由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 布时
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《二规教言论》讲记(二)[略讲]
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天接着讲《二规教言论》。
行为分两种:一种是高尚的行为,一种是卑劣的行为。若是你行持高尚的行为,今
生来世以及生生世世都能获得安乐;若是你行持卑劣的行为,今生来世以及生生世世都
会遭受苦难。
其实,一个智者,通过断恶行善,通过正确的取舍,完全可以左右自己的命运;一
个愚者,无法能够左右自己的命运。现在,很多人都是这样的,所想和所行都是背道而
驰的,所希求的和自己所得到的、遭遇的都是颠倒的。
世人都喜欢安乐,都想获得安乐,但行为却不是安乐的因,都是痛苦的因。这叫愚
痴!所想和所行不能相反啊!若是想获得安乐,就要行持善法,就要学习这些高尚的行
为,这样才可以获得安乐。高尚的行为有两种:一种是属于世间的,另一种是属于出世
间的。
尽管你现在还做不到出世间的行为,但是你可以做力所能及的。在前面也讲过,人
有做人的标准,如果你没有按照这个标准去做人,实际上你不是人。人规是人能做得到
的,也是应当要做的行为、事情。你好好做人,好好地遵守这些人规,就可以获得安乐
。... 阅读全帖
G****1
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你小时候从垃圾堆上捡油毡布时是和你爹一起捡的,你还抱怨什么。
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
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佛教眼中的物质世界 ——复旦大学演讲
『 2011年3月11日晚上 』
主持人致辞:
非常感谢大家今晚到这里参加这次殊胜的活动,今天的活动是复旦佛学论坛又一次盛会
,我们的主题叫做“佛教眼中的物质世界”。
对每个人来说,每天都在接触这个世界,但我们是不是真的了解这个物质世界呢?它是
如何形成的?我们所接触的世界是否真实?……今天非常荣幸地请到了藏传佛教的大德
索达吉堪布,来为我们作这个开示。
对于藏传佛教,很多人都感觉很神秘,觉得它离我们很遥远。通过今天的演讲
,相信大家会对藏传佛教有比较真实的深刻了解。
索达吉堪布,是四川甘孜炉霍人,生于1962年,曾就读于甘孜师范学院。1985年舍俗出
家,前往色达喇荣五明佛学院,依止法王如意宝晋美彭措为根本上师,后成为学院的大
堪布。1987年随法王及一万余僧俗朝拜清凉圣地五台山,自此开始摄受汉地四众弟子。
堪布于显密教义通达无碍,二十多年来日不缺讲、夜不乏译,著作令人叹为观止,现已
付梓的法本就有一百多本,而且数量还在不断增加。堪布常教诲每一个弟子:“如果能
利益众生,哪怕只有一个人,想办法让他生起一颗善心,我们千百万劫做他的仆... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 堪布曲乔尊者传
作者:班玛贤瑟塔益堪布
译者:迦造(觉海)堪布

严密刹土法界宫殿中,三世一切诸佛总集体,
无缪直指自心法身者,根本上师足前我祈请!
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言,在《大乘言教》
授记说:“此译师嘉瓦却央,生在印度北方一个外道盛行的地方,那时他的名字叫德瓦
赞扎,末法时代,他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说:“朗钦白胜的化身名为达玛(法
),来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方,生于猴年名为达玛(法)班杂(金刚)
,他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说:“贝玛拉米扎的转世,他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说:“一个护持正法,诸多授记赞美持法(曲)名的人,从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说:“法界(曲英)无戏论,遍满(乔达
尔)虚空。示现幻化文殊麦旁,转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎(无
垢友)、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说:“玉扎转世... 阅读全帖
z**n
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『 2011年11月10日下午』
主持人致辞:
首先,我代表西北大学佛教研究所,欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲!
“索达吉堪布”这个名字,对稍微接触过佛教的人而言,可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了,如果您还不熟悉,只要打开网站,所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里,我想说的一点是,堪布虽然身现出家相,但同时还是一个大学者,著作超
过上千万字,在海内外有非常广泛的影响。此外,他也是社会慈善事业的推动者,不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学,有佛教研究所,也有宗教研究中心,在座的许多老师和同学,都是从事
宗教研究的,尤其是宗教的生命关怀研究,是我们的主打项目之一。宗教关注的,是人
类的终极问题,这和生命息息相关,但生命是什么?生命有没有未来,有没有延续?如
果有延续,是以一种什么样的方式?关于这些,学术界众说纷纭,许多学者也有极大疑
惑。
然而,对此问题的理论和实践,佛教界却传承了2500多年。尤其是藏传佛教,它源自于
印度的大乘佛教。据唐玄奘的《大唐西域记》记载,大乘佛教最辉煌的阶段,就是印度
那烂陀寺时期。而那烂陀寺的教法,在藏传佛教中得到了最完整的保存。今天... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 来世生命及往生净土——索达吉堪布西北大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:11:23 2012, 美东)
『 2011年11月10日下午』
主持人致辞:
首先,我代表西北大学佛教研究所,欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲!
“索达吉堪布”这个名字,对稍微接触过佛教的人而言,可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了,如果您还不熟悉,只要打开网站,所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里,我想说的一点是,堪布虽然身现出家相,但同时还是一个大学者,著作超
过上千万字,在海内外有非常广泛的影响。此外,他也是社会慈善事业的推动者,不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学,有佛教研究所,也有宗教研究中心,在座的许多老师和同学,都是从事
宗教研究的,尤其是宗教的生命关怀研究,是我们的主打项目之一。宗教关注的,是人
类的终极问题,这和生命息息相关,但生命是什么?生命有没有未来,有没有延续?如
果有延续,是以一种什么样的方式?关于这些,学术界众说纷纭,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: nengnengbear (Porygon), 信区: Soccer
标 题: 塔利斯卡补时绝杀奥古丢点球 恒大1-0国安
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 14 14:57:52 2018, 美东)
北京时间9月14日晚,2018赛季中超联赛第22轮赛事上演争冠关键战,广州恒大淘
宝主场1-0绝杀北京中赫国安,塔利斯卡在全场补时阶段打入决胜球,恒大在少赛一场
的情况下积分追平国安。上半场塔利斯卡与钟义浩相继击中国安球门门框,塔利斯卡还
曾错失单刀;下半场比赛视频裁判多次介入,先是改判给国安点球,但奥古斯托的点球
被曾诚扑出;此后邓涵文禁区内摆脱门将时疑似被侵犯,视频裁判介入判定邓涵文犯规
在先;第74分钟,郑智抢断后助高拉特单刀破门,视频裁判介入判定郑智抢断时犯规;
第82分钟,巴坎布的头球破门被判定进攻犯规在先,同样入球无效。[恒大绝杀国安抢
先机!玩冠军中超体验夺冠之路]
国安以45分积分领跑积分榜,少赛一场的恒大落后国安3分,本场比赛将直接决定
本赛季争冠走势。上轮停赛的郑智与梅方解禁复出,手伤恢复的曾诚也... 阅读全帖
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大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
『 2011年6月8日晚上 』
刘云教授致辞:
浙江大学“成长论坛”第四次讲座现在开始!
