d******0
发帖数: 1598 | 1 一 Ray回沈阳前的电话：
CG呀，你说你咋起个这名儿呢？老美一听就不靠谱，老中听了更他妈不靠谱，你这以后
干脆就扯蛋你知道麽。你就说你那email吧，落款底下就他妈一Best CG，再光秃秃顶啥
玩意儿没有。你说你跟人办点啥事儿人能信过你麽？我跟你说现在要半点啥事儿你得先
让自己靠谱，至少看起来靠谱。你要不靠谱，没人跟你办事儿，就这么简单。我上个月
陪老板面试了好几个postdoc，中国美国印度哪儿都有，最后就取那个老美了。我跟你
说，那老美要paper没paper要background没background要嘴皮子没嘴皮子要啥没啥。我
fuck，interview那个boring啊。他就他妈有reference。我们老板还就他妈信
reference。老美全他妈reference控你知道嘛。面试完一个电话搂过去就拍板了。所以
你得靠谱你知道嘛。我找这工作前后你也瞧见了，博二就开始跟老板玩推手玩太极玩厚
黑，一顿他妈的换课题，就为了把这鸡巴background给掰直了。然后就是出去开会套磁
开会套磁开傻B会套装B辞。我告诉你，那帮公司不带主动找你的，你得找他们。这跟回
国去他妈的抱大... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1047 | 2 27:1 到了早晨，众祭司长和民间的长老，大家商议要治死耶稣，
27:2 就把他捆绑，解去交给巡抚彼拉多。
27:3 这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来
给祭司长和长老，说：
27:4 “我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自
己承当吧！”
27:5 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
27:6 祭司长拾起银钱来说：“这是血价，不可放在库里。”
27:7 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。
27:8 所以那块田直到今日还叫作“血田”。
27:9 这就应了先知耶利米的话，说：“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价
钱，是以色列人中所估定的，
27:10 买了窑户的一块田；这是照着主所吩咐我的。”
27:11 耶稣站在巡抚面前，巡抚问他说：“你是犹太人的王吗？”耶稣说：“你说
的是。”
27:12 他被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。
27:13 彼拉多就对他说：“他们作见证告你这么多的事，你没有听... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 3 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 4 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 “父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得”（路23:34[和合本]）
“我实在告诉你，今日你要同我在樂園里了。”（路23:43[和合本]）
“妇人，看哪，你的儿子。看哪，你的母亲”（约19:26-27[和合本]）
“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”（“我的神！我的神！為甚麼離棄我？”）（太27
:46[和合本]）
“以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？”（可15:34[和合本]）
“我渴了”（约19:28[和合本]）
“成了（It is finished）”（约19:30[和合本]）
“父啊，我将我的灵交在你手里”（路23:46[和合本]）
第四句见于马太福音和马可福音。第一句、第二句和最后一句都见于路加福音。第三句
、第五句和第六句见于约翰福音。
在马太福音和马可福音中出现：
「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」
在路加福音中出现下列3句：
“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得”
“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（回答一个强盗）
“父啊，我将我的灵交在你手里”
在约翰福音中出现下列3句：
“妇人，看哪，你的儿子。看哪，你的母亲”（对马利亚和所爱的门徒——约翰本人）
“我... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 6 卡梅伦最爱的“香菜丸子”成为网友热议的话题
为首相服务过的火锅店服务员曹静成了店里的“招牌”
昨日，英国首相卡梅伦在成都新会展中心的香天下火锅店，吃了一顿地道的麻辣火锅。卡梅伦只吃红汤最爱香菜丸子，引发了众多网友热议，还有网友打趣到“可以哦，能吃辣还是有点凶”“这下成都火锅可以卖到英国去了”。而对于卡梅伦最爱的香菜丸子，成都网友们则表示“他懂香菜丸子的美好”。
吃火锅直奔“卡梅伦包间”
今日，记者致电昨日卡梅伦首相光临的香天下火锅店，服务员曹静告诉记者，从今天早上起他们就已经陆陆续续接到不少顾客打来电话预订座位，指明要求要预订卡梅伦吃火锅时坐的包间和座位。“中午和晚上都有，一天一桌，我们已经预定到19号以后去了。”
首相包间专用服务员也火了
“这个妹子长的有点乖喃”“成都的火锅店服务员都那么漂亮啊”，卡梅伦来成都吃火锅，不仅让成都的火锅火了，还让这名服务过英国首相卡梅伦的服务员曹静火了。
曹静告诉记者，火锅店特地推出了首相套餐888元，包括了卡梅伦点过的所有菜。但如果要“钦点”曹静当服务员的话，还要加1000元。“我可以给用餐的顾客讲述卡梅伦吃火锅的过程等等。”
网友打趣：把成都火锅卖... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 卡梅伦最爱的“香菜丸子”成为网友热议的话题
为首相服务过的火锅店服务员曹静成了店里的“招牌”
