的事情吧？
这个专业对于整个人类的健康和高质量的生活，还是息息相关的。每年的重大科研进
展，生物领域多于其他领域的总和，这个专业没有前途吗？至于钱途，大的生物制药厂
，还有学校的教授，钱途都不错吧？
现在你也许很多人迫切地想提到占生物科研相当大部分的生物薄后了吧。为何瞧不起生
物薄厚？因为他们工作辛苦，赚钱少，未来迷茫，还有说生物的门槛低，所以生物薄士
比其他博士含金量低。前一阵子mit上有过一个文笔很好的文人写的关于薄后生活的“
老王老张和老刘”（题目大致如此）的故事，描述了一下三个薄厚的美国生活，让我立
即想到本科每月拿26块人民币补助时候生活的情景；... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 32 万科托管上海塌楼事故中未倒覆楼房后续建设 2009-08-01 新华网
新华网上海７月３１日电（记者杨金志、刘丹）上海市闵行区政府３１日晚间表示
，在政府部门的协调和督促下，发生在建楼房倒覆事故的“莲花河畔景苑”开发商当日
出台未倒覆楼房后续处理的操作方案，万科房地产有限公司将作为第三方托管未倒覆楼
房的后续建设。
根据３１日出台的《关于未倒覆楼预售合同后续履行的框架性方案操作细则》，购
房人可选择三种后续解决方案。
在第一种方案中，双方继续履行预售合同，开发商梅都房地产开发有限公司让利５
％，并承诺按时交房。在双方签署《预售合同之补充合同》时，梅都公司引进上海万科
房地产有限公司，万科公司向购房人出具《承诺书》，保证若因房屋主体结构质量不合
格而无法交付，而梅都公司无力偿还损失时，由万科公司保证偿还。
在第二种方案中，购房人可有条件解除预售合同，开发商梅都公司退本返息。此方
案不涉及万科公司。
第三种方案为万科公司作为第三方收购楼房。在此方案中，梅都公司将与购房人、
万科公司就退款事宜签署《三方协议》，解除相关预售合同和贷款合同，万科公司确保
将支付购房人的“应得款项”。“应得款 |
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l*******h
发帖数: 106 | 33 我很佩服LZ,很坚强，很成熟。
LZ的爸爸在做个好父亲和做个好丈夫中选了后者，接下来的行为都忠于这个选择，希望
LZ也能释然，毕
竟大部分时候兼得是很难的，尤其是他和LZ妈妈之间已经没有爱。想想看，如果父亲没
有离开无爱的母
亲，继续生活，也是他个人的不幸。
LZ一定要找一个相爱的人结合，好好生活下去。自己选的才是应得的幸福，上一辈选的
，看来只是命，
无所谓我们是否应得。 |
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l*******h
发帖数: 106 | 34 我很佩服LZ,很坚强，很成熟。
LZ的爸爸在做个好父亲和做个好丈夫中选了后者，接下来的行为都忠于这个选择，希望
LZ也能释然，毕
竟大部分时候兼得是很难的，尤其是他和LZ妈妈之间已经没有爱。想想看，如果父亲没
有离开无爱的母
亲，继续生活，也是他个人的不幸。
LZ一定要找一个相爱的人结合，好好生活下去。自己选的才是应得的幸福，上一辈选的
，看来只是命，
无所谓我们是否应得。 |
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m******n
发帖数: 6327 | 36 如图，置顶首页第一篇文章“说说我的老印同事”为本版资深作家isis1414新作，恰逢
周末，
作者应得的20伪币和版面应得的20伪币都无法自动拿到。特申请钻风手动代发。
RuralChina版版主长期自掏腰包为版面发包子。而很多写手周末才有时间写长文，
置顶后站方不能兑现奖励，最后又将是版主自己出钱。故特请站方考虑此要求。 |
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o******e
发帖数: 1761 | 38 陈尧光
华人移居美国已有200多年历史,比其他任何亚洲裔少数民族都早。华人对美国的贡献,
特别是早期对开拓美国西部和发 展经济的贡献,以及近数十年中对发展美国科学技术的
贡献,都是业绩昭著,获得普遍公认的。但是,被称为“模范少数民族”而在美国的民族
“大熔炉”中被视为精粹成分的美国华人,其地位和境况虽然比过去有很大改善,却仍未
达到同其贡献相称的程度。原因有各种各样。然而从根本上讲,主要在于美国的经济体
制造成的结构性不平等。它使少数民族群体从一开始就在这一社会结构中处于从属地位
而不是平等地位。到19世纪中期,随着工业的勃兴以及对廉价劳动力需求的增强,这一从
属现象就显得更加突出。尤其是属于有色人种的少数民族群体,一般地要比白种人少数
