由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 常人
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h********n
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1
来自主题: Talk版 - 李洪志让大陆弟子心寒
李洪志2010年在纽约法会讲法上除了煽动弟子“救人”外,讲得最多的便是搞“项目”
、“集资”之类的问题。李“教主”的态度很明确:不能捞钱的广告没意思,亏钱的事
情不想干,演“神韵”的底线是不赔钱,允许弟子向常人“集资”等等。笔者不难理解
李洪志的上述态度,因为宇宙主佛很爱钱。
一、树起“项目”牌子,实则为了捞钱
李洪志在传法中,通过办班、出售书籍、像章、录音磁带等方式,赚得盆满钵满,
作为腰缠万贯的李“教主”,他对金钱欲望并没有降低,反而更加贪婪。逃到海外后,
又搞起了“大纪元”广告、“神韵”演出等“项目”,目标直指金钱。
1、没钱的广告没意思。“弟子:新唐人的总部广告销售人员要求记者无偿为一些
公司拍工商新闻。 师父:无偿拍新闻。如果是要搞好关系,或者是有什么商业上的互
惠,这是可以。如果不是这样的话,无代价的去做也没啥意思。通过这件事情去讲真相
救了人,我也不反对。如果没有什么那为啥做去?条子是这么提的,我也得这么解答。
”李洪志话已出口才知失言,后面补充了一句“条子是这么提的,我也得这么解答”,
反而流露了他的真实心思。
2、亏本的演出不再做。“师父:我想其它地区,大法弟子你是做... 阅读全帖
g*****n
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2
来自主题: Talk版 - 不守法的李大师
虽然李主佛在世人面前宣称修炼者必须遵守各国法律,李洪志在大圆满法《附四》中要
求:“凡修炼法轮大法者,要严格遵守各自国家法律,任何人违反国家政策、法规的行
为,都是法轮大法的功德所不容许的,违反及一切后果均由当事人自己负责。”但李主
佛却屡次在美国触犯法律,交通违章,真让人大跌眼界。
法轮功创始人李洪志为了自我神化,自诩为“宇宙主佛”,并在大法弟子面前吹嘘自己
八岁即得“上乘大法”,具“大神通”,按理说李大师已经无所不能,腾云驾雾。但李
主佛却受制于常人的法律,乖乖承认错误,认罪受罚。根据内幕人士消息, 2006年2月
27日,李洪志在美国新墨西哥州的路上驾车,因未按规定系安全带而受到指控。面对美
国交通警察的处罚,按理说,无所不能的李大师能施展法力神通,轻易躲过美国交警的
慧眼才对。但事实却是,李主佛和常人一样乖乖的接受罚款并低头认罪,主佛颜面丢尽
。李主佛居然躲不过常人的慧眼。斗不过常人的电子眼。这岂不让弟子寒心。
再者,李自称是走在神佛道路上不凡人,所以他说道:“因为你是修炼人,你是走在神
的路上的人,你是不被常人因素、低层法理控制的人。”(《洛杉矶市法会讲法》),
按理说“走在... 阅读全帖
z*****i
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3
来自主题: Talk版 - 大师要弟子“修”什么
“修”,在李洪志“经文”中可谓是频率最高的词。这是他对弟子最基本的要求,也是
漫无止境、深不见底的要求。他要弟子“修”什么?在《转法轮》一书中,他说:“真
正修炼得修炼你这颗心,叫修心性。”?
心性是什么?他在《转法轮》一书中解释说:“心性包括德(德是一种物质);包
括忍;包括悟;包括舍,舍去常人中的各种欲望、各种执著心;还得能吃苦等等,包括
许多方面的东西。人的心性方方面面都要得到提高,这样你才能真正提高上来,这是提
高功力的关键原因之一。”按师父的要求,“人的心性方方面面都要得到提高”,那么
,究竟要“修”成啥标准呢?且看他的如此“论说”。?
修去“是非标准”?
作为一个思维正常的人,总有一定的是非判断标准。而李洪志却要求弟子“作为一
个修炼人就不能用常人的标准去要求了”。并且说:“常人说这件事情对,你就按照这
个去做,那可不行。常人说好并不一定是好;常人说坏也不一定是坏。”?
他还说:“我们人类往往认为是好的东西,可是在高层次上看往往是坏的。所以人
们认为好的,在常人中个人利益得的越多,过的越好,在大觉者们看来,这个人就越不
好。”?
照此说来,修“心性”,就得将常人辨别是非标准... 阅读全帖
x********i
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4
李洪志吹牛说:“常人什么病我都能治,也都能治得了。”(2006年《洛杉矶市法
会讲法》),可他又多次宣布他“不治病”,主要是不给常人治病:“你们不要去拉别
人来治病。常人的事情我现在不管,你们也不要做破坏法的事。”(1996年《休斯顿法
会讲法》)为什么给常人治病就是“破坏法”呢?李在《转法轮》中给出了答案:“我
这里不讲治病,我们也不治病。……常人中的事情,按照佛家讲,都是有因缘关系的,
生老病死,在常人就是这样存在的。因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成有病或
者魔难。遭罪就是在还业债,所以,谁也不能够随便改动它,改动了就等于欠债可以不
还;也不能够随便任意去做,否则,就等于在做坏事。”李洪志认为,“人(常人)他
要不修炼他就得承受他自己所做过的一切,无论他碰到什么事情都是有因缘关系的。“
(1996年《休斯顿法会讲法》)归纳一下就是:生生世世的“业缘”破坏不得,给常人
治病就是帮助病人“欠(业)债不还”,也就等于做了“坏事”。
然而,李洪志偏偏就喜欢“做坏事”。据《李洪志早期给人“发功治病”(图)》
,李洪志李洪志先后给7个常人“发功”治病,他们依次为:穿皮夹克的男子、红衣女
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v****i
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5
来自主题: Talk版 - 笑看法轮功盗播郭德纲作品
最近,法轮功再陷“盗播门”。据宋涵《郭德纲炮轰法轮功媒体侵权(图)》(凯
风网2014-10-27)报道:2014年10月24日,郭德纲和北京德云社在美国《世界日报》刊
发严正声明,愤怒谴责法轮功媒体未经许可,擅自使用郭德纲相声《好好学习》等音频
、视频以及肖像资料,进行非法宣传的恶劣行径。
在我看来,法轮功的这一行为既可耻,更可笑。
可笑之一:“神仙”成惯偷,专窃常人艺
李洪志经常给弟子封神,比如“你们就是神,是一切的主宰”,“你们就是神,你
们就是未来不同宇宙的主宰者,你们指望谁呢?众生都在指望着你们!”“常人能和这
些大法弟子比吗?不能比。”(《2002年美国费城法会讲法》等)与此同时,李教主极
力贬低常人:“人为什么是人呢?人为什么就说他笨呢?一个是智慧小;一个是人要做
什么事情得通过他的手和脚,通过他的体力去做,他得劳累。而神有时做什么事情他不
需要手和脚,他用思想就能做,他一想就能成。”(1998年《北美首届法会讲法》)这
就怪了,不是说常人笨、神仙厉害么?照此“法理”,“大法神”办的电视台应该是“
一想就能成”,那法轮功媒体为啥要盗播常人郭德纲的相声作品呢?偷盗一次倒也罢... 阅读全帖
v****i
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6
来自主题: Talk版 - 笑看法轮功盗播郭德纲作品
最近,法轮功再陷“盗播门”。据宋涵《郭德纲炮轰法轮功媒体侵权(图)》(凯
风网2014-10-27)报道:2014年10月24日,郭德纲和北京德云社在美国《世界日报》刊
发严正声明,愤怒谴责法轮功媒体未经许可,擅自使用郭德纲相声《好好学习》等音频
、视频以及肖像资料,进行非法宣传的恶劣行径。
郭德纲在《世界日报》刊登声明
在我看来,法轮功的这一行为既可耻,更可笑。
可笑之一:“神仙”成惯偷,专窃常人艺
李洪志经常给弟子封神,比如“你们就是神,是一切的主宰”,“你们就是神,你
们就是未来不同宇宙的主宰者,你们指望谁呢?众生都在指望着你们!”“常人能和这
些大法弟子比吗?不能比。”(《2002年美国费城法会讲法》等)与此同时,李教主极
力贬低常人:“人为什么是人呢?人为什么就说他笨呢?一个是智慧小;一个是人要做
什么事情得通过他的手和脚,通过他的体力去做,他得劳累。而神有时做什么事情他不
需要手和脚,他用思想就能做,他一想就能成。”(1998年《北美首届法会讲法》)这
就怪了,不是说常人笨、神仙厉害么?照此“法理”,“大法神”办的电视台应该是“
一想就能成”,那法轮功媒体为啥要盗播常人郭德... 阅读全帖
l****i
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7
来自主题: Talk版 - 师父,我有话要说!
