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wh
发帖数: 141625 | 2 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Poetry
标 题: Khajuraho, India: Religious Eroticism
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 3 01:23:02 2013, 美东)
看silverblade写Khajuraho的诗和照片，想起以前贴过的Khajuraho图片和其他相关的
书歌影的零碎感想：
上次说好要贴印度古寺庙Khajuraho的雕塑照片。后来连带又想起来Bernini的富有争议
的St Theresa雕塑，想起来小说《Da Vinci Code》和电影《Eyes Wide Shut》里面的
密教组织涉及eroticism的宗教仪式的镜头，还想起来enigma演唱组最早那盒专辑里的
主打歌曲，也涉及religious eroticism。
先贴Khajuraho——印度中部一寺庙，建于9-12世纪之间，其雕塑以eroticism著称。
画册为《Khajuraho》：Photographs by Raghu Rai, text by Louis Frédéric,
1992, ... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 3 翻到一个牛人的伯克，忒忒忒长知识了，整理一下转过来。。。。感觉佛经就是另类花
仙子传奇丫
~~~~~~闲聊杂感下那些佛经里的花花草草们~~~~~
首先当然要是最最有名的曼珠沙华了！！！初闻此花芳名时很惊艳，不过现在已经被大
家引用得滥了。。。
佛经里曼珠沙华是天上之花，大红花，天降吉兆四花之一。加上莲花就是“五大华”。
传说佛祖宣讲完《妙法莲华经》后，天上降下吉兆四华。
此花是生长在三途河边的接引之花，送人到达彼岸极乐世界。花香传说有魔力，能唤起
死者生前的记忆。其实曼珠沙华原产是中国，不过中国的名字比较土，叫石蒜o(╯□╰
)o，早在宋代就被记载，那时候被称为“龙爪花”——这个名字挺形象的；无义草（因
为花和叶子永不相见），宋代人果然被礼教毒害。。。。曼珠沙华在中国是喜庆的花，
经常被作为观赏用花，还被人种在庭院里。而且只有红色的石蒜才被称为曼珠沙华。
不过此花传到日本后，就完全走了味。由于石蒜往往盛开在墓地附近，色泽鲜红
似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之石蒜叶落花开，花落叶发，永不相见，
因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，较常用于丧礼。... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 4 英国当代诗人西格夫里萨松曾写过一行不朽的警句：“In me the tiger sniffe
the rose．”勉强把它译成中文，便是：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”
如果一行诗句可以代表一种诗派（有一本英国文学史曾举柯立芝“忽必烈汗”中的
三行诗句：“好一处蛮荒的所在！如此的圣洁、鬼怪，像在那残月之下，有一个女人在
哭她幽冥的欢爱！”为浪漫诗派的代表），我就愿举这行诗为象征诗派艺术的代表。每
次念及，我不禁想起法国现代画家昂利卢梭的杰作“沉睡的吉普赛人”。假使卢梭当日
所画的不是雄狮逼视着梦中的浪子，而是猛虎在细嗅含苞的蔷薇，我相信，这幅画同样
会成为杰作。借乎卢梭逝世，而萨松尚未成名。
我说这行诗是象征诗派的代表，因为它具体而又微妙地表现出许多哲学家所无法说
清的话；它表现出人性里两种相对的本质，但同时更表现出那两种相对的本质的调和。
假使他把原诗写成了“我心里有猛虎雄踞在花旁”，那就会显得呆笨，死板，徒然加强
了人性的内在矛盾。只有原诗才算恰到好处，因为猛虎象征人性的一方面，蔷薇象征人
性的另一面，而“细嗅”刚刚象征着两者的关系，两者的调和与统一。
原来人性含有两面：其一是男性的... 阅读全帖 |
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Q****n
发帖数: 1351 | 6 幽冥血河车是温瑞安的小说。
紫河车。。。
呵呵，只能果子自己去狗了。。。
不过据说温瑞安出狱之后的几篇小说都很变态。。。 |
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l**n