民族群体受到更深刻的歧视。19世纪80年代 的《排华法案》,20世纪30年代前后猖獗一
时的种族主义迫害,对不少人是记忆犹新的。如今已是20世纪80年代中期,美国的社会文
化面貌有了很大的变化,其少数民族的境况比起半世纪或一世纪以前来也同样有了很大
变化。但是这种变化就一个现代文明社会来说,仍是很不够的。美国是一个由移民组成
的国家,少数民族众多,种族... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 39 第一节
德．洛桑热夫人是一位高级妓女，她的全部财童来自她的一副迷人的面孔，行为放荡
和奸诈狡猾；她的所有头衔，不管如何冠冕堂皇，只能在爱神之岛（注２）的档案里找到
，是胆大妄为的人替她取的，愚蠢的轻信者沿用下来了。
她有棕色头发，反应灵敏，身材俊美，黑色的眼珠表情异常，十分聪明，像时下流行
那样不信神，她受过良好的教育；她是巴黎圣奥诸雷街一个十分富有商人的女儿，有一个
妹妹，比她少三岁，姊妹俩都在巴黎最好的修道院里学习，直到十五岁，她们想找一个顾
问，找一位老师，找一本好书，找一位有才能的人，都能得到满足，从来没有遭到过拒绝
，在这决定倒霉的时代，只要一天就可以使一个有道德的姑娘失掉一切。
姐妹俩的父亲突然破了产，陷入非常困难的境地，唯一能够使他逃脱悲惨命运的办法
，就是迅速逃到英国。他留下两个女儿由母亲照顾，母亲在丈夫走了以後八天，也忧郁而
死。剩下一两个亲戚聚在一起商量怎样安排两个女儿。她们两人应得的财产为每人一百埃
居左右，商量的结果是给她们行动的自由，将她们应得的钱交给她们，以後她们要干什麽
就干什麽。
德．洛桑热夫人当时叫做朱利埃特，她的性格已经形成，几乎同三十岁时的性格没什 |
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l****a
发帖数: 50 | 40 到目前为止，全世界的华人基本都动员起来了，结成了统一的反西方的战线。这是非常
可喜的局面。好久好久没这么团结了。这，也许正是咱中华民族几千年来代代相传文明
能传承的原因吧。
在看到大好局面的同时，也要看到我们的许多不足，特别是和西方相比，只有这样，我
们才能进步，才能师夷长技以制夷。大得方面就不说了，就说一点小事吧，天天都发生
，比如就在这BBS上。那就是，对于不相容的观点，我觉得我们缺乏容忍性，动不动就
想以暴力手段从肉体上消灭对方。虽然很多时候大家都只是说说，根本没往心里去，但
这反映出来的，其实正是咱们民族的一些缺点。我想，如果我们有更多那种“我可能不
同意你的观点,但我坚决维护你说话的权利”的胸怀，文革等时候的破坏将不至于那么
严重。又比如最近很多外国记者在去西藏采访的过程中，由于他们的颠倒黑白，中国人
民极度愤慨，于是他们受到了很多应得的待遇。但是其中，有用死亡威胁的短信啊之类
的。我想，那就有些过了。
不知道这个是不是我们中华民族的民主之路走得特别困难的原因。万众一心固然好，但
很多时候容许不同的观点存在，百家争鸣，才能真正的百花齐放。
（当然，汉奸行为那绝对不是百家争鸣， |
|
k****e
发帖数: 337 | 41 社会需要的是正义, 那你岂不是要tg自掘坟墓？看看现在贪官有几个得到应得的正义的
？ |
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V****t
发帖数: 69 | 42 抢救性转贴：泉港论坛 》 聚焦泉港 》 为泉港老百姓提几个合法合理的要求
泉港区 发表于 09-9-2 13:47
为泉港老百姓提几个合法合理的要求
由于泉港污水处理厂出现的问题，泉港老百姓因为支持福练在泉港的建设付出了许多代
价，而泉州市政府并没有为当初给以泉港的承诺兑以实现，泉港人民有权利要求，泉港
应该与泉州中心市区一样，拥有这个城市一切居民的同等待遇。
1、福建联合石化及石化区相关单位招聘应该优先考虑泉港居民，特别是失地农民的大
学生子女；目前听说福练招聘都不面对泉港人。
2、应该参考几个石化城市如东营、大庆、宁波各地对当地居民的合法补偿，政府应该
主动告知居民应得的合理权益；
3、泉港应该在年底完成城市绿化带工程，应该按照宁波炼化绿化标准建设；以环保法
规定，居民有了解本地环保数据的权益，政府有告知的义务；
4、以海峡石化交易中心（市场）建设为契机，建设泉港第三产业基础，对失地农民进
行专业培训，以服务石化企业产品营销为主；
5、关心老百姓健康为主，尽快撤离炼油厂及石化专区的周边民居，重新安置到合理的
距离之外；
6、加快泉州中心城区与泉港直通公交运营，在3年内泉州到惠安东桥 |
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g******t