尊敬的师父:
您好!
最近看到咱大法网站去年12月27日发表的《关于挂广告的补充通知》和“师父评语
”《救人还叫人烦感》,产生了一些想法,如骨鲠在喉,不吐不快。
我就是挂神韵广告中的一员,也确实“有一些极端思想和行为方式”(详后文)。
然而,我们费尽心力地推神韵、讲真相,却遭到严厉的批评和呵责,心里很不服气,我
有话要说!
首先,是您过分乐观的形势判断误导了我们,板子不应该打在我们身上!早在十几
年前,您在《法正人间预》(2001年12月9日)宣布:“正法行于世间,神佛大显……
人心归正……众生无不敬大法救度之恩,普天同庆、同祝、同颂。大法在世间全盛之时
始于此时。”您还说过,“世人产生了一种对大法的敬佩、对大法弟子们的尊敬,这是
必然的。”“作为一个生命,内心都知道大法好”,“整个形势对大法弟子来说越来越
宽松了”(《大纽约地区法会讲法》等)。既然如此,我们当然以为,我们挂神韵广告
是为了“救人”,是做好事,应该受到热烈的欢迎,哪知道,那些在迷中的常人居然毫
不领情,甚至有律师事务所和居民要将我们告上法庭。唉,14年前您就说“大法全盛时
代”开始了,就断言“世人敬佩大法、尊敬大法弟子... 阅读全帖

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8
来自主题: Talk版 - 豪宅惊醒弟子成神梦
一篇《李洪志以239万美元出售在美豪宅》(凯风网2017-07-19)爆出猛料:近日,
李洪志高价出售在美国新泽西州的一处豪宅,网上报价239万美元,折合人民币1614万
元。这座登记在李洪志妻子李瑞名下的豪宅,位于新泽西州博根县伍德克利夫湖镇亨特
路9号,面积为676平方米,有7个卧室9个卫生间,单后花园内的私人游泳池就价值2.4
万美元。更惊人的是,2012年,网上曝出李洪志家族在美国的房产有7处,2014年则有
资料确认,李洪志家族在美国的房产至少有11处,其中李洪志名下3处,李瑞名下2处,
女儿李美歌名下5处,大妹李君房名下1处,价值人民币上亿元。
李洪志在美国新泽西州的一处豪宅(外景)
李洪志一直要求弟子要“信师信法”,说自己给弟子准备了一架“上天的梯子”,
让他们通过修炼,最终圆满升天。李洪志告诉弟子,只有“修去名利情”,才能“修成
佛道神”。然而,这11处房产、上亿元财富彻底击碎了大法弟子的圆满梦。换言之,“
师父”豪宅露了,弟子梦该醒了!
哲人说,醒悟往往从质疑开始,那就让我们作一合理推测,看看大法弟子看到李洪
志的这些豪宅曝光,看到境外骨干弟子纷纷病亡祸死后,会引发哪... 阅读全帖
m**c
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9
【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 吕丽萍有言论自由,金马奖无封杀权力——言论自由、平等逻辑和同性恋
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 8 12:27:32 2013, 美东)
那些为我们痛恨的思想,同样自由。——霍姆斯(Oliver Holmes)
一 歧视的风波
2011年6月26日,“冯伟牧师”发微博称:“纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化
提案。这是美国第六个通过类似法案的州,也是最大的一个州。求神怜悯这片日益堕落
的土地!即使有一天若这里法律规定反对同性恋会被判刑,我也仍然要传讲:同性恋是
罪。神爱罪人,但神恨恶罪!信靠耶稣,胜过罪恶,出死入生。”影视明星吕丽萍转发
了这条微博并加上一句话:“弟兄姊妹转起来!”随后,“冯伟牧师”再发微博:“罗
马书 1: 26-27 ‘因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为
逆性的用处;男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可
羞耻的事,就在自已身上受这妄为当得的报应。’”吕丽萍... 阅读全帖
x*****3
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第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
(1) 一阳初长
(2) 护法神灵
(3) 真修有真机
(4) 意马收缰获真诀
(5) 镜中的怪物是谁?
(6) 拈花之笑不着之字原来如此
(7) 天地同行
(8) 道理是一层比一层更高尚的
(9) 从上往下怎么看
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(1)一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后,就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土,三藏
的心态开始清明起来,那么土去石出,他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路,迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子,这浮土一旦清掉,才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼,心性清朗,那么意念、血气、脉气等等,就开始聚敛收缩汇聚,用过去
五行理论就是金秋肃杀,金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的,悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性,开始的时候生存在俗人的夏季
,心浮气躁,蒙昧不堪。被选作圣僧,并走向真修路途,是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见,就出离凡人、进入了冬藏季节,扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖
b********g
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
我对自己常人身份的认定,就是理性的,逻辑的。哪里不理性,不逻辑,你可以指出。
你这样光喊口号没啥用。
你的错误在于,你老是以为我们常人必须从人杀婴不道德,推出什么东西。我们不需要
。我们可以直接认定“故意的,专门针对无辜孩子的杀害行为” 不道德。我们可以直
接判断这样的行为不道德,就那么简单。你喜欢从“人杀婴不道德”去推出什么,也可
以,但那是你的事,你可以自己去推,爱怎么推怎么推。我们常人不必由你来规定我们
的思路,对吧?
----- 我们常人也可以直接认定某种行为不道德。你应该听说过我们常人的一句话:听
其言观其行。我们觉得行为才是最重要的。你们如果想说这种行为在贵教典籍里是道德
的,那自然由你们来证明为何这种行为是道德的。
“看到吗,因为他们不了解基督教,如果只是听你曲解,很容易被你误导。”
----- 呵呵,我们常人的道德标准清楚摆在那里,根本不必先了解贵教才能搞清楚常人
道德标准。世界上那么多宗教,贵教没有那么特殊。不了解贵教,人们也能有正常的道
德标准。而这个“专门针对性的杀害无辜孩子是不道德的行为”,就是其中一条。
贵教非要说自己很特殊,那当然由你们自己来证明特殊在哪里。... 阅读全帖
b********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
你不需要重复我也懂。我只是不同意你的说法。我们常人可以认定:
1。“人杀婴儿不道德”。
同样,我们常人也认为:
2。“针对婴儿的杀害,这种行为不道德。”
你作为基督徒,只认可1,不认可2,我们注意到你的态度了。这就是你的道德观吧。但
是我们常人是认可2的。你不必同意我们的观点。或者说,你不必认可我们常人的道德
标准。我们常人认为那种杀婴的行为不道德,贵教信徒可以继续认为那是道德的。各自
都明白双方的差异就行了。我们常人会继续按照常人的道德标准来评价各种行为。
“是为了提醒你在美国不好找啊,四个里有三个不是,”
----- 什么人不好找?非基?贵教在美国的信徒比例达到75%?即便这样,还有25%的不
信者可以找啊。
“,你认为你代表穆斯林,犹太人,所有没有宗教信仰的人?”
----- 穆,犹的比例不高,所以就用基代表了你们这些信亚伯拉罕宗教的吧。非基的提
法还是基本可以的。实在要是严谨点说,应该是非亚,但非基是大家更熟悉的,就先权
当你明白这个意思了。一定要我严格的说,也可以用非亚,没问题的。
而无信仰者,当然是会同意“针对婴儿的杀害行为不道德”。这是不用怀疑的。
“我有亲戚是已故圣严法... 阅读全帖
b********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
我对自己常人身份的认定,就是理性的,逻辑的。哪里不理性,不逻辑,你可以指出。
你这样光喊口号没啥用。
你的错误在于,你老是以为我们常人必须从人杀婴不道德,推出什么东西。我们不需要
。我们可以直接认定“故意的,专门针对无辜孩子的杀害行为” 不道德。我们可以直
接判断这样的行为不道德,就那么简单。你喜欢从“人杀婴不道德”去推出什么,也可
以,但那是你的事,你可以自己去推,爱怎么推怎么推。我们常人不必由你来规定我们
的思路,对吧?