昨日，英国首相卡梅伦在成都新会展中心的香天下火锅店，吃了一顿地道的麻辣火锅。卡梅伦只吃红汤最爱香菜丸子，引发了众多网友热议，还有网友打趣到“可以哦，能吃辣还是有点凶”“这下成都火锅可以卖到英国去了”。而对于卡梅伦最爱的香菜丸子，成都网友们则表示“他懂香菜丸子的美好”。
吃火锅直奔“卡梅伦包间”
今日，记者致电昨日卡梅伦首相光临的香天下火锅店，服务员曹静告诉记者，从今天早上起他们就已经陆陆续续接到不少顾客打来电话预订座位，指明要求要预订卡梅伦吃火锅时坐的包间和座位。“中午和晚上都有，一天一桌，我们已经预定到19号以后去了。”
首相包间专用服务员也火了
“这个妹子长的有点乖喃”“成都的火锅店服务员都那么漂亮啊”，卡梅伦来成都吃火锅，不仅让成都的火锅火了，还让这名服务过英国首相卡梅伦的服务员曹静火了。
曹静告诉记者，火锅店特地推出了首相套餐888元，包括了卡梅伦点过的所有菜。但如果要“钦点”曹静当服务员的话，还要加1000元。“我可以给用餐的顾客讲述卡梅伦吃火锅的过程等等。”
网友打趣：把成都火锅卖... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中文圣经对白话文运动的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 18:58:06 2013, 美东)
http://www.maizhong.org/wheatseeds/2006-12.04/wz/07.html
中文圣经对白话文运动的影响
郑胜言
编者按：作为新文化运动的主要组成部分白话文运动，对中国文化而言无疑是具有
划时代意义的，其倡导者无疑也是居功至伟的，然而最终促成其成功的因素又是什么呢
？不妨让我们来重新思考一些历史事实。
白话文运动是指1919年“五四”运动前后从北京推向全国的一场划时代的文体改革
运动。它提倡书面语而不用文言，改用白话或新语体。白话文运动先在“文学革命”的
口号下发动，进而在“思想革命”中发展，是新文化运动的一个重要环节。
白话文运动的成功，其意义深远，它结束了中国书面语与口语脱节的几千年历史
，为科学文化的发展传播、民智的开发、思想的解放都奠定了坚实的基础。
按照传统的说法，白话文运... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 符号的来源
概述
在人类文化史上，“卍”作为符号由来已久，覆盖区域广，许多民族都使用过。对
“卍”符号的来源问题，学术界既有外来说，也有本土说，见解颇多，至今仍莫衷一是
。 其中先说我们中国相关的。 洛书隐含万字符。 洛书稍为变化，就可
推进万字符： 洛书
④⑨ ② ③⑤ ⑦Þ ⑧ ①⑥ 在万字符结构状态下，洛书隐含的，
即不易一眼看出的数理关系，十分清楚地被反映出来，如两数之差为5的四组数；万字
符的两个曲臂上，各数之和相等，均为15，等等。换句话说，万字符是对洛书的一种独
特的数学解析，并且它反映出洛书与河图在数理方面的内在联系，只要把曲臂外侧拉直
，洛书的结构形态就与河图一致。当有了洛书和万字符，把河图省去也可以，因为河图
中的数理关系也基本得到了反映。鉴于以上分析，与其说万字符象征着光芒四射的太阳
光线，还不如说万字符是洛书的转化形态，一方面，我们无论如何也不能从光线中看出
万字符；另一方面，古人因崇拜洛书而敬仰万字符也是说得通的。
“卍”符号的外来说
学术界有人认为：“卐”符号是“舶来品”：即最早源于印度或欧洲。古希腊、波
斯、古巴比伦... 阅读全帖 |
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g*****1
发帖数: 666 | 10 这个夏天，印度自信心很受打击
GARDINER HARRIS, BETTINA WASSENER 2013年08月20日
周六，克什米尔分裂主义者的一场罢工呼吁使斯利那加的商店关门，街道上人烟稀少
上周，印度海军的潜水员在“辛杜拉克沙克”号潜艇于孟买的一个码头发生爆炸沉没后
打捞死者遗体
新德里——过去10年来，印度似乎跃跃欲试地要和中国一起成为主导经济和战略的亚洲
强国。印度的经济飞速增长、军事实力不断壮大，该国的领导人也在世界舞台上频频亮
相。
然而，一整个夏天的困难却打击了印度的自信，越来越多的批评者开始发问：印度崛起
所需的时间是否会比预想的要晚几年，或者也许要晚几十年。
印度著名历史学家之一拉马钱德拉·古哈(Ramachandra Guha)说，“人们的失望情绪不
断增长，尤其是在年轻人当中。”
上周发生的三件事清楚地说明了这些新的担忧。周三，印度最先进的潜艇之一辛杜拉克
沙克号(Sindhurakshak)在孟买基地爆炸后沉没， 21名值夜的水手中几乎可以肯定已有
18人丧生。
周五，一名印度高级将领宣布，作为印度和巴基斯坦自2003年在这里停战以来最严重冲
突的一部分，印... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 11 今日，记者致电昨日卡梅伦首相光临的香天下火锅店，服务员曹静告诉记者，从今天早
上起他们就已经陆陆续续接到不少顾客打来电话预订座位，指明要求要预订卡梅伦吃火
锅时坐的包间和座位。“中午和晚上都有，一天一桌，我们已经预定到19号以后去了。
”
首相包间专用服务员也火了
“这个妹子长的有点乖喃”“成都的火锅店服务员都那么漂亮啊”，卡梅伦来成都吃火
锅，不仅让成都的火锅火了，还让这名服务过英国首相卡梅伦的服务员曹静火了。
曹静告诉记者，火锅店特地推出了首相套餐888元，包括了卡梅伦点过的所有菜。但如
果要“钦点”曹静当服务员的话，还要加1000元。“我可以给用餐的顾客讲述卡梅伦吃
火锅的过程等等。”
网友热议：
@露光微玄：也，可以哦，还只吃红锅嗦！咋个不点个脑花儿喃？香菜丸子嘛还是很巴
适的三
@向前进步：下次去成都我也去香天下吃吃火锅，哈哈哈哈
@拉马守护神：哈哈哈，没带两包火锅底料回伦敦去？
@林懒人：他懂香菜丸子的美好。
@婧小鱼的微博：今天看新闻，原来是英国首相卡梅伦来成都了，呵呵，成都火锅真吸
引人啊...... |
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d*********o
发帖数: 6388 | 12 http://news.163.com/13/1205/18/9FBPIJGL000146BB.html
