b*****d 发帖数: 7166 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youyongchang (ni ma), 信区: Military
标 题: 少林寺达摩院实际上是少林寺达摩武术学院
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 6 14:26:27 2013, 美东)
据中国之声《央广新闻》报道,备受瞩目的“天山武林大会”今天将在新疆乌鲁木齐开
幕。
今天开幕的“天山武林大会”主办方是新疆伊犁哈萨克自治州特克斯县政府,这是
“天山侠文化周”系列活动之一。此次活动邀请了少林、武当、崆峒、青城、峨眉等11
门派掌门人、代表人物和他们的弟子、7位国学专家将亮相活动现场。今天明天两天时
间,这些“武林高手们”将在乌鲁木齐、新疆天山天池参加“天山论道”和“天山论剑
”活动。今天的“天山论道”活动除了请到各门派掌门人及代表人物谈武论道之外,还
邀请了国学大师分享讲授自己的所学。明天的“天山论剑”主要是这些门派带着各种独
门绝技、罕见兵器,进行武术表演以及与武术爱好者进行交流活动。
据此前宣传,本次大会邀请到少林、武当、青城、崆峒、昆仑、峨眉、崂山、梅花
螳螂拳、苌家拳、形意拳、武氏太极十一大门... 阅读全帖 |
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C*********l 发帖数: 10248 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Closingbell (玩笑别太过,要不都是祸), 信区: Military
标 题: 喜讯传来,中国足球有救了!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 9 20:53:15 2013, 美东)
少林寺:投资20亿元开办足球学校!巴西、意大利、德国、荷兰、阿根廷、英格兰、日
本、韩国……颤抖吧!!!鉴于中国足球长期萎靡,河南嵩山少林寺已悄然投资了20亿
元,开办足球学校,搞起功夫足球
近日,有关登封武校将少林功夫融入足球,培训足球运动员的新鲜事儿在网上流传,引
起社会各界的关注。释延鲁说,近日全国第六届高校足球教练培训研讨会在登封举行,
他向与会的70多位国内各高校的足球教练员阐述了他的观点 |
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g********0 发帖数: 6201 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Closingbell (玩笑别太过,要不都是祸), 信区: Military
标 题: 喜讯传来,中国足球有救了!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 9 20:53:15 2013, 美东)
少林寺:投资20亿元开办足球学校!巴西、意大利、德国、荷兰、阿根廷、英格兰、日
本、韩国……颤抖吧!!!鉴于中国足球长期萎靡,河南嵩山少林寺已悄然投资了20亿
元,开办足球学校,搞起功夫足球
近日,有关登封武校将少林功夫融入足球,培训足球运动员的新鲜事儿在网上流传,引
起社会各界的关注。释延鲁说,近日全国第六届高校足球教练培训研讨会在登封举行,
他向与会的70多位国内各高校的足球教练员阐述了他的观点 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 释永信追忆曼德拉:一位具有大智慧的伟人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 9 13:21:08 2013, 美东)
诺贝尔和平奖获得者、南非前总统纳尔逊·曼德拉辞世后,世界各地的有关人士纷纷向
其致敬、悼念,这其中,就包括嵩山少林寺方丈释永信。昨天,释永信向东方今报记者
讲述了他与曼德拉老人那段殊胜的缘分,而在他和曼德拉的会面中,曼德拉高度认同少
林文化价值,曼德拉称:“少林寺从事的事业、少林文化,具有人类的价值,应该得到
每一个人的尊敬和赞赏!”
□东方今报首席记者 梁新慧 通讯员 邹相/文图
【现场】少林寺设简易灵堂非洲学员纪念曼德拉
12月6日凌晨5点45分,诺贝尔和平奖获得者、南非前总统纳尔逊·曼德拉辞世。
为表达对这位伟人的哀思,28名正在少林寺长期学习的卢旺达、科特迪瓦、刚果(
布)、加蓬、喀麦隆的非洲学员和即将结业的、来自乌干达、埃塞俄比亚、坦桑尼亚、
尼日利亚和毛里求斯的非洲学员们,在少林寺弟子之家教室设立灵堂,深切缅怀... 阅读全帖 |
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E**c 发帖数: 713 | 5 程序猿其实有个更好的名字:爱码士
刘备对张飞说:“三弟,你去取他的狗命。”
张飞策马飞奔矛指吕布:“喂,你知道我大哥叫我来干嘛吗?”
吕布看了看他:“来杀我的?”
张飞大笑一声:“不不,我大哥让我来取你的…”
话音未落,吕布转身娇骂:“讨厌!飞飞,不要当这么多人叫我布布。”
昨天看了侏罗纪世界,感觉就是一个系统出了bug。为了不影响收益,管理层隐瞒bug,
CEO亲临现场带领程序员通宵加班后猝死。最后走投无路的产品经理决定触发另一个大
bug,奇迹般的两个bug中和了,系统也彻底崩溃了。
实不相瞒,其实我是灵魂歌手,殡葬乐队的主唱。
几年后,婚姻走到尽头。奶茶MM:“强子,离婚吧。”强子:“好的,财产分你3亿,明
天到账户。”第二天奶茶妹打开京东账户显示:500优惠券剩余600000张,只能购买大
型家电且不能叠加使用,有效使用期一个月。
今天去农场参观,工作人员演示挤牛奶。用一个装牛奶的大桶放在奶牛的肚子下面,挤
了半桶左右,他就停了下来对我们说:“如果这样连续挤的太快的话,奶牛的咪咪就酸
了。”
大家恍然大悟:“所以隔一段时间就要休息一下么?”