----- 我们常人也可以直接认定某种行为不道德。你应该听说过我们常人的一句话:听
其言观其行。我们觉得行为才是最重要的。你们如果想说这种行为在贵教典籍里是道德
的,那自然由你们来证明为何这种行为是道德的。
“看到吗,因为他们不了解基督教,如果只是听你曲解,很容易被你误导。”
----- 呵呵,我们常人的道德标准清楚摆在那里,根本不必先了解贵教才能搞清楚常人
道德标准。世界上那么多宗教,贵教没有那么特殊。不了解贵教,人们也能有正常的道
德标准。而这个“专门针对性的杀害无辜孩子是不道德的行为”,就是其中一条。
贵教非要说自己很特殊,那当然由你们自己来证明特殊在哪里。... 阅读全帖
b********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
你不需要重复我也懂。我只是不同意你的说法。我们常人可以认定:
1。“人杀婴儿不道德”。
同样,我们常人也认为:
2。“针对婴儿的杀害,这种行为不道德。”
你作为基督徒,只认可1,不认可2,我们注意到你的态度了。这就是你的道德观吧。但
是我们常人是认可2的。你不必同意我们的观点。或者说,你不必认可我们常人的道德
标准。我们常人认为那种杀婴的行为不道德,贵教信徒可以继续认为那是道德的。各自
都明白双方的差异就行了。我们常人会继续按照常人的道德标准来评价各种行为。
“是为了提醒你在美国不好找啊,四个里有三个不是,”
----- 什么人不好找?非基?贵教在美国的信徒比例达到75%?即便这样,还有25%的不
信者可以找啊。
“,你认为你代表穆斯林,犹太人,所有没有宗教信仰的人?”
----- 穆,犹的比例不高,所以就用基代表了你们这些信亚伯拉罕宗教的吧。非基的提
法还是基本可以的。实在要是严谨点说,应该是非亚,但非基是大家更熟悉的,就先权
当你明白这个意思了。一定要我严格的说,也可以用非亚,没问题的。
而无信仰者,当然是会同意“针对婴儿的杀害行为不道德”。这是不用怀疑的。
“我有亲戚是已故圣严法... 阅读全帖
b*****n
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德

哪天你们也认识到,在杀害无辜孩子这点上,你们的道德标准跟常人是不一样的,就算
一大进步了。
===================================
我见你在此经常以「常人」自居; 「我们常人」卦口边。
可能你未看清楚这个社会,
常人不会为「杀害无辜孩子这点上」是有道德标准的。
不少常人, 日常都在做著「杀害无辜孩子」的事。
例如堕胎, 只为不想影响父母的日常生活节奏。
产前验出是智障的,残缺的。。。有些父母便不要胎儿了,
产后的智障儿也弃在路边。
中国有父母会杀掉女婴以换取下一个可生男的机会。
你是『常人』嘛。。。莫非你也是这一路子的人?
那你凭甚么来评上主「杀害无辜孩子」?
如你不是与上边的同, 恭喜你, 你还有良知。
但请你不要常人自居。因为你已经不再时『常人』矣。
而最遗憾的是你这个「常人」;
对一个可能只是「传说」:上主杀了埃及人首生子
来大声疾呼, 痛心疾首地谈道德时,
却是对你周边, 实实在在发生著的「杀害无辜孩子」
视若无睹, 视而不见, 认为是无伤大雅, 是造福人群...
你真的不配称常人矣.
b********g
发帖数: 1562
16
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德 (二)
我们常人用来判断一个行为是否道德,自有我们常人的一套道德标准。通常我们用这套
道德标准来评论凡人的行为是否道德。但通过我前贴的论述大家也看到了,我们也同样
用这套标准来衡量各种神仙鬼怪的行为。比如衡量评论普罗米修斯的行为,哪吒的行为
,白骨精的行为,孙悟空的行为等等等等。贵教声称的贵教神的行为,我们自然也用这
套标准来衡量。其他神明的行为可以被评论,贵教经典里的那些行为也会被评论。记录
其他神明的书,贵教的书,都是关于神明的书,里面的各类神明的行为,都会被评论,
被衡量。说白了,贵教的书没有那么特殊,这么说好理解些么?
同样,贵教的神明也是众多神明中的一个,其他各路神仙的行为都被评论了,贵教神的
行为也会被注意到,被评论。一样,这里没有什么特殊性。
那么既然各路神仙鬼怪的行为都免不了被常人评论,那常人是用什么道德标准来衡量,
来评论的?猜对了,就是常人的道德标准,是同一套道德标准。即,常人评论任何神仙
鬼怪,用的都是同一套道德标准。不可能每次来一个神灵,我们就把常人的道德标准改
一下,再用这改过的新标准,来衡量这位神灵的行为。如果是这么改来改去的话,那么
多的神明,常人岂不是忙坏了。而... 阅读全帖
f****u
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17
来自主题: Wisdom版 - 略论唯识学的世界观
绪论
我们在《论佛教的认识路线》、《论三心不可得及其对禅修的启示》、《六根的知觉空
间解释》等文章中讨论了前六识的问题,讨论前六识时我们有直观经验为依据,可以在
如实描述直观经验本身的基础上与经典对照,一方面深入理解经典,一方面反省自己的
描述。这一方法很有效,我们发现和直观经验本身符合得越好的说法往往越能更好的解
释经典的意思,而搀杂了常人猜测的说法则往往有解释不通之处。但在讨论六识之外的
一切时我们无法继续使用这种方法,因为对感觉之外的一切我们没有直观经验。此时又
该如何探讨呢?需要先对研究方法进行一番讨论。
一.外境模型
我们都承认,感觉信息是存在的,这些信息是怎么来的需要解释。它们肯定来自意识之
外,外界一定有什么东西能造成这样的感觉信息,不会什么都没有,但那些东西又是我
们无法直接接触的。所以,当我们讨论感觉之外是什么样子时,必然面临这样一种境况
:我们只能在意识中建造一些关于外面情况的模型,然后拿它和感觉信息比较,如果这
个模型和感觉信息符合的比较好,就认为外面就是这个模型样子。用这样一种方法建构
的外境模型称为假设-检验模型,常人理解的世界就是一种假设-检验外境模型。
假... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
18
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功创始人李洪志先生传法23周年 真相还清白
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 20:48:38 2015, 美东)
法轮功创始人李洪志先生
今年5月13日是法轮功(也称法轮大法)开传23周年纪念日、第16届“世界法轮大法日
”,也是法轮功创始人李洪志先生64岁的华诞。人们都尊称法轮功创始人——李洪志先
生为“李洪志大师、李老师、Master Li”。世界各地民众在欢庆法轮大法日的同时,
让我们走进历史,探寻真相,还李洪志大师清白。
1951年5月13日(阴历四月初八),在中国吉林省,离长白山不远的公主岭,李洪志先
生出生在一个普通的知识份子家庭里。童年时代的李洪志大师便异于同龄。天资聪颖、
生性善良的他,主动承担起看家、做饭、劈柴、看护弟妹的任务。
不过在外人眼里,李洪志大师只是一个腼腆内向的普通人,同事们只觉得他憨厚、诚实
,谁都愿意接近他,因为和他在一起,总有种安全感。李洪志大师从不与人争辩,有人
不理解,说他傻,该得... 阅读全帖
b*******1
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19
来自主题: Talk版 - 做李洪志的弟子太难了!
纵观近年的李洪志“新经文”你会发现,李洪志对弟子的“修炼”似乎也不太关心了,
讲几句大话,指责一通就了事,而在讲法轮功组织项目的“经营”向常人学习时,可谓
是连篇累牍、精精乐道,大有股神巴菲特讲股票的味道。2009年是李洪志“讲法”和发
表“新经文”最多的一年,《二零零九年大纽约国际法会讲法》、《在新唐人电视讨论
会上的讲法》、《在明慧网十周年法会上讲法》、《在大纪元会议上讲法》,包括2010
年的《再精进》,讲“修炼”基本成了点缀,讲“经营”、讲项目成为了李洪志的“主
打歌”。在《二零零九年大纽约国际法会讲法》中,李洪志在讲法轮功项目经营时说:
“要想立足常人社会,那你们就得把它经营好。常人社会的任何一个公司,它的最终目
地、出发点都是为了经营、赚钱。”“实践证明,人的经营方式是很有效的,那为什么
大家不做呢?”言下之意,不言自明,大法弟子在经营方面是不如常人的,修炼大法只
是一个幌子,赚钱、敛财才是最主要的。李洪志在《再精进》中针对“神韵”卖票难的
问题说:“还有神韵卖票的事情,我说我们现在要做主流社会,打开主流社会才能把全
社会打开,才能把影响搞大,才能有更多的观众,才有更多被救... 阅读全帖
d*******i
发帖数: 167
20
评《给党中央的万言书》
《无事献殷勤,非奸即盗》一篇乖儿子扑在党妈怀里撒娇吃奶的文章
编者按:
偶然在网络上找到法轮功这篇十几年前向中共献媚的文章,都是那些妄图急于通过写这
些狗屁文章圆满去骗个“佛”,捞个“佛”来当的人写的。给大家欣赏下,从中大家可
以领略下当年中共在它们心目中是多么崇高多么正统多么合法。从其对中共肉麻的吹捧
中,可以想见它们的目的就是希望中共下个行政命令,强行逼迫它人 “修炼”,原来
“修炼”在它们眼里不是自觉自愿的,需要行政手段强迫的。今天摘录其中的八、九、
十部分做一些评注,请大家看看这些东西和今天的九评是不是在自扇耳光?
