由买买提看人间百态

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r*******u
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1
六大央行注2.56萬億救市
環球銀行撲錢難 2008年9月19日
【明報專訊】全球銀行體系嚴重缺乏美元資金,令金融危機踏入最關鍵時刻之際,美國
聯儲局昨午(香港時間)突然連同全球5大央行聯手計劃擴大向市場注資,透過「外匯掉
期」(swap line)向全球市場提供最多2470億美元(1.92萬億港元)的資金,以紓緩市場
資金緊張困局,若加上美聯儲局本身已注資500億美元(3900億港元)及歐洲央行本身也
注資250億歐元(2800億港元),短短一天內,6央行共準備了注資額度及已注資金額,高
達2.56萬億港元。
消息頓使近日被扯高的美元隔夜拆息大幅回落,但分析指出,有關措施雖可紓緩融資困
難,但未能解決金融市場的根本問題。
多國央行外匯掉期額獲調升
通過新措施,美國聯儲局可向五大央行提供的資金由原來的670億美元,調升至2470億
美元,即可提供額外1800億美元(1.4萬億港元),以增加市場流動性。有關計劃受到日
本央行、歐洲央行、英倫銀行、加拿大央行及瑞士央行的支持。在計劃中,聯儲局調高
歐洲央行和瑞士央行的外匯掉期額上限分別至1100億美元及270億美元(原來上限總共為
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x*****3
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第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
(1)初登天门 (2)人身乐与苦 (3)谜语和暗示 (4)以面子的名义折腾你 (5)
金星与悟空 (6)孙悟空越来越傻
(1)初登天门
太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快,先到了南天门,然后南天门
这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领,却挤不进去了。后
来孙悟空多次强行出入,也没见他如此的气馁,莫非是第一次到这儿孙猴子怕生?
是呀,为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶,一路大力天丁,枪刀
剑戟,挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢?后来赶上来的太白金星解释说:“你自来
未曾到此天堂,却又无名,众天丁又与你素不相识,他怎肯放你擅入?等如今见了天尊
,授了仙箓,注了官名,向后随你出入,谁复挡也?”也就是说,因为孙悟空在天上是
无名无号的,尽管他修炼上来了,但是上边没有留他的位置,就算他强挤硬塞,也没他
的空隙。这个可不是现在人挤公交,死命的夹三儿就上去了。
还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空?因为天门就是在金星方位,定时
定期的开阖,任何生灵的上下出入,都经由天门,而且总是金星相伴。... 阅读全帖
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第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
(1)不一样的讲礼貌
这孙悟空一入修炼的门,第一步,却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程,也
就是现在社会上,我指的是中国大陆的社会上,最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么
礼仪嘛。可是中国传统的礼仪,用处大了去了。现在的人不知道,几百年来的人们都不
知道了,正是这个礼仪,强烈影响了中国人的举止和性格。并且,中国传统礼仪,是通
往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人,会非常容易走向更高境界。为什么会这样
呢?因为中国传统礼仪中,本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃,你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来
。啊,千万别举武侠小说中的例子,这个武侠小说不靠谱。历史上,的确有许多以次充
好、以怪充高的怪蜀黍,听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、
跟猪猡把酒共饮的诸阮,反正是中国五千年历史,从正的到负的、从歪的到邪的,什么
样的典型人物都不缺少,品种丰富。
正是因为这些惊世骇俗的狂人,给很多后世人留下了错误的印象,以为超凡脱俗就是惊
世骇俗,以为惊世骇俗就是放荡形骸,以为放荡形... 阅读全帖
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4
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第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
(1)不一样的讲礼貌 (2)四门皆空空 (3)悟性呀悟性 (4)一伸脖子就露项 (5
)没有巧合的巧合 (6)功夫与道法
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(1)不一样的讲礼貌
这孙悟空一入修炼的门,第一步,却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程,也
就是现在社会上,我指的是中国大陆的社会上,最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么
礼仪嘛。可是中国传统的礼仪,用处大了去了。现在的人不知道,几百年来的人们都不
知道了,正是这个礼仪,强烈影响了中国人的举止和性格。并且,中国传统礼仪,是通
往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人,会非常容易走向更高境界。为什么会这样
呢?因为中国传统礼仪中,本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃,你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来
。啊,千万别举武侠小说中的例子,这个武侠小说不靠谱。历史上,的确有许多以次充
好、以怪充高的怪蜀黍,听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、
跟猪猡把酒共饮的诸阮,反... 阅读全帖
i*****s
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5
纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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6
来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 孙不二女丹诀诗