发帖数: 648 | 7 你既没有看完，如何评价真伪？
能完美印证所有脂批，及其它未曾关注过的“千里伏线”，唯此一本，即便是假的，老
夫也认是真的了，此生无憾。
文字粗鄙？前80回对话就没有粗鄙的地方？
本子年代已久，残破难免，有部分为收藏人自行补缺，故显突兀，但故事大纲仍在。
曹雪芹等人对红楼梦“披阅十载，增删五次”，流传版本多如牛毛。
这一版本不过是初批版而已。
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即便如此，试问除原作者，又有谁能写出如此动人黛玉诔文（以及书末情榜）？
“维干戈寥落之年，霜凄风紧之月，悲艳伤红之日，怡红院落魄公子含悲洒泪，唏
嘘考答苍茫高天，感怀触绪，长歌当哭，嗟悼亡妻。思及奠祭之所非祠非堂，仅荒渚野
陇，衰蓬枯草，怎不悲恨盈腑，愤怨塞胸？然一无香烛佳酩，二无乐奏拜毯，三无果品
腊猪，四无陪祭献帛，仅拔茅以茹，折柳插槐而已，终不免愧悔嗟泣，无可如何至矣！
思及当初妹妹所作：天尽头，何处有香丘语，而今竟成谶言，浊玉泪亦殆尽，思慕感悼
，岂有另备奠仪？凄恻哀痛，恨无瑶台仙药。然情真意切，足表诚心，望妹妹泉下息怨
体谅。吾今实乃瞻前不能顾后，唯有以虔诚痴心感我知音。又记卿诗曰：尔今死去侬收
葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 8 2014突然发现了仙侠类的作品也可以“看”，结果一发不可收拾
基本完本的仙侠类：
《上品寒士》-贼道三痴
"E:Book仙侠《雅骚》.epub"
"E:Book仙侠七界第一仙.epub"
"E:Book仙侠凌天传说.txt"
"E:Book仙侠傲世九重天.txt"
"E:Book仙侠庆余年(精校版).epub"
"E:Book仙侠妖刀记(1-25卷).epub"
"E:Book仙侠武动乾坤.epub"
"E:Book仙侠丹武乾坤.epub"
"E:Book仙侠山海经三部曲.epub"
"E:Book仙侠不死不灭.epub"
"E:Book仙侠幽冥仙途.epub"
"E:Book仙侠风姿物语 (1).epub"
"E:Book仙侠风姿物语.epub"
"E:Book仙侠飘淼之旅.epub"
"E:Book仙侠遮天.epub"
"E:Book仙侠长生界.epub"
"E:Book仙侠问镜.epub"
"E:Book仙侠阳神.epub"
"E:Book仙侠陌上行 (1).epub"
"E:Book仙侠蓝晶-魔法学徒.epub"
"E:Book仙侠蚁贼.epub"
"E:Book仙侠蜀山剑侠传... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 9 嗯，開始議論寶玉寫給黛玉的誄文了？
你們既然說這通篇都是現代人粗制濫造的，你們一眼就看出那些詩詞誄文等文字太現代
，寫這些詩文的“現代人”定然古文很差，以致一下就被諸位鄙視了。諸位的古文功底
應該很不錯吧，這粗制濫造的續文才入不得你等法眼。
所以就請諸位也仿照幾篇出來如何？不需要你們把後28回的幾十首詩詞歌賦都仿一遍，
就祇仿林黛玉做的《十獨吟》，還有賈寶玉寫的誄文好了。 我也不要求你們用典，也
不限韻，就儘各位才情寫出來就好。讓我拜讀一下，多謝了。
其一 朱淑真
诗魂恨断镜妆残，良人薄情醉谁管。孤雁声嘹寒侵被，春衫有泪登眉山。
其二 薛涛
寂寞古华世事换，佳人羁怀自绝怜。懊恨此身非我有，怕临荒台泪难干。
其三 朝云
青门何人缀钗头，孤城残梦汀水流。零落风烟不相逢，君子无心解闲愁。
其四 冯小青
欲寻前迹空惆怅，绿荫门掩望西窗。急风吹散鸳衾梦，病翼易痊难疗伤。
其五 李清照
展眼春尽剩余年，浪迹萦帘夜梦寒。怅忆君言慰奴身，银月盈亏离恨连。
其六 卓文君
尊前半醉启宝奁，佳赋已成赛金言。镜盟钗誓全为君，深杯欲共笑人间。
其七 霍小玉
绣幄梦断负春盟，锦屏人妒怨晓风。西... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 10 嗯，開始議論寶玉寫給黛玉的誄文了？
你們既然說這通篇都是現代人粗制濫造的，你們一眼就看出那些詩詞誄文等文字太現代
，寫這些詩文的“現代人”定然古文很差，以致一下就被諸位鄙視了。諸位的古文功底
應該很不錯吧，這粗制濫造的續文才入不得你等法眼。
所以就請諸位也仿照幾篇出來如何？不需要你們把後28回的幾十首詩詞歌賦都仿一遍，
就祇仿林黛玉做的《十獨吟》，還有賈寶玉寫的誄文好了。 我也不要求你們用典，也
不限韻，就儘各位才情寫出來就好。讓我拜讀一下，多謝了。
其一 朱淑真
诗魂恨断镜妆残，良人薄情醉谁管。孤雁声嘹寒侵被，春衫有泪登眉山。
其二 薛涛
寂寞古华世事换，佳人羁怀自绝怜。懊恨此身非我有，怕临荒台泪难干。
其三 朝云
青门何人缀钗头，孤城残梦汀水流。零落风烟不相逢，君子无心解闲愁。
