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全部话题 - 话题: 尽本分
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a***n
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1
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
w*****r
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2
初刻拍案惊奇
卷之三 刘东山夸技顺城门 十八兄奇踪村酒肆
弱为强所制,不在形巨细。
卿蛆带是甘,何曾有长喙?
话说天地间,有一物必有一制,夸不得高,恃不得强。这首诗所言“卿蛆”是甚么?就是那赤足蜈蚣,俗名“百脚”,又名百足之虫。这“带”又是甚么?是那大蛇。其形似带一般,故此得名。岭南多大蛇,长数十丈,专要害人。那边地方里居民,家家蓄养蜈蚣,有长尺余者,多放在枕畔或枕中。若有蛇至,蜈蚣便喷喷作声。放他出来,他鞠起腰来,首尾着力,一跳有一丈来高,便搭住在大蛇七寸内,用那铁钩也似一对钳来钳住了,吸他精血,至死方休。这数十丈长、斗来大的东西,反缠死在尺把长、指头大的东西手里,所以古语道“卿蛆甘带”,盖谓此也。
汉武帝延和三年,西胡月支国献猛兽一头,形如五六十日新生的小狗,不过比狸猫般大,拖一个黄尾儿。那国使抱在手里,进门来献。武帝见他生得猥琐,笑道:“此小物何谓猛兽?”使者对曰:“夫威加于百禽者,不必计其大小。是以神麟为巨象之王,凤凰为大... 阅读全帖
f***2
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3
伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷(贝诺仁波切、净空法师)
版主注:受一网友的提醒,鉴于眼下正在进行的伊拉克战争,末学搜索了有关战争
(刀兵劫)的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的,李老已经于1986
年离我们而去,他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相
来研究,敬请诸位多多指教。我们人生,生存在这世间,一种苦未了,一种苦又再来,
可以说是八苦交煎,苦不堪言, 真受不了!但是除了八苦以外,还有许多未定的苦,
如刀兵灾祸,真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白,这些痛苦是从何处来的?凡事不离因果,过去造了八苦的因,现在就
要受八苦的果,了知因果的关系,就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人,不相
信万法皆有因果之说,因为他没有研究佛法,所以就不相信因果的道理!既然不信因果
,那么刀兵劫是什么原因,且请你说说看!好,我们就来追求到底,看看刀兵劫的原因
是什么?
一、凡智知... 阅读全帖
p******n
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4
来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经》与禅宗思想
发表时间:2014-03-12 | 作者:吴言生
早期禅宗传授,非常重视《楞伽经》。《楞伽经》,全称《楞伽阿跋多罗宝经》,4卷
,刘宋求那跋陀罗译,收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者,均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可,并嘱他“我观汉地,唯有此经。仁者依行,自得度世”。慧可依言奉行,并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》,以为心要,随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》,“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻,慧观法师笔受,故其文理克谐,行质相贯”。本书所论,即主要
依据四卷本,收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师,一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时,才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》,收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见,《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想,我们发现,《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史,
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M******a
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5
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然... 阅读全帖
s******n
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6
来自主题: Tianjin版 - 关于天津历史的瞎掰
终于说到一直传说闹鬼的罗马花园了:
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5.人鬼不宁永安街
http://zhuanlan.zhihu.com/tianjinsushiqitan/19786448
第五个故事,人鬼不宁永安街。地点,永安街。
鸡猪鱼蒜,逢着就吃。生老病死,时至则行。人生一世间,忽若暮春草。自古以来的天
津人,与全国其他地方的人没什么不同,都是会死的。也就是偶尔有那嘴巴特别碎的,
临走时得多戴上套嚼子。虽然临了都是一趟车,不过送行的这套仪式,还是要讲究讲究。
老天津的红白喜寿事从来习惯大操大办,一家人砸锅卖铁,不为图个高兴,也得解个心
疼。普通人家的白事办着还简单,无非更衣入殓、停尸举哀。然后破土下葬,出殃出殡
。有大户人家的办起来往往要闹上十天半月,吹吹打打,三棚五棚,七日奉经。老话说
,穷人不可富葬,富人不可穷埋,就是这么个理儿。
说起来容易,折腾起来可就麻烦了。有俏皮的人就编段子,说这个红白喜寿事,没有内
行办,你是白费钱办不好,连坟地都找不着。那具体怎么操持呢?
头里第一件事儿算是最重要的,家里人没了,先不能忙着哭,得赶紧出... 阅读全帖
i******s
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7
来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
i******s
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8
来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
b**********a
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9
来自主题: ChinaNews版 - 韩寒:苏轼这些死人比我差
名人谈韩寒集锦
中国人民大学教授张鸣:“现在的中国大学教授加起来的影响力,赶不上一个韩寒。”
中国人民大学政治学教授张鸣:“近日,美国《时代》周刊评选本年度“全球最具影响
力人士”,韩寒入围,委实名至实归...我曾经说过,就公共事务而言,就是整个知识
界,其影响力加起来都不及一个韩寒。韩寒说话,胆子很大,虽然在用词上也有所考究
,但似乎只要他想到而且想说的,就没有不敢说的。韩寒对于这个体制来说,是一个标
准的异类。他天不管、地不收,连中学都没读完,自己凭一双手,杀将出来。眼下单单
靠赛车,就活得好好的。如果凭他的影响力,文字也可以卖大价钱。他是一个完全独立
于现体制的人,一个市场里游泳的健将,但又不像市场的经营者,需要对管理者折腰。
他无需睬任何人,无论这个人是官员还是资本家。即使在市场中,也是资本家求他,不
是他求资本家。他就像“化外之地”的山寨,齐天大圣的杏黄旗高高竖起,却也找不到
这个山寨违法的痕迹。若要收编,各方人士想尽办法,无计可施。因为他什么都不要,
什么也不在乎。一般知识界人士所难以抗拒的金钱、名誉、官衔,甚至“大师”的头衔
,他一概视如敝屣。若要打压吧,他也没犯到什么,... 阅读全帖
b**********a
发帖数: 930
10
名人谈韩寒集锦
中国人民大学教授张鸣:“现在的中国大学教授加起来的影响力,赶不上一个韩寒。”
中国人民大学政治学教授张鸣:“近日,美国《时代》周刊评选本年度“全球最具影响
力人士”,韩寒入围,委实名至实归...我曾经说过,就公共事务而言,就是整个知识
界,其影响力加起来都不及一个韩寒。韩寒说话,胆子很大,虽然在用词上也有所考究
,但似乎只要他想到而且想说的,就没有不敢说的。韩寒对于这个体制来说,是一个标
准的异类。他天不管、地不收,连中学都没读完,自己凭一双手,杀将出来。眼下单单
靠赛车,就活得好好的。如果凭他的影响力,文字也可以卖大价钱。他是一个完全独立
于现体制的人,一个市场里游泳的健将,但又不像市场的经营者,需要对管理者折腰。
他无需睬任何人,无论这个人是官员还是资本家。即使在市场中,也是资本家求他,不
是他求资本家。他就像“化外之地”的山寨,齐天大圣的杏黄旗高高竖起,却也找不到
这个山寨违法的痕迹。若要收编,各方人士想尽办法,无计可施。因为他什么都不要,
什么也不在乎。一般知识界人士所难以抗拒的金钱、名誉、官衔,甚至“大师”的头衔
,他一概视如敝屣。若要打压吧,他也没犯到什么,... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 中国的学术界到底有多腐败?