他说:“不是,接下来就要换成装酸奶的... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 7166 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 释延鲁举报释永信反被徒弟曝光有两名妻子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 19 13:45:29 2015, 美东)
释恒英称,信中所称不光彩的历史,指的就是释延鲁有两个老婆的事。他称,1993年他
在释延鲁的登封老家拜他为师,那时候其家里就有一个妻子了,但这件事释延鲁并未向
少林坦白,还让他帮自己隐瞒。
隔了两三年,释延鲁又和另一个女人在一起,老家的老婆还因此吵架,后来他就把
第二个女人送到郑州暂住。
释恒英表示,据他所知,自己离开少林不久后,释延鲁就和原配离婚,把第二个女
人接到武术学校,至今仍在一起。
成都商报客户端记者注意到,此前指向释延鲁的“少林三十人声明”称,释延鲁是
1993年到少林,之后离婚又再婚。
“师兄弟”爆料释延鲁是登封一霸
而一位自称释延鲁师兄弟的知情人对成都商报客户端记者称,释延鲁是登封一霸。
2000年其在登封办武校时,请他去代课,刚开始只有100多人。2003年,武校发展到
1000多人,但教师人手不够,为避... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 释延鲁举报释永信反被徒弟曝光有两名妻子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 19 13:45:29 2015, 美东)
释恒英称,信中所称不光彩的历史,指的就是释延鲁有两个老婆的事。他称,1993年他
在释延鲁的登封老家拜他为师,那时候其家里就有一个妻子了,但这件事释延鲁并未向
少林坦白,还让他帮自己隐瞒。
隔了两三年,释延鲁又和另一个女人在一起,老家的老婆还因此吵架,后来他就把
第二个女人送到郑州暂住。
释恒英表示,据他所知,自己离开少林不久后,释延鲁就和原配离婚,把第二个女
人接到武术学校,至今仍在一起。
成都商报客户端记者注意到,此前指向释延鲁的“少林三十人声明”称,释延鲁是
1993年到少林,之后离婚又再婚。
“师兄弟”爆料释延鲁是登封一霸
而一位自称释延鲁师兄弟的知情人对成都商报客户端记者称,释延鲁是登封一霸。
2000年其在登封办武校时,请他去代课,刚开始只有100多人。2003年,武校发展到
1000多人,但教师人手不够,为避... 阅读全帖 |
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E**c 发帖数: 713 | 8 马蓉,大学时期换过五个男友,于是他们成立了一个乐队,叫Maroon 5
航拍记录显示,湖北已经基本都是湖,找不着北了。
同样都是用泳池的,怎么泳队都是单身段子手,跳水队就都专业虐狗
老宋:老王,你老婆被人撞了。
老王:谁撞的,肇事司机逃逸了吗?
老宋:不知道,都撞晕了。
老王:宋哥,我媳妇现在在哪儿?
老宋:在如家308房间,被撞晕在床上了。
得了绝症,医生说我还剩三天。 看到我崩溃的样子,他安慰我:“放心的去吧,你欠
我的钱,我会让你家人还的。”
不要因为隔壁姓宋,就掉以轻心;也不要因为自己姓王,就放松警惕
赛前,马龙问张继科:“科科,如果你夺冠,你会怎么庆祝?”
张继科霸气地说:“当然是撕衣怒吼给大家看咯。”
马龙听后,一句话也没说,只是默默地给自己打气一定要赢! ——---你看,爱就是自
私的。
王宝强宣布离婚后,邹市明看了看枕边的媳妇,想了想后看看自己的拳头欣然入睡!潘
长江看了看老婆再看看闺女,心想还是去下医院吧!冯小刚看了这个新闻大笑,要说王
宝强是我捧红的,是人红脑子不好使的“傻根”,我们家徐帆那是24小时保镖盯着,怎
么也出不了幺蛾子..
“给大家表演一个大提琴。”小四... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 10 136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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w******g 发帖数: 10018 | 11 第三折
(正末率燕云十八骑上,诗云)一自烟尘生蓟北(吴融),横行不怕日月明(齐己)。
皮裘毡帐不相识(冯著),总是关山旧别情(王昌龄)。某萧峰是也。自那日阿朱身陨
,留下一个妹妹无人照看。俺携了他,往北地一径行来,搭救了大辽国当今皇帝。他感
念恩情,又见俺武艺超群,特封为南院大王,复了那旧姓氏,如今唤作萧峰,赐居佑圣
宫。不料那女孩儿出身星宿派,机灵滑脱,被他寻机偷逃。如今得知那星宿派正与中原
各门派会于嵩山少林寺,不免率俺这燕云十八骑去那中原寻访一番。想来这中原风物,
却是年余未见了。(唱)
【正宫】【端正好】望黄河,东流去。问江山,谁主沉浮。斑斑鬓上生霜雾,[觑着这]
逝者如斯夫。
【滚绣球】山一途,水一途,山水外云烟无数,云烟外起起伏伏。风一途,雨一途,风
吹雨迷[了]来时路。君且住,能饮[一]杯无?旗亭老酒三千斗,明月山巅纵一呼。[酒
醒处]分外孤独。
记得当日小桥之上,阿朱为救父亲,甘心殒命于俺掌下。他死之时,问俺可曾放下。那
时只道他救父心切,这年来反复思想,才知道他却是怕我继续寻仇,惹动整个大理国。
阿朱,阿朱,如今俺是真个放下。休说这父母深仇,便是这胡汉情仇,又算得什么... 阅读全帖 |
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l*****d 发帖数: 7963 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
windking (Mr Doctor) 于 (Wed Oct 12 17:32:17 2011, 美东) 提到:
南曲传奇太难写了,还是北杂剧写起来比较有规则可循,而且也短。前些日没事干,练
