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全部话题 - 话题: 帝喾
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c****t
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1
来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百八十七章:师叔
敌人竟然封印了一只仙兽在这里,只有大阵激,才能苏醒,破开封印。 ~
仙兽纵然有智慧,看到拉车的赤龙,也疯狂了。它喷射妖丹,这可是一颗仙丹,那
唆猊战车要是被命中,直接会化为齑粉。
那仙兽却是一只白螭,这白螭本是龙种,看到那红虎的本相,再看他化身半龙,肯
定是吞吃了龙族的神丹,或者干脆炼化了一个龙族。
这白螭顿时愤怒,放出了最强攻击。
帝喾迎上妖丹,一剑斩下,结果被这仙丹撞飞出去,如果他的品质不足,这一下就
要形体崩散。即使如此,帝喾也昏头涨脑,失去了方向感。
白起见这白螭虽然还不是地仙级别的仙兽,可是那本命妖丹太过强大,又是龙种,
战斗力就是百十个假仙也比不上。
他和罗秀也并非收拾不下来,只是战斗下来,难免有所损伤,他毫不犹豫的将战车
放弃,纵身上了赤龙后背,一道雷光,遁出百里。
罗秀也不想硬拼,她身体被彩云包裹,在白起身后,跑的一点都不慢,她见白起将
朱果收入妖灵葫芦,也没什么可救援的,全力催动彩云,度只比白起的雷遁慢了一线。
[青帝] 傲世九重天 首发第一百八十七章:师叔
那白螭神智恢复一些,张口... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第两百零二章:我是白起
蓬莱岛上没有任何其他门派,遇到佛门弟子,楚厌兵还是第一次,他却是认真的和几个
和尚jiao流了一下修炼心得,体现出名门弟子气象。 ~
这点jiao流,对那些和尚的好处更大。楚厌兵得到的是一些从蓬莱那里无法获得的
知识和体会,他也不吝指教那些只有化神期修为的和尚。
罗秀却看不上这些僧人,有些气闷,索xìng和那罗秀玩起了游戏。
子鸿专心致志的修炼剑术,她的剑术,已经开始凝丝,接近罗秀的实力,只是她金
丹中期,力量不足。
老方丈口中说佛门功法不能外传,当白起得到天魔镜后,直接向他提出疑问,他却
是一一解答。那十几葫芦的蜂蜜价值巨大,在这北方,yù石都被昆仑垄断,佛门中人
虽然不太需要,却也有些窘迫,白起的十几个葫芦之中的蜂蜜,能让红莲寺实力迅上升
一截。
要是以前,他还不在乎,可是天地大劫似乎要提前动了。
接下来,白起的动作更是让这老和尚表情古怪。白起直接取出他的yù镜,和那天
魔镜一起投入妖火之中熔炼。[青帝] 傲世九重天 首发第两百零二章:我是白起
这一次,依然沟通了星墟之门,却从星墟之门中,飞出一面水镜的... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百八十七章:师叔
敌人竟然封印了一只仙兽在这里,只有大阵激,才能苏醒,破开封印。 ~
仙兽纵然有智慧,看到拉车的赤龙,也疯狂了。它喷射妖丹,这可是一颗仙丹,那
唆猊战车要是被命中,直接会化为齑粉。
那仙兽却是一只白螭,这白螭本是龙种,看到那红虎的本相,再看他化身半龙,肯
定是吞吃了龙族的神丹,或者干脆炼化了一个龙族。
这白螭顿时愤怒,放出了最强攻击。
帝喾迎上妖丹,一剑斩下,结果被这仙丹撞飞出去,如果他的品质不足,这一下就
要形体崩散。即使如此,帝喾也昏头涨脑,失去了方向感。
白起见这白螭虽然还不是地仙级别的仙兽,可是那本命妖丹太过强大,又是龙种,
战斗力就是百十个假仙也比不上。
他和罗秀也并非收拾不下来,只是战斗下来,难免有所损伤,他毫不犹豫的将战车
放弃,纵身上了赤龙后背,一道雷光,遁出百里。
罗秀也不想硬拼,她身体被彩云包裹,在白起身后,跑的一点都不慢,她见白起将
朱果收入妖灵葫芦,也没什么可救援的,全力催动彩云,度只比白起的雷遁慢了一线。
[青帝] 傲世九重天 首发第一百八十七章:师叔
那白螭神智恢复一些,张口... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第两百零二章:我是白起
蓬莱岛上没有任何其他门派,遇到佛门弟子,楚厌兵还是第一次,他却是认真的和几个
和尚jiao流了一下修炼心得,体现出名门弟子气象。 ~
这点jiao流,对那些和尚的好处更大。楚厌兵得到的是一些从蓬莱那里无法获得的
知识和体会,他也不吝指教那些只有化神期修为的和尚。
罗秀却看不上这些僧人,有些气闷,索xìng和那罗秀玩起了游戏。
子鸿专心致志的修炼剑术,她的剑术,已经开始凝丝,接近罗秀的实力,只是她金
丹中期,力量不足。
老方丈口中说佛门功法不能外传,当白起得到天魔镜后,直接向他提出疑问,他却
是一一解答。那十几葫芦的蜂蜜价值巨大,在这北方,yù石都被昆仑垄断,佛门中人
虽然不太需要,却也有些窘迫,白起的十几个葫芦之中的蜂蜜,能让红莲寺实力迅上升
一截。
要是以前,他还不在乎,可是天地大劫似乎要提前动了。
接下来,白起的动作更是让这老和尚表情古怪。白起直接取出他的yù镜,和那天
魔镜一起投入妖火之中熔炼。[青帝] 傲世九重天 首发第两百零二章:我是白起
这一次,依然沟通了星墟之门,却从星墟之门中,飞出一面水镜的... 阅读全帖
C********g
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5
——中国人戒不掉的红歌有多少失传?
