i***a
发帖数: 11826 | 1 呵呵，标题好强悍~~不知道是什么典故。
我猜屠辈可能是指信陵君，类似应该还有百无一用是书生这种。古代应该是讲士，可能到了宋以后，才逐渐落败，具体不清楚。 |
|
|
|
S*******l
发帖数: 28 | 4 俗話說“狗肉滾两滾，神仙都企唔穩”,“闻到狗肉香，佛爷也跳墙
” “仗義每多屠狗輩，負心都是養犬人” 都是生活經驗總結出來的。支持老鄉吃狗！ |
|
|
r****1
发帖数: 907 | 6 中国屠狗也有专门的人性屠宰流程，一个铁棒就打死，没有很多痛苦 |
|
A****0
发帖数: 12393 | 7 可以充羊
其实挂羊头卖狗肉
早说明白了
即便在古代
吃狗肉也不是什么光彩的事
仗义每多屠狗辈是夸奖最下层人民的话 |
|
S*******l
发帖数: 28 | 8 俗話說“狗肉滾两滾，神仙都企唔穩”,“闻到狗肉香，佛爷也跳墙
” “仗義每多屠狗輩，負心都是養犬人” 都是生活經驗總結出來的。 |
|
|
s******y
发帖数: 17729 | 10 我见过一次农村杀牛的过程，尼玛十几个人，先是用绳子困住牛腿，强行把牛拖倒。然
后接着就是把腿困的更结实，按着挣扎的牛。
好几次人都考不近，过程中就使劲用扁担打。最后牛挣扎的差不多了，捅死
真的牛会流泪的。
那个场面要是拍下来，比屠狗血腥惨烈多了 |
|
K*****2
发帖数: 9308 | 11 其他几大门派要联手屠狗了
江湖上又要有一场腥风血雨 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 12 狗是不能杀的,人皮不够了,狗皮穿上也不错.
杀生是恶业.
可是蚂蚁我觉得可以杀,不知道,各位是怎么看的,
蚂蚁这种东西....多了,成灾了,撵不走的,不杀不行的...
必须要杀.最近杀蚂蚁了,一点都没犹豫.
我若有杀心,就是对这种东西的.我就是有这个杀心的.
其实这个也不能算是杀心吧,是打扫卫生的心.
你们佛教徒杀蚂蚁吗?
至8 |
|
|
a*****y
发帖数: 33185 | 14 狗肉，在中国某些地区，又叫“香肉”或“地羊”。在部分说粤语地区也叫“三六香肉
”，因为三加六等于九，“九”和“狗”在粤语中发音相近。原为六畜之一，但随着狗
作为宠物的流行，供做食用的香肉开始有了争议。
目录 [隐藏]
1 历史
2 狗肉的食用地域
2.1 亚洲
2.1.1 中国大陆
2.1.2 香港
2.1.3 台湾
2.1.4 朝鲜半岛
2.1.4.1 大韩民国
2.1.4.2 朝鲜
2.1.5 印度
2.1.6 印尼
2.1.7 日本
2.1.8 东帝汶
2.1.9 菲律宾
2.1.10 越南
2.2 欧洲
2.2.1 法国
2.2.2 德国
2.2.2.1 萨克森州
2.2.3 荷兰
2.2.4 比利时
2.2.5 波兰
2.2.6 瑞士
2.2.7 格陵兰
2.3 其他地区
3 狗肉的特质与烹调
4 中国著名狗肉菜肴
5 和狗肉有关的俗语
5.1 形容狗肉香的
5.2 形容狗肉性热的
5.3 其他
6 争议
6.1 大韩民国
7 法规
7.1 中国大陆
7.2 香港
7.3 台湾
8 参见
9 参考资料
10 外部链接
历史[编辑]
人类食用狗肉在世界许多地区被记录，包括中国... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 15 韩国首尔市即将成为"不吃狗肉"的城市
2019-10-26 00:02 环球网
随着首尔市最后3家屠狗场相继停业关闭，首尔市即将成为“不吃狗肉”的城市。韩联
社24日称，在爱狗群体和民众的共同努力下，韩国首尔终于取缔存在多年的屠狗场，而