其四 冯小青
欲寻前迹空惆怅，绿荫门掩望西窗。急风吹散鸳衾梦，病翼易痊难疗伤。
其五 李清照
展眼春尽剩余年，浪迹萦帘夜梦寒。怅忆君言慰奴身，银月盈亏离恨连。
其六 卓文君
尊前半醉启宝奁，佳赋已成赛金言。镜盟钗誓全为君，深杯欲共笑人间。
其七 霍小玉
绣幄梦断负春盟，锦屏人妒怨晓风。西... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 上次搞的秋日活动，奖金十天就用完了。还没写尽秋意、拍尽秋情的同学，欢迎参加军
版站友慷慨赞助的万圣节活动！可以分享与鬼节相关的怪力乱神的书歌影或真真假假故
事，也可展示刻南瓜、trick or treat、鬼节食品和装饰、秋日即景等节日活动。
参加方法与奖励规则：
1. 请开主帖（需原创、首发本版，转载他版请用转载格式）码字或贴图，标题请注明
【万圣节】、【秋色】或相关字样。
2. 主帖文字超过600b（约300字）者，奖励100伪币。
3. 文字帖附图片或视频者，每幅图片或视频加奖10伪币，最多加奖50伪币。
4. 纯照片（需为自己拍的照片）的主帖，每幅照片10伪币，最多奖励80伪币。
5. 以上主帖若上首页，加奖100伪币。
6. 每位id限奖三篇。
活动即日开始，下周五截止——周末去trick or treat的同学，欢迎下周来写！活动奖
励名单在此更新；所有奖金在活动结束后由站务统一发放。
非常感谢军版版主赞助本版万圣节系列活动4000奖金：
http://www.mitbbs.com/mitbbs_article_t.php?board=WBCenter&gid=1
欢迎军版... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 13 不是唯我明教，而是唯光明故。
人家没有那么自大啦 |
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M********c
发帖数: 11672 | 14 这词编得好土～明教的口号比较文艺。
这四句比较霸气：天魔神教，文成武德，千秋万代，一统江湖。
最高版主出场时竟是一妖艳美女，名曰太岁，口吐古朴而威武的四言：
“魑魅魍魉，
皆为岁属（太岁的下属），
漫天神佛，
视为粪土。”
这气派，这睥睨！我对四言向来折服，比如深印于心的明教教歌：
“焚我残躯，
熊熊圣火。
生亦何欢，
死亦何苦？
为善除恶，
惟我明教。
喜乐悲愁，
皆归尘土。
怜我世人，
忧患实多。
怜我世人，
忧患实多！” |
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wh
发帖数: 141625 | 15 露馅了，抄错了，哈哈。好记性！我特别喜欢白衣如雪、齐赴战场的那段。 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 想起来了，天上地下、惟我独尊的是天山童姥的八荒六合功，也很霸气！ |
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wh
发帖数: 141625 | 17 看来我对文艺不感冒，文成武德、千秋万代让我觉得俗气啊…… :P |
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f*****n
发帖数: 12752 | 18 还有彭和尚怒斥丁敏君说的“大丈夫做人的道理，便与你说了，你也不懂！”
豪气四溢啊 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 毒手无盐丁敏君，哈哈。对了，今天还看到一篇说韦小宝原型的新闻，你看到没有？ |
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l****o
发帖数: 5435 | 22 http://movie.douban.com/review/1508705/?start=0&post=ok#last
按：想为这部片子写几句话，但是看了林国华的文章，觉得没有必要。牛人就是牛人，
不服不行。
19世纪的俄罗斯文人是那么迷醉于所谓“高尚”的“文化”，以至于忘了去培养一
种在他们看来极其低贱的文化，一种一个民族藉以克服命运与暴力的威胁并体面地安身
立命的文化，一种古代的摩西和近代的彼得大帝曾经筹建过的文化：政治。由于缺失了
这种文化，19世纪的俄罗斯又是那么粗野，那么讽刺性地没有文化
1994年秋，我进北京大学比较文学研究所读硕士学位，跟乐黛云和刘小枫两位先生
研究19世纪俄罗斯文学与宗教哲学中的末世论问题，尤醉心于陀思妥耶夫斯基、别尔嘉
耶夫、舍斯托夫以及他们共同的精神之父———德意志极端神秘主义二元论的神智论大