作者:颜昌海
著名音乐家罗杰·诺斯认为,“音乐之目的有二,一是以纯净之和声愉悦人的感官,二
是令人感动或激发人的热情”,除此之外,音乐更能陶冶灵魂,启迪心智,爱因斯坦就
不无感慨地说过:“没有早期音乐教育,干什么事我都会一事无成。”
古代圣王们重视音乐,因为音乐能唤起人对天和神的敬仰、向往和寄托的感情。
但有的音乐适中,有的音乐狂放,有的正派,有的淫邪。贤明的人借助它而昌隆,不肖
的人因为它而灭亡。
颛顼生于若水,登上帝位,正好德性与天相和。和顺的风正常运行,风的声音好像“熙
熙”、“凄凄”、“锵锵”的声音。颛顼爱听这些声音,就命令制作仿效八方来风的音
乐,给它命名叫“承云”,用来祭祀上天。帝喾命令咸黑制作乐歌,有“九招”、“六
列”、“六英”,又让人制作鼓、钟、磐、笙等乐器,演奏时有凤凰、天雉起舞,帝喾
用这些乐舞赞扬天帝的功德。尧即位后,就命令夔制作音乐,夔仿效山林峡谷的声音制
作乐歌,把麋鹿的皮蒙在瓦罐上敲打。又拍打石板,摹拟天帝的玉磐的声音,以引百兽
起舞。瞽叟于是把五弦的瑟改進成十五弦的瑟。这种乐曲命名为九“大章”,用以祭祀
上天。舜即位后... 阅读全帖
R*****d
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6
来自主题: History版 - 舜象传说的演变新探
舜象传说的演变新探
张雪
http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_guizjyxyxb200701011.aspx
中图分类号:I 042
文献标识码:A
文章编号:1002-6983(2007)01-0040-04
A New Study on the Development of Legends about Shun and 象
Zhang Xue
(Guizhou Education Institute, Guiyang, Guizhou, 550003)
Abstract:
In the handing down of the legend about Shun and 象,it underwent three evolvements. In the beginning, it evolved gradually from a political legend to a moral and ethical one. In the earliest myth, the original story was about hunting... 阅读全帖
y*d
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7
这段和司马迁记的基本一样:
帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极,蟜极父曰玄嚣,玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与
蟜极皆不得在位,至高辛即帝位。(五帝本纪)
殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,
因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:“百姓不亲,五品不训,汝为司徒而
敬敷五教,五教在宽。”封于商,赐姓子氏。(殷本纪)
上甲微以下都有甲骨文、金文的记载
史记的说法是
微卒,子报丁立。报丁卒,子报乙立。报乙卒,子报丙立。报丙卒,子主壬立。 (殷
本纪)
王国维根据出土甲骨文考证,上甲微子曰报乙,报丁为报丙子。你引用的这段和甲骨文
一致
m******r
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8
抄书:(摘自张四维的文章:夏朝的历史和考古的困境)
"笔者一直是坚定的“二里头=夏”理论的支持者。最近一段时期来,笔者因为工作的
原因,去了几趟山西南部和河南北部,趁工作之余前往几个博物馆和研究机构,有幸和
当地的研究人员就这一问题略作交流,结果深深地触动了笔者的固有思想。这并不是因
为他们有了什么惊人的新发现,获得了什么关键证据,而是方法问题。
这场争论的根源不在证据,而在方法,在思维模式。夏朝有无争论的正反两方都不
应该为此承担责任。
绝大多数人(包括不久前的笔者)都把夏的问题和百年前商的问题简单地等同起来
了。在甲骨文尚未被学术界“发现”之前,国际上也曾经怀疑过商朝的存在。结果笔者
们发现了甲骨文,发现了殷墟,商朝的存在就成了无人可以怀疑的事实。夏朝的证明应
该也是这样:发现文物——发现城市遗址——破译文字——证实并完善古籍的记载。夏
朝的证实过程难道会与此有什么不同吗?
质疑夏朝存在最有力的证据(虽然极少被提起),正是来自殷墟甲骨文本身。
殷墟甲骨文根本就不承认夏朝的存在!
甲骨文已经被破译了一千余字,其中没有一个字可以被确定为“夏”。有些学者怀
疑某些未被破译的甲骨文是“夏”... 阅读全帖
m******r
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来自主题: History版 - 有趣,关于夏商周的讨论
有趣个毛啊
商汤灭夏很可能是周人伪造的,
摘一个张四维的文章:夏朝的历史和考古的困境
这场争论的根源不在证据,而在方法,在思维模式。夏朝有无争论的正反两方都不应该
为此承担责任。
绝大多数人(包括不久前的笔者)都把夏的问题和百年前商的问题简单地等同起来
了。在甲骨文尚未被学术界“发现”之前,国际上也曾经怀疑过商朝的存在。结果笔者
们发现了甲骨文,发现了殷墟,商朝的存在就成了无人可以怀疑的事实。夏朝的证明应
该也是这样:发现文物——发现城市遗址——破译文字——证实并完善古籍的记载。夏
朝的证实过程难道会与此有什么不同吗?
质疑夏朝存在最有力的证据(虽然极少被提起),正是来自殷墟甲骨文本身。
殷墟甲骨文根本就不承认夏朝的存在!
甲骨文已经被破译了一千余字,其中没有一个字可以被确定为“夏”。有些学者怀
疑某些未被破译的甲骨文是“夏”,但是未受广泛支持。就目前已经基本确定的甲骨文
来说,不仅没有“夏”字,也没有“冬”字。只有“春”和“秋”两字。这就很好地解
释了先秦中国编年史书为什么经常叫《春秋》——甲骨文里没有“夏”和“冬”两个字
,说明商朝人只有“春”和“秋”两个季节,每个季节6个月,两个... 阅读全帖
k***r
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10
"不过我老道听途说夏是鯀雨一支,后来的商就是尧舜的后人,这两大家族在中国玩了
不少时间。"
其实都是黄帝系的,帝喾的四个儿子才牛,皆有天下,商周都是帝喾儿子传下来的。其
实舜真的是属于ds上位,没血统能得大统。
当时禹要禅让给的不是舜的子孙我记得,好像是个两个字名字的管司法的,当时流行受
禅让的人要避,结果避了后一队人去反而推举启,尧舜禹就禹的儿子启贤,就顺势上位
了。
k***r
发帖数: 13724
11
来自主题: History版 - 三皇五帝世系图
帝喾不是颛顼的儿子,摯和尧是兄弟,这图把帝喾和尧的父子关系隐藏了。
m*******t
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12
来自主题: History版 - 三皇五帝世系图
你说的对帝喾是黄帝的曾孙,玄嚣之孙,蟜极之子。帝喾和尧的父子关系也没体现。
明天改。
k***r
发帖数: 13724
13
来自主题: History版 - 三皇五帝世系图
周的祖先是后稷,又名弃,也是帝喾的儿子
帝喾有四子,皆有天下,摯是长子,后来禅位给尧
还有一子名契,是商的祖先,
l***y
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14
