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全部话题 - 话题: 师夷
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6月上旬,第八轮中美战略与经济对话圆满在北京落幕,并取得丰硕成果。对话前后围
绕东海与南海的力量博弈紧锣密鼓,它比对话中的舌剑唇枪更为引人注目,因为它比言
语表达的国家意志更为直接。中国并非传统海洋大国,面对与美日等海洋列强的角力局
面,“师夷之长以制夷”不失为一种良策。
据日本媒体报道,9日凌晨,中俄海军共四艘舰艇进入钓鱼岛附近海域并与日本军舰出
现对峙。为此,日本政府启动应急机制,外务省还连夜召见中国驻日大使进行抗议,但
被中国大使据理驳回。随后,中国国防部发言人杨宇军回应媒体称,“钓鱼岛及其附近
岛屿是中国固有领土,中国军舰在本国管辖海域航行合理合法,他国无权说三道四”。
日媒称,中俄军舰进入钓鱼岛毗邻区,无论是单独行动,还是同时出现,都前所未有,
非比寻常。美国国防部发言人库克当天就中国军舰巡航钓鱼岛水域称,“与日本政府保
持了联络,今后也将继续密切合作”。美国国务院副发言人托纳则强调美方“对主权归
属不持特定立场”,重申钓鱼岛适用美日安保条约。俄罗斯驻日使馆则解释称,俄舰艇
出现在钓鱼岛附近水域,是践行美日倡导的“自由航行”原则。
此前两天,两架中国歼-10战斗机在东海防空识... 阅读全帖
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明人王夫之跟你解说华夷之辩
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作者:时序逻辑电路 发表日期:2009-2-17 16:26:00


这个是我收集整理的关于华夷之辩真正本质的阐述,来源于明朝时,华夏人对于华
夷之辩的真正看法,和界定!今天我们再提的华夷之辩,也是这个道理!---------其
实 ,华夷之辩与任何民族毫无关系,华夷之辩的本质,乃是文明与野蛮之辩!
明朝时期,葡萄牙人曾德昭的《大中国志》可以看到。他在中国呆了22年, 跨越
万历,天启,崇祯三个时代,基本已经属于明朝灭亡前夜,那么他记载下的中国是什么
样的呢?事实上。曾德昭笔下的明朝依然是相当的富裕繁荣,在各方面都令人赞叹。如
果把笔下的明朝末期的中国和1793年英国派遣到清廷的使者马嘎尔尼记载下满清统治的
中国对比,我们可以发现明朝末期的中国居然远比那个所谓康乾盛世的中国富裕文明的
多,各方面都优越的多。
这样的评价和长期以来灌输给我们的明朝中国人的形象大概是完全不符合的吧,
一直以来,从小到大,我们被灌输的明朝中国的形象都是,首先明朝和清廷是一样的,
所以明清明清,总是放在一起说,其次,那时候的中国人都是愚昧... 阅读全帖
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第三章“借师助剿”及其对洋务运动兴起的作用
一、“借师助剿”的正义
借外国资本主义侵略者的军队和外国军事人员之力,在江浙、上海等部
分沿海地区镇压太平天国革命运动,清王朝把这一勾结帝国主义的特殊形式
称之为“借师助剿”。“借师助剿”与洋务运动有密不可分的关系。但我把
“借师助剿”列为洋务运动史的重要内容之一,主要不是为了分析和说明“借
师助剿”具有镇压人民革命的反动性,勾结和借助外国资本主义侵略者的力
量的买办性,而主要是因为“借师助剿”体现了洋务运动的中心内容:引进
和学习西方先进的科学技术,首先是军事技术,以期拯救清王朝的垂危统治。
之所以这样说,可用几个“为什么”来表达。为什么要“借师”?因为
清军不是人民起义军的对手,而“洋兵”却有可能战胜起义军:为什么“洋
兵”能战胜起义军而清军却不能?因为清军除士气低落外,装备很窳陋,而
“洋兵”的武器精良,训练亦系新式;为什么“洋兵”武器装备能那样精良?
因为西方资本主义科学技术先进,工业发展水平较高。因此,“借师助剿”
给清政府及其官吏们以一系列启迪:要拯救清王朝的垂危统治,必须有一支
用新式武器装备的军队;要拥有一支新式武器装备的军队... 阅读全帖
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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第二章适逢经济和思潮变革之会的洋务运动的兴起
一、“两害取轻”的抉择
左宗棠在《重刻〈海国图志〉叙》中指出,鸦片战争中林则徐、魏源等
先进政治家思想家,试图以“师夷长技以制夷”来拯救清王朝垂危统治的改
革主张和措施,由于顽固势力的破坏阻挠而被扼杀,以致“廿余载事局如故”,
社会处于停滞状态,毫无革新和前进;20年后,清政府处于太平天国革命和
英法联军入侵双重压力下,采取“两害相权取其轻”的决策,却又将“师夷
长技”提到了实践的日程。这也就是说,“师夷长技”的变革,没有能在抵
御外侮也即所谓“制夷”中实行,而却在镇压人民起义中实行了。
清政府的“两害相权取其轻”的抉择,不是1856年第二次鸦片战争一开
始就定下来的,而是经过四年的酝酿讨论和各种“力”的较量后,认为只有
这样做才能达到挽救清王朝的危亡局面的目的,从而作出这样的决定的。
太平军成为清王朝之“害”始于1851年。1856年在太平军摧枯拉朽般
打击下,处于惶惶不可终日的清政府,又遭英国和法国的武装侵入。面对太
平天国和英法联军内外两大敌人的清朝统治者,从天朝至尊和统治利益出
发,当然要用两个拳头同时打向内外两重威胁。但事实上,这... 阅读全帖
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第十三章近代海军的筹建
一、水师的历史溯源
近代海军海防建设,是与以求富为目的办近代工矿企业同时提出的,同
是由于日本侵略台湾“海防议起”而于1875年提到实践日程的。显然是与鸦
片战前清王朝设水师的目的不同。这里首先叙述清政府设水师的历史渊源。
清代自康乾以还,在沿海和长江北起东三省,南至两广,西至两湖等十
二个省区没有水师,这些水师,“仅为防守海口、缉捕海盗之用”①。它不仅
“官制同于内地”,军事技术水平也与陆军一样,当然够不上海军的称号,
而且很多地方的水师还有时建时废的现象。1839年英国进犯广东,先进的炮
火船舰教训了清政府统治者们,“始有购舰外洋以辅水军之议”①。敢于面对
现实勇于接受新鲜事物的林则徐,积极筹办海防。他认识到军火技术与洋人
的差距,认识到“剿夷而不谋船炮水军是自取败”的真理。乃谋赶造西洋先
进的船炮,因制造时间来不及“且不如法”,于是只好“先雇船”和“先购
买夷炮”以应急需。他在所谓“获咎之后”犹念念不忘此事说:“要之船炮
水军断非可已之务。即使逆夷逃归海外,此事亦不可不亟为筹画,以为海疆
久远之谋。”②这表明林则徐充分认识到建设先进的海军的重要性。在他的倡... 阅读全帖
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夏东元著
华东师范大学出版社出版发行
(上海中山北路3663号)
新华书店上海发行所经销江苏如东印刷厂印刷
开本:850×11681/32印张:16.25插页:2字数:440千字
1992年5月第一版1996年8月第二次印刷
印数:3,001—6,000本
ISBN7-5617-0847-5/K•082定价:17.00元
作者小传
夏东元,1921年生,江苏靖江人。现任华东师范大学历史学教授、博士生导