卡梅伦最爱的“香菜丸子”成为网友热议的话题
为首相服务过的火锅店服务员曹静成了店里的“招牌”
昨日，英国首相卡梅伦在成都新会展中心的香天下火锅店，吃了一顿地道的麻辣火锅。
卡梅伦只吃红汤最爱香菜丸子，引发了众多网友热议，还有网友打趣到“可以哦，能吃
辣还是有点凶”“这下成都火锅可以卖到英国去了”。而对于卡梅伦最爱的香菜丸子，
成都网友们则表示“他懂香菜丸子的美好”。
吃火锅直奔“卡梅伦包间”
今日，记者致电昨日卡梅伦首相光临的香天下火锅店，服务员曹静告诉记者，从今天早
上起他们就已经陆陆续续接到不少顾客打来电话预订座位，指明要求要预订卡梅伦吃火
锅时坐的包间和座位。“中午和晚上都有，一天一桌，我们已经预定到19号以后去了。”
首相包间专用服务员也火了
“这个妹子长的有点乖喃”“成都的火锅店服务员都那么漂亮啊”，卡梅伦来成都吃火
锅，不仅让成都的火锅火了，还让这名服务过英国首相卡梅伦的服务员曹静火了。
曹静告诉记者，火锅店特地推出了首相套餐888元，包括了卡梅伦点过的所有菜。但如
果... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 13 http://sports.sina.com.cn/j/2014-06-05/23297195642.shtml
新浪体育讯 北京时间6月5日11时11分，阿里巴巴集团12亿收购恒大足球俱乐部50
%股权的新闻发布会在广州恒大[微博]半岛御景酒店召开。三大地方媒体对“许马会”
进行了点评，广东体育频道认为在获得马云投资之后的恒大年内无对手，而且马云此举
可能会让一些商人进入足球圈，但这也可能是恒大淡出足球圈的开始。山东体育频道认
为两大集团的合作让我们只能惊呼足球是有钱人的游戏，恒大以后购买球员就像淘宝购
物一样简单。北京体育频道称恒大现在可能真的不差钱了，而《杭州日报》记者李琛在
接受北京体育频道电话连线时表示马云投资恒大对浙江球迷感情上是一个很大的打击，
宋卫平可能一时之间接受不了。
恒大跟队记者杜莹莹表示：“今年之内(恒大)肯定无对手，因为其它的竞争对手想
要马上进来、形成一个强强合作的话在今年内是绝对不可能的，所以可能恒大今年还是
国内称霸的局面，现在一支强心剂注入对于他们今年双线的进程有非常好的影响的。比
较看好在未 来1-2年之内，恒大在国内很难去找到对手，再无对手还要再看... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 14 http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=5158306&r=0&k=0
无论中外，校园里都会流传学霸或者学神的故事，彼得·朔尔策无疑是其中之一。2004
年至2007年，他作为德国队一员连续4年参加国际数学奥林匹克竞赛，除了第一年得到
银牌，接下来3年全是金牌。
十多年后的今天，朔尔策已被誉为“世界上最有影响力的数学家之一”“近几十年罕见
的数学天才”。
8月1日，在巴西里约热内卢举行的国际数学家大会上，年仅30岁的朔尔策摘下数学领域
最高荣誉——菲尔兹奖，成为这一有“数学界诺贝尔奖”之称奖项的最年轻得主之一。
朔尔策1987年12月出生在德国东部城市德累斯顿一个“理工科家庭”。父亲是物理学家
，母亲是计算机科学家，姐姐研究化学，朔尔策曾笑言自己一家占据了自然科学的各个
领域。
学生时代，朔尔策以优异成绩进入柏林著名的海因里希—赫茨文理中学，这是一所侧重
数学和自然科学教育的中学。14岁时，还是中学生的朔尔策就开始自学大学水平的数学
，16岁时开始阅读英国数学家安德鲁·怀尔斯的费马大定理证明。“我（当时对这个证
明）什么也不懂，但... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 15 习近平十一篇署名文章里的中外友谊
本报记者 陈振凯
2018年12月12日04:36 来源：人民网－人民日报海外版
分享到：
制图：潘旭涛
11月27日－12月5日，习近平主席对西班牙、阿根廷、巴拿马、葡萄牙进行国事访问并
出席二十国集团领导人第十三次峰会。至此，习近平主席今年4次踏出国门，脚步遍布
亚非欧拉及大洋洲13个国家。
13个国家中，习近平对毛里求斯是过境并进行友好访问，赴俄罗斯是出席东方经济论坛
及相互活动；对阿联酋、塞内加尔、卢旺达、南非、巴布亚新几内亚、文莱、菲律宾、
西班牙、阿根廷、巴拿马、葡萄牙等11国进行国事访问；在南非、巴布亚新几内亚、阿
根廷，他还出席了金砖国家领导人会晤、APEC领导人非正式会议、G20峰会等会议和活
动。
本报统计发现，在对阿联酋等11国进行国事访问前夕，习近平主席均在到访国重要媒体
发表署名文章。阅读这组文章，能够了解动人的中外交往故事，熟悉双方共建“一带一
路”情况，学习精当的中外典故，展望辉煌的未来合作，感知深厚的中外友谊。
交往故事
习近平在11篇署名文章中，提到不少中外交往佳话。
谈到中国和阿联酋的传统友好，习近平在文章中提到... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 16 印度海军维克拉马蒂亚号航母在昨晚或今晨离开了孟买，随后关闭了AIS系统，目前无
任何消息其动向与此次印巴冲突有关。 |
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发帖数: 1 | 17 原标题：朔尔策：带来代数几何革命的数学天才
新华社北京８月３日电 （天下人物）朔尔策：带来代数几何革命的数学天才
新华社记者李宓
无论中外，校园里都会流传学霸或者学神的故事，彼得·朔尔策无疑是其中之一。
２００４年至２００７年，他作为德国队一员连续４年参加国际数学奥林匹克竞赛，除
了第一年得到银牌，接下来３年全是金牌。
十多年后的今天，朔尔策已被誉为“世界上最有影响力的数学家之一”“近几十年
罕见的数学天才”。
８月１日，在巴西里约热内卢举行的国际数学家大会上，年仅３０岁的朔尔策摘下
数学领域最高荣誉——菲尔兹奖，成为这一有“数学界诺贝尔奖”之称奖项的最年轻得
主之一。
朔尔策１９８７年１２月出生在德国东部城市德累斯顿一个“理工科家庭”。父亲
是物理学家，母亲是计算机科学家，姐姐研究化学，朔尔策曾笑言自己一家占据了自然
科学的各个领域。
学生时代，朔尔策以优异成绩进入柏林著名的海因里希－赫茨文理中学，这是一所
侧重数学和自然科学教育的中学。１４岁时，还是中学生的朔尔策就开始自学大学水平