偷狗、杀狗、吃狗等现象也可能逐渐消亡。
韩联社称，首尔市政府24日表示，首尔市内原本有11家屠狗场。其中6家已于2017年关
闭或停止屠宰，今年以来另外有2家屠狗场也相继停止作业。而剩下的3家，将于本月停
业。自此，屠狗行业将从首尔市彻底消失。报道称，首尔市长朴元淳将于26日出席“与
伴侣犬徒步南山”活动，届时将与动物保护组织成员一同宣布将首尔市打造为“零屠狗
、零食用狗”的城市。 |
|
发帖数: 1 | 16 2019-10-26 00:02 环球网
随着首尔市最后3家屠狗场相继停业关闭，首尔市即将成为“不吃狗肉”的城市。韩联
社24日称，在爱狗群体和民众的共同努力下，韩国首尔终于取缔存在多年的屠狗场，而
偷狗、杀狗、吃狗等现象也可能逐渐消亡。
韩联社称，首尔市政府24日表示，首尔市内原本有11家屠狗场。其中6家已于2017年关
闭或停止屠宰，今年以来另外有2家屠狗场也相继停止作业。而剩下的3家，将于本月停
业。自此，屠狗行业将从首尔市彻底消失。报道称，首尔市长朴元淳将于26日出席“与
伴侣犬徒步南山”活动，届时将与动物保护组织成员一同宣布将首尔市打造为“零屠狗
、零食用狗”的城市。 |
|
c***l
发帖数: 13273 | 17 前几天，好像是周日，在新浪微博看见这则金华狗肉节的消息，很多明星转发和响应。
微博的作者好像是一个北京的叫什么名字忘了，总之图片很吓人，据说常常发布恐怖的
屠狗图片。有网友质疑为何他/她总是有那么多恐怖残忍的图片？所以怀疑伊故意挑恐
怖的图片引发不明群众乱同情，为了达到禁止吃狗肉的目的。
刚好有空看到小s微博转发了，发现评论者中谩骂吃狗肉的人下辈子投胎做狗什么恶毒
诅咒言辞很多，所以我就去评论了。立刻收到不少回复的纸条，有支持我说的话的，也
有反对吃狗肉卫士反对的话。还有骂我是狗的--会看中文的狗。看了还挺好笑的。
期间我还说服了其中一位比较不激烈的本来反对吃狗肉的年轻人：“你自己可以不吃，
但不要反对别人吃狗肉，除非你什么肉都不吃。”对方还说列举了一堆狗和其他动物的
不同，但我一条条反驳都很有道理，伊终于还是招架不住，没道理可说，后来对方说很
多狗都是偷来的，我说如果狗都是偷来的，怎么会永远偷不完，实际上那是过去，现在
很多是肉狗了。对方没话，只好说：“如果常常见到在随便一个地方屠狗，场面恐怖残
忍，是不是应该停止吃狗肉。”
我说：“屠狗不规范导致场面吓人，那需要有关部门介入，规范屠... 阅读全帖 |
|
s******y
发帖数: 17729 | 18 lz本末倒置，当然，你如果说的那些把丑陋一面爆出来的人是狗奴呢，还说的过去。
你想想，那些光着膀子的屠狗辈，会有时间去拍照片？还是写那些狗屁酸溜溜的博客或
者网文？
显然没有，人家忙着屠狗，剁肉，膀子都酸了。那些端狗肉上桌子的，收钱的更没那个
闲工夫跑去拍屠狗
所以丑陋的，正好是那些把狗当亲爹亲妈的伪善狗奴。翻墙钻洞的去拍屠狗然后到处张
贴，生怕全世界都不知道他的丑陋 |
|
P****e
发帖数: 389 | 19 恩，仗义每多屠狗辈这句话有时也对。不过义和团也是由屠狗辈组成的，文革也没少屠
狗辈的参与。我觉得吧，作为一个读书人，既然没屠过狗，连鸡都可能没屠过，那就争
取当一个不负心的读书人也挺好的，何必叶公好龙呢，呵呵。
回夏安，木有木有，其实我并不介意这样讨论。我在原文里就说了，有砖轻砸，感谢几
位有砖的筒子的确手下留情 ：） 其实我的原文就有controversial的地方，后来尽力
解释了，但也觉得有人因此批评、质疑无可厚非。真的觉得这样讨论挺好的。虽然观点
不尽相同，但是可以对话，可以互相尊重。