浙江大学,是一个缀满了光荣和骄傲的品牌。在这个品牌中,凝聚着百年浙大人、百年
求是学子的心血,也凝聚着百年浙大人的胸怀。浙大的校歌说海纳百川,所以,我们“
成长论坛”以开放的心态、以宏广的远大理想,举办了一次又一次的人文讲座。
今天,非常有幸请到了索达吉堪布,这位在我们每个人心中像太阳一样的法师。现在迎
请索达吉堪布入场——
(一片热烈的掌声,场内顿时响起《上师颂》的音乐:
捧一条洁白的哈达,献上我的敬仰;唱一曲嗡嘛呢贝美吽,送上我的赞扬。
无论多好的词语,表达不出我对您的感激,您让我认清了人生,把回家的路途指明。
感恩您啊,上师!您是离我最近的佛祖,是我灵魂的再生父母,您指引我走出轮回苦。
感恩您啊,上师!我愿生生世世追随您,和众生一起走过解脱的海洋。)
下面,有请浙江大学佛教研究中心执行主任张家成教授,介绍索达吉堪布——
张家成教授:非常荣幸由我来介绍堪布!索达吉堪布,是喇荣五明佛学院汉僧部的主管
堪布。“堪布”这个词,我们汉族人不是很熟悉,我简单... 阅读全帖
z**n
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2011-12-17 17:01:03 来自: 慈诚庄嘎(宇宙就是刚刚好)
主持人致辞:
下面简单给大家介绍一下今天的演讲嘉宾索达吉堪布:
索达吉堪布,依止根本上师法王如意宝修学多年,不但承担着佛学院汉僧的教学与管理
工作,同时,也努力将藏传佛教的智慧宝藏,传播到汉地、乃至全世界的华语地区。
堪布现已出版的著作与翻译作品,多达一百多本,目前仍旧笔耕不辍。近年来,堪布还
通过网络、视频、微博等现代科技手段,广泛地传播佛法、接引善信,同时身体力行地
投入办学、助老、护生等慈善活动。堪布常说:“我不知道自己能活多长时间,但只要
有一口气,哪怕只有一个人听法,我也会尽心尽力用佛法饶益他。”
这位慈悲的堪布,现在就在我们场内。请全体起立,以热烈的掌声欢迎堪布——
请大家就座。首先有请我们理工大学佛学会的甘耀权会长致欢迎辞——
甘耀权会长(粤语):用什么话讲?他们喜欢听广东话。首先欢迎索达吉堪布来到香港
理工大学讲座,更加感谢各位嘉宾,不论是我们学校的朋友,或是外面的朋友,如果没
有你们,堪布也没办法讲法,所以你们很重要,要感谢大家。
其实堪布的著作很多很红,多年前我在国内就有机缘接触,并请了不少... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:02:43 2012, 美东)
大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
『 2011年6月8日晚上 』
刘云教授致辞:
浙江大学“成长论坛”第四次讲座现在开始!
浙江大学,是一个缀满了光荣和骄傲的品牌。在这个品牌中,凝聚着百年浙大人、百年
求是学子的心血,也凝聚着百年浙大人的胸怀。浙大的校歌说海纳百川,所以,我们“
成长论坛”以开放的心态、以宏广的远大理想,举办了一次又一次的人文讲座。
今天,非常有幸请到了索达吉堪布,这位在我们每个人心中像太阳一样的法师。现在迎
请索达吉堪布入场——
(一片热烈的掌声,场内顿时响起《上师颂》的音乐:
捧一条洁白的哈达,献上我的敬仰;唱一曲嗡嘛呢贝美吽,送上我的赞扬。
无论多好的词语,表达不出我对您的感激,您让我认清了人生,把回家的路途指明。
感恩您啊,上师!您是离我最近的佛祖,是我灵魂的再生父母,您指引我走出轮回苦。
感恩您啊,... 阅读全帖
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藏文化的修心养生观
——清华大学科技园演讲
(2010年6月25日晚上)
主持人致辞:
晚上好,非常感谢大家光临清华科技园!在讲座开始之前,首先,我对今天的主讲人—
—索达吉堪布作个简单介绍:
索达吉堪布,是喇荣五明佛学院汉僧部的主管大堪布,在国内外享有极高的知名度,曾
先后随晋美彭措法王前往美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国、日本、印度、泰国
、新加坡、马来西亚、不丹、尼泊尔等国家弘法,并被推任为美国纽约喇荣显密中心的
导师。
在著书方面,堪布的著作令人叹为观止,现已印刷出版的就有九十多本,累计字数超过
千万。
在学识方面,堪布对戒律、俱舍、中观、因明、般若等五部大论精通无碍,并通过现代
网络技术弘扬佛法,影响非常广泛。
在修为方面,堪布对时轮金刚、大幻化网、大圆满等,都证达了不可思议的境界。
在慈善方面,堪布从2007年起发起“启动爱心”的倡议,号召佛教徒在保护动物的同时
,也应关爱自己身边的可怜人。并身先士卒,先后在藏地建立了智悲小学、养老院、居
士林、小沙弥学院等;资助大量失学的高中生、大学生;在几所中学分别设立奖学金;
救济了很... 阅读全帖
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不要曲解俄罗斯重印《联共(布)党史简明教程》
作者:蒲国良,中国人民大学国际关系学院教授、博士生导师。(北京:100872)
内容摘要:2004年俄国重印《联共(布)党史简明教程》一事引起部分中国学者的关注
,这件本来极为平常和正常的事情却在我国学界持续发酵,被赋予了许多它本身并不具
有的政治含义。国内学界在追踪和分析国外动态时应力避对史实和材料的误读和曲解,
不宜凭个人之好恶刻意渲染某种并不存在的东西,否则难免有误导读者之嫌。
关键词:《联共(布)党史简明教程》;俄罗斯;苏共党史;斯大林;政治传播
2004年7月,俄罗斯教育部重印《联共(布)党史简明教程》(以下简称《教程》
)作为高校历史教学参考书,这一事件不久便引起部分中国学者的关注。2005年底至
2006年初,《中国社会科学院院报》、《红旗文稿》、《百年潮》、《中华魂》以及《
世界社会主义跟踪报告:2005》先后发文介绍,并认为俄国重印此书与普京上台后2003
年前后俄教育部清理一些过多地抹黑历史的教科书,并在全国范围内积极推广历史教科
书奖励评选活动等一系列举措直接相关,其意义不同凡响。随后,国内一些学者开始在
相关文章中进... 阅读全帖
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信仰与人生
——北京大学宗教文化研究院演讲
(2010年6月24日下午)
(视频:http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79
各位老师、各位同学:
下午好!很高兴与北京大学禅学社、耕读社、医学社等许多社团的师生们一起交流。
我们集聚在这样的环境中,也是一种因缘,更确切地说,这是一种佛缘。按照佛经的观
点,若没有各种因缘聚合,万法是不可能形成的。因此,我和你们能在这里共同探讨、
沟通,确实是彼此之间的一种缘分。
今天要跟大家交流的,是“信仰与人生”的问题。那什么是信仰呢?略而言之,就是对
某种主张、宗教或某人极度仰慕,并拿来作为自己行动的指南或榜样,它分物质信仰、
伦理信仰、宗教信仰等许多种。正确的信仰,对整个社会来讲不可缺少,有了它,人们
才会有道德的行为、良好的心态,否则,就会产生种种负面现象。所以,在当今时代,
关心信仰问题十分有必要。
一、信仰≠迷信
信仰的内容虽有很多,但我个人是一名佛教徒,所以今天所讲的,主要是宗教信仰。
如今全世界有无数宗教,每个宗教都有各自的教义,但你不管信仰哪一个,都需要有理
性的智慧。现在很多人的信仰,常... 阅读全帖
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大家好!感谢各位来参加我们这次讲座。
今天非常荣幸也非常高兴地邀请到了四川喇荣五明佛学院汉僧部的首席指导老师索达吉
堪布,进行一次有关佛教与科学关系的演讲。演讲过后,我们会留有一个小时的时间,
给大家进行问题的交流。
我们西安,在历史上是非常有名的佛教发祥地和传播地,现在还可以看到很多佛教的足
迹。著名的玄奘大师从古印度取回来的大量佛教经典,成为了中国文化非常灿烂的一部
分。玄奘法师曾去的古印度那烂陀寺,是当时大乘佛教的传播中心。这个教法后来在汉
地的流传,出现了很多波折,而在藏地,则得到了很好的保留,有特别完整的教育体系
,是现代人类文化中相当重要、处于巅峰状态的智慧宝库。但可惜的是,由于语言、地
域方面的差异,使我们很长时间都不太了解它的精髓。
索达吉堪布,作为藏密大乘佛教的传承者,本身的证量非常之高,而且他非常热心、一
心一意想把他认为最好的佛法,分享给所有追求幸福、追求智慧的大众。他跟汉地学者
特别有缘,这是我们很幸运的一个地方。他身患重病,但仍不辞劳苦翻译了大量经论,
现在已是著作等身,成册的就有一百多册,约上千万字。而且他的翻译水平非常非常之
高,语言远远超过汉地所谓大师级... 阅读全帖
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索达吉堪布---湖南师范大学问答
http://www.zhibeifw.com/dxyj/yj_list.php?id=8428
(一) 问:我是来自长沙大学的老师。最近在看一位法师的弘法讲座,他说:“佛经是
一半骗一半劝。骗是为了劝,开始都是骗大家,让大家产生敬畏之心,但最终的目的,
是劝大家断除贪嗔痴慢疑。”对于这句话,您是否赞同?
