发帖数: 1 | 1 揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 2 平妖传】第二十四回
平妖傳
作者：qsnfj2010（千山）
第二十四回
鏡子之內，是一頭面目猙獰的異獸。粗看上去有點象一衹丈餘高的蜘蛛，鏡
面難以映其全貌。仔細一看，才發現鏡中之物比起蜘蛛、蠍子來，更加的醜惡暴
戾。那異獸全身上下覆蓋油亮黝黑的堅甲，甲片結合處不斷滲出透明的粘液，六
衹利爪如戟森然，腿脛上盡是倒刺。
一顆鬥大的頭顱生在身體中央，上面胡亂長著數十衹赤紅的眼睛。那許多衹
紅眼滴溜溜一陣亂轉之後，望向鏡面，俱盯在雲炫臉上，將他看得心中發毛，異
獸突然咧齒獰笑，露出好幾層森森利牙，纏繞其上的涎水不斷滴落，舌頭伸出，
就要向前撲舔。
雲炫心驚肉跳，又是啊呀一聲，後退一步。衹聽明璇斥道：「小吉！鬧夠了
沒有，趕快過來！」
他這才發現，原來小吉不知何時竟跑到自己和照妖鏡之間，正搖頭晃腦照得
不亦樂乎，一條粉紅小舌歡快的舔著鏡面，仿佛正與鏡子中的異獸抵舌相舐。
雲炫看著鏡子中小吉的本相，回想起早上它舔舐自己的情形，心中大惡，幾
慾作嘔。小吉被明璇一喝，雖然戀戀不捨，但終于還是幾個躥跳，撲回明璇懷中
。明璇雪白的手掌溫柔撫摸著它頂上的皮毛，雲炫臉色發青，不再去看小吉，扭
頭望向鏡子。
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/0912-M1-where-is-
上帝在哪裡
「上帝在哪裡？」每次遇到災難，總聽到人問這個問 題。如果有上帝，祂為什麼不阻
止災難？祂為什麼不拯救？每次看見災難，人在無助中，心中總不 期然產生「沒有上
帝」或「上帝不理」的失望感。如果上帝是愛，如果祂愛我們，祂為什麼不理？這是一
件令人很沮喪洩氣的事。
我們失望，因為我們有所期望。我們有所期望，因為上帝說過祂愛世人，又說祂是全能
的神，要救 我們 ── 可事實不一定如此，我們承認有神蹟，但有災難卻是鐵一般事
實。獲救不是必然。這怎麼說呢？
這是非常複雜的事，複雜得我們有限的智能無法理解 ── 除非我們用信心擴大視野。
（希伯來書十一13）
我們必須承認，人類腦袋狹小淺窄，無法承載創造宇宙萬物者的知識。宇宙是那麼浩瀚
，永恆是那 麼渺茫悠長，人生是那麼複雜錯綜，生命卻是那麼短暫。我們只活在永恆
裡的一剎那。所居住的地球在星河圖上連一小點的位置也佔不上。我們多麼渺小！就是
對平 日生活中的大小事，也無法掌握，不能準確判斷。美國世貿第一座大樓... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 藏傳佛教
维基百科，自由的百科全书
藏传佛教
藏傳佛教，或称藏语系佛教，又称为喇嘛教(贬义)，是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛
教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系。藏傳佛教属于大乘佛教，修习上先
顯教传授后密教传授。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承，但是說一切有部及經量部
對藏傳佛教的形成，仍有很深遠的影響。
藏传佛教始於松贊干布時期由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中國傳入。在赤松
德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生大师来
到西藏，制服本地原始苯教的同時也接受了部分苯教內容，逐渐建立了密教的基礎，此
一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折，佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴
，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承，此一时期称为后
弘期。在宗喀巴大師創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，在西藏出现了政教合一的特殊
局面。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固等民族，仍多信奉藏传佛
教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。
维基主题:佛教
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1 詞語釋義
2 起源
2.1 前弘期
2.2 後弘期
3... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 5 2012-11-02晚上Osifu開示
Osifu經常說一句話“該說的都已經說了，但心裏還是想給大家說些什麼。”
Osifu有太多太多的心聲要宣流給大家，Osifu明白自己的心，無非是反復地講同樣的內
容。
Osifu有時也笑自己，Osifu為人惜字如金，可是一旦給大家開示，即使給一個人開示都
會滔滔不絕，有說不完的話。
心呀！殷切咐囑。
心呀！苦口婆心。
心呀！不知疲憊。
心呀！懇切迫切。
有時，Osifu也會和自己的心靈對話。
Osifu理解自己的心，Osifu的心只有一件事要做--造福蒼生，普濟億靈。
Osifu的心釋放出強大的驅動力、推動力、加持力使Osifu把所有的時間、精力都放在造
福蒼生普濟億靈上。
Osifu無法做到不想這件事情、不做這件事情。心的力量太強大了！
宇宙間最強大的力量就是心的力量！這是Osifu親修實證來的智慧之一。
Osifu甚至可以進一步講，心的力量主宰一切。
Osifu的心主宰Osifu的命運，Osifu的心主宰Osifu的一切。
Osifu相信自己的心，Osifu是一個活在心靈中的人。
Osifu的心是Osifu的師父。
OsiOsifu的心是Os... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 64 | 7 人间正道是沧桑。赌博彪娼没有人管，救人度人有人管。这是国内的现状。关于师父，
还是让师父自己来说吧。师父的十大愿是师父的生命。
