f*******n
发帖数: 588 | 1 华康德:实地运用布迪厄——与Lo?c·华康德的对谈（节选）
华康德/朱国华译 范静哗校
对谈正式开始前，我想问一下您是如何与皮埃尔·布迪厄相遇的？我不是说后来引
起您们一起写作《反思社会学引论》（布迪厄和华康德，1992年）的1987年之冬在芝加
哥举行的那次研讨班上的相遇，而是第一次跟他面对面的相逢。如果您不介意我开个玩
笑，请问在您的“被身体化的历史”和布迪厄著作中的“被客观化的历史”之间的“本
体论同谋”是如何具体发生的？（楷体字为记者的提问，宋体字为华康德的回答，下同
）
我所以喜欢这个玩笑，是因为它抓住了知识共享和思想生产过程中某种非常真实的
东西：某个思想家精心阐述的一些理论在他同时或之后其他人的思想、活动以及著述中
会复活并发展。在古典时代，我们在马克思、尤其是涂尔干以及社会学年鉴学派（Anné
e sociologique）的成员身上很清楚地看到了这一点，现在则在布迪厄身上又一次见证
这一点。布迪厄的追随者不是信徒（社会科学并不是宗教，其革新人物也非宗派领袖，
这与某些人所希望相信的不一样），而是一个批判性的、反思性的社会科学的规划中的
合作者和协作者， |
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c****x
发帖数: 6601 | 2 朱伟珏：一种揭示教育不平等的社会学分析框架
http://www.ias.fudan.edu.cn/News/Detail.aspx?Cid=2594&Pid=195
——布迪厄的文化再生产理论
提要：被称为文化再生产理论的布迪厄教育理论在社会学与教育学领域内占据着独
特的地位。它既不同于以往那些以社会流动理论为依据、强调行动者主观能动性的教育
理论，亦不同于以阶级与阶层理论为基础的客观主义教育思想，而是一种揭示现代学校
教育不平等的社会学分析框架。布迪厄认为学校教育不是一种铲除社会不平等的制度。
相反，它是一个以“遗传”的方式生产和再生产社会不平等并使此类不平等正当化和永
久化的重要手段。此外，教育的不平等也并非仅仅取决于经济因素，而是各种因素共同
作用的结果。而且在诸多因素中，文化起到了至关重要的作用。布迪厄指出，如今文化
障碍和经济障碍（有时甚至比经济障碍更难逾越）已共同成为生产与再生产社会阶层以
及社会不平等的核心要素。他的这一极具冲击力的主张尽管在西方学术界和思想界引起
了激烈而广泛的争议，但以文化再生产为基础的布迪厄的教育理论却作为“一种最富启
发性的方式”（吉登斯... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 3 【编者按】皮埃尔·布迪厄（Pierre Bourdieu），法国社会学家，1930 年生于法国。
1951 年考入巴黎高等师范学院，1954 年通过教师会考成为中学哲学老师。1955 年应
征入伍服兵役，为期两年，先被调入凡尔赛提供军队心理服务，偶然看到一期杂志，便
对阿尔及利亚的问题产生兴趣，后参与“平定（pacification）行动”。当时正值阿尔
及利亚争取独立的运动，并最终于 1962 年独立于法国。
初到阿尔及利亚，他在一个管理汽油贮备的小部门，后参与行政工作。1958 年至
1960 年期间，在阿尔及尔文学学院任教，同时从事调查研究。正是在阿尔及利亚的这
段时间，他决定成为社会学家并开展人类学调查。他首先调查的区域正是爆发战争的卡
比利（Kabylie）和科洛（Collo）地区。布迪厄回到法国后，直到 1964 年，他仍利用
假期回到阿尔及利亚搜集资料。
布迪厄关于阿尔及利亚的著作主要有：《阿尔及利亚的社会学》（1958），关于带
薪工作和城市无产阶级的《阿尔及利亚的劳动和劳动者》（1963），《背井离乡》（
1964），关于农业和传统社会崩塌和法国军队的人口重组政策的《... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 4 摘要:齐泽克在毛泽东的《实践论和矛盾论》新版英译本(2007)导言中重新评价了毛泽
东在马克思主义发展史上的地位，认为毛泽东在新的环境中发展了马克思主义。尽管齐
泽克对某些问题的看法不尽准确，他论述中的某些方面对我们有一定的借鉴意义。
一、马克思主义发展史上的两次重大传承
马克思主义者遇到的最大的难题之一就是寻求资本主义倒台的时刻，而在马克思主
义历史上事物的发展却偏离了方向，那么谁该对此负责：是后期的恩 格斯对历史唯物
主义更实证主义进化论的理解?是第二国际的修正主义和教条主义?是列宁?或是马克思
本人在放弃了青年时代的人道主义后(正如一些“人道主义 的马克思主义者”在数十年
前所宣称的那样)的晚期著作?必须抛开这种话题：这里没有反对派，资本主义的倒台从
资本主义诞生的那天起就是注定了的。我的意思 是，如果我们来检视马克思主义的发
展史，我们必须承担全部责任，而不是心安理得地将其归罪于某个外来元凶来解释事物
的不良发展轨迹。
那么当务之急就是对马克思主义发展史上两次重大的传承表示完全赞同：从马克思
到列宁的传承以及从列宁到毛泽东的传承。这两次传承对原始的理 论都有所发展和改
变：从最... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doginafei (afei_dog_enter), 信区: Military
标 题: 著名毛轮齐泽克：论毛泽东在马克思主义发展史上的地位