其实我最怕的是这文把梦板、军版的那群引来，搞得这里乌烟瘴气。前两天把我的原文
推荐上首页，我就惴惴不安了一整天。。。。不过还好，最担心的事木有发生啦。 |
|
c********g
发帖数: 15629 | 20 不代表本人观点，转过来供大家参考。
http://bbs.tiexue.net/post_3725498_1.html
鞑子——屠蜀的真凶
孙次舟
一、《明史·张献忠传》的诬妄
清朝在征服中国和统治中国的过程中，很早就懂得文化统治的重要性。清朝为
了防止顺治十六年(1659)郑成功、张煌言大举反攻，进逼南京之威胁的再度发生，因此
制定了“迁海”、“告密”、“奏销”三项政策，对汉族人民进行政治上与经济上的多
方面迫害。由于奖励“告密”的结果，发生了康熙二年(1663)的庄廷鑨私修“明史”案
，许多无辜者遭到杀害(株连而被杀者七十余人，被害之家的妇女均发边)。由此发生了
两方面的影响:在汉族知识分子方面，感到明朝的历史变成禁物，不能公开写作，公开
谈论了;在清朝方面，开始认识到文化统治的需要，对“明史”要来一番“钦定”工作
，对民间保存的明史资料，也要大力搜查一番。康熙十八年(1679)开“明史馆”，地方
官假借修史为名，向东南一带世家大族强索明史资料。人民惧祸，大批的明史资料被湮
没或窜改了。康熙五十年(1711)，戴名世《南山集》案发生。为了《南山集》中有南明
的历史记事，触犯“忌讳”... 阅读全帖 |
|
b*******s
发帖数: 1919 | 21 对史学专业的这历来不是问题，问题是这些细节官方一直讳莫如深。
要说的是农民、无产阶级根本不是什么天然高尚的群体，其实说实话刚好反了去。所谓
“仗义每多屠狗辈，负心最是读书人”，也就是在这两个群体里二者都比较不常见因而
突出罢了。
而且，什么“仗义每多屠狗辈”——屠狗之辈也就是屠狗的时候能仗义一两下子，一旦
到了庙堂上去就从无例外地污秽横流、乌烟瘴气。本贴里说的算是一个典型的例子 |
|
a****o
发帖数: 6612 | 22 你还忘了提一点，寿命要够长。
：如果说第一个发现人，屠还真不是第一个。是她手下的一个年轻研究员发现的。如果
她作为组长，可以夺取手下人的功劳，为啥屠的领导就不能抢她的功劳呢？要不就把奖
发到真正的发现人手里，要不就发到最大领导（老毛那），凭啥就功劳要归于一个小组
长呢？
：我知道很多人会拿现在的科研体制来说事，现在如果西方一个教授手下的科研狗的成
果，所有权是归教授而不是归科研狗的。但这是因为教授招科研狗的时候，就有合同明
确规定我出钱雇你干活，所以你的所有成果归我。但在屠的年代，是没有这个体制的，
所有研究人员都是国家干部，都是国家雇佣的。屠既没有和组里的人员签合同确认研究
成果归属问题，自己也没掏钱雇佣手下人。仅仅是当了个组长，莫名奇妙成果就归她了
。如果当时由于政治原因，指派一个根正描红的老农民来当组长，是否这个啥也不懂的
农民就可以领取诺奖了呢？ |
|
B****t
发帖数: 1982 | 23 Animal Asia 正在跟有关部门联系了，稍后会有英文版的。
http://www.animalsasia.org/index.php?UID=HRG837TMLCY
反对浙江湖头狗肉定点屠宰
尊敬的金华市婺城区委、区政府领导
您好！
我代表亚洲动物基金给您写这封信。亚洲动物基金是一个总部在香港的动物福利慈善公
益组织，其宗旨为改善亚洲地区所有动物的生存状况和福利。
近日，我们在各大报纸及网上看到关于婺城区乾西乡政府取消10月份举办的一年一度的
物资交流大会，并叫停湖头“狗肉节”的消息。对于婺城区委、区政府领导高度重视网
民意见，善于听取民意，并能迅速作出反应，叫停血腥残忍的湖头“狗肉节”的做法，