发帖数: 18158 | 43 傻粪最喜欢向别人吹嘘他们公司的保安，一会儿说他们的保安多么强壮，一会儿说
他们的保安配备的保安器械多么先进，一会儿说他们的保安学过多么牛x的功夫。可是
，他们公司池塘里钓鱼的台子被东子占着，南果园里的柚子老是被相邻的阿飞、阿南、
小马明目张胆地摘走，阿飞最近还把"傻粪公司南果园若干柚子树属于阿飞公司"写进了
公司章程。更有甚者，罗傻公司的保安还把傻粪公司的几个员工打残废了。而傻粪他们
公司的保安对此视而不见，每当别人因此嘲笑傻粪公司保安无能的时候，傻粪都只能悻
悻地说："我们的杜才领导在下一盘很大的棋，你们不懂。你以为领导这么一个公司容
易吗？"
这年年底，傻粪一家9口不但没有得到分红，而且他们在公司做苦力应得的工资也
被欠了好几个月的。于是，傻粪和另外几个公司的主人小心翼翼地去询问杜才，希望发
点钱。没成想，杜才恼羞成怒了，二话不说，叫过公司保安把傻粪等几个"主人"臭揍了
一顿。傻粪捂着流血的脑袋，痛苦之中带着兴奋："谁说我们公司的保安是饭桶来着？
这不是很厉害吗？三拳两脚就把我们几个主人打趴下了。我就知道那些骂我们的保安的
家伙说的是假话，以后他们别想再骗我了。" |
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m*****e
发帖数: 226 | 44 人人生而平等。
孙爱武是值得救，但他应得的也就是一个月几百块的低保而已。
论对国内做的贡献，贫困山区的教师更应该得到救助。
而且孙也说了，人家也不是不回美国了，只是看看国内有没有机会而已。
为他个人着想，为美国人打工前景更好，挣得更多，是个不错的选择，
何苦在国内受他看不起的人歧视呢。 |
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t***y
发帖数: 4060 | 45 错了错了
按照主流逻辑。
香港是冠军，中国1：0香港，中国应得到白金牌 |
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B******e
发帖数: 5730 | 46 那个城市？人均收入一年多少？
不要太贪心 有40多万，还不满足？
别提市场价，这房子这地原来就不是你们的，
市政府福利分房，对吧？
很多很你们家一样的人，辛苦一辈子，房子分在非市中心
就该少拿些补偿吗？
钱被贪官贪光了，固然可恶，必须严办
但不论贪不贪，都不是你应得的的钱
给我具体的城市地段，贪官姓名官职
有空我打电话，报告中央 |
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h****f
发帖数: 175 | 47 zhouyang是老实孩子，绝对没有不感谢国家的意思。话说回来，她成功背后除了自己的
努力，还有国家为她提供的教练，路费，私人医生，厨师和运动场馆设施。功成名就之
后zhouyang可以得到国家的大笔奖金和广告收入，要求其感谢一下怎么也无可厚非吧。
不过这也是计划体制遗留的后果，国家包了一切，收益人都觉得是自己应得的，却没想
到背后国家付出了多少。 |
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b*****l
发帖数: 1594 | 48 不是我把自己看得高，使那些心安理得分享别人资源的人把自己看得很高，人为什么都
是他应得的。不需要回报，不需要感恩。
当年吃百家饭的乞丐都知道维护乡里。现在，赫赫。老将们实在是越来越烂了
和铁匠没啥不同，都是民族的需要。 |
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b*****l
发帖数: 1594 | 49 我们都承认得到的比付出的多。就您这大圣人不敢承认。这样您才可以心安理得的享受
别人的东西，然后施施然的标榜我应得的，不欠任何人。
哈哈。好高尚，好伟大。 |
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a***e
发帖数: 27968 | 50 这时候不讨论人交的税多了？
得到教育资源多是录取进好学校
负责学杂费的话就完全超出正常
教育资源的范围了，这些东西本来
应该通过贷款，少部分奖学金来完成的
大部分人就是贷款，到时候还是得还
很多人就是很难承认自己的既得利益，
当然为了能在批起其他既得利益唾沫星子更多一些
就要不停的给自己找合理理由
这根tg的干部们玩女人腐败的心理没两样
别人这么干事违法，俺打天下辛苦，这是应得的
TNND这样的鸟人上了台，中国还是一个样子
换了一拨蚂蟥而已 |
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