http://www.ideobook.com/doc/chinese_academia_corruption.pdf
亦 明
一 前言
学术腐败是九十年代之后风靡中国大陆的一种社会现象,它是继政治腐败和经济腐败之
后的另一个大规模、深层次的社会腐败。学术腐败的具体表现就是,学术界人士,上至
院士、
博导,下至研究生、大学生,抄袭剽窃成风,巧取豪夺成性,弄虚作假为常,欺世盗名
为荣。
不仅如此,学术腐败已经从学者的个体行为发展成集体、集团行为,并且有制度化、合
理化
的趋势。比如,大学普遍向高官明赠暗送高等学位,学术界头面人物公开地、明目张胆
地欺
骗政府、舆论和社会,学术机构对学术腐败现象不仅熟视无睹,任其泛滥,甚至包庇纵
容,
等等。
不过,在中国,对学术腐败现象的讨论和揭露目前主要停留在互联网上。在社会上,中
国的一般民众对学术腐败现象几乎一无所知,或不甚关心。在大学,在科研机构,尽管
人们
承认学术腐败的存在,但对它的严重程度却看法截然不同。在中国的常规媒体上,讨论
学术
腐败问题的文章和报道充其量也就是零星的,表面的。而中国的政府部门至今未对学术
腐败
问题表明自己的态度,或... 阅读全帖
O**e
发帖数: 569
12
《一块牛排》
杰克.伦敦
<1>
这是最后一小块面包了。汤姆·金用它蘸完了最后一点面酱,把盘子抹得干干净净了的,
放进口中若有所思地细嚼慢咽着。从桌边站起身的时候,他明显地感觉到饥饿并未消除
。吃上这顿饭的,只有他一个人。两个孩子在隔壁房间里被早早地送上了床,因为拿不出
晚饭给他们吃。妻子也没有任何东西可吃。她一声不响地坐在那儿,关切地望着丈夫。
这是个出身于劳动人民阶层的女人。身体单薄瘦弱,在她的脸上,还残存着年轻时美貌的
痕迹。她用最后的两个便士买了面包,所以只好从邻居家借了点面粉给丈夫做面酱。
汤姆·金在窗旁坐下,那把东倒西歪的破椅子吱吱响着。他机械地拿起烟斗,放进嘴里,
然后一只手伸进口袋里,却没有找到烟丝。他明明知道口袋是空的,烟丝已没有了,却总
记不住。他生气地把烟斗放在一旁,动作缓慢,差不多有些笨拙,庞大的身体,笨重的肌肉
使他有点萎靡不振。他是个身强力壮的家伙,长相也应当说是很有吸引力的。不过他的
衣服又破有旧,脚上的鞋子因为穿得太久,鞋底都快要磨穿了。身上的衬衫是两个先令一
件的便宜货,领口已经烂了,油污也无法洗掉。
只要看一眼汤姆·金的脸,你就准能猜到他是干什么的。... 阅读全帖
G****r
发帖数: 3924
13
你同意几条?
-----------
大凡在事业上有所成就的人,都是极其自信而又善于把信心灌输给他人的人。这种人,
实际上就是一个会社交的人,社交擅长与否,存乎智愚之别。会社交是智;不会社交是
愚。社交中的学问,是一种随机应变,善于表达,善于处世,且能顾及他人所思所想的
学问。?注重人际关系中的连锁反映
有句谚语说得好,每个人距总统只有六个人的距离。人际关系会产生连锁反应一直延续
到总统的椭圆型办公室。而且,如果你仅仅距总统六个人的距离,那么你距你想会见的
任何人也就只有六个人的距离。可见,人际关系网是多么的重要。
抓住机遇就等于成功。交往越广泛,遇到机遇的概率就越高,有许多机遇就是在与朋友
的交往中出现的。世界上最会做人的人,既能喜欢别人,又能让别人喜欢,他也是最成
功的人。成功的人们大多交际广泛,形成自己的一张“友谊网”。
比如,你要某人推荐几个供你拜访的朋友,如果这个人是个失败的人,他只能为你推荐
一两个人,而且好不容易才找到这一两个人的地址和电话。成功的人就不同了,他们会
推荐出一大堆朋友,而且是在长长的名单上寻找,因为名单上包括各式各样的朋友。由
此显示出成功者与失败者在交友... 阅读全帖
C**********y
发帖数: 416
14
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張:写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:13:55 2011, 美东)
温家宝总理:
我是一个基督徒,家庭教会的传道人,也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生,被您的政府拘捕,以非法的方式秘密羁押至今一事,写
信给你。
4个月来,从国内到国际,有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明,提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错,实在配得这样的抗议。但我写这封信,不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人,要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府,如何来说我当说的话。
我对这件事本身,充满愤怒,因为抓捕并秘密囚禁刘晓波,法律上是非法的,道德上也
无耻,在一位公义、圣洁、慈爱的上帝面前,则是罪孽深重、无法站立的。但对您和您
手下的公务员,我并不怨恨。或许你不相信,我对您也没有任何道德上的轻视。因为我
虽然不曾担任过您的公共... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
15
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
(1) 喜忧掺半 (2) 三藏又出事儿了 (3) 探戈一曲 《总差一步(Por Una Cabeza
)》 (4) 层层逼近 步步惊心 (5) 白总是个生意精 (6) 暗妖的踪迹 (7) 软善
很无品 (8) 三打白骨精 (9) 草草收场
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(1)喜忧掺半
前面聊的还是比完整的,也算有点细。主要是从多个层面、分层的方式,去分析看待一
个人的同一件事、同一段话语。人说话的时候、做事的时候,往往都有目的,不管是有
意识的、还是无意识的。但是不光是有目的,目的还有可以不唯一,而且更不是单一层
面的。就算是一个唯一的目的,他也在很多个层面都有体现。如果这个一个目的,是每
个层面都对应的话,那这个目的就是纯粹的目的,是一个理所当然存在的生灵。如果这
个一个目的,每当往深入一层去追究,却发现到了另外的层面换成了另外一个目的,再
往下,又变成了另外一个,最深处的那个才是真正的目的... 阅读全帖
k*****c
发帖数: 1670
16
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 9 上
小瀛洲一战,郭大貂珰身受重创,不料太皇太后对伺候自己三十余年的老太监弃如敝履
;程宗扬好心想替郭槐养老送终,谁知太皇太后更要求程员外先纳下一房小妾?股东大
会日期渐近,星月湖、建康纨裤、筠州商号三路人马先后到来,更有金兀术的叔公随队
而来,这位「兽蛮族中最伟大的术者」,一见面居然对程员外做了什么!各路豪杰纷纷
到场,翠微园固若金汤,程宗扬志得意满之际,不料后院起火,李师师忽然失踪不见了
? !