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dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗... 阅读全帖
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fengqi (道听途说) 于 (Wed Jun 29 22:11:21 2011, 美东) 提到:
呵呵,看了无知的人转东西,俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来,然后再分析。
三国志武帝本纪:
1、(初平)四年春,军鄄城。荆州牧刘表断术粮道,术引军入陈留,屯封丘,黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详,术救之,与战,大破之。术退保封
丘,遂围之,未合,术走襄邑,追到太寿,决渠水灌城。走宁陵,又追之,走九江。夏
,太祖还军定陶。
(谦与)下邳阙宣聚众数千人,自称天子;徐州牧陶谦与共举兵,取泰山华、费,略任
城。秋,太祖征陶谦,下十馀城,谦守城不敢出。
2、兴平元年春,太祖自徐州还,初,太祖父嵩,去官后还谯,董卓之乱,避难琅邪,
为陶谦所害,故太祖志在复雠东伐。(裴松之注:世语曰:嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州,劭兵未至,陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎,不设备。谦兵
至,杀太祖弟德于门中。嵩惧,穿后垣,先出其妾,妾肥,不时得出;... 阅读全帖
c****x
发帖数: 6601
10
http://www.thenewslens.com/post/240220/
文:钟武凌(出生于马来西亚吉打亚罗士打市,霹雳怡保市长大,2014年考获新加坡国
立大学社会学博士,现为大学讲师。她的毕业论文是关于华裔印尼人在后苏哈托时代印
尼的民主化过程中所扮演的角色。)
在不少人印象中,印尼是一个穆斯林人口占多数的世俗民主国家,社会对宗教信仰的态
度也相对开明。虽然穆斯林占总人口超过87%,但伊斯兰教却并非国教。在法律上,伊
斯兰教与其他受到官方承认的宗教享有同等的地位。
在苏哈托(Suharto)当权时期,印尼政府正式承认伊斯兰教、天主教、基督新教、佛
教和印度教。后苏哈托时期,以孔子学说为中心的孔教和源自波斯的巴哈伊教(Baha'i
)先后受到官方承认,其信徒可像其他五大宗教信徒般公开进行宗教活动和传教。
此外,印尼也有一些具有犹太血统的印尼人信仰犹太教,他们多集中在基督徒占多数的
北苏拉威西首都美娜多(Manado)。虽然犹太教并未受到官方承认,但信徒却可在美娜
多的犹太会堂聚会和进行宗教活动。当地的犹太教徒强调,他们只想专注于本身的宗教
活动,并不支持犹太复国主义(注1)。
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w*********g
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11
钓鱼岛领空完全处于中国武装力量保卫之下
来源: tianyi 于 2013-12-08 15:12:52 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读:1610次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 |
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美国务院:正考虑民用飞机是否遵守防空识别区规定
【华盛顿消息】据媒体报道,国划设东海防空识别区后,虽然美国国防部表示不会
遵守相关规定,但美国国务院27号表示已经建议美国航空公司在东海飞行时采取一切必
要措施确保飞行安全。美国政府正在考虑中国的新规定是否适用于民用航空和商业航班。
虽然美国国防部表示美军飞机不会遵循中国东海防空识别区相关规定,中国的新政
策也不会使美国在东海地区军事行动受到任何改变。但美国国务院27号表示,正在考虑
美国民用飞机是否应该遵循中国的规定。同时,美国政府已经建议美国民航飞机采取一
切必要举措,来保障飞行的安全。
美国国务院发言人普萨基:我们正在试图确定新的规则是否适用于民用航空和商业
航班。同时,美国的航空公司已经被建议采取所有他们认为必要的举措来确保在东海地
区的飞行安全。
美国国... 阅读全帖
Z******i
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12
来自主题: USANews版 - 美国世纪丧钟已敲响
美国世纪丧钟已敲响
如果说美国的衰落正处于从2003年到2025年这22年的时期当中,那么我们已经用战争的
方式渐渐浪费掉了衰落期里首个十年的大部分光景,战争将我们的视线从长期问题上转
移,如同把水抛洒在荒凉的沙漠里,浪费掉了数万亿亟需的资金。
从现在开始,美国将会迎来长达40年之久的软着陆?可千万别指望这一点。合众国作为
全球超级大国的日子已快走到尽头,并且这个终结日期的到来速度之快远远出乎众人所
料。如果说华盛顿方面还在幻想着2040年或者2050年才会是美国世纪(the American
Century)的终点,那么对(美国)国内及全球的趋势所作的更为实际的分析则显示,
在2025年(从现在算起,仅仅15年的时间),美国便会大势去矣。
尽管大多数帝国都闪耀着万能的光环,但是只要去回顾一下它们的历史就会提醒我们:
他们不过是些易碎的机体。他们的权力生态是如此的纤弱,当形势真正开始急转直下之
时,帝国通常会以可怕的速度崩塌:葡萄牙仅仅用了一年时间便疾速衰落,苏联用了两
年,法国为八年,奥斯曼帝国是11年,英国则花了17年;如果从具有决定性意义的2003
年算起,美国极有可能在22年内... 阅读全帖
F*I
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13
温经汤证探讨
缘起:这篇内容是我在听小艾老师讲冲脉后再看经方时的片段感悟,后来有一位王同学
问我她治疗效果较好的一个病例看起来即有柴胡汤证也有温经汤证,要如何辨别。我费
好大劲组织语言想把我的想法说清楚,因而写成这样。写完之后自己发现不知道这样的
理解是不是牵强或臆测。
温经汤从最初学习起我就不理解它,看过所有的解释也无法满意接受。直接有了如下的
理解,但我确实不知道这样的理解是否正确或是否有显然的硬伤。发在这这里希望得到
大家的指正。
感谢这两位了不起的小中医,没有她们的讲解与提问我会仍然在不理解温经汤主治与方
意的困惑中。
问曰:妇人年五十所,病下利数十日不止,暮即发热,少腹里急,腹满,手掌烦热,唇
口干燥,何也?师曰:此病属带下。何以故?曾经半产,瘀血在少腹不去,何以知之?
其证唇口干燥,故知之。当以温经汤主之。
温经汤方
吴茱萸三两 当归二两 芎二两 芍药二两 人参二两 桂枝二两 阿胶二两 生姜
二两 牡丹皮二两(去心) 甘草二两 半夏半斤(应是半升) 麦门冬一升(去心)
右十二味,以水一斗,煮取三升,分温三服,亦主妇人少腹寒,久不受胎,兼取崩中去
血,或... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
14
在阅读此史料和其他相关史料时,人们心头有时会泛起这样的疑团:杨开慧1930年在长