———————————-
致党中央万言书
(08/04/99修订版)
尊敬的江泽民总书记、朱榕基总理并其它党中央领导同志: (评论:原来后来被它们
称作蛤蟆的江某某以前在它们心目中地位那么崇高,就不知道它们见到掏粪的老头是否
也叫声“尊敬的”,也不知道它们是尊江会玩小梳子呢?还是敬江会出卖国土?只能让
中国的古话来形容,就是:无事献殷勤,非奸即盗!)
您们好!
7月22日中央电视台播发公告,要在全国取缔“法轮功”。我们深感困惑和不解。当前
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来自主题: Talk版 - 一则“通报”几记耳光
2011-08-24   来源:凯风网   作者:卜 心
8月12日,明慧编辑部发出《通报》:“有些人盗用‘法轮大法’的名义,在新西
兰注册了一个所谓的‘法轮大法人学会’……在此提请各有关部门和人士高度重视并采
取适当行动”。然而,明慧在发出“行动令”同时,也狠狠抽了“师父”几个大嘴巴。
明慧驳倒“大神通”论。李洪志自称“具有大神通,有搬运、定物、思维控制、隐
身等功能”。《通报》仅“提请各有关部门和人士高度重视并采取适当行动”,只字未
提“师父”任何神通。今年7月16日,李洪志在华盛顿法会讲法十分自负地讲道:“不
是新西兰出了那么一伙中共特务在背后利用邪悟的学员在搞名堂吗?你叫它试试看,你
看它什么下场?”。时间已过月余,也未见李洪志任何神通显现。无奈之下,明慧便发
《通报》对“新西兰名堂”采取“行动”。作为“宇宙大法”是“能够圆融世间所有之
法 ”,也是“世人必经之法”,而《通报》所能做到仅仅“采取恰当行动”,也正是
这一“恰当”充分暴露了李洪志的“神通”和“宇宙大法”在常人及其法律面前的无奈
与渺小。
明慧反驳“无组织”论。李洪志在1999年7月《我的一点声明》中说:“中国法轮
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来自主题: Talk版 - 一则“通报”几记耳光
一则“通报”几记耳光
2011-08-24   来源:凯风网   作者:卜 心
8月12日,明慧 编辑部发出《通报》:“有些人盗用‘法 轮大法’的名义,在新
西兰注册了一个所谓的‘法 轮大法人学会’……在此提请各有关部门和人士高度重视
并采取适当行动”。然而,明慧在发出“行动令”同时,也狠狠抽了“师父”几个大嘴
巴。
明慧驳倒“大神通”论。李 洪 志自称“具有大神通,有搬运、定物、思维控制、
隐身等功能”。《通报》仅“提请各有关部门和人士高度重视并采取适当行动”,只字
未提“师 父”任何神通。今年7月16日,李 洪 志在华盛顿法会讲法十分自负地讲道:
“不是新西兰出了那么一伙中共特务在背后利用邪悟的学员在搞名堂吗?你叫它试试看
,你看它什么下场?”。时间已过月余,也未见李 洪志任何神通显现。无奈之下,明
慧便发《通报》对“新西兰名堂”采取“行动”。作为“宇宙大法”是“能够圆融世间
所有之法 ”,也是“世人必经之法”,而《通报》所能做到仅仅“采取恰当行动”,
也正是这一“恰当”充分暴露了李 洪志的“神通”和“宇宙大法”在常人及其法律面
前的无奈与渺小。
明 慧反驳“无组织”论。李洪志在1... 阅读全帖
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近期网上刊登了一则有关宇宙主佛李洪志的女儿或将与非法轮功人员结婚的消息。按常
理,女大嫁人是喜事,我们要恭贺李洪志及其女儿。然而,作为神仙的女儿---“大法
弟子”嫁给非法轮功人员——“常人”,按照李洪志的说法,那结局却是很可悲的。为
此,笔者不仅不敢祝贺,而且还要规劝李小姐放弃这段将是可悲结局的婚姻。理由如下:
——“大法弟子”要遵循“师父”的教诲,女儿李美歌也不例外
法轮功的创始人李洪志自称是神仙,神仙规定了修炼法轮功的人必须顺从“师父”。在
《转法轮》中,李洪志反复强调:“不得管传播法轮大法的学员(弟子)叫做老师、大
师等,大法的师父只有一个。进门不分先后都是弟子。”确立了李洪志独一无二的地位
,那就是在“法轮功”这个群体里只能听命于李洪志。而女儿李美歌虽是法轮功的上层
“领导”,但按照其父亲李洪志的说法,仍然是“弟子”。作为弟子当然要遵循“师父
”——父亲李洪志的教诲了。
而李洪志是怎么要求弟子对待婚姻的呢?按照李洪志的婚姻观,女儿李美歌是否适宜结
婚特别是适宜与非法轮功人员结婚呢?
——“师父”告诫“大法弟子”“常人”是垃圾,李美歌不能与“常人”结婚
按照李洪志的说法,大法弟... 阅读全帖
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近期网上刊登了一则有关宇宙主佛李洪志的女儿或将与非法轮功人员结婚的消息。按常
理,女大嫁人是喜事,我们要恭贺李洪志及其女儿。然而,作为神仙的女儿---“大法
弟子”嫁给非法轮功人员——“常人”,按照李洪志的说法,那结局却是很可悲的。为
此,笔者不仅不敢祝贺,而且还要规劝李小姐放弃这段将是可悲结局的婚姻。理由如下:
——“大法弟子”要遵循“师父”的教诲,女儿李美歌也不例外
法轮功的创始人李洪志自称是神仙,神仙规定了修炼法轮功的人必须顺从“师父”。在
《转法轮》中,李洪志反复强调:“不得管传播法轮大法的学员(弟子)叫做老师、大
师等,大法的师父只有一个。进门不分先后都是弟子。”确立了李洪志独一无二的地位
,那就是在“法轮功”这个群体里只能听命于李洪志。而女儿李美歌虽是法轮功的上层
“领导”,但按照其父亲李洪志的说法,仍然是“弟子”。作为弟子当然要遵循“师父
”——父亲李洪志的教诲了。
而李洪志是怎么要求弟子对待婚姻的呢?按照李洪志的婚姻观,女儿李美歌是否适宜结
婚特别是适宜与非法轮功人员结婚呢?
——“师父”告诫“大法弟子”“常人”是垃圾,李美歌不能与“常人”结婚
按照李洪志的说法,大法弟... 阅读全帖
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近期网上刊登了一则有关宇宙主佛李洪志的女儿或将与非法轮功人员结婚的消息。按常
理,女大嫁人是喜事,我们要恭贺李洪志及其女儿。然而,作为神仙的女儿---“大法
弟子”嫁给非法轮功人员——“常人”,按照李洪志的说法,那结局却是很可悲的。为
此,笔者不仅不敢祝贺,而且还要规劝李小姐放弃这段将是可悲结局的婚姻。理由如下:
——“大法弟子”要遵循“师父”的教诲,女儿李美歌也不例外
法轮功的创始人李洪志自称是神仙,神仙规定了修炼法轮功的人必须顺从“师父”。在
《转法轮》中,李洪志反复强调:“不得管传播法轮大法的学员(弟子)叫做老师、大
师等,大法的师父只有一个。进门不分先后都是弟子。”确立了李洪志独一无二的地位
,那就是在“法轮功”这个群体里只能听命于李洪志。而女儿李美歌虽是法轮功的上层
“领导”,但按照其父亲李洪志的说法,仍然是“弟子”。作为弟子当然要遵循“师父
”——父亲李洪志的教诲了。
而李洪志是怎么要求弟子对待婚姻的呢?按照李洪志的婚姻观,女儿李美歌是否适宜结
婚特别是适宜与非法轮功人员结婚呢?