November 6th, 2011
世事無常呀！
前日、昨日都未聽到鄰家的雞鳴報曉。
昨日下午才知曉，那只雞是專門買的“土雞”，前日周末已經成為合家聚餐的鍋中肉碗
裏羹了。真是無常迅速呀！
看來，並不是萬物生靈每天都能看到太陽。
有的人說最大的心願就是能看到明天的太陽。你不覺得這是一個奢望嗎？
太多的人無法看到明天的太陽。因為無常大鬼不期而至呀！
Osifu住的這個地方是一個風水寶地。
樓下所有的門面房一條街都是酒館飯店；
樓西北是十字路口；
樓西南還是十字路口；
樓東是農貿市場。
Osifu在這個風水寶地真是修道的絕佳道場。
十字路口每天清晨都能聽到出殯的放炮竹的聲音，告訴Osifu又有人死了。讓Osifu時時
“死字當頭”，怎敢不勇猛精進呀。
飯館酒店讓Osifu不必到荒郊野嶺一到傍晚就能看到煙鬼、酒鬼、色鬼、賭鬼和食客親
密融洽得一起享受人間美味。
目睹餓鬼道和人道的陣陣陰風、種種可怖，怎敢不精勤不息呀。
農貿市場讓Osifu不必到屍林、地獄就能看到屍... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 《雜阿含經》第335經
如是我聞：
一時，佛住拘留搜調牛聚落。
爾時，世尊告諸比丘：「我今當為汝等說法，初、中、後善，善義善味，純一滿淨，梵
行清白，所謂第一義空①經。諦聽，善思，當為汝說。
「第一義空云何為第一義空經？諸比丘！眼生時無有來處，滅時無有去處。如是眼不實
而生，生已盡滅②，有業報而無作者，此陰滅已，異陰相續③，除俗數法④。耳、鼻、
舌、身、意亦如是說，除俗數法。俗數法者，謂此有故彼有，此起故彼起，如無明緣行
，行緣識……」廣說乃至「純大苦聚集起。又復，此無故彼無，此滅故彼滅，無明滅故
行滅，行滅故識滅……」如是廣說，乃至「純大苦聚滅。比丘，是名第一義空法經。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
本經中描述「第一義空」的經文，也有其餘的對應經典，若在文字上仍有疑義，可以對
讀參考：
《增壹阿含經》卷三十〈六重品37〉第7經：「云何名為第一最空之法？若眼起時則起
，亦不見來處，滅時則滅，亦不見滅處；除假號法、因緣法。」(CBETA, T02, no. 125
, p. 713, c15-18)
《增壹阿含經》卷四十九〈非常品51〉第8經：「若眼起時則起，亦不知來處；若眼... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 9 粵語作為漢語的一種強勢方言，它的詞滙自然和普通話有很大的共同性。據估計，
與普通話相同的詞滙接近70%，如果內容是政治經濟文化等領域的詞滙一致性更高，至
少有90%。
與普通話不一致的那部分詞滙其來源較多，構成也比較複雜，這也形成了粵語的特
點。按其來源，可將這些詞滙分成以下幾類：
一、古詞
粵語較早地脫離漢語母體，而且遠離中原地區，也沒有跟上漢語的變化，許多在現
代普通話裏已經不再使用的詞滙，在粵語中仍然很常用。例如：
畀（給） 畀支筆佢（給他一支筆）
黐（粘） 呢啲餅好黐手（這些餅很粘）
嗍（吸） 嗍一啖氣（吸一口氣）
佢（他） 佢喺邊個（他是誰）
二、古越語底層詞
古越語是古代生活在嶺南地區的南越（通“粵”）民族所操的語言中原人遷到嶺南
，語言不免受其影響而且古越族大部分也被逐漸同化，他們在放棄本族語而使用漢語時
不自覺地帶來了古越語的詞滙。這些詞滙在今天為古越族後代的壯侗等少數民族的語言
裏可以找到印證。現舉例如下：
呢（這） 呢本書喺邊個架（這本書是誰的）
執（拾） 執起本書（把書拾起來）
蝦（欺負） 唔好蝦細佬（不要欺負弟弟）
三、方言... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
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襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
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w****1
发帖数: 24 | 13 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: kyotosizumot (....), 信区: AnthroLing
标 题: 刘正教授论文《給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 16:10:09 2016, 美东)
給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
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y****z
发帖数: 1635 | 14 再试试
羅大佑 -《青春舞曲2000》（粵語）
作詞：林夕 作曲：羅大佑
香港如何飄香 鄉里歡聚異鄉
東與西聯營開張 新市民舊土壤
家國應如何稱呼 黑眼睛黃皮膚
一畝梯田容萬千住戶 關帝遙望天父
怎麼城市需要青春不老的仙藥
高速的遊戲令人老化但仍舊活著
怎麼高樓似一片樹林建在荒山上
因這裡風聲風嚮風霜變幻無常
拋開銅鐵刀劍為何以銀彈較量
不管叫躍進衝刺升級總要分強弱
千千種路線主義是誰最大方漂亮
只須有金光普照不管太陽或月亮
不同心 同用良心思想
為何高聲各自叫嚷卻不能再原諒
不同聲 來自同一家鄉
為同一心 願同樣不自覺地流淚或拍掌
怎麼城市需要文明去換不老藥
只因美夢要堆砌軀體都要生存著
怎麼高樓似一片樹林建在荒山上
因這裡風聲風嚮風霜變幻無常
拋開銅鐵刀劍為何以銀彈較量
不管叫躍進衝刺升級總要分強弱
千千種路線主義是誰最大方漂亮
只須有金光普照不管太陽或月亮
不同心 同用良心思想
為何高聲各自叫嚷卻不能再原諒
不同聲 來自同一家鄉
為同一心 願同樣不自覺地流淚或拍掌
太陽下山明朝依舊爬上來
花兒謝了明年還是一樣的開
我的青春一去無影蹤
我的青春小鳥一 |
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i******s
发帖数: 566 | 15 安忍波羅蜜-----黄国达老师