师。早年就读于上海诚明文学院,对国学造诣较深。1945年到解放区参加革命
工作,在华中建设大学、山东大学(临沂)政治系学习。先后在山东滨海公学、
曲阜师范、山东省医学院、华东师范大学政治教育系、教授中国近百年革命史、
政治经济学、马列主义基础等理论课程。1956年调华东师大历史系专门从事中
国近代史的教学与科研;尤侧重于洋务运动的研究,逐步形成一家之言,自成研
究体系。著有《郑观应传》、《晚清洋务运动研究》、《盛宣怀传》,校编出版
《郑观应集》,发表学术性文章100余篇。现正主持撰述《一百十年中国近代史》,
主编《中学百科全书•历史卷》、《二十世纪中国大博览》。
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第五章近代军用工业之二——马尾船政局①
一、建造轮船工厂的历史必然
马尾船政局,是1866年时任闽浙总督的左宗棠创办的中国近代史上第一
个制造轮船的专业工厂。它的产生和建成是有其历史必然性的。
清政府在鸦片战争和英法联军入侵的战争中,亲身体验到西洋坚船利炮
的威力,朝野上下纷纷讲求造炮制船“师夷长技”。这不仅成为一种思潮,
且也已有具体实践。例如,在鸦片战争中,潘仕成试造成水雷①,且捐造成一
艘可用于外海作战的仿美国三桅夹板船②;福建晋江丁拱辰不仅辑有《演炮图
说》,且试造了长4尺2寸、阔1尺1寸用蒸汽作动力的实验性的小火轮船,
“惟质小气薄,不能远行”③。进入60年代后,除曾国藩试造轮船于安庆内
军械所外,左宗棠亦于1864年试造成小火轮一艘,驶行于西湖之上。
上述那些造火轮船的思想和实践,主要是为了抵御外侮,同时也有防海
盗和镇压人民起义的目的。镇压人民起义是反动的,但对于“防海盗”就要
作具体分析,不能一概斥为反动。对马尾船政局的创建说,抵御外侮是其主
要目的,而“御外”又有军事和经济两个方面。船政局的创办者闽浙总督左
宗棠说:现令“泰西诸邦均以机器轮船横行海上,英、法、俄、德又... 阅读全帖
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第四章近代军用工业之一——从安庆内军械所到江南制造局①
一、中国近代工业的开端——安庆内军械所
在本书前三章的论述中,我们可以看到,无论是“师夷长技以制夷”的
提出,或是洋枪洋炮的使用和“借师助剿”的实行,都在某一侧面和一定程
度上,为中国自己创办近代军用工业,作了思想上和技术上的准备。尤其是
清军使用洋枪炮、火轮船和“借师助剿”的实践,对清政府的军政官员下定
自己掌握先进武器的决心,起了巨大的推动作用。值得指出的是,对于中国
必须设厂制造枪炮轮船的直接认识,始自林则徐。林则徐在两广总督任内与
英国侵略军的接仗中,即明确意识到:为了国防的需要,不仅从西洋购买火
炮船只,更要自己制造,而首先在国防前线地区制造。他说:“以船炮而言,
本为防海必需之物,虽一时难以猝办,而为长久计,亦不得不先事筹维。..
粤东关税既比他省丰饶,则以通夷之银,量为防夷之用。从此制炮必求极利,
造船必求极坚。”①魏源并建议在虎门外的大角、沙角建立造船厂和火药局各
一座,雇用法、美等国技术工匠,制造船炮。这种主张在当时虽未能实现,
但对后人的影响却是深远的。直至60年代洋务运动兴起并付诸实践后,左宗
棠因此举被顽固... 阅读全帖
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10
2018-04-04 wentommy 乡闲 乡闲 微信号 wentommy12
功能介绍
休闲,玩乐
2018年4月2日,著名毛主义思想大师继东先生突然通电全网,宣布暂别微博。
他将此事件归类于“意识形态要闻”。
折换成新闻价值,大约相当于人民日报二版、或者新闻联播前5分钟。
东师之突然遁去,确令广大正能量网友猝不及防,心底感觉空落落的。
您不妨抽点时间阅读此文,填补内心深处的那片空白。
对中国大陆当下左翼文化运动的观察和记录,如果错过了对继东老师突出事迹的梳理,
那会是像《红楼梦》里没有宝玉、《白鹿原》上不见小娥一般的重大遗漏。
参加青春向延安主题活动留影
2016年的7月17日是群众爱国运动史上一个值得铭记的大日子。各地陆续爆发了围堵洋
快餐的新一届团拳行动。
在此期间,继东老师利用他的的电子设备——iPhone 6 plus向全境青年发出动员,希
望抵制麦&肯。
号召抵制麦&肯
众所周知,苹果手机是地球邪恶中心——美国最知名的电子产品之一,继东老师为什么
会用它来号召抵制面基或者呼麦,一般的劳动人民可能有些费解,但是作为读过一些近
现代启蒙读物的笔者看来,这显然是在向《海国图... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--8
第八章洋务路线的改善及战略性转变
一、列强从加强经济侵略到新的武装入侵
所谓洋务运动路线的改善,主要是指19世纪70年代中期以后,清政府
由镇压人民革命为主转变为抵御外侮为主,由举办和发展军用工业以求强为
主转变为举办和发展民用工业以致富为主。这种政治路线的改善和战略性转
变,固然是体现了洋务运动本身发展深入的必然性和必要性,也是对外国资
本主义列强利用“中外和好”幌予加强经济文化侵略,并由“中外和好”变
为军事上武装入侵的客观形势所作的反映。这种“反映”是一个进步。
首先叙述资本主义列强对中国加强经济侵略简况。自1860年《北京条
约》签订之后,侵略者达到了预期的目标,他们为了将中国人民革命运动镇
压下去,暂时放松了武装入侵,而根据天津、北京两个条约所给予的特权,
利用所谓“和好”之机,在政治、经济乃至文化等方面进行肆无忌惮的侵略,
而特别是加强经济侵略。众所周知,鸦片战后中英于1843年订立的第一个协
定税则,进口货物税率比之战前降低了58%至79%之间,1858年《天津条
约》所定的税率比1843年又降低了13%至65%之间;1842年的《南京条约》
及其附约并无值百抽五的明文规... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 清朝毁于一群大忽悠
原创:霍小山 历史研习社 历史研习社 微信号 mingqinghistory
功能介绍
顺时针研究历史,逆时针解毒世界
顺时针研习历史,逆时针解毒世界
微信公众号:历史研习社
原创-NO.1214
作者:霍小山
审核:喵大大 编排:风晓暮
1839年,广东虎门,变天了。
那一年,中英之间的关系紧张到了极点。虎门销烟的浓烟刚刚散去,英国近代化的舰船
就已经赶赴中国海面而来。
11月3日,虎门附近的穿鼻洋,中英之间爆发了一场真正意义上的战斗。英方的参战兵
力为一艘28门炮的六等巡防舰窝拉疑号和一艘三桅18门炮的小型风帆炮舰风信子号,而
中方的参战兵力占据绝对的数量优势:16艘帆船和13艘火船,一共是29艘战船。中国的
战船数量几乎是英国的战船数量的15倍。
但是,中国战船上的加农炮都是固定的,以至于瞄的都太高,根本就打不中英舰的舰身
。然而,英舰上的炮弹却是一打一个准,在击沉四艘中国战船后,其他的中国战船纷纷
逃窜。
▲窝拉疑号军官Peter William Hamilton所绘穿鼻海战
穿鼻之战结束后,林则徐上奏道光帝:“关天培督令弁兵对准连轰数炮,将其鼻头打断
,船头之人纷纷滚... 阅读全帖

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雷颐
晚清政府改革与日本明治维新有怎样的区别和联系?这场改革的失败,对现在的我们有
怎样的启示?