答:他说佛经一半是骗人的,这个我肯定不承认。我学习佛法、研究佛法这么多年,没
有一刹那这样认为过。
只不过,佛经有了义、不了义之分。所谓的不了义,是为了接引根基不够的众生,暂时
给他讲一些特殊法门,到了最后,待他的根基成熟了,再慢慢宣说究竟的法义,引导他
进入更深一层的境界。如果把不了义认为是“骗”,用词可能不太恰当。
要知道,语言有贬义词、褒义词之别。作为佛教徒,对佛经的金刚语,应该有正面的评
价。为什么呢?因为佛陀确实是真语者、实语者、不诳语者,纵然大海离开了波浪,佛
陀也不会欺骗众生,这是前辈大德异口同声赞叹的。佛陀所讲的每一字、每一句、每一
个道理,都是颠扑不破的无价之宝,不论过了多少时代,也都经得起推敲与观察,所以
,这并不是一种欺骗。
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科技发达时代的佛法教育——香港科技大学演讲
主持人致辞:
大家好!我是“内地学生学者联谊会”主席,这次很荣幸地邀请到堪布来到香港科技大
学,为我们“杰出学人讲座”献上他非常精彩的思想分享。
今天的主题是“科技发达时代的佛法教育”,是堪布特意为我们选的。下面,请人文学
部黄敏浩教授致欢迎辞——
黄敏浩副教授:很荣幸得到邀请来致辞!
本次演讲的主讲人是索达吉堪布。堪布是四川甘孜炉霍人,现任喇荣五明佛学院主管汉
僧的大堪布。堪布因深感汉地佛教徒不易接触到真正的藏传佛教,所以一直以来,将大
量藏文经论译成汉语,并以窍诀的方式进行传讲。二十多年来,堪布常常讲、常常译,
出版的书有一百多本,包括中观、般若、因明、俱舍、戒律等译作,以及讲记、开示等
,可谓数量庞大。
近年来,堪布以网络、视频等科技手段传法,并且发起了“启动爱心”的号召,劝勉佛
教徒不应漠视身边的可怜人。同时,他本人身体力行,先后建立了小学、养老院等等。
在上世纪90年代,堪布还曾前往世界各地弘法,他去过的地方很多,有印度、不丹、尼
泊尔、日本、新加坡、马来西亚、泰国、美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国等地。
堪布在清华、北大、人大... 阅读全帖
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正如诸多经部、伏藏部授记的那样,藏历十五胜生铁猴年(1920年),曲恰尊者(白玛
曲英乔达尔尊者)诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛,与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
,心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉,聪明、勤劳、善良、贤慧,特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间,总觉得身心出现了从未有过的快乐,感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上,梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛,当时正值严冬季 节,
但出现了大地盛开各种鲜花,天空布满彩霞,室内充满虹光,山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久,母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切,早结法 缘,祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴,急忙带众弟子迎上去说:“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后,亲自教 他念诵黑金刚撅,
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心,真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧,从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理,该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说: “
对三宝有信心,... 阅读全帖
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佛教空性观
——北京大学哲学系演讲
(2010年6月24日上午)
(视频:http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79
主持人致辞:
今天非常荣幸能请到索达吉堪布,给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大,是一个很殊胜的因缘。大家都知道,藏传佛教有许多非常优秀的东
西,也有它的教育思想,可是当今学术界,对此研究得还不充分,在教学上有欠缺。而
且,藏传佛教与藏文化有着深厚的关系,在这方面,我们了解得也不是很多。同时,堪
布的修证境界非常高,若能从另一个层面上介绍佛学,跟我们这些大学老师讲述佛学,
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄,我们的学生在学术上也有一种包容和热爱,所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲学系作一个讲演。这次的活动,很大程度上,是由热心
于藏传佛教研究的一些同学发起的。他们的这种热情,我们一定要悉心爱护,这对我们
老师也是一种鞭策。我们这些老师,基本上都是研究汉传佛教、印度佛教的,所以同学
们的热情,鞭策老师们也要加强这方面的学习。下面,我们师生一起来听堪布的开示,
掌声有请——
缘 起
今天,很高兴来到... 阅读全帖
V*U
发帖数: 2226
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: VEU (我的马甲), 信区: Military
标 题: 默哀一下:三位志愿者前往玉树捐物资时遇车祸身亡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 2 21:46:55 2010, 美东)
发信人: nicemannot (耐丝曼的,不是), 信区: Donation
标 题: 默哀一下:三位志愿者前往玉树捐物资时遇车祸身亡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 2 14:19:43 2010, 美东)
http://bbs.yaolan.com/thread_51652392.aspx
三位志愿者前往玉树捐物资时遇车祸身亡【腾讯公益】
2010年10月27日下午5时30分左右,经内地支教老师马广超联系、家盒子志愿者一行3人
曾敏杰先生(香港籍)、杨浩先生、王瑞女士在当地志愿者俄金曲桑的协助下、囊谦县
吉尼塞乡瓦作村委会副主任布桑老师陪同下,前往基尼赛乡对瓦作村小学和麦曲村小学
进行学校教学帐篷、教具、以及学生过冬棉鞋等物资捐助,一行5人行车至距囊谦县城
97公里处的吉尼赛乡囊拉附近时,遇连续下坡急弯... 阅读全帖
V*U
发帖数: 2226
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【 以下文字转载自 Donation 讨论区 】
发信人: nicemannot (耐丝曼的,不是), 信区: Donation
标 题: 默哀一下:三位志愿者前往玉树捐物资时遇车祸身亡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 2 14:19:43 2010, 美东)
http://bbs.yaolan.com/thread_51652392.aspx
三位志愿者前往玉树捐物资时遇车祸身亡【腾讯公益】
2010年10月27日下午5时30分左右,经内地支教老师马广超联系、家盒子志愿者一行3人
曾敏杰先生(香港籍)、杨浩先生、王瑞女士在当地志愿者俄金曲桑的协助下、囊谦县
吉尼塞乡瓦作村委会副主任布桑老师陪同下,前往基尼赛乡对瓦作村小学和麦曲村小学
进行学校教学帐篷、教具、以及学生过冬棉鞋等物资捐助,一行5人行车至距囊谦县城
97公里处的吉尼赛乡囊拉附近时,遇连续下坡急弯(当地称为肘子弯路)路段,车子在
最后一个急弯处的沙石路面上发生意外,冲下高达149米多的山坡,经现场勘查,确认
志愿者王瑞、俄金曲桑最先被甩出车外致重伤,志愿者曾敏杰先生、杨浩先生、布桑老
师在车子快到山底时被... 阅读全帖
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索达吉堪布谈佛教的伦理观
索达吉堪布:
有缘千里来相会,谢谢搜狐微博给我们这个平台,让我们有机会在此共聚,互相学习!