黄帝,生于公元前2246年,卒于(公元前)2146年,16岁参加库尔德人灭亡苏美尔阿卡
德王朝的战争,是酋长的儿子,2208年在政治斗争中失利,不甘失败而率领亲信与拥护
者带着苏美尔财富与文明向东迁徙,2200年到达了中国河西地区,2176年70岁时基本上
征服了东亚大陆,就让孙子颛顼即位,自己成了太上皇。
颛顼,2203-2125,享年78岁,掌管国政51年(2176-2125),死后贵族议会决定由其亲
侄帝喾即位。
帝喾,2182-2112,享年70岁,享国13年(2125-2112),死前指定长子帝挚即位。
帝挚,2162-?,享国9年(2112-2103),被贵族议会废黜,而由亲弟帝尧即位。
帝尧,2161-2063,享年98岁,享国40年(2103-2063),禅让给族人帝舜。
帝舜,2113-2013,享年100岁,享国50年(2063-2013),禅让给族人大禹。
禹,建立夏朝(2013-1542)
汤,建立商朝(1542-1046)
h*h
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15
《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
h******i
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16
发信人: lyray (lyray), 信区: Military
标 题: Re: 顾颉刚很有水平啊,这都能猜出来
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 18 13:33:13 2015, 美东)
黄帝,生于公元前2246年,卒于(公元前)2146年,16岁参加库尔德人灭亡苏美尔阿卡
德王朝的战争,是酋长的儿子,2208年在政治斗争中失利,不甘失败而率领亲信与拥护
者带着苏美尔财富与文明向东迁徙,2200年到达了中国河西地区,2176年70岁时基本上
征服了东亚大陆,就让孙子颛顼即位,自己成了太上皇。
颛顼,2203-2125,享年78岁,掌管国政51年(2176-2125),死后贵族议会决定由其亲
侄帝喾即位。
帝喾,2182-2112,享年70岁,享国13年(2125-2112),死前指定长子帝挚即位。
帝挚,2162-?,享国9年(2112-2103),被贵族议会废黜,而由亲弟帝尧即位。
帝尧,2161-2063,享年98岁,享国40年(2103-2063),禅让给族人帝舜。
帝舜,2113-2013,享年100岁,享国50年(2063-2013),禅让给族... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 中华神仙排行榜,后50/1
华夏文化缘故悠长,家喻户晓的神话人物更是数不胜数,无论是神法、武功还是深远影
响,都有可圈可点,那么谁的排名更靠前呢?也许你还不太了解,下面小编带你看看华
夏神人风云榜,前50强。
华夏神人风云榜:NO.50杨戬-天庭战神
天庭战神。中国神话传说中一个重要人物,是神仙与凡人结合而生,力大无穷,法术无
边,通晓八九玄功,阙庭有第三只眼睛(该传说清朝兴起,明代及以前并无此传说流行
),手持三尖两刃刀(《封神演义》中称杨戬追寻一怪物入一石穴,遂得一口三尖两刃
刀及淡黄袍),座下有神兽哮天犬。
华夏神人风云榜:NO.49孙悟空-斗战圣佛
佛教护法,斗战圣佛。是唐僧的大徒弟,猪悟能、沙悟净的大师兄。孙悟空由开天辟地
以来的仙石孕育而生,拜菩提祖师学会长生之道,七十二变、筋斗云,一个筋斗能翻十
万八千里。使用兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化。他占花果山称王,被天庭招安
为弼马温,因不满自称齐天大圣,大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛
,与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百年。后经观音点化,保护唐僧西天取经,历经
九九八十一难,取回真经终成正果,被封为斗战胜佛。
华夏神人风云榜:NO.4... 阅读全帖
l***y
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18
来自主题: History版 - 来扯淡了,黄帝也是蜥蜴人
黄帝又是库尔德人(转载不带表本人意见):
黄帝,生于公元前2246年,卒于(公元前)2146年,16岁参加库尔德人灭亡苏美尔阿卡
德王朝的战争,是酋长的儿子,2208年在政治斗争中失利,不甘失败而率领亲信与拥护
者带着苏美尔财富与文明向东迁徙,2200年到达了中国河西地区,2176年70岁时基本上
征服了东亚大陆,就让孙子颛顼即位,自己成了太上皇。
颛顼,2203-2125,享年78岁,掌管国政51年(2176-2125),死后贵族议会决定由其亲
侄帝喾即位。
帝喾,2182-2112,享年70岁,享国13年(2125-2112),死前指定长子帝挚即位。
帝挚,2162-?,享国9年(2112-2103),被贵族议会废黜,而由亲弟帝尧即位。
帝尧,2161-2063,享年98岁,享国40年(2103-2063),禅让给族人帝舜。
帝舜,2113-2013,享年100岁,享国50年(2063-2013),禅让给族人大禹。
禹,建立夏朝(2013-1542)
汤,建立商朝(1542-1046

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19
纵观历史,有以仁德获取君位的,高阳、帝喾就是榜样;有以权谋僭位至尊的,司马懿
、尔朱荣就是例子;有以武力开辟江山的,石勒、刘渊就是楷模。但想纯粹依靠“装神
弄鬼”来夺取天下而侥幸成功的,几乎不存在。汉代大儒王充在《论衡》一书中这样说
:“凡天地之间有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。”为什么人会有如
此荒诞的“思念存想”?泰半因为掌权者拒不执行“赏誉同轨,非诛俱行,奖善惩恶”
的大道,以致百姓失去了精神寄托和经济基础。百姓失去了精神寄托和经济基础,就没
有办法不惊惧惶惑,而一旦惊惧惶惑,就理所当然的容易落入鼓吹虚妄之人的陷阱里。
所以,伟人圣哲从来不把各地涌现的“谶纬异端”之说当回事,因为他们能力非凡,执
政为公,有把握和信念笼住人心,使时局不发生变乱;只有专图己利、背弃苍生且手段
平庸的独夫国贼,才会对传播迷信、妖言惑众的团体惊诧莫名,如临大敌,血腥杀伐唯
恐不及,却把最为关键的民生问题和基层组织能力问题抛在了脑后。
《九零后读通鉴》卷一:五帝纪

原文:少昊氏衰,九黎乱德。天下之人,相惧以神,相惑以怪,家为巫史。民渎于祀,
灾祸荐至。帝在位八十四年崩,寿... 阅读全帖

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20
《史墙盘》和微氏家谱
1976 年 12 月在陕西省扶风县庄白村一号西周青铜器窖藏出土。作此器人的名字叫“
墙”,是当时著名的微氏家族中的一员,所做的官职为“史”,“墙”者为纪念其先祖
而作的铜盘,故此器名为《史墙盘》。现藏于陕西省周原博物馆。
《史墻盘》制作于西周中期,通高16.2厘米,口径47.3厘米,深8.6厘米,重12.5公斤
。圈足,饰窃曲纹。双附耳,腹饰垂冠长尾凤鸟。用云雷纹衬底。盘内底部铸铭文,铭
文共18行,除末行外每行15字。其中有重文5个,合文4个。铭文总计284字。
《史墻盘》的铭文较长,记述的内容十分丰富而且极其重要。该铭文内容可分前后两部
分:前部分颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、恭七位天子的功德和事迹;后部分为墙
自叙其家族自远祖以来事奉周王朝的历史。《史墻盘》所记述历代周王的史实,与《史