在無常的世間中，可說是苦多而樂少，佛陀說苦集滅道四聖諦的法，無非是要幫助眾生
究竟地離苦得樂。
苦可分為三苦：苦苦、壞苦、行苦，或八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦
、怨憎會苦、求不得苦、五蘊熾盛苦。眾生面對這些苦，大多以世間的方法，消除引發
苦的外在因素，例如肚子餓了找東西吃，生病了看醫生、打針、吃藥，想結婚就交異性
朋友，想要房子、車子或生活享樂就設法多賺來達成願望……，如果一一如願，自然不
覺得苦，但是遇到阻礙的時候，就會氣憤、不滿、甚至攻擊阻礙他的人和東西，或是退
縮、逃避、自怨自艾、傷心難過，這就是苦！
有些人，則會找理由自我安慰，告訴自己「留得青山在，不怕沒柴燒」，或是「天
涯何處無芳草，何必單戀一枝花」，「失敗為成功之母」，這些都還算是比較理智的反
應，而有些人則無奈地認命，心想「命運天注定，半點不由人」，顯得有些悲觀。
面對挫折和痛苦，佛法又是如何對待呢？大致說，對於非心理因素的問題，如同世
間法的正常行為方式，要「行所當行」，適當採取行動去處理它；而對於心理因素的問
題，則要以智慧來觀照，看清無常、無我的真相，沒有永遠的苦，也沒有... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 16 （四）深入靈界
於是，我開始修習世界宗教歷史上最遠古最高深的印度瑜伽術。講師帶我進了他的書房
，教我全人放鬆地坐著，面對著法師的照片，點燃起一枝香，然後口念咒語，用大姆指
按在我的三眼位置上（即兩眉之間），又叫我閉上眼睛，重複背誦此口訣約五分鐘。這
便是佛性瑜伽簡單的傳授儀式（Initiation）。據說如此專心打坐，就是通到宇宙至高
真我的最佳捷徑了。這本不易叫人相信，我想自己很快就可以推翻這種誇張的理論。怎
料到當我第三次嘗試念咒打坐時，竟發現自己的身體自動地旋動起來，而且開始聽到異
聲及看見異彩，一下子把我嚇傻了。難道真有靈界嗎？這些力量真能領我進到宇宙之神
那裏嗎？我帶著又好奇又戰兢的心情，大膽地繼續嘗試。在短短的三四個月內，從５分
鐘、15分鐘、30分鐘，到一小時、兩小時┅┅半天、整天、到整晚，我越來越被吸引進
入那個奇異的打坐新境界裏，發現有數之不盡的新感覺、新異象、新經歷。我就在一種
異常寧靜的心境下，被內心之光（the inner light）所吸引，觀察著自己的真我（my
true-self or my spirit）在身體內外的旅程┅┅
最初我觀察到自己的身體竟會自... 阅读全帖 |
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x********e
发帖数: 35261 | 17 《更衣記》 張愛玲
如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的，一年一度六月里晒衣裳，該
是一件輝煌熱鬧的事罷。你在竹竿与竹竿之間走過，兩邊攔著綾羅綢緞的牆——那是埋
在地底下的古代宮室里發掘出來的甬道。你把額角貼在織金的花繡上。太陽在這邊的時
候，將金線晒得滾燙，然而現在已經冷了。
從前的人吃力地過了一輩子，所作所為，漸漸蒙上了灰塵；子孫晾衣裳的時候又把
灰塵給抖了下來，在黃色的太陽里飛舞著。回憶這東西若是有气味的話，那就是樟腦的
香，甜而穩妥，像記得分明的快樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。
我們不大能夠想象過去的世界，這么迂緩，安靜，齊整——在滿清三百年的統治下
，女人竟沒有什么時裝可言！一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。開國的時
候，因為“男降女不降”，女子的服裝還保留著顯著的明代遺風。從十七世紀中葉直到
十九世紀末，流行著极度寬大的衫褲，有一种四平八穩的沉著气象。領圈很低，有等于
無。穿在外面的是“大摇薄Ｔ诜钦降膱龊希瑢捔艘拢懵冻觥爸幸”。“中摇崩锩嬗
芯o窄合身的“小摇保洗惨膊幻撊ィ喟胧茄牡奶壹t或水紅。三件易又嫌旨又
霸萍绫承摹保阱憣掕偅P著大云頭。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 玉簫聲斷人何處 ?
-- 談林徽因的《藤花前》與徐志摩的《偶然》二詩
廖鍾慶
一、
我對詩人林徽因的詩歌產生興趣起始於2000年年末。當時電視廣播劇《人間四月天 -
徐志摩的愛情故事》播出，裏面引入了她的幾首好詩。林徽因會成為一位詩人，劇中有
詳細的描述，那是1930年底徐志摩從酷寒的東北把患了肺結核病的林徽因接回北平醫治
和療養（據我的瞭解應該是1930年秋季），由於徐志摩的積極遊說，林徽因才開始由她
的建築專業跨向文學創作的領域。當然，演員周迅用她那甜美的嗓音朗誦那幾首詩（可
能是配音！），無疑地平添了幾許浪漫的情懷，這可能也是讓我特別注意到她的詩作的
一個重要的原因。那幾首詩都是她在1930年年底到1931年間初試啼聲的早期作品，帶點
文人雅士淡淡的輕愁，但作品的寫作技巧卻異常成熟，根本讓人看不出是一位初出道的
詩人所寫的，而字裏行間總散發出詩人的慧質蘭心與不沾凡塵的飄逸靈氣，這是我對她
的詩作的初步印象。
當時我手頭上並沒有她的《詩文集》，只能從網路上下載她的詩並列印出來閱讀。帶著
一些好奇和對劇情的真實性有一些疑惑，我也從網路上翻查林徽因以及徐志摩的資料，
意外地讀到林徽因與... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 19 很黑暗？
文長慎入.
如果是電影裡的, 你說的並不是整個英屬香港歷史, 而是上世代國共內戰之後
的香港. 英屬香港有 150 年以上的歷史, 而國共內戰之後, 只有 47 年, 三
份一也沒有.
而你說的時期, 則是香港歷史一個只有二十多年的時代, 只有六份之一, 那是
國共內戰去到廉政公署成立之前的時代. 那個時代的香港, 與其說是「黑暗」
, 不如說是「超載」.
1945 年的香港: 50 萬人口
1950 年的香港: 220 萬人口
任何地方這樣人口在五年內變成了 400% 以上, 都一定陷入極度動盪的狀態,
因為體制容不下那麼多人, 亦沒有那麼多生存資源. 食水, 糧食, 房屋, 醫療
, 治安, 政府規模, 都完全容不下那麼多人. 再加上戰後還有嬰兒潮, 你可以
想像那時代的香港有多糟糕.