沙才牺牲,毛泽东为什么1928年在井冈山就与贺子珍结婚了呢?在现在有的小报小刊上
,特别是互联网上经常看到有人甚至有组织地借此诘难甚至攻击毛主席他老人家。事实
的真相究竟是怎么一回事呢?
资料图片
人民出版社1993年出版的中共中央文献研究室所编的《毛泽东年谱》记载:“一九二八
年六月下旬,毛泽东与贺子珍在塘边一起工作的日子里,结为革命伴侣。”(《毛泽东
年谱(一八九三——一九四九》(上),中央文献出版社,1993年,第247页)同书此后又
作如下记载:“一九三○年十一月十四日,杨开慧在长沙浏阳门外识字岭英勇就义。”
(《毛泽东年谱(一八九三——一九四九》(上),第325页)
在阅读此史料和其他相关史料时,人们心头有时会泛起这样的疑团:杨开慧1930年在长
沙才牺牲,毛泽东为什么1928年在井冈山就与贺子珍结婚了呢?
在现在有的小报小刊上,特别是互联网上经常看到有人甚至有组织地借此诘难甚至攻击
毛主席他老人家。事实的真相究竟是怎么一回事呢?
笔者就这一问题先后请教了中央文献研究室的一些专家;又与《前奏:毛... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 注胶虾 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: whoiwere (dddddddd), 信区: WaterWorld
标 题: 注胶虾
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 20:26:04 2015, 美东)
日前,温州市民郑女士在瑞安城区南门农贸市场购买了3只大虾,回家后发现大虾体
内竟然被注射了不明胶状物。当日下午,瑞安市市场监管局玉海所介入调查,当事水产
摊贩已退还郑女士100元购虾款。
事件
虾身里掉下些胶状物质
7月13日,家住瑞安陶山的郑女士在城区的南门农贸市场买了三只大虾。这三只虾
重七八两,她表示这种大虾以前只在酒店里吃过,看到菜市场也有卖还是第一次,所以
买了几只准备带回家让老妈做个好菜,买这三只虾郑女士支付了100元。
然而回到家,郑妈妈在清洗这些虾时,发现了其中的问题。
虾线已由摊贩处理掉,但在剥开虾壳清洗时,却从虾头与身体里掉落了一些胶状物
质。郑妈妈以前也在网络上看到过一些大虾被注射明胶的视频,所以她在处理虾时都会
特别留心,她随即告诉郑女士这虾有问题:“你被骗了,这虾被注射了明胶。”
因为不知道这些不明物质是否有毒,郑女... 阅读全帖
w******e
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来自主题: WaterWorld版 - 注胶虾
日前,温州市民郑女士在瑞安城区南门农贸市场购买了3只大虾,回家后发现大虾体
内竟然被注射了不明胶状物。当日下午,瑞安市市场监管局玉海所介入调查,当事水产
摊贩已退还郑女士100元购虾款。
事件
虾身里掉下些胶状物质
7月13日,家住瑞安陶山的郑女士在城区的南门农贸市场买了三只大虾。这三只虾
重七八两,她表示这种大虾以前只在酒店里吃过,看到菜市场也有卖还是第一次,所以
买了几只准备带回家让老妈做个好菜,买这三只虾郑女士支付了100元。
然而回到家,郑妈妈在清洗这些虾时,发现了其中的问题。
虾线已由摊贩处理掉,但在剥开虾壳清洗时,却从虾头与身体里掉落了一些胶状物
质。郑妈妈以前也在网络上看到过一些大虾被注射明胶的视频,所以她在处理虾时都会
特别留心,她随即告诉郑女士这虾有问题:“你被骗了,这虾被注射了明胶。”
因为不知道这些不明物质是否有毒,郑女士也不敢贸然食用。
调查
当事摊贩称虾是批发来的
随后,郑女士将几只虾的图片通过微博发布,痛斥“奸商”,并迅速引起了网友以
及当地监管部门的关注。
事发当天下午,瑞安市市场监管局玉海所的执法人员和郑女士来到南门农贸市场,
该摊位并不在营业,于是执法... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 裴松之注的曹操徐州“屠城”
呵呵,看了无知的人转东西,俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来,然后再分析。
三国志武帝本纪:
1、(初平)四年春,军鄄城。荆州牧刘表断术粮道,术引军入陈留,屯封丘,黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详,术救之,与战,大破之。术退保封
丘,遂围之,未合,术走襄邑,追到太寿,决渠水灌城。走宁陵,又追之,走九江。夏
,太祖还军定陶。
(谦与)下邳阙宣聚众数千人,自称天子;徐州牧陶谦与共举兵,取泰山华、费,略任
城。秋,太祖征陶谦,下十馀城,谦守城不敢出。
2、兴平元年春,太祖自徐州还,初,太祖父嵩,去官后还谯,董卓之乱,避难琅邪,
为陶谦所害,故太祖志在复雠东伐。(裴松之注:世语曰:嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州,劭兵未至,陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎,不设备。谦兵
至,杀太祖弟德于门中。嵩惧,穿后垣,先出其妾,妾肥,不时得出;嵩逃于厕,与妾
俱被害,阖门皆死。劭惧,弃官赴袁绍。后太祖定冀州,劭时已死。韦曜吴书曰:太祖
迎嵩,辎重百馀两。陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送,闿於泰山华、费间杀嵩,取财物,
因奔淮南。太祖归咎於... 阅读全帖
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发帖数: 2817
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来自主题: History版 - 李秀成自述原稿注序
李秀成自述原稿注序
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:50:24 2012, 美东)
李秀成自述原稿注序
来自: 大蓝 2010-01-29 18:25:25
这篇序文讨论两个问题:一、对一九七九年荣孟源先生和钱远□先生讨论《李秀成自述
原稿》问题两种不同的结论表示个人的拙见;二、对裴松之注《三国志》体例的得失提
出看法,并把注《李秀成自述原稿》训诂与事实考证并重的体例提出讨论。前者是有关
太平天国史的问题,后者则有关史学的问题,敬请同志们指教。
中国古代少有长篇自述,革命人物写的更是未见。《李秀成自述》是“五四运动”新文
学出现以前一部罕见的长篇自述,在当时,就连反革命分子和外国侵略者看了,也都不
得不低头承认为“事理井井”,(见曾国藩心腹幕僚赵烈文所著《能静居士日记》清同
治三年七月初六日记。)“层次井然”。(见英国侵略分子威尔生(A·Wilson)所著《
常胜军》第十六章。)它叙述了革命的一生,记载了太平天国的兴亡史,铭刻了太平天
国败亡的惨痛教训。
曾国藩在杀害李秀成后,把他的自述删改刊刻,叫做《李秀成供》。世传原稿存曾
家,而曾国藩不肯交给清廷,其后... 阅读全帖
L*****e
发帖数: 2926
19
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: LeiFive (雷五哥:不堪盈手赠,回家带孩子), 信区: LeisureTime
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“我是一步一个脚印的那种踏实人,不会吹离谱的牛”