师雅各·波墨，此人在黑格尔的4卷《哲学史演讲录》中所占篇幅仅次于康德和斯宾诺
莎。别尔嘉耶夫的精神传人舍斯托夫(Shestov)给我至深印象。
作为19世纪末的俄罗斯思想家，舍斯托夫是那样陶醉于他所理解的犹太启示思想，
那样毫无节制地诋毁理性和世俗的... 阅读全帖 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 23 昆曲舞台上有许多可圈可点的爱情戏，《活捉》是其中最奇特的一出，出自明传奇《水
浒记》。阎婆惜被宋江杀死后，其鬼魂想念情人张文远，便来到文远门上，勾了文远的
魂魄同入幽冥。此戏又叫《情勾》，唱腔和身段缠绵优美，极能体现昆曲水磨腔的特点
，一个贴旦一个小花脸（丑）的对手戏，表演极其细腻传神，唱念做表完美契合，又十
分诙谐。张文远从害怕到动情，直到和阎婆惜颠鸾倒凤中丧命的过程丝丝入扣，水到渠
成，竟让人想起渡边淳一的《失乐园》。49年之后此戏一度遭禁演，因其中有恐怖和色
情片段，后来经艺术家们加工，去芜存精，淡化了人变鬼的恐怖和男欢女爱的色情成分
，突出了情勾的意味。
两位演员本来是京剧演员，跟纽约昆曲社的蔡青霖史洁华老师学了此戏。蔡老师念的是
苏白，单靖不会苏州话，改为京白。 |
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发帖数: 1 | 24 来自主题: LeisureTime版 - 再读悟空传 那天大学群里不经意的提起即将上映的电影，《悟空传》。尘封已久的某种情绪，立时
就像拔开了陈年佳酿的塞子，一下子浓郁的弥散开来。
十几年都没有再读《悟空传》，情节早已遗忘殆尽，偏偏这种情绪，独立于情节之外，
仍旧完好的保存着，甚至历久弥新。
尤其在听到缝纫机乐队的主题歌中那句“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了
我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散”后，忍不住重读了《悟空传》。
发现在不同的年龄看同一本书，心境真的大不相同。
第一次读这本书时的我，少年不识愁滋味。大话西游不知看懂了多少，但肯定还没有从
红楼梦里走出来。这种沉重的宿命论，悲剧的浪漫，荷尔蒙煽动下对个人英雄主主义的
崇拜，加上自己初生牛犊不怕虎的reckless，使这本书对那时的我极具吸引力。
肯定有类似echo的不止一个此间的少年，仅从《悟空传》当年的popularity可见一斑。
多半少年人大脑的circuits是没有计较后果的，所以这种对权威的颠覆对抗读起来想象
起来尤为刺激。
三十多岁再读《悟空传》，心境已大不相同。
随着年龄渐长，慢慢感受到环境对一个人心性的影响。开始试着去理解书中的猴子，猪
和金... 阅读全帖 |
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i**i
发帖数: 2042 | 25 呵呵。可怜的Ran。
没有Ran，有另外两部可以代替之
天与地
这部影片拍摄于1990年，表现了日本在十六世纪发生的一块诸候征战的历史，当时正是
日本历史上的战国时期，但影片的线索十分简洁，主要表现了甲斐的武田信玄与北国越
后长尾景虎之间的争斗，最终是影片的着力表现的越后国国主景虎（后改名上杉谦信）
取得胜利而告终。
还有就是 敦煌 1988年的
”伏愿龙天八部，长为护助，城隍安泰，百姓康宁；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺
幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养“
出品公司：角川映画株式会社
上映日期：1988年06月25日(日本)
导演：佐藤纯弥
编剧：井上靖/佐藤纯弥
主演：原田大二郎/三田佳子/中川安奈/西田敏行/佐藤浩市
also |
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d*****0
发帖数: 68029 | 26 这一段是真的还是作者杜撰的？
井上靖写过一篇小说，叫做《敦煌》，写作的动机是他在敦煌经卷的某处发现了这句话
：“维时景佑二年乙亥十二月十三日，大宋国潭州府举人赵行德流历河西，适寓沙州。
今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟，而罩藏壁中，于是发心，
敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内。伏愿龙天八部，长为护助，城隍安泰，百姓康宁；
次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养。