——“师父”告诫“大法弟子”“常人”是垃圾,李美歌不能与“常人”结婚
按照李洪志的说法,大法弟... 阅读全帖
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近期网上刊登了一则有关宇宙主佛李洪志的女儿或将与非法轮功人员结婚的消息。按常
理,女大嫁人是喜事,我们要恭贺李洪志及其女儿。然而,作为神仙的女儿---“大法
弟子”嫁给非法轮功人员——“常人”,按照李洪志的说法,那结局却是很可悲的。为
此,笔者不仅不敢祝贺,而且还要规劝李小姐放弃这段将是可悲结局的婚姻。理由如下:
——“大法弟子”要遵循“师父”的教诲,女儿李美歌也不例外
法轮功的创始人李洪志自称是神仙,神仙规定了修炼法轮功的人必须顺从“师父”。在
《转法轮》中,李洪志反复强调:“不得管传播法轮大法的学员(弟子)叫做老师、大
师等,大法的师父只有一个。进门不分先后都是弟子。”确立了李洪志独一无二的地位
,那就是在“法轮功”这个群体里只能听命于李洪志。而女儿李美歌虽是法轮功的上层
“领导”,但按照其父亲李洪志的说法,仍然是“弟子”。作为弟子当然要遵循“师父
”——父亲李洪志的教诲了。
而李洪志是怎么要求弟子对待婚姻的呢?按照李洪志的婚姻观,女儿李美歌是否适宜结
婚特别是适宜与非法轮功人员结婚呢?
——“师父”告诫“大法弟子”“常人”是垃圾,李美歌不能与“常人”结婚
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近期网上刊登了一则有关宇宙主佛李洪志的女儿或将与非法轮功人员结婚的消息。按常
理,女大嫁人是喜事,我们要恭贺李洪志及其女儿。然而,作为神仙的女儿---“大法
弟子”嫁给非法轮功人员——“常人”,按照李洪志的说法,那结局却是很可悲的。为
此,笔者不仅不敢祝贺,而且还要规劝李小姐放弃这段将是可悲结局的婚姻。理由如下:
——“大法弟子”要遵循“师父”的教诲,女儿李美歌也不例外
法轮功的创始人李洪志自称是神仙,神仙规定了修炼法轮功的人必须顺从“师父”。在
《转法轮》中,李洪志反复强调:“不得管传播法轮大法的学员(弟子)叫做老师、大
师等,大法的师父只有一个。进门不分先后都是弟子。”确立了李洪志独一无二的地位
,那就是在“法轮功”这个群体里只能听命于李洪志。而女儿李美歌虽是法轮功的上层
“领导”,但按照其父亲李洪志的说法,仍然是“弟子”。作为弟子当然要遵循“师父
”——父亲李洪志的教诲了。
而李洪志是怎么要求弟子对待婚姻的呢?按照李洪志的婚姻观,女儿李美歌是否适宜结
婚特别是适宜与非法轮功人员结婚呢?
——“师父”告诫“大法弟子”“常人”是垃圾,李美歌不能与“常人”结婚
按照李洪志的说法,大法弟... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 神仙的女儿也是人
近期网上刊登了一则有关宇宙主佛李洪志的女儿或将与非法轮功人员结婚的消息。按常
理,女大嫁人是喜事,我们要恭贺李洪志及其女儿。然而,作为神仙的女儿---“大法
弟子”嫁给非法轮功人员——“常人”,按照李洪志的说法,那结局却是很可悲的。为
此,笔者不仅不敢祝贺,而且还要规劝李小姐放弃这段将是可悲结局的婚姻。理由如下:
——“大法弟子”要遵循“师父”的教诲,女儿李美歌也不例外
法轮功的创始人李洪志自称是神仙,神仙规定了修炼法轮功的人必须顺从“师父”。在
《转法轮》中,李洪志反复强调:“不得管传播法轮大法的学员(弟子)叫做老师、大
师等,大法的师父只有一个。进门不分先后都是弟子。”确立了李洪志独一无二的地位
,那就是在“法轮功”这个群体里只能听命于李洪志。而女儿李美歌虽是法轮功的上层
“领导”,但按照其父亲李洪志的说法,仍然是“弟子”。作为弟子当然要遵循“师父
”——父亲李洪志的教诲了。
而李洪志是怎么要求弟子对待婚姻的呢?按照李洪志的婚姻观,女儿李美歌是否适宜结
婚特别是适宜与非法轮功人员结婚呢?
——“师父”告诫“大法弟子”“常人”是垃圾,李美歌不能与“常人”结婚
按照李洪志的说法,大法弟... 阅读全帖
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李红痣常常告诫他的弟子们,“常人社会是宇宙的垃圾站、大粪坑,是你争我夺,尔虞
我诈的大染缸”,“一定要不断地去掉世间情,脱离常人社会,放下常人心”,让弟子
们远离“常人社会”。按理说,作为师父的李红痣应该起表率作用,和弟子们一起吃苦
受累,对“常人世界”、对“常人”热衷的吃喝享受嗤之以鼻。可事实恰恰相反,李红
痣是如此的留恋“常人世界”,如此的迷恋金钱,热衷于吃喝享受,私下里竟囤积了如
此多的房产,总价值544万美元,简直就是超级富翁。
下面我们来细数一下李红痣被曝光的这些房产:第一套位于纽约市皇后区法拉盛59大道
136号8号公寓,面积1428平方英尺,市场价61.5万美元;第二套位于新泽西州米德塞克
斯县南部伦克镇饮水溪路27号,面积4297平方英尺,现市场价103万美元;第三套位于
纽约史泰登岛镇伊嘎大道103号房产,面积1854平方英尺,市场价40.28万美元;第四套
位于纽约州奥兰治县鹿苑镇盖雷山路140号,面积135036平方英尺,市场价49.02万美元
;第五套位于纽约皇后区66大道10515号2F公寓,面积750平方英尺,市场价23.22万美
元;第六套位于新泽西州伍德... 阅读全帖
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李红痣常常告诫他的弟子们,“常人社会是宇宙的垃圾站、大粪坑,是你争我夺,
尔虞我诈的大染缸”,“一定要不断地去掉世间情,脱离常人社会,放下常人心”,让
弟子们远离“常人社会”。按理说,作为师父的李红痣应该起表率作用,和弟子们一起
吃苦受累,对“常人世界”、对“常人”热衷的吃喝享受嗤之以鼻。可事实恰恰相反,
李红痣是如此的留恋“常人世界”,如此的迷恋金钱,热衷于吃喝享受,私下里竟囤积
了如此多的房产,总价值544万美元,简直就是超级富翁。
下面我们来细数一下李红痣被曝光的这些房产:第一套位于纽约市皇后区法拉盛59
大道136号8号公寓,面积1428平方英尺,市场价61.5万美元;第二套位于新泽西州米德
塞克斯县南部伦克镇饮水溪路27号,面积4297平方英尺,现市场价103万美元;第三套
位于纽约史泰登岛镇伊嘎大道103号房产,面积1854平方英尺,市场价40.28万美元;第
四套位于纽约州奥兰治县鹿苑镇盖雷山路140号,面积135036平方英尺,市场价49.02万
美元;第五套位于纽约皇后区66大道10515号2F公寓,面积750平方英尺,市场价23.22
万美元;第六套... 阅读全帖
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之二——只许女儿嫁给常人,不准弟子谈情说爱
主佛李洪志的宝贝女儿李美歌抛弃法轮功,执着于常人之间的感情,李洪志却任凭女儿
与常人交往,允许女儿与常人结婚,全力支持女儿嫁给常人富二代。
同意女儿嫁给常人。根据大法圈内人士透露,李美歌执着于儿女感情,对主佛之位逐渐
淡化。李美歌的男友为美籍华人富商二代,而且并非法轮功信徒。李洪志对此事心存矛
盾。一方面,李美歌今年已30岁,年龄已大,耽误不起。将感情放在第一位的李美歌执
意要与男友结婚。另一方面,男方不是法轮功人员,今后必将会在法内部引起巨大疑惑
和争议。但身为父亲的李洪志力排众议,果断同意了女儿的婚事,可见父爱如山啊。
人非草木,孰能无情?可作为父亲的李洪志在准许自己的宝贝女儿与常人结婚的时候,
却喋喋不休的要求大法弟子放弃人间情,抛弃夫妻爱。他在《转法轮》中谈到夫妻生活
时,暗示“修炼人和常人不能做夫妻”,他说:“在高层次上看,常人在社会中简直就
是和泥,不嫌脏,在地上和泥玩呢。”
在《转法轮》中,李洪志说:“这个情要是不断,你就修炼不了……只有放弃人间的一
切情爱和欲望,才能上层次,才能达到最高境界”;
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来自主题: Talk版 - 警惕“主佛”的几个不可信
一、“主佛”的“治病论”不可信
“真正修炼的人是不会得病的,也不会遇到危险……”,“吃药是把业力压回去,
就不能够清理身体,因此也就不能治病。”(《病业》)“练功就能治病,修炼不许吃
药。”(《美国讲法》)“我什么都做得到。”(《2003年元宵节讲法》)
从这些言论中我们不难看出,只要真正修炼“主佛”的“大法”, 是不会得病的
,即使得了病,也无需吃药打针,“主佛”的“什么都能做到”会帮你驱病逐魔的。试
想:一则李继光是“主佛”的“佛亲”,肯定是真正修炼“大法”的,可为何还是患上
肾病和心脏病呢?二则“修炼不许吃药,”可“主佛”为何还特许李继光入院治疗呢?