“做完美的手机不能包容,要对细节偏执,对缺陷零容忍,包容的心……可
以去做手机客”

“智商没有问题的厂商是不会给大众消费品的使用设置智力门槛的。 ”

“wp7真的很像上世纪的产品,lumia800……”

“meego肯定是垃圾,还在努力寻找它值得借鉴的地方……n9的工业设计虽
然硬伤不少,但优点也同样突出,学习中。诺基亚很可能在我们发力前就倒闭,
不过无所谓,反正我们的目标也不是它。”

“这几天又买了十几台安卓手机试玩儿,包括三星摩托罗拉索尼HTC小米魅
族的热门机型(大都是我们前期的安卓定制版将要支持的机型)……怎么说呢?
只能说“越看越放心”吧。还是那句话,这个行业只有一个聪明人,可他已经死
了,剩下的是一群选错了行业、即将再次被虐杀的倒霉蛋……”

“把车停到公司楼下,我摸了... 阅读全帖
c******n
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“我是一步一个脚印的那种踏实人,不会吹离谱的牛”

“做完美的手机不能包容,要对细节偏执,对缺陷零容忍,包容的心……可
以去做手机客”

“智商没有问题的厂商是不会给大众消费品的使用设置智力门槛的。 ”

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“meego肯定是垃圾,还在努力寻找它值得借鉴的地方……n9的工业设计虽
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只能说“越看越放心”吧。还是那句话,这个行业只有一个聪明人,可他已经死
了,剩下的是一群选错了行业、即将再次被虐杀的倒霉蛋……”

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“我是一步一个脚印的那种踏实人,不会吹离谱的牛”

“做完美的手机不能包容,要对细节偏执,对缺陷零容忍,包容的心……可
以去做手机客”

“智商没有问题的厂商是不会给大众消费品的使用设置智力门槛的。 ”

“wp7真的很像上世纪的产品,lumia800……”

“meego肯定是垃圾,还在努力寻找它值得借鉴的地方……n9的工业设计虽
然硬伤不少,但优点也同样突出,学习中。诺基亚很可能在我们发力前就倒闭,
不过无所谓,反正我们的目标也不是它。”

“这几天又买了十几台安卓手机试玩儿,包括三星摩托罗拉索尼HTC小米魅
族的热门机型(大都是我们前期的安卓定制版将要支持的机型)……怎么说呢?
只能说“越看越放心”吧。还是那句话,这个行业只有一个聪明人,可他已经死
了,剩下的是一群选错了行业、即将再次被虐杀的倒霉蛋……”

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Y**u
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rapier (Avanti) 于 (Fri Jul 22 02:19:15 2011, 美东) 提到:
一片乱象:
大,小乘经典都开示了轮回的主体
http://www.douban.com/group/topic/21178118/
一网友引了《中阿含经》相关原文:
比丘复问曰:『世尊!云何因外有恐怖也?』
世尊答曰:「比丘者,如是见、如是说:『此是神,此是世,此是我。我当后世有。』
这是阿含系列,在大乘法义里,“此”即是第八识,入胎识。 第八识所含种子起现行
,生出五阴及万法,五阴被意识执为“我”(妄我),故会带来恐怖。
可见无论阿含系列还是大乘经典,都开示有一个论回的主体。
==================================================
宣扬这种观点的人居然是中科院宗教博士
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SeeU (See you) 于 (Fri Jul 22 11:37:59 2011, 美东... 阅读全帖
g**1
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28
福五部分影像已達要求 太空中心:12月完成所有校正
分享福五部分影像已達要求 太空中心:12月完成所有校正到Facebook 分享福五部分
影像已達要求 太空中心:12月完成所有校正到Line 分享福五部分影像已達要求 太空
中心:12月完成所有校正到Google+
太空中心副主任余憲政說明,部分影像品質已能達到黑白2米、彩色4米的要求,預計12
月完成所有校正作業。(資料照,國研院提供)
2017-10-30 10:37
〔記者蕭玗欣/台北報導〕台灣首顆自主研發的遙測衛星「福衛五號」上月發生拍攝影
像失焦問題,引起外界關注,科技部長陳良基今天在立法院教育文化委員會進行業務報
告時表示,福衛五號相關問題都已改善完畢;太空中心副主任余憲政說明,部分影像品
質已能達到黑白2米、彩色4米的要求,預計12月完成所有校正作業。
遙測衛星「福衛五號」上月發生拍攝影像失焦問題,引起外界關注,科技部長陳良基
今天表示,福衛五號相關問題都已改善完畢。(資料照,記者吳柏緯攝)
遙測衛星「福衛五號」上月發生拍攝影像失焦問題,引起外界關注,科技部長陳良基今
天表示,福衛五號相關問題都已改善完畢。(資料照,記者... 阅读全帖
t*n
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29
首先得搞清楚起居注是个神马东西
古时候不是随便神马人都能搞个起居注的
最基本的条件就是你必须得是现任的皇上
过去的,未来的皇上的都不行
具体到唐朝,有明确的龟腚:
唐六典