记·周本纪》上记载的内容基本上是相互吻合的。特别是对微氏家族历史的记载,迄今
为止几乎从没有留下任何文献记录,而《史墻盘》的出土填补了商周时期的一段重要的
历史空白,其学术价值不亚于《尚书》中的某一篇。在《史墙盘》铭文中则一连出现了
七世祖先的姓名,简直如同一本青铜器上铸... 阅读全帖

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郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一,他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际,重读此书,重温
他老人家留下的研究方法和研究观点,对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年,郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨,所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存,编书之事没有成功。于是,他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述:“殷墟出土甲骨多流入日本,顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来,未见著
录,学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便,颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者,有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片,已在
二千片以上。十一月初旬,携子祥次子震二君赴京都,后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片,故富冈君撝氏七八百片,合计已... 阅读全帖

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22
来自主题: History版 - 楚国史传奇
说起楚国,大家已经是很熟悉了,比如屈原,比如一鸣惊人成语的由来,楚国是西周抗
衡周王朝的南方力量,也是唯一的力量,春秋时期有问鼎中原的故事,春秋五霸之一的
楚庄王,就是楚国一代雄主,之后楚悼王任用吴起变法一度是国家强盛,后来即使楚国
灭亡也有“楚虽三户,亡秦必楚”的传说,那么楚国为什么这么牛,楚国来源何方,又
在何时兴盛,如何发展,如何灭亡,今天我和大家一起说一说这个楚国。
说起楚国,据司马迁所说,楚国未建国之前,叫做楚族,这个部落来源于黄帝的后代高
阳氏,高阳氏就是颛顼,当然他是五帝之一,下面出现一个人物重黎,这个人是高阳的
重孙,即为称的孙子,卷章的儿子,这个人是火正,也就是管理火的官员,他的存在时
期为帝喾时期,这又奇怪了,帝喾的火正是祝融,两者是不是有联系呢?不过今人也做
了一定考证,在郭沫若的《中国古代社会研究》一书中,就认为:“楚本蛮夷,亦即淮
夷”。还说:“淮夷即楚人,即蛮荆,……淮徐荆舒每连言,必系同族,且为殷之同盟
。”
《史记》也记载,楚族后来的活动在什么地方,司马迁也觉得很晕,所以他说:“其後
中微,或在中国,或在蛮夷,弗能纪其世。”
第一个真实的人物是鬻熊,史记... 阅读全帖
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【原创】夏朝的历史和考古困境 [ 张四维 ] 于:2008-01-10 08:22:57 主题帖
随着二里头等“先商”遗址的出土,有关《史记》所载中国第一个朝代——夏朝的争论
也日益热烈。尽管这种争论已经持续了将近半个世纪,但就争论水平来说,这些年来并
无大的提高。除了某些技术环节之外,正方和反方仍然是各说各话,全无任何思想交流
可言,更不用说能够说服对方了。这实在是有点悲哀的。
我一直是坚定的“二里头=夏”理论的支持者。最近一段时期来,我因为工作的原因,
去了几趟山西南部和河南北部,趁工作之余前往几个博物馆和研究机构,有幸和当地的
研究人员就这一问题略作交流,结果深深地触动了我的固有思想。这并不是因为他们有
了什么惊人的新发现,获得了什么关键证据,而是方法问题。
这场争论的根源不在证据,而在方法,在思维模式。夏朝有无争论的正反两方都不应该
为此承担责任。
绝大多数人(包括不久前的我)都把夏的问题和百年前商的问题简单地等同起来了。在
甲骨文尚未被学术界“发现”之前,国际上也曾经怀疑过商朝的存在。结果我们发现了
甲骨文,发现了殷墟,商朝的存在就成了无人可以怀疑的事实。夏朝的证明应该也是这... 阅读全帖
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黄帝,生于公元前2246年,卒于(公元前)2146年,16岁参加库尔德人灭亡苏美尔阿卡
德王朝的战争,是酋长的儿子,2208年在政治斗争中失利,不甘失败而率领亲信与拥护
者带着苏美尔财富与文明向东迁徙,2200年到达了中国河西地区,2176年70岁时基本上
征服了东亚大陆,就让孙子颛顼即位,自己成了太上皇。
颛顼,2203-2125,享年78岁,掌管国政51年(2176-2125),死后贵族议会决定由其亲
侄帝喾即位。
帝喾,2182-2112,享年70岁,享国13年(2125-2112),死前指定长子帝挚即位。
帝挚,2162-?,享国9年(2112-2103),被贵族议会废黜,而由亲弟帝尧即位。
帝尧,2161-2063,享年98岁,享国40年(2103-2063),禅让给族人帝舜。
帝舜,2113-2013,享年100岁,享国50年(2063-2013),禅让给族人大禹。
禹,建立夏朝(2013-1542)
汤,建立商朝(1542-1046)

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弃和契是同父异母的兄弟 都是帝喾的后代 周把自己首都附近的话叫做雅言 雅就是夏
弃做过夏的农官 而甲骨文中有帝夔 那就是帝喾
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译文一
请问远古开始之时,谁将此态流传导引?
天地尚未成形之前,又从哪里得以产生?
明暗不分浑沌一片,谁能探究根本原因?
迷迷蒙蒙这种现象,怎么识别将它认清?
白天光明夜晚黑暗,究竟它是为何而然?
阴阳参合而生宇宙,哪是本体哪是演变?
天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度?
这是多么大的工程。是谁开始把它建筑?
天体轴绳系在哪里?天极不动设在哪里?
八柱撑天对着何方?东南为何缺损不齐?
平面上的九天边际,抵达何处联属何方?
边边相交隅角很多,又有谁能知其数量?
天在哪里与地交会?黄道怎样十二等分?
日月天体如何连属?众星在天如何置陈?
太阳是从旸谷出来。止宿则在蒙汜之地。
打从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
月亮有着什么德行,竟能死了又再重生?
月中黑点那是何物,是否兔子腹中藏身?
神女女岐没有配偶,为何能够产下九子?
伯强之神居于何处?天地瑞气又在哪里?
天门关闭为何天黑?天门开启为何天亮?
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
鲧既不能胜任治水。众人为何将他推举?
都说没有什么担忧,为何不让试着做去?
鸱龟相助或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
治理川谷也见功劳,尧帝为何对他施刑?