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 02:33:27 2011, 美东)
摘要:齐泽克在毛泽东的《实践论和矛盾论》新版英译本(2007)导言中重新评价了毛泽
东在马克思主义发展史上的地位，认为毛泽东在新的环境中发展了马克思主义。尽管齐
泽克对某些问题的看法不尽准确，他论述中的某些方面对我们有一定的借鉴意义。
一、马克思主义发展史上的两次重大传承
马克思主义者遇到的最大的难题之一就是寻求资本主义倒台的时刻，而在马克思主
义历史上事物的发展却偏离了方向，那么谁该对此负责：是后期的恩 格斯对历史唯物
主义更实证主义进化论的理解?是第二国际的修正主义和教条主义?是列宁?或是马克思
本人在放弃了青年时代的人道主义后(正如一些“人道主义 的马克思主义者”在数十年
前所宣称的那样)的晚期著作?必须抛开这种话题：这里没有反对派，资本主义的倒台从
资本主义诞生的那天起就是注定了的。我... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 6 针对女司机的成见，在“成都女司机别车被拖下车暴打”一件事中再度发酵。5月3日，
成都一男司机把一女司机逼停后当街殴打，女司机经诊断有脑震荡并骨折，男司机已被
刑拘，他称因女司机变道惊吓到车内孩子，所以施暴。
从被打后收获同情，到行车记录仪视频曝光，女司机被人肉出多次交通违规案例乃至开
房记录，网络舆论出现过山车般的转变。根据新浪网的调查，74%网友将此事归责于女
司机。其“恶女该骂，打人有理”的逻辑，和上个世纪的“破鞋该斗，造反有理”何其
相近，让你几乎怀疑文革政治操纵的基础一直都在，只是我们相信世界历史是进步的而
非螺旋性的——这不是一个成见套娃么？
让我们看一看这个教科书式的舆论学案例：深受标题党训练的编辑提取关键词的能力，
“有视频有真相”对影像导向人们的盲从（据说是有全程实时美图的视频软件的），“
乌合之众”认同暴力的倾向，以及支持女司机的言论在沉默的螺旋中渐渐湮灭的过程，
构成了一个完整的我们判别心中图景的闭环。
布迪厄说“符号权力是通过言语构建已知事物（the given）的能力；是使人们视而可
见和闻而可信的权力；是确定或者改变对于世界的视界（vision），因而确定或改... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 曾几何时，老司机还是一个纯良的词汇，只是用来形容车技高超的司机。但现在，老司
机早就和车技没有关系了，而是被赋予了全新的含义——擅长污术的人。在1024讨论区
，乃至微博、朋友圈，“老司机”、“发车”等含义隐晦（或淫秽）的代称也频频可见。
当代中国的民间艺术，“污”处不在
但是，老司机是怎么变得那么污呢？这要追溯到一首云南民歌《老司机带带我》，通过
露骨的歌词讲述年轻的小妹色诱老司机的故事。这种充满原始生命力的歌曲在网络上爆
红，迅速融入话语体系更新频繁的中文互联网，一时间满城尽是老司机，不会“开车”
都不敢上路——网路的路。
很多人以为，“老司机”只是云南民歌的异类。不管是哪里，民风向来应该用“淳朴”
形容，这么污的老司机只有立锥之地。然而，事实却是，包括云南民歌在内的民间艺术
，向来都不淳朴，从古至今，从南到北，“污”处不在。
全国各地的民歌，比起污来，一浪高过一浪。西北民歌信天游，“白花花的大腿水灵灵
的逼，这么好的地方留不住你”，直抒胸臆，直白得叫人尴尬。再如四川民歌，有唱到
，“情嫂生得好威风，一对奶奶颤咚咚。拿给情郎摸一把，又香谷穗又香葱。不要玩来
不要玩，奴家身子不安然。... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 8 老田
二○○四年五月二十五日
在新中国成立之前，相当于企业处在“招股”时期，所以经理班子能够和董事会保持一
致，对股东（老百姓）是很客气的，群众路线在共产党内是能够贯彻得比较好的。
把蒋介石打垮之后，相当于企业已经投产了，经理班子对于股东（老百姓）的优势就很
明显了，考虑这样的质变已经发生，所以毛泽东才反复提醒共产党人要记住“两个务必
”——“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续
地保持艰苦奋斗的作风。”在1969年“九大”一次会议上，毛泽东对这样的质变过程还
是感到伤感，他说“我们不进城吧，这些地方被蒋介石占着，所以进城是好事。（但是
）进城以后，我们这个党不那么好了。”这就说明了作为社会分化的一般规律是：在有
求于股东们的时候，经理班子能够自觉走群众路线；在掌握企业管理大权的时候，经理
班子拥有“力量不对称”和“信息不对称”优势，“损害股东利益以自肥”就对他们很
有诱惑力，这个时候董事会、股东和经理班子的矛盾就容易突出起来，按照孟子的说法
是“生于忧患、死于安乐。”
毛泽东的阶级斗争和继续革命学说，针对性非常明确，就是要对经理班子搞“有罪推定
”，这... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 9 老田
二○○四年五月二十五日
在新中国成立之前，相当于企业处在“招股”时期，所以经理班子能够和董事会保持一
致，对股东（老百姓）是很客气的，群众路线在共产党内是能够贯彻得比较好的。
把蒋介石打垮之后，相当于企业已经投产了，经理班子对于股东（老百姓）的优势就很
明显了，考虑这样的质变已经发生，所以毛泽东才反复提醒共产党人要记住“两个务必
”——“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续