而使其惡化的, 就是這些人口, 來自五湖四海, 語言文化有大量差異. 再加上
他們是戰爭難民, 當中有大量的國民黨和共產黨的支持者, 把中國的戰爭帶來
香港繼續, 互相攻擊. 而更要命的是, 香港在中國旁, 那就是臨戰狀態, 在五
十年代韓戰時期, 英軍的裝甲部隊和空軍都註在香港, 後來洩... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 20 「唯物論」也是馬克思所宣傳的，經中共反覆灌輸給中國人，現在已經成了中國人思想
的一部份。所以，在中國，宣傳輿論日復一日地講：「崇尚科學、破除迷 信」，人們
沒有覺得這樣講有甚麼不對。教科書中講，「神佛是愚昧落後的古代人頭腦想像出來的
，隨著科學技術的發展進步，已被人們拋棄了」。人們也都認為是 這樣。可是看看國
外，這樣說教的可信度就大打折扣了。
在美國，美元上寫的是：「我們信仰上帝」，國歌中寫的是「願上帝保祐美國」，歷任
總統就職時都手撫《聖經》宣誓，人們經常到教堂做禮拜。在國外，人們過的 節日是
聖誕節、復活節。可是聖誕節和復活節的內涵，如果按照中共的標準衡量，就是「迷信
」：西方人把耶穌稱為神，為了慶祝他的誕生，人們把耶穌的誕生日設 為節日，即聖
誕節；為了紀念歷史上耶穌被釘死在十字架後第三天復活，人們把每年的這一天設為節
日，即復活節。所以，與中國完全不同的是，在當代科技發達的 西方國家，對神的信
仰在人們日常生活中普遍存在。
中國人被封閉式灌輸「教育」，盲目相信唯物論，可是誰都不了解馬克思創建唯物論的
真實用意和當時的歷史背景。其實，唯物論是馬克思為了對抗基督教對人們的影響，妄... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 有人知道这幢房子在哪里吗……
懷念耶魯大學鄔勁旅老先生
上個禮拜趁孩子學校放假，和大兒两人飛東海岸，驅車千里，從費城到波士頓，到阿巴
拉契亞群山寬谷，巡訪了八所高等學府。禮拜三得以回到大兒的老家，位於康州紐黑文
的耶魯大學。例行公事之餘，暫做一回不速之客，在明晃晃的藍天冬日里，我們走近街
角林間，那座靜謐別緻的白牆人家，舉手摁響了闊別十五年的鄔家的門鈴。
那是上個世紀九十年代，大概九三，九四年的樣子，大兒尚未出生，我們住在耶魯大學
神學院之北高高的一片風水寶地上，每天搭耶魯校車往中心校區來回。搭車人中，一位
低調，和氣的亞裔老先生引起了我的注意。老先生從離我家不遠的最北一站上下車，看
上去七十開外，清瘦，穿著整齊，頭戴鴨舌帽，個子不高而略駝，風度沈靜、溫雅。
有一天下午，早春乍寒的光景，微風里，紐黑文的迎春，茱萸，櫻花，玉蘭，各色種種
花木都悄悄地等著含苞盛開。所有的花木中，我和ZX最喜愛山茱萸，英文dogwood。茱
萸樹枝清遒，每一朵淡綠細緻的花蕊，都由四瓣雪白或淡粉色的花瓣襯托，簡約、素淨
，遠遠望過去，數層淡淡輕纖的花枝好像早春的天上一片片飄逸的雲絮。我覺得這茱萸
的風骨和中國... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 22 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 懷念耶魯大學鄔勁旅老先生（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 19:49:58 2014, 美东)
有人知道这幢房子在哪里吗……
懷念耶魯大學鄔勁旅老先生
上個禮拜趁孩子學校放假，和大兒两人飛東海岸，驅車千里，從費城到波士頓，到阿巴
拉契亞群山寬谷，巡訪了八所高等學府。禮拜三得以回到大兒的老家，位於康州紐黑文
的耶魯大學。例行公事之餘，暫做一回不速之客，在明晃晃的藍天冬日里，我們走近街
角林間，那座靜謐別緻的白牆人家，舉手摁響了闊別十五年的鄔家的門鈴。
那是上個世紀九十年代，大概九三，九四年的樣子，大兒尚未出生，我們住在耶魯大學
神學院之北高高的一片風水寶地上，每天搭耶魯校車往中心校區來回。搭車人中，一位
低調，和氣的亞裔老先生引起了我的注意。老先生從離我家不遠的最北一站上下車，看
上去七十開外，清瘦，穿著整齊，頭戴鴨舌帽，個子不高而略駝，風度沈靜、溫雅。
有一天下午，早春乍寒的光景，微風里，紐黑文的迎春，茱萸，櫻花，玉蘭，各色種種
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s*****8
发帖数: 1891 | 24 轉自MOBILE01
第一章 常規方法
1：黑白
關鍵字：黑白，顆粒。反差。
現在玩黑白的都是裝逼，尤其是數碼片去色那種。黑白片顯得特有時光感，特厚重，特
有底蘊，很明顯是幾個文藝青年喜聞樂見的詞，而且拍起來也並不算太麻煩。
找個下午(上午在睡懶覺呢)在大街上走走，或者鑽鑽老城區，掃街用廣角，記得遮光罩
一定記得要擰上，不管陰天晴天。對面來個小孩兒咱就捏一張，一定要在笑，那些老頭
老太在家門口聊天啊，打牌啊，肯定要來一張，背景一定要是那種老房子的磚牆。轉一
圈下來照片要不裡面沒人，全是老窗戶，窗櫺上的雕刻，老青磚牆之類的；有人的話不
是老頭老太就是小孩兒。前者越老越好越醜越好臉上褶子越多越好，後者臉蛋和眼睛越
大越好。 回來開PS整成黑白的，反差調大些，再加上點顆粒，起個名字，裡面要有'時
光'，'記憶'之類的，第一個字以’夢’開頭更好。往平時混的論壇（跟攝影關係越小
越好)上一發，不得了，都說你真牛逼，片子真有感覺！有童年的回憶！裝逼成功！這
種方法也適用於水鄉老街廢棄的鐵軌這類景物。畫面裡現代的東西越少越好，拍到空調
外機是大忌。
2.紀實
關鍵字：裝記者
要想再裝裝的話可以去火車... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 世所流传的《了凡四训》，是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年，由于灵岩山印
光大师的阐扬，流通日广。净空法师也提倡这本书，着有《了凡四训讲记》，录制有录
音带及光碟片，流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’，专门弘
扬这本书，以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书，把它列为子侄必读的第一
本书，有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇，被奉为“圣经”，而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”，建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”，应当熟读、细读、精读；有志于执政者应详加研究；全国上下
，无论为官为民从政从商，无论是为人父母为人师表，无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人，凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年，印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻，说的都是实实在在的东西，其根源意... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 26 為了把過去的自己愛回來，我選擇回到人間……