起居舍人二人,从六品上。(起居舍人因起居注而名官焉。古者,人君言则右史书之
,即其任也。其设官沿革,起居郎注详焉。隋炀帝三年,减内史舍人四员;置起居舍
人二人,从第六品上,次内史舍人下,始以虞世南、蔡允恭为之。皇朝因之。贞观二
年省,显庆二年又置。龙朔二年改为右史,咸亨元年复故。天授元年又改为右史,神
龙元年复故。) 起居舍人掌修记言之史,录天子之制诰德音,如记事之制,以纪时
政之损益。

这是贞观2年之后的设置,在中书省。之前有起居郎,设置在门下省。工作性质是一样
的。
李二郎就算再牛逼,他没当皇上之前也是没有起居注的,所以就算他往死了改,也改
不了打天下时候的,因为那会儿根本没有他的起居注。
具体到要求看起居注这件事,基本上通鉴的版本和贞观政要,唐会要之类的记载都差不
多:
《贞观政要》

贞观十四年,太宗谓房玄龄曰:“朕每观前代史书,彰善瘅恶,足为将来规
诫。不知自古当代国史,何因不令帝王亲见之?”对曰... 阅读全帖
r******r
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: regarder (regarder), 信区: WaterWorld
标 题: (转贴)遠近:重造美國夢(1)為什麼加州SD10值得每一个华人關注(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 10:40:30 2014, 美东)
发信人: regarder (regarder), 信区: SanFrancisco
标 题: (转贴)遠近:重造美國夢(1)為什麼加州SD10值得每一个华人關注?
关键字: sd10,Peter Kuo
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 29 11:43:43 2014, 美东)
遠近:重造美國夢(1)為什麼加州SD10值得每一个华人關注?
遠近 闲言碎语 07/28/2014 883
6
遠近﹔ 重造美國夢(1)為什麼加州SD10選區值得每一个华人關注?
美國夢和加州SD10選區相關! 作者:远近
我们為什麼来到美国? 就是为了追求美国梦。 美國夢的核心就是可以自由的追求幸福
, 只要你努力 , 就能成功。但是现在我們的美国梦受到了威脅,來自... 阅读全帖
b**********u
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31
来自主题: SanDiego版 - 李秀成自述原稿注序
李秀成自述原稿注序
来自: 大蓝 2010-01-29 18:25:25
这篇序文讨论两个问题:一、对一九七九年荣孟源先生和钱远□先生讨论《李秀成自述
原稿》问题两种不同的结论表示个人的拙见;二、对裴松之注《三国志》体例的得失提
出看法,并把注《李秀成自述原稿》训诂与事实考证并重的体例提出讨论。前者是有关
太平天国史的问题,后者则有关史学的问题,敬请同志们指教。
中国古代少有长篇自述,革命人物写的更是未见。《李秀成自述》是“五四运动”新文
学出现以前一部罕见的长篇自述,在当时,就连反革命分子和外国侵略者看了,也都不
得不低头承认为“事理井井”,(见曾国藩心腹幕僚赵烈文所著《能静居士日记》清同
治三年七月初六日记。)“层次井然”。(见英国侵略分子威尔生(A·Wilson)所著《
常胜军》第十六章。)它叙述了革命的一生,记载了太平天国的兴亡史,铭刻了太平天
国败亡的惨痛教训。
曾国藩在杀害李秀成后,把他的自述删改刊刻,叫做《李秀成供》。世传原稿存曾
家,而曾国藩不肯交给清廷,其后人也不肯公开示人。一九四四年,广西通志馆从曾家
抄录《李秀成自述原稿》并拍摄了一些照片,叫我做考证,第一个问题就... 阅读全帖
J********i
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32
来自主题: NBA版 - 今日版面注
Advancededu
GSW-3.5>MIN 100注 负 已结算
Sioc
GSW-3.5>MIN 100注 负 已结算
MEM+SAS 大分 100注 pk wolfdoctor
Wolfdoctor
CHA+ORL 小分 100注 胜 已结算
MEM+SAS 小分 100注 pk sioc

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33
来自主题: Military版 - 孔乙已移民记
我是北大中文系的學生,名字姑且叫孔慶西,宿舍就在孔慶東的斜對門。我的在校期与
丁石孫的校長任期差不多重合。在學運中我被裏挾,參与過半夜三更隨學生隊伍騷擾丁
校長宿舍的“游行”,以及次年導致胡耀邦下臺的天安門游行。但是八九年的時候我已
畢業,正在江南某省下基層講師團鍛鍊,錯失“動亂”,躲過了柴大小姐的“陽謀”。
幸耶?不幸耶?
那時的我們,迷信過劉曉波,方勵之等人的言論,現在回想反思,實在是“圖樣圖森破
”。
講師團結束,回到被分配的單位,剛好碰上全國都在清算批判“六四”,我們這些畢業
自北京院校的學生,雖然沒有直接參予,但仍然被列為懷疑与防範的對象。
我就業的是一家省級廣播電視新聞單位,但我的具體工作是在該單位的下屬工厰當工人
,与現在的海外移民在洋人工厰裏當流水線工人沒什麼兩樣。
工厰工人的工作量是有定額的,但我這個工人不久就當出了“北大水平”。我找到了快
速完成定額的辦法,將原來每個工人從頭到尾做的工作,分解成每個工人做一步驟,接
力完成,實際上就是流水線。於是,原來每天8小時的工作量,我們每天1.5小時就完成
了。工友們每天上1個半小時的班,卻拿著全薪,下班後還可兼第二份職業,當... 阅读全帖