地保持艰苦奋斗的作风。”在1969年“九大”一次会议上，毛泽东对这样的质变过程还
是感到伤感，他说“我们不进城吧，这些地方被蒋介石占着，所以进城是好事。（但是
）进城以后，我们这个党不那么好了。”这就说明了作为社会分化的一般规律是：在有
求于股东们的时候，经理班子能够自觉走群众路线；在掌握企业管理大权的时候，经理
班子拥有“力量不对称”和“信息不对称”优势，“损害股东利益以自肥”就对他们很
有诱惑力，这个时候董事会、股东和经理班子的矛盾就容易突出起来，按照孟子的说法
是“生于忧患、死于安乐。”
毛泽东的阶级斗争和继续革命学说，针对性非常明确，就是要对经理班子搞“有罪推定
”，这... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: eau (Kshanti), 信区: History
标 题: 以董事会与经理班子的分歧帮助理解毛刘分歧和文革的发动
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 2 17:44:12 2012, 美东)
老田
二○○四年五月二十五日
在新中国成立之前，相当于企业处在“招股”时期，所以经理班子能够和董事会保持一
致，对股东（老百姓）是很客气的，群众路线在共产党内是能够贯彻得比较好的。
把蒋介石打垮之后，相当于企业已经投产了，经理班子对于股东（老百姓）的优势就很
明显了，考虑这样的质变已经发生，所以毛泽东才反复提醒共产党人要记住“两个务必
”——“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续
地保持艰苦奋斗的作风。”在1969年“九大”一次会议上，毛泽东对这样的质变过程还
是感到伤感，他说“我们不进城吧，这些地方被蒋介石占着，所以进城是好事。（但是
）进城以后，我们这个党不那么好了。”这就说明了作为社会分化的一般规律是：在有
求于股东们的时候，经理班子能够自觉走群众路线；在掌握企业管理大权的时候，经理... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 11 中国媒介的全球性和民族性：话语、市场、科技以及意识形态
分享到： 0 发表时间：2013年5月30日12:45:30
冷战结束后，中国媒介一直纠缠於民族主义和全球化之间。自从在天安门事件中迷失政
治方向，中国不得不拥抱资本主义以挽救社会主义；经济发展和民族主义取代了破产的
共产主义，为政权的合法性提供新依据。另一方面，中美联合对付苏联的策略结盟随冷
战结束而瓦解，天安门事件更使美国振振有词地抵制中国。1990年代中期，美国的对华
政策有几次转向，先从围堵逐渐变为来往，又从来往变为企图将中国纳入全球化的轨道
，以期一步步促进中国的「和平演变」1.尽管中美时陷对立的僵局，中国却拥抱资本主
义，渴望加入世贸组织和获取奥运会主办权，以提昇它在新国际秩序中的地位，乃至於
跨进国际「精英权力俱乐部」的门槛。
民族主义和全球化是矛盾的统一，既共存又竞争。本文旨在讨论两个主题。第一，它们
之间的关系如何形塑中国媒介的生态、话语、市场和意识形态？第二，在「国家利益」
的口号下，中国社会各股力量或竞争或联盟，以争取社会优势，媒介如何展现这个过程
？具体说，我想把这两个主题贯穿於以下六个子题：（1）中国媒介... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12 “1亿小目标”背后的残忍现实 中国阶层日益固化 [此博文包含图片] (2016-09-04 21
:01:58)
转载
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标签： 杂谈
1、底层放弃教育，中产过度焦虑，上层不玩中国高考
编者按
越来越多的社会底层家庭的孩子放弃高中、大学，直接选择技工学校，学门手艺和技术
；5%的上层家庭根本不玩中国高考游戏，也看不上国内质量越来越差的本科教育，这些
家庭的孩子从幼儿园开始就选择每年学费高达数十万的国际学校，高中甚至初中就到欧
美发达国家继续接受最优质的教育，他们将是未来中国社会甚至国际化的精英。对教育
最抓狂和焦虑的当属城市中产阶级家庭，他们的孩子输不起，稍不努力考不上一本、
985、211大学，社会流动轨迹就将滑向底层。这就是中国社会当下生动的阶层教育画像。
本文是南京大学教授余秀兰2016年8月27日在南京中山陵永慕庐的演讲。
教育还能改变命运吗？
文｜余秀兰（南京大学教授）
曾经，“读书改变命运”、“知识就是力量”是社会上流行的口号。教育是中国亿万家
庭，特别是贫困家庭子弟的一剂强心针。
如今，“一毕业就失业”、“学好数理化，不如有个好爸爸”等口号却戏谑地调侃了教
育，... 阅读全帖 |
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n**d
发帖数: 9764 | 13 【 以下文字转载自 Education 讨论区 】
发信人： bmjugg(Bmjugg), 信区： Education
标题： 工人的孩子最终为何又成为工人? 教育有时仅是个借口
发信站： BBS未名空间站(Wed Sep 27 08:16:21 2017,GMT)
普林斯顿大学社会学教授保罗•威利斯曾在40多年前做过一项田野调查。他在英
国一所城镇学校，观察12名工人子弟的表现。他发现，这些孩子不屑于融入主流文化，