7月29日,雷颐老师在北京思想食堂发表《为何晚清政府的“改革开放”没有成功》的
演讲。通过对历史深入浅出的分析,为在场近百位会员解读清政府是如何错失改革机遇
,最终走向覆亡。
晚清改革的失败源于制度滞后,所有变革都非常被动,在外部力量的推动下,不得已一
点点做出改变,最终导致了灭亡。
观念和利益的问题
导致清政府的改革滞后
改革滞后有两方面的原因,一是观念的原因,没有认识到世界的变化和现代化对中国的
挑战。二是利益的原因,现代性的制度改革影响到皇家的利益。
最早在鸦片战争的时候,林则徐就认为英国的武器那么好,我们应该向英国学习。但是
道光皇帝给了一个批示:一派胡言。事实上当时人们就是这种观念。
林则徐作为钦差大臣,做了件在当时犯忌的事,他组织翻译了《四洲志》。魏源在这个
基础上搜集更多的资料,编写了《海国图志》。这本书中最重要的一个观点就是师夷长
技以制夷,认为中国还是在世界的中心,中国的一切都是最好的,就是武器不如狄夷,
只要学习它的武器,就能把它打败。
观点出来,石破天惊,从朝廷到读书... 阅读全帖
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魏源
上初中的时候,近代历史的第一课就有魏源,说他是睁开眼睛看世界的第一人。当时课
本上第一句就是毛泽东的“落后就要挨打”, 然后就是魏源的“师夷长技以制夷”。
魏源最著名的作品可能就是《海国图志》。我们邵阳火车站就有魏源的雕像,邵阳市区
的最主要的街道就是魏源路。他是我们邵阳政府弄出来的一个吸引外界一个品牌!
我们的一个很要好的邻居,邵阳学院之文学院的院长,就是湖南省魏源研究所所长。
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百度:
魏源(1794~1857)清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先
行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光
二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏
源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导
学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
清乾隆五十九年三月二十四日(1794年4月23日),魏源生于湖南邵阳县金潭(今邵阳
市隆回县)7岁从塾师刘之纲、魏辅邦读经学史,常苦读至深夜。母怜其过勤,每夜定
时熄灯令卧,他伺二老熟寐,以... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 01:56:47 2011, 美东)
亚墨利加
花旗国
大亚美理驾合众国
大美国
美国
米国,日本人对美国的称谓,日本用“米”来代表American的me,所以称“米国”。日
语假名:べいこく,罗马读音:beikoku
为什么把美国称为“米国”也是很多普通日本人常常感到困惑的问题。我在网上就
看到日本网民提出这样的问题:America为何是“米国”——米的国家?不是米作为主
食的国家怎么会是米的国家呢?要回答这个问题,还要从回答为什么中国人把USA称为
“美国”,从“发现”美洲大陆开始。1492年意大利航海家哥伦布(Cristoforo
Colombo)在西班牙国王的资助下,怀揣着给中国皇帝和印度君王的国书横越大西洋,
经过70多天的航行终于发现了陆地,还晕饩褪茄侵薮舐降亩俊4撕9年至1502
年间另一位意大利航海家Amerigo Vespucci来到这里探险,经过考察确认这里并非人们
已知的亚洲大陆,而是一块对欧洲人而言未知的“新大陆”。航行归来之后,Amerigo
Vespucci通过两封信将他的发现和结论公之于众。1507年,... 阅读全帖
c******n
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来自主题: History版 - 日本为什么叫美国做米国zz
[转载]日本人为什么把美国称为“米国”?
(2011-04-25 16:48:03)
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原文地址:日本人为什么把美国称为“米国”?作者:翟华
我初学日语,常常借助和日本同事聊天的机会学习。上次见到一位日本同事,便问他:
Why do you call the USA the “rice country”?(为什么你们日本人把USA称为“米
”国?)日本同事看着我,不知如何作答,便狡黠地反问:Why do you call the USA
the “beauty country”?(为什么你们中国人把USA称为“美”国?)
其实,为什么把美国称为“米国”也是很多普通日本人常常感到困惑的问题。我在网上
就看到日本网民提出这样的问题:“アメリカはなぜ「米国」-米の国なのでしょう?
