由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 居士
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B***o
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 恐怖的因果神魔 - 冯冯 居士
修行之人切莫执于神通, 运用神通其实是一种干预因果的行为, 会受到鬼神的干扰. 冯
冯居士就因此遭到宣化上人的批评, 这些文章很有趣, 贴出大家看看. 并非豉励学习神
通.
各位猜猜以下被神魔修理的大師是誰 ?
恐怖的因果神魔-冯 冯 居士
在我多年超感的种种经验之中,迄今为止,这一件案子,无疑是最惊风骇浪的了。
一九八七年新年元旦后不久的一夜,来了一个越洋电话。
「冯居士!」对方说:「我是R居士,你好吗?好久没问候你,老太太好吗?」
「R居士!您好!您一定是有紧急情况了,长途电话很贵,不必多说客气话了,有话请
直说吧。是谁病重了?躺在法国医院病房内的老人,是不是你的师尊?」
「你看到了?」R居士说:「我还没开口呢,你就都知道了。」
「这有什么难?」我笑:「你打电话就是要问你师尊的病况如何,是什么病,能不能医
好,对不对?」
「我都不用讲了,」R居士说:「既然你都看到了,你就告诉我吧!我们几个弟子都在
这儿等著听你的话呢!」
「R居士,」我说:「你们都做最坏的打算吧!令师的内脏全都在流血了,内出血相当
严重,尤其是肝脏,又硬化又爆了血管,他的内脏已经臭气冒出来了,像臭死老鼠,癌
症到了... 阅读全帖
i*******e
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本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
S*********g
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草庵居士往事回憶
更新於︰2011-12-05
人老了,總喜歡回憶過去的事情。蕭揚這次被爆雙規,不禁又讓本居士想起二十多
年前的一段舊事。一九八六年的某一天,本居士要到武漢開會, 順便指導一下當地的
工作。本居士當時的秘書吳某剛新婚數日,於是就未安排她同行。吳某出身某大學教授
之家,畢業數月就嫁給了年長他十多歲的中共某軍副政委的么子。年輕漂亮的吳某聽到
要出差武漢,就要求一同前往,本居士堅持拒絕,吳某馬上找來其夫求情。無奈,本居
士只好同意。
到了武漢,本居士和秘書入住武漢的東湖賓館,也就是當年毛澤東曾經居住過的賓
館。按照當時的規定,秘書吳某沒有資格單獨包房,只好與另一位女住客共住一個客房。
一日,在東湖賓館餐廳吃飯的時候,吳某向本居士介紹了她同房的女士,並介紹說
,這位女士曾在中南海工作過,與毛澤東有過親密關係。本居士當時並不相信,言語有
些輕蔑,惹得這位漂亮女士極不高興。
又過了幾日,晚間,這位女士和秘書吳某一起來到我的房間,這位女士手拿一本像
冊給本居士觀賞。這位女士果然是曾經的「毛妃」。從像冊上看,至少這位女士和老毛
有過親密的接觸。
閑聊之中得知,當今的這位女士已經下海從商... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 维摩居士
维 摩居士为中印度毗舍离城的长者,他虽身在俗尘,但是精通大乘教义,修为高远。
他以般若空性的思想,实践六度,利乐众生,又以称病为由,与前来探病的比丘、 罗
汉、菩萨等论说佛法,藉此宣扬大乘佛法的真谛,阐明在家居士应行菩萨道的方向。维
摩居士虽处居家,不着三界,示有妻女,常修梵行,可谓提倡人间净土思想 的先驱及
实践者。
佛化家庭,六度摄众
维摩诘,又名维摩,梵名维摩罗诘,秦译“净名”,乃清净无垢之意,为佛陀的在家弟
子,居住中印度毗舍离大城。父名那提,为离车族人,母名喜,二十七岁时在提婆罗城
内诞生维摩。佛陀曾说,维摩乃自东方妙喜国化生于此,为法身大士。(亦有经载为东
方无垢世界金粟如来再世。)
《月上女经》记载,维摩居士以雷为姓,夫人名金姬,端庄姝美,贤惠善良,恭敬三宝
,深信因果。儿子名善思,相貌庄严、才智兼备,与智慧第一的舍利弗论辩,无所畏惧
。女儿月上,身有异香,精通佛理,辩才无碍,为当时青年所好逑,是佛陀时代标准的
佛化家庭。
维摩居士自久远劫来,曾经供养无量诸佛,善根深厚,深知诸法实相,具足四无碍辩才
,有着如佛陀般的功德智慧,一言一行都是清净纯善,无不合乎大乘佛法。他的种... 阅读全帖
o***s
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大悲寺下院的女居士们在修建寺庙和庙旁的渠道
凌晨2点,大悲寺下院的女居士们在数米并将米里的虫子挑出来
网曝寺院“敛财千万”,居士生活如“奴隶”,当事人及家属隔空喊话
近日,曾以清修苦行“不捉金钱”而闻名全国的辽宁大悲寺再度被舆论推上风口浪尖,多名网友在多个著名网络论坛发表文章,质疑大悲寺上下两院的僧人表面清苦实际奢华,苦修有作秀之嫌,更有网友曝其自称不捉金钱实则疯狂敛钱,收受居士大量捐款。而关于大悲寺种种修行方法是否妥当的争论更是甚嚣尘上,支持者与反对者在网上对骂声四起。
这连串事件背后到底有着怎样的隐情?羊城晚报记者采访了本次事件当中多个帖子的当事人,对曾到大悲寺采访的媒体人士,以及大悲寺下院(道源寺)住持妙融进行了独家专访,就此事展开了调查……
一石千浪
多网帖称大悲寺“敛财”
早在2012年初,就有一篇“海城大悲寺,有点恐怖啊”的网帖发布于某网络社区,该帖称寺内妙祥等以“持不捉金钱戒”为幌子,大肆接收信士居士的物质,而妙祥自身及大悲寺保持了极高的生活水准。今年4月,网文“揭开辽宁海城大悲寺的面纱”称了解到大悲寺“吃的东西是周围的信众供奉,建寺的钱是有钱的居士捐的,一捐就是几百上千... 阅读全帖
w*********c
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8
来自主题: Military版 - Who rules 支那 ? 【钮约居士】
Who rules 支那 ? 【钮约居士】
【转载】
纽约居士
文章数:305
评论数:43,392