将鲧... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 楚文化是最具想象力的华夏文化
庄子是哪里人? 这个问题的答案最早见于司马迁的《史记??老子韩非列传》:“庄子者
,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。”这里的“蒙”究竟在哪
里?庄子故里之“蒙”以及“漆园”又是什么地方? 学术界对这个问题可谓伤透了脑筋
。因为古人写文章惜墨如金,素以用字简练著称,导致今人莫衷一是,众说纷纭。 有
人认为:今之安徽蒙城,世称“山桑,北冢,古漆园”,改名蒙城虽自唐代天宝年间,
但蒙城之“蒙’却由来已久。他们认为不独尽人皆知,且有史据可证。南朝宋罗泌《路
史》云:“盘庚自奄迁于北冢;北冢,蒙也。”《嘉靖寿州志》还有记载:乾隆《颖州
府志》“漆园城,在县河北三里,即旧蒙城;庄子为漆园吏在此”。 反对者也不乏其
人,他们从《隋书·地理志》于“谯郡·山桑”下找答案。《隋书·地理志》记载:“
后陶置涡州涡阳县,又置谯郡,梁改涡州曰西徐州,东魏改曰谯州,开皇初郡废,十六
年改涡州为肥水,大业初州废,改县曰山桑。又粱置北新安郡,东魏改置蒙郡,后齐废
郡置蒙县,后又置郡,开皇初废郡。又梁置阳夏郡,东魏废。”他们认为:上面一段引
文好像“山桑”(后为蒙城)也曾经称“蒙”。其实,《隋书·地... 阅读全帖

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夏是颛顼系统 商周都是帝喾系统 后来的秦楚崛起是颛顼系对千年帝喾系霸权的反抗

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来自主题: Chinese版 - 五帝之乐教(下)
五帝之乐教(下)
(接上文)三、帝喾之乐《六英》
帝喾顺应上天的意旨,了解百姓之所急。行仁德而不失威严,温和而且守信,他遍施恩
泽于众人而不考虑自身,把各种有益的事教给他们,天下无不归顺。
详情请看:
http://t.cn/EtDoOod

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盘古开天地,地久天长。神话里的盘古,是宇宙的祖先。可是谁又知道,盘古的原
型其实是一只单身狗。
“盘古”一词的词源,或许是中国南方苗瑶民族神话传说里的祖先神犬盘瓠(音h
ù)。东汉末期,湖南一带频发抗税活动。朝廷派车骑将军应劭前往调查。应劭调查的
结果是,南方民族之所以敢于抗税,是因为他们认为他们的祖先盘瓠是远古时代帝喾的
功臣,帝喾曾允许他们不缴纳赋税。那么这个盘瓠又是何方神圣。应劭记录下了这样一
个故事:
上古皇帝高辛氏时游牧民族犬戎入侵,国中无人能敌。高辛氏于是悬赏道:“有能
斩获犬戎首领吴将军的头颅的,我不仅赏赐黄金万两、良田美宅,还要将我的女儿许配
给他。”但重赏之下却并无勇夫响应。这时,高辛氏豢养的一条叫盘瓠的五彩毛毛狗一
天居然衔着敌魁吴将军的头颅来到了皇宫前。高辛氏大惊之余也十分尴尬。他承诺的赏
赐只赏人,没说要赏狗,这也罢了。关键是还承诺了要把女儿许配给他。这下好了,来
了一个名副其实的单身汪。但是皇帝开口,驷马难追,只好将错就错地让女儿嫁狗随狗
。单身狗盘瓠便背着公主来到一个山洞里。过了三年,生下了六男六女,好在都是人模
人样的。于是这些人便... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 姓氏起源之【姓氏神话】
【姬】姓始于黄帝。据《史记》所载,黄帝本姓公孙,名叫轩辕,但因“长居姬
水”,改为姬姓。黄帝是传说中中国古代最伟大的帝王,是中华民族的祖先,中华
百家大姓中有七十多个姓直接或间接来源于姬姓。据说他有25个儿子,其中得姓的
有14人,共12姓(有同姓的,故14人有12姓),姬姓居首。周的祖先后稷是黄帝的
曾孙帝喾的儿子,承继了姬姓。关于后稷以姬为姓,还有一个神乎其神的传说;后
稷的母亲姜原,是帝喾的元配皇后,有一次她到野外出游,见到了臣人的足迹而心
生喜悦,就踩踏这些足迹,而后身动如怀孕一般,不久就生下了一个男孩。这孩子
就是后来的后稷。后稷长大后出任尧的农官,教民稼穑,被后人尊为“神农” ,赐
姓姬,成为周族的先祖。
【姒】姓大禹的国号为夏后,姓姒,其父名鲧,是黄帝之孙颛顼帝的儿子。当时
帝舜治理天下,洪水泛滥,百姓流离失所。于是舜派鲧治理洪水,历经9年而未成功。
舜就把鲧流放到羽山,起用鲧的儿子禹继续治理水患,并派商的先祖契、周的先祖后
稷等协助。禹疏通九河,开凿济、漯、淮、泗等河流,历经10余年,足迹遍九州,三
过家门而不入,终于平息了水患,获得成功。由于他的丰功伟绩,舜把
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百九十七章:阳神暴涨
古月为白起勾绘了数千个仙符的纹路,让白起参考。
白起的阳神,能观看仙符,仙纹,还有仙人留下的意念,这是非常罕见的。一般都
是大门派的最重要弟子,类似罗秀那样的,才有专门拥有这样属性的仙器,来帮助弟子
成长。
白起观看这些仙符上的纹路,符文,也是相当吃力,好在七星伏魔枪恢复阳神的能
力依然还在。他的阳神一旦虚弱,那七星伏魔枪就释放出阵阵青莲的香气,让白起的阳
神恢复如初。
一个个崭新的妖文,被白起创造出来,融合在七星伏魔枪之中。这七星伏魔枪中,
有了七块真正的星石,这些妖文与星石融合之后,星石之中,开始能储存一丝星墟的力
量了。
只是这一点点的力量,却不能产生那种杀伤仙人的效果。面对仙人,最大的问题是
你的兵器无法破防。
金丹期和假仙之间的差距巨大,白起能扳平这差距,一直靠的是装备的力量。
而现在,七星伏魔枪要是沟通星墟,已经不仅仅是装备力量的问题了,而是白起掌
握了一种能力。能力和装备的区别,就是能力你无法剥夺。[青帝] 傲世九重天 首发第
一百九十七章:阳神暴涨
这些仙符纹路,只要白起真的掌握了,以后无... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百九十八章:白起的冒险
白起化身青龙之后,那阳神的力量顿时控制得细微起来,他同时cao控永夜剑丸,剑轮
帝喾,七星伏魔枪和妖灵葫芦四件武器。这一次,只有七星伏魔枪上沟通了星墟的力量
,所有天庭兵将,都陷入煞气之中,青龙之后又跟着符龙,压制敌人的力量。