米を主食としている国ではないのにどうして米の国なのでしょう。知っている方、ぜ
ひ教えて下さい。 ”(America为何是“米国”——米的国家?不是米作为主食的国家
怎么会是米的国家呢?谁知道答案,无论如何请赐教。 )
要回答这个问题,还要从回答为什么中国人把USA称为“美国”,从... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 勾践像某两芳邻:西施下落 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 23 12:06:06 2015, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: JobHunting
标 题: 勾践像极了咱们的某两芳邻
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 21 10:30:12 2015, 美东)
有人说:我不信老美会真心公平地分果果。
我要做分果果的那个。否则,否则,我宁可随便让
烙印分果果。
我个人的回答:
老美一个个破岛跳去日本,打得贼辛苦。
这事迹名垂青史,3000年一次,老中
就别郁闷老美分果果这点小小“不公”了。
武侠小说里师傅要砍徒弟,徒弟也得让他三招。
老美教老中(庚子赔款),帮老中营救南京难民,
帮老中打二战。配得上当老中师傅的就只有老美了。
老中表跟着咱们芳邻和烙印学坏了。 丧心病狂,利益
当头。老中得发扬光大老中文化中正直勇敢善良公平的
自... 阅读全帖
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发帖数: 18403
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jbush (JB不是), 信区: Military
标 题: 吴敬琏:日本衰退是假象
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 7 20:26:42 2016, 美东)
中国著名的经济学家吴敬琏最近警告说,日本的经济衰退是假象,以机器人为代表的日
本高科技产品正在突飞猛进,外界普遍以为“安倍经济学”核心是治理通缩,其实不是
,而是在压低日本实体经济的融资成本,藉此培育日本新的实体经济快速发育,他认为
日本正卧薪尝胆,准备弯道超车。
而面对这一波全球经济结构调整,吴敬琏认为将是一次重新洗牌,过去30年,中国
的开放、日本的产业转移和经济、金融危机,让中国有了跳跃式成长的机会,并全面超
车,在传统产业跑赢日本。但未来日美的重新合作,已对中国产生竞争威胁。
日本经验 不适用中国
吴敬琏对当前中国景气低迷感到忧心忡忡,尤其是不少专家都喜欢套用日本的发展
经验来评论中国经济,他不讳言地批评,这是牛头不对马嘴的例子,日本有该国发展的
轨迹,它的失败经验不见得就会在中国出现。
吴敬琏指出,日本经济沉沦的关键在于是金融,是金融的市... 阅读全帖
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亚墨利加
花旗国
大亚美理驾合众国
大美国
美国
米国,日本人对美国的称谓,日本用“米”来代表American的me,所以称“米国”。日
语假名:べいこく,罗马读音:beikoku
为什么把美国称为“米国”也是很多普通日本人常常感到困惑的问题。我在网上就
看到日本网民提出这样的问题:America为何是“米国”——米的国家?不是米作为主
食的国家怎么会是米的国家呢?要回答这个问题,还要从回答为什么中国人把USA称为
“美国”,从“发现”美洲大陆开始。1492年意大利航海家哥伦布(Cristoforo
Colombo)在西班牙国王的资助下,怀揣着给中国皇帝和印度君王的国书横越大西洋,
经过70多天的航行终于发现了陆地,还以为这就是亚洲大陆的东部。此后1499年至1502
年间另一位意大利航海家Amerigo Vespucci来到这里探险,经过考察确认这里并非人们
已知的亚洲大陆,而是一块对欧洲人而言未知的“新大陆”。航行归来之后,Amerigo
Vespucci通过两封信将他的发现和结论公之于众。1507年,德国地理学家马丁·瓦尔德
塞弥勒(Martin Waldseemüller)在新... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: JobHunting
标 题: 勾践像极了咱们的某两芳邻
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 21 10:30:12 2015, 美东)
有人说:我不信老美会真心公平地分果果。
我要做分果果的那个。否则,否则,我宁可随便让
烙印分果果。
我个人的回答:
老美一个个破岛跳去日本,打得贼辛苦。
这事迹名垂青史,3000年一次,老中
就别郁闷老美分果果这点小小“不公”了。
武侠小说里师傅要砍徒弟,徒弟也得让他三招。
老美教老中(庚子赔款),帮老中营救南京难民,
帮老中打二战。配得上当老中师傅的就只有老美了。
老中表跟着咱们芳邻和烙印学坏了。 丧心病狂,利益
当头。老中得发扬光大老中文化中正直勇敢善良公平的
自我,”帮老美全世界清理神经中枢。“这张大旗有号召力。
”我要分果果“这张大旗,是走不远的。
有人说: 师夷技有个目的就是“以制夷”
我个人的回答:师夷技就是师夷技。我们第一要务
是保护自己,第二要务是保护弱小,第三要务
就是可以自由地“师夷技”,... 阅读全帖
o**********e
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21
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发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 勾践像某两芳邻:西施下落 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 23 14:37:18 2015, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 勾践像某两芳邻:西施下落 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 23 12:06:06 2015, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: JobHunting
标 题: 勾践像极了咱们的某两芳邻
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 21 10:30:12 2015, 美东)
有人说:我不信老美会真心公平地分果果。
我要做分果果的那个。否则,否则,我宁可随便让
烙印分果果。
我个人的回答:
老美一个个破岛跳去日本,打得贼辛苦。
这事迹名垂青史,3000年一次,老中
就别郁闷老美分果果这点小小“不公”了。
武侠小说里师傅要砍... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 吴敬琏:日本衰退是假象
赞! 吴敬琏不愧为南京人。
鬼子就是喜欢搞“偷袭”,“偷超”,
”够贱“一套。
标 题: 勾践像极了咱们的某两芳邻
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 21 10:30:12 2015, 美东)
有人说:我不信老美会真心公平地分果果。
我要做分果果的那个。否则,否则,我宁可随便让
烙印分果果。
我个人的回答:
老美一个个破岛跳去日本,打得贼辛苦。
这事迹名垂青史,3000年一次,老中
就别郁闷老美分果果这点小小“不公”了。
武侠小说里师傅要砍徒弟,徒弟也得让他三招。
老美教老中(庚子赔款),帮老中营救南京难民,
帮老中打二战。配得上当老中师傅的就只有老美了。
老中表跟着咱们芳邻和烙印学坏了。 丧心病狂,利益
当头。老中得发扬光大老中文化中正直勇敢善良公平的
自我,”帮老美全世界清理神经中枢。“这张大旗有号召力。
”我要分果果“这张大旗,是走不远的。
有人说: 师夷技有个目的就是“以制夷”
我个人的回答:师夷技就是师夷技。我们第一要务
是保护自己,第二要务是保护弱小,第三要务
就是可以自由地“师夷技”,甚至反过来帮助“夷”。
以“制夷”为目标的学习,就已经偏离了老中
传统... 阅读全帖
c******n
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23
来自主题: SanDiego版 - 日本为什么叫美国做米国zz
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: History
标 题: 日本为什么叫美国做米国zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 18:03:46 2012, 美东)
[转载]日本人为什么把美国称为“米国”?
(2011-04-25 16:48:03)
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原文地址:日本人为什么把美国称为“米国”?作者:翟华
我初学日语,常常借助和日本同事聊天的机会学习。上次见到一位日本同事,便问他:
Why do you call the USA the “rice country”?(为什么你们日本人把USA称为“米
”国?)日本同事看着我,不知如何作答,便狡黠地反问:Why do you call the USA
the “beauty country”?(为什么你们中国人把USA称为“美”国?)
其实,为什么把美国称为“米国”也是很多普通日本人常常感到困惑的问题。我在网上
就看到日本网民提出这样的问题:“アメリカはなぜ「米国」-米の国なのでしょう?