提问: 您去各大高校传播佛法,您有什么特别难忘或者值得与大家分享的事情吗?
索达吉堪布: 不管是去哪个大学,大家都有希求知识的好乐心,这一点让我非常难忘!
提问: 请问上师,出家人会生气吗?遇到特别气愤的事该如何排解?
索达吉堪布: 真正的出家人,遇到一些事情,即使有时候会生气,但因为懂得调心的
方法,比一般人更容易平息烦恼。
提问: 您说“苦才是人生”,那么这“苦”是与生俱来的还是因罪获得的?
索达吉堪布:“苦”分为两种:一种是细微的苦,指一切无常;一种是粗大的苦,比如
头痛、失恋等。《苦才是人生》的“苦”,主要是指佛教中的苦谛,它是跟众生的爱执
联系在一起。
提问: 常听说“我佛慈悲”,慈悲对于佛教文化来说,是什么样的地位?
索达吉堪布: 慈悲是佛教的命根。它不仅仅是佛教中所提倡的,乃至整个人类,都离
不开它。
提问: 上师,你怎么看待中日钓鱼岛之争?
索达吉堪布: 激化矛盾,不如淡化矛盾。不管是什么情况下,伤害别人的同时,最后
定会伤害到自己。冤冤相报何时了!
提... 阅读全帖
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三位志愿者前往玉树捐物资时遇车祸身亡【腾讯公益】
2010年10月27日下午5时30分左右,经内地支教老师马广超联系、家盒子志愿者一行3人
曾敏杰先生(香港籍)、杨浩先生、王瑞女士在当地志愿者俄金曲桑的协助下、囊谦县
吉尼塞乡瓦作村委会副主任布桑老师陪同下,前往基尼赛乡对瓦作村小学和麦曲村小学
进行学校教学帐篷、教具、以及学生过冬棉鞋等物资捐助,一行5人行车至距囊谦县城
97公里处的吉尼赛乡囊拉附近时,遇连续下坡急弯(当地称为肘子弯路)路段,车子在
最后一个急弯处的沙石路面上发生意外,冲下高达149米多的山坡,经现场勘查,确认
志愿者王瑞、俄金曲桑最先被甩出车外致重伤,志愿者曾敏杰先生、杨浩先生、布桑老
师在车子快到山底时被甩出车外、三人不幸遇难。
让孩子们都能温暖过冬
本次事故的三位遇难者中,香港志愿者曾敏杰先生是家盒子执行董事,从小在英国生活
、读书,在北京投资创立家盒子文化有限公司,一直以来非常关注儿童公益事业,并身
体力行投身志愿工作。本次志愿行是4.14地震后,他第二次前往玉树了解灾情和过冬... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 三位志愿者前往玉树捐物资时遇车祸身亡
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 09:41:41 2010, 美东)
http://www.chinaera.org/bbs/viewthread.php?tid=14802
2010年10月27日下午5时30分左右,经内地支教老师马广超联系、家盒子志愿者一行3人
曾敏杰先生(香港籍)、杨浩先生、王瑞女士在当地志愿者俄金曲桑的协助下、囊谦县
吉尼塞乡瓦作村委会副主任布桑老师陪同下,前往基尼赛乡对瓦作村小学和麦曲村小学
进行学校教学帐篷、教具、以及学生过冬棉鞋等物资捐助,一行5人行车至距囊谦县城
97公里处的吉尼赛乡囊拉附近时,遇连续下坡急弯(当地称为肘子弯路)路段,车子在
最后一个急弯处的沙石路面上发生意外,冲下高达149米多的山坡,经现场勘查,确认
志愿者王瑞、俄金曲桑最先被甩出车外致重伤,志愿者曾敏杰先生、杨浩先生、布桑老
师在车子快到山底时被甩出车外、三人不幸遇难。
让孩... 阅读全帖
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第一三〇章 事情还没完
那些东西首先是从乌家的某个小作坊里蔓延出来的……
江宁织造业,在众人的眼中,向来有着不少闪闪发亮的人物,一些精于商业、精于算计
的商才在各个舞台上活跃,舒展着他们的才能,例如苏檀儿、例如席君煜、例如乌启隆
乌启豪兄弟,又例如乌承厚、薛盛,乃至于老一辈的苏愈,都有着自己值得称道的成绩
,方才有了如今的地位。
这些人精于商才,其实在哪个行当或许都能做出成绩,另外也有部分精于技术的人,各
家各户或多或少都有些自己的长处,某种程度上,也要托赖于这些人的支撑,这其中,
名声最高,大概要属乌家的骆神针。
乌家的骆敏之,这是作为江宁布行第一家的乌家之中最重要的元老之一,今年四十岁出
头的他曾经一手将乌家的织工技术推到了巅峰。如今的这些年来,苏家、薛家、乌家虽
说三足鼎立各有各的长处,但相对而言,苏、薛两家就算有长处,也并非是那种非常明
显的,足以在决定性层面拉开距离的东西,而只有乌家的织工,在高端层面上向来都可
以说是比旁人高出一筹的东西,这些事情,也都是因为骆敏之这些年来的努力。
如今这位乌家管事通常情况下已经不再管理太多琐碎东西。这人爱逛青楼、嗜酒、爱他
人追捧、性格有些... 阅读全帖
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第一三〇章 事情还没完
那些东西首先是从乌家的某个小作坊里蔓延出来的……
江宁织造业,在众人的眼中,向来有着不少闪闪发亮的人物,一些精于商业、精于算计
的商才在各个舞台上活跃,舒展着他们的才能,例如苏檀儿、例如席君煜、例如乌启隆
乌启豪兄弟,又例如乌承厚、薛盛,乃至于老一辈的苏愈,都有着自己值得称道的成绩
,方才有了如今的地位。
这些人精于商才,其实在哪个行当或许都能做出成绩,另外也有部分精于技术的人,各
家各户或多或少都有些自己的长处,某种程度上,也要托赖于这些人的支撑,这其中,
名声最高,大概要属乌家的骆神针。
乌家的骆敏之,这是作为江宁布行第一家的乌家之中最重要的元老之一,今年四十岁出
头的他曾经一手将乌家的织工技术推到了巅峰。如今的这些年来,苏家、薛家、乌家虽
说三足鼎立各有各的长处,但相对而言,苏、薛两家就算有长处,也并非是那种非常明
显的,足以在决定性层面拉开距离的东西,而只有乌家的织工,在高端层面上向来都可
以说是比旁人高出一筹的东西,这些事情,也都是因为骆敏之这些年来的努力。
如今这位乌家管事通常情况下已经不再管理太多琐碎东西。这人爱逛青楼、嗜酒、爱他
人追捧、性格有些... 阅读全帖
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——中山大学演讲 2011年6月12日晚上