我们感到非常欣慰，也非常支持。同样的，据我们了解该举措也得到了广大网友和市民
的大力支持和广泛认同。
但是对于后续的报道中提到“乾西乡党委书记戴忠余表示乡政府已经在研究狗肉定点屠
宰的事宜”，我们感到非常担忧。亚洲动物基金不赞成狗肉定点屠宰的做法，因为事实
上这些被等待屠宰的狗只大多都是来源不明的，据大量的媒体报道我们了解到很大部分
的这些犬只都是被偷盗的家养犬只或被抓捕的流浪狗，他们根... 阅读全帖 |
|
E*******r
发帖数: 308 | 24 来自主题: ChineseClassics版 - 犬字，羊字 最近学习识字～～～感叹汉字造字真有趣，比如犬字。
犬字象形，从犬或与犬有关的字比如然，献，独。
古人吃狗肉，直到李时珍还将狗分成三类，其中就有食犬（另有田猎、守卫用田犬、吠
犬）。古代屠狗是专门职业，不少名人，聂政，樊哙，仗义半从屠狗辈，哈哈。屠狗之
外，烹饪也很讲究，然字就和“烧狗肉”有关，然右上的犬在火上烤（下面四点），狗
肉只烤一面不行，要翻来翻去，翻转引申做转折，于是有然而；引申做承接，于是有然
则。。。
献（獻）本意是祭祀时犬牲专称。又：宗庙犬称羹献；人用羹余养狗，养肥了，就可以
献祭了。。。
独（獨），从犬，蜀声。独用犬性好斗，三五相遇，常见追逐相斗。与此相对是羊－－
羊虽数十百相遇，成群不乱。所以与独相对的群字从羊。
羊用意很深。”羊“被古人投射到对卿大夫美好品质的期望、赞美，具体在礼制：
诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕。凶礼更明确，比如：
《大戴礼记.曾子天圆》：“诸侯之祭，牲牛，曰太牢。大夫之祭，牲羊，曰少牢。士
之祭，牲特，豕，曰馈食。
召南羔羊解释很多，回头再读，加倍觉得是对卿大夫安详仁和从容的赞美。 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 25 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 26 美国华人对美国社会的认识总是带有非常强的主观色彩，总是认为凭借自己的努力就可
以改变美国社会对待美国华人的态度，就可以抵消中国带给美国华人的负影响，通过增
加对美国社会的了解就可以消除美国社会对待华人的歧视。这些统统都是美国华人自己
的误区。
基因不能改变，这一条不仅仅确定了华人的外壳，还基本确定了华人在美国主
流社会心中的社会地位。这是包括ABC在内的华人必须面对的现实。因为华人在美国的
地位不是华人自己能够决定的，而是美国主体民族决定的。在美国主体眼里，你是敌国
族裔的人，就是敌人。关键时刻，没法保证你不会因为血脉的考虑，投向敌国。你的血
统决定了你不可信任。句号。
二战前的时候，日裔美国人也可以选择思维文化习惯是日本的还是西方的，或
者两者糅合的，也可以选择一下他们那个日本外壳里面可以装日本水还是美国水。问题
是：who cares? 战争爆发以后，所有的在美国的日本人，不管有罪没罪的，爱美国还
是爱日本的，包括第二代甚至第三代的日裔美国人全都被投进了集中营。没有投票权，
没有言论自由权，没有人身自由权，唯一的拥有的“权”就是“全到集中营里来”。跟
中美利益冲突日渐激烈化的现状相... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 27 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 28 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