第一章
临安。西湖,翠微园。
沿湖一段粉白的短墙垂满藤萝,叶间开着淡黄的木香花。透过扇形的窗孔,能看到
两个少女并肩坐在花墙下,絮絮私语,旖旎的风景宛如图卷。
「『风住尘香』一阙,是表姊在燕尾洲闲居时写下的。」王蕙道:「当时姊夫出知
湖州,相隔千里,李家表姊独守空房,只能以诗词自娱,才有了这阙《武陵春》。」
「物是人非事事休,欲语泪先流……」李师师吟哦着词中的句子,轻叹道:「易安
居士夫妻和睦,志趣相投,也免不了这些伤感。」
王蕙暗叹一声,拉住她的手,「实话告诉你吧——那日姊夫来信说,已经在湖州新
纳了两房小妾。表姊接到家书,虽然不至于以泪洗面,但也郁郁寡欢。」
李师师讶道:「既然两... 阅读全帖
m***e
发帖数: 48
17
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 22 (1-3 第二章已补全)
第一章 龙王变
月亮飞上树梢,四周灯火渐渐亮了起来,街道变得冷清,但是有些地方反而更加热
闹。
热闹的地方大多集中在县衙附近,最热闹的就是一幢三层多高、雕梁画栋的酒楼。
此刻酒楼宾朋满坐,就连最顶上的包厢都坐满人,座无虚席。
只听到一阵蹬蹬脚步声响起,一个三十多岁的中年人快步登上顶楼,闪身进入一间
包厢。
包厢不大,里面坐着六个人,已经有些挤。
进来的中年人还没开口,坐在靠窗口的一位老者摆了摆手,然后指了指一张空着的
位子,道:“先坐下,喝口酒,润润嗓子。”
“谢师叔。”中年人连忙坐下,旁边早有一个年轻人拿起酒壶帮他倒酒。
中年人举起杯子一口喝干,这才说道:“我刚才将城内客栈全找了一遍,共有六群
人比较可疑,都是今天刚到,城里也没人认识他们,其中又以两群人最可疑,虽然分成
两批,却住进同一座院子。先住进去的是四个人,两个中年人和一对年轻男女,两个中
年人都有病,一个怕冷,身上总是穿着厚衣服,还戴着帽子;另外一个怕热,面黄肌瘦
,像个痨病鬼。后住进去的只有三个人,一男两女,女的女扮男装……”
此人条理清晰、口齿便给,片刻工夫就将打探来的消息说得清清楚楚。
“你说里面有一个痨病鬼?”为首的... 阅读全帖
l*****k
发帖数: 1059
18
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 31 全
【第一章】——妇人之仁
【第二章】——天魔.投影
【第三章】——因祸得福
【第四章】——扣帽子
【第五章】—— 功德化池聚业力,红莲化生解苦厄


【第一章】 妇人之仁


曾经的小径早已经不存在,半山腰有一部分坍塌,当年部落的长老们论法的
平地变成陡坡,将谢小玉盘坐的那块大石头埋掉一大半,只剩下最前端的一角露
在外面,上面满是风霜雨雪的痕迹,很多地方侵蚀剥落,还满是斑驳的苔藓。
谢小玉装出一副找了半天的模样,好半天才指着那块大石头说道:「应该是
这里。」
围着这块石头转了几圈,谢小玉转头喝道:「你们退开!」
这话当然是对混元一气宗的人喊的,李素白就算站着不动让这块大石头砸,
碎的也只会是石头。
众人闻言,立刻乖乖地退到百步之外。
「起——」谢小玉手掐法诀,指向那块石头。
这是移山换岳之法,是最基础的法术之一,在搬重物时能派得上用场,不过
这样一个小法术在混元一气宗的人眼中已经很了不得,几个人看得目瞪口呆,两
个老者也脸色微变。
这块石头体积不小,如同一座小山,有一丈多高,宽也差不多,长更是超过
两丈,但被谢小玉这么一指,居然缓缓升起来,旁边... 阅读全帖
k*******d
发帖数: 1523
19
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 34
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄

【第一章】——攻防战
【第二章】——太昊一击
【第三章】——药
【第四章】——埋伏.反埋伏
【第五章】——收官
【第一章】 攻防战
震耳欲聋的轰鸣声响彻云霄,一艘艘飞天剑舟喷吐着长长的火舌,缓缓地飞
入云层中,场面令人震撼。
所有船都塞满了人,甚至已经超载。
飞天剑舟满载是两千人,两百艘飞天剑舟顶多能装四十万人,现在整整多出
十万人,还好土蛮出动的全是鸟人,身体远比普通人轻盈,所以重量上勉强能承
受,只超重了一点点.,空间上就不行了,船舱里相当拥挤。
好在上船之后,不管是土蛮还是碧天剑盟的弟子全都处于睡眠状态,他们的
意识被剥离出来,进入幻境之中。
土蛮和碧天剑盟的人当然不可能待在一起,幻境有两个,一个弄得像仙境一
样,云遮雾绕,青山翠谷,仙鹤成群,这是道门弟子最喜欢的所在;另一个完全
是天宝州的翻版,山谷幽深,树木丛生,藤蔓缠绕,灌木遍地,这是为土蛮准备
的。
看到船队启程,再看到两群人在各自的幻境中,船舱里静悄悄的... 阅读全帖
i****r
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20
第一章
洛都是京师重地,城禁森严,如今负责京师治安的又是卧虎董宣,看管更加严密。
城门一闭,别说程宗扬只是个常侍郎,就是插貂佩珰的中常侍,没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手,洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦,二是人过得去,
马过不去,出了城,往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城,如果必
须夜间出行,也会尽量在城外安排好接应的车马,极少临时起意要出城的。
今天就是个意外,毛延寿带回的东西太过重要,等自己处置完,宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候,程宗扬也就老实在城里待着,可今日不同于往日,一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出!