总访问量:931,698
邓家将:从刘华清到范长龙2014-04-21 04:44:18 阅读(4059) 评论(114)
兹推荐原载人民网的党史力作《邓小平辞军委主席内幕:力荐刘华清辅佐江泽民》。该
文揭秘邓的身后安排,对了解邓系人脉的延续非常重要!把已退二线的邓系亲信刘华清
安插到军委,并成为中央政治局七大常委之一,邓实际上并未真正交出兵符。
作者吴殿卿,1947年生, 历任海军某部新闻干事,海政宣传部处长、理研室主任、副
部长,海政编研室主任等职。海军大校军衔。刘华清曾任北海舰队副司令员兼旅顺基地
司令员、海军司令员。该文所引资料翔实、可信,值得细读。
“1989年11月6日,中共十三届五中全会在北京召开”。“会议开幕的当天印发了军委
主席邓小平9月4日与中央政治局常委江泽民、李鹏、乔石、姚依林、宋平、李瑞环以及
杨尚昆、万里等同志的谈话要点。中心内容是:邓小平主动提出辞去中央军委主席职务
;提名江泽民任军委主席,杨尚昆兼任副主席,刘华清任副主席,杨白冰任军委秘书长
”。请特别注... 阅读全帖
S*********g
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9
作者: 草庵居士 "往事回忆:买卖石油" 2014-07-29 12:41:01 [点击:10680]
大约在1997年,当时国际上石油还处于低价阶段。中东石油大亨是四处寻找买家,极力
推销本国石油。
搞过石油生意的人都知道,国际原油价格是以英国北海轻油为标准的,美国等国建立的
石油冶炼厂基本上都是以英国北海石油为标准。中国大庆油田是重油,所以大陆的炼油
厂非常适合重油。中东的石油是处于轻油和重油之间,中国油厂可以冶炼,但美国很多
油厂就不适合。重要的问题是工艺问题,炼油厂一旦建设完毕,就基本上成为了某一类
油的专属炼油厂,想改变工艺就需要花费很多的投资。轻油冶炼成本低,油价高,中东
重油冶炼成本高,价格低,之间价格相差百分之十到二十。北海轻油的价格在20-25美
元/桶,中东重油的价格是15-18美元/桶,中国大庆油田成本都超过了20美元。而且当
时中国大陆极度缺乏石油,需要大量进口石油。石油冶炼适合中东重油而不适合英国北
海轻油。上世纪九十年代初,本居士和美国GE公司合作,试图在海南岛投资15亿美元建
立一个轻油厂,就是为了解决进口北海轻油冶炼问题,但这个炼油厂被朱镕基否决,... 阅读全帖
e****2
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10
2012年09月7日于1:54 下午
匿名 说:
各位看官如果仔细研读居士博文的跟帖,就不难发现:
其实,什么“居粉”、“福晋”、“刮刮乐”、“军方”、“WienFan”等本来就是一
个人,也就是他居士本人,他在一个人表演独角戏,偶尔有晖睿等这样的脑残薄粉跑龙
套。
居士本人“不方便”讲的话,就让他的其它临时马甲发言,互相捧场,互相拉托,好似
天衣无缝,其实荒唐可笑。
薄粉们,我不隐瞒自己,我也是个很坚定的薄粉。可对居士这种利用众薄粉的革命热情
、想把挺薄引入歧途、从而达到不可告人之目的的“伪薄粉”,本人表示极大的愤慨。
我们有充分的理由怀疑:居士回国前后已经投靠了胡集团,成为了胡集团在海外的卧底
和御用写手。居士自己在博文里已经承认他和胡办有联系,并得到了授意,这难道不能
说明问题吗?
我相信多维的薄粉们,不管是大陆的,还是海外的,大都是平头百姓,也没有所谓的政
治背景,而居士不一样,他是有胡办背景的人,他的理论和观点,无疑在替胡集团服务
。所以,我提醒广大薄粉一定要警惕。
下面我揭露一下居士要传递给薄粉们什么信息:
胡总是个有着坚强的共产主义信念和党性原则的共产党的好领导人。
他对... 阅读全帖
t*****n
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11
文字记录:大同居士修地藏经的十一个殊胜感应zt
(烈火红莲师兄整理)可能大家都记得,前几天有同修在论坛里,发了一个大同居士修地
藏经感应的视频下载地址,末学看了很受启示,也许有的同修没有去看这个视频或看得
不专心,末学特意在双休日根据下载的影视资料,将大同学佛居士的持诵地藏经的感应
整理成文字,并不是全部,是主要典型的绝大部分内容,他们都是口语化的,我也力求
原话照搬。这些大同的居士们,都很淳朴、朴实,修持的很真诚,所以他们的感应是不
难理解的了。
地藏经是一部非常殊胜的大乘经典,威力不可说、不可量、不可思、不可议,修地藏经
为我们修各宗都扫清了道路,业力深重的****学人如不修地藏经拨除业障,往生恐怕也
不会一帆风顺。
共分十一部分,小标题是我本人加的,为的是给人以一目了然之感。
一、(某男居士讲)万丈高楼平地起,先修地藏消业障
二、(某女居士讲)每日拜佛的神奇感应
三、(某女居士讲)百病缠身,诵经得愈
四、(某女居士讲)诵经送走两位冤亲债主
五、(某男居士讲)菩萨梦中放光指示,发愿诵经一百部
六、(某女居士讲)诵持施送地藏经,眼睛放光显神奇
七、(某女居士讲)成孝法师往生净土前的业
p****y
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来自主题: Wisdom版 - 记我所认识的冯冯居士
http://news.wenda.sogou.com/question/8483031.html
记我所认识的冯冯居士
◎静曜
◆护持建院基金
民国七十四年.建院活动如火如荼展开.我的幕后介绍我认识天华出版社
总编辑颜宗养居士.颜居士告诉我:加拿大有位冯冯居士非常发心护持慈
济.愿意天眼服务一百位.一人一百块美金.如数所得转入建院基金.此
后颜居士陆续把钱转来给我.共五十九万三千多元.这在当时是为数不少
的数目.
冯冯居士是个著名的作家.他的作品很多人都耳熟能详.如「微曦」.「
紫色北极光」--等.他也提拨著作「空虚的云」一百本.做为建设义卖
用.对於这样一个与上人素未谋面却备极关怀建院一事.并且多方鼓励他
人追随上人的大勇猛心居士.我一直心存感激.想要当面向他道谢.
◆平实至孝.简朴生活
民国七十七年十二月.我和几位委会员到加拿大旅游.请示上人后.我以
慈济功德会的名义.透过冯冯居士好友罗午堂先生的带领.怀著紧张兴奋
的心情来到冯冯居士温哥华的家.