一個鼓舞了全球千萬人的重生奇蹟！
「當我放棄對抗，順應生命時，我取得生命最強大的力量。」
二○○六年二月二日，這個日期將永遠烙印在我腦海，
因為這一天我「死」了……
我的痊癒不是來自正面思考或信念的力量，
而是因為我完全放下了過去的教條、成見與掙扎，
這促使了我的身體自動「重設」。
天啊！這種感覺真舒服！我自在又輕盈！為什麼我的身體不再感到疼痛？疼痛都跑
哪兒去了？等等，為什麼周圍的事物都離我越來越遠？可是我一點也不害怕！為什麼我
不害怕？我的恐懼到哪兒去了？哇，我居然無所畏懼了！
以上的想法，都出現在我被匆忙送往醫院的途中。我身旁的世界開始變得如夢似幻
，我感覺到意識漸漸遠離，而我進入昏迷狀態。四年來，我的身體在癌症的蹂躪下──
不，是在癌症的吞噬之下，器官開始一個個罷工……
艾妮塔是一個住在香港的印度裔女子，2002年時，她經醫生診斷罹患了淋巴癌，她
決定辭去工作，專心抗癌。接下來的四年間，她研讀各種討論癌症的書籍；遠赴印度和
中國，向佛教僧侶、印度瑜伽老師尋求療癒之道；試遍了信心療法、印度阿育吠陀療法
、中醫草藥、西方自... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 一、一切都是命半點不由人
我童年就失去了父親，母親命我放棄科舉功名改學醫術。她老人家說：「學習醫術可以
養生活己，也能濟世活人，而且醫術高明，名滿天下，這也是你父親的願望。」因此我
聽從了母親的意思，放棄了考試作官的念頭
，而改學醫術。
有一天，在慈雲寺遇到了一位道貌岸然，酷若神仙的老人，我很禮貌地跟他打招呼，他
告訴我說:「你有作官的命，明年就是秀才，為什麼不讀書呢?」
我只好告訴他原因，並請教老人姓名與府居。
老人說:「姓孔，雲南人。得有『邵子皇極經世』正傳，命該傳你。」
於是我就接引孔老人回到家裡暫住，並將情形告訴了母親。
母親要我好好的招待他老人家，並屢次試驗老人的命學理數，竟然不管巨細都非常靈驗
準確，因此我就相信孔老人的話，而開始讀書，準備考秀才。
孔老人就為我起數算命說:「縣考童生必得第十四名，府考得第七十二名。提學考試得
第九名。
到了次年，三處考試真的都考取了，而錄取的名次也確實都符合老人的預言。因此我就
再請老人為我卜占終身之吉凶禍福。
孔老人算定的結果，說我某年會考上了第幾名，某年補上廩生缺，某年當貢生，而後某
年入選為四川知縣，在任三年半即離職歸鄉，五十三歲八月... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 28 第二十五回
明璇見他神色有些恍惚，便輕輕問道：" 妳在想什麽？" 雲炫怔怔的望著她，
脫口答道：" 我在想我娘當年，是不是就像姊姊這般模樣？" 明璇沒料到他如此
回答，臉上掠過一絲忸怩羞澀。雲炫自從見到明璇以來，一直被她不染凡塵的氣
質所迫，衹覺得她聖潔高貴異常，自己連呼吸的鼻息都不敢太重，生怕對她有半
分褻瀆。
此刻的腼腆雖稍縱即逝，卻讓雲炫心頭劇震——這副樣子正如觀音媚態，偶
得見之，足令人神馳不已。
明璇並不知道雲炫心中所思，輕笑道：" 那我可比不上她。" 雲炫忙道："
璇姊姊太過自謙了。" 他本來想找些言辭表達心中對明璇贊美之情，又覺得不太
合適，正躊躇間，便聽明璇說道：" 並非我自謙，這是老祖宗說的。她說我和明
珰的姿色都遜阿涵姑姑一籌。當年蓮族子弟，不知多少人曾被阿涵姑姑傾倒得茶
飯不思。"
" 那她怎麽會嫁給我爹的？" 雲炫聲音有些發澀，他情知母親越是眾人矚目，
就越是難與父親攜手。
明璇嘆了口氣，說道：" 情之一字，有些時候並無道理可言。阿涵姑姑當年
青春年少，心有七竅，最是聰穎機敏，雖然平易近人，但看人的眼光卻是極高的。
而妳父親孤傲飄忽，對人常做青白眼，忽冷忽熱。我... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 29 聽到無麵的說法，李察頓時省悟，隻是以前從來沒有從永與時光之龍的角度去考慮問題
，而單純是覺得獻祭十分有用，因而努力地去搜集祭品。
現在在無麵設計的積分兌換製度中，他成為了交換的主體，思路和角度頓時不同。
“最後，當將來參與積分兌換的人足夠多之後，比如說，20個。那我就將設立一個
榜單，把所有人的總積分按排名公布出來，前三名可以給一些積分的獎勵。”
李察有些疑惑，問：“這有什麼用？”
無麵的麵具變幻，露出魔鬼般的微笑，說：“當然有用，而且特別有用！隻不過用
處不是你想的那樣。假如你是一位25級的強大傳奇法師，而在排行榜上反而被一個剛剛
20級的渣給壓過去了，你會怎麼想？”
李察愕然，完全沒想到無麵設立公開排行榜的目的居然是這個。那時，恐怕隻是為
了爭出個一二三，強者們都會往死刷積分。至於提供給前三名的額外獎勵，反而不重要
了。
無麵又從懷拿出一張紙，往李察麵前一放，說：“這些是未來我們完善兌換係統的
想法。不過事先說明，這是珞琪想出來的，不是我，你可別把這些算到我的頭上去。”
在這份未來升級的方案中，珞琪主要提出積分兌換的核心前提是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 ZT:
美國維吉尼亞大學(University of Virginia)著名的精神心理學家伊恩.史蒂芬森教授
(Professor Ian Stevenson) 。他40多年來對生命輪迴課題進行了深入研究,收集了
3000 多個證實輪迴的案例, 研究物件遍佈世界各地,有美國、加拿大、南美洲、歐洲、
西亞和東南亞。他主要研究的對象是具有前生記憶能力的兒童和少年。這些人有的能敘
述自己前生的遭遇,有的能認識自己前生的家屬朋友, 有的會講前生在其他國家講的語
言等等。他的代表作有 20 Cases Suggestive of Reincarnation 【20個輪迴案例】,
Where Reincarnation and Biology Intersect 【輪迴學與生物學的融彙】，Children
Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation【從具有前生記憶的
孩子研究輪迴問題】。 他對每一個案例,都本著嚴肅認真的科學態度,一絲不茍地訪問
、調查、核實, 並且連續多年追加調查。他證實輪迴的科研成果在美國乃至世界精神心
理醫... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 31 http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag172677.pdf
(三)阿姜查的中觀和如來藏思想
在南傳佛教的禪師裡面，阿姜查的開示算是比較特殊的。他的思想圓融而開放，非常具
有彈性。雖然他一再強調無常、苦、空、無我和無二中道的《阿含》教義，並以此詮釋
他的
禪修體驗；而且他也確實具有「人空法有」的有部思想，因為他說：「沒有任何人的存
在，
存在的只是『地』、『水』、『火』、『風』。」[註 75]但他的開示，已在某種程度
上超出了
傳統有部宗義的領域，而呈現出罕見於南傳佛教的中觀和如來藏思想。
1.中觀思想
龍樹寫作《中論》最主要的目的，就是闡明一切法「緣起性空」的甚深了義，同時也附
帶表明，依此正見才能達成解脫與無上菩提的究竟理想。這個要旨在《中論‧四
諦品》中有