|
|
|
|
o**********e
发帖数: 18403 | 32 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 狗肉不吉： 论玉林 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 23 10:26:19 2015, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 狗肉不吉： 论玉林
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 23 10:25:43 2015, 美东)
有人谓之”传统“。 说古人吃，不等于我们随便吃。
我说： 即使古人吃，当时当地多半
有大的灾害，饥荒中被迫。战乱瘟疫
饥骨遍野。 造成野狗无限繁衍。
“仗義每多屠狗輩”对这种情况下的“屠狗”
行为时基于公共安全和卫生的赞许。
但是正常情况下“屠狗辈”绝对是不受人
待见的，因为看着狗狗可爱的样子下手，
绝对此人没有PROPER SOCIALIZE。
你不信狗肉不吉？
还有另外一个原因：狗肉不吉。
查查EBOLA 和狗肉的关系。
http://speakupforthevoiceles... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 33 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 狗肉不吉： 论玉林 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 23 10:26:19 2015, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 狗肉不吉： 论玉林
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 23 10:25:43 2015, 美东)
有人谓之”传统“。 说古人吃，不等于我们随便吃。
我说： 即使古人吃，当时当地多半
有大的灾害，饥荒中被迫。战乱瘟疫
饥骨遍野。 造成野狗无限繁衍。
“仗義每多屠狗輩”对这种情况下的“屠狗”
行为时基于公共安全和卫生的赞许。
但是正常情况下“屠狗辈”绝对是不受人
待见的，因为看着狗狗可爱的样子下手，
绝对此人没有PROPER SOCIALIZE。
你不信狗肉不吉？
还有另外一个原因：狗肉不吉。
查查EBOLA 和狗肉的关系。
http://speakupforthevoiceles... 阅读全帖 |
|
|
D*****i
发帖数: 8922 | 35 献祭的“献”为什么是犬字旁？
先秦和秦汉时杀狗跟杀猪一样都是一种职业：
《史记·刺客列传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与
狗屠及高渐离饮于燕市”
《史记-樊哙列传》：“舞阳侯樊哙者， 沛人也，以屠狗为事。” |
|
l**********n
发帖数: 1742 | 36 也不要拿什么自古以来说事，自古以来还殉葬呢，自古以来食人呢，自古（宋）以来还
缠足呢，怎么没见你们用相同的逻辑辩护辩护。
况且，自古以来，狗肉也从来不是体面农耕民族的食物选项。但凡有些许体面教化，无
论认不认字，有小米杂粮够充饥的，哪个正常人去吃狗肉？ 屠狗辈被当作下等人的同
义词来用，“蝇营狗苟贪妄欲,人猿如何再作揖? 仗义每从屠狗辈,负心多是读书人!”