白色大门外.钉著一块「谢绝访客」的牌子.凭添我一分的不安.门开处
.一张流露出稚气笑容的圆脸,神采奕奕.看来不过三十几岁.他热切地
e****2
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13
【 以下文字转载自 BoWang 俱乐部 】
发信人: erli02 (马甲,erli、erliMajia、erli03已被封全站), 信区: BoWang
标 题: 安玛:与居士博讨论胡温谁才是倒薄主谋2012-09-07 04:50:10
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 7 23:32:07 2012, 美东)
与居士博讨论胡温谁才是倒薄主谋2012-09-07 04:50:10
阅读(1011) 评论(58)
与居士博讨论胡温谁才是倒薄主谋
安玛 2012/9/7
此文是在居士博的博文《合肥之行》里的一个回帖,现挑出来列为独立的博文如下:
安玛说
首先对居士回国表示钦佩,但是不能认同居士关于只有温家宝倒薄,胡锦涛被骗被
利用的判断。
1)倒薄并非王立军入美馆后才发生的,世人皆知去年胡锦涛命令中纪委大阵仗派
出了两个庞大的调查分赴辽宁和重庆高调调查王立军,王立军在极度恐慌之下偷听调查
组和胡锦涛的密线,这已经是现在起诉王立军的4大罪过之一了。这一事实表明,至少
在去年胡锦涛已经亲自部署的倒薄的具体行动了。
... 阅读全帖
B***o
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14
观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
e****2
发帖数: 556
15
2012年09月7日于8:16 上午
匿名 说:
居士的大陆行有些蹊跷,归来后言论变化太大:
1)、原来拥毛反邓,现在成了邓矮子猫论的支持者。
2)、原来不反胡,也不挺胡,这次回来却坚决挺胡。
3)、居士挺薄的劲头明显弱化,貌似有弃薄的倾向。
4)、居士似乎在尽力游说薄粉支持胡儿。
另外,居士自己说和胡办有联系,并受中央高层某势力的支持。天真的薄粉们,居士叛
变了,他已成为胡在海外的吹鼓手,居士是有着政治企图和个人野心的人,薄粉要警惕
,别被居士所利用。
r******3
发帖数: 586
16
以下这篇经文是经典当中唯一一篇论及在家居士的修证程度的经文。有非常好的参考意

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世尊在拘利村随意地住上一段时间后,对阿难尊者说: 「来,阿难!让我们前去那提迦
村。」
「是的,世尊!」阿难尊者答道。之后,世尊与诸比库同行至那提迦村。到达之后,住
在繁耆迦精舍。
那时,阿难尊者到世尊处,说到:「世尊!现有比库沙罗死在那提迦村,他去到何处,
投生为何?又有比库尼难达、居士苏达答(Sudatta)多、女居士善生、居士卡具陀、迦
陵伽、尼迦吒、迦提沙跋、赌达、山赌达、婆头楼与苏婆头楼--俱死在那提迦村,他们
去到何处,投生为何 ?」「阿难达!沙罗比库由现法自知作证,以诸漏尽,而住于无漏
心解脱、慧解脱。难达比库尼断除五下分结,即时生于上界,当于该处得证涅槃,不再
回到欲界受生。居士苏达答(Sudatta)多断除三结,令贪、嗔、痴薄弱,成为一来者,
他将于欲界再受生一次,即得苦灭。女居士善生断除三结,成为入流者,不再堕恶趣,
已得不坏净信,趋向于觉悟。居士卡具陀、迦陵伽、尼迦吒、迦提沙跋、赌达、山赌达
、婆头楼与苏婆头楼,以及
O*********9
发帖数: 552
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来自主题: Wisdom版 - 王骧陆居士传略--ZT
王骧陆居士传略
明 真
王骧陆居士讳宰基,字骧陆(相六),号“仁知居士”,著作署名:“菩萨戒多杰
海盐王骧陆”、“浙西菩萨戒优婆塞王骧陆”。祖籍浙江海盐县,父辈迁入海宁县(今
浙江海宁市盐官镇)。上师生于一八八五年三月二日戌时,圆寂于一九五八年十二月十
六日戌时,乃二十年代崛起之“印心宗”——无相密心中心法第二代传人,世人尊称“
印心宗二祖”。
上师为浙江海宁望族“有怀堂”王欣甫公之六子,其父一生正直,因守正而去官。
其母蒋氏母家亦为海宁硖石望族,笃信佛教,好惠施善,智慧过人,擅国画,尤长于兰
花,号称“砚香老人”。上师诞生时呈瓜胎,时人视为瑞兆,赋性天聪,超群拔众,孩
提时即能诵读金刚经,背诵心经如流。少年时多次随母朝拜普陀圣山,观音大悲宏愿深
印其心,菩提心根已深扎矣。
上师青少年时期发愤读书,熟通经史,十八岁中晚清秀才,后在上海圣约翰大学攻
读英文。一九○七年(光绪三十三年),时年二十二岁,任翻译官随钦差大臣赴印度南
洋一带考察。幼时即铭记玄奘不畏险苦赴天竺取经精神,今亲访佛土因缘殊胜,遂一一
朝拜释迦佛祖修行圣地,谒高僧,求佛法,并拜师学习梵文,立志为弘扬正法,利益众
生实学苦... 阅读全帖
a*******g
发帖数: 867
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转贴自:北京龙泉寺出家博客
一个沙弥的生活经历的记录对出家众可能没有什么意义,但对在家众确实可以提供一些
生活经验上的借鉴。在接受沙弥教育的过程中,我常常会悔恨不已,倘使自己在年轻的
时候就接受了这样的教育,那该多好啊。
仅仅是一个“听话”的法门,就能极大地改善自己的生活。
当然,我理解这个听话不是平常的唯命是从、唯唯诺诺的傻听话,而是在这个高度之上
的听话。在寺院里,是听师父的话,不过,这个非常容易走偏,很多人都经历了这样一
个心理过程,练听话,练到最后就只听师父的话,别人的话谁的都不听,然后就很容易
把自己搞的很烦恼,但自己却难以察觉。
我觉得这个状态不妥,更稳妥的是谁的话都听,都能听进去,一个人才能生活的更自在。
在世间的时候,我曾经跟着一个老板搞了多年的经营,下面常有员工进进出出,我的老
板是个天才,很有能力,人也很宽厚,很器重我,这样,也惯坏了我,任由我刚愎自用
,把自己的人际关系搞的很差,甚至出现集体罢工胁迫老板赶走我的情况,后来,老板
在员工和我之间,选择了我,放弃了员工。
现在想起来,自己是在是蠢,一度还为此得意,因为,从那时起,我就丧失了做人应有
的警觉,自我意识膨胀... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: Military版 - 九哥:有关认识草庵居士的说明
九哥:有关认识草庵居士的说明
(发表日期:2014-03-03 10:39:10)
近年来,N人给我发过Email或者以其他方式告诉我(其中不缺读过我10多年前有关
认识草庵居士文字的陌生人)“草庵居士有欺骗嫌疑”。为此,我将与草庵居士的认识
过程以及对他的印象作一个说明。
最早与草庵居士认识应该是2002年,具体怎么联系上的不记得了。我初次到好莱坞
去学电影,是他开车来机场接的我。
在好莱坞期间,他介绍我认识了洛杉矶的一些朋友,其中包括一些中共的元老。吃
饭每次都是草庵居士买单。但我后来送给过他一些私人物品,应该可以cover我那份餐
费(本人不舒服占人便宜)。
2003年我去USC读电影编剧,又见过一两次。后来就没有再见面。
1, 尽管我们之间仅仅只是淡如水的君子之交,但草庵对我很好,没有任何欺骗行
为。在一起就是他谈谈我写的故事,我谈谈他写的经济文章。仅此而已。