主持人致辞:
大家好!我谨代表中山大学哲学系管理哲学博士研修班同学会,欢迎各位前来参加
第三届博研论坛。
一入中大门,就是中大人。首先,是我们中大最传统的一项:唱中大校歌。请全体
起立,我来起头唱校歌:
白云山高,珠江水长,吾校矗立,蔚为国光。
中山手创,遗泽余芳,博学审问,慎思不罔,
明辨笃行,为国栋梁。莘莘学子,济济一堂,
学以致用,不息自强。发扬光大,贯彻主张,
振兴中华,永志勿忘。

好,请坐!下面让我们以最热烈的掌声,恭迎索达吉堪布入场——
我们管理哲学博士研修班同学会,成立于今年元月。成立之初,得到了学校的密切
关注、系里的高度重视,以及博研同学的大力支持。
为了搭建博研同学长期学习交流、后续终生学习的平台,我们在成立之初,就确定
了每年会不定期地组织大型专家论坛。
在大家的大力支持、努力下,第一届论坛我们有幸邀请到中央党校原教育长王瑞璞
教授,也就是现在胡锦涛总书记的班主任,主讲“中国经济社会发展态势及风险”... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教的利他性——山东大学演讲
『 2011年11月16日下午 』
陈坚教授致辞:
这次特意邀请了喇荣五明佛学院的索达吉堪布,给我们讲讲佛学方面的道理。
索达吉堪布,是四川甘孜人,年轻时在甘孜师范学校读书,出家以后,专业是藏传佛教
。堪布对儒学、道家等中国传统文化,也非常了解。近几年去过很多著名的大学,像北
大、人大、复旦、南大,并作过很多讲座,深受学生们的欢迎。
索达吉堪布所作的学术工作,一方面是把藏传佛教的很多佛典,翻译成汉语——对我们
汉传佛教而言,最初翻译过西域的佛经,后来又翻译了印度的佛经,接下来的一个潮流
,可能就是翻译藏传的佛经了。这是我们了解藏传文化的重要途径,也是堪布做的一个
工作。另外一个工作,就是堪布还传播儒学,讲过《弟子规》,在汉藏交流层面做了很
大贡献。
今天要讲的是“佛教的利他性”。利他性,是大乘佛教的根本特征之一。下面,让我们
听听堪布是怎么诠释的。好,现在把时间交给堪布——
陈教授多年来带佛教的研究生、博士生,自己也读过佛教博士,我非常佩服!我曾在
1999年去过泰... 阅读全帖
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2010年10月27日下午5时30分左右,经内地支教老师马广超联系、家盒子志愿者一行3人
曾敏杰先生(香港籍)、杨浩先生、王瑞女士在当地志愿者俄金曲桑的协助下、囊谦县
吉尼塞乡瓦作村委会副主任布桑老师陪同下,前往基尼赛乡对瓦作村小学和麦曲村小学
进行学校教学帐篷、教具、以及学生过冬棉鞋等物资捐助,一行5人行车至距囊谦县城
97公里处的吉尼赛乡囊拉附近时,遇连续下坡急弯(当地称为肘子弯路)路段,车子在
最后一个急弯处的沙石路面上发生意外,冲下高达149米多的山坡,经现场勘查,确认
志愿者王瑞、俄金曲桑最先被甩出车外致重伤,志愿者曾敏杰先生、杨浩先生、布桑老
师在车子快到山底时被甩出车外、三人不幸遇难。
让孩子们都能温暖过冬
本次事故的三位遇难者中,香港志愿者曾敏杰先生是家盒子执行董事,从小在英国生活
、读书,在北京投资创立家盒子文化有限公司,一直以来非常关注儿童公益事业,并身
体力行投身志愿工作。本次志愿行是4.14地震后,他第二次前往玉树了解灾情和过冬需
求。
对于公益,曾敏杰先生... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: GZBOY (邮差叔叔), 信区: NewYork
标 题: 章启月用亲身经历讲述布碌仑巨变
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 29 21:13:34 2015, 美东)
章启月用亲身经历讲述布碌仑巨变
发布于 2015-01-29,周四 01:48
【侨报记者崔国萁1月28日纽约报道】28日在与布碌仑侨界举行的新春茶话会上,
纽约中领馆总领事章启月用自己40年的亲身经历来说明布碌仑的巨大变化,而与会的民
选官员更表示布碌仑40年的发展与繁荣,华人功不可没。
40年前,章启月作为新中国成立后首批公派赴美留学生之一到美国学英文,她和毛
泽东英文教师章含之的女儿洪晃等四名少年于1974年成行到纽约。在28日与布碌仑侨界
举行的座谈会上,章启月说,40年前她在纽约读书时,总被老师教育说不能到布碌仑去
,那里如何的不安全,所以那时她从来不敢来。
后来在1995年,章启月被派往中国驻联合国代表团工作时又返回纽约。她说,那时
她依旧不敢到布碌仑,因为那时布碌仑的治安依旧差。但到了去年等她再次返回纽约工
作时,她发现布... 阅读全帖
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章启月用亲身经历讲述布碌仑巨变
发布于 2015-01-29,周四 01:48
【侨报记者崔国萁1月28日纽约报道】28日在与布碌仑侨界举行的新春茶话会上,
纽约中领馆总领事章启月用自己40年的亲身经历来说明布碌仑的巨大变化,而与会的民
选官员更表示布碌仑40年的发展与繁荣,华人功不可没。
40年前,章启月作为新中国成立后首批公派赴美留学生之一到美国学英文,她和毛
泽东英文教师章含之的女儿洪晃等四名少年于1974年成行到纽约。在28日与布碌仑侨界
举行的座谈会上,章启月说,40年前她在纽约读书时,总被老师教育说不能到布碌仑去
,那里如何的不安全,所以那时她从来不敢来。
后来在1995年,章启月被派往中国驻联合国代表团工作时又返回纽约。她说,那时
她依旧不敢到布碌仑,因为那时布碌仑的治安依旧差。但到了去年等她再次返回纽约工
作时,她发现布碌仑已今非昔比了,现在的布碌仑在治安上有了很大的改善,地产和经
济日益繁荣,尤其是房地产迅猛发展,房价已与曼哈顿不相伯仲,她希望这里的华人能
多多买房,赢得现场大家的热烈掌声。
章启月还说,去年她的一个朋友来纽约,要到布碌仑逛一逛,她有些不解,后... 阅读全帖
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32
来自主题: Soccer版 - ZZ 伊布......