白起所过之处,寸草不留。
妖灵葫芦,将一切被他斩杀的尸体都吸收了进去,偶尔有化为金光的天兵天将,也
被妖灵葫芦强行吸收进去,无法逃回那金塔之中。
白起1ang费了一张碧焰通天符,却获得了如此强大的攻击能力,心中狂喜。虽然有
这仙阵的帮助,狭窄的地形让天兵天将无法合围,青龙强大的生命力不怕攻击,可是没
有那七星伏魔枪,他想要杀掉这些军队之中的仙人级别神将,要耗费大量的时间和力量。
罗秀等人看的目瞪口呆,白起的战力,在罗秀眼中也不是出众,两个人单打独斗的
话,她依然有把握用最短的时间内斩杀这个家伙。
可是罗秀要是不出动戮阳戟,是绝对不会有白起这样的战果的。[青帝] 傲世九重
天 首发第一百九十八章:白起的冒险
白起就像是一尊杀神,冲入了羊群之中。
几十万天兵天将,从这一条百余里长的峡... 阅读全帖
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第一百九十七章:阳神暴涨
古月为白起勾绘了数千个仙符的纹路,让白起参考。
白起的阳神,能观看仙符,仙纹,还有仙人留下的意念,这是非常罕见的。一般都
是大门派的最重要弟子,类似罗秀那样的,才有专门拥有这样属性的仙器,来帮助弟子
成长。
白起观看这些仙符上的纹路,符文,也是相当吃力,好在七星伏魔枪恢复阳神的能
力依然还在。他的阳神一旦虚弱,那七星伏魔枪就释放出阵阵青莲的香气,让白起的阳
神恢复如初。
一个个崭新的妖文,被白起创造出来,融合在七星伏魔枪之中。这七星伏魔枪中,
有了七块真正的星石,这些妖文与星石融合之后,星石之中,开始能储存一丝星墟的力
量了。
只是这一点点的力量,却不能产生那种杀伤仙人的效果。面对仙人,最大的问题是
你的兵器无法破防。
金丹期和假仙之间的差距巨大,白起能扳平这差距,一直靠的是装备的力量。
而现在,七星伏魔枪要是沟通星墟,已经不仅仅是装备力量的问题了,而是白起掌
握了一种能力。能力和装备的区别,就是能力你无法剥夺。[青帝] 傲世九重天 首发第
一百九十七章:阳神暴涨
这些仙符纹路,只要白起真的掌握了,以后无... 阅读全帖
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第一百九十八章:白起的冒险
白起化身青龙之后,那阳神的力量顿时控制得细微起来,他同时cao控永夜剑丸,剑轮
帝喾,七星伏魔枪和妖灵葫芦四件武器。这一次,只有七星伏魔枪上沟通了星墟的力量
,所有天庭兵将,都陷入煞气之中,青龙之后又跟着符龙,压制敌人的力量。
白起所过之处,寸草不留。
妖灵葫芦,将一切被他斩杀的尸体都吸收了进去,偶尔有化为金光的天兵天将,也
被妖灵葫芦强行吸收进去,无法逃回那金塔之中。
白起1ang费了一张碧焰通天符,却获得了如此强大的攻击能力,心中狂喜。虽然有
这仙阵的帮助,狭窄的地形让天兵天将无法合围,青龙强大的生命力不怕攻击,可是没
有那七星伏魔枪,他想要杀掉这些军队之中的仙人级别神将,要耗费大量的时间和力量。
罗秀等人看的目瞪口呆,白起的战力,在罗秀眼中也不是出众,两个人单打独斗的
话,她依然有把握用最短的时间内斩杀这个家伙。
可是罗秀要是不出动戮阳戟,是绝对不会有白起这样的战果的。[青帝] 傲世九重
天 首发第一百九十八章:白起的冒险
白起就像是一尊杀神,冲入了羊群之中。
几十万天兵天将,从这一条百余里长的峡... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第两百零九章:洞天百年
罗秀听了这件仙兵的名字,也没什么反应,只是道:“师父,门派中还派谁去了?”
“红袖。”
“她的任务,和我一样?”
“没错。”
“师父,我不想要接这个任务。”罗秀不满地道。那红袖从小就爱与她争抢东西,
自己却没心情陪那小孩子玩。
谷七郎道:“你耍什么小孩子脾气,那红袖天资不如你,就算再争,只要有我护着
,你还是会比她早一步成仙。”
罗秀一脸的不情愿,道:“那我做了这任务,有什么好处?”
“我让你的道侣,跟你一起进青城洞天的深处,一年的时间,怎么样?”
“空口无凭的事情。”罗秀撇了撇嘴。谷七郎笑道:“没事,我现在就和掌门与长
老们说,给你写敕书。只要你得到兵解剑,就让你们进入一年的时间。”
“要是没得到呢?”
“嗯,如果没得到,那红袖也没得手的话,就让你们进入三个月。”
“这还差不多。”罗秀用手指了指身后,谷七郎笑了笑,取出一张符纸,在上面写
了几个字,符纸化为纸鹤飞走。不多时,破空一道金光飞来,谷七郎笑道:“罗秀,敕
书舀来了。”[青帝] 傲世九重天 首发第两百零九章:洞天百年... 阅读全帖
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第两百零九章:洞天百年
罗秀听了这件仙兵的名字,也没什么反应,只是道:“师父,门派中还派谁去了?”
“红袖。”
“她的任务,和我一样?”
“没错。”
“师父,我不想要接这个任务。”罗秀不满地道。那红袖从小就爱与她争抢东西,
自己却没心情陪那小孩子玩。
谷七郎道:“你耍什么小孩子脾气,那红袖天资不如你,就算再争,只要有我护着
,你还是会比她早一步成仙。”
罗秀一脸的不情愿,道:“那我做了这任务,有什么好处?”
“我让你的道侣,跟你一起进青城洞天的深处,一年的时间,怎么样?”
“空口无凭的事情。”罗秀撇了撇嘴。谷七郎笑道:“没事,我现在就和掌门与长
老们说,给你写敕书。只要你得到兵解剑,就让你们进入一年的时间。”
“要是没得到呢?”
“嗯,如果没得到,那红袖也没得手的话,就让你们进入三个月。”
“这还差不多。”罗秀用手指了指身后,谷七郎笑了笑,取出一张符纸,在上面写
了几个字,符纸化为纸鹤飞走。不多时,破空一道金光飞来,谷七郎笑道:“罗秀,敕
书舀来了。”[青帝] 傲世九重天 首发第两百零九章:洞天百年... 阅读全帖
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第五章 卫律(下)
我开始了自己的太学生涯。
让我没想到的是,那几位大儒却对我十分冷淡。其中对我态度最恶劣的,正是学问
最知名的孔安国。在太学里,他从不回答我的任何提问,我问得多了,甚至还会当众讥
笑我。
我不明白这是为什么。
孔安国是孔府后人,学识渊博,名满天下,而且为人谦恭儒雅,从无那种自命清高
的文士架子。在我还是天禄阁一介守卫时,孔安国进出相见,向来态度和蔼,怎么现在
我恭恭敬敬以师礼事之,他反而对我如此排斥?