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34
译者注:本文原文发表在2015年7月份出版的美国《空军》杂志(AIR FORCE
Magazine)上,原作者是《空军》杂志的特约编辑约翰•科雷尔(John T.
Correll)。科雷尔曾担任过18年的《空军》杂志主编。译文所配图片有改动。
“英国人觉得他们会输掉不列颠之战。幸运的是,温斯顿•丘吉尔和英国皇
家空军并不这么认为。”
表现“不列颠之战”中英国皇家空军的“喷火”式战斗机和纳粹德国空军的Bf 109E空
战格斗场景的航空绘画作品
背景概述
1940年7月,“不列颠之战”正式爆发,该战役是第二次世界大战期间最重要的战
役之一。倘若英国人输掉了这场战役,那么将出现以下灾难性的后果:
首先,在最好的情况下,英国方面将不得不与纳粹德国寻求达成和平解决,而希特
勒对此所开出的条款无疑会相当苛刻。担任首相的温斯顿•丘吉尔极有可能会被
外交大臣哈利法克斯勋爵(Lord Halifax)或前首相戴维•劳合•乔治(
David Lloyd George)取代──这两个人都认为与德国的谈判是不可避免的。
其次,德国将巩固其对欧洲的统治... 阅读全帖
r******r
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遠近 闲言碎语 07/28/2014 883
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遠近﹔ 重造美國夢(1)為什麼加州SD10選區值得每一个华人關注?
美國夢和加州SD10選區相關! 作者:远近
我们為什麼来到美国? 就是为了追求美国梦。 美國夢的核心就是可以自由的追求幸福
, 只要你努力 , 就能成功。但是现在我們的美国梦受到了威脅,來自左派民主党的威
脅。在深蓝的民主黨占绝对多數的加州,我們的辛苦挣到的收入被納全國最高的税,我
們的孩子上大學需要比别人付出更大的努力和汗水,我們在就业機會上更是被歧視。但
是长久以來,我們选擇沉默和忍耐。
SCA5震驚了华人社區。现在我们醒了。我们要起来,我... 阅读全帖
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36
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rapier (Avanti) 于 (Sat Dec 11 01:04:54 2010, 美东) 提到:
阿弥陀佛是太阳崇拜的佛教化
有许多迹象显示,阿弥陀佛信仰与太阳崇拜发生密切关系,亦即阿弥陀佛便是太阳崇拜
的佛教化,阿弥陀佛本身便是太阳。
阿弥陀佛的梵名 Amitabha 便是「无限的光明」,它又是无量的生命(Amitayus)。印
度雅利安人自古趄便敬拜圣火,并视太阳为神,Mitra 便是太阳神名。印度人处于烈日
之下以为太阳威力强大,其「光」是无限的(Amitabha),也是永不停息的(Amitayus
)。印度酷热,四月至九月间,气温高至华氏一百五十度。对太阳威力的这两个称呼,
后被多神崇拜的大乘佛教摄取而成了一个佛名——阿弥陀佛了。
对此,中国「高僧」印顺法师亦说:「在梵语 Amiti(写错了,应为 Amita 龚注)的
后面,附加 bha,译义即无量光。无量光是阿弥陀佛的一名,仔细研究起来,阿弥陀佛
与太阳是有关系的。印度的婆罗门教,有以太阳为崇拜对象的,太阳神名弥陀罗(
Mita... 阅读全帖
o***s
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37
10月10日,青云店镇一斗狗场旁,比赛后的狗遍体鳞伤,带着血的唾液垂地。
10月10日,青云店镇一斗狗场旁,赌客拿一沓百元钞向蓝衣女子投注。
10月10日,大兴区青云店镇一斗狗场上,两条比特犬正在撕咬,狗主人在旁催战,当天,该场地百余人围观,数十人投注,三场比赛赌资约20万元。
新京报记者暗访京郊斗狗场,数十人投注,单注最高1.9万元,律师称此举涉嫌聚众赌博
10月10日上午9点,大兴区青云店镇社区卫生服务中心东侧,一个院落里的擂台上,两只比特犬在撕咬着。
在这里,当天共有三场斗狗比赛,百余人围观,数十赌客投注,赌客们少则押千元,多则投两万元,投注者不乏附近村民,一个上午,总赌资约为20万元。
新京报记者调查得知,斗狗赌博圈在北京悄然兴起。斗狗者们以每年超过万元的投入饲养、训练,跑步机、轮胎成为训练比特犬的工具。斗狗赌局上亦有千术,部分狗主人在赛前给狗注射兴奋剂,或在狗身上涂抹麻醉药。
被约定搏斗的比特犬,没有放弃比赛的权利,它们只能在众人的叫喊声中撕咬、翻滚、流血、倒地……
10月10日上午8点多,大兴区青云店镇社区卫生服务中心东侧。
几名手持对讲机的男子,指挥前来的车辆停靠,十几辆... 阅读全帖
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38
来自主题: History版 - 发现《连山易》
据贵州商报报道,该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉,该县现已征集到水书
8100册,并组织专家翻译和研究,有了八方面的最新发现。     发现之一:在未征
集抢救水书之前,只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后,仅注录鉴定
1516册,就发现清代各个时期的水书,同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二:在未开展征集抢救水书工作之前,专家称水族古文字仅有400多个,2003年
起进行专门的研究和翻译后,加上异体字共1400多个。    发现之三:长期以来,
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为,水族先民应当来自北方,但一直难以考证
。征集抢救水书后,专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载,进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四:由贵州省档案馆转来的江苏省一民间收藏家收藏的北宋早期河南临汝
窑八莲瓣陶瓷注碗上的五组10个符号,经该县著名水书先生欧海金、蒙熙能、潘玉山、
潘老平的识读、辨认,完全是水族文字,并在该县馆藏水书中找到相同的符号记载。
发现之五:由江苏省一民间收藏家提供和该县水家学会会员潘永会... 阅读全帖
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39
来自主题: History版 - 扫盲贴-起居注
看到有同学想象一个王后后面跟着一个写起居录的太监这样的场景。知道起居录这个名
词想炫一下的心情可以理解,大家都想装有知识么,这是好事。不过么,装的同时得到
点真知识就更好了。首先,起居注(这才是正确的名称)记录的是皇帝的言行,别说王