他们以反抗和叛逆的形象来维护自己的与众不同。毕业后，他们又跟父辈一样成为工人
。近日，麦可思研究院的一项调查同样显示，国内211院校学生的家庭背景普遍好于非
211院校及高职高专院校。人们不禁要问，家庭背景在孩子接受教育过程中，到底发挥
怎样的作用？
威利斯在评价教育的作用时，不无犀利地说，“教育有时是个借口，它告诉学生：中产
阶级能获得他们的地位，不是因为权力、金钱或意识形态，而是因为他们能够通过考试
。工人阶级之所以无法得到中产阶级的工作，也因为他们没有通过考试。所以这并不是
社会机制的问题，而是个人能力的问题。”是的，那些没有接受优秀高等教育的孩子，
... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 14 老田：关于毛式公共领域的几个问题——纪念中国人民的伟大领袖毛泽东诞辰124周年
2017-12-26 07:10:01 来源：红歌会网 作者：老田
点击：4278 评论： 0（查看）
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——谨以此文纪念中国人民的伟大领袖毛泽东诞辰124周年
在革命战争年代，由少数官员掌握管理手段去激励或者控制被管理者的管理想象力
，不能成立。为此，有了一场管理上的革命，对于这一次管理上的革命，邓小平和党内
许多高官是有着不同政见的。建国后，在革命时代的管理想象力和普遍的新民主主义革
命的基础上，确立了否定雇佣劳动制的毛式生产政体——单位制，在单位制内部管理权
不得侵犯劳动者的成员资格，是一个主要的特点。毛式生产政体内在地继承了革命时代
的精神遗产，并与苏联那种“缺政治”的体制形成鲜明的对照，1960年3月毛泽东归纳
了鞍钢宪法，其内容不仅继承了三湾改编的精神遗产，也与苏联那种干部垄断管理权的
生产政体形成了区别。
文革与毛式生产政体的关系极为密切，对于官场修正主义的识别标准就在于此，同
时，群众组织起来对干部行使批评权的依据，就是对单位制内部持久的干群互动的历史
记忆的激活;而反对文革的保守... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 798 | 15 http://cn.tmagazine.com/books/20131104/tc04tianfangmeng/
两年前我留学归国，正式成为北京师范大学一名教师。某日我参加同学聚会，发现其他
人都开车过来，只有自己乘公车赴宴。我心里不由得发问——是不是做错了什么？当我
和一位师长谈起此事，他安慰我说：“你将来比他们混得更好，虽然起步晚点。”言下
之意，我过去的确做错了什么。
英国作家阿兰·德波顿(Alain de Botton)在《身份的焦虑》(Status Anxiety)一书中
写过：“再也没有任何群体比旧时的同学更堪为比照了。……世上最难忍受的大概就是
我们最亲近的朋友比我们成功。”看到大学时代表现不如自己的同学今天混得更好，我
们尤其有理由抱怨这个世界。德波顿开出药方，建议我们与那些幸运的家伙保持距离，
做到“自己周围的鱼儿不比我们大”便好。
由中信出版社出版的《工蜂》，正是一本描述我“周围鱼儿”的书，它的副标题是 “
大学青年老师生存实录”。这本书出版于2012年9月，如今读来仍使人感叹。尽管大学
青年老师这一群体被戏称为“青椒（青年教师）”，此书却没有多少辛辣的味道，读罢
... 阅读全帖 |
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y********n
发帖数: 205 | 16 我的第一任男友是一个叫帕森斯的美国人。我跟他分手的原因呢，是因为他反对我购物
。反对就反对吧，最讨厌的是他还说了一大堆理由。他说我之所以喜欢购物，首先是因
为我受到一个文化系统的影响，这个文化系统把购物塑造成一种美好生活。这个文化系
统控制了一个社会系统，社会系统里有制度化的男女角色关系，男的就负责挣钱，女的
就负责花钱。然后他说我们每个女人身上都有一套人格系统，大多数女人都去扮演花钱
的角色。我问他干嘛不去找个不花钱的男人，他说他喜欢的还是女人这种行为有机体。
他还在家里墙上画了一张图，把什么文化系统社会系统人格系统还有行为有机体放在四
个格子里，说所有社会问题都可以这么理解。他还常说女人做事不够现代化，说我对我
妈比对他妈好，搞特殊化；说我跟老板有点暧昧，工作不够专一；说我不够中立，在自
己姐妹闹家庭纠纷时不分青红皂白就骂别人老公；说我养狗太讲品种，搞出身论；说我
没有公德心，遛狗时不收拾狗狗的便便。这五个缺点被他骂了无数遍，美其名曰叫什么
模式变量。这种鬼扯淡的男人，死一边去吧。
我的第二任男友是一个叫戈夫曼的美国人。这个人挺聪明，就是有点变态。他说我们家
就是个剧场，客厅是前台... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 4216 | 17 我的第一任男友是一个叫帕森斯的美国人。我跟他分手的原因呢，是因为他反对我购物
。反对就反对吧，最讨厌的是他还说了一大堆理由。他说我之所以喜欢购物，首先是因
为我受到一个文化系统的影响，这个文化系统把购物塑造成一种美好生活。这个文化系
统控制了一个社会系统，社会系统里有制度化的男女角色关系，男的就负责挣钱，女的
就负责花钱。然后他说我们每个女人身上都有一套人格系统，大多数女人都去扮演花钱
的角色。我问他干嘛不去找个不花钱的男人，他说他喜欢的还是女人这种行为有机体。