的数学，１６岁时开始阅读英国数学家安德鲁·怀尔斯的费马大定理证明。“我（当时
对这个证明）什么也不懂... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 赎罪日里的“五分钱”——第四次中东战争期间美国的援以空运行动
译者注：本文由发表在1998年12月刊和2016年7月刊的美国《空军》杂志（AIR
FORCE Magazine）上的两篇文章及若干其他资料综合编译而成，两篇文章的原作者分别
是华盛顿特区美国国家航空航天博物馆的馆长沃尔特•博伊恩（Walter J. Boyne
）和《空军》杂志的特约编辑约翰•科雷尔（John T. Correll）。博伊恩是一位
退役的空军上校和作家，撰写过600多篇航空方面的文章和40本与航空有关的书籍；科
雷尔曾担任过18年的《空军》杂志主编。译文所配图片有改动。
“尽管现在对‘五分钱行动’的价值的贬低越来越普遍了，但是在1973年，这次行
动对以色列的重要性是不言而喻的——这是一场被称为‘拯救了以色列’的空运。”
表现“五分钱行动”的航空绘画作品，一辆M60主战坦克正在从C-5A战略运输机的货舱
中驶出。在“五分钱行动”期间，大部分C-5运输机从位于亚速尔群岛的拉杰斯机场（
Lajes Field）起飞，然后一路飞往以色列的卢德机场（Lod Arpt.，本•古里安... 阅读全帖 |
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g*********e
发帖数: 14401 | 19 am英国车 烂
就像巴宝莉不如LV一样
上拉马博基尼 |
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M*******a
发帖数: 1970 | 20 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: Minnesota (Minnesota), 信区: SciFiction
标 题: 瞧那家伙（修订版全文）zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 00:15:32 2011, 美东)
发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 瞧那家伙（修订版全文）
发信站: 水木社区 (Wed Jun 1 07:48:01 2011), 站内
瞧那家伙
第一章
“在一粒沙里看世界，
在一朵花中看天堂，
把永恒纳进一个时辰，
把无限握在自己手心……”
那是2053年，一个阳光和煦的下午，玛丽坐在自己家门廊里，正在读着一本《布莱克诗
选》，享受着佛罗里达小镇午后的阳光和微风。忽然间，男友约翰一阵风似地从小街对
面跑了过来：
“玛丽！甜心，你一定要看看这个，这简直太奇妙了！”
玛丽放下手里的诗集，奇怪地端详着兴奋的男友：“约翰，你怎么了？出什么事了？”
“看看这个！”约翰从兜里掏出一部掌上电脑，在她面前晃着。
“呃，你是要告诉我你买了新款的投影电脑？”
“不是电脑，是电脑里的东... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 21 1月6日讯 NBA官方公布了2017年NBA全明星赛的第一阶段投票结果。
第一阶段的票王为骑士前锋勒布朗-詹姆斯，他以595,288票领衔全联盟。西部球员中勇
士前锋凯文-杜兰特以541,209票排名第一。
以下是东西部排名前10球员的具体得票数：
东部前锋：
勒布朗-詹姆斯（骑士）595,288票
扬尼斯-阿德托昆博（雄鹿）500,663票
凯文-乐福（骑士）250,347票
乔尔-恩比德（76人）221,984票
卡梅罗-安东尼（尼克斯）189,817票
吉米-巴特勒（公牛）189,817票
克里斯塔普斯-波尔津吉斯（尼克斯）184,166票
保罗-乔治（步行者）138,332票
哈桑-怀特塞德（热火）72,628票
贾巴里-帕克（雄鹿）64,141票
东部后卫：
凯里-欧文（骑士）543,030票
德维恩-韦德（公牛）278,052票
德马尔-德罗赞（猛龙）253,340票
以赛亚-托马斯（凯尔特人）193,297票
德里克-罗斯（尼克斯）129,924票
凯尔-洛瑞（猛龙）128,940票
约翰-沃尔（奇才）87,360票
林书豪（篮网）59,562票
肯巴-沃克（黄蜂）52,... 阅读全帖 |
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e****s
发帖数: 1125 | 22 你要真看球的就知道这个OC来了以后，萨班的BAMA才真正强了起来。
另外，我觉得GM这场其实打得很漂亮。
巴不拉马今年就是这个实力。 |
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a*****y
发帖数: 1488 | 23 zt日本足球发展简史 由 ricky_s 发表在GoalHi足球·中国足球 http://bbs.goalhi.com/china-soccer
现代足球传入日本 在日本在早期曾经出现一种和足球很相似的运动，这种运动名为
“蹴鞠”，这种运动源自中国。“蹴鞠”和日本神道（宗教）有着密切的关系，但真正
的足球正式登入日本是在明智六年，即1873年，当时来自东京海军学校的英国海军官员
道戈拉斯和日本人进行了一场类似现代足球的比赛，日本人第一次知道了现代足球。
尽管如此，在15年后的1888年，日本才正式举办了一场现代足球赛，当时参加比赛
的球队是神户俱乐部和横滨俱乐部，这两家俱乐部依然在今天的J联赛赛场上继续进行
对抗，也是J联赛中两支历史最为悠久的俱乐部。
全国足协成立
统一的日本足球协会，一直到1921年（大正10年）才出现。日本足球协会的成立也
意味着足球运动正式走进大众。但在此期间，日本队一直不是李惠堂时代的中国队的对
手。从1917年第三届远东运动会开始，一直到1934年第十届，期间中日足球队交手七次
，中国队六胜一平占绝对优势，而且每次比分都较为悬殊。日本队只有在1930年第... 阅读全帖 |
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m******4
发帖数: 2810 | 24 以下为1999年12月《世界足球》杂志读者评选的二十世纪最伟大的足球运动员前100名