后了,王也没这个待遇。这个怎么也得称帝才行。负责起居注的都是国家正式官员。比
如清代是有经筵日讲官,翰林来负责。这种事情是正经的政事,怎么能让太监来搞呢?
记录的也是皇帝私生活之外的言行。皇帝的私事,比如房事,在清代,是由内务府下的
敬事房记录存档。
偷点懶,抄点百度,想来扫盲应该够了。
直到晋朝时,开始设立起居令、起居郎、起居舍人等官员来编写起居注,其后一直到清
朝,各朝代都曾有起居注的撰写;但是,由于动乱与本身未成为一个持续性的制度,在
清朝以前的起居注,大部份均已不存。 在清朝,最早在清太宗和清世祖顺治年间即有
撰写,但断断续续,直到清圣祖时才开始设立起居注馆,由经筵日讲官来专职编修起居
注,其职位多由翰林院的官员兼任,起居注的制度,曾于康熙五十七年(1718),因为
党争而被清圣祖下令废止,但又于清世宗雍正元年(1723)开始恢复编撰,此后,此一
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I***n
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40
中俄下狠手反击西方 所剩时间已屈指可数
当今局势有如下最新的重要发展:
第一个重要发展,在西方利益-西方资本明确答复伊核六方公布的伊朗新方案(核
心是取消对伊朗的实质性制裁)的问题上,到今天为止,非常令人遗憾的是时间在邪恶
势力的种种手段中(注:典型的是土耳其之乱及至埃及再乱与8月21日叙利亚境内大规
模化武袭击)又一次拖延了几个月(近4个月),不是人们所期望的几天(一个月之内
)。
第二个重要发展,继5月那枚直上九宵(3万6千公里)的反卫星导弹之后,在过去
的4个月的时间里,类似于此的中段反导、歼20层面的111式打击尽管连续上演,且近来
针对土耳其之乱及埃及再乱与8月21日叙利亚大规模生化袭击的应对看上去大体无误。
但本质上由于这些虽然极其重要,但却并非是尽快中断西方之微调后中东战略的关键一
着,从而最终未能阻止全球局势演化至第三个重要发展。
第三个重要发展,也就是所谓的印度央行意外加息。前面说了,印度央行意外加息
这则新闻有两个关键点:一、这是该行自2011年10月以来首次加息,引起不少争议;二
、印度央行放松了一些为支持卢比汇率而采取的流动性紧缩措施... 阅读全帖
h******n
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(中央社記者馮昭台北17日電)大陸民哳I袖王丹今天在社群網站表示,已將香港警察
毆打「占中」示威者的畫面寄給美國國會少數黨領袖的助理,並收到回覆。
王丹上午在臉書貼文表示,香港警察15日毆打示威者的畫面出來後,他就氣到立即把網
路連結轉寄給熟識的美國國會少數黨領袖裴洛西(Nancy Pelosi)的助理,表示這是非
常嚴重的國家暴力行為,希望美國國會和裴洛西高度關注。
© AP Photo/Wally Santana) 王丹表示:「剛剛收到助理回信,表示他們已經看
到相關畫面。針對毆打示威者的事情,我這位朋友用了『卑鄙的』(Despicable)這樣
的形容詞。」
王丹接著說:「他告訴我,美國政府和國會已經發表聲明,同時,南希(即裴洛西)也
專門就此事與副總統拜登(Joe Biden)交換了意見。他保證南希這邊,會會同其他議
員,要提高對香港民主的關注(strengthen the language committing US
governmentpolicy towards the democratization of HK),也要求我隨時提供具體建
議。」
王丹說,希望堅... 阅读全帖
f*******e
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據美國媒體布賴特巴特新聞網當地時間3月24日報道稱,美國海軍近期已多次提出在南
海“自由航行”,但特朗普政府仍未同意。
據報道,美國海軍已多次提出在南海島嶼12海裏領海範圍內進行“自由航行”,以此挑
戰中國的主權。不過特朗普至今已上任超過2個月,美國政府仍未同意執行。
據報道,有美國官員稱,美國國防部長馬蒂斯已經通過美國海軍南海“自由航行”的要
求,不過美國國家安全委員會對此表示了異議。但也有消息表示,美國國防部長馬蒂斯
也並未批準美國海軍的
此前,美國國務院高官董雲裳表示,奧巴馬政府的“重返亞太”戰略已經正式“死亡”
。董雲裳說,特朗普政府顯然意識到亞太地區蘊藏著巨大的經濟發展潛力,美國還將增
強其在亞太的參與度,但“亞太再平衡”、“重返亞太”這樣的表述,已是過去時。
特朗普聚焦朝鮮可能無暇顧及南海自由航行
美國特朗普政府顯示按壓美國軍艦及軍機前往南海自由航行計劃。特朗普當選上任兩個
月以來,特朗普沒有批準美軍南海自由行新計劃,美國卡爾文森號航空母艦前往南海,
但沒有進入中國聲索主權海域。多種分析認為,特朗普亞洲外交戰略任命沒有到位,也
有可能是特朗普聚焦朝鮮核威脅而無暇關注南海。
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r******r
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遠近:重造美國夢(1)為什麼加州SD10值得每一个华人關注?
遠近 闲言碎语 07/28/2014 883
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遠近﹔ 重造美國夢(1)為什麼加州SD10選區值得每一个华人關注?
美國夢和加州SD10選區相關! 作者:远近
我们為什麼来到美国? 就是为了追求美国梦。 美國夢的核心就是可以自由的追求幸福
, 只要你努力 , 就能成功。但是现在我們的美国梦受到了威脅,來自左派民主党的威
脅。在深蓝的民主黨占绝对多數的加州,我們的辛苦挣到的收入被納全國最高的税,我
們的孩子上大學需要比别人付出更大的努力和汗水,我們在就业機會上更是被歧視。但
是长久以來,我們选擇沉默和忍耐。
SCA5震驚了华人社區。现在我们醒了。我们要起来,我們要投票 捐款 发声。 不再被
部分华人政客欺骗,我们要按照我们的利益和价值觀投票 。2014加州中期选举,我们
要团结一致打破加州民主党的一党独大,从此改变加州的政治生态,彰顯出我们的力量。
2014年7月28日,前民主党总统候选人 J Jackson 又进一步提出在高科技公司搞AA,
JJ在统计数据中把亚裔归入到白人里去了。JJ的计划在华人中引起强烈反... 阅读全帖
C*******g
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发信人: ChenSheng (升哥), 信区: Boston
标 题: 冰球博彩东部8点整封盘,已售出883注
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 15:59:24 2011, 美东)
发信人: ChenSheng (升哥), 信区: Hockey