http://sports.sina.com.cn/g/pl/2016-06-08/doc-ifxsvenv6902883.shtml
伊布:我最爱穆里尼奥 唯一不喜欢的教练是瓜帅
2016年06月08日09:54 新浪体育 微博
新浪体育讯  欧洲杯即将开幕,不过伊布仍然在制造者无穷无尽的话题和争端。
日前在接受《卫报》采访时,伊布提起了时下最火热的瓜迪奥拉和穆里尼奥的对比,并
且表示自己坚决站在穆里尼奥一方。
在接受采访时,伊布说:“我很喜欢我此前在巴黎的主教练,安切洛蒂。还有我此
前在国际米兰的主教练,穆里尼奥,他酷毙了。我和他们的关系都很好,除了一个人…
…”然后记者问他,那个人是不是瓜迪奥拉,伊布说:“没错!正是他。”值得一提的
是,意大利转会专家坦克雷迪-帕尔雷米透露,伊布已经和曼联签下1年合同,周薪为13
.3万英镑(17万欧元),此外曼联拥有第二年与他续约的执行选项。看来他与他心仪的
恩师团聚也只是个时间问题了。
在伊布的《我是泽拉坦-伊布拉希莫维奇》中,他曾经写道:“如果说穆里尼奥能
点亮一间屋子,那么瓜迪奥拉就是那种给屋子拉上黑幕的人。我猜想,瓜迪奥拉试... 阅读全帖
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33
藏密的特点及思想精髓——陕西师范大学演讲
『 2011年11月9日下午』
今天,你们师范大学的师生开这个学术研讨会,我本人而言,虽然说没有什么智慧,也
谈不上是什么智者,但非常喜欢参与这样的活动。当然,我不是在这儿故作谦虚,而是
有一点自知之明,很清楚自己有什么样的学问。但尽管如此,跟你们进行佛学交流,在
这方面我还是有很大的兴趣。
学校这边让我讲一下“藏密的特点及思想精髓”。不过这个题目太大了,我想了一下,
也不知道从哪个地方入手。毕竟藏密的教义浩如烟海、博大精深,只用短短1个多小时
的时间,肯定无法一一道尽。所以,下面我只能简单介绍一下,让你们有个大致的了解。
一、略述藏传佛教的历史
不少人认为,藏密就像唐密一样,只是昙花一现、兴盛一时的教法,如今都已退出了历
史舞台。这种想法不太正确。藏地从有佛教开始到现在,尽管经历了不同朝代的风风雨
雨、兴衰变迁,但藏密不管是历史、教义、仪轨、修法等,至今仍完整无损地保留着,
而且非常圆满,所以它跟唐密不能划等号。
还有人认为,藏族喇嘛是学密宗的,故藏密又称为“喇嘛教”。这种说法也不合理。所
谓的“喇嘛”,有出家人的意思,但学藏密的并不只是出家... 阅读全帖

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首先声明,我一直以来对索达吉堪布是很尊敬的,以为索达吉堪布是一位了不起
的真正的大法师。
尊敬的索达吉堪布在与济群法师探讨关于双修的问题时,为了证明双修的正
当,而提出许多论据,认为佛陀即使是在显教中也曾开许双修,或者说开许淫欲。
文章节选如下:
【 《律藏》中就记载了这么一个公桉:
有一阿罗汉名为色迦桑目,她原本是一普通女众,后通过修法而得阿罗汉果。在其
显现为得果比丘尼时,未生怨王与她行邪淫,但因她早已断除了贪欲之心,故在整个过
程中未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼,但因
未生真实贪心之缘故,所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许,
《律藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人,尽管也与人行过邪淫,但释迦牟
尼佛依然没有将他的行为指斥为破戒,因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是
断除了欲界贪欲,但佛陀亦对他的行为作了开许。
大乘经典中再次对未被贪心所摄的所谓破戒之淫行作了相应开许,这方面的一个最
典型的例子来自佛祖释迦牟尼佛。
据一些大乘经论记载,释迦牟尼佛有一世曾转生为婆罗门子星宿,他... 阅读全帖
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35
2010年6月24日
思考题
1、学习空性有什么必要?请引用中观五大因来说明,佛教中怎样抉择万法皆空?你对
此能生起定解吗?
2、为什么说现代物理学的发现,比前一代物理学家更接近空性?它又有哪些不足?这
种观点与佛教有何相似之处?这对你的认识有什么帮助?
3、为什么说佛教跟其他宗教相比,有不共的超胜之处?请从大悲、智慧两方面进行分
析。
4、如果说究竟实相中一切皆空,那我们的起心动念、佛陀的功德庄严又从何而起?怎
样才能通达这种境界?
5、学习这节课后,你的价值观、人生观有什么变化?
主持人致辞:
今天非常荣幸能请到索达吉堪布,给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大,是一个很殊胜的因缘。大家都知道,藏传佛教有许多非常优秀的东
西,也有它的教育思想,可是当今学术界,对此研究得还不充分,在教学上有欠缺。而
且,藏传佛教与藏文化有着深厚的关系,在这方面,我们了解得也不是很多。同时,堪
布的修证境界非常高,若能从另一个层面上介绍佛学,跟我们这些大学老师讲述佛学,
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄,我们的学生在学术上也有一种包容和热爱,所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲... 阅读全帖
o***s
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张宝强称在不断遭遇踢脚后,他质问24842号选手
24842号选手被质问后从身后拉拽张宝强
被拉拽的张宝强试图挣脱掉继续参加比赛
张宝强遭到殴打 本组图片均由本报记者 闫文青 摄
■被打选手来自兰州,曾多次获得全国性长跑比赛第一、二名
■本报记者拍到事件清晰过程
■赛事组委会给予其第一名的奖金和一定的医药费补偿
2014年全国10公里路跑联赛西安站昨日上午在曲江池遗址公园隆重举行,本是一场热闹的跑步活动,却发生了一件意想不到的事:来自兰州的选手张宝强在比赛途中,被其他参赛选手两次殴打,但他没有放弃比赛,最终还是获得男子10公里专业组的亚军。
当事人
把我拉到一边拳打脚踢
西安站的比赛,共有近5000人报名参加。比赛项目分男、女10公里专业组,男、女10公里公开组和男、女5公里公开组共六个组别,每组取前八名进行奖励。其中5公里公开组在比赛中只需跑一圈就结束比赛了,而10公里比赛需要跑两圈。
23岁的张宝强参加的是男子10公里专业组比赛。据张宝强的描述,在比赛进行到800米左右时,后面有位参赛男选手不停地用脚绊他,起初他以为那位参赛选手只是跟得太紧,就嘴里嘟囔了几句。
“一开始他绊我,我说... 阅读全帖
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37
男子跑步比赛途中同一地点两次被打 仍夺亚军
社会万象华商报 [微博] 张尧2014-04-28 03:05我要分享 5428
张宝强称在不断遭遇踢脚后,他质问24842号选手
张宝强称在不断遭遇踢脚后,他质问24842号选手
24842号选手被质问后从身后拉拽张宝强
24842号选手被质问后从身后拉拽张宝强
被拉拽的张宝强试图挣脱掉继续参加比赛
被拉拽的张宝强试图挣脱掉继续参加比赛
张宝强遭到殴打 本组图片均由本报记者 闫文青 摄
张宝强遭到殴打 本组图片均由本报记者 闫文青 摄
■被打选手来自兰州,曾多次获得全国性长跑比赛第一、二名
■本报记者拍到事件清晰过程
■赛事组委会给予其第一名的奖金和一定的医药费补偿
2014年全国10公里路跑联赛西安站昨日上午在曲江池遗址公园隆重举行,本是一场
热闹的跑步活动,却发生了一件意想不到的事:来自兰州的选手张宝强在比赛途中,被
其他参赛选手两次殴打,但他没有放弃比赛,最终还是获得男子10公里专业组的亚军。
当事人
把我拉到一边拳打脚踢
西安站的比赛,共有近5000人报名参加。比赛项目分男、女10公里专业组,男、女
10公里公开组和男、女5公里公开... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
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主持人:欢迎索达吉仁波切的到来。宗教作为一种意识形态和社会文化现象,具有多重
社会功能。其中由宗教伦理引导出的行为规范功能,在全球范围内至今仍发挥着重要的
社会作用。那么佛教的伦理观包含些什么?普通人该如何理解践行这些观点?访谈现在
开始,欢迎大家积极参与交流。
索达吉堪布:“有缘千里来相会,谢谢搜狐微博给我们这个平台,让我们有机会在此共
聚,互相学习!”
问:“您去各大高校传播佛法,您有什么特别难忘或者值得与大家分享的事情吗?”
索达吉堪布:“不管是去哪个大学,大家都有希求知识的好乐心,这一点让我非常难忘
!”
问:“请问上师,出家人会生气吗?遇到特别气愤的事该如何排解?”
索达吉堪布:“真正的出家人,遇到一些事情,即使有时候会生气,但因为懂得调心的
方法,比一般人更容易平息烦恼。”
问:“您说‘苦才是人生’,那么这‘苦’是与生俱来的还是因罪获得的?”