云家在汉国的产业几乎拍卖一空,仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手,牵涉到大量人员的调整,云家派到各处的掌柜、执事,这些天都已经接到消息
,陆续将产业转交给新东家,启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国,而是集中
到洛都,安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年,突然间辛苦多年的产业交于他人,难免沮丧。云苍峰人
老成精,知道气可鼓不可泄,于是很爽快地告诉众人,把他们留在汉国,就是让他们做
好准备... 阅读全帖
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温家宝总理:
我是一个基督徒,家庭教会的传道人,也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生,被您的政府拘捕,以非法的方式秘密羁押至今一事,写
信给你。
4个月来,从国内到国际,有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明,提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错,实在配得这样的抗议。但我写这封信,不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人,要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府,如何来说我当说的话。
我对这件事本身,充满愤怒,因为抓捕并秘密囚禁刘晓波,法律上是非法的,道德上也
无耻,在一位公义、圣洁、慈爱的上帝面前,则是罪孽深重、无法站立的。但对您和您
手下的公务员,我并不怨恨。或许你不相信,我对您也没有任何道德上的轻视。因为我
虽然不曾担任过您的公共职位,不曾拥有过您的公共权力,但许多时候我在家人、亲友
面前对未来的恐惧;和您在您的人民前面所怀的恐惧,本质上是一样的。我在一两个人
的场合,因着内心深刻的罪性,常常有刚硬冷酷的举动;这和您在向您和政府提出意见
的人们面前,常常利用和背叛您手中的公共权力,做出刚硬冷酷的决定,其实也... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: Belief
标 题: 福音單張:写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:14:07 2011, 美东)
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張:写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:13:55 2011, 美东)
温家宝总理:
我是一个基督徒,家庭教会的传道人,也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生,被您的政府拘捕,以非法的方式秘密羁押至今一事,写
信给你。
4个月来,从国内到国际,有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明,提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错,实在配得这样的抗议。但我写这封信,不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人,要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府,如何来说我当说的话。
我对这件事本身,充满愤怒,因为抓捕并秘密囚禁刘晓波,法律... 阅读全帖
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初刻拍案惊奇
卷之六 酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨
诗曰:
色中饿鬼是僧家,尼扮繇来不较差。
况是能通闺阁内,但教着手便勾叉。
话说三姑六婆,最是人家不可与他往来出入。盖是此辈功夫又闲,心计又巧,亦且走过
干家万户,见识又多,路数又熟,不要说那些不正气的妇女,十个着了九个儿,就是一些针
缝也没有的,他会千方百计弄出机关,智赛良、平,辨同何、贾,无事诱出有事来。所以宦
户人家有正经的,往往大张告示,不许出入。其间一种最狠的,又是尼姑。他借着佛天为
由,庵院为囤,可以引得内眷来烧香,可以引得子弟来游耍。见男人问讯称呼,礼数毫不异
僧家,接对无妨。到内室念佛看经,体格终须是妇女,交搭更便。从来马泊六、撮合山,十
桩事到有九桩是尼姑做成、尼庵私会的。
只说唐时有个妇人狄氏,家世显宦,其夫也是个大官,称为夫人。夫人生得明艳绝世,
名动京师。京师中公侯戚里人家妇女,争宠相骂的,动不动便道:“你自逞标致,好歹到不
得狄夫人,乃敢欺凌我!”美名一时无比,却又资性贞淑,言笑不苟,极是一个有... 阅读全帖
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读一个民族的历史,也就是在探求其心智的源头和演变,观山河所以存,观生民所以养
。无数的生命走过他们自己的轨迹,汇成文化的大海。这每一条的轨迹都与我的生命有
关。个体生命会消融,而他的影响已留在周围人的生命里,记载在史书里,熔铸在历史
遗迹里,遗落在他曾如此热情地生活过的每一寸土地上。这种影响在无限广阔的时空里
传播、增长广大,在冥冥中塑造着一代又一代的人们,影响着他们的选择。仁人志士的
产生,往往是受了前人的影响。翻开一本发黄的史书,不觉入胜,我祖先之中,竟有如
此伟大之人格生活于此土地之上,从而立志奋发,会聚群英,内成就一代豪杰,外开历
史之新篇章。对真理的追寻通过历史薪火相传。一个民族真正的进步也常来自于对其历
史文化的重新解读。失去了历史的坐标系,发展就失去的方向。
读《史记》的前四篇本纪,荡气回肠,浩然大公,如《周易》中乾坤二卦,统领六十四
卦,而有一种立于源头俯瞰变化的超越感。这四篇本纪描述了一个恢宏的上古世界,充
溢着人文精神,纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最
高的标准,对崇高精神境界的仰望,对至善的探讨追寻,为民族的付出,对生命的尊重
构成了... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 转: 因果可转变
因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
(佛教通俗讲座)
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相
来研究,敬请诸位多多指教。我们人生,生存在这世间,一种苦未了,一种苦又再来,
可以说是八苦交煎,苦不堪言,真受不了!但是除了八苦以外,还有许多未定的苦,如
刀兵灾祸,真是一言难尽。
(甲)刀兵来源
我们大家要明白,这些痛苦是从何处来的?凡事不离因果,过去造了八苦的因,现在就
要受八苦的果,了知因果的关系,就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人,是不
相信万法皆有因果之说,因为他没有研究佛法,所以就不相信因果的道理!既然不信因
果,那么刀兵劫是什么原因?且请汝说说看!好,我们就来追求到底,看看刀兵劫的原
因是什么?