三则“主佛”“什么都做得到”,却为何不让妹夫起死回生呢?如此看来,“主佛”所
说的“治病论”是假的,不可信!
二、“主佛”的“特异功”不可信
“李洪志8岁习得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等功能…
…功力达到极高层次,了悟宇宙真理,洞察人生,预知人类过去、未来。”(《李洪志
先生简介》)“我的法身什么都知道,你想什么他都知道,什么他都能够做…”(《转
法轮》)
从这些言论不难看到,“主佛”的“神功”如此巨大,能在常... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 全能神的“能”与“不能
全能神这个早在1995年就被我国政府明确为邪教的组织最近因为“山东招远血案”
再次成为人们关注的焦点。这个号称为“全能”的“神”的组织也因为屡屡被曝光的恶
性让人们心生疑窦,他究竟“能”在哪儿?而通过对其所作所为的分析来看,我们看到
了其“能”的一面,更多的还是其“不能”的本质。下面我们一一说来。
能在胡诌 
胡诌大概是所有邪教组织都具备的特点,“法轮教主”李洪志通过胡诌将自己从一
个曾经的小号手吹成了“宇宙主佛”,“门徒会”创始人季三宝通过胡诌将自己从一个
只有小学文化的农民吹成了“先知”。全能神的创始人赵维山也不甘落后,这位曾经的
铁路扳道工通过胡诌将自己吹成了为“女基督”代言的“天堂祭祀”,成为了“圣灵使
用的人”。我们这位自封的“天堂祭祀”的胡诌术在我看来比“宇宙主佛”和“先知”
们的要高明一点,至少在面临周锦兴(加拿大华侨时报社社长)之类不知天高地厚的“
常人” 设擂挑战时,还能以“代言人”的身份告诉世人,“全能的神”是不会与
“常人”一较高下,针锋相对的。这样一来既避免了暴露“无能”的本质,又能避免了
让“无能得神”直面质疑。这么看来,“天堂祭祀”的确能... 阅读全帖
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师父,去年以来,一些媒体先后报道了青岛市公安局城阳分局破获的一起法轮功人
员蓄意编造所谓“酷刑迫害”的典型案例。几个身穿制服的人揪着中间一人的头发,在
其指缝中夹着牙刷,手上满是血迹;一人后背上血迹斑斑,五花大绑着蜷缩在地上……
。报道称,以陆雪琴为首的16名法轮功邪教组织骨干成员企图以真人模拟演示的形式,
伪造法轮功组织人员在监狱遭受酷刑迫害的照片,以达到歪曲事实、散播谣言,抹黑中
国形象的目的。弟子看了之后大为震惊!非常郁闷,想问师父几个问题。
一问师父,讲真相为何不被同情,反而遭谴责 
师父,弟子们可是按照您的指示在讲真相,讲我们法轮功遭受“酷刑迫害”的真相
。您说过:“人的思维其实比较简单,很多人他就相信媒体讲的,多数人平时信息来源
也都是从媒体上得到的,那么这种信息工具对于你们救度世人和证实法是很有利的。”
您还说过:“要说大家讲真相中这个酷刑展对人有什么刺激,我告诉大家,你们表现的
是正面的,能量也是正的、慈悲的,绝不会使人有什么不好的刺激。”但是“酷刑展”
(包括廖元华案、李艳华等案)被中共的公安机关当案件破获后,没有得到同情,却受
到舆论的谴责,特别是凯风网的... 阅读全帖
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师父,去年以来,一些媒体先后报道了青岛市公安局城阳分局破获的一起法轮功人
员蓄意编造所谓“酷刑迫害”的典型案例。几个身穿制服的人揪着中间一人的头发,在
其指缝中夹着牙刷,手上满是血迹;一人后背上血迹斑斑,五花大绑着蜷缩在地上……
。报道称,以陆雪琴为首的16名法轮功邪教组织骨干成员企图以真人模拟演示的形式,
伪造法轮功组织人员在监狱遭受酷刑迫害的照片,以达到歪曲事实、散播谣言,抹黑中
国形象的目的。弟子看了之后大为震惊!非常郁闷,想问师父几个问题。
一问师父,讲真相为何不被同情,反而遭谴责 
师父,弟子们可是按照您的指示在讲真相,讲我们法轮功遭受“酷刑迫害”的真相
。您说过:“人的思维其实比较简单,很多人他就相信媒体讲的,多数人平时信息来源
也都是从媒体上得到的,那么这种信息工具对于你们救度世人和证实法是很有利的。”
您还说过:“要说大家讲真相中这个酷刑展对人有什么刺激,我告诉大家,你们表现的
是正面的,能量也是正的、慈悲的,绝不会使人有什么不好的刺激。”但是“酷刑展”
(包括廖元华案、李艳华等案)被中共的公安机关当案件破获后,没有得到同情,却受
到舆论的谴责,特别是凯风网的... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李洪志唆使弟子藐法抗法
发布日期:2014年12月01日 文章来源:凯风网 作者:霜 刃
【字体大小:大 中 小】
邪教不仅违背道德规范,扰乱公序良俗,冲击人类文明,而且挑战法律底线,山东
“招远血案”就是显例。相较于全能神邪教,法轮功在藐法抗法方面,也不遑多让。该
邪教围攻媒体学校,冲击党政机关,非法插播电视,破坏防洪喇叭,恶意阻碍交通,制
造自焚事件,酿成除魔惨剧……其罪行罄竹难书,究其根源,都是教主李洪志教唆使然。
首先,李洪志公然发表藐法邪说
李洪志在《转法轮》中狂妄地说:“法律管常人中的事情,这是没有问题的。作为
一个炼功人就是超常的了,那你作为一个超常的人,就得用超常的理来要求你了,而不
能用常人中的理来衡量了。”言下之意,大法信徒可以不受法律制约,为所欲为。我绝
没有冤枉李教主,他的弟子就是这样领悟的。
某弟子在《正念正行带动周围环境变化》中提起自己制发“真相币”时说:“心里
也一直有点怀疑这样做违不违反有关人民币的规定,但又想救人要紧,常人法律管常人
。我是修炼人,是超常的人,归师父管,归大法管。”另一篇《凭一个“信”字在修炼
中走向成熟》更能说明问题:“《转法轮》的一句法出现在脑中:... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李洪志唆使弟子藐法抗法
发布日期:2014年12月01日 文章来源:凯风网 作者:霜 刃
【字体大小:大 中 小】
邪教不仅违背道德规范,扰乱公序良俗,冲击人类文明,而且挑战法律底线,山东
“招远血案”就是显例。相较于全能神邪教,法轮功在藐法抗法方面,也不遑多让。该
邪教围攻媒体学校,冲击党政机关,非法插播电视,破坏防洪喇叭,恶意阻碍交通,制
造自焚事件,酿成除魔惨剧……其罪行罄竹难书,究其根源,都是教主李洪志教唆使然。
首先,李洪志公然发表藐法邪说
李洪志在《转法轮》中狂妄地说:“法律管常人中的事情,这是没有问题的。作为
一个炼功人就是超常的了,那你作为一个超常的人,就得用超常的理来要求你了,而不
能用常人中的理来衡量了。”言下之意,大法信徒可以不受法律制约,为所欲为。我绝
没有冤枉李教主,他的弟子就是这样领悟的。
某弟子在《正念正行带动周围环境变化》中提起自己制发“真相币”时说:“心里
也一直有点怀疑这样做违不违反有关人民币的规定,但又想救人要紧,常人法律管常人
。我是修炼人,是超常的人,归师父管,归大法管。”另一篇《凭一个“信”字在修炼
中走向成熟》更能说明问题:“《转法轮》的一句法出现在脑中:... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李洪志唆使弟子藐法抗法
发布日期:2014年12月01日 文章来源:凯风网 作者:霜 刃
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邪教不仅违背道德规范,扰乱公序良俗,冲击人类文明,而且挑战法律底线,山东
“招远血案”就是显例。相较于全能神邪教,法轮功在藐法抗法方面,也不遑多让。该
邪教围攻媒体学校,冲击党政机关,非法插播电视,破坏防洪喇叭,恶意阻碍交通,制
造自焚事件,酿成除魔惨剧……其罪行罄竹难书,究其根源,都是教主李洪志教唆使然。
首先,李洪志公然发表藐法邪说
李洪志在《转法轮》中狂妄地说:“法律管常人中的事情,这是没有问题的。作为
一个炼功人就是超常的了,那你作为一个超常的人,就得用超常的理来要求你了,而不
能用常人中的理来衡量了。”言下之意,大法信徒可以不受法律制约,为所欲为。我绝
没有冤枉李教主,他的弟子就是这样领悟的。
某弟子在《正念正行带动周围环境变化》中提起自己制发“真相币”时说:“心里
也一直有点怀疑这样做违不违反有关人民币的规定,但又想救人要紧,常人法律管常人
。我是修炼人,是超常的人,归师父管,归大法管。”另一篇《凭一个“信”字在修炼
中走向成熟》更能说明问题:“《转法轮》的一句法出现在脑中:... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李洪志唆使弟子藐法抗法
发布日期:2014年12月01日 文章来源:凯风网 作者:霜 刃
邪教不仅违背道德规范,扰乱公序良俗,冲击人类文明,而且挑战法律底线,山东
“招远血案”就是显例。相较于全能神邪教,法轮功在藐法抗法方面,也不遑多让。该
邪教围攻媒体学校,冲击党政机关,非法插播电视,破坏防洪喇叭,恶意阻碍交通,制
造自焚事件,酿成除魔惨剧……其罪行罄竹难书,究其根源,都是教主李洪志教唆使然。
首先,李洪志公然发表藐法邪说
李洪志在《转法轮》中狂妄地说:“法律管常人中的事情,这是没有问题的。作为
一个炼功人就是超常的了,那你作为一个超常的人,就得用超常的理来要求你了,而不
能用常人中的理来衡量了。”言下之意,大法信徒可以不受法律制约,为所欲为。我绝
没有冤枉李教主,他的弟子就是这样领悟的。
某弟子在《正念正行带动周围环境变化》中提起自己制发“真相币”时说:“心里
也一直有点怀疑这样做违不违反有关人民币的规定,但又想救人要紧,常人法律管常人
。我是修炼人,是超常的人,归师父管,归大法管。”另一篇《凭一个“信”字在修炼
中走向成熟》更能说明问题:“《转法轮》的一句法出现在脑中:‘法律管常人中的事
情,这... 阅读全帖
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尊敬的师父:
您好!