，这份榜单的好处是涵盖了球迷熟悉的大多数活跃于上世纪90年代的球员，应该也非常
合中国球迷的口味；缺点是由于不是专业人士评选，专业性不足，比如
-- 由于世界足球为英语杂志，英国下属四足球协会的球员人数偏多，排位偏高。
-- 具有球迷评选的普遍特点，即过去时代的球员排名普遍较专业排名偏低，如加林查从
专业榜单的第8位降到20位。
-- 美洲球员排名偏低，如专业排名中位列26的墨西哥球员乌戈。桑切斯未能进入此榜
单。
此外由于罗纳尔多，齐达内，贝克汉姆等有很多荣誉和成就取得于2000年及以后，他们
在榜单中的地位远低于其实际生涯最终应该有的排名。
排名 球员 得分 出生年份与国籍
1 贝利 5499 巴西(1940)
2 马拉多纳 3949 阿根廷(1960)
3 克鲁伊夫 3388 荷兰(1947)
4 贝肯鲍尔 2780 德国(1945)
5 普拉蒂尼 1854 ... 阅读全帖 |
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r***k
发帖数: 13586 | 25 皮尔洛只有进攻没有防守，这种人在后腰位置就是浪费一个名额，大力现在防守不行跟
他很有关系，上他必须还上一个加图索。这种纯组织进攻的人就应该在前腰。
里克尔梅这种节奏太慢，需要你是当之无愧的第一球星才能服众，所以里克尔梅在阿根
廷是绝对比不上巴尔德拉马在哥伦比亚的。
鲁伊自身能力很强，不过葡萄的前锋比较渣，还是巴蒂这种与他配合的好一点。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中文圣经对白话文运动的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 18:58:06 2013, 美东)
http://www.maizhong.org/wheatseeds/2006-12.04/wz/07.html
中文圣经对白话文运动的影响
郑胜言
编者按：作为新文化运动的主要组成部分白话文运动，对中国文化而言无疑是具有
划时代意义的，其倡导者无疑也是居功至伟的，然而最终促成其成功的因素又是什么呢
？不妨让我们来重新思考一些历史事实。
白话文运动是指1919年“五四”运动前后从北京推向全国的一场划时代的文体改革
运动。它提倡书面语而不用文言，改用白话或新语体。白话文运动先在“文学革命”的
口号下发动，进而在“思想革命”中发展，是新文化运动的一个重要环节。
白话文运动的成功，其意义深远，它结束了中国书面语与口语脱节的几千年历史
，为科学文化的发展传播、民智的开发、思想的解放都奠定了坚实的基础。
按照传统的说法，白话文运... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 27 圣经并不全部是神亲口发声的记录，只是神前两步作工的纪实，其中有一部分是先
知预言的记载，有一部分是历代神所使用的人写出来的经历与认识。在人的经历中掺杂
人的看法、认识，这是难免的。在这许多书当中，有些属于人的观念、人的偏见、人偏
谬的领受法，当然多数的话是出于圣灵开启光照的，属于正确的领受，但也不能说是完
全准确的真理发表。他们对某些事的看法只不过是个人经历的认识或是圣灵的开启。先
知的预言是神亲自指示的，当时像以赛亚说的预言，但以理、以斯拉、耶利米、以西结
他们说的预言，这是出于圣灵直接指示的，他们属于预言家，是得了预言之灵的人，他
们都是旧约的先知。在律法时代他们这些得着耶和华默示的人说了许多预言，这属于耶
和华直接指示的。为什么在他们身上作呢？因为以色列人属于神的选民，他们中间必须
有先知的工作，他们有资格得那样的启示。对于他们所得的启示，其实他们自己也不明
白，就是圣灵借用他们的口说出这些话来，让以后的人能够对这些事看透，看见确实就
是神的灵作的，是圣灵作的，不是出于人意的，让人都能对圣灵工作有个印证。在恩典
时代，耶稣自己代替了他们所有的工作，所以再没有人说预言。那耶稣到底是... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 28 圣经并不全部是神亲口发声的记录，只是神前两步作工的纪实，其中有一部分是先
知预言的记载，有一部分是历代神所使用的人写出来的经历与认识。在人的经历中掺杂
人的看法、认识，这是难免的。在这许多书当中，有些属于人的观念、人的偏见、人偏
谬的领受法，当然多数的话是出于圣灵开启光照的，属于正确的领受，但也不能说是完
全准确的真理发表。他们对某些事的看法只不过是个人经历的认识或是圣灵的开启。先
知的预言是神亲自指示的，当时像以赛亚说的预言，但以理、以斯拉、耶利米、以西结
他们说的预言，这是出于圣灵直接指示的，他们属于预言家，是得了预言之灵的人，他
们都是旧约的先知。在律法时代他们这些得着耶和华默示的人说了许多预言，这属于耶
和华直接指示的。为什么在他们身上作呢？因为以色列人属于神的选民，他们中间必须
有先知的工作，他们有资格得那样的启示。对于他们所得的启示，其实他们自己也不明
白，就是圣灵借用他们的口说出这些话来，让以后的人能够对这些事看透，看见确实就
是神的灵作的，是圣灵作的，不是出于人意的，让人都能对圣灵工作有个印证。在恩典
时代，耶稣自己代替了他们所有的工作，所以再没有人说预言。那耶稣到底是... 阅读全帖 |
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M*******a
发帖数: 1970 | 29 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 瞧那家伙（修订版全文）
发信站: 水木社区 (Wed Jun 1 07:48:01 2011), 站内
瞧那家伙
第一章
“在一粒沙里看世界，
在一朵花中看天堂，
把永恒纳进一个时辰，
把无限握在自己手心……”
那是2053年，一个阳光和煦的下午，玛丽坐在自己家门廊里，正在读着一本《布莱克诗
选》，享受着佛罗里达小镇午后的阳光和微风。忽然间，男友约翰一阵风似地从小街对
面跑了过来：
“玛丽！甜心，你一定要看看这个，这简直太奇妙了！”
玛丽放下手里的诗集，奇怪地端详着兴奋的男友：“约翰，你怎么了？出什么事了？”
“看看这个！”约翰从兜里掏出一部掌上电脑，在她面前晃着。
“呃，你是要告诉我你买了新款的投影电脑？”
“不是电脑，是电脑里的东西!”