米を主食としている国ではないのにどう... 阅读全帖
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来自主题: SanFrancisco版 - 勾践像某两芳邻:西施下落 (转载)
【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: JobHunting
标 题: 勾践像极了咱们的某两芳邻
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有人说:我不信老美会真心公平地分果果。
我要做分果果的那个。否则,否则,我宁可随便让
烙印分果果。
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老美一个个破岛跳去日本,打得贼辛苦。
这事迹名垂青史,3000年一次,老中
就别郁闷老美分果果这点小小“不公”了。
武侠小说里师傅要砍徒弟,徒弟也得让他三招。
老美教老中(庚子赔款),帮老中营救南京难民,
帮老中打二战。配得上当老中师傅的就只有老美了。
老中表跟着咱们芳邻和烙印学坏了。 丧心病狂,利益
当头。老中得发扬光大老中文化中正直勇敢善良公平的
自我,”帮老美全世界清理神经中枢。“这张大旗有号召力。
”我要分果果“这张大旗,是走不远的。
有人说: 师夷技有个目的就是“以制夷”
我个人的回答:师夷技就是师夷技。我们第一要务
是保护自己,第二要务是保护弱小,第三要务
就是可以自由地“师夷技”,... 阅读全帖
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25
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
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26
《海国图志》出版后几乎无人问津。据统计,当时国内有绅士百万余人,有能力读
此书的也多达300多万人,然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反,
许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来,他们无法接受书中对西方蛮夷的“赞美”之词
,更有甚者主张将《海国图志》付之一炬。在腐败守旧的清政府眼中,《海国图志》无
疑成了一本大逆不道的书籍。
而日本人却如获至宝,通过不断转译翻刻,使之成为日本朝野上下革新内政的“有
用之书”。半个世纪后,梁启超先生说,日本明治维新的前辈们,“皆为此书所刺激,
间接以演尊攘维新之活剧。” 在日本人看来,这本书简直就是天照大神送给他们的礼
物,因为此书令他们大开眼界,使他们第一次如此详尽地了解了西洋各国。很快,这些
书便被如获至宝的日本官员和学者买去。此后的几年里,《海国图志》仍不断“偷渡”
日本。由于《海国图志》极受欢迎,1854年,日本人干脆在国内翻印了《海国图志》,
引起了更大规模的阅读热潮。此后,《海国图志》在日本被大量翻印,一共印刷了15版。
《海国图志》的出现,为日本维新变革人士擦亮了眼睛。当时著名的维新思想家佐
久间象山在读到《海国图志》“以夷制夷”... 阅读全帖
t*******y
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来自主题: Military版 - 几何原本传入中国的过程
海森伯在《物理学与哲学》一书中这样说∶“今天,当人们谈到现代物理学时,首
先就想到原子武器. ……并且都心悦诚服地承认物理学对一般政治形势的影响比以往任
何时期都要大.但是,现代物理学的政治方面真的是它的最重要的方面吗?……·每个
工具都带有用来创造它的那种精神. 因为每个国家和政治集团,不管它的地理位置和文
化传统如何,都必须以某种方式关心这种新武器,所以,现代物理学的精神必将渗透到
许多人的心灵之中,并以各种不同方式和老传统联系起来. ”对于某些地区和某种文化
传统,它“将同本地文化的宗教基础和哲学基础发生冲突……这种冲突可能引起全新的
、难以预料的发展”. 现代数学在中国的传播和发展过程恰好证实了这个论断.这一过
程是漫长而且充满冲突的.欧几里得《几何原本》传入中国就是一个例证.
1“几何原本”的传入
欧几里得的《九何原本》是意大利传教士耶苏会士利玛窦(155乞-1610)传入中
国的. 利玛窦曾受教于克拉维乌斯(1537-1612,著名数学家,耶苏会士,曾受教皇格
里高里十三世之命,主持了Grcgory历的制订,完成了主要的计算工作). 根据教皇保
罗二世当时向... 阅读全帖
j**n
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来自主题: ChinaNews版 - 温铁军:告别百年激进
温铁军:告别百年激进
来源:社会学视野网
来源日期:2010-12-30
今天是我们新闻与传播前沿讲座第11讲,我们荣幸地请来了大家非常景仰的一位学
者,他是多次到我们这里来讲课。温老师今天讲座的题目叫做“告别百年激进”。
我简单地介绍一下温铁军教授,温教授现任中国人民大学农业与农村发展学院院长
、可持续发展高等研究院执行院长,是中国人民大学的二级教授,相当于我们文科中的
最高级别教授。他在执教前曾经有过11年的工农经历,实践经验比较丰富。温教授的研
究方向包括,国际方面为发展中国家的比较研究,国内方面包括国情与增长、制度变迁
、乡村建设及农村财政金融税费体制改革等。
下面让我们用热烈的掌声欢迎温老师的讲课。
温铁军:
说到我是人民大学新闻系毕业的,有点不好意思。清华大学新闻学院我已经来讲过
至少三次了,但还从来没有在人民大学新闻学院做过任何讲座,主要是自我感觉像传播
学门下的不肖弟子,一直没有好好做新闻,反而改行做了研究。
今天,汇报一下最近的思考,我们在有关“十二五”和此前的一些讨论中,注意到
有几个历史性的重大变化。
第一个是新世纪以来,我们已经告别了以前的百年短缺,进入... 阅读全帖
k******k
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29
偏激观念的影响力
作者:马勇(口述) 整理/叶雨晨
我做的近代史研究跟主流有很大区别,我很信奉西方所说的一切历史都是现代史和当代
史。过去我们对历史的解读是不对的,把一切历史都用当下的概念去解读,这是不对的
。我为什么研究严复?因为我现在的生活需要严复。为什么研究鸦片战争?因为我生活
中需要关照它。这是从我的生活之中挖出来的问题,而不是用今天的眼光去曲解历史。
我之前一直潜心读书,从1979年上大学开始研究30多年了,中间也没有去做其他的事情
,我发现自己对中国近代史研究有了新观察。新观察是说,就有那么多材料,就算发现
新的史料,对基本脉络也不会有什么影响。
从西方人来了之后,从英国工业革命开始,中国的问题才发生,没有这些就没有中国的
问题,我们今天还能舒适地享受着帝制的辉煌。英国工业革命导致的问题跟今天中国面
对的问题是一致的,产能过剩,高度自动化。英国工业革命引起的产能过剩,导致了它
要向外输出产品,跟中国现在面临的问题一样,要在全球范围内占领资源和市场,现在
非洲面临的就是我们100年以来面对的西方。
中国在面临这样的问题时,没有走好对的道路。在面对开拓市场、资本输出的时候,有
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M******a