弟子最近看到一条消息:保加利亚焦点新闻网(Focus-fen.net)和索非亚通讯社
旗下新闻网(Novinite.com)等媒体12月16日转载网络媒体Telegraf的报道称,当天塞
尔维亚首都贝尔格莱德警方逮捕了9名试图在该市滋事的法轮功人员,其中7名为保加利
亚籍法轮功人员,2名为俄罗斯籍法轮功人员。报道说,这9名同修试图在一场国际经济
峰会期间进行示威活动,但被拒绝。警方将他们逮捕后送至Padinska Skela监狱,要求
签署声明承认他们来塞尔维亚是为了参与示威活动,随后将他们驱离出境。
咦,这是怎么回事儿呢?
为了证明确有其事,特向您提供相关的网页截图:
  
保加利亚焦点新闻网(Focus-fen.net)报道截图 
看到这一消息,我大吃一惊,疑云丛生,如骨鲠在喉,不吐不快。冒昧地提出来,
请师父垂教。
首先,咱大法弟子“讲真相救人”为啥不受欢迎呢? 
师父,您13年前就说过:“正法行于世间,神佛大显……人心归正……众生无不敬
大法救度之恩,普天同庆、同祝、同颂。大法在世间全盛之时始于此时。”(《法正人
间... 阅读全帖
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日前,法轮功核心网站发出一纸“通知”,要求弟子“除了法轮大法网、明慧网外,任
何人都不能在其它网页转登李洪志的讲法和经文。如果不听从劝告,有意侵犯版权,和
以各种借口推脱的,就是乱法行为,出问题自己负责。”细看这段通知,不免让人纳闷
,对自称“多少人我都能管,全人类我都能管”的宇宙主佛来说,内部的乱法行为怎么
是按下葫芦又起瓢了呢?由此建议李主佛,既然开口说了,亦不妨在“通知”里再唠叨
几句,以此警醒那些不懂得做人、立身、做事的弟子。唠叨些什么呢?那就听李主佛慢
慢说来。
——你是什么人? 
首先,你们是“师父”真正往高层次上带的人。“在国内外,真正往高层次传功,
目前只有我一个人在做……我们坐在这里的人,是来学大法的,那么你就得把自己当做
一个真正的炼功人坐在这里,你就得放弃执著心。你抱着各种有求的目的来学功、学大
法,那你什么也学不到的……人在常人社会中,你争我夺,尔虞我诈,为了个人的这点
利益,去伤害别人,这些心都得放下……”(《转法轮》)
那么,什么叫做好人呢?做到什么程度呀?“师父”就套用中国一句经典的话:一
个人能力有大小,但只要有这点精神(毫无自私自利之心),你... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “通知”后李主佛唠叨些啥
日前,法轮功核心网站发出一纸“通知”,要求弟子“除了法轮大法网、明慧网外,任
何人都不能在其它网页转登李洪志的讲法和经文。如果不听从劝告,有意侵犯版权,和
以各种借口推脱的,就是乱法行为,出问题自己负责。”细看这段通知,不免让人纳闷
,对自称“多少人我都能管,全人类我都能管”的宇宙主佛来说,内部的乱法行为怎么
是按下葫芦又起瓢了呢?由此建议李主佛,既然开口说了,亦不妨在“通知”里再唠叨
几句,以此警醒那些不懂得做人、立身、做事的弟子。唠叨些什么呢?那就听李主佛慢
慢说来。
——你是什么人? 
首先,你们是“师父”真正往高层次上带的人。“在国内外,真正往高层次传功,
目前只有我一个人在做……我们坐在这里的人,是来学大法的,那么你就得把自己当做
一个真正的炼功人坐在这里,你就得放弃执著心。你抱着各种有求的目的来学功、学大
法,那你什么也学不到的……人在常人社会中,你争我夺,尔虞我诈,为了个人的这点
利益,去伤害别人,这些心都得放下……”(《转法轮》)
那么,什么叫做好人呢?做到什么程度呀?“师父”就套用中国一句经典的话:一
个人能力有大小,但只要有这点精神(毫无自私自利之心),你... 阅读全帖
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以大法名义搞9评,三退的讲法者一定是替身
一直以来我对〈九评〉和〈退党团〉的运动在修炼群体运做感到吃惊,因为这是荒谬的

九评的作者肯定不是李洪志先生,那么九评在弟子中传播,而且号召弟子们在国内外流
传,我个人认为是海外某些势力利用内部弟子(明慧、大纪元等编辑弟子)篡改经文,
把修炼群众拉入政治,实现某些民运人士的政治运筹,把国内大法修炼信众绑在政治斗
争的战车上当人质的闹剧,对大法修炼来说是破坏性的。
李洪志先生讲过这样的话:“记住在大法中流传的任何不是大法的东西都是破坏大法!
”〈1997年经文〈永远记住〉〉
借助大法修炼团体,传播9评,是破坏大法。
因为我把大法当信仰,因而把师父的话当法,根据以前的经文,我判断,关于内部弟子
搞九评和退党团的经文和讲法,一定是替身的乱法“运作”。
那么看看过去的师父讲法,对照目前的9评,三退,更能认清篡改或替身运作的端倪
04年,师父在讲到台湾学员参与选举的事时是有如下解法:
问:台湾总统大选,有些学员人心波动,是否旧势力安排的考验?正确应如何看待?
师:天塌下来修炼人的正念都不动,这才是修炼,这样才是了不起的,(鼓掌)修炼人
不执著世间所有的... 阅读全帖
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李洪志一直吹嘘他教弟子“做好人”,然而,“大法弟子”的婚姻却常常不和谐,
甚至有的出现感情裂痕直至离婚,这到底是为什么?
在法轮功群体里,李洪志的话是至高无上的,李洪志让弟子怎么做,弟子就会严格
按照他的要求去做,那么在对待夫妻感情上或者说在处理夫妻感情问题上,李洪志是怎
么教导弟子的呢?