笔玩写的东西,目前也就是个楔子。
楔子
(正末扮萧峰上,诗云)纵酒游侠窟(陆龟蒙),由来万夫勇(李白),横行殉知己(卢照邻),独传说英雄(于鹄)。俺姓乔,单名一个峰字。自小拜在少林寺里,学得一身武艺。生来是江湖汉子,千杯剧饮,不改颜色。承蒙诸多兄弟抬爱,任了这丐帮帮主。如今天下分崩,我大宋
晒浠嵊谔丛ǎ嘉值埽坏晁攴钌辖鹨荒呛戆驯吖氐弊鞑莩。嬉饴奥佣∽沉革鳎阶鞔虿莨仁且病0城欠逅涫瞧シ颍仓ㄐЧ遥鲂┱<美е隆H缃窭凑馑罩葜兀词且胫谛值芑峋郏搪源笫隆#ㄐ刑捉椋┠乔懊嫘恿种校闶蔷刍嶂ΑS胫谛值芏
见,不免又是一番豪饮。(下)
(外旦扮马夫人上,诗云)自矜妖艳色(刘长卿),红脸耀明珠(刘希夷),独夜思君切(王元),妒深情却疏(李白)。妾身康敏,早年嫁给丐帮长老马大元为妻。这马大元是个粗莽汉子,全然不晓风情,真好比是牛... 阅读全帖 |
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a*******g 发帖数: 867 | 13 是月十九日。潜回江北。十一月二十三日。届洛阳。寓止嵩山少林寺。
面壁而坐。终日默然。人莫之测。谓之壁观婆罗门。
有僧神光。久居伊洛。博览群籍。善谈玄理。每叹曰。孔老之教。礼术风规。庄易之书。未尽妙理。近闻达磨大士。住止少林。至人不遥。当造玄境。遂诣祖参承。祖常端坐面壁。莫闻诲励。
光自惟曰。昔人求道。敲骨取髓。刺血济饥。布发掩泥。投崖饲虎。古尚若此。我又何人。
值大雪。光夜侍立。迟明积雪过膝。立愈恭。
祖顾而悯之。问曰。汝久立雪中。当求何事。光悲泪曰。惟愿和尚慈悲。开甘露门。广度群品。
祖曰。诸佛无上妙道。旷劫精勤。难行能行。非忍而忍。岂以小德小智轻心慢心。欲冀真乘。徒劳勤苦。
光闻祖诲励。潜取利刀。自断左臂。置于祖前。
祖知是法器。乃曰。诸佛最初求道。为法忘形。汝今断臂吾前。求亦可在。
祖遂因与易名曰慧可。
乃曰。诸佛法印即得闻乎。
祖曰。诸佛法印。匪从人得。
可曰。我心未宁。乞师与安。
祖曰。将心来与汝安.
可良久曰。觅心了不可得。
祖曰。我与汝安心竟。 |
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S**U 发帖数: 7025 | 14 金庸小说有一段写西域少林三人,要到嵩山少林寺一并领教七十二绝技,还用何足道的名字与武功\挥洒自如来反衬三人的狂妄。
bigfool 实在好玩。 |
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r****n 发帖数: 8253 | 15 这位专给大乘擦屁股的又来了,可惜你每次都擦不干净。
呵呵,这个是神会后期写的,他此时又纠正了自己当初荒谬的八代说。<也可能是禅宗
后人替起纠正>
看看《神会语录》里面是怎么说的
滑台大会上,崇远法师问:
‘唐国菩提达摩既称其始,菩提达摩西国复承谁后?又经几代?’
和尚(神会)曰, ‘菩提达摩西国承僧伽罗叉,……迦叶承如来。唐国以菩提达摩为第
八代。西国有般若密多罗承菩提达摩之后。唐国慧可禅师承菩提达摩后。……’。远师
问:
‘据何得知菩提达摩西国为第八代?’和尚曰:
‘据禅经序中,具明西国代数。又慧可禅师亲于嵩山少林寺问菩提达摩,答一如禅
经序中说’。
你看懂了没?
影射神会是个大忽悠。 |
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a***n 发帖数: 1993 | 16 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初,随着敦煌禅籍的发现和研究,禅宗及其宗派源流问题,日益引起世人
的关注,尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现,
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前,印度即是以生天为坐禅目的的思想;至释迦
牟尼时,始展开远能苦乐两边,以达中道涅槃为目的之禅。此后,印度佛教的禅观思想
日趋发达,无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经,多系传承小乘承统的禅观思想,
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》,即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩(即达摩多罗)所传(东晋佛陀跋陀罗所译)《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说,而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立,有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说:“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 17 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗,作为这次讲演的开场白:
昔缘未了论开悟,今又葛藤试解环;
此事当人须直取,吃瓜莫受卖瓜谩!
因为过去我曾讲了论开悟这个题目,但没有讲完,所以说是“昔缘未了”,我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言,是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休,这里用来比喻人说话不完,或者讲的不尽恰当。但是,要真
正懂得这个道理,需要你自己去亲证,单听别人讲是不行的,必须闻而思,思而行,行
而亲证,这是你自己的事。比如吃瓜,瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝,不要光听
卖瓜的说长道短,佛法究竟如何,也是需要你自己去直接体验的!