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30
摘要:越到最后,清王朝的政策使其利益高度集中化、而且利益边界高度清晰化,与之
相对必然是体制内汉族官员和士绅的离心倾向越来越强。皇族内阁的出台,说明清政府
事实上不愿放弃任何权力、不愿做出必要的妥协,人心尽失。
著名的法国大革命史专家傅勒在《思考法国大革命》中说,当一个历史事件失去当下一
切参照意义、不再是一个世界的想象的镜子后,“它也就从社会论战领域转移到学者讨
论的领域去了”。
那么反过来说,如果这个历史事件仍有当下参照意义、仍是一个世界的想象的镜子,它
就注定不可能只限定在学者的讨论之中,不能不依然存在于“社会论战领域”,成为社
会关注的公共话题。
至少,直到20世纪40年代,法国大革命160余年后,法国仍然是这样一个国家:“它的
公民必须挑选历史,填写出生年月,选择旧制度或大革命。”
现在,法国大革命才在法国政治中消失了,因为“今天,无论右翼还是左派,双方的说
辞都为自由和平等弹冠相庆,而围绕1789年价值展开的辩论不再包含真正政治利害关系
,也不再包含强大的心理投资”。
1994年,甲午战争爆发100周年,学界与公众对此并无特别反应。2004年,甲午战争爆
发110周年,学界... 阅读全帖
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31
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--18
第十八章洋务运动与各方面的关系——兼论有关洋务运动一些理论问题
一、洋务运动与太平天国的关系
写到上一章为止,组成洋务运动这架大机器的零部件可以说是基本上阐
述清楚了。现在应该带综合性地叙述它与各个方面的关系。首先谈与太平天
国的关系。
一谈起洋务运动与太平天国的关系,人们总是很自然地想到,它是作为
太平天国对立面发生的。不错,促使洋务运动发生的直接原因,是清政府为
了镇压太平天国为主流的农民革命运动,但远不止于这一种关系。洋务运动
与太平天国还有更为深刻和广泛的关系。洋务运动就清政府的目的说,是“资
取洋人长技”以拯救清朝封建统治的运动。要拯救清朝统治,它一定内之镇
压人民革命,外之抵御列强侵略。当力量不足以镇压人民革命,则联外以制
内,当力量不足以御外时,则又会用妥协求和的方法来保持自己的统治。不
管怎么表现,引进西方先进科学技术以发展生产力、发展近代工业的结果,
都是促使中国资本主义的发生和发展。洋务运动促使中国资本主义的发生和
发展,与太平天国革命运动至少有如下面点密切的关系。
一个是太平天国革命运动发展了商品经济。由于太平军沉重地打击了封
建势力,多数地区农民生产积极性提高,... 阅读全帖
c*****g
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175年前,我们的国家处于“人为刀俎、我为鱼肉”的悲惨境地。大英帝国用一场鸦片
战争强行撬开了中国的大门。由此,中国人民开始了一场漫长的反对外国征服的斗争。
到1911年中华民国成立时,在上海这片中国的土地上还驻扎着11支外国军队。正因为如
此,一直到1949年10月1日,中国对自己国情的判断,是处于“殖民地、半殖民地”状
态。
今天,在军事、政治、经济、金融等各个领域,我们的国家已经真正挣脱了殖民主义者
的锁链,成为一个完全独立的国家。我们是世界上九个核国家之一,再也没有任何外国
能够在军事上征服中国。我们是世界第二大经济体。我们在金融领域虽然经历了风风雨
雨,但至少到今天为止我们仍然可以说,我们是世界上为数不多的掌握着我们金融主权
的大国。
但是,今天我要谈的是另外一个领域:精神领域。
我先要推荐两本书:《被颠覆的文明:我们怎么会落到这一步》和《谁在导演世界》。
作者是边芹。我下面要谈的问题,在这两本书中都有着非常精辟和深入的分析、解读。
有兴趣的朋友不妨一阅。在精神殖民领域,我还没有读到比这两本书更好的作品。
我在这里要提出的问题是,在精神领域,我们是否也已经彻底摆脱了“殖民地、... 阅读全帖
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33
世界将拥有这样的中国
——话说中国民族强势生存结语
中国民族是否还能浴火重生再度崛起?
自从1840年中国被西方列强用大炮轰开国门,这个令人心悸的话题就一直在炮火硝
烟与灾难频仍中五光十色的延续着。
一开始,中国人几乎被坚船利炮打懵了,大清官员竟然要在长江口用狗血粪尿“镇
压”这喷火的邪器。近三百年从未在外患边乱中吃过亏的清帝国,开始并不软弱,更不
想卖国。从林则徐焚毁鸦片,到战斗力最强的僧格林沁的蒙古铁骑在炮火下尸横遍野,
清政府拿出了全部家底抵抗,也未能挡住区区万余人的洋师攻入北京焚烧掠夺。圆明园
的断垣残壁,给古老的中国第一次留下了永远的火器创伤。生死存亡之际,清政府只好
“戒急用忍”,签定了一系列丧权辱国的条约。从此,列强势力堂而皇之的进入了这个
古老的东方帝国,中国民族开始了漫长的灾难。
民族危亡,救国浪潮风起云涌。
民间势力拣起的是古老的巫术与江湖手段,义和团、红灯照、小刀会等各种山头自
发的杀洋人、烧教堂,宣泄着怒不可遏的仇外激情。甚至刚刚传入中国的洋教也成了中
国平民的精神武器,拜上帝会催生的太平天国,掀开了民众救国最为辉煌灿烂的一页。
摇摇欲坠的帝国上层,走得是变法图... 阅读全帖
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34
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--17
第十七章洋务教育的发展
一、由封建教育逐渐向资产阶级教育转变
本书第七章已对洋务运动前期的新式文化教育,作了较为系统的阐述。
随着洋务事业、尤其是洋务民用工业企业的创办与发展,新式海陆军的建设,
需才孔亟,洋务文化教育很自然地迅速发展着。而且在性质上也必然起着变
化。如果说19世纪60年代洋务教育方面的改革,基本上是封建主义教育的
话,那么,70年代以后到80—90年代,则是逐渐向资本主义转化并相当程
度变为资产阶级教育了。60年代的教育,是与军用工业、对外交涉相适应的,
虽带上资本主义教育的色彩,但它是直接为封建统治服务并仍然是封建主义
的教育体制,这一点是显然的。奕曾企图挑选正途出身的官吏到同文馆学
习天文数学等科技知识,以逐步改变原有的干部队伍结构和制度,但这仍然
没有超出封建主义的范畴①。70年代以后,特别是80—90年代则大不相同了。
办新式教育的根本目的,虽也是为了维护封建主义统治,但教育的直接服务
目标,却是日益增多地为了发展资本主义,也就是为造船、驾驶、电报、矿
务、冶金、铁路、纺织、商务以及一切近代资本主义企业的发展培养所必需
的人才。因此,教育的体制,包括课程设置、... 阅读全帖
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藏密的特点及思想精髓——陕西师范大学演讲
『 2011年11月9日下午』
今天,你们师范大学的师生开这个学术研讨会,我本人而言,虽然说没有什么智慧,也
谈不上是什么智者,但非常喜欢参与这样的活动。当然,我不是在这儿故作谦虚,而是
有一点自知之明,很清楚自己有什么样的学问。但尽管如此,跟你们进行佛学交流,在
这方面我还是有很大的兴趣。