索达吉堪布:“‘苦’分为两种:一种是细微的苦,指一切无常;一种是粗大的苦,比
如头痛、失恋等。《苦才是人生》的‘苦’,主要是指佛教中的苦谛,它是跟众生的爱
执联系在一起。”
问:“常听说‘我佛慈悲‘,慈悲对于佛教文化来说,是什么样的地... 阅读全帖
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“没有她,我不会是现在的我”, 39岁的法国新当选总统马克龙在4月赢得第一轮投票后向外界告白。她,就是他64岁的妻子、法国“第一夫人”布丽吉特·马克龙。
他们相识的故事一点也不老套。据CNN报道,1992年,当布丽吉特遇到15岁的马克龙时,她在镇上的私人耶稣会学校担任戏剧老师,马克龙在她执导的戏剧中扮演角色。他们的相处,慢慢发展成浪漫的爱情。从老师,到伴侣,最后成为妻子,在每个人生阶段,她似乎一直是他的导师和启发他灵感的人。
据英国《独立报》报道,马克龙的竞选顾问和2007年婚礼证婚人马克·佛雷卡(Marc Ferracci)说,“如果没有她,马克龙不会开启这次冒险之旅”,“她的存在对他至关重要” 。
“爱情带走了路上的一切”
布丽吉特出生在法国北部亚眠市一个经营巧克力工厂的资产阶级家庭,这里也是马克龙的家乡。
在遇到马克龙之前,她走着一条相对传统的生活道路。有一份稳定的教师职业,教授法国文学、拉丁语和戏剧,她与银行家安德烈·奥西埃结了婚,并育有三个孩子。布丽吉特2016年对《巴黎竞赛画报》杂志表示:“爱情把路上的一切都带走了,我离了婚,他让人无法抗拒。”
布丽吉特曾说:“没有人会知道... 阅读全帖
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kuangkan (狂砍一条街) 于 (Mon Apr 5 10:44:20 2010, 美东) 提到:
诸葛亮北伐老是失败主要还是蜀的地理位置太差,运粮不便,攻出岐山太难
如果和吴互换个位置,我估计刘备有生之年还真能统一中国
让关羽带一路兵出荆州直取许都,而孙权想从四川出兵抄关羽后路几乎是不可能的
同时刘备诸葛亮带主力出合肥直取徐州
最后两军会师黄河南岸
刘备统一中国还真是有希望的
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dhzdhz (敦厚之大胡子教主) 于 (Mon Apr 5 12:09:37 2010, 美东) 提到:
哪里有那么容易。当时南方的人口和生产水平都远不如北方,干不过的。衣冠南渡,大
量北方人涌入南方以后,刘裕才能那么牛x。而且还是没有搞定。真正南方出发一统天
下要等1000多年以后的朱元璋了。

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crazygiant (Shanhan)... 阅读全帖
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慈诚罗珠大堪布一句话,整县整县的人戒烟戒酒、不再杀生
智藏按:以下内容转载自:http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=20332.msg121341,稍作排序整理。
(二)当今大德的评价和说法:
宗萨钦哲仁波切:现今还有一些很伟大的大师住世。他们有些甚至还相当年轻。例如在
中国,你们可以仰赖诸如四川的堪布慈诚罗珠这样的大师们。
多智钦 龙洋仁波切:慈诚罗珠堪布无论学识还是修证都很高,是我们藏人的骄傲。
左钦丹增松波仁波切:以前在藏地在录音机里听到最多的是曲恰尊者的声音,现在听的
最多的是慈诚罗珠堪布的声音。我虽然没有与慈诚罗珠堪布见过面,但对于我来说,他
就是我的上师,你如果在闻法方面发现我与他的说法有差异,那一定是我错了。我在印
度的亲戚对我说,在印度喇嘛慈诚罗珠堪布的名声也非常大,他如同藏地的雪山,越远
看越感到庄严而无与伦比。
(三)大堪布的悲心和利生事业
慈诚罗珠大堪布一句话,整县整县的人戒烟戒酒、不再杀生!
“呆的时间久了,也和很多藏族人混得很熟。在他们的心中,除了老一辈的如法王如意
宝,阿秋法王等外,有几位上... 阅读全帖
s***i
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新浪体育讯 北京时间本周五,伊布拉希莫维奇的自传《我,伊布拉》在意大利正式公
开发售,《米兰体育报》借机对瑞典前锋进行了长篇专访。该报昨天放出了本次采访的
上半部分,伊布向人们透露了当初从尤文图斯(微博)转会至国际米兰(微博)的内幕,并
且评价了意大利后起之秀巴洛特利,今天我们来看看本次采访的剩余内容:
米体:伊布拉,我们谈谈欧冠联赛吧。2007/2008赛季,国际米兰在淘汰赛阶段被
利物浦淘汰出局。那场比赛后,曼奇尼,也就是那个被你形容为“总是把围巾塞在口袋
里的帅哥”,宣布他将离开球队。
伊布:我不明白他当时为什么这么做。曼奇尼当时干得不错,而且他也很爱这支球
队,我们也在不断地进步。可为什么他要说出那样的话呢?这样一来他就失去了所有人
的信任。
米体:一年之后,欧冠联赛中再次倒在曼联(微博)脚下的时候,你也选择了离开。
伊布:是的,在输给曼联后,我意识到自己正处于事业的上升期,于是我对米诺说
:“我们应当更进一步了。”那时候的我需要新的挑战,换一个新的环境。
米体:当你的儿子马克西米利安刚出生的时候,你还在为国际米兰球迷打出的祝贺
标语而感动,可几乎就是5分钟以后,你就加盟了巴塞... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 百业经故事: 干布国王
当佛陀在舍卫城的时候,有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大,没有双眼,全身
溃烂,溃烂处还有许多小虫不停地吸食,真是苦不堪言。当它跑到平原时,有狮子、老
虎、豹子、大熊等用铁嘴一块一块撕咬他的身体。而当它跑到河里时,又有铁嘴大鲨鱼
与毒蝎子吃它、咬它。即使飞到空中,也有铁嘴老鹰、乌鸦、猫头鹰等争相啄食它。它
无法忍受地跑进森林,顷刻间森林全变成铁刺林,布满剑、矛、弓等尖锐兵器,一一刺
向牠,全身被刺得千疮百孔;跑到角落或山洞里,又有业力所现的恶人手拿着刀、矛、
剑等各种武器攻击牠。它四处跳窜,无处安身,到处奔跑,到处受害,身心痛苦不堪,
大声嚎叫。
这时,释迦世尊观察舍卫城的人民,发现应当用「使他们生起厌离心」的方法来教化他
们,于是以神通力把这只怪物从地狱里勾召到人间,让它出现在舍卫城边的康丹河内。
由于这只怪物的业力不可思议,使牠到了人间还是受着地狱里的痛苦。牠四处奔跑,无
论躲到哪里,都被各种野兽追咬、啖食,还被各种恶人以兵器穷追猛打,牠痛苦得大声
哭喊嚎叫。
凄惨的叫声大到全舍卫城的老弱妇孺都能听到,一下子城中的众生全都跑来,亲眼看到
这只来自地狱里的怪物,所遭受一幕幕极为痛... 阅读全帖
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认识索达吉(ZZ)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a1b891b0100m2z5.html
读了《这几家寺院的后门,为什么经常性地有抬出去的女童尸体?》
http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
这篇文章,数小时内心情一直不得平静,为那些淫恶喇嘛的猖狂兽行,也为那些无辜死
去的花儿般的孩子,