他还在家里墙上画了一张图，把什么文化系统社会系统人格系统还有行为有机体放在四
个格子里，说所有社会问题都可以这么理解。他还常说女人做事不够现代化，说我对我
妈比对他妈好，搞特殊化；说我跟老板有点暧昧，工作不够专一；说我不够中立，在自
己姐妹闹家庭纠纷时不分青红皂白就骂别人老公；说我养狗太讲品种，搞出身论；说我
没有公德心，遛狗时不收拾狗狗的便便。这五个缺点被他骂了无数遍，美其名曰叫什么
模式变量。这种鬼扯淡的男人，死一边去吧。
我的第二任男友是一个叫戈夫曼的美国人。这个人挺聪明，就是有点变态。他说我们家
就是个剧场，客厅是前台... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 18 我的八任社会学男友【转载】
2010-12-30 16:25:29 来自: 春天的枫叶
我的第一任男友是一个叫帕森斯的美国人。我跟他分手的原因呢，是因为他反对我购物
。反对就反对吧，最讨厌的是他还说了一大堆理由。他说我之所以喜欢购物，首先是因
为我受到一个文化系统的影响，这个文化系统把购物塑造成一种美好生活。这个文化系
统控制了一个社会系统，社会系统里有制度化的男女角色关系，男的就负责挣钱，女的
就负责花钱。然后他说我们每个女人身上都有一套人格系统，大多数女人都去扮演花钱
的角色。我问他干嘛不去找个不花钱的男人，他说他喜欢的还是女人这种行为有机体。
他还在家里墙上画了一张图，把什么文化系统社会系统人格系统还有行为有机体放在四
个格子里，说所有社会问题都可以这么理解。他还常说女人做事不够现代化，说我对我
妈比对他妈好，搞特殊化；说我跟老板有点暧昧，工作不够专一；说我不够中立，在自
己姐妹闹家庭纠纷时不分青红皂白就骂别人老公；说我养狗太讲品种，搞出身论；说我
没有公德心，遛狗时不收拾狗狗的便便。这五个缺点被他骂了无数遍，美其名曰叫什么
模式变量。这种鬼扯淡的男人，死一边去吧。
我的第二任男... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 6820 | 19 黄河清：当代艺术的“极权主义意识形态”与当代西方文字狱 —简评多梅克《没有艺
术的艺术家》zz
“极权主义”(totalitarism)，至邪至恶也，人人诛而伐之。当代艺术，极尽风光，至
尊至贵也。拍卖行里锤声起落，动辄几百万、几千万美元一件，被收藏而去。各式各样
的当代艺术双年展、博览会，每年在全世界数十个地点隆重开幕。还有无数的当代艺术
博物馆，也在全世界到处开张。人们怎么也不会把这两个概念连带在一起。
但法国文化学者、艺术批评家让-菲利普•多梅克(J.-Ph. Domecq)，却在他
的一本叫《没有艺术的艺术家》(1994)的书里，公然把当代艺术比作一种“极权主义意
识形态”。(1)如此把“当代艺术”，与“极权主义”相连，若非苦大仇深，冤情似海
，人们一般不会做如此激烈控诉的。那么让我们来看看，多梅克笔下，当代艺术的“极
权主义意识形态”是怎么一回事。
所谓“极权主义”在西方，大家都知道，原义是指一个人或一党一派在政治上垄断
国家机器，对全社会实行整体性控制，只允许发出一种声音，同时压制或取缔任何质疑
反对的声音，是一种近代形式的专制。而多梅克描写的法国和国际当代艺术... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 20 发信人： bmjugg(Bmjugg), 信区： Education
标题： 工人的孩子最终为何又成为工人? 教育有时仅是个借口
发信站： BBS未名空间站(Wed Sep 27 08:16:21 2017,GMT)
普林斯顿大学社会学教授保罗•威利斯曾在40多年前做过一项田野调查。他在英
国一所城镇学校，观察12名工人子弟的表现。他发现，这些孩子不屑于融入主流文化，
他们以反抗和叛逆的形象来维护自己的与众不同。毕业后，他们又跟父辈一样成为工人
。近日，麦可思研究院的一项调查同样显示，国内211院校学生的家庭背景普遍好于非
211院校及高职高专院校。人们不禁要问，家庭背景在孩子接受教育过程中，到底发挥
怎样的作用？
威利斯在评价教育的作用时，不无犀利地说，“教育有时是个借口，它告诉学生：中产
阶级能获得他们的地位，不是因为权力、金钱或意识形态，而是因为他们能够通过考试
。工人阶级之所以无法得到中产阶级的工作，也因为他们没有通过考试。所以这并不是
社会机制的问题，而是个人能力的问题。”是的，那些没有接受优秀高等教育的孩子，
他们往往会觉得：我不够聪明，我能力不足，所以我考不上... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 588 | 21 主要觉得老师的考试也好过，syllabus可有可无，唉，宁可逃课去图书馆自己看。
女生都很拼的——考试考不过她们的。布迪厄都说了，这是一个普遍的社会现象。 |
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d***n
发帖数: 40 | 22 你提的这个问题我也曾想过。问题就是，你怎样去改变人们的无意识？而且可能还要对
抗一些不断维持这种无意识的力量？布迪厄曾经在研究中发现，在法国的一个地区，在
没有任何暴力的情况下出现了农村人口锐减。他分析出的原因是，乡下的女孩不愿意嫁
给农村青年，而农村青年缺乏主动追求城里女孩的勇气和经济能力而选择了独身。我觉
得这样的事情在中国发生的可能性应该小很多，因为生儿育女延续宗族等使命已经渗透