学校这边让我讲一下“藏密的特点及思想精髓”。不过这个题目太大了,我想了一下,
也不知道从哪个地方入手。毕竟藏密的教义浩如烟海、博大精深,只用短短1个多小时
的时间,肯定无法一一道尽。所以,下面我只能简单介绍一下,让你们有个大致的了解。
一、略述藏传佛教的历史
不少人认为,藏密就像唐密一样,只是昙花一现、兴盛一时的教法,如今都已退出了历
史舞台。这种想法不太正确。藏地从有佛教开始到现在,尽管经历了不同朝代的风风雨
雨、兴衰变迁,但藏密不管是历史、教义、仪轨、修法等,至今仍完整无损地保留着,
而且非常圆满,所以它跟唐密不能划等号。
还有人认为,藏族喇嘛是学密宗的,故藏密又称为“喇嘛教”。这种说法也不合理。所
谓的“喇嘛”,有出家人的意思,但学藏密的并不只是出家... 阅读全帖
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36
☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Tue Aug 3 15:26:24 2010, 美东) 提到:
http://baike.baidu.com/view/42947.htm
中国的“人权宣言”
明末清初,有位伟大的思想家说:皇帝,是“天下之大害者”。他主张“无君”。
这就是我国近古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲。他的代表作《明夷待访录》,
比卢梭的《民约论》还要早100年光景,有人称它为“另一部《人权宣言》”。黄宗羲
同时代的思想家顾炎武说:“读了这部书,可以知道过去历史上所有帝王制度的弊端。
”《明夷待访录》反对君主专制,主张民权,对清末的维新变法运动影响很大。梁启超
在《清代学术概论》一文中说过:“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节抄
,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。”黄氏的民权思想,一直影响
到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱国志士。
《明夷待访录》诞生于明清之际,是一部具有启蒙性质的批判君主专制,呼唤民
主政体的名著。
《明夷待访录》成书于公元... 阅读全帖

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37
夏含夷教授的“厉王在位十二年”说商榷
Edward L.Shaughnessy(中文名字:夏含夷),美国芝加哥大学教授。1952年生。1970
年考入University of Notre Dame,以宗教学为专业。1974年大学毕业以后,到台湾留
学三年,随爱新觉罗?毓鋆学习汉语和魏晋玄学。1977年回国以后,考入Stanford
University东亚系,师从倪德卫(David S.Nivison)。1980年获硕士学位。1983年,获
博士学位,博士论文题目为“《周易》的编纂”。1985年受聘为芝加哥大学东亚系助教
授。1997年晋升为“顾立雅(Greel)中国古代史讲座教授”。研究范围:中国上古文
化史、古文字学、经学、《周易》。主要著作:《西周史料:铜器铭文》(1991),《
易经:马王堆帛书易经第一英文翻译》(1996),《孔子之前:中国经典的创造研究》
(1997),《温故知新录:商周文化史管见》(1997),《古史异观》(2005),《重
写中国古代文献》(2006),编辑《中国古代新史料:阅读铭文与写本的指南》(1997
),与鲁惟一(Michael Loewe)合... 阅读全帖

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38
作者:菜头会飞
链接:https://www.zhihu.com/question/307855580/answer/708688445
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
首先,当时明朝非“九边”政府军是什么情况呢?明末徐光启曾到通州、昌平巡查兵营
,查得在册10600人,实际只有6837个人。后来通过招募、让逃兵归营增加至7616名。
但这七千多名兵丁中,“略能荷戈者,不过二千。并入可充厮养者,不过四千。求其真
堪教练成为精锐者,不过一二百人而巳。”(《皇编经世文编·徐光启廵历巳周实陈事
势兵情疏》)这可是卫戍京畿的驻军,其他内地军队更是等而下之了。那么明朝精锐边
防军,也就是“九边”的军队的情况又是怎么样的呢?我们来看广大互联网历史爱好者
们耳熟能详的萨尔浒之战明军主要指挥官杜松统帅的军队:“榆林武卒素稱雄於諸鎮然
衝鋒破敵大抵皆恃夷丁夷丁在正兵一營不過四五百人其餘左右標營各將每將不過二三十
人其餘皆漢軍也夷丁利於野戰漢軍出入雖有部伍至臨敵亦皆野戰彼此不相聯属臣以為極
危之兵也曾以節制之法為總兵官杜松言之松悟臣意對曰如此練成是一塊鐵矣... 阅读全帖

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39
夏含夷教授的“厉王在位十二年”说商榷
Edward L.Shaughnessy(中文名字:夏含夷),美国芝加哥大学教授。1952年生。1970
年考入University of Notre Dame,以宗教学为专业。1974年大学毕业以后,到台湾留
学三年,随爱新觉罗?毓鋆学习汉语和魏晋玄学。1977年回国以后,考入Stanford
University东亚系,师从倪德卫(David S.Nivison)。1980年获硕士学位。1983年,获
博士学位,博士论文题目为“《周易》的编纂”。1985年受聘为芝加哥大学东亚系助教
授。1997年晋升为“顾立雅(Greel)中国古代史讲座教授”。研究范围:中国上古文
化史、古文字学、经学、《周易》。主要著作:《西周史料:铜器铭文》(1991),《
易经:马王堆帛书易经第一英文翻译》(1996),《孔子之前:中国经典的创造研究》
(1997),《温故知新录:商周文化史管见》(1997),《古史异观》(2005),《重
写中国古代文献》(2006),编辑《中国古代新史料:阅读铭文与写本的指南》(1997
),与鲁惟一(Michael Loewe)合... 阅读全帖
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来自主题: NextGeneration版 - 姓王男孩名字(有包子)
总结一下:
王灭夷
王平夷
王定夷
王镇夷
王靖夷
王清夷
王安夷
王治夷
王攘夷
王威夷
王化夷
王师夷
王事夷
王尊夷
王归夷
王成夷
王美夷
王F夷
王变夷
G********C
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─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
共“删除革命、只播改良”,终被中共彻底禁播禁售的“必然命运”,虽然突显了中共
专制统治者的心慌意乱,却在海外为惊醒人心起到了振聋发聩的作用; 特别是在国内
,它实已成为号召再造共和革命、推翻专制复辟的惊天之雷……
它形象地告诉了我们﹕历史竟是如此惊人的相似。
它艺术地回答了我们﹕何为专制改良?何为专制复辟?谁才是中华民族的新中国?
谁才要真正地“走向共和”?