也为那些痴狂宣扬喇嘛教的汉地僧俗。
所谓的佛教大德行如此淫恶,已经到了令人窒息的地步了,可是偏偏有人还要为恶魔歌
功颂德,提供财色,我就生活在如此痴狂的亲眷中间,常常感受着锥心般的疼痛。
以姐姐为首,哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒,外甥女以及侄女十四五岁便被姐姐
送到了上师身边修密法去了,小外甥女囡囡被送走的那一年正在读初中,全校前六名的
尖子生(按:资优生),是一个非常勤奋好学的好孩子,姐姐一直动员她去藏地出家,
孩子生性文雅听话,对妈妈的劝说总是默默无语,我知道她喜爱读书,常常劝姐姐不要
勉强孩子,姐姐说的最多的是,以后大了,考上大学有男孩子追求,就该走不了了。
那一年冬天,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 百业经故事: 干布国王
当佛陀在舍卫城的时候,有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大,没有双眼,全身
溃烂,溃烂处还有许多小虫不停地吸食,真是苦不堪言。当它跑到平原时,有狮子、老
虎、豹子、大熊等用铁嘴一块一块撕咬他的身体。而当它跑到河里时,又有铁嘴大鲨鱼
与毒蝎子吃它、咬它。即使飞到空中,也有铁嘴老鹰、乌鸦、猫头鹰等争相啄食它。它
无法忍受地跑进森林,顷刻间森林全变成铁刺林,布满剑、矛、弓等尖锐兵器,一一刺
向牠,全身被刺得千疮百孔;跑到角落或山洞里,又有业力所现的恶人手拿着刀、矛、
剑等各种武器攻击牠。它四处跳窜,无处安身,到处奔跑,到处受害,身心痛苦不堪,
大声嚎叫。
这时,释迦世尊观察舍卫城的人民,发现应当用「使他们生起厌离心」的方法来教化他
们,于是以神通力把这只怪物从地狱里勾召到人间,让它出现在舍卫城边的康丹河内。
由于这只怪物的业力不可思议,使牠到了人间还是受着地狱里的痛苦。牠四处奔跑,无
论躲到哪里,都被各种野兽追咬、啖食,还被各种恶人以兵器穷追猛打,牠痛苦得大声
哭喊嚎叫。
凄惨的叫声大到全舍卫城的老弱妇孺都能听到,一下子城中的众生全都跑来,亲眼看到
这只来自地狱里的怪物,所遭受一幕幕极为痛... 阅读全帖
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慈诚罗珠大堪布一句话,整县整县的人戒烟戒酒、不再杀生
智藏按:以下内容转载自:http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=20332.msg121341,稍作排序整理。
(二)当今大德的评价和说法:
宗萨钦哲仁波切:现今还有一些很伟大的大师住世。他们有些甚至还相当年轻。例如在
中国,你们可以仰赖诸如四川的堪布慈诚罗珠这样的大师们。
多智钦 龙洋仁波切:慈诚罗珠堪布无论学识还是修证都很高,是我们藏人的骄傲。
左钦丹增松波仁波切:以前在藏地在录音机里听到最多的是曲恰尊者的声音,现在听的
最多的是慈诚罗珠堪布的声音。我虽然没有与慈诚罗珠堪布见过面,但对于我来说,他
就是我的上师,你如果在闻法方面发现我与他的说法有差异,那一定是我错了。我在印
度的亲戚对我说,在印度喇嘛慈诚罗珠堪布的名声也非常大,他如同藏地的雪山,越远
看越感到庄严而无与伦比。
(三)大堪布的悲心和利生事业
慈诚罗珠大堪布一句话,整县整县的人戒烟戒酒、不再杀生!
“呆的时间久了,也和很多藏族人混得很熟。在他们的心中,除了老一辈的如法王如意
宝,阿秋法王等外,有几位上... 阅读全帖
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一名联邦保守党国会议员近日提交了一项要求选民在选举时必须全部露脸的议案,加拿大移民部长康尼(Jason Kenney)说,这个提案应该获得支持。
来自魁省的联邦保守党后座国会议员布岚内(Steven Blaney)上周五提交了在选举时禁止民众蒙面投票的议案,此举遭到反对人士的批评,他们指称布岚内意在分化选民。
康尼13日在接受CTV新闻问答节目採访时表达了对此议案的支持态度。
他就此解释说,加拿大政府无意对民众的穿衣指手画脚。
法国政府去年通过一项法案,该法案禁止妇女在公共场合穿戴罩衫及其他伊斯兰式的蒙面服装。
康尼说:「我认为,我们不会仿效法国的做法,加拿大政府无意告诉民众什么该穿或什么不该穿。」「我相信个人自由,我认为政府不会对民众的穿着设限,但当民众与政府打交道时,特别是在行使他们投票权利时,我认为就有必要让选举官员确认其身分,而面部辨识就是这个合理的做法之一。」
布岚内在提交议案时并未提供加拿大选举局(Elections Canada)官员在处理投票时遭遇蒙面的案例。加拿大选举局也声称,2008年选举时并未发生选民拒绝确认自己身分的事件。
康尼是首个支持布岚内个人议案的内阁成员... 阅读全帖
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你是否常在“石头剪子布”游戏中落败?实际上,玩“石头剪子布”也有决胜的门路。美国知名科普作家威廉·庞德斯通近日建议,在“石头剪子布”的游戏中,要赢男生最好出布,要赢女生最好出石头。
另外,当一道选择题有4个选项时,B最有可能是正确答案;有5个选项时,E最有可能是正确答案。
据美国媒体称,威廉·庞德斯通在调查加拿大多伦多“世界剪子石头布学会”的男会员后发现,男性猜拳时最常出石头,接着是布,然后才是剪子。“石头是睾丸素的选择,最具侵略性。”庞德斯通说,“男性生气时最倾向于出石头。”
庞德斯通指出,如果是一盘决胜负,那多数男生会出石头,女生则爱出剪子。如果猜拳前,你暗示对手出拳要快不能多想,那被逼急的男对手通常会出石头。
“逆向心理学”也是在猜拳中决胜的招式。你可以先向对方预告自己要出什么,接下来只要你如所说的出招,那你就很容易赢得胜利。庞德斯通解释,因为大部分人都会认为,先喊出的答案都是虚晃一招,出的肯定和喊的不一样。
在另一项调查中,庞德斯通针对100多份大学考题或其他的网络测验,分析判断题和选择题的答案。他发现,在判断题中,“对”的几率比“错”的几率高。
而在选择题中,“以上都不是”和... 阅读全帖
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二、显密的不同点
显密之分主要是在证悟空性的方法上。虽然证悟空性的总体目标没有差别,但方法却有
许多不同。
先看看显宗是用何种方法来证悟空性的。净土宗以念佛作为证悟空性最根本的方式;禅
宗的方法则主要针对根机极好的人,所以显得很简单,缺乏从加行到正行的一整套系统
。我们看六祖惠能大师证悟的过程,对一般人而言这根本不是个方法,但是,对于像他
那样根机如此成熟的人而言,这确实不失为一种证悟之法。
除此之外,其它的显宗证悟方法就是因明(逻辑)的思维。譬如一个瓶子,我们确实看
到它存在,但它也是由许多的微尘组合而成,不是一体性的东西,而这些微尘也可再分
,到最后分完时,就是空性了。这并不是说,它到最后变成空性,而是它永远没有离开
过空性。我们的肉眼是无法看到这个空性的,而这种方法只是教给我们一种理论上的概
念,并用因明去作推理。譬如这一块布,把它拆开来就是一堆毛线,那么布到哪里去了
呢?是消失了吗?而我穿的到底是布还是毛线?这毛线也是由羊毛织成的,那我穿的是
布、毛线、还是羊毛?如将羊毛分割至最细的微尘然后放在一旁,则当初的那块布去了
那儿?难道我原来穿的就是微尘?显宗是经由此种推理方法去了解... 阅读全帖
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