大儒们的态度,也影响了太学里的学生。
这里的博士弟子,都是郡县高官推荐进来的。太学是通向权力中心的捷径,可想而
知,能进这里的,不是地方豪强子弟,便是和朝中大员有着千丝万缕的关系。
在这群非富即贵的纨绔公子中,我这个没背景没来历的胡人成了一个异类。如果我
确实对那些学问一窍不通倒又好了,他们就可以顺理成章地嘲讽羞辱我了,可偏偏我的
基础比他们中任何一个人都扎实。我是真心喜好这些知识的,学来得心应手,而他们大
都是在皇帝表露了尊儒的意向后才硬着头皮来学这些艰涩的上古文化的。这导致他们更
加嫉妒和排斥我,自从进太学以来,我时时处处都能感受到他们的敌意。
一天下午,照例是各人... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 【道教故事】林屋洞天探符书
传说有部天书,叫做《灵宝五符经》,帝喾时由天真降授。帝喾不识天文,只好将它
宝藏在石柜中。以后大禹治水有功,天真又将此书传他。大禹依书修炼仙去,又将天书
抄录几份,一份藏在太湖中的包山——即今苏州市太湖中的西山——石洞中,这洞就是
著名的林屋洞天。春秋末,吴王阖闾听到这一传说,极想得到符书,想尽办法请来包山
隐居。包山隐居又号龙威丈人,是个有道术的人,阖闾让他进入林屋洞天去探求天书。
包山隐居于是带着烛火,进入洞中。刚刚进去,洞中昏黑,脚下踩着湿漉漉的泥水,
但行过千里后,黑暗消失,自然有光照耀如同白日,地上干燥,路边有阴阳沟,隔三十
里有口水井,井水甘甜,喝下之后,饥渴全消,有时见有人马行迹转入叉道。隐居走过
的路上下左右都是七八十丈广、二百来丈高的大石壁,有光从石中发出,洞照上下。到
了一处地方,抬头看不到洞顶,却更加光明,好像地上中午时分的阳光,却又不温不凉
,和气冲融,闻到的尽是浓浓的芳香。路旁也有房屋亭阁旅舍,都瑰丽奇特,雕刻着从
未见过、叫不出名的花纹。隐居深入约七千里,来到一个道口,百孔千径,每个路口都
差不多,道口广狭估摸着有四五十里,四面有玉柱,上面题着“九泉洞庭之墟... 阅读全帖

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郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一,他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际,重读此书,重温
他老人家留下的研究方法和研究观点,对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年,郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨,所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存,编书之事没有成功。于是,他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述:“殷墟出土甲骨多流入日本,顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来,未见著
录,学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便,颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者,有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片,已在
二千片以上。十一月初旬,携子祥次子震二君赴京都,后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片,故富冈君撝氏七八百片,合计已... 阅读全帖
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安阳是国家历史文化名城、中国七大古都之一,是甲骨文的故乡,又是《易经》的发祥地
。安阳的历史,就是一部微缩的中华民族的发展史。
安阳西依太行,濒临洹水,交通便利,气候宜人。自古以来,这里就是中华民族生息繁衍
的摇篮之一。安阳西部的小南海原始人洞穴,是25000年前旧石器时代一处人文景观,这
里出土了7000多件人类使用过的石器工具,还有动物骨骼化石等。著名历史学家郭沫若先
生称之为“小南海文化”。
大约4000多年前,中国上古时代“三皇五帝”中的颛顼、帝喾二位帝王在安阳境内建都,
分别在位70多年,是中华民族先民们所崇拜的君王。在今内黄县南三杨庄一带保存有颛顼
、帝喾的二帝陵。
约公元前1300年,中国商代的第20位国王盘庚从山东“奄”迁到当时称为“北蒙”的安阳
,并在此建都,至今安阳建城已有3300年的历史。商王国在安阳共传8代12王,历254年,
直到武王灭商。安阳殷墟就是当年的国都所在地。在3000多年前的中国先秦时代,先民们
就已经在这里创造了辉煌的农耕经济,建成了雄踞世界东方的大都市。100年来,这里出
土了15万多片甲骨文、上万件青铜器、54座宫殿遗址,发现有宫殿区、王陵区

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郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一,他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际,重读此书,重温
他老人家留下的研究方法和研究观点,对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年,郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨,所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存,编书之事没有成功。于是,他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述:“殷墟出土甲骨多流入日本,顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来,未见著
录,学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便,颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者,有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片,已在
二千片以上。十一月初旬,携子祥次子震二君赴京都,后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片,故富冈君撝氏七八百片,合计已... 阅读全帖
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安阳是国家历史文化名城、中国七大古都之一,是甲骨文的故乡,又是《易经》的发祥地
。安阳的历史,就是一部微缩的中华民族的发展史。
安阳西依太行,濒临洹水,交通便利,气候宜人。自古以来,这里就是中华民族生息繁衍
的摇篮之一。安阳西部的小南海原始人洞穴,是25000年前旧石器时代一处人文景观,这
里出土了7000多件人类使用过的石器工具,还有动物骨骼化石等。著名历史学家郭沫若先
生称之为“小南海文化”。
大约4000多年前,中国上古时代“三皇五帝”中的颛顼、帝喾二位帝王在安阳境内建都,
分别在位70多年,是中华民族先民们所崇拜的君王。在今内黄县南三杨庄一带保存有颛顼
、帝喾的二帝陵。
约公元前1300年,中国商代的第20位国王盘庚从山东“奄”迁到当时称为“北蒙”的安阳
,并在此建都,至今安阳建城已有3300年的历史。商王国在安阳共传8代12王,历254年,
直到武王灭商。安阳殷墟就是当年的国都所在地。在3000多年前的中国先秦时代,先民们
就已经在这里创造了辉煌的农耕经济,建成了雄踞世界东方的大都市。100年来,这里出
土了15万多片甲骨文、上万件青铜器、54座宫殿遗址,发现有宫殿区、王陵区
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来自主题: ChinaNews版 - 央视“双唱”向邓小平反攻倒算
——“东方”与“十二五”唱对台戏从献礼片看中共相当于异族统治者
作者:朱健国
“双唱”向邓反攻倒算
三十九集电视剧“东方”,自誉是“再唱国际歌”和“再唱东方红”的“双唱史诗”,
三月二十二日在央视一套黄金时间隆重开播后,次日便有新闻──这一部中宣部钦定的
“建党九十周年的献礼片,第二天就在全国三十七个城市获得了收视率第一的成绩。”
网上信息显示,全国民众的确在高度关注“东方”。这不仅因为剧中有“新闻动作”,
刻意对皇储习近平之父和皇位竞争者薄熙来之父皆进行了拔高献媚,暗示“十八大”鹿
死谁手还未定,更因剧情主线聚焦于对走下神坛的毛泽东进行重新神化,为“两个凡是
派”招魂平反:以毛泽东“智斗”斯大林,藐视赫鲁晓夫,以回避毛发动农业合作化运
动无偿剥夺农民土地与反右扩大化的罪责,将“头七年”中的毛泽东美化成完美​
;​无缺的圣人,公开否定了邓小平一九八一年六月二十七日主持通过的对毛泽东
晚年错误的批判──“关于建国以来党的若干历史问题的决议”强调,毛泽东的晚年错
误始于一九五五年到一九五七年发动的“合作化运动”与“反右扩大化“。
“东方”如此以双片尾曲“再唱国际歌”和... 阅读全帖
B*V
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来自主题: ChinaNews版 - 中华文明一万年历史
中华文明是上下各五千年而非上下共计五千年,中华文明是“一万年”!