“你说的究竟是什么？”
“你看了就知道了！”
玛丽也被勾起了好奇心，被约翰走进了屋子里。约翰打开电脑，射出一束光柱，对面的
墙壁上出现了一个投影视窗。约翰娴熟地操作着，打开了电脑里存的一个视频文件。玛
丽看到文件名是“The Most Incredible POR... 阅读全帖 |
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R***n
发帖数: 733 | 30 经文:
Matt 27:46 大约三点钟，耶稣大声呼叫：“以利，以利，拉马撒巴各大尼？”意思是
“我的神，我的神，你为什么离弃我？”
问题：
神为什么离弃耶稣？ |
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X**Z
发帖数: 195 | 31 当基督为我们的罪受审判时神离开了祂（一）
圣经经节
马可十五33：从正午到午后三时，遍地都黑暗了。34：午后三时，耶稣大声喊着：以罗
伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？翻出来就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
职事的话
我们来看主在三十四节大声喊叫时，需要问一个问题：神离开基督没有？主说神弃绝了
祂，而弃绝的意思就是离开。因此，就着某一方面说，神离开了祂。
主耶稣在约翰五章四十三节说，祂在父的名里来：“我在我父的名里来。”不仅如此，
神一直与祂同在：“那差我来的是与我同在。”（约八29）。主受死以前不久的时候又
说，“其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”（十六32）。父不仅与主耶稣同在
，也在祂里面，并且主也在父里面，“我在父里面，父在我里面，你不信么？……你们
当信我，我在父里面，父在我里面。”（十四10上，11上）。主论到祂与父的关系时，
又说，“我与父原是一”（十30）。主耶稣与父总是一。此外，人一看见主，就是看见
父。因这缘故，主耶稣能说，“人看见了我，就是看见了父。”（十四9）。
这几节证明主从来没有与父神分开过。虽然如此，主耶稣在午后三时（第九时）却大声
喊着：“我的神， |
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X**Z
发帖数: 195 | 32 当基督为我们的罪受审判时神离开了祂（五）
圣经经节
约翰一29：次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
希伯来九12：并且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远的进入至
圣所，便得到了永远的救赎。
马可十五33：从正午到午后三时，遍地都黑暗了。34：午后三时，耶稣大声喊着：以罗
伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？翻出来就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
职事的话
我们已经着重的指出，圣灵，就是施膏的灵，降在主耶稣身上以前，祂里面已经有了神
圣的素质作祂所是的两种素质之一。现今我们需要看见，神圣的素质从来没有离开祂。
即使祂在十字架上大声喊着说，“我的神，我的神，你为什么弃绝我”的时候，祂仍然
有神圣的素质。这样，到底谁离开了祂？乃是施膏的灵（藉此祂将自己献给神）离开了
祂。神悦纳基督作包罗万有的祭物以后，施膏的灵就离开了祂。虽然施膏的灵离开了祂
，祂仍然有神圣的素质。
主耶稣的死不仅是人的死，也是神人的死。因这缘故，祂的死有永远的功效。主的死有
永远的权能，来救赎我们。否则，一个人不可能为多人受死。个人是有限的，因为人不
是永远的。如果主仅仅以人 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 33 27:25 众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上。”
的确，四十年后（主后70年）耶路撒冷陷落，犹太人也开始了1800多年的漂泊史，倍受
欺压屈辱，直到二战后建国
对于耶稣来说，人的羞辱并不是最痛苦的，最为痛苦的是，圣父在那一刻掩面不看他
27:46 约在申初，耶稣大声喊着说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：
“我的 神！我的 神！为什么离弃我？” |
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l******a
发帖数: 1047 | 34 15:1 一到早晨，祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议，就把耶稣捆绑，解去交给彼拉多。
15:2 彼拉多问他说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“你说的是。”
15:3 祭司长告他许多的事。
15:4 彼拉多又问他说：“你看，他们告你这么多的事，你什么都不回答吗？”
15:5 耶稣仍不回答，以致彼拉多觉得希奇。
15:6 每逢这节期，巡抚照众人所求的，释放一个囚犯给他们。
15:7 有一个人名叫巴拉巴，和作乱的人一同捆绑。他们作乱的时候，曾杀过人。
15:8 众人上去求巡抚，照常例给他们办。
15:9 彼拉多说：“你们要我释放犹太人的王给你们吗？”
15:10 他原晓得祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。
15:11 只是祭司长挑唆众人，宁可释放巴拉巴给他们。
15:12 彼拉多又说：“那么样，你们所称为犹太人的王，我怎么办他呢？”
15:13 他们又喊着说：“把他钉十字架！”
15:14 彼拉多说：“为什么呢？他做了什么恶事呢？”他们便极力地喊着说：“把他钉十字架！”
15:15 彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 35 主日14
问35：“因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生”是什么意思？
答：意即神永恒的儿子1－－现在、永远都是永恒的真神2－－因圣灵的运作3，自
己取了人性和由童贞女马利亚而来的血肉4，为要叫他也可作为大卫的真后裔5，凡事与
他的弟兄相同，只是没有犯罪6。
问36：你从基督圣洁的感孕和出生得了什么益处？
答：他是我们的中保7, 他用他的纯洁和他完全的圣洁，在神面前除掉我的罪8，我
是成胎在罪中的。
1、约1：1：太初有道，道与神同在，道就是神。
西1：15：爱子是那不能看见之神的象，是首生的，在一切被造的以先。
诗2：7：受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今
日生你。’”
2、罗9：5：列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万