” |
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h**********5
发帖数: 5355 | 28 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: break8811 (break), 信区: paladin
标 题: 10年网络小说阅读回顾(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 17 00:48:13 2012, 美东)
发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
发信站: 水木社区 (Fri Jan 13 20:46:01 2012), 站内
最近看到版上不少网友在寻找各类小说推荐，想想自己差不多从2000年开始阅读网
络小说至今也有10年多了，我也想起自己看过的不少书来。说说有映像的吧，里面大部
分也算是推荐，虽然关于各书的情节啊文笔啊之类的点评基本没有，说的反而是其他方
面，或者会发散一下，谈谈作者的其他书籍或者谈一下联系在一起的网文界事件，整体
按照时间来，算是我个人的网文阅读回顾吧。（书单参考了自己保留的小说，水木
NetNovel版和Emprise的精华区，龙空的推书频道以及一些他人的推荐书单）
2003年及以前
其实这部分... 阅读全帖 |
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i******t
发帖数: 22541 | 29 看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙
悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；
到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后
还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是
有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的
悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如
来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大
家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空... 阅读全帖 |
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k******r
发帖数: 2243 | 30 吴承恩竟然在《西游记》有一重大伏笔！！！！！！！（ZT）
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记》
有一重大伏笔。。
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙
悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；
到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后
还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是
有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的
悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个... 阅读全帖 |
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i*****i
发帖数: 2734 | 31 电视版剧情为了突出男一号，把东方和老白编排成了个人恩怨，玷污了那句刻骨铭心的
：“骨头，我来接你回家”， 将东方的种种切肤之痛一笔勾销，雪藏了他的出身和宿
命。花千骨是世间最后一个神，他却能时不时陪在神的身边，左右神的思想，让花千骨
眼睁睁看着他死去，痛不欲生，哭着喊着要跟他走。用脚趾头想一下也知道，东方不是
一个平凡的角色。让我们仔细看看这个扑朔迷离的小暖男，结合小说和各种番外，还原
一个完整的东方彧卿。
先来看遗神书，“而这位蛮荒之主，却是伏羲以神树之实为躯，神农以草木之灵为魂，
女娲遍撒杨枝水而点化。生来仙胎，不需修炼即为上神，故四海八荒的神仙，都要称她