到个人的无意识中，而这样的无意识的衍生物，比如对父母养育之恩的感激，比如对天
伦之乐的期待等等，在千百年来的文化熏染之下，已经成为中国人人生的一部分。 |
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a****o
发帖数: 124 | 24 布迪厄说：社会学是一门武功。底下此君说：社会学是独门暗器。学好了，可以另立门户
， 可以替人看家护院，也可以街头卖艺， 杀猪吹喇叭---什么营生都可以干， 相比起来
，商学的训练太单薄了。哈哈。
Few True Things
Commencement Address to the Graduating Class
of the UCLA Department of Sociology
June 2002
Peter Kollock
Welcome! Revel in this moment. Congratulate yourselves on choosing to study s
ociology – it will save you.
This is a rare moment – a moment of closure. And it may be a very long time b
efore you encounter a closure that is this clean, this sweet. Your past obliga
tions are done a |
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a****o
发帖数: 124 | 25 小公司， 也有戏。
布迪厄说： 社会学是门武功。 据我所知， 一些社会学家都是十八般武艺，样样精通。
去工业界， 区区小菜一碟。 |
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l******d
发帖数: 5255 | 26 现在这帮小孩子已经以身为华裔为耻了，论外形，他觉得家长身材矮小，其貌不扬（按
白人审美）；论语言，孩子觉得中国家长发音语调一塌糊涂，还不如白人文盲，只有流
利这点尚可；论花钱，中国家长小气抠门，成天找coupon（虽然论存款华裔的家底比大
多数白人强太多了）。
那么中国家长只能在举止仪表上下功夫（其实语言也是可以提高的，只不过大多数做不
到）。
而且讲究穿戴，与身体力行的教育孩子勤俭自制，自尊自爱并不矛盾。我舍得花钱，不
等于我乱花钱。让孩子感到我们物质上的强横与精神上的强大并不冲突。
另外，家长也要加强自身修养，大多数华裔，除了专业，对美国的传统毫无兴趣也不了
解。做家长的要想让孩子心服口服，只能付出更多，美国历史中国历史，西式哲学讲究
个人奋斗中式哲学讲究过与不及，在理论上都要有所了解。什么布迪厄，德里达，德勒
兹，福柯，霍克海姆、麦克摩尔，乔姆斯基，萨伊德，斯蒂格勒兹张口就来；美国历届
总统，性格特点重大事件脱口而出。
一般美国人很无知的，不但两位数加减法无法心算，连美国建国历史都还没中国人知道
的多。我们出国的哪个不是过五关斩六将，个个都是精英，掌握这些东西都是手到擒来。
你孩 |
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g******t
发帖数: 11249 | 27 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: greemint (一颗球), 信区: Faculty
标 题: 文凭，为什么越来越不值钱了？ (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 22 07:37:31 2019, 美东)
版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。
作者：伯樵·阿苏勒（来自豆瓣）
来源：https://book.douban.com/review/9510335/
为什么辛辛苦苦读了4年本科，等到工作却觉得什么都得从头学起？为什么越来越多的
民工家庭不愿让孩子读大学？为什么寒门越来越难出贵子？既然从大学里学到的知识对
日后的工作并无太大影响，那大学教育还有用么？——乃至，读书真的能改变命运么？
这些问题看似非常之中国式，但事实却是，很多西方国家都在某些历史阶段，遭遇了同
样的问题。对于大部分发达国家和一部分走在前列的发展中国家来说，高等教育与工作
职业之间，看似是无比紧密的上下游关系；但无论是很多企业还是求职者，早已不再执
着于“专业对口”、“（学校）技能培养”这样的神话故事了。不过更奇怪的是，哪怕
从业界到教育界，都不再对大学“作为职... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 28 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: greemint (一颗球), 信区: Faculty
标 题: 文凭，为什么越来越不值钱了？ (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 22 07:37:31 2019, 美东)
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作者：伯樵·阿苏勒（来自豆瓣）