——“大法弟子”与“垃圾”常人是有等级差别的
对于正常人来说,家是心灵的港湾,感情的寄托。为此,邪教教主总是想尽办法争
夺信徒的家庭感情,李洪志也是如此。李洪志一方面贬低不修炼的人为“常人”、是“
垃圾”,他在《在美国东部法会上讲法》说:“地球是宇宙的中心,地球是宇宙的一个
垃圾站”;在《转法轮》说:“人的最早生命是来源于宇宙中。人因为有了私心,做了
坏事,才一层一层地往下掉,最后就掉到宇宙垃圾站——地球这一层次中来了”。另一
方面,李洪志抬高那些修练法轮功的人,他说:“大法弟子是走在神路上的人”。这样
,李洪志让他的弟子与不修炼的人有着等级界限,“大法弟子”因看不起常人配偶而使
得原本幸福的家庭也就失去和谐。
——夫妻生活是肮脏的
李洪志不仅挑拨“大法弟子”拉远与“常人”距离,还污蔑正常的夫妻感情... 阅读全帖
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李洪志把常人鄙视为“垃圾”、“人渣”、“很渺小”、“道德败坏”、“到处都
是魔”等,把练功的人视为“超常人”,鼓吹说“超常人”“是走在神路上的人”,“
要飘起来是很容易的”,“能修出三界,能修成王、主”……在李洪志的“常人”说中
,“常人”是个什么样子的呢?“常人永远在自己愚见所划的框框里爬行”,“常人心
性执著,就是为情活着”,“常人的肉身是最肮脏的,是魔性的”,“常人生老病死是
‘业力’轮报”。常人由于“执著”于“名利情”会劳累而死,常人由于“业力”所致
会被魔夺去生命。大法弟子就不同了,“大法弟子在证实法中所走的路,这种既修自己
、同时救度众生、又配合了宇宙的正法要求”,是“完整的修炼、圆满、成就伟大的神
的路”。既然是走在“神的路上”,就不会死,更不会劳累死。但是,现实总是扇李洪
志的耳光,二十多年来,“成神路上”的大法弟子死了一批又一批,有病死的,有发生
交通事故死亡的,还有为大法奔波劳累而死的:如2016年5月15日,美国纽约市巴克莱
中心“法会”结束,多名参会的信徒晕倒在会场内外,如“2005年华盛顿特区法轮大法
修炼心得交流会”的美国麻州波士顿地区资深骨干谭淑君... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李洪志的“神功”有多神
李洪志把常人鄙视为“垃圾”、“人渣”、“很渺小”、“道德败坏”、“到处都
是魔”等,把练功的人视为“超常人”,鼓吹说“超常人”“是走在神路上的人”,“
要飘起来是很容易的”,“能修出三界,能修成王、主”……在李洪志的“常人”说中
,“常人”是个什么样子的呢?“常人永远在自己愚见所划的框框里爬行”,“常人心
性执著,就是为情活着”,“常人的肉身是最肮脏的,是魔性的”,“常人生老病死是
‘业力’轮报”。常人由于“执著”于“名利情”会劳累而死,常人由于“业力”所致
会被魔夺去生命。大法弟子就不同了,“大法弟子在证实法中所走的路,这种既修自己
、同时救度众生、又配合了宇宙的正法要求”,是“完整的修炼、圆满、成就伟大的神
的路”。既然是走在“神的路上”,就不会死,更不会劳累死。但是,现实总是扇李洪
志的耳光,二十多年来,“成神路上”的大法弟子死了一批又一批,有病死的,有发生
交通事故死亡的,还有为大法奔波劳累而死的:如2016年5月15日,美国纽约市巴克莱
中心“法会”结束,多名参会的信徒晕倒在会场内外,如“2005年华盛顿特区法轮大法
修炼心得交流会”的美国麻州波士顿地区资深骨干谭淑君中风猝死... 阅读全帖
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作为法轮功唯一经典的《转法轮》中,没有“救度众生”的“法理”,有的是与之
相反的“不管常人”说。李洪志不想被人说“不管常人”,显得太无情,与其“慈悲”
“救度”的假面具相矛盾,很难被弟子接受,便找依据狡辩:“许多人讲,佛普度众
生啊,佛家讲普度众生
啊。我告诉你,你翻一翻佛教中所有的经典,没有说是给常人祛了病算普度众生的。”
(《转法轮•宿命通功能》)这番说辞毛病不少。
第一,它“黑布盖眼”之术。“佛教中所有的经典”浩如烟海,怕是究其一生也读
不完(我敢肯定,他李洪志也没翻过几本);再说,被训戒“不二法门”的弟子哪敢随
便去“翻”?这是欺弟子无法遍读佛经且不敢冒犯师忌去读它们。
第二,这是“偷换概念”之术。退一步说,就算佛经中没说过“给常人祛了病算普
度众生”,但佛经中否认过“给常人祛病是普度众生的行为之一”吗?佛经否认过“要
普度众生,就应该想办法减少众生的疾患病痛”吗?佛经中说过“给常人祛病等于是做
坏事”这样的混账话吗?
第三,佛教以故事传播教义,观音菩萨撒洒“净瓶神水”疗人疾患,不是救度众生
的疾病苦难是什么?
李洪志为什么要抛出“不管常人”说呢?窃以为,主要目... 阅读全帖
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来自主题: astrology版 - 12星座人性攻略-(基本宫篇)
12星座人性攻略-唐立淇:part1 基本宫:牡羊、巨蟹、天平、摩羯
基本宫
1.看似常人却异于常人
基本宫的人真的是一群怪胎,外表看起来是这样的正常,也是很有为的青年,
但许多人都不知道,基本宫的内在与外表的差距可说是相当大,只是有原则但不会把原
则摊在桌上吓人,看起来好相处,深入后发现一点也不是这样。这也是让人在接近基本
宫后最感困惑之处吧?以下就列举他们几样异常来讨论讨论。
◆异常低调
基本宫的人常给人一种“乖乖牌”的印象,因为他们很低调,不到关键时刻不
容易看到他们的特殊反应,既不特别张扬,也未必喜欢跳出来当主角,不像固定宫那么
固执难沟通,也不像变动宫那样柔软随时改变。
正由于基本宫一开始都会表现得很中庸,很正常,也不扰人,所以更容易被忽
略,他们其实“比谁都有个性”,心中自有一把尺,时间到了你就会知道。好像看不到
钢骨的大楼,外观很一般,但真的拿钻子去钻,就会“喀”的一声吃到排头,再也钻不
进去。而且忘了带安全帽的请小心不要被砖头砸到,鞋太软的也要小心别踩到钉子以免
破伤风。越进入他们性格的深处,越有隐约碰壁的挫败感,常不知何处触犯他们,导致
基本宫的人不爽,自己也很受伤。... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德 (二)
“准确了,但你没能证明你的'常人'道德在这里适用,你的准确毫无意义。”
----- 我的“准确”很有意义。我的准确的说法纠正了你说我要去判断“神的道德”,
使得你明白我们谈论中衡量的尺子是“常人的道德标准”,不是“神的道德标准”。这
个意义非常重大,如果双方说来说去,一方讲“神的道德标准”,另一方讲“人的道德
标准”,那才是鸡同鸭讲。
至于适用,我本来以为大家不会有太多异议,大家直接说道德不道德就这么一路辩下去
了。现在你说要探讨'常人'道德在这里是否适用,那好,我就多说几句。其实这种讨论
中,某些要点一方认为重要,另一方以为不必着墨过多,这正常,多交流交流,没能仔
细说的地方都拿出来说说清楚就好,结论就是这么越讨论越清晰化的。
关于是否适用常人的道德标准,如果是凡人做出某种行为,你也同意,可以用常人道德
标准评论之。那么贵教声称的神的行为呢?可以用常人的道德标准评论之吗?神不是凡
人啊。其实,人们用常人的道德标准评论各种神仙鬼怪,天神地祇的行为,多了去了。
比如我们大家称颂普罗米修斯盗火,他盗火那个行为道德吗?道德啊,为了人间有火种
,普罗米修斯牺牲自己,盗取火种,造福万民,不惜受宙... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李洪志让大陆弟子心寒
在2010年9月5日的“纽约法会”上,李洪志费尽心机为弟子传授“高招”,笔者试析
之。
其一、亲授弟子以双重身份“讲真相”
当有弟子问:“我们在讲真相、劝‘三退’时,在点上发大纪元报纸合适吗?”李
洪志授艺:“我们现在人手有限,既发这个报纸又发那个报纸,同时又要劝‘三退’、
讲真相,这是个问题,我也不能够说行和不行,你就自己把它做的好一点吧。报纸一般
你把它放在超市,你只拿着真相资料去劝‘三退’好了,这比较合适。”
瞧,李洪志一会儿让弟子以“超常人”的身份“讲真相”“劝三退”,一会让弟子
以“常人”的身份推“大纪元”的报纸,李洪志为什么不提倡边讲真相、劝“三退”边
发大纪元报纸,明眼人一看就知,因怕法轮功的臭名昭著影响了报纸的发行,使本来就
难办的项目雪上加霜。但这种真实的原因老李是无论如何也不能说出口,只得找条“主
办媒体的学员想使大法弟子办的媒体都立足于社会,成为一个常人社会的正常媒体才好
”来搪塞。
既然大纪元是“常人社会的正常媒体”,那就按常人的办法运营不就万事大吉了嘛
,但若秉着客观真实的原则来工作时,不仅李洪志不同意,连其后台主子也会因其无利
用价值而断其救济,所以它不敢也... 阅读全帖
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