关于“开悟”,我们大家都是学佛的,都知道开悟的重要性。佛教是无神论,大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己,这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力,只有佛教是靠自己解放自己。因此,开悟在其它宗教里并不算什么重要问题,
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事,你自己也才能有个下落。如果不开悟,在佛教里来说,是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 18 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 19 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗... 阅读全帖 |
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S**U 发帖数: 7025 | 21 比对佛教人物的年代,可以发现某事说法是否可信。以下为最近读书发现的两个疑问。
求那跋陀罗(394年-468年),又译为求那跋多罗,意译为功\\德贤,印度佛教高僧、翻译师。南北朝元嘉十二年(435年)到广州,当时宋文帝刘义隆派人迎至建康,并集力先后译出《杂阿含经》、《楞伽经》、《大法鼓经》、《相续解脱经》、《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》等,对汉传佛教影响深远。卒于明帝泰始四年(468年),享年七十五。
一、胜天王般若经的梵本
如果采信上述求那跋陀罗的年代,则《大唐内典录》所说∶"『胜天王般若波罗蜜经』的梵本,是于阗沙门求那跋陀,在梁太清二年(西元548年),遇到传给月婆首那。" 就是不可信的,因为西元548年,求那跋陀罗已经去世八十年了。
印顺法师在《初期大乘佛教之起源与开展》中说到此事,写成∶"「胜天王般若」∶...到了陈天嘉六年(西元五六五),月婆首那Upas/u^nya才译为华文,名『胜天王般若波罗蜜经』。这部经的梵本,是于阗沙门求那跋陀Gun!abhadra,在梁太清二年(西元五四八),带到建业来的。" 不知是否意识到年代的问题了。
http://www.yinshun.org.... 阅读全帖 |
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S**U 发帖数: 7025 | 22 比对佛教人物的年代,可以发现某事说法是否可信。以下为最近读书发现的两个疑问。
求那跋陀罗(394年-468年),又译为求那跋多罗,意译为功\\德贤,印度佛教高僧、翻译师。南北朝元嘉十二年(435年)到广州,当时宋文帝刘义隆派人迎至建康,并集力先后译出《杂阿含经》、《楞伽经》、《大法鼓经》、《相续解脱经》、《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》等,对汉传佛教影响深远。卒于明帝泰始四年(468年),享年七十五。
一、胜天王般若经的梵本
如果采信上述求那跋陀罗的年代,则《大唐内典录》所说∶"『胜天王般若波罗蜜经』的梵本,是于阗沙门求那跋陀,在梁太清二年(西元548年),遇到传给月婆首那。" 就是不可信的,因为西元548年,求那跋陀罗已经去世八十年了。
印顺法师在《初期大乘佛教之起源与开展》中说到此事,写成∶"「胜天王般若」∶...到了陈天嘉六年(西元五六五),月婆首那Upas/u^nya才译为华文,名『胜天王般若波罗蜜经』。这部经的梵本,是于阗沙门求那跋陀Gun!abhadra,在梁太清二年(西元五四八),带到建业来的。" 不知是否意识到年代的问题了。
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w****g 发帖数: 570 | 23 第一章 祖师西来
世人公认,中华禅宗的开山鼻祖是达磨祖师。
按照法脉流衍的顺序,从佛陀到达磨经历了二十八位祖师,再从达磨到惠能又
经历了六位祖师,所以宗门常说“西天四七,东土二三(四七二十八,二三得六)。”
达磨是从印度禅到中华禅的枢纽人物。
他不是东土人士,而是印度得道高僧,但却给这个古老国度带来了一股清新风气
,注定要在中华佛教界掀起一场影响深远的革命。当然,这场革命的道路充满着艰难险
阻。
01 达磨是谁?
达磨是南天竺国香至王的第三子,后来遇到西天二十七祖般若多罗尊者而发明心
要。
尊者告诉他:“等我灭度以后,你要到中国(当时名叫震旦)去,别出手眼,单
传心印,专接上根利智之人。他时后日,你度化的那个地方,明心见性的人不可胜数。
”同时告诫他:“现在时机还不成熟,不要急着出发。另外,你到了中国以后,不要在
南方逗留太久,那里的人们唯好有为功业,不能明见佛理。”这种得法弟子向师父咨询
未来发展方向和注意事项的现象,我们在以后的宗门故事中将一再提到。
达磨开悟以后,继续留在尊者... 阅读全帖 |
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w****g 发帖数: 570 | 24 第四章东山法门
位于鄂皖赣三省交界的黄梅县,地理环境优越,北靠大别山,南临长江黄金水道,
古称“七省通衢”、“鄂东门户”。
在这个地方,四祖道信和五祖弘忍“营宇造像”、教化四方徒众整整半个世纪。
经过他们父子的阐扬下,禅宗局面焕然一新。
01 四祖的丰功伟绩
四祖一生当中写下许多浓墨重彩的笔迹:他不仅把顿法带到江南,而且传播到江东
。从此,黄河内外、大江南北、江西江东都植下宗门种子。
他开创道场,造寺立像,使得达摩以来包括二祖三祖那种独来独往的云水生涯,变
成更加固定的团体生活,从而容易摄受天下学子。当时的双峰寺,就像抗战时期的延安
,吸引着无数有志青年,成为一大宗派山头。四祖可以说是宗门史上第一位“五百人大
善知识”。
他教人诵念“摩诃般若波罗蜜”,把《楞伽经》的“诸佛心第一”和《文殊说般若
经》的“一行三昧”结合起来,制作《入道安心要方便》,为僧俗提供各种入道方便法
门。从楞伽心要到般若法门,这是从道信大师开始的。
还有值得一提的是,四祖临终前也表演了一个节目,成为后代祖师的楷模,形成禅
宗特有的家风。他预先嘱咐弟子... 阅读全帖 |
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w****g 发帖数: 570 | 25 第十六章 驻京代表
唐朝第十一位皇帝,名叫唐宪宗。在唐朝中后期皇帝当中,他在位时间比较长(15
年),而且取得了一定的成绩,被称为“元和中兴”,他本人则有一个雅号,叫“小太
宗”。
唐宪宗及其父亲唐顺宗对禅门祖师十分尊崇,召见过惟宽、怀晖、如满和鹅湖大义
禅师,也在宫廷举行座谈会,特别是怀恽和惟宽两位大师长驻首都长安,将马祖禅法发
扬到唐王朝的心脏地区。
公元820年,唐宪宗去世,败家子唐穆宗登基,这小子昏庸奢侈,使得他老爸辛苦
创立的元和中兴局面完全丧失,标志着唐朝进入晚期。
01.入驻章敬寺
怀恽是福建同安人,756年出生。同安过去属于泉州,现在则属于厦门。
公元785年,而立之年的怀恽到江西参拜马祖。开悟以后,他以传播南宗禅法为己
任,北上游历江苏徐州、山东兖州、山东济南、河北定县,绕了小半个中国,最后在山
西与陕西交界的中条山一带落脚传法。
公元808年,怀晖按照唐宪宗的通知精神,入驻首都章敬寺。他在皇宫麟德殿斋会
这样国家级盛大招待宴会上,被“推居上座”,足见他老人家深孚众望,威名赫赫。
章敬寺是太监鱼朝恩给唐代宗妈妈... 阅读全帖 |
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w****g 发帖数: 570 | 26 第一章 祖师西来
世人公认,中华禅宗的开山鼻祖是达磨祖师。
按照法脉流衍的顺序,从佛陀到达磨经历了二十八位祖师,再从达磨到惠能又
经历了六位祖师,所以宗门常说“西天四七,东土二三(四七二十八,二三得六)。”
达磨是从印度禅到中华禅的枢纽人物。
他不是东土人士,而是印度得道高僧,但却给这个古老国度带来了一股清新风气
,注定要在中华佛教界掀起一场影响深远的革命。当然,这场革命的道路充满着艰难险
阻。
01 达磨是谁?