(1)凡智知现在
诸位要知道,世间凡夫的看法,与圣人的看法,根本不同,凡夫的看法分二种:第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的,这是欲征服世界而引... 阅读全帖
s*******1
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_7b7669d1010145pf.html
一直对道教佛教人士闭关很好奇,他们闭关少则几个月,多则几年,像达摩祖师面壁九
年不吃不喝,那就更加的神奇和不可思议了,下面悟老师就给大家介绍一位大师的闭关
经历和心路历程,有兴趣或者好奇的朋友可以阅读一下。
万行法师自述:
在我的修行历程中,尤其是三次闭关的七年里,由于党和国家宗教政策的指引,各级领
导、各位恩师、道友、同修、居士和素不相识的朋友们的关心和帮助,使我得以专心致
志实践佛法,求证个中三昧,对此我充满感激之情!人类进入加速度发展的时代,科学
日新月异,文明不断提升,佛法的修学也需要打开不曾开启的窗口,以新的视角回答人
们生活中的现实问题。作为一个僧人,报效祖国,服务社会,接引后学是我的本分,更
何况闭关心得就在于此呢
有鉴于此,也是应朋友之请,这里将我的闭关修证过程做一个坦诚的报告,对各位
大德勉强算是一次答谢,更重要的是抛砖引玉,请各界朋友批评指正。
佛学启蒙
我1971年出生于湖北随州,父亲整天忙于工作,无暇照顾家庭和四个孩子,母亲便
把我们兄弟几个轮流送到外婆家抚... 阅读全帖
o***s
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凭着《步步惊心》里冷酷内敛的“四爷”形象,俘获大批80末、90后粉丝的吴奇隆, 昨日现身南方影视频道为即将开播的新剧《扇娘》造势!前一晚坐深夜班机夜奔广州的他,大清早在微博上载自己试衣、“除草”(剪新发型)的照片,脸上不见丝 毫倦意。南都记者探班他录影宣传片的影棚,只见他时而顽皮地摆弄打光板,时而抓过摄像大叔的专业相机,自顾自摆弄着,被一旁南都摄影记者捕捉下一组活泼的 镜头。
在他下塌的酒店房间里,我们和吴奇隆面对面坐着,聊起了关于新角色、关于他的人生、爱情和友情的种种。“(红不红)我的心情都是一样的,四爷只是我 塑造过的角色之一,他影响我的部分比较小,可能我影响他的部分比较大呢!”他娓娓而谈,显露出了与他那张“冰块儿脸”完全不符的亲切、善意。
对于身为70后的记者,他曾经是贴满当年手抄歌簿的青葱男孩,对于迷恋“四阿哥”的80、90后,他“奇国熊猫王”(粉丝对他的称呼)。从万人迷、 到淡出人们视野、再到重新火一把的老男孩偶像,吴奇隆在娱乐圈打滚20多年,他的故事像一部悲喜剧,带着许多苦尽甘来的励志味道。而专访中有一段关于身为 “四小天王”的他与“四大天王”之一的刘德华惺惺相惜、互相扶持... 阅读全帖
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近日,一本由张艺谋御用文学策划、作家周晓枫撰写,被张艺谋评价写得“字字滴血、刀刀见肉”的人物传记《宿命:孤独张艺谋》还未正式上市,被披露出的内容就在业界引起轩然大波。书中首次正面涉及张艺谋与张伟平的纠纷,并被媒体总结为“张伟平被曝有负张艺谋10宗罪”。
27日,凤凰娱乐获得出版方独家授权披露周晓枫书中部分内容节选,周晓枫在书中不仅披露张伟平为人处世的种种恶行,揭秘张艺谋张伟平的经济纠葛,更从张艺谋个人出发,将他的工作方式、性格特征、出身等一一梳理。周晓枫在书中澄清张艺谋家族并非外界相传的“农民身份”,对于张艺谋实际出身,周晓枫写道:“张艺谋的爷爷当年是临潼大户,家宅比乔家院子还大。爷爷毕业于老燕京大学,后来到陕西柞水县当县长;父亲那辈的哥儿仨,都是黄埔军校的国民党军官;张艺谋的母亲是皮肤科大夫。”媒体对其农民形象的误读,或因《老井》中饰演的孙旺泉实在精湛,或因张艺谋早期电影中镜头多对准乡村,人物造型也土,许多人便深化了对他的农民印象。
由于与张艺谋朝夕共事,周晓枫在书中用大量文字描述张艺谋的工作状态,立体还原张艺谋的人物形象。周晓枫文中称,“合作数年期间,我从没见张艺谋打过一个哈欠。电... 阅读全帖
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陈道明接受采访时谈到某些演员一夕爆红、片酬奇高,认为最重要的还是职业精神,并批评部分年轻演员拍个戏手破了就当作敬业。
陈道明日前接受央视采访,表示自己跟很多年轻演员接触过,虽然好的居多,但有时也会发现某些人的职业观不太对:“现在动不动什么手破了,什么哪儿摔伤了,什么冬天在水里头、夏天穿着大皮袄,变成了一个演员的功劳。”他认为这应该是演员的本分:“你的职业就是这个,然后还把它当作敬业?你演员就应该吃这样的苦。”
61岁的陈道明入行将近40年,一直很约束私生活,没有传过什么负面消息。他认为这就是当演员应认清的事实,“鱼和熊掌不能兼得,没有说你又可以花天酒地,你又功名利禄。”他觉得年轻演员片酬高低不是重点,重要的还是有没有尽到本分、对得起观众,“工作是怎么做的,我觉得我更看重的是这个。”
这几天,参加全国政协十二届五次会议的全国政协委员、演员陈道明,接受了记者的采访,在采访中,他说了一句话收获网友一片称赞。
陈道明:演员自我要求必须严格
演员是文化作品的重要承载者,演员的职业和道德情操,直接影响精神产品的质量和社会效果。而一个民族文化欣赏水平的高低,决定了整个民族的文化气质,作为一名演员,陈... 阅读全帖
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30
来自主题: Headline版 - 这可能是中国男人不幸福的根源
大S微博曾经说,有次她和孩子们都感冒了,老公汪小菲本来有个重要聚会,但他选择留下来照顾家人。
“这般重情重义的男人,帅爆了!”大S力赞。
下面有两条高赞评论:
你的男人真的很好诶!我都想嫁!