2, 2002年我去洛杉矶图书馆的路上,曾路过他名片上的公司所在地,上楼去找过
他一次。楼里的人说从来没有听说过草庵名片上的那家公司。后来据草庵说是我找错了
楼。
3, 草庵曾多次邀请我去他的豪宅,但由于阴差阳错,始终没... 阅读全帖
B*V
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标 题: 僧人散布邪教言论强奸女居士被开除僧籍
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僧人散布邪教言论强奸女居士被开除僧籍
http://www.sina.com.cn 2011年05月09日23:53 西部网
西部网讯(记者 冀楠)“该僧散布邪教言论,迷惑信众。在栖乐寺常住期间,曾对
栖乐寺常住女居士实施卑劣手段进行了强奸……”3月7日,南充市佛教协会在其官网发
布通告开除僧人释寂悟僧籍。近日,此事引起网友极大关注。
3月7日,四川省南充市佛教协会发布《关于开除南充市栖乐寺释寂悟僧籍的通告》
,通告中详细阐述了该僧的多种恶行,其中包括引诱女学生骗色、强奸女居士等行为。
根据南充栖乐寺向佛教协会提出的关于开除释寂悟僧籍的报告,南充市佛教协会研究决
定,同意栖乐寺的报告意见,从2011年3月6日起开除释寂悟僧籍。
通告称:“2003年11月,释寂悟在四川省中江县白塔寺拜释海空法师为依止师,
2004年11月... 阅读全帖
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僧人散布邪教言论强奸女居士被开除僧籍
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西部网讯(记者 冀楠)“该僧散布邪教言论,迷惑信众。在栖乐寺常住期间,曾对
栖乐寺常住女居士实施卑劣手段进行了强奸……”3月7日,南充市佛教协会在其官网发
布通告开除僧人释寂悟僧籍。近日,此事引起网友极大关注。
3月7日,四川省南充市佛教协会发布《关于开除南充市栖乐寺释寂悟僧籍的通告》
,通告中详细阐述了该僧的多种恶行,其中包括引诱女学生骗色、强奸女居士等行为。
根据南充栖乐寺向佛教协会提出的关于开除释寂悟僧籍的报告,南充市佛教协会研究决
定,同意栖乐寺的报告意见,从2011年3月6日起开除释寂悟僧籍。
通告称:“2003年11月,释寂悟在四川省中江县白塔寺拜释海空法师为依止师,
2004年11月... 阅读全帖

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在历史上,明州的奉化县出了远近闻名的两个活宝,就是有两位法师,一个是沿街化缘
的布袋和尚,一个是闭关修炼的净瓶居士。他们行为非常古怪,讲话乱讲,但当地人把
他们都称为是得道的高僧。有一天,一个好事的青年人出于好奇,听说这两个人是得道
高僧,要去拜访他们。他先在一个又脏又臭的巷子里遇到了布袋和尚,布袋和尚又矮又
胖,像个皮球,他躺在地上呼呼大睡,什么都不管。这个年轻人就邀请布袋和尚去吃饭
,他有意让店家端上了一些鸡鸭鱼肉,看看这个布袋和尚怎么办。布袋和尚双手合十,
虔诚地念道:“啊,因缘因缘。”他就吃了,吃一点点,放一点点到了他的布袋里,吃
一点点,放一点点到他的布袋里,然后笑笑。结果这个年轻人非常失望:“这种人也叫
得道高僧啊!”他去拜访净瓶居士,希望他能够给自己一点有益的启示。这个年轻人走
到他家里,参悟佛道。净瓶居士看年轻人来了,他就一句话都不讲。实际上人有气势的
,他一来,看这个样子,像来兴师问罪,好像来找麻烦一样,他就不讲话。他提起茶壶
,往供奉的净瓶里倒水,水溢出来了,还不停手,继续在倒。这个年轻人说:“哎,居
士,你的净瓶已经满了,怎么可能再倒进去茶呢?”年轻人提醒他。居士... 阅读全帖
i******s
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(二)密宗。
从果起修,即身成佛的大法。它称为密,不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界,没有法子让众生明白,以此名之为密。佛说《华严经》的时候,诸大阿罗汉
都如聋如盲,虽在道场中看见佛在说法,但和瞎子和聋子一样,没有领会,从这个意义
说“秘密”。日本判教,分成十个等次,从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心,从这个秘密庄严心显现:真言、种子字、手印、曼陀罗等,称为如来的身
口意三密,一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意,
身造身业,口造口业,意造意业。善业、恶业,总之都是业,所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法,是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密,佛的三密是佛果位所
证的德,叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处,这就是从果上起修,所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了,你从这个苹果上,开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害,一直一直等树长大,种种的维护,结了苹果你再吃,那你就迟
缓了。若是从果上起修呢?就是这个苹果,佛已经替你把应做的事情都做完了,果子摆
在这儿,你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖
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僧人散布邪教言论强奸女居士被开除僧籍
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西部网讯(记者 冀楠)“该僧散布邪教言论,迷惑信众。在栖乐寺常住期间,曾对
栖乐寺常住女居士实施卑劣手段进行了强奸……”3月7日,南充市佛教协会在其官网发
布通告开除僧人释寂悟僧籍。近日,此事引起网友极大关注。
3月7日,四川省南充市佛教协会发布《关于开除南充市栖乐寺释寂悟僧籍的通告》
,通告中详细阐述了该僧的多种恶行,其中包括引诱女学生骗色、强奸女居士等行为。
根据南充栖乐寺向佛教协会提出的关于开除释寂悟僧籍的报告,南充市佛教协会研究决
定,同意栖乐寺的报告意见,从2011年3月6日起开除释寂悟僧籍。
通告称:“2003年11月,释寂悟在四川省中江县白塔寺拜释海空法师为依止师,
2004年11月四川省遂宁广德寺受具足戒。由于该僧出家目的不明,长期披着佛教外衣迷
惑广大信众,散布邪教言论,破坏宗教和睦,尤其不可容忍的是道德败坏,在白塔寺就
有引诱女学生骗色的目的,幸及时被方丈海空法师察觉,进行了批评教育,2005年离开
了白塔寺。”
通告同时披露:“2010... 阅读全帖
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僧人散布邪教言论强奸女居士被开除僧籍http://www.sina.com.cn 2011年05月09日23
西部网讯(记者 冀楠)“该僧散布邪教言论,迷惑信众。在栖乐寺常住期间,曾对栖