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为什么辛辛苦苦读了4年本科，等到工作却觉得什么都得从头学起？为什么越来越多的
民工家庭不愿让孩子读大学？为什么寒门越来越难出贵子？既然从大学里学到的知识对
日后的工作并无太大影响，那大学教育还有用么？——乃至，读书真的能改变命运么？
这些问题看似非常之中国式，但事实却是，很多西方国家都在某些历史阶段，遭遇了同
样的问题。对于大部分发达国家和一部分走在前列的发展中国家来说，高等教育与工作
职业之间，看似是无比紧密的上下游关系；但无论是很多企业还是求职者，早已不再执
着于“专业对口”、“（学校）技能培养”这样的神话故事了。不过更奇怪的是，哪怕
从业界到教育界，都不再对大学“作为职... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 29 版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。
作者：伯樵·阿苏勒（来自豆瓣）
来源：https://book.douban.com/review/9510335/
为什么辛辛苦苦读了4年本科，等到工作却觉得什么都得从头学起？为什么越来越多的
民工家庭不愿让孩子读大学？为什么寒门越来越难出贵子？既然从大学里学到的知识对
日后的工作并无太大影响，那大学教育还有用么？——乃至，读书真的能改变命运么？
这些问题看似非常之中国式，但事实却是，很多西方国家都在某些历史阶段，遭遇了同
样的问题。对于大部分发达国家和一部分走在前列的发展中国家来说，高等教育与工作
职业之间，看似是无比紧密的上下游关系；但无论是很多企业还是求职者，早已不再执
着于“专业对口”、“（学校）技能培养”这样的神话故事了。不过更奇怪的是，哪怕
从业界到教育界，都不再对大学“作为职业培训基地”的可行性抱有幻想，但“教育-
职业”的迷思依然犹如宗教信仰一般，深深扎根于中产阶级群体和企业招聘人员的心中
——中产精英们要为孩子的教育焦虑上20年，而企业人力资源部则依旧执着于“大学本
科以上”、“硕士以上”这样的职位描述——这似乎成了一个比“... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 30 https://www.qdaily.com/articles/60729.html
在高校扩招的大潮里，文凭贬值的现象我们并不陌生。
一年过去，中国与世界、社会与国家、经济与我们的生活都为大问题所左右，于愕然之
中，知识分子声音的消失或者湮没于嘈杂，更增添困惑与茫然。或者，此时可能是拐点
将现。而在任何时代，睿智思考都是稀缺品，有见识者更是指引我们看清前路的保障。
因此，我们“2018 年度图书推荐”希望尽可能多元化地介绍一些我们认为有价值的书。
依照旧例，我们视野所及的书，采编人员都已经读过，并以真诚态度介绍给读者。
我们也借助特约作者之力来一起完成。他们总是得风气之先，而且见解更加深刻。在此
一并感谢。
这是非虚构图书推荐系列的第二篇，探讨教育在社会平等和流动中的作用。作者陈心想
是中央民族大学民族学与社会学学院教授，之前供职于美国密西西比州立大学国家战略
规划与分析研究中心等。著有《让教育多一点理想》《走出乡土》《明尼苏达札记》等
，译有《后工业社会中的阶级》《公共舆论》。
一
教育的最大神话之一就是促进社会平等。而美国著名社会学家兰德尔·柯林斯在《文凭
社会：教育与社会分层的... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 31 根据近年解密的有关毛泽东逝世后世界各国的反应的资料如下：
共有53个国家降下半旗，各国领袖给予高度评价
毛泽东逝世的10天里，共有123个国家的政府和首脑向中国政府发来了唁电或唁函，105
个国家的领导人或他们的代表到中国使馆吊唁，53个国家降半旗致哀，许多国际机构和
国际会议上也开展了悼念活动。
联合国秘书长瓦尔德海姆在联合国全体大会上发言：“毛主席是一位伟大的政治思想家
、哲学家和诗人”，“他实现自己理想的勇气和决心将继续鼓励今后的世世代代。”联
合国大会主席高度评价毛泽东是“我们时代最英雄的人物”，“他改变了世界历史的进
程”。
美国总统福特在9日的唁电：毛主席是中国现代史上的一位巨人，他对历史的影响将远
远超出中国的国界。
国务卿基辛格：“我的孩子们谈到流行音乐歌手身上有一种‘颤流’，我承认我自己对
此浑然不觉。但是毛泽东却发出了力量、权力和意志的‘颤流’。”
联邦德国总理施密特：“毛泽东主席是世界历史发展的创造者之一，是给中国人民指出
走向新的未来的道路的人。”
澳大利亚总理弗雷泽：“新兴的中国就是他永久的纪念碑”。
日本首相三木武夫说：“毛主席作为世界的大政治家在历史上留下... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 32 分类“法国数学家”中的页面
以下105个页面属于本分类，共105个页面。
A
让·勒朗·达朗贝尔
弗朗索瓦·阿拉戈
讓-羅貝爾·阿爾岡
阿图尔·阿维拉
B
勒内-路易·贝尔
让-巴蒂斯特·毕奥
約瑟·伯特蘭
艾蒂安·贝祖
埃米尔·博雷尔
皮埃爾·布蓋
尼古拉·布尔巴基
白晋
布丰
C
拉扎尔·卡诺
埃利·嘉当
昂利·嘉当
米歇尔·沙勒
馬奎斯·孔多塞
阿蘭·科納
贾斯帕-古斯塔夫·科里奥利
安托万·奥古斯丁·库尔诺
D
讓·加斯東·達布
亞伯拉罕·棣莫弗
勒内·笛卡儿
讓·迪厄多內
皮埃尔·杜比尔特
夏尔·迪潘
E
夏尔·埃雷斯曼