这有什么啊,小题大做。
观点是相反的。但,他们都对。
是不是小题大做?算是。老婆孩子生病,男人留在家里照顾,这是本分。
那么这事能不能说明汪小菲是好男人?能。因为他做到了自己的本分,而很多男人做不到。
我们这个社会,特别推崇男人“以事业为重”。几乎所有男人都把事业当成天,当成人生至高追求,其他一切都在第二梯队,老婆孩子父母,如与事业冲突,必须让路,否则就会被认为是儿女情长没出息。
男人被单位安排去外地工作一年,懂事的老婆必须支持。
孩子的家长会,基本都是妈妈请假参加,爸爸不能耽误工作。
说好了周末出去玩,男人忽然被通知加班,规划无条件泡汤。
孩子生日,爸爸要出差,那么,哪怕是个不重要的差,也不能为了孩子耽误。
……
男人在家庭里的价值,除了赚钱、修马桶、给孩子找好小学,还有更重要的一件事:对全家人精神上的关爱和陪伴。而这,是一点一滴完成的。
比如陪老婆产检。没错,她自己去也没问题,但你如果陪伴在旁... 阅读全帖
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31
来自主题: History版 - 《三晋前传》----- by 阿戈

『2011-05-11』三晋前传
(一)
众所周知,“赵氏孤儿”的故事发生于春秋时期的晋国,而晋国的结局大家都知道
,最后被“韩赵魏”三家瓜分了,因此“韩赵魏”三家又称“三晋”。
晋在东周前中期是举足轻重的诸侯国,晋的强大是因为其一拨又一拨的人才。
而这些一代又一代的栋梁们一方面积极推动了晋国的霸业,另一方面,形成了自己
的家族势力而分去晋侯的权力,最终国君被架空。
其实,在晋的政治历史上,不同家族“你方唱罢我登场”,最终大浪淘沙,剩下三
家。那么在三晋之前,那么多这些优秀的家族,是怎样一个又一个的被抹去了呢?
一切从晋文说起。
在重耳还没变成晋文公的时候,因继承权的争夺,重耳被迫出国,寻求政治避难,
有一帮大贤人,宁愿抛妻弃子,跟着重耳这支很有潜力的股票去流浪,最著名的有先轸
,狐偃,赵衰等人。
重耳在国外漂泊了近20年,在秦穆公的赞助下,海归创业,登上国君之位。史称“
晋文公”。
晋文刚接手的晋国是个烂摊子,而晋国的国土也仅局限于山西南部。晋文励精图治
,韬光养晦,以稳定压倒一切,先改善国内政治环境,然后伺机扩... 阅读全帖
b****e
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32
够拿耗子——多管闲事
狗咬猪尿泡——空喜欢一场
狗赶鸭子--呱呱叫
狗咬吕洞宾——不识好人心
狗掀门帘——全凭一张嘴
叭拉狗蹲墙头:硬装坐地虎(比喻冒充豪绅)
叭拉狗掀门帘:全仗一张嘴
叭拉狗咬月亮:不知天多高(比喻不知道自己有多大本事,非常不自量力
裁缝打狗:有尺寸
苍蝇嘴巴狗鼻子:真灵
吃过屎的狗:嘴巴臭
吃了砒霜毒狗:先害自己
脆瓜打狗:零碎
打狗不赢咬鸡:怯大欺小
恶狗咬天:狂妄(汪)
恶狼和疯狗作伴:脾气相投
恶狼学狗叫:没怀好意
疯狗吃太阳:不晓得夭高地厚
疯狗的脾气:见人就咬
疯狗咬刺猥:无处下日
疯狗咬人:叼着不放
疯狗咬太阳:不晓得天高地厚(比喻不知事情的艰巨、严重)
疯狗咬月亮:狂妄
哈巴狗带串铃:充什么大牲口(比喻小人物装作大人物的样子)
哈巴狗上轿:不识抬举
黄狗当马骑:乱来
黄狗头上出角:尽出洋(羊)相
济公吃狗肉:不管清规戒律
见狗扔骨头:投其所好
江湖佬卖完狗皮育:该收场了
叫化子打狗:边打边走
街上的疯狗:乱咬人
街头的狗:谁有吃就跟谁走
看羊的狗:一个比一个凶
癞皮狗上轿:招摇撞骗
狼狗打架:两头害怕
老猫犯罪狗戴枷:无辜受累
老牛钻狗洞:难通过
猫儿... 阅读全帖
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2012年2月28日晨世行记者招待会上,我打断了世行行长佐利克的谈话,指出世行报告
建议中国采取的措施,如银行私有化并减少监管、国企私有化、要求国有企业上缴更多
的税金和利润以减少私有企业在社会支出方面的负担、夸大城乡两元结构对中国收入差
距拉大的作用,等等,非但不会有益于中国经济和中国人民,反而会对中国造成极大危
害,是给中国经济和中国人民的毒药。世行已经在全球各地将这套“结构改革”的教条
贯彻了三十多年了,结果不仅害苦了亚非拉东欧国家,而且也把美国拖下了水,造成了
1%与99%的对立,害人害己;世行拉美和加勒比地区首席银行家奥古斯托-德-拉托雷也
早已公开承认了这套理念或教条的破产。但是世行今天却依旧把这些毒药当做灵丹妙药
来推销给中国人民,那么这肯定就是居心险恶,故意把中国往火坑里推。美国人民正在
抗议华尔街的胡作非为,华尔街出身的佐利克,应该回国接受抗议去,哪里有资格来教
导中国人民。
事前我就断定多数人会支持我的行为,因为我只是站在中国那些本分地勤恳地工作者的
普通劳动者的立场来发声。事后的反应证实了我的预判。有很多人甚至称我的行为为壮
举,这也是过高的评价,因为有很多人跟我... 阅读全帖
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2012年2月28日晨世行记者招待会上,我打断了世行行长佐利克的谈话,指出世行报告
建议中国采取的措施,如银行私有化并减少监管、国企私有化、要求国有企业上缴更多
的税金和利润以减少私有企业在社会支出方面的负担、夸大城乡两元结构对中国收入差
距拉大的作用,等等,非但不会有益于中国经济和中国人民,反而会对中国造成极大危
害,是给中国经济和中国人民的毒药。世行已经在全球各地将这套“结构改革”的教条
贯彻了三十多年了,结果不仅害苦了亚非拉东欧国家,而且也把美国拖下了水,造成了
1%与99%的对立,害人害己;世行拉美和加勒比地区首席银行家奥古斯托-德-拉托雷也
早已公开承认了这套理念或教条的破产。但是世行今天却依旧把这些毒药当做灵丹妙药
来推销给中国人民,那么这肯定就是居心险恶,故意把中国往火坑里推。美国人民正在
抗议华尔街的胡作非为,华尔街出身的佐利克,应该回国接受抗议去,哪里有资格来教
导中国人民。
事前我就断定多数人会支持我的行为,因为我只是站在中国那些本分地勤恳地工作者的
普通劳动者的立场来发声。事后的反应证实了我的预判。有很多人甚至称我的行为为壮
举,这也是过高的评价,因为有很多人跟我... 阅读全帖
i****t