一声姑姑。”这是花千骨的出身，这位千骨姑姑跟妖神南无月有了瓜葛，主动遁入蛮荒
，确不愿正面自己的过错，停留在十一二岁三万年不肯长大。可是千骨在蛮荒并不孤独
，因为，有东方。
东方彧卿，女娲造的第一个人，集天地智慧为一身，可是无论如何确确实实是凡人之躯
。东方自诞生，悲催的被用作各种傀儡 - “一直保持着二十五岁不变的容貌，不生不
死，跳出轮回。这是伏羲让我替他做事所付出的代价，他把我的生死簿调出了幽冥司。
”
自千骨姑姑把自己发... 阅读全帖 |
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S*******3
发帖数: 59 | 32 《琅琊榜到，强IP剧有了扬眉吐气的机会》的报道发出后，激起些许涟漪，认为捧
太高，话太绝，没放便下定论不好。其实我已经看了54集全本，对之前的“论断”有绝
对的信心。想起宋方金老师的系列演讲是各种“不能守口如瓶”，而关于《琅琊榜》的
观感，我也不能。
这些是我以前说过的：《雍正王朝》是朝斗，《甄嬛传》是宫斗，这个是朝斗+宫
斗。武侠剧是江湖之远，历史剧是庙堂之高，这个是江湖+庙堂。影视发展到这个阶段
，斗勇的武戏已很难出新，但斗智如棋局局新。反转时亮出的底牌倒也罢了，关键是结
构好：于无声处布闲子，于无形处见真章。男人戏没有死绝，但这分明又不止是男人戏
。感觉是在开创一种新型古装剧：沉稳的传奇，飘逸的正剧。
以下是我今天想说的：
(1)二月河流风
网络小说作者，尤其是女作者受二月河影响大，《雍正皇帝》成了很多写手的出发
点。清穿小说都脱不开“九王夺嫡”的框架，由此衍生的《步步惊心》《宫》系列影视
剧亦是如此。海晏的《琅琊榜》中，基本人设也是“四爷、八爷、太子、老皇上”的格
局，梅长苏和邬思道有几分相似。但这只是起点，故事的演进很快“脱轨”：邬思道是
借力打力，梅长苏是主动出击；... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 33 不是说不能以毒克毒，是说花了一整级长度系的一个结，你别花一秒钟就打开了。张无
忌中幽冥二老的毒，杨过中的情花之毒，哪怕是洪七公中的老毒物的毒，都在找解药，
找医疗上大費周章。
没长输先是牛逼哄哄自信满满地把乌金丸吞了，你或者是为了刻画没长输唯有牺牲多壮
志的大无畏精神，然后在镜王的负疚悔恨上多煽煽情。或者是表现没长输妙手空空掉包
神技，我还以为他前面和飞流玩猜左手右手是在为后面掉包神技做伏笔尼，正想夸他草
蛇灰线，脉伏千里尼，结果人家是，我就是命好，我就是命好，我就是命好，重要的事
情说三遍。。。 |
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t*c
发帖数: 8291 | 34 李易峰女装扮相不是一直好看的，在他演的怦然星动，女装扮相很恐怖，妖神，像微微
一笑电游里打到最后一关的幽冥师太。 |
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y*****d
发帖数: 4451 | 35 看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙
悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；
到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后
还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的
，是有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是
真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，
而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上
，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 36 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
stevenct (NotImpressed) 于 (Tue Oct 15 11:25:41 2013, 美东) 提到:
yahoo上看到的，不是太明白。
http://finance.yahoo.com/blogs/breakout/gas-prices-could-dip-be
下面是目前全美各州油价：
Average Regular Gas Price By State
Missouri 3.056 +0.013