标 题: 冰球博彩东部8点整封盘,已售出883注
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 15:59:15 2011, 美东)
10伪币/注,请大家抓紧时间下注,
赌这场的赌资是赌stanley cup的翻倍
输赢就在今晚,暴富的好机会
大家别错过!
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发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: History
标 题: 发现《连山易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 09:24:08 2011, 美东)
据贵州商报报道,该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉,该县现已征集到水书
8100册,并组织专家翻译和研究,有了八方面的最新发现。     发现之一:在未征
集抢救水书之前,只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后,仅注录鉴定
1516册,就发现清代各个时期的水书,同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二:在未开展征集抢救水书工作之前,专家称水族古文字仅有400多个,2003年
起进行专门的研究和翻译后,加上异体字共1400多个。    发现之三:长期以来,
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为,水族先民应当来自北方,但一直难以考证
。征集抢救水书后,专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载,进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四:由贵州省档案馆转来的江... 阅读全帖
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发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: History
标 题: 发现《连山易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 09:24:08 2011, 美东)
据贵州商报报道,该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉,该县现已征集到水书
8100册,并组织专家翻译和研究,有了八方面的最新发现。     发现之一:在未征
集抢救水书之前,只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后,仅注录鉴定
1516册,就发现清代各个时期的水书,同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二:在未开展征集抢救水书工作之前,专家称水族古文字仅有400多个,2003年
起进行专门的研究和翻译后,加上异体字共1400多个。    发现之三:长期以来,
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为,水族先民应当来自北方,但一直难以考证
。征集抢救水书后,专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载,进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
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发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: History
标 题: 发现《连山易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 09:24:08 2011, 美东)
据贵州商报报道,该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉,该县现已征集到水书
8100册,并组织专家翻译和研究,有了八方面的最新发现。     发现之一:在未征
集抢救水书之前,只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后,仅注录鉴定
1516册,就发现清代各个时期的水书,同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二:在未开展征集抢救水书工作之前,专家称水族古文字仅有400多个,2003年
起进行专门的研究和翻译后,加上异体字共1400多个。    发现之三:长期以来,
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为,水族先民应当来自北方,但一直难以考证
。征集抢救水书后,专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载,进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
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来自主题: Wisdom版 - 汉传佛教界真是群魔乱舞啊
佛对外道与佛弟子都说法,但有不同。外道如下劣薄田, 佛法种子难以生长广大。又如漏器,正法听很多次也流掉,剩下不多。但外道于佛善说法中得一句法,知其义者,仍有长远利益。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0915.htm
杂阿含915经
如是我闻∶
一时,佛住那罗聚落好衣庵罗园中。
时,有刀师氏聚落主,先是尼揵弟子,诣尼揵所,礼尼揵足,退坐一面。
尔时,尼揵语聚落主∶
「汝能共沙门瞿昙作蒺蔾论,令沙门瞿昙不得语、不得不语?」
聚落主白尼揵∶
「阿梨!何等为蒺蔾论?令沙门瞿昙不得语,不得不语耶?」
尼揵语聚落主∶
「汝往沙门瞿昙所,作如是言∶『瞿昙!不常欲安慰一切众生,赞叹安慰一切众生耶?』若言不者,应语言∶『瞿昙与凡愚夫有何等异?』若言∶『常欲安慰一切众生,赞叹安慰一切众生。』者,复应问言∶『若欲安慰一切众生者,以何等故,或为一种人
说法,或不为一种人说法?』作如是问者,是名蒺蔾论,令彼沙门瞿昙,不得语、不得不语。」
尔时,聚落主受尼揵劝进已,往诣佛所,恭敬问讯已,退坐一面,白佛言∶
「瞿昙!岂不欲常安慰一切众生,叹说安... 阅读全帖
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