伟大的史学研究者——《三皇五帝史断代》的作者董立章先生 “挺奋进之孤师,付十
数年之功力”,通过考古学、古文献学、考古年代学、古天文学、古气候学气象学等的
综合研究,得出了惊人的历史结论:随着以磁山文化、裴李岗文化为基础的华胥 氏超
级部落联盟(已具半国家性质)势力的渐衰,而发源于湘江流域后逐渐东进的伏羲部落
,与东夷女娲部落联盟后形成巨大族团,大规模从山东、江浙西进北进,于公元前5341
年统一中原 ,人类历史上第一个奴隶制国家——中华伏羲奴隶制国家诞生了。
它西起关陇,东致大海,南括长江中下游,北越燕山而跨蒙辽,其辽阔版图为一千五百
年、二千年后的古埃及、古巴比伦所 无法企及(2)。
壮哉!从公元前5341年伏羲奴隶制王朝的建立到公元前1046年最后一个奴隶制王朝——
商朝的灭亡,莽莽苍苍3000年,期间主要经历了炎帝、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝挚
、唐、虞、夏、商等十个朝代,主要大事纪有:公元前4130—4082年共工称霸九州;
公元前3707年涿鹿之战;公元前3007—2902年九黎之乱;公元前2780年统一四川... 阅读全帖
f****o
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来自主题: ChinaNews版 - 史记中的故事(5) (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 史记中的故事(5)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 08:17:21 2015, 美东)
舜二十岁就以孝顺闻名,三十岁时就被尧所重用,五十岁时他代行天子之事,到了舜五
十八岁时尧去世,六十一岁时舜取代帝尧登上皇位。登上皇位后三十九年,他以年老之
躯,到南方巡狩,竟死于苍梧郊区。舜被葬在长江南方的九疑山,这就是零陵。
舜登上皇位之后,车上虽然竖着威武的天子旗帜,但他去见父亲瞽叟时,依然是恭恭敬
敬一点也不敢马虎,完全是人子对待父母的孝敬态度。他还封弟弟象为诸侯。舜的儿子
商均不太贤良,舜于是早就做好准备,要把禹推荐给天下,让他代行天子之政。十七年
后舜寿终,三年之丧过后,禹想要把天子之位谦让给舜的儿子,就像舜当年让位给尧的
儿子一样。但诸侯们都来归附禹,所以禹才只好登上天子之位。尧的儿子丹朱,舜的儿
子商均,都有封地,以供奉先人的祀典,穿自己的衣服,礼乐也都用自己的;用客人的
身份见天子,天子不把他们当作自己的臣下,这是表示:... 阅读全帖
d******a
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来自主题: Detective版 - 犹太人根在中国西北 zz
犹太人根在中国西北
据宫玉海研究,不仅古希腊、古罗马文化和中华文化同宗同源,而且犹太人本身就
是从中国迁走的,犹太文化因此上和中华文化也是相通的,可称“近亲”。西方的世界
史专家也认为犹太民族是东方民族,他们经过几个世纪的西迁,于前11世纪从两河流域
迁到中东,并在巴勒斯坦地区建立了“以色列犹太国”,但该民族在此之前来源不祥,
但承认他们是东方民族。
宫玉海研究发现,犹太人的起源在中国,应在中国寻根。他们是炎帝神农氏之后,
姜姓,封于邰(今陕西省武功县一带),所以号“有邰氏”(“犹太”即是“有邰”)
。其地应在今河南偃师一带。那一带,也是帝喾时的首都,称为“西亳”。公元前26世
纪,尧执政时,舜又把“有邰氏”封到“来”(其地在陕西武功一带)。这可能是犹太
人又自称“西伯来”(即“西亳来”人)的原因吧?
这一家族于公元前15至14世纪(夏代)开始西迁,经过几个世纪,于公元前11世纪
达到中东。这和世界史上所记载的犹太民族西迁在时间上也基本吻合。
u****e
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来自主题: History版 - 姬、姜、嬴、戎间的族群政治
王明珂《华夏边缘》 第三部分
华夏边缘的形成:周人族源传说(6)
华夏的形成,包括两个相关的过程。一是,各族群强调、修改本身的族源历史,以与
其他族群相结合,并由共同的族号来宣称新的族群范围,以此产生族群自我意识(
ethnic selfawareness)。这个过程大致发生在西周、春秋时期。此时黄河、长江中
下游各人群间,出现共同的自称(华、夏、华夏或中国),以及在他们的起源传说中出
现共同的祖源(如帝喾、黄帝等)。另一个过程是,在人群间产生强化族群边缘的异族
意识(the sense of otherness)。一个族群自我意识的产生,不只是由内部各群体凝
聚而成;更重要的是,内部的凝聚需赖外部敌对力量来促进。因此“族群自我意识”与
“异族意识”是一体的两面。这个华夏异族意识的产生过程,同样也发生在西周春秋
之间。在这段时间中,周人与戎的关系变化,以及因此导致“戎”这个称号含意的转变
,表现这种异族意象的形成过程。
姬、姜、嬴、戎间的族群政治
从传统先秦文献中,我们对于西周时期的渭水流域所知不多,而且有许多误解。主
要原因是,这些先秦文献大多是春秋战国时东方诸国人追述其先祖
D********r
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帝喾啊
帝本来是蒂的象形,加上中华民族是华,华是花萼的象形。
然后你自己慢慢想
v*****s
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来自主题: History版 - 萝莉们都太可爱了
商和玄鸟的关系比较明确,商一直用玄鸟/凤凰做图腾。
有种说法是,玄鸟是东夷的图腾,所以秦本纪实际上阴晦的指出了秦为东夷后代。也有
可能是司马迁或
者某原创者懒得动脑筋,直接抄了商的神话,两个说法几乎一模一样。
殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,
因孕生契。
秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业。
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