有之上，永远可称颂的神。阿们。
约壹5：20：我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识
那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是
永生。
3、太1：18：耶稣基督降生的事，记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没
有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。
路1：35：天使回答说... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 36 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 37 历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，在
律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647年
）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预备的
；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清楚，
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 38 Amen, 每次读到耶稣被钉十字架，想起他曾经大声喊道“以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各
大尼？”心里都觉得好痛，主耶稣一生与神同在，只有替罪人担当罪责被钉十字架的那
三个钟头被神离弃，这真是最大的痛苦！ |
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b*********n
发帖数: 1607 | 39 马可福音15:34 申初的时候，耶稣大声喊着说：“以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼
？”翻出来就是：“我的 神！我的 神！为什么离弃我？” |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 33. 从午正到申初遍地都黑暗了。
34. 申初的时候、耶稣大声喊着说、以罗伊、以罗伊、拉马撒巴各大尼．翻出来、就是
我的神、我的 神、为什么离弃我。 |
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C*****e
发帖数: 367 | 41 海德堡要理问答主日16
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth of God, (a)
satisfaction for our sins could be made no otherwise, than by the death of t
he Son of God. (b)
(a) Gen.2:17. (b) Rom.8:3,4; Heb.2:9,14,15.
Q. 41.
Why was he also "buried"?
A.
Thereby to prove that he was really dead. (a)
(a) Matt.27:59,60; Luke... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 42 不想以多为胜，不过，多看看，没坏处。
约 14:28 你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那
里去，就必喜乐；因为父是比我大的。
约 8:28 所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事
是凭着自己作的。我说这些话乃是照着父所教训我的。
可 13:32 “但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，
惟有父知道。
西 1:15 爱子是那不能看见之 神的像，是一切被造物的首生者。
约 20:17 耶稣说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告
诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的 神，也是你们的 神。”
约 17:3 认识你独一的真 神，并且认识你所差来的耶稣基督；这就是永生。
申 6:4 “以色列啊！你要听，耶和华我们 神是独一的主。
可 12:29 耶稣回答说：“第一要紧的，就是说：‘以色列啊，你要听，主我们 神，
是独一的主。
可 10:18 耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的
。
太 27:46 约在申初，耶稣大声喊着说：“以利！以利... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 43 又一篇鲁迅的:复仇〔其二〕
因为他自以为神之子，以色列的王，所以去钉十字架。
兵丁们给他穿上紫袍，戴上荆冠，庆贺他；又拿一根苇子打他的头，吐他，屈膝拜他；
戏弄完了，就给他脱了紫袍，仍穿他自己的衣服。
看哪，他们打他的头，吐他，拜他……
他不肯喝那用没药调和的酒，要分明地玩味以色列人怎样对付他们的神之子，而且较永
久地悲悯他们的前途，然而仇恨他们的现在。
四面都是敌意，可悲悯的，可咒诅的。
丁丁地想，钉尖从掌心穿透，他们要钉杀他们的神之子了；可悯的人们呵，使他痛得柔
和。丁丁地想，钉尖从脚背穿透，钉碎了一块骨，痛楚也透到心髓中，然而他们钉杀着
他们的神之子了，可咒诅的人们呵，这使他痛得舒服。
十字架竖起来了；他悬在虚空中。
他没有喝那用没药调和的酒，要分明地玩味以色列人怎样对付他们的神之子，而且较永
久地悲悯他们的前途，然而仇恨他们的现在。
路人都辱骂他，祭司长和文士也戏弄他，和他同钉的两个强盗也讥诮他。
看哪，和他同钉的……
四面都是敌意，可悲悯的，可咒诅的。
他在手足的痛楚中，玩味着可悯的人们的钉杀神之子的悲哀和可咒诅的人们要钉杀神之
子，而神之子就要被钉杀了的欢喜。突然间，碎骨的... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 44 “于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，对他们说，‘照经上所写的，基督必受
害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起，直传到万
邦。你们就是这些事的见证'”(路24∶45-48)。