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前几天断断续续看了一部电视纪录片"Wilde Deutschen",直译为"野性的德国人"
,是介绍德国性文化的纪录片,依我看这片子也可翻译成"卧床上的德国"或者"胯下的
德国",好与"舌尖上的中国"遥相呼应,说苦道甜,争长论短,来个中西文化大比拼,
肯定超好玩儿!
吃和性本不分伯仲,食和色也不分高低,不过是人类延续生命的基本需求而已,但
东方文化里吃比性更上得了台面,西方文化里性比吃更成得了气候,东方食不厌精,西
方性不厌繁,各自乐此不疲。在公共媒体及科学领域,中国人堂而皇之研究吃文化,德
国人恬不知耻钻研性现象,作为中间人,我有幸深入体会二者不同,仔细享受二者精髓
,视野加倍拓宽,感官双重刺激,也不好厚此薄彼抑此扬彼,只好没事儿偷着乐了。
总体来讲我算不上热衷吃喝的粗俗之辈,却称得上贪图享乐的浅薄之徒,不贪吃,
却贪玩,口腹之欲远远小于情色之需,因此来到德国后,几乎没什么文化Shock,没费
什么劲儿,直接就对接了。那感觉类似小鸟冲出樊篱,翅膀一扑楞心就展翅了,总算找
到了作为女人原汁原味的快乐和自由自在的享受,一猛子扎进去,我就乐不思蜀了。西
方文化对女性性觉醒的鼓励和性享受的怂... 阅读全帖
s****n
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36
【 以下文字转载自 SCU 讨论区 】
发信人: Arashi (像泼妇一样与你淫荡的相爱), 信区: SCU
标 题: zz 资深外嫁女情爱大吐槽 己所不欲,勿施于人 ( 德国性文化)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 16 14:29:53 2012, 美东)
这个姐姐非常有幽默感,写得东西很搞笑的说.
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63a706b50102ee1r.html
前几天断断续续看了一部电视纪录片"Wilde Deutschen",直译为"野性的德国人",是
介绍德国性文化的纪录片,依我看这片子也可翻译成"卧床上的德国"或者"胯下的德国"
,好与"舌尖上的中国"遥相呼应,说苦道甜,争长论短,来个中西文化大比拼,肯定超
好玩儿!吃和性本不分伯仲,食和色也不分高低,不过是人类延续生命的基本需求而已
,但东方文化里吃比性更上得了台面,西方文化里性比吃更成得了气候,东方食不厌精
,西方性不厌繁,各自乐此不疲。在公共媒体及科学领域,中国人堂而皇之研究吃文化
,德国人恬不知耻钻研性现象,作为中间人,我有幸深入体会二者不同,仔细享受二者... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Mrwang88 (00), 信区: WaterWorld
标 题: 中国32省的人性格分析,保你长见识,长~慎入
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东)
1、河南人:
中华民族发祥地,六大古都三个在河南。现在名声最糟糕,北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司,都不愿意雇佣河南人,有“防火防盗防河南人”之说,甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠(快一亿了),竞
争激烈,很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕,能骗则骗,能坑则坑,与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司,以委托加工、加盟的方式
诈骗,当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高,但名声却最“响亮”。收
废品的很多(常常顺手牵羊),固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少,更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人(东北人打架,河南人盗窃、诈骗更招人恨)。
大概是朝中无人,没有话语权,处处受排挤,甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。... 阅读全帖
w********e
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38
http://tieba.baidu.com/p/2969084534
2013年5月14日下午,临沂市费县费城街道办事处的一个普通的村落,和往日一样的平
静安详。这个村庄,像山东内陆地区的所有普通村庄一样,有着整齐规划的瓦房,生机
盎然的田野,四处可见的杨树,勤劳本分的农民。这样的村庄,让每个土生土长的山东
人都感到亲切。
那个下午两三点钟,有村民看见在村子附近废弃多年的扬水站的颓壁残垣间,徘徊着四
个他们不曾见过的二十岁上下的年轻人。村民们不知道他们来自哪里,来这里干什么,
只看到他们中一个是高壮的胖子,两个中等身材,比较清瘦,另一个看起来还稚气未脱
,身量单细,嘴上刚刚长出毛茸茸的胡子,他们的衣着都青春时尚,他们的面孔,却都
带着一种说不清的流气、贼气、狠气。这样的青年,在乡下的确是随处可见,一看就是
那种学业未成又不肯踏实干活的游手好闲之辈。
没有人有勇气去盘问一下他们是哪里来的,来这里干什么。这个时代,谁愿意给自己找
麻烦呢?再说,四个都是二流子一样的壮小伙,以农民的本分与胆怯,也的确不能强求
他们以士兵的责任感、警惕性以及勇气上前盘问。
也许,负责任的盘问万一惹脑了他们,或... 阅读全帖
E***r
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39
来自主题: Military版 - [转] 土耳其到底在想什么
2015/11/25 0:10:30
今天,一架俄罗斯苏-24战斗轰炸机被土耳其击落,两名飞行员跳伞后死亡。很多人感
到很震惊,问土耳其为什么会这么疯狂?土耳其到底在想什么?