达磨是南天竺国香至王的第三子,后来遇到西天二十七祖般若多罗尊者而发明心
要。
尊者告诉他:“等我灭度以后,你要到中国(当时名叫震旦)去,别出手眼,单
传心印,专接上根利智之人。他时后日,你度化的那个地方,明心见性的人不可胜数。
”同时告诫他:“现在时机还不成熟,不要急着出发。另外,你到了中国以后,不要在
南方逗留太久,那里的人们唯好有为功业,不能明见佛理。”这种得法弟子向师父咨询
未来发展方向和注意事项的现象,我们在以后的宗门故事中将一再提到。
达磨开悟以后,继续留在尊者... 阅读全帖 |
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w****g 发帖数: 570 | 27 第四章东山法门
位于鄂皖赣三省交界的黄梅县,地理环境优越,北靠大别山,南临长江黄金水道,
古称“七省通衢”、“鄂东门户”。
在这个地方,四祖道信和五祖弘忍“营宇造像”、教化四方徒众整整半个世纪。
经过他们父子的阐扬下,禅宗局面焕然一新。
01 四祖的丰功伟绩
四祖一生当中写下许多浓墨重彩的笔迹:他不仅把顿法带到江南,而且传播到江东
。从此,黄河内外、大江南北、江西江东都植下宗门种子。
他开创道场,造寺立像,使得达摩以来包括二祖三祖那种独来独往的云水生涯,变
成更加固定的团体生活,从而容易摄受天下学子。当时的双峰寺,就像抗战时期的延安
,吸引着无数有志青年,成为一大宗派山头。四祖可以说是宗门史上第一位“五百人大
善知识”。
他教人诵念“摩诃般若波罗蜜”,把《楞伽经》的“诸佛心第一”和《文殊说般若
经》的“一行三昧”结合起来,制作《入道安心要方便》,为僧俗提供各种入道方便法
门。从楞伽心要到般若法门,这是从道信大师开始的。
还有值得一提的是,四祖临终前也表演了一个节目,成为后代祖师的楷模,形成禅
宗特有的家风。他预先嘱咐弟子... 阅读全帖 |
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w****g 发帖数: 570 | 28 第十六章 驻京代表
唐朝第十一位皇帝,名叫唐宪宗。在唐朝中后期皇帝当中,他在位时间比较长(15
年),而且取得了一定的成绩,被称为“元和中兴”,他本人则有一个雅号,叫“小太
宗”。
唐宪宗及其父亲唐顺宗对禅门祖师十分尊崇,召见过惟宽、怀晖、如满和鹅湖大义
禅师,也在宫廷举行座谈会,特别是怀恽和惟宽两位大师长驻首都长安,将马祖禅法发
扬到唐王朝的心脏地区。
公元820年,唐宪宗去世,败家子唐穆宗登基,这小子昏庸奢侈,使得他老爸辛苦
创立的元和中兴局面完全丧失,标志着唐朝进入晚期。
01.入驻章敬寺
怀恽是福建同安人,756年出生。同安过去属于泉州,现在则属于厦门。
公元785年,而立之年的怀恽到江西参拜马祖。开悟以后,他以传播南宗禅法为己
任,北上游历江苏徐州、山东兖州、山东济南、河北定县,绕了小半个中国,最后在山
西与陕西交界的中条山一带落脚传法。
公元808年,怀晖按照唐宪宗的通知精神,入驻首都章敬寺。他在皇宫麟德殿斋会
这样国家级盛大招待宴会上,被“推居上座”,足见他老人家深孚众望,威名赫赫。
章敬寺是太监鱼朝恩给唐代宗妈妈... 阅读全帖 |
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P****S 发帖数: 2286 | 29 第十三讲 禅宗的开悟(四)
根据习惯的说法,中国的禅宗是从印度直接传过来的,在《景德传灯录》中又有‘拈花
公案’之记载:释迦牟尼佛在人天百万众前拈花示众,大众茫然;唯有大迦叶尊者破颜
一笑……世尊便传给他‘不立文字’的‘正法眼藏’,并付衣为证。禅宗就这样地以迦
叶尊者为第二祖而代代一脉相承,且自标为‘教外别传’。直传到第二十八代达摩大师
时,恰值中国历史上的南北朝时代。达摩于梁武帝普通七年( 526)经广州而至金陵,
在金陵会见了梁武帝,但语不投机,遂北行达魏,止息嵩山少林寺。壁观之余,以‘二
人四行观’教人。后来大师把自己在印度继承的‘教外别传’祖位授给了一个叫慧可的
中国高僧,并付以《楞伽经》印心。慧可传僧璨,僧璨传道信,道信传给弘忍,弘忍最
后传给了慧能大师,他是东土禅宗之第六祖,在中国佛教历史上,影响于中国佛教最大
的是他,光显禅宗的是他,使佛教摆脱教条主义的是他,使佛教深入生活和中国文化密
切结合的更是他。他可以说是把中印文化从佛教的实践中结合起来的第一人。
六祖慧能大师本是岭南新州一位姓卢的樵夫,本来一字不识,当然谈不上有什么文化。
因听人诵《金刚经》而有省,于是就跑到黄... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 30 主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 31 宝掌千岁和尚是老祖寺常住的开山祖师。
宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子,出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁
卯(公元前414年)七月七日午时。他生下来就有很多瑞象,骨气不同常人,眼睛大,
鼻子长,两耳垂肩,双眉高挑,左手紧握成拳总不展开,父母知道这孩子将来一定不同
寻常。
才满九岁,父母就带他投奔佛陀精舍出家做沙弥。当师父帮他剃度落发的时刻,他突然
愉快自然地放开了一直握拳的左手,掌心还露出了一颗珍珠。他虔诚地把这颗掌中明珠
呈献到本师像前,还首次双手合十顶礼。在场亲见的和众多听说此事的人们都说这是奇
事。他的剃度师父也就以此命名他法号宝掌。
宝掌法师既实现了夙愿,离尘出家,从此就精勤修行,严持戒律。举止威仪,如同高山
顶上遒劲的青松,肃然挺立于霜雪之中。虽名闻利养、喜怒哀乐的八风轮番吹袭,都不
能动摇他励志修行的德操。
由于他是在佛陀入灭后九十多年才出生人世,所以常叹息自己没有能够亲自听闻佛陀的
言教。于是,他就不顾寒冬酷暑,废寝忘餐,殚精竭虑研读佛陀宣讲的经、律、论三藏
,依教奉行,历练不殆。他还期望能学到教外别传的禅宗,为了这个目标,他发足外出
,参访圣贤知识,广受教益,... 阅读全帖 |
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i*******e 发帖数: 50 | 32 佛教中有“真谛”、“俗谛”的义理,“谛”就是真理的意思。真谛明空,俗谛明有,
真俗不二是圣谛第一义。这是教家穷玄极妙处。教家在精研教理时,把教分为五类。一
是小乘,二是大乘。大乘又分始、终、顿、圆四教,合共五教。小乘为有义,有法可修