Texas 3.080 +0.002
South Carolina 3.109 +0.004
Oklahoma 3.116 -0.003
New Mexico 3.120 -0.010
Mississippi 3.121 -0.008
Louisiana 3.128 -0.007
Arkansas 3.145 +0.005
Virginia 3.160 -0.002
Kansas 3.163 +0.002
Tennessee 3.168 ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 张爱玲：中国人的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 11 14:28:24 2014, 美东)
中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的，所以非常粗浅，但是我想，有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下，把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题，可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑，中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就
因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉，中国人与众不同的地方是：这“虚空的空虚，一切
都是虚空”的感觉总像个新发现，并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
，于是临风洒泪，对月长吁，感到生命之暂... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 39 邪淫的五十个果报——邪淫的朋友对照一下
戒邪淫之前，先搞清楚什么是邪淫。何谓邪淫？邪淫包括身淫、语淫、意淫三类。（一
）身淫。包括自淫与淫他二种。自淫即手淫自渎。淫他，婚姻之外的与异性的两性关系
。如：未婚同居、未婚性行为、婚外恋、包二奶、手淫、同性恋等等。夫妻行周公之礼
不算邪淫，可是即便是合法夫妻若非时、非处、非肢行淫也是犯邪淫。（二）语淫。谈
论淫秽内容的话题，黄色笑话等。（三）意淫。即心中起淫念。邪淫不一定身体做了才
算犯，若见美色起心私之，既算犯邪淫。因此在所有邪淫当中，意淫是大多数人最易犯
，也最易常常犯的。所有一切邪淫行为的产生皆起源于意淫，若心 不淫，一切邪淫行
为安得而生？
生于此世间，受此身体，而行淫行，获得诸多烦恼，诸多苦痛。因邪淫故自己感觉
有如下报应：
一、头发常肮脏油腻，暗淡而无光泽；严重者会掉头发，年纪轻轻就成为秃头！还
有同修有了少白头，20多岁就变成老人！
二、会得早泄，夫妻生活不和睦！导致猜忌！
三、头皮常发痒，头屑众多且头屑块大；有时头发毛孔会结出血块很恶心！
四、心意烦躁，没有耐心；心里时不时的会暴躁发怒.
五、常说错话，让人笑话；特别会导致口吃... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 408 | 40 孙悟空在去西天取经之前，曾在花果山和天庭两度为官，由于两次当官的环境不同，因
而结局各异。
第一次是通过猴民选举的方式当上了美猴王。论身世背景，孙悟空是从石头里迸出来的
，“他爸不是李刚”，终日“与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲”；论家产
巨资，悟空身无长物，穷光蛋一个，每日“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”；论资
历见识，赤尻马猴和通背猿猴比其年纪长、威望高、见识广。但悟空主动竞选猴王，第
一个跳进水帘洞中，为猴民寻得一个天造地设的安身之所，并发表了“人而无信不知其
可”的竞选演讲，赢得了大家的信任。于是猴民们“一个个序齿排班，朝上礼拜”，尊
其为王。
第二次是通过玉帝任命的方式担任弼马温和齐天大圣。悟空初上天庭，玉帝打了一通官
腔，以编制紧张为由，将其安置在御马监当弼马温，诳他养了半个月马。悟空产生不满
情绪，撂挑子辞职，转而使用武力手段跑官要官，被任命为有官无禄的齐天大圣。但玉
帝利用猴子爱桃的天性，将齐天大圣府建在蟠桃园右首，并令悟空掌管蟠桃园，诱惑悟
空监守自盗犯错误，最终又名正言顺地将其踢出了天庭干部队伍。