这首诗虽然是斥责读书人忘恩负义的。但是屠狗辈显然是作为文明人的反义词来用。
可见古人也不待见偷人家狗来吃的下流胚的。
好吧，说汉语的棒子猴子们会说，有肉狗养殖场啊，你妈你们在这个节上一天还吃了
4000多只猫，告诉我是哪个肉猫养殖场来的。别说猫自己抓老鼠吃成那么大的。
野蛮就是野蛮，腆着屄脸来嚼情，真尼玛下贱了。 |
|
发帖数: 1 | 37 中国玉林狗肉节将至，休士顿部分爱狗人士近日在Montrose大道上游行，抵制玉林狗肉
节。有游行者展示从玉林救回的宠物犬，现身说法讲述玉林狗肉节劣迹。休士顿大学国
际关係及东亚政治系副教授李坚强曾五次深入玉林调研。他表示，玉林狗肉节很难立刻
停办，只能逐渐被时代潮流淘汰。
有民众带玉林狗肉节倖存狗上街，现身讲诉狗狗悲惨经历。
游行者三五成群，手持「阻止玉林（Stop Yulin）」、「狗命很重要（All Dogs
Matter）」及「玉林是中国文化黑点（Yulin is a black mark of chinese culture
）」等标语，呼吁民众联手抵制大洋彼岸即将举行的玉林狗肉节。更有民众携带从玉林
救回的宠物犬，展示其被关牢笼、面对屠刀时的惨状，希望唤醒更多民众对待宰狗的同
情。游行发起者Mirela Willhelm表示，中国驻休士顿总领馆就在Montrose大道上，在
这裡游行就是希望能引起更多华人关注。
休士顿大学国际关係及东亚政治系副教授李坚强曾五次深入玉林，试图挽救更多狗的生
命。李坚强表示，早年玉林政府中部分领导人文化层次不高，未意识到大规模屠狗将惹
众怒；加之... 阅读全帖 |
|
z*********n
发帖数: 94654 | 38 好吧，简单google一下就有
人類食用狗肉在世界許多地區被記錄，包括中國古代，古墨西哥和古羅馬。
从新石器时代开始中国人就食用狗肉，在浙江余姚县河姆渡遗址，发现有狗的骨架；在
河北省武安县的磁山遗址，发现有狗的下颌骨，河南新郑裴李岗遗址均发现了家狗骨骼
。河南偃师二里头文化遗址曾发现有陶塑家狗的实物。在甲骨文中，有“五十羊、五十
犬”“其宁风，三羊，三犬，三豕”“丁巳卜，又尞于父丁百犬百豕卯百牛”的文字记
录。
春秋时期的大力士朱亥、战国时期的高渐离、漢代開國功臣樊哙等名人都是屠狗出身[2
]。2010年11月25日，陕西省考古研究院考古专家在西安咸阳机场二期考古工地上清理
一座战国秦墓时，在其壁龛中发现了一件青铜鼎。在这件高20厘米、腹径24厘米的铜鼎
中竟然发现了半鼎骨头汤。[3]。中國春秋戰國時期（公元前770-476年），在越國國王
勾踐對吳國的戰爭之前，生下男孩的婦女獲發更較貴的狗隻而生下女孩的婦女只獲發豬
隻。[4]。这种文化在古代东亚被广泛传播。日本人在1687年德川纲吉颁布《生類憐憫
令》之前吃狗肉。中国北方游牧民族因为喜欢猎狗而不吃狗肉。中国南方人在广东，广
西等地... 阅读全帖 |
|
C*******1
发帖数: 2134 | 39 从新石器时代开始中国人就食用狗肉，在浙江余姚县河姆渡遗址，发现有狗的骨架；在
河北省武安县的磁山遗址，发现有狗的下颌骨，河南新郑裴李岗遗址均发现了家狗骨骼
。河南偃师二里头文化遗址曾发现有陶塑家狗的实物。在甲骨文中，有“五十羊、五十
犬”“其宁风，三羊，三犬，三豕”“丁巳卜，又尞于父丁百犬百豕卯百牛”的文字记
录。
春秋时期的大力士朱亥、战国时期的高渐离、汉代开国功臣樊哙等名人都是屠狗出身[1
]，这种文化在古代东亚被广泛传播。日本人在1687年德川纲吉颁布《生类怜悯令》之前