,有道可成,有涅槃可证;大乘始教,从有入空,为大乘渐次教之开始,明一切皆空,
但未显一切众生悉具佛性之义;大乘终教为渐次教之终了,说真如缘起之理,倡一切皆
成佛者,明非空非有之义;大乘顿教,以顿彻理性,当下明心为教,乃即空即有义;大
乘圆教俱赅一切,圆融具德,乃非空而非有,非有而非空义,即“说有之时,纤毫不立
,说空之时,周遍法界”也。教家持论教义,先讲真谛、俗谛,就是先明空、有之义。
最后才讲第一义谛,那是最高的——空亦不可得,有亦不可得,非空非有,即空即有的
上乘义理。因此是教家最高原则。这是公案中梁武帝问达摩大师的问话,集结者就拿它
作为本公案的题目。
达摩祖师到中国来,第一个就是去看梁武帝。梁武帝是我们中国信佛的第一个皇帝
,他是萧何的第二十五世孙(萧何是汉高祖刘邦的丞相),名字叫萧衍,他度很多人出
家为僧,建塔、造寺、塑像装金,自己还披袈裟上座讲... 阅读全帖 |
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g******d 发帖数: 1774 | 33 http://www.douban.com/group/topic/2331305/
“朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
注:据朱家亲友回忆:“姐姐吴今以前的名字是叫吴瑾的,因为上小学入学需要会写自
己的名字,瑾字难写就改为吴今,同时姐姐出生时只有五斤重,吴今是五斤的谐音;妹
妹的名字原来叫朱玲玲,随着姐姐的改名,也改为朱令,意思是今多一点儿。她们姐... 阅读全帖 |
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x*******1 发帖数: 1167 | 35 版上看武侠的出来啦~~ 这个版本值得收藏啊!
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公元前483年 西施送入吴国;范蠡遇到阿青,阿青传越国剑士剑法。
公元前476年 越国灭掉吴国;范蠡与西施隐居,阿青离去。
527年 南北朝时期,印度高僧菩提达摩来到中国,在嵩山少林寺面壁九年,创立中
国禅宗。
536年 达摩逝世
554年 西魏宇文泰攻破江陵城(今荆州),梁元帝萧绎留下宝藏在天宁寺,连城诀
宝藏来源于此
隋朝末年,李靖将《易筋经》中的武学奥秘,尽数领悟。
640年 侯君集攻破高昌国
694年 明教传至中土。
唐朝末叶,嘉兴剑术名家改良越女剑法。
877年 丐帮建立。
907年 唐朝灭亡
907年 耶律阿保机建立契丹
937年 段思平建立大理
936年—946年 少林寺法慧禅师练成了一指禅。
960年 赵匡胤陈桥兵变,建立宋朝
1030年 慕容博出生。
1038年 西夏建立
1047年 慕容博伤黄眉僧。
1051年 扫地僧到少林寺。
1060年 萧峰出生。
1061年 雁门关外乱石谷大战。
1062年 萧远山到少林偷研武功。
1063年 丁春秋暗算师门。
1064年 慕容复出生。
106... 阅读全帖 |
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b******1 发帖数: 1116 | 36 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: blood001 (血池子), 信区: NewJersey
标 题: “朱令铊中毒事件”大事年谱 非常清楚 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 20:52:35 2013, 美东)
朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
注:据朱家亲友回忆:“姐姐吴今以前的名字是叫... 阅读全帖 |
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b******1 发帖数: 1116 | 37 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
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标 题: “朱令铊中毒事件”大事年谱 非常清楚 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 20:52:35 2013, 美东)
朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
注:据朱家亲友回忆:“姐姐吴今以前的名字是叫... 阅读全帖 |
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b******1 发帖数: 1116 | 38 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
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朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
注:据朱家亲友回忆:“姐姐吴今以前的名字是叫... 阅读全帖 |
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k********k 发帖数: 5617 | 39 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
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标 题: 释永信俗家弟子:师父在少林寺30多年一贯守戒律
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 27 20:50:08 2015, 美东)
释永信(资料图) 中新社发 王中举 摄
图为少林寺报案材料
27日,有媒体报道,嵩山少林寺在其官方网站上公布了一份报案材料,材料称之前网上
发布的一则“少林寺方丈释永信这只大老虎,谁来监督”的帖子系恶意侮辱和诽谤,并
请求有关部门尽快对造谣者依法进行查处。此事立时引发广泛关注。27日晚,少林寺官
方网站负责人、释永信俗家弟子邹相接受中新网记者采访时表示,目前少林寺已经向当
地公安局报案,“释永信方丈知悉此事后十分坦然,说‘以不辩为解脱’。师父在少林