明確的開示：「眾因緣生法，我說即是無，亦為是假名，亦是中道義。未曾有一法，不
從因
緣生，是故一切法，無不是空者。」[註 76]而龍樹之所以隨順佛陀「大聖說空法」，
其用意不
外是「為離諸見故」，[註 77]只要各種情見、戲論能徹底消除，「莫逐有緣，勿住空
... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 懷念耶魯大學鄔勁旅老先生（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 19:49:58 2014, 美东)
有人知道这幢房子在哪里吗……
懷念耶魯大學鄔勁旅老先生
上個禮拜趁孩子學校放假，和大兒两人飛東海岸，驅車千里，從費城到波士頓，到阿巴
拉契亞群山寬谷，巡訪了八所高等學府。禮拜三得以回到大兒的老家，位於康州紐黑文
的耶魯大學。例行公事之餘，暫做一回不速之客，在明晃晃的藍天冬日里，我們走近街
角林間，那座靜謐別緻的白牆人家，舉手摁響了闊別十五年的鄔家的門鈴。
那是上個世紀九十年代，大概九三，九四年的樣子，大兒尚未出生，我們住在耶魯大學
神學院之北高高的一片風水寶地上，每天搭耶魯校車往中心校區來回。搭車人中，一位
低調，和氣的亞裔老先生引起了我的注意。老先生從離我家不遠的最北一站上下車，看
上去七十開外，清瘦，穿著整齊，頭戴鴨舌帽，個子不高而略駝，風度沈靜、溫雅。
有一天下午，早春乍寒的光景，微風里，紐黑文的迎春，茱萸，櫻花，玉蘭，各色種種
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j*********u
发帖数: 4 | 33 時至今日，仍有一些執迷不悟者閉眼不看事實，說什麼修煉“法輪大法”有助於保持心
理健康。事實真是這樣嗎？答案是否定的，相反修煉卻會致人心理變態。
據不完全統計，1999年7月22日中國政府依法取締發侖工組織以前，全國修煉“發
侖工”致死的已達1404人。已經公佈的案例表明，因修煉“法輪大法”導致心理障礙、
精神疾病的，僅北京、天津、河北、山東等省、市的7家醫療機構收治的就有100多例。
就北京50多個案例來看，“診斷”一欄內填寫的多為“練功誘發神經症狀”、“練功所
致精神障礙”、“練功誘發躁狂症”、“練功誘發抑鬱症”、“練功所致情感精神障礙
”等。“主要症狀”一欄內，幾乎都填有 “幻聽”、“幻視”、“幻觸”等；而“認
為體內法輪轉”、“認為肚子中有法輪轉”、“感到五六種有形物質附在身上”等附體
感、“被控制感”、“開天目”的比例也不小。此外不同的案例還填寫有下列這些症狀
中的一至兩項：哭笑無常、拒食、意識不清、意識障礙、感知障礙感、亞木僵、關係妄
想、被害妄想、想升天、失眠、突然倒地、外跑、錯覺、心煩、失眠、焦慮、坐立不安
、燒東西、不食、消瘦、語亂、練習不止、內感性不適、自罪、... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 34 作者：張國棟
上期談及北美福音派及宗教哲學界討論預定與自由，若不欲訴諸奧祕或虛幻自由，預定
論者需要提出理論來解釋。今期我會進一步闡述雙方立場，尋找雙方最有力的論點，深
化讀者思考，並為下兩期的評議舖路。
3. 開放神論
3.1. 開放神論的立場
開放神論是一個很含糊的標籤，它代表著不同的立場，北美福音派爭議的所謂「開放神
論」，實際上大都只是 C. Pinnock 、 J. Sanders 、 D. Basinger 、 W. Hasker 、
R. Rice 等人的思想。他們的主流立場是，由於預知不包括知道人的未來自由行為，神
若尊重人的自由，就要放棄對歷史的絕對操控，即所謂對未來開放（參 The Openness
of God ）。讀者須注意，這裡的用詞是要很精準的，他們不是否定神的預知或全知，而
是他們認為預知並不包括知道人的未來自由行為，因為他們認為「預知人的未來自由行
為」是邏輯上矛盾的，所以，如果神堅持人有自由，按做不出邏輯矛盾的事不會影響全
知和全能的原則，神「不能」預知人的未來自由行為並不代表神不是全知或全能（有關
全能，參 5.2 ）。
其實，反對決定論式預定的人無... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 35 五石link里转的经文的第一句就是
何缘起法法说。谓此有故彼有。此起故彼起。
无明也是一样
诸行无常， 都是因缘和合而有
为什么视而不见， 而给“无明”安了一个自性了
----------------------------------
无明是无始以来就一直有的，没有源头。
----------------------------------
转一段 中观论颂讲记， 中论之特色--有空无碍
。。。。自性有三義：一、自有，就是自體真實是這樣的，這違反了 因緣和合生的正
見。二、獨一，不見相互的依存性，以為是個體的，對立的。三 、常住，不見前後的
演變，以為是常的，否則是斷的。自性三義，依本論觀有無 品初二頌建立。由有即一
而三，三而即一的根本錯誤，使我們生起種種的執著。 世間的宗教、哲學等理論，不
承認一切空，終究是免不了自性見的錯誤。佛說一 切法是緣起的，緣起是無自性的，
就是掃除這個根本錯誤的妙方便。無自性的緣 起，如幻如化，才能成立無常而非斷滅
的；無獨立自體的存在，而不是機械式的 種種對立的；非有不生而能隨緣幻有幻生的
。本論開端說的：「不生亦不滅，不 常亦不斷，不一亦不異」，就... 阅读全帖 |
|
g*********r
发帖数: 9366 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
hideknife (藏刀) 于 (Sun Feb 20 20:43:00 2011, 美东) 提到:
还是算了吧。国人大多是发个牢骚图个嘴爽，动真格的就不敢了。更烂点的干脆投身五
毛。
姜文算是看透了。
所以共产党的江山，如果不是内部自己先乱起来，是不可能由下而上革命了。毕竟中共
太了解中国人
了，也通过60年的统治，彻底灭杀了中国人之血性。
☆─────────────────────────────────────☆
piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Sun Feb 20 20:56:15 2011, 美东) 提到:
后清金盾大火墙维稳基金千万网评员就是给不愿当奴才的中国人预备的。
你说这么大规模固若金汤的阵势是不是只为一小撮预备的？
苍蝇脑子都能得出正确结论。
☆─────────────────────────────────────☆
hideknife (藏刀) 于 (Sun Feb 20 21:07:24 2011, 美东) 提到:
呵呵，本人坚决反... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 37 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」之一、受審入獄，其作品遂淡出暢銷書榜；在臺灣，李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人，
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: “破僧”与“三净肉”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 24 14:36:49 2012, 美东)