吃狗肉。中国北方游牧民族因为喜欢猎狗而不吃狗肉。但东北汉族仍然喜欢食用狗肉。
中国南方人在广东，广西等地方还继续食用狗肉。朝鲜、越南也保存这种传统文化。宋
朝以后，“狗肉不上席”，据说是宋徽宗禁止的。宋朝朱弁在《曲洧旧闻》记载：“崇
宁初，范致虚上言，十二宫神，狗居戌位，本陛下本命。今京师有以屠狗为业者，宜行
禁止。” |
|
s***d
发帖数: 15421 | 40 从新石器时代开始中国人就食用狗肉，在浙江余姚县河姆渡遗址，发现有狗的骨架；在
河北省武安县的磁山遗址，发现有狗的下颌骨，河南新郑裴李岗遗址均发现了家狗骨骼
。河南偃师二里头文化遗址曾发现有陶塑家狗的实物。在甲骨文中，有“五十羊、五十
犬”“其宁风，三羊，三犬，三豕”“丁巳卜，又尞于父丁百犬百豕卯百牛”的文字记
录。
春秋时期的大力士朱亥、战国时期的高渐离、汉代开国功臣樊哙等名人都是屠狗出身[1
]，这种文化在古代东亚被广泛传播。日本人在1687年德川纲吉颁布《生类怜悯令》之
前吃狗肉。中国北方游牧民族因为喜欢猎狗而不吃狗肉。但东北汉族仍然喜欢食用狗肉
。 中国南方人在广东，广西等地方还继续食用狗肉。朝鲜、越南也保存这种传统文化
。宋朝以后，“狗肉不上席”，据说是宋徽宗禁止的。宋朝朱弁在《曲洧旧闻》记载：
“崇宁初，范致虚上言，十二宫神，狗居戌位，本陛下本命。今京师有以屠狗为业者，
宜行禁止。”
东亚的很多农业民族都有食用狗肉的习俗，而游牧民族则大多不食用狗肉、马肉等。 |
|
t****v
发帖数: 9235 | 41 唐朝时期吃狗肉被认为是不可思议的事情，
看唐人怎么注释《汉书 樊哙传》就知道了，
书中说樊哙以屠狗为业，
唐人注释“时人食狗，与羊豚同，故哙专以屠为业”
专门要解释屠狗是怎么回事 |
|
X*******G
发帖数: 14887 | 42 玉林地区举行屠狗大赛，屠狗冠军进京上国家大剧院，全世界直播屠狗，屠杀对象为习
包子家两条宠物狗。 |
|
l********7
发帖数: 2974 | 43 土狗面壁图屠狗 － 突突突吐吐吐
说到屠狗，丽姐就不高兴了，“谁屠了我的狗？” |
|
a******g
发帖数: 13519 | 44 第四章 卫律（上）
你大概知道，我本不是中原人氏。
我是一个胡商之子，但自幼对汉朝的学问倾慕不已。在那时的我看来，汉家的典章
制度、音律辞章都是最完美的，而我所属的族裔在这些方面是那么落后、无知、蒙昧，
让我羞于承认。我衣汉服、说汉话、书汉字，我对儒道诸子经典的熟习，甚至超过了汉
朝的许多学子。我把自己的匈奴名字都改了，我给自己取了个汉名：卫律。
中原所有的事物中，我最爱的，是它的音律。
那一年，我随父亲经商，来到长安，听说朝廷新设乐府，便去偷听乐府的弦歌乐舞
。司马相如的《辞赋》，李延年的《新声曲》，天下第一。只有在长安，才有这样的耳
福。
一次，我实在忍不住那美妙的弦乐的诱惑，攀上乐府墙外的一株大树，向里看去。
透过层层绿荫，我看见了那个女子——阿妍，我一生的挚爱。
她翩翩起舞，轻盈得叫人不敢相信，宛如一株兰花在风中轻颤着开放。我从没想到
，一个人竟然可以仅仅用肢体的动作造就如此令人震撼的效果。
她的哥哥李延年，在一旁为她鼓琴伴奏。老实说，她那位二哥也是少有的俊秀人物
，否则后来也不会成为皇帝所宠幸的嬖臣。但此刻我的目光完全被阿妍吸引住了，根本
注意不到其他人。
如今回想起来，她那... 阅读全帖 |
|
d****h
发帖数: 4291 | 45 抛开历史不谈，就说电视剧