寺三十多年来,一贯严格遵守戒律。”
一则网帖引起的风波:释永信遭举报被称“老虎”
少林寺官网这份材料的发出,与最初网上热传的一则帖子有关。在那篇题为“少林寺方
丈释永信这只大老虎,谁来监督”的帖子中,举报释永信私生活混乱,侵占少林寺财产
和玷污少林寺名誉。
根据媒体报道... 阅读全帖 |
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b******1 发帖数: 1116 | 40 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: blood001 (血池子), 信区: NewJersey
标 题: “朱令铊中毒事件”大事年谱 非常清楚 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 20:52:35 2013, 美东)
朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
注:据朱家亲友回忆:“姐姐吴今以前的名字是叫... 阅读全帖 |
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b**y 发帖数: 8 | 41 俺生在许昌,5岁之前长在信阳明港镇(有人知道这地方没?),然后搬到郑州,从一而
终。在河南住了一十七年,去过的地方还不少。初二暑假坐汽车把豫北扫了个遍,安阳,
汤阴,林县红旗渠,那一带太行山下的小镇风景还真不错。洛阳开封去过至少十次(总数
),高中秋游去过信阳鸡公山,高三暑假根同学爬了焦作云台山。话说回来,咱们河南好
山好水还真是不少,就是没有开发出来而已。郑州附近的嵩山少林寺,赫赫有名,倒是只
去过一次。家门口的风景总觉得不着急,一不留神就离家万里了。 |
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w*********r 发帖数: 5995 | 42 新华网河南频道7月13日讯 大河网-大河报报道:今天凌晨1点30分,NBA最伟大中锋
之一“大鲨鱼”沙克·奥尼尔乘坐13座公务包机抵达郑州。他冒雨走下飞机舷梯时,身
穿白色T恤衫、红黑格子短裤,头戴黑色棒球帽,提电脑包,脚上穿着巨大的中国式蓝
色布鞋,睡眼惺忪,神情十分疲惫。
“大鲨鱼”没有接受任何采访,在经纪人的簇拥下,直接走进了新郑机场贵宾厅,
在贵宾厅里,奥尼尔与接待方略作寒暄,品尝了一杯信阳毛尖茶,然后乘车去宾馆。奥
尼尔是河南省迎来的第一位NBA巨星,也是专程来河南参拜中国文化的最具国际影响
力的体坛明星。
奥尼尔在河南只待一天,然后去成都。今天上午,他将去嵩山少林寺向高僧“问禅
”,并向武僧讨教“功夫”。在北京时,奥尼尔就迫不及待地表示出对“功夫”的渴望
——记者们问他在中国美食、中国服装以及中国功夫之中,最喜欢哪样时,奥尼尔回答
是功夫,并且说“我一直都确定自己要学这个”。今天下午,奥尼尔将回到郑州,参加
媒体和球迷见面会。
昨天下午听说奥尼尔要来郑州后,新郑机场的工作人员紧急忙活起来,他们就近买
了个篮球,准备请奥尼尔签名,一些工作人员下班也没走,等着“围观”NBA的头 |
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k********k 发帖数: 5617 | 43 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 释永信俗家弟子:师父在少林寺30多年一贯守戒律
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 27 20:50:08 2015, 美东)
释永信(资料图) 中新社发 王中举 摄
图为少林寺报案材料
27日,有媒体报道,嵩山少林寺在其官方网站上公布了一份报案材料,材料称之前网上
发布的一则“少林寺方丈释永信这只大老虎,谁来监督”的帖子系恶意侮辱和诽谤,并
请求有关部门尽快对造谣者依法进行查处。此事立时引发广泛关注。27日晚,少林寺官
方网站负责人、释永信俗家弟子邹相接受中新网记者采访时表示,目前少林寺已经向当
地公安局报案,“释永信方丈知悉此事后十分坦然,说‘以不辩为解脱’。师父在少林
寺三十多年来,一贯严格遵守戒律。”
一则网帖引起的风波:释永信遭举报被称“老虎”
少林寺官网这份材料的发出,与最初网上热传的一则帖子有关。在那篇题为“少林寺方
丈释永信这只大老虎,谁来监督”的帖子中,举报释永信私生活混乱,侵占少林寺财产
和玷污少林寺名誉。
根据媒体报道... 阅读全帖 |
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J*******3 发帖数: 1651 | 45 南京为什么是中国最亲日的城市之一?
近两千年来,南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸:如宣化上人,本焕长老,净空法师,以及《无量寿经》汇
集本的作者:夏莲居佛教学者等等……
近来,南京又有惊人之举动:
《去年买了个表!南京将大规模用日系车作出租车!》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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===
宣化上人曾经是汉奸?
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候,宣化上人是万国道德会的一个科长,查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织,那么宣化上人会不会是汉奸?希望有一天能够真
相大白。
附上资料:
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會,在家的時候就在道德會做總科長,我認識
街上的一些人;就到棺材舖姓田那兒,這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢?他的嘴很黑,好
罵人,是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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J*******3 发帖数: 1651 | 46 南京为什么是中国最亲日的城市之一?