F
皮埃爾·德·費馬
让-马克·方丹
约瑟夫·傅里叶
G
亚历山大·格罗滕迪克
埃瓦里斯特·伽罗瓦
索菲·熱爾曼
米哈伊尔·格罗莫夫
H
雅克·阿达马
夏爾·埃爾米特... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 33 http://blog.sina.com.cn/s/blog_536f61420100bq5h.html
夏冬红 http://blog.sina.com.cn/davidxiadh 2008-11-20 22:32:39
文化大革命中的地下读书运动(1)
以其反文化特征闻名於世的中国文化大革命，常常以二十世纪六十年代的“焚书坑
儒”的比喻流传於文字记载之中。其实，这是一种并不全面的历史错觉。就其全过程而
言，文化大革命是一场顺从与抗争，幻灭与追寻，疯狂与觉醒错综交织，相互转化的政
治思想运动。颇具讽刺意义的是：“焚书”的结果是激起了一代青年人倍增的读书欲望
；反文化的悖论是造就了他们对人类全部文明，尤其是异质文化如饥似渴的汲取。与熟
为人知的狂热的红卫兵运动相伴相随的，文革中的中国还有过一场不为人知的冷静的地
下读书运动。
学会的兴起：读书运动的初次尝试
这场自发地蔓延於全国，自觉地发自一代人心底的读书运动，滥觞於一九六七年全
面内战中。经历了“一月革命”，“二月逆流”和六，七，八月的全国大武斗的文革，
已成了一场全民族的“革命”与“被革命”的循环混战。曾经是运动主力的青年红卫兵
此... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: History
标 题: 大西洋的风帆
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 5 03:03:23 2018, 美东)
http://www.lifeweek.com.cn/2005/0628/12354.shtml
1433年郑和最后一次下西洋，而哥伦布在18年后才出生。与同时期世界最大船只的郑和
宝船相比，哥伦布的“圣玛利亚号”排水量只有郑和宝船的1/100。不过两者最大的不
同在于:一个是曾经强大的结果，一个是开始强大的起因之一。值得注意的是，作为中
国近代史最流行的一个语汇，究竟何谓“坚船利炮”，从航海类电子游戏中得到的信息
要比国内的历史书多。
从柯克到卡拉克
公元前595年，腓尼基人应埃及法老尼科二世的要求，用3年时间首次完成自东向西环绕
非洲大陆的远航。从公元8世纪后期到11世纪，维京人桨帆并用的海盗船一直活跃在北
欧海域。983年，维京探险者埃立克森·劳埃德到达格陵兰，据说他的儿子利夫·埃立
克森曾于1000年在北美洲今天的波士顿登陆。维京船一般长10～30米... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟要滚蛋鸟), 信区: Military
标 题: 文化大革命中的地下读书运动(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 6 00:07:53 2016, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_536f61420100bq5h.html
夏冬红 http://blog.sina.com.cn/davidxiadh 2008-11-20 22:32:39
文化大革命中的地下读书运动(1)
以其反文化特征闻名於世的中国文化大革命，常常以二十世纪六十年代的“焚书坑
儒”的比喻流传於文字记载之中。其实，这是一种并不全面的历史错觉。就其全过程而
言，文化大革命是一场顺从与抗争，幻灭与追寻，疯狂与觉醒错综交织，相互转化的政
治思想运动。颇具讽刺意义的是：“焚书”的结果是激起了一代青年人倍增的读书欲望
；反文化的悖论是造就了他们对人类全部文明，尤其是异质文化如饥似渴的汲取。与熟
为人知的狂热的红卫兵运动相伴相随的，文革中的中国还有过一场不为人知的冷静的地
下读书... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 http://www.usc.cuhk.edu.hk/PaperCollection/Details.aspx?id=4826
从毛泽东的拥护者到他的反对派──“文革”中年青一代觉醒的心路历程的本质与毛泽
东的集权思想
宋永毅/美国加州州立大学洛衫矶分校
原载《当代中国研究》[2005年][第4期（总第91期）]
从1966年到1976年的“文化大革命”产生了一些出乎意料的后果：它在一定程度上
加快了毛式极权制度的没落，并激发了中国独特的民主运动。“文革”的结果无疑是灾
难性的，但它也使许多年轻人对共产党政府及其意识形态产生了幻灭感，激励了他们为
中国的未来推动政治改革的热情。
毛泽东发动“文革”的初衷之一，无疑是想通过党内外不断进行的残酷无情的政治
清洗，更全面而严密地控制人民的头脑，为他本人树立起中国新帝王的权威。然而，在
整个动乱时期，在中国民众尤其是青年人中间，始终存在着对毛泽东体制的怀疑与抵制
。在这场大灾难中，共产党领导的中国政府判决了一大批“反革命案件”，公开批判过
30到50株“大毒草”（即赞成异端思想的作品）[1]，如遇罗克的“出身论”（1966）
和“李一哲”的“关... 阅读全帖 |
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