破僧
维基百科，自由的百科全书
破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由，要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長，佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時，回祖國迦毘羅衛城遊化，提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進，在摩揭陀
國弘法時，以種種神通，深受王子阿闍世的禮敬，在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰，自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心，目犍连發覺他的野
心，报告了释尊，那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾，教授勞
倦”為由，向佛“索眾”。要求“令僧屬我，我當將導”，佛陀則以舍利弗智慧第一，
目犍連神通第一，都未交託統攝教授眾僧之責，何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨，而提婆達多所理解教義，也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀... 阅读全帖 |
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f*********5
发帖数: 367 | 40 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140417/
被这个新闻的一个台湾人的回复给震惊了
陳柏翰 · 留言最多的人 · National Changhua University of Education
台灣人的稅金居然被用來養這種跟叛國贈]兩樣的公務員
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「叛國佟梗颗蚜四囊粐俊钢腥A民國憲法」是一中求統憲法，不是一「台」求獨憲法
，郭冠英從沒主張「台獨」這種大逆不道的叛國言論，何來叛國！
郭罵台獨、護一中，完全符合「中華民國憲法」的一中求統精神。他們台獨分子最不要
臉的就是：幻想中的國家還沒成立，就宣稱已經獨立（連個憲法都沒有）；這世界上承
認「台灣」的國家，一個都沒有。既然無此國，何來郭「叛國」？
我想，你一定不是台獨分子，你千萬不要被台獨分子騙哦。
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Tsai Benny · 留言最多的人
2004年10月25日國務卿鮑威爾：「美國政策很清楚。只有一個中國。臺... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 41 http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴：曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者（上）
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【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰，1892年－1968年10月16日，江西省臨川人，1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學，北京大學物理系教授，遭到「鬥爭」和關
押，1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫，1898年7月16日－1977年1月15日，上海人，1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學，北京大學物理系教授，1968年被逮捕入獄一年半，精神一度失常，身患
重病，1977年1月13日去世。
王均，1898年4月7日－1968年5月，江西省安福縣人，1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學，1952年被以「反革命罪」判刑8年，刑滿後在老... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 http://news.takungpao.com.hk/history/wengu/2014-02/2269968.html
2014-02-11 11:06:17|來源：共識網
1、他也有「糊塗」的時候
1945年8月15日，日本政府宣告無條件投降，持續八年的抗日戰爭正式結束。8月24
日，遠在美國的胡適致電毛澤東，以感謝其問候為由（一年前，傅斯年訪問延安，毛澤
東曾談到胡適對他的幫助），表達了對中共的期望。這份電報的主旨，是希望「……中
共領袖諸公，今日宜審察世界形勢，愛惜中國前途，努力忘卻過去，瞻望將來，痛下決
心，放棄武力，準備為中國建立一個不靠武力的第二政黨」，來爭取國內和平，實現民
主憲政。（《胡適之先生年譜長編初稿》第五冊，第1894-1895頁，台灣聯經出版事業
公司民國73年第二次印行）。
8月28日，毛澤東應蔣介石之邀赴重慶談判，劉少奇代理中共中央主席職務。在此
期間，劉少奇根據東北出現的無政府狀況，認為這是「千載一時之機」，遂制定「向北
發展，向南防禦」的戰略決策，並決定迅速向東北派遣一百個團的幹部，以便獨占東北
，並控制熱河、察哈爾等地區。於是，大規模內戰的陰... 阅读全帖 |
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y*****g
发帖数: 1822 | 43 在港被列少兒不宜︰《建黨偉業》 一部值得看的“爛片”
京港台時間︰2011/6/23 消息來源︰多維
在港被列少兒不宜︰《建黨偉業》 一部值得看的“爛片”
中國共產黨建黨90周年獻禮電影《建黨偉業》將于本周末開始在北美主流院線公映
。影片北美發行商負責人稱，希望今後有更多不同類型的華語片進入北美市場。與此同
時中共還將此片送到香港，誰知香港影視處將此片評為IIA級，即兒童不宜片。
綜合媒體報道，《建黨偉業》北美首映禮20日晚在洛杉磯蒙特利公園市AMC影院舉
行。影片北美獨家發行商華獅電影公司副總裁陳思宇表示，影片將于本周五（24日）開
始在美國洛杉磯、舊金山、紐約、波士頓、華盛頓、加拿大多倫多、溫哥華、渥太華等
北美十個城市的30家影院公映，其中以北美第二大院線AMC影院為主。
陳思宇介紹說，《建黨偉業》是華獅公司自去年10月以來引進北美市場的第7部中
國電影，也是上映規模最大的一部，推廣力度也超過了以往任何一部，將在北美三大城
市連續舉辦三場首映會。
影片映期初步定為兩周，如果反響好的話，檔期會相應延長，“希望該片不負北美
觀眾的期望”。
當天的首映會共吸引了200多名媒體記者和嘉... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 44 水瓶男