近两千年来,南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸:如宣化上人,本焕长老,净空法师,以及《无量寿经》汇
集本的作者:夏莲居佛教学者等等……
近来,南京又有惊人之举动:
《去年买了个表!南京将大规模用日系车作出租车!》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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宣化上人曾经是汉奸?
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候,宣化上人是万国道德会的一个科长,查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织,那么宣化上人会不会是汉奸?希望有一天能够真
相大白。
附上资料:
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會,在家的時候就在道德會做總科長,我認識
街上的一些人;就到棺材舖姓田那兒,這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢?他的嘴很黑,好
罵人,是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 十二、张璧和大成拳的诞生
张璧在四存学会的身份是干事、名誉董事长,但实际上他是四存学会的大总管。他开设
体育班时没有找其他的武林高手,而是直接邀请他的直隶老乡、深县的著名武术家王芗
斋先生。这一理由他在《大成拳的命名》一文中说得明明白白的,即:
我自十七岁走入社会,……到处注意拳术武工超绝的人物。辛亥以后,
从没离开过政治革命工作,也是无时无地不留心武工人才。虽曾见过不少的派别专家,
终觉到非庐山真面,始终也没遇见一种合于人生、适合现代的拳术。
不过,正如他所言:
及与王芗斋相识,感到他的拳术,意味深长,平易近人,习练稍久,就
感觉身体的体认与其他的武功迥然不同,并且是具体功夫,非枝节片面的工力,正合乎
我生平心理所想的条件。
可见张璧对拳术的甄别还是大有本领的。
那末,王芗斋究竟具有怎么样的功夫让张璧对他如此折服呢?
首先,让我介绍一下王芗斋的生平。
意拳创始人王芗斋,生于1885年11月24日,卒于1963年7月13日。河北深县魏家林村人
。名政和,字宇僧,别字尼宝,号芗斋,晚年自号“矛盾老人”。
王芗斋的曾祖父是清政府养济院医部太医,擅长 “宫廷指科导... 阅读全帖 |
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f********m 发帖数: 273 | 48 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 清华才女朱令离奇“铊”中事件全记录(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 14 01:12:00 2011, 美东)
中毒前的朱令
中毒后的朱令
1973年11月24日 朱令出生在北京。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年67岁,1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新是吴承之的同班同学,今年66岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
1989年4月 朱令的姐姐吴今(北大生物系2年级学生)和同学周末去野山坡春游失踪,三天后在一个悬崖下面找到了遗体。警方调查后,没有发现此次事故和朱令案件有任何联系。
1992年9月 朱令考入清华化学系学习(学号921966,注册名为朱令令)。
注:物化2班是清华大学化学系92级唯一的本科班,专业名称“物理化学及仪器分析”。最初全班共29人,有两名保送生。不久有一女生从数学系转入,一年后又一女生从水利系转入,人数达到最多的31人。班里最初位女生分... 阅读全帖 |
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l***g 发帖数: 225 | 49 昨天,嵩山少林寺《禅宗少林·音乐大典》观看席,少林寺方丈释永信与易中天等人说
禅论法。当天,《禅宗少林·音乐大典》艺术总监、音乐原创谭盾,禅学顾问易中天,
文化顾问、少林寺方丈释永信,制作人、编剧、导演梅帅元和舞蹈设计黄豆豆及著名主
持人杨澜、许戈辉等人一起纵论“缘起”。记者 沈翔 图
□今报记者 梁新慧 崔莉莉/文沈翔/图
《禅宗少林·音乐大典》正式上演将近一年了,演出效果怎么样?看过此剧的人,
都会给出不同的答案。剧目的制作方,又有什么说法呢?
在这种情况下,昨天下午,该剧的主创人员应约来到嵩山脚下待仙沟,纵论“缘起
”。他们分别是:艺术总监、音乐原创谭盾,禅学顾问易中天,文化顾问、少林寺方丈
释永信,制作人、编剧、导演梅帅元和舞蹈设计黄豆豆。谭盾还邀请了著名电视节目主
持人杨澜、凤凰卫视主持人许戈辉参加。释永信:要办电影节被网友骂
白色云雾笼罩着小雨迷蒙的待仙沟,溪水潺潺,蝉叫鸟鸣,如梦如幻。对话现场就
设在《禅宗少林·音乐大典》观看席中的“总统区”,背景就是演出舞台。
下午4时,释永信来到了对话现场。刚刚到来的杨澜看到释永信,赶紧走上前去打
招呼。杨澜环顾了整个待仙沟,十分惊诧 |
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wh 发帖数: 141625 | 50 http://tieba.baidu.com/p/161703658
为《少林寺》和《少林小子》配音
苏秀
八十年代初的一个早晨,我骑车匆匆赶到厂里,就直奔会客室。刚进屋,厂长老陈就
轻声责怪我说:“怎么来得这么晚?”我抬起手腕看了看表,七点五十八分,离上班时
间还差两分钟。我刚想辩解说“我还提前两分钟呢”,但当我转头看到了端坐在沙发上
的香港长城影业公司导演张鑫炎时,便不作声了。厂里事先早已向我交代过,张鑫炎拍
的一部武打片《少林寺》用的都是武术运动员,很多演员不会说普通话,主角李连杰虽
是北京人也不一定会对口型,因此要到我们厂录对白,由我协助他工作。我这个主人理
应先到等客人,现在倒让客人先到等我了。从这个角度说,我确实来得太晚了。
张鑫炎是干剪接出身的导演,所以影片拍得流畅、明快。过去,我们从没接触过武
打片,想不到他把一部武打片拍得这样生动、有趣。还有李连杰,虽然没演过戏,可在
镜头前异常松弛,一张娃娃脸特别逗人喜爱,把个山乡野坳的村童演得那么活灵活现,
难怪他在《少林寺》上演后会那么大红大紫。当时,在我们配音的过程中,大家就被他
迷住了。
由于《少林寺》拍得好玩,也引起了大家... 阅读全帖 |
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