孙悟空素有“拜受仙录”的志向，能力素质又很突出，玉帝为何就... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 258 | 41 看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。
最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿。众所周知，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上孙悟空一向不敬重如来，所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然如来不能明着把孙悟空直接杀了，所以才... 阅读全帖 |
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x**n
发帖数: 547 | 42 http://371.northeast.cn/system/2008/01/12/051113097.shtml
有些坚持是必要的——听黄舒骏的《改变1995》
台湾著名音乐人杨明煌车祸辞世后不久，与杨先生亦师亦友的黄舒骏写下了这首《改变
1995》。不知道有多少人知道黄舒骏，不知道有多少人知道这首歌，都不能影响她成为
华语歌曲中独树一帜的里程碑式作品。对于这首歌，不同的人有不同的注释，这里听听
黄舒骏自己的解释。
歌曲的前奏就是那样的与众不同，幽冥的音乐中，听者已经开始回忆。恰在这时，
黄舒骏的声音凭空出现，回忆，泪流满面的回忆就这样开始了。
而黄舒骏却平静地说是揣摩了杨先生的吉他弹奏手法……
如同前奏一样，黄舒骏在歌曲里用了一些人并不见得理解的事件讲述着他的思念。
对于这些似乎难懂的歌词，黄舒骏解释到——
【你最心爱的吉他现在住在我的房间，我最想写的那一首歌至今还没出现】黄舒骏
解释说：我在设计的时候有太多是超乎听众想象的。我第一次和杨明煌到美国录音，他
买了一把12弦的吉他，我买了一把6弦的。他走了之后留下三把吉他，分别由我们三位
好友买下来，我就特别指定要这把曾经跟着我一起到 |
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ay
发帖数: 2267 | 43 月照花影移
红尘如梦聚又离
多情多悲戚
望一片幽冥兮
我与月相惜
抚一曲遥相寄
难诉相思意
风吹山林兮
月照花影移
红尘如梦聚又离
多情多悲戚
我心如烟云
当空舞长袖
人在千里
魂梦常相依
红颜空自许
南柯一梦难醒
空老山林
听那清泉叮咚叮咚似无意
映我长夜清寂
空山鸟语兮
人与白云栖
潺潺清泉濯我心
潭深鱼儿戏
风吹山林兮
抚一曲遥相寄
难诉相思意
风吹山林兮
月照花影移
红尘如梦聚又离 |
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P*******i
发帖数: 10965 | 44 赞！
月照花影移
红尘如梦聚又离
多情多悲戚
望一片幽冥兮
我与月相惜
抚一曲遥相寄
难诉相思意
风吹山林兮
月照花影移
红尘如梦聚又离
多情多悲戚
我心如烟云
当空舞长袖
人在千里
魂梦常相依
红颜空自许
南柯一梦难醒
空老山林
听那清泉叮咚叮咚似无意
映我长夜清寂
空山鸟语兮
人与白云栖
潺潺清泉濯我心
潭深鱼儿戏
风吹山林兮
抚一曲遥相寄
难诉相思意
风吹山林兮
月照花影移
红尘如梦聚又离 |
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发帖数: 1 | 45 目犍连是佛陀的大弟子，他具有神通，不但可以看到快乐的天堂，也能看到地狱受苦的
景象。
有一天深夜，目犍连正在静坐时，一阵阴风吹来，一个愁眉苦脸的鬼来向目犍连请
教： 尊者，我已经做鬼了，已经失去人间财色种种的享乐，为什么还要受头痛的报应
，我连做鬼都不得安宁吗？ 这个鬼向目犍连提出不平的申诉。
目犍连尊者回答说： 你无须不平，你会头痛，不是阎罗王的惩罚，是你自己造成
的。你生前不肯和人互助合作，随缘随喜的助人一臂之力，常常让别人伤透脑筋，常常
一桩好事都因为你的破坏，不能顺利成功，因此你做鬼，让你也尝尝头痛的滋味。
不一会儿来了另一个鬼，满脸羞愧，全身颤抖，啜泣地说： 尊者啊！我是个无福
的鬼，为什么连一件可以遮身避寒的衣物也没有？
尊者安慰鬼说： 你无衣可遮身避寒，不要怨天尤人，你生前囤积布匹衣料，只想
贪得暴利，不顾念他人的寒冷之苦，今日的无衣蔽身，是你应得的果报。
另一个瘦骨嶙峋的鬼虚弱地问尊者说： 为什么我常常饿肚子，找不到食物呢？ 尊
者说： 你生前对部属的粮食斤斤计较，不肯给人饱足无忧；对于饲养的动物，也没有
怜愍之心，常常让它们感到饥饿。由于你的悭吝不舍，... 阅读全帖 |
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