乐寺常住女居士实施卑劣手段进行了强奸……”3月7日,南充市佛教协会在其官网发布
通告开除僧人释寂悟僧籍。近日,此事引起网友极大关注。
3月7日,四川省南充市佛教协会发布《关于开除南充市栖乐寺释寂悟僧籍的通告》
,通告中详细阐述了该僧的多种恶行,其中包括引诱女学生骗色、强奸女居士等行为。
根据南充栖乐寺向佛教协会提出的关于开除释寂悟僧籍的报告,南充市佛教协会研究决
定,同意栖乐寺的报告意见,从2011年3月6日起开除释寂悟僧籍。
通告称:“2003年11月,释寂悟在四川省中江县白塔寺拜释海空法师为依止师,20
04年11月四川省遂宁广德寺受具足戒。由于该僧出家目的不明,长期披着佛教外衣迷惑
广大信众,散布邪教言论,破坏宗教和睦,尤其不可容忍的是道德败坏,在白塔寺就有
引诱女学生骗色的目的,幸及时被方丈海空法师察觉,进行了批评教育,2005年离开了
白塔寺。”
通告同时披露:“2010年元月,该僧来到南... 阅读全帖
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转:黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 13 02:12:11 2013, 美东)
黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发布时间:2013年08月10日
http://www.fjdh.com/article/2013/08/185521273537.html
来源:湖心亭看雪客_新浪博客2009-09-18 作者:黄念祖老居士
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特别提示:本文摘自大德黄念祖老居士(1912-1992)《访美杂谈》,原文链接:http://boruo.goodweb.cn/books/0103.htm
但是,对于特异功能我们要有所警惕!我们要知道为什么现在出现这么多的奇异功
能?怎么以前没有呢?以前都是禁止的!因为奇异功能一出来,徒弟一多就要搞政治了
,就要领兵打仗了。历史上的这类事情很多,都是道法。比如白莲教、太平天国……他
们都兴兵,都是借著这个宗教搞政治。清朝时候有个八卦教,也是依此来与政府... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - [转载] 六一居士欧阳修与围棋
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
六一居士欧阳修与围棋姜连根 欧阳修(1007-1072),字永叔,自号醉翁、六一居士。
在唐宋八大家中,欧阳修是一位承前启后的文坛盟主。他幼时家境贫
寒,受母亲教诲,“以荻画地学书”。由于他聪明颖悟,且学习刻苦勤奋,
年方弱冠,已名声远,23岁登进士第。
古代实行科举制,朝廷通过考试选拨人才,授予相应官职。有许多读书
人则把经书作为敲门砖,未成名时,悬梁刺股,夜以继日,手不离卷,一旦
谋求到一官半职,读书二字即置之脑后。欧阳修与他们恰恰相反,他踏上仕
途后仍孜孜不倦寻求学问,并将博学之士尹洙、梅尧臣辈尊为良师益友,经
常与他们互相切磋、唱和、探讨诗文创作理论。他提倡平实朴素的诗文,反
对“形式华丽、内容空虚”的颓靡文风,并积极从事诗词文赋等创作实践,
成绩斐然,以至有“文章名冠天下”之誉。
欧阳修一生勤奋好学,在六十岁之后还是把读书、琴棋、饮酒看作是日
常生活之必需。为此,他还自号六一居士。
关于六一居士名号的由来,欧阳修在63岁那年写的《六一居士传》
p*******y
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新加坡111岁的许哲居士 她自小到大均是素食,对肉类过敏.
新加坡的許哲居士,清光绪二十四年(1898年) 出生于广东汕
头的一个荒僻小镇。今年111岁(2009年),她身材瘦小,行动敏
捷;银丝如雪、耳聪目明;心怀大爱,一生助人。一世纪的漫长岁
月,她无私地奉献,无条件地爱人,尤其是穷、病、老、苦的人,
更是她心里最关心的对象。她说:“我不是单独来此世界,我有许
多同伴,帮助他们是我的责任,我爱他们,没有条件,因为我们都
是一家人” 许哲居士是新加坡的一位传奇人物,提起来许多
人都认识,我们凡夫俗眼怎能认识此位大善知识!我们在佛经中所
学的是理论方法,许哲居士则实际表演给我们看,我们若能做到她
行持的几成,加上念佛求生净土,决定得生,至少也生人、天两
道,不会堕恶道。   许哲居士今年111岁,不但不需人照顾,自
己还在照顾比她小二、三十岁,二十多位孤苦无依的老人,以及破
碎家庭。每个月定期分派米粮给他们,也为他们缴交房租、水电
费。她的心量之大,除了老和尚之外,少有人及。她所布施供养的
范围,小自即食面,大至一家人居住的房屋,她都布施。十几年
前,她的姊姊往生
r****n
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发信人: runsun03 (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 佛陀对在家居士修证程度的总结
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 3 23:12:22 2010, 北京)
以下这篇经文是经典当中唯一一篇论及在家居士的修证程度的经文。有非常好的参考意

=================================
世尊在拘利村随意地住上一段时间后,对阿难尊者说: 「来,阿难!让我们前去那提迦
村。」
「是的,世尊!」阿难尊者答道。之后,世尊与诸比库同行至那提迦村。到达之后,住
在繁耆迦精舍。
那时,阿难尊者到世尊处,说到:「世尊!现有比库沙罗死在那提迦村,他去到何处,
投生为何?又有比库尼难达、居士苏达答(Sudatta)多、女居士善生、居士卡具陀、迦
陵伽、尼迦吒、迦提沙跋、赌达、山赌达、婆头楼与苏婆头楼--俱死在那提迦村,他们
去到何处,投生为何 ?」「阿难达!沙罗比库由现法自知作证,以诸漏尽,而住于无漏
心解脱、慧解脱。难达比库尼断除五下分结,即时生于上界,当于该处得证涅槃,不再
回到欲界受生。居
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“该僧散布邪教言论,迷惑信众。在栖乐寺常住期间,曾对栖乐寺常住女居士实施卑劣手段进行了强奸……”3月7日,南充市佛教协会在其官网发布通告开除僧人释寂悟僧籍。近日,此事引起网友极大关注。
3月7日,四川省南充市佛教协会发布《关于开除南充市栖乐寺释寂悟僧籍的通告》,通告中详细阐述了该僧的多种恶行,其中包括引诱女学生骗色、强奸女居士等行为。根据南充栖乐寺向佛教协会提出的关于开除释寂悟僧籍的报告,南充市佛教协会研究决定,同意栖乐寺的报告意见,从2011年3月6日起开除释寂悟僧籍。
通告称:“2003年11月,释寂悟在四川省中江县白塔寺拜释海空法师为依止师,2004年11月四川省遂宁广德寺受具足戒。由于该僧出家目的不明,长期披着佛教外衣迷惑广大信众,散布邪教言论,破坏宗教和睦,尤其不可容忍的是道德败坏,在白塔寺就有引诱女学生骗色的目的,幸及时被方丈海空法师察觉,进行了批评教育,2005年离开了白塔寺。”