“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说，‘你们拿着吃，
这是我的身体。'又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，‘你们都喝这个，因为这是我
立约的血，为多人流出来，使罪得赦'”(太26∶26-28)。
“神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方行善事，
医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。祂在犹太人的地方，并耶路撒冷所行的一切
事，有我们作见证，他们竟把祂挂在木头上杀了。第三日神叫祂复活，显现出来，不是
显现给众人看，乃是显现给神所豫先拣选为祂作见证的人看，就是我们这些在祂从死里
复活以后，和祂同吃同喝的人。祂吩咐我们传道给众人，证明祂是神所立定的，要作审
判活人死人的主。众先知也为祂作见证说，凡信祂的人，必因祂的名得蒙赦罪”(徒10
∶38-43)。
“大卫在世的时候遵行了神的旨意，就睡了，归到他祖宗那里，已见朽坏，惟独神
所复活的，他并未见... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 马太福音 27
45 从午正到申初，遍地都黑暗了。
46 约在申初，耶稣大声喊着说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是说，我的神，我
的神，为什么离弃我？
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l**********n
发帖数: 675 | 46 马太福音27:46 约在午后三时，耶稣大声呼喊说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是
：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
神（父）弃绝十字架上的基督（子），因为祂（子）取了罪人的地位，（彼前三18，）
担当我们的罪，（彼前二24，赛五三6，）并且替我们成为罪。
照着四福音，主耶稣在十字架上整整六小时。在前三小时，人对祂作了许多不义的事，
他们逼迫祂、戏弄祂。因此，在前三小时，主遭受人不义的对待。但在正午十二时，神
进来了，直到午后三时，遍地都黑暗了。这黑暗是神的作为。在这黑暗中，主喊出了四
十六节所引的话。当主受人逼迫时，神与祂同在，祂也享受神的同在。但在前三小时的
末了，神弃绝祂，并且黑暗来临了。主不能忍受这事，就大声喊着说，『我的神，我的
神，你为什么弃绝我？』我们已经指出，神弃绝祂，因为祂是我们的代替，担当我们的
罪。以赛亚五十三章启示，这是神把我们的罪都归在祂身上的时候。在后三小时，从正
午十二时到午后三时，公义的神把我们一切的罪都归在这代替者身上，并且为着我们的
罪公义的审判祂。神弃绝祂，因为在这三小时中，祂在十字架那里是罪人；祂甚至成为
罪。一面，主担当我们的罪，另一面，祂替... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 http://www.maizhong.org/wheatseeds/2006-12.04/wz/07.html
中文圣经对白话文运动的影响
郑胜言
编者按：作为新文化运动的主要组成部分白话文运动，对中国文化而言无疑是具有
划时代意义的，其倡导者无疑也是居功至伟的，然而最终促成其成功的因素又是什么呢
？不妨让我们来重新思考一些历史事实。
白话文运动是指1919年“五四”运动前后从北京推向全国的一场划时代的文体改革
运动。它提倡书面语而不用文言，改用白话或新语体。白话文运动先在“文学革命”的
口号下发动，进而在“思想革命”中发展，是新文化运动的一个重要环节。
白话文运动的成功，其意义深远，它结束了中国书面语与口语脱节的几千年历史
，为科学文化的发展传播、民智的开发、思想的解放都奠定了坚实的基础。
按照传统的说法，白话文运动起源于胡适发表的《文学改良刍议》，而其胜利的
标志是北洋政府教育部通令全国中小学陆续采用白话课本，头尾不过四年时间。但是，
胡适本人后来也承认，他以为“文学革命至少还须经过十年的讨论与尝试。1在1923年3
月12日给韦莲司的信中，胡适说，他曾预计文学革命“需要十年的讨... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 48
he
当基督徒一定要像你这样不要脸吗？
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反基要反得你这么不懂常理的吗?
据经中所载, 若望当时是在十字架下, 与玛利亚伴著垂死的耶稣。
其它门徒 （后来给路加作口述的） 是站在老远。
明显， 有些话，只有近的若望才听到，
例如， 『这是你的母亲』， 『这是你的儿子』。。。最后一是『完成了』。
站在远的人当然听不到， 不知这才是最后的一句话。
只听到耶稣之前的大声喊∶
“以利，以利，拉马撒巴各大尼？”
意思是“我的 神，我的 神，你为甚么离弃我？”
这是他们听到耶稣死前说最后一句话。
估不到你蠢得如此厉害！ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 49
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只要照事实报导便不会有错哩。
因为给路加口述的人， 的确听到“以利，以利，拉马撒巴各大尼？”是耶稣最后一句
话。
而在十字架下的若望听到的最后一句话是∶”完成了” |
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j*******7
发帖数: 6300 | 50 耶稣：思想的符号，还是历史的事实？
■ 老漫
读鲁易士（C. S. Lewis）的《地狱来鸿》，讲的是一个经验丰富的老魔鬼，以书
信方式，向一个刚出道的小魔鬼传授种种迷惑人的方法。在第一篇书信中，老魔鬼对小
魔鬼教训道，“不要以为通过思辩的方式人就会真的信耶稣。那是很久以前的事情了！
过去的时候，人们一旦从逻辑和理性上知道了什么是真理，他们就愿意在行为和生活方
式上随之彻底改变；那时，人们所想的和所行的还是联通的。而现代人，他们不再从‘
对’和‘错’的角度来考虑真理问题了，他们只会从流行的学术话题的角度来思辩了！”
这也让我想起一位牧师说过的话，我们离天堂有多远？只有一尺。为什么，因为这
是从我们的大脑到我们的心脏的距离。我们的头决定我们的理性，我们的心决定我们的
选择——能否从大脑打通到内心，是我们迈入天堂的决定性一步。
对于慕道友来说，因此而产生的问题是，“从哲学的角度，我很喜欢基督教的神学
思想，但是从历史上来讲，我觉得那都是后人杜撰的。”甚至有的朋友在表示愿意相信
时说，“我愿意信基督教，因为我喜欢里面讲的做人的道理，我也喜欢耶稣所代表的良
善……其实，至于圣经里所说的，是不是... 阅读全帖 |
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