（因为历史更狗血，各个版本不一样，年号对不上，人物对不上，诸多狗血的地方，前
面已经掰扯过了，不管是劈腿学说还是刺杀谋反学说，都有很多扯皮的地方）
就说电视里抓赵武这个婴儿这个事儿
太狗血了
既然连国君和屠岸贾都知道是程婴夫妇和公孙杵臼在护着这个娃
那直接全城通缉这仨大人不就完了
逮着大的还能跑了小的？
还能堂而皇之的让程婴出入屠府，让公孙杵臼在街上溜达
更狗血的是，满城屠杀婴儿的时候，杀到旁边的街道，他们还能去打酱油围观
尼玛伤不起
这都是钱闹的，电视剧为了拖集数，非的把这个拉长了来拍，看得真的吐血
按照民间流传版本（主要是元杂剧，赵氏孤儿）抱着孩子逃窜，躲藏都是片刻不能耽误
的
狸猫换太子也是情急之中迅速做出的，不带这样坑爹的，顶着几天几夜的搜捕，虐杀，
还躲在城里，想要不要交出孩子 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: “宁做美国狗，不做中国人”的由来
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 26 14:10:55 2014, 美东)
【中华论坛】
98年印尼排华事件中，烧杀抢掠，奸淫数千华人，震惊世界。求救中国政府，一向标榜
不干涉别国内政的中国政府几乎没采取任何措施，国内媒体甚至连公开报道都少见，更
别说护侨撤侨。出于人道，美国出面制止，并派军舰接华人回美。孤苦无助被抛弃的华
人华侨，在军舰上打出横幅：宁做美国狗，不做中国人，世界舆论大哗！
1997年夏，印度尼西亚遭遇到金融风暴的袭击。就在经济和政治都面临危机的时刻，在
印尼全国发生了骇人听闻的“三光”暴行。
1998年5月13日傍晚的雅加达，从一辆卡车上跳下来一群大汉，他们手持各种专业工具
，很迅速地橇开了一家又一家华人商店的铁门。尽管在雅加达的华人商店并没有任何特
殊的标记，但是这些工兵们却很准确地选择了橇门的对象。他们的“业务”非常熟练，
在橇开大铁门之后就不知去向。就在工兵橇开铁门几分钟之后，一... 阅读全帖 |
|
w********u
发帖数: 3048 | 47 很多人一定要骂我傻逼小将共狗，但其实我是因为反共才希望屠华的，因为美国一屠华
，就会杀了共产党的在美红二代，官二代们，小崽子们，同时杀死狗粮老将和舔白人的
屁眼儿的洋奴
美国的贪官崽子被杀尽了，中国才有机会民主，即使不民主，共产党也不会再投降美国
了 |
|
M*****8
发帖数: 17722 | 48 盗魔经信徒外交政策很专一：制造狗蝇互屠，坐收渔利。
叙利亚，乌俄冲突，阿富汗，台海，南海，中日，都是如此。
其实在其它领域也是如此，例如藤校入学，贸易战，米两党之争。
而敌对各方，都很愚蠢，就像被摆布的斗鸡，甘做斗鸡主的棋子炮灰。
盗魔经指导信徒不择手段的欺骗削弱陷害狗蝇，把狗蝇当供其奴役的牲口。 |
|
发帖数: 1 | 49 屠狗辈，
你们是不是都没有学过语文啊。。。
发信人: CornucopiaX (斑马鱼公司总裁), 信区: Military
标 题: Re: 玉林狗肉节开始了，人山人海啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 23 11:08:15 2019, 美东)
这个屠是屠夫的意思，杀猪人在历史上也没有地位。并不是说要杀狗。。。狗在中华文
明里是一个贬低的词，意思是下层人，狗辈。。。
古代的屠夫是杀啥的？
你少在语文科代表面前丢人了。。。 |
|