通告同时披露:“2010年元月,该僧来到南充栖乐寺,向海空师父忏悔,并请求原谅并愿常住,于同年4月被任命为栖乐寺知客。但该僧不思悔改,不感师恩,打着佛教的旗号,继续散布邪教言论,迷惑信众,攻击正... 阅读全帖
m******1
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四川省南充市佛教协会《关于开除南充市栖乐寺释寂悟僧籍的通告》
西部网讯(记者 冀楠)“该僧散布邪教言论,迷惑信众。在栖乐寺常住期间,曾对栖
乐寺常住女居士实施卑劣手段进行了强奸……”3月7日,南充市佛教协会在其官网发布
通告开除僧人释寂悟僧籍。近日,此事引起网友极大关注。
3 月7日,四川省南充市佛教协会发布《关于开除南充市栖乐寺释寂悟僧籍的通告》,
通告中详细阐述了该僧的多种恶行,其中包括引诱女学生骗色、强奸女居士等行为。根
据南充栖乐寺向佛教协会提出的关于开除释寂悟僧籍的报告,南充市佛教协会研究决定
,同意栖乐寺的报告意见,从2011年3月6日起开除释寂悟僧籍。
通告称:“2003年11月,释寂悟在四川省中江县白塔寺拜释海空法师为依止师,2004年
11月四川省遂宁广德寺受具足戒。由于该僧出家目的不明,长期披着佛教外衣迷惑广大
信众,散布邪教言论,破坏宗教和睦,尤其不可容忍的是道德败坏,在白塔寺就有引诱
女学生骗色的目的,幸及时被方丈海空法师察觉,进行了批评教育,2005年离开了白塔
寺。”
通告同时披露:“2010年元月,该僧来到南充栖乐寺,向海空师父忏悔,并请求原谅并
愿常住,... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 居士学佛的一点看法Zz
泉边林下

这些年和很多朋友相处甚久,看到很多朋友有进步,我很高兴,为什么呢?因为我
切实地看到很多人相续的改变,我们居士学佛,在这个世道不容易,初步能改变自己的
相续,这已经很值得赞叹了,这些年,我也在摸索,居士该如何学禅呢?宗门和其它不
一样,讲开悟,这是宗门特色,悟之一名词,一般理解就是有会于心,有所理解。如一
个数学题突然解开了那一种感觉,这样的开悟,非禅宗所宗,仅仅是一种知解。禅所谓
悟,乃属证悟。证语是超越玄学哲学的大经验事。非如世间浅知者,认佛法亦不过为一
种学术而已。佛教修行方法虽多,惟禅宗有极其殊胜的地方。
先说真正宗门的修行,宗门讲究悟,古德有言曰:“参要真参,悟要实悟。”“大
疑则大悟,小疑则小悟,不疑则不悟。”所以参禅要从真实疑情着手,不能仅凭知解。
若知解得,理会得,有体会处,忽有会心,皆理边之事。
文人喜欢学禅,但其实是最不相应的。文人最容易起解,论坛里面根基多数是这样
的,说食不饱,终是空言,乃至狂慧并发,说亦说得,明亦明得,只是行不得,有何益
处?宗门悟的是这个,动也这个,静也这个,生也这个,死也这个,善恶是非,一切不
离这个,假定... 阅读全帖
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黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
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但是,对于特异功能我们要有所警惕!我们要知道为什么现在出现这么多的奇异功
能?怎么以前没有呢?以前都是禁止的!因为奇异功能一出来,徒弟一多就要搞政治了
,就要领兵打仗了。历史上的这类事情很多,都是道法。比如白莲教、太平天国……他
们都兴兵,都是借著这个宗教搞政治。清朝时候有个八卦教,也是依此来与政府打杖。
所以历朝历代都把有奇异功能的人称之为‘妖人’。他们施的法为‘妖法’。都要通过
武力予以限制、禁止。所以历史上不是没有,现在出现的一些法术,过去都有。有的其
实就是变戏法的。比如搬运法,很多变戏法的人都会,这个名子就叫‘五鬼搬运法’。
现在就... 阅读全帖
m*********2
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尼玛,草庵居士还活着?这个草庵居士给我映象最深的就是连着挂在腰间的BB机和皮带
的那条金黄链子。那叫一个土。
好像草庵居士被方舟子给揪着尾巴狠狠地打了一回。
A****7
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35
草庵居士:在这个公开对话上,我并没有讲的非常清楚。因为在当时,中美贸易战还处
于经济层面,大家都没有意识到会在政治和司法层面出现谈判。而且中美双方都没有谈
及到政治结构性的改变,而我谈的话题毕竟涉及到一些美国谈判官员或主导官员的私下
谈话。到了现在,我们已经非常明确看到了,中美问题的关键是所谓的结构性改革。实
际上就是美国政府在中国如何执法的问题。或者说,中美谈判的要点就是美国如何在中
国执行谈判结果的问题。这个贸易协定执行的问题,其实我在之前的就跟他们讨论过一
次,可能大家都知道总统川普。他有一个很重要的对华政策智囊。 负责对华政策的是
比较强硬的右翼人士。但实际上,我上次讲过这里面有20多个华人负责具体的政策制定
。这些华人经济专家和社会学专家、政治学专家在给他出谋划策。里面有台湾的,有香
港的,主要是以中国大陆为主。大部分学者都是有政府工作经验,知道中国政府的行政
体制和习惯。当然,这里面关于人权方面的政策与杨建利博士和韩连潮博士做出了很多
贡献。至少影响了很多川普的内阁成员。所以,大家看到那篇美国政府文告,虽然是英
文,但风格是中国式的,引用了大量的中国谚语。其实那篇文章本身就... 阅读全帖
S*********g
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36
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发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 草庵居士 :美国车很结实,日本车很危险
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 30 10:22:32 2015, 美东)
草庵居士 "撞车记" 2013-07-08 23:20:27
大约是在上世纪90年初,我买了一部全新的林肯Town car,车很宽大,灰色的车身,灰
色的牛皮车顶蓬。新车买了不久,在洛杉矶60号公路的哈岗路段出现了问题。当时是晚
间9时,开车返回家中的途中,突然全车无电,只好将车勉强开到了路肩,刚将车停稳
。这时,后面一辆马自达轿车直接就冲了上来,紧接着一辆福特车跟着马自达也冲了上
来。三部车撞倒了一起。马自达车主是位五十余岁的台湾人,整个车被撞的成了夹心肉
饼,车门也打不开了。后面的福特轿车车头也被撞的隆起来。
警车来了之后,消防队员使用电锯将马自达车门锯开,救出了台湾车主,车主伤的不严
重,但一个胳膊骨折,小腿受伤,被送往医院治疗。等到这些事情完成之后,我才发现
林肯车只是保险杠有些弯曲,整体车竟然无事。后来保险... 阅读全帖
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发帖数: 1
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您好!【著名的温哥华风水师:星杲居士】778-898-5128建议您
风水布局最好从设计建造开始!一命,二运,三风水,四积阴德,五读书!帮您藏风得
水!