上篇﹕
一、《走向共和》形... 阅读全帖
G********C
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:17:59 2011, 美东)
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
共“删除革命、只播改良”,终被中共彻底禁播禁售的... 阅读全帖
z****e
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来自主题: History版 - 日本幕府时期也不多嘛
关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新,武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态,而且直接与近现代日本相联结,因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书,其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明:“尚强力”、“权常在强臣”,然后评论道:这个评语决
不是褒奖语,其意思是说,日本人好战,武力优胜者即可掌握权力,由于这种野蛮的风
俗,日本不能成为先进的文明国家,这是很可悲的。著者认为:利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的,而国际性普遍性的立场,例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标,而视武人为鹰犬,而日本正相反,“其民多习武,
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面,而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气,即使到了近代以至现代也未能消除,对此我们难道... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 一直惊叹于我国现行的农历
西方力学传入中国的曲折过程
一、徐光启的科学活动
徐光启,江苏上海徐家汇人,20岁考中秀才而后开始教书,在他31岁时有人聘他南下到
广东的韶关教书,得以接触传教士并初步了解一些西方学术。1600年(万历28年)徐光
启因事到南京,并会见了久仰大名的利玛窦神父,同时受洗礼入教。1604年(万历32年
)徐光启43岁考中进士,之后便留京做官。恰好此时利玛窦已到北京,并在宣武门外盖
了教堂,在那里传教。徐光启从此在与利玛窦交往中不断学习西方的力学天文学和数学。
由利玛窦口授,徐光启笔录,于1607年春译完了《几何原本》前六章,并于次年刊行。
由熊三拔口授,徐光启笔录,编写成《泰西水法》一书,并于1612年刊行。书中介绍
了西方的水利工程与有关的器具,还有一些简单的流体力学知识。如介绍了阿基米德的
螺旋提水机。 主持编写大型农业百科全书《农政全书》,全书共60卷,参考援引的书
籍达250多种,是从古到今最全面的农学专著。其中在水利部分包括了《泰西水法》。
,主持修改历法,并编写《崇祯历书》。大胆起用西方传教士参加这项工作,如利玛窦
、庞迪我、邓玉函、龙华民、汤若望、罗雅谷等。《崇祯历书》是一部... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 徐光启的科学活动
一、徐光启的科学活动
徐光启,江苏上海徐家汇人,20岁考中秀才而后开始教书,在他31岁时有人聘他南下到
广东的韶关教书,得以接触传教士并初步了解一些西方学术。1600年(万历28年)徐光
启因事到南京,并会见了久仰大名的利玛窦神父,同时受洗礼入教。1604年(万历32年
)徐光启43岁考中进士,之后便留京做官。恰好此时利玛窦已到北京,并在宣武门外盖
了教堂,在那里传教。徐光启从此在与利玛窦交往中不断学习西方的力学天文学和数学。
由利玛窦口授,徐光启笔录,于1607年春译完了《几何原本》前六章,并于次年刊行。
由熊三拔口授,徐光启笔录,编写成《泰西水法》一书,并于1612年刊行。书中介绍
了西方的水利工程与有关的器具,还有一些简单的流体力学知识。如介绍了阿基米德的
螺旋提水机。 主持编写大型农业百科全书《农政全书》,全书共60卷,参考援引的书
籍达250多种,是从古到今最全面的农学专著。其中在水利部分包括了《泰西水法》。
,主持修改历法,并编写《崇祯历书》。大胆起用西方传教士参加这项工作,如利玛窦
、庞迪我、邓玉函、龙华民、汤若望、罗雅谷等。《崇祯历书》是一部长达137卷的历
法丛书,其... 阅读全帖
z**********e
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_628b23d20101ijvg.html
张翔(blog-5265) http://blog.sina.com.cn/u/1653285842 2014-05-12 15:01:58
本文来源:中国新闻网,作者:雪珥
中国传统文化历来看重六十年一个轮回的甲子之年。甲午年就是农历一甲子
中的一个,比如1894、1954、2014。今年又是一个甲午之年!发生在120年前的中
日甲午战争,是中国近代史上一道惨痛的伤痕。然而,岁月的皱纹常常默默无情
地淹没历史的刀痕。“甲午战争”,对今天不少国人来说,也许是一个熟悉而又
陌生的字眼。历史是不能遗忘的,它总是以自己的逻辑给未来以深邃的启迪。透
过黄海海面弥漫的历史硝烟,矢志实现中华民族伟大复兴梦的中国人,能从这场
攸关民族命脉的战争中,生发几多感慨,获得几多启悟、几多忧思、几多警
示……
“三千年未有之变局”,这个变局,什么时候国人体会最深?就是1894年爆
发的甲午战争。这场战争改变了中国近代史。堂堂中华败给小国日本,也让中国
精英阶层备受刺激,中国开始进入到政治、体制等诸多方面的... 阅读全帖
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标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
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─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
共“删除革命、只播改良”,终被中共彻底禁播禁售的... 阅读全帖
M******8
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一家村主 于 2013/8/27 15:45:51 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
此人头像为何被印到日本万元钞票上?
李钟琴
2012年夏天,我第一次见到日本最高额纸币一万日元的时候,还以为纸币上的那个人是
日本的某位天皇,要不就是丰臣秀吉啊伊藤博文啊大久保利通之类的著名政治家。后来
才知道,此人既不是哪个天皇,也不是某位首相,而是一个出身平民、终身未仕的教育
家、思想家,他叫福泽谕吉。
对福泽谕吉其人,我早就有所了解,对他既敬又恨,感情是复杂的、矛盾的。他是日本
明治维新时期的启蒙思想家、教育家,著有《劝学篇》、《文明概略论》、《脱亚论》
等,主要思想是反对封建专制、崇尚自由平等,呼吁日本脱离东方愚昧文化,全盘西化
。虽然他是日本“明治维新”时期的名人,但毕竟是一介平民,终身未得一官半职,没
有什么文治武功,日本人怎么把他的头像印到最高额的日元上呢?一个教书匠有何德何
能啊?
少年时期曾受中华文化熏陶
福泽谕吉生于1835年1月10日。他的父亲福泽百助是一个俸禄微薄的知识分子,喜欢收
藏中国古书,致力于研究中华文化,是当地名望颇高的汉学家。在谕吉诞生的那一天,
福泽百助恰好买到了中... 阅读全帖

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我国这个汉字专门侮辱外国人,此国要中国禁止使用,还写进条约中
英国/天津条约/条约
清朝末期,中国人称西方国家人为“洋人”,其实在此之前,我国一般用“夷”来指代
外国人,比如说“师夷长技以制夷”中的“夷”就指西方人,那后来为什么要改呢?
“夷”这个字最早是对东部各民族的统称,有时候也用来称呼未开化的民族,如“夷蛮
”,多含贬义,但到了清朝时,这个字通常只表示籍贯,雍正皇帝曾用“方域之名”来
解释“夷”字,所以在清朝时,“夷”只是单纯的地理名称,没有任何歧义。
第一次鸦片战争后,清政府被迫和英国签订了丧权辱国的《南京条约》,在条约上,清
政府用“夷”来指代英国,但翻译却把这个字翻译成了“野蛮人”,因此让英国人非常
不满。1852年英国驻华大使文翰多次向两广总督柏贵提出抗议,要求清政府与英国的所
有文件往来中,禁止使用“夷”这个。
经过中国代表多次向文翰解释,“夷”只是地域名字,没有歧视侮辱英国的意思,但文
翰根本不听,执意要求清政府禁止使用“夷”这个字。1858年第二次鸦片战争之后,在
签订《天津条约》时,英国人专门在第五十一条明文规定,“无论京外,内叙大英国官
民,自不得提书夷字”。
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n*******w
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有些东西你即便想师夷,夷不一定教给你。
这个说的对
夷们不傻
那是你想师就让你师的
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