很軟也很硬
很漂亮也很醜陋
很溫柔也冷酷
很多情也很死心
他總有好多夢要現實配合完成
自尊心讓他吃苦也願意
因為他不愛吃苦
好打扮
堅持某種自以為是的風格
現實與虛幻持續交戰
你別信他嘴巴說
尤其是他最不想面對的問題
他會翻臉
翻臉會破壞他的感覺
感覺太多裂痕
他會覺的自己不美
他會計畫和現實兼顧下
看要離妳多遠
如果你们是親蜜愛人
做事最厭惡別人盯他
或者不留情面在下屬前罵他
生命苦短
他會離開這地獄
寧願做圣人
生性其實很傳統
也沒想像中有靈性
因為他太現實
追求表面和平
但哪有这样的
是隻鴕鳥
這方面
好好先生
要有壓抑的個性做靠山
所以一生喜性自在
卻始終波折
搖搖晃晃永不平靜
做她的妻子最好睜一隻眼閉一隻眼
太盯住他的結果
只有一種
他不再愛妳
一點也不會有
有的話是在騙妳忍受
但也不會太久
靈魂出竅是他的拿手絕活
告訴你這才是他氣死人的地方
水瓶女
怎麼說呢 這個瓶子
她有太多可能
空瓶加蓋 塑膠 裝油
她隨時在換 但往心裡藏
表面平靜 但殺氣騰騰
她的理性十足 又賭性堅強
她的柔和浪漫 只是維持風範
真實的劇本可能如下
一隻蝴蝶愛上花朵
怎成呢
怎不成
誰說蝴蝶只 |
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k********5
发帖数: 2321 | 45 1.牡羊座老公…煮宵夜及四物湯。
牡羊座其實很喜歡照顧人，因此即使他是大男人，
他還是會下廚房，而且不怕麻煩，
他也擔心外面買的食物不夠營養和衛生，
所以他三兩下就煮好了，老婆加班晚一點回來，
為老婆煮宵夜他更是樂在其中。
2.金牛座老公…給你實質照顧與承諾。
金牛座對於跟自己沒有關係的人他根本就不會給任何承諾，
可是只要是他承諾照顧的話，那一定是說到做到。
例如另一半要進修…等等，他幫對方付錢都沒有關係，
因為他認為對方已經是自己人了，
他會很明顯的讓對方感覺到這一點，
而不是一些虛幻的浪漫上面。
3.雙子座老公…愛屋及烏照顧你家人。
雙子座的老公覺得老婆家裡如果出了什麼事情，
他會覺得自己責無旁貸，他一定會去幫忙，
甚至於老婆家裡有負債，只要是這個債務在他解決範圍，
他還會想辦法解決掉，如果是他扛不來的，
他也會為了不讓老婆難過而幫忙想很多解決的辦法。
4.巨蟹座老公…要你辭職讓他養。
巨蟹座老公其實是希望夫妻是雙薪的，
因為他會考慮到萬一有一天他賺的薪水不夠負擔家裡，
老婆有工作的話就不用擔心了，
可是當他破釜沉舟的希望老婆辭職回家讓他養，
表示他實在是很心疼老婆，願意勇敢的負起 |
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w****w
发帖数: 14828 | 46 在網上看到這個，講得比較激烈
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金星射手
如果說金星天蠍的人要用痛楚證明愛情的存在，越痛愛的越深，那麼當金星落入射手，
在痛楚超越一個極限之後，感覺就被顛覆了。
金星射手可能是十二個星座中最不怕痛，不感覺到痛，或者說是痛的最後知後覺的一個。
接續著黑暗的天蠍而來的射手，就是戴著顛覆的心情來臨的，所以當金星落入射手，就
是有那麼一絲反叛的味道。常常愛上讓大家跌破眼鏡的對象、常常向不可能的人挑戰、
常常前一天痛的鮮血橫流，隔天又開開心心的踏上另段愛情路。
表面上的金星射手，樂觀到有點天真、熱情到有點狂野、直接到有點坦率。橫衝直撞的
愛著，像是不要命的賭徒，流浪過一站又一站，愛過了一次又一次，也痛到可以面不改
色的笑著流淚。
對於射手，有很多的批評與形容，花心、濫情、隨便。愛情專一論調者，完全無法理解
這個金星射手怎麼會有那麼多的藉口與理由來美化他的出軌與他的腳踏多條船。可是這
就是金星射手，在有人、有愛情的世界上流浪，真實的體驗著他們的愛與愛人。追尋著
虛幻不實的理想、高遠難及的夢想，金星射手更是把這種哲學性格帶入了愛情之 |
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a**r
发帖数: 5444 | 47 今天忽然對上昇雙子的人很有感觸
一位在演藝圈頗有份量的大姐級女藝人
因為結婚生子而淡出演藝圈
但很開心看到她依然保持少女的模樣與天真的性情
身材也保持得很好
到她家吃飯聊天
聊到了現在的演藝圈
她的觀點更是讓我感到訝異
曾那麼絢爛竟如此平常心
對演藝圈與她在時截然不同的混亂現狀
沒有批評喟嘆而是體認現實 並客觀評析
沒有放不下的企圖或忌妒
跟她相處真的讓人如沐春風
更重要的是 已經生子的她
身材保持得如同婚前
問她如何保持
她講了幾個方法
都是我辦不到的啦....
不禁讓我想起 啊 ～～～～難怪
因為她的上昇星座是雙子啊～～～
首先 她並不眷戀過往輝煌的演藝成績
我見過很多上昇雙子
體型幾乎全都瘦瘦的 對名利不約而同都很淡泊
也由於放得下
於是可以平常心 笑看紅塵而沒有俗味
我想起有一位男藝人也是上昇雙子
在山上買一塊地當起山野修士
還有一位過去的玉女歌手
也曾經想要剃髮出家.....
這些上昇雙子有個共同特色
就是氣質都很夢幻
而且保有童心 或少年少女的狀態
最令人生氣的是
他們幾乎對食物都不那麼感興趣
就算食物放在他們眼前也可以如如不動
（在我看來這是多不可思議的... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 187 | 48 個性特質: 獨立、直覺、博愛
用兩句話來形容你吧!
1.敢於特立獨行，追求世界大同。
2.理性中保有天真、友善的特質。
上升星座在水瓶座的人給人勇於做自己的印象。你們特立獨行，不畏人言的態度也是你
們魅力的來源。你們希望自己對世界有所貢獻，為人類謀福祉，擁有無私的大愛精神。
你們的直覺敏銳、具有創造的天分，所以有時也給人藝術家的感覺。
上升在水瓶座的人喜歡幫助別人，然而個性獨特的你們卻不喜歡出風頭，不論這種鋒頭
是源自別人對於你們的魅力的傾慕，或是樂於助人的結果。可以說你們幫助別人是由於
喜歡交朋友的個性，而非具有什麼特殊的目的。上升在水瓶座的人對於愛情並不存有幻
想，與其來一段轟轟烈烈的愛情，還不如多花點時間交朋友、學習新知識充實自己。你
們不容易感到寂寞，也不容易因為生命中缺少了愛情而失落，對上升水瓶的人來說，愛
是廣義的，你們寧願將愛心分給普羅大眾也不願意全部投資在一個人身上。
上升水瓶的人喜歡和朋友一起旅行，不論長期短期，出國或在國內，都可以帶給你們精
神上充沛的活力。 |
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w********e
发帖数: 962 | 49 二手玫瑰已經大不如前了。
至於賢良，我可以說說我的感受。是，蘇陽至少在賢良這首歌裡表達的是諷刺。但對象
我不覺得是生活在社會裡的芸芸眾生，而是這個社會本身，日益墮落的社會風氣，就連
寧夏銀川那麼內地的地方都變成了這樣。一切都那麼虛幻且真实，你現在看看，國內的
生活哪裡不是由那些東西組成？音樂可以有關懷，也可以有諷刺，也可以有別的，我沒
有維護他們的意思。
不知道你聽過10多年前中國火I裡那首红色部队的《累》沒有。覺得中學的時候聽真是
牛呀。可我現在聽怎麼都覺得牛不起來，全是他們自找的，哈哈。 |
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