风水师就是古代建筑设计 /建造业界的规范制定者之一,是建筑达到天人合一,宜居的
保障!“人法地,地法天,天法道,道法自然” 。
真正能陪伴您今生的唯一,是您的名字!给您自己、您的孩子和公司取个美名吧!星杲
居士就是您要找的人,定会帮到你!

愿你有一个适合你的居所,祝好运连连!
温哥华风水师 星杲居士博客 Http://blog.sina.com.cn/vanwangbin
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福建省福鼎市灵峰寺名誉方丈、山西省太原市慈航净苑住持印广法师在一场佛法讲学中
,语寄四方佛子要“紧密团结在以习近平为首的党中央周围”,又要求他们“做毛泽东
的和尚.....邓小平的居士”。视频拍摄日期不详。
福建省福鼎市灵峰寺名誉方丈、山西省太原市慈航净苑住持印广法师在一场佛法讲
学中,语寄四方佛子要“紧密团结在以习近平为首的党中央周围”,又要求他们“做毛
泽东的和尚.....邓小平的居士”,由于内容雷倒一众网民,视频在网上疯传。有网民
直呼:“惊着我了!”
在视频中,今年67岁的印广法师在一处寺庙讲经,台下坐满了为数过百的大小和尚
。法师说:“只要中国强大,世界就有救,佛法就有希望,所以我们一切的修 行人,
四众佛子,我们都要紧密团结在以习近平为首的党中央周围,圆习主席中国梦,兴我中
华领袖世界,挽救佛法,中兴佛法(此时台下一众和尚报以热烈鼓 声)。”
印广法师又说:“我们有几段话,大家跟着我一起,我念一句,你们念一句,做毛
泽东的和尚,艰苦修道,为国为民为公,做邓小平的居士,建设道场,护佛护法 护僧
,做胡锦涛的讲师,和谐理论,圆融圆满圆通,做雷锋式的佛子,舍己为人,时时事事
处处... 阅读全帖
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首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
黄念祖老居士著
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真
言,功德实是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自
己对观音耳根圆通法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一
位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:“理明、
信深、愿切、行专、功纯、业净、妄消、真显。”我们若能明白观音的发心是心
佛众生,三无差别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所
以感应道交,普门示现,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对
于观音大士的成就,有所闻,有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。
一点都不明白的人,你修啊,修一劫。你要真能入了观音耳根法门,那就是圆修
啊。你修一天等于不明白的人修一劫,所以日劫相倍,大家实修是肯定的,但是
我们还须读诵大乘,希望能解第一义谛。要能解悟的话,你就成为圆人,你圆修
一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经
w********e
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一个居士学佛人应有的认知
紫云居士
笔者自学佛修行以来,面对诸佛菩萨时,内心不时自我要求、自我反省,是
否常存感激之心。尤要感谢善知识的开导与适时的教化,让我一步步走入佛土的
世界。回顾来时路,深感世间学佛的确是需要一些方法与指导。特别是在「心」
的认知,「心」的运作,「心」的层次,更须经过一些洗练才得以清净,因此花
一些时间来磨练是必需的,而「娑婆世界」就是很好的练习场所。各种六道的「
心」会不时出现在周围,让我们遭遇各种行为模式,也因此生为「人身」是最可
贵的,除了磨练之外,尚有听闻佛法、读经、持戒....等途径,让我们易入佛门
走入修行的路程,依次地修行,福慧双修后,达道即生成就自心是佛,来去自如,
妙不可言的世界。且依经书,都可证验到修行的次第果位。佛教的经书(如大藏
经),除南无本师释迦牟尼佛的开示,并包含历代高僧及大善知识所遗留下的宝
典。「华严经」介绍诸佛世界(华藏世界),「楞严经」著重实证,非实证无以
契真常,并介绍「心」的状态及相关的五十种「心」魔。「楞伽经」介绍「空性
」的理念。「净土五经」(佛说阿弥陀经,观无量寿经,无量寿经,楞严经大势
至菩萨念佛圆通章,菩贤菩萨
G**W
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你聽過這位王翠明居士嗎? 她從小開眼 有神通 她的"開示"在網上很多 很容易找
她是淨空法師的弟子.
王翠明居士自幼具有通灵能力,她能看见我们常人肉眼看不到的其它维茨空间的事物,
可以帮助我们生动直观地理解佛法中讲述的有关六道因果轮回的宇宙人生真相。但是请
注意:王翠明居士所讲的不代表佛法,她只是在证实佛法所言不虚,帮助我们相信佛法
中有关宇宙人生真相的描述。很多祖师大德例如印光祖师、净空法师等,都大力推荐《
了凡四训》、《太上感应篇》、《安士全书》等佛法以外的善书作为佛法因果教育的生
动教材,可是这些善书本身并不是佛法,因此请各位读者要牢牢记住这一点,所有通灵
人讲的话都不是佛法,只是帮助我们了解佛法基础----六道轮回和因果报应的辅助信息。
http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/blog/item/358460b5
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 冯冯居士“天眼神视”地球演化史
冯冯居士“天眼神视”地球演化史
作者:冯冯居士 (旅居加… 文章来源:妙音新闻网 2009-1-9
作者:冯冯居士 (旅居加拿大)
【简介】:作家、作曲家!本名张志雄的冯冯,现名冯培德(见青年时像片),旅
居加拿大的佛法修行者。1945年出生于广东,父亲为乌克兰军官,母亲则是广西壮族人
。颠沛流离的童年生涯,一切凭着自力更生在香港与台湾两地成长。虽然只有小学五年
级学历和各种生计烦恼,冯冯以其天赋,长期刻苦自修,通晓十种语言,16岁时,即以
法文创作短篇小说《水牛》而开始在国际文坛崭露头角。曾获得两个国家的元首接见。
两年后,以其畅销长篇小说《微曦》而荣膺国际青年商会举办的首屈‘十大杰出青年奖
’。然而就在名利如日中天的时候,他远遁加拿大,改名隐居,侍奉老母,过起艰辛贫
寒的生活。他是美国荣誉公民,亦被不少音乐大师誉为二十世纪最后的音乐天才。
著有《夜半钟声》、《禅定天眼通的实验》、《天眼、法眼、慧眼的追寻》、《太
空科学核子物理学与佛理的印证》、《空虚的云》(虚云老和尚长篇传记)、《从巴西
来的小男孩》等书,并且有不少为人称颂的神异事件,在港台、东南亚、北美,等地影
i******s
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佛教的大光明与大安乐
以一九八七年讲于美国华府佛教会录音为基础
( 1)光明与安乐,理体并妙用。
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报《佛教的大光明与大安乐》十分荣幸
。听起来这个题目好象生一些,新奇一些。其实还都是我们常常说到的“放大光明”,
“光明普照”;“拔苦与乐”,“离苦得乐”。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自利
利他。由于光明,方消痴暗,垢障消除,才得真乐。慧光破无明,正是自觉觉他,是觉
心除幻结,正是自他俱利。这个光明与安乐非一切世间诸法所能相比。故称之为大。
光明有两种:(一)色光(指日月火珠及佛菩萨天人的身光)。(二)智光或称智
慧光,心光(指妙法能除众生愚痴的垢暗)。《大智度论》说:“光明有二种,一者色
光,二者智慧光。”昙鸾大师说:“佛光能破无明,故佛又号智慧光。”憬兴师说:“
光从佛无痴善根心起,复除众生无明品心,故智慧。”故《瑜伽论》称之为法光明。以
现法破暗为义,别于色光。但佛光具一切光,故《往生论》说:“佛光明是智慧相也。
”蕅益大师九天写一部《弥陀要解》,人称这是从蕅益大师大光明藏中自然流出。《思
益经》说:“如来身者,即是无量光明之藏。”如来身是... 阅读全帖
T*******i
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来自主题: Military版 - 草庵居士文集
遥想当年初美国,年少无知,被这些文章给忽悠的。今天突然回想起来,放狗一搜贴上
来,奔一下。
http://www.bannedbook.org/forum2/topic86.html
这本《草庵居士文集》 收集了 《中国经济真象》一书作者草庵居士的四大系列文章,
包括:
一、旅美轶事系列
温柔地杀死它
选举总统
诈骗犯
砍树风波
假护照事件
黑手党
排华事件
访日风波
保险
六百亿美元等著你
牛肉风波
赈灾募捐
搞垮日本
掘地三米
中国招商团
出海蒙难记
美国籍的中国女将军
警察与小偷
勇制歹徒的保安
讨债公司
火锅店事件
购买生命
结婚
“爱国”商人
美国商人看中国
美国陷阱
都是老天惹的祸
一美元的官司
美国工会
出国记
兔子跑了
拯救美国
没有肇事者的车祸官司
六合彩风波
中国间谍案
仙妮蕾德案件
房子的烦恼
贵族
越战老兵
美国政策专家谈“霸权”
三十亿美元的赔偿官司
智力犯罪
逃离中国的美国企业家
“自由权利”之争
华尔街的秘密
公平交易
管闲事
飞来的横财
二、政经系列
中国需要什么样的领导人?
你不知道的中国加入WTO的黑幕
台币贬值──势在必行
中国加入WTO──中国宪... 阅读全帖
w*********c
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来自主题: Military版 - zz 亲历六四天安门(钮约居士)
亲历六四(5):反思与再评估(续完)2012-06-08 23:56:57 阅读(2706) 评论(75)
照片从左至右:李鹏、秦基伟、赵紫阳、习仲勋、杨尚昆、姚依林、邓小平、女服务员
、洪学智
发生在一九八九年春夏之交的六•四天安门事件,大致可分这么几个阶段:一,4
•15至4•26,,由胡耀邦逝世引发的自发悼念活动,以《必须旗帜鲜明地反
对动乱》(《四二六社论》)告一段落,本来只是表达民心向背的自发悼念活动,被定
性为“动乱”。二,4•27至5•4,被《四二六社论》刺激的学生举行了4&#
8226;27大游行及后续反腐败示威活动,以赵紫阳5•4讲话告一段落,学生返校复
课。三,5•13至5•19,部分学生发起的绝食,以5•19宣布戒严告一
段落。四,5•19至6•4,戒严令下有组织的学运,以6•4戒严部队清
场结束。
不开枪行吗?
曾亲历那次事件的部分学者认为,事态发展到六月初的时候,不开枪是根本不可能了:
一是因为局面失控太严重;二是因为... 阅读全帖
X*******G
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该居士和伍凡先生合作如何了?
居士当年风头太盛了,和前外长前总长齐会前总统,煞是风光。
n****o
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居士疏忽了model home里的纸板电视机,想起来好笑。不过月光还真是有居士的影子。
S*********g
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草庵居士 "撞车记" 2013-07-08 23:20:27
大约是在上世纪90年初,我买了一部全新的林肯Town car,车很宽大,灰色的车身,灰
色的牛皮车顶蓬。新车买了不久,在洛杉矶60号公路的哈岗路段出现了问题。当时是晚
间9时,开车返回家中的途中,突然全车无电,只好将车勉强开到了路肩,刚将车停稳
。这时,后面一辆马自达轿车直接就冲了上来,紧接着一辆福特车跟着马自达也冲了上
来。三部车撞倒了一起。马自达车主是位五十余岁的台湾人,整个车被撞的成了夹心肉
饼,车门也打不开了。后面的福特轿车车头也被撞的隆起来。
警车来了之后,消防队员使用电锯将马自达车门锯开,救出了台湾车主,车主伤的不严
重,但一个胳膊骨折,小腿受伤,被送往医院治疗。等到这些事情完成之后,我才发现
林肯车只是保险杠有些弯曲,整体车竟然无事。后来保险公司给了一个估价,修车只有
二千多美元。但由于这是新车,买了不足一个月,行车中整车无电这很危险,于是我就
将车退给了车行。
这次车祸给我一个深刻印象,这就是美国车很结实,日本车很危险。
由于对福特车有了不良印象,所以后来就买通用的车,别克Park Ave是部很让我满意... 阅读全帖
S******D
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来自主题: Military版 - 菌君居士和菌雅居士,哪个好?
我决定了,菌雅居士!
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