其实我一点都不震惊。土耳其早就对此跃跃欲试,很早就想做这件事。只不过之前一直
没人信——我告诉他们,土耳其威胁对俄罗斯战机采取措施并不是口头威胁,他们说“
呵呵”。呵呵是什么意思我们都知道不用多说,他们何止不信,而且完全不信。因为“
呵呵”两个字里面包含着一种自信,还有许多不屑,是何等轻蔑。但现实就是,傲慢者
被震惊。他们那时不信,就像我以前说台独不是少数没人信,发小广告的港独势力不小
没人信,新疆和内地的反恐斗争严肃性和严峻性大大超出你们的想象没人信,伊斯兰教
极端主义的壮大远比你们想象的严重和极端得多没人信。于是今天,白狼叹息说台湾认
同自己是中国人的年轻人已经没有了。港独从街边的小广告弄到天下皆知,虽然我们还
在粉饰太平,但事实如何你们懂的。暴恐已经蔓延到全国各地,八竿子打不着的东北都
有暴恐分子,简直好笑。新闻联播里歌颂着基层工作者辛苦耕耘的民族团结和友谊,但
事实上基层的糜烂和涣散,与爆恐分子勾连的体制... 阅读全帖
w********u
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40
前几天断断续续看了一部电视纪录片'Wilde Deutschen',直译为'野
性的德国人',是介绍德国性文化的纪录片,依我看这片子也可翻译成'卧床上
的德国'或者'胯下的德国',好与'舌尖上的中国'遥相呼应,说
苦道甜,争长论短,来个中西文化大比拼,肯定超好玩儿!
吃和性本不分伯仲,食和色也不分高低,不过是人类延续生命的基本需求而已,但
东方文化里吃比性更上得了台面,西方文化里性比吃更成得了气候,东方食不厌精,西
方性不厌繁,各自乐此不疲。在公共媒体及科学领域,中国人堂而皇之研究吃文化,德
国人恬不知耻钻研性现象,作为中间人,我有幸深入体会二者不同,仔细享受二者精髓
,视野加倍拓宽,感官双重刺激,也不好厚此薄彼抑此扬彼,只好没事儿偷着乐了。
总体来讲我算不上热衷吃喝的粗俗之辈,却称得上贪图享乐的浅薄之徒,不贪吃,
却贪玩,口腹之欲远远小于情色之需,因此来到德国后,几乎没什么文化Shock,没费
什么劲儿,直接就对接了。那感觉类似小鸟冲出樊篱,翅膀一扑楞心就展翅了,总算找
到了作为女人原汁原味的快乐和自由自在的享受,一猛子扎进去,我就乐不思蜀了。西
方文化对女性性觉醒的鼓励和性享受的怂... 阅读全帖
q*******a
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来自主题: WorldNews版 - 想通了!可以娶嫂子为妻吗?
利未记
20:21 人若娶弟兄之妻,这本是污秽的事,羞辱了他的弟兄,二人必无子女。
申命记
25:5 弟兄同居,若死了一个,没有儿子,死人的妻不可出嫁外人,她丈夫的兄弟当尽
弟兄的本分,娶她为妻,与她同房。
有基督徒“解释”说,前面一节“娶嫂子”指的是哥哥还活着的时候。这简直就是胡说
八道!哥哥还活着的时候,弟弟怎么娶嫂子啊?!
我现在倒是想通了:
1)如果哥哥和嫂子__有__孩子了,那么,哥哥死后,弟弟娶嫂子就是“污秽之事”。
2)如果哥哥和嫂子__没有__孩子了,那么,哥哥死后,弟弟娶嫂子就是必须的,而且
是“本分”!
问题解决了。赞叹一下:基督教的“全知全能”的“看千年如一日”的“慈爱的天父”
替人们想得真周到啊!
哈里露牙!(哈里为什么老是要露牙呢?)
a***r
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42
☆─────────────────────────────────────☆
CCRR (栋一) 于 (Sat Feb 23 20:59:20 2013, 美东) 提到:
还是那个韩国女薄厚,上次事情以后,自己后来读了文章,还发邮件问我是不是这篇文
章。。不一一叙述了,总之,现在对我总算有个基本的尊重了。
因为刚当AP一年,没经验,总觉得这个女薄厚,有地方有时候,就厥我一下,
比如,这个周末有紧急的事情要她做run,给她写邮件说周末要紧急Skype一下,这样可
以当天run了。居然回信说prefer周一谈。。。
向前辈讨教一下经验,大家紧急事情,需要薄厚马上处理的话,又赶上周末,大家都怎
么处理的?有人的薄厚也像俺的这个‘破刀娃子’这么特立独行的吗?
☆─────────────────────────────────────☆
oversees (I shall be your eyes!) 于 (Sat Feb 23 21:35:38 2013, 美东) 提到:
U are way too pushy
☆────────────────────────────... 阅读全帖
q*******a
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43
来自主题: Family版 - 想通了!可以娶嫂子为妻吗?
利未记
20:21 人若娶弟兄之妻,这本是污秽的事,羞辱了他的弟兄,二人必无子女。
申命记
25:5 弟兄同居,若死了一个,没有儿子,死人的妻不可出嫁外人,她丈夫的兄弟当尽
弟兄的本分,娶她为妻,与她同房。
有基督徒“解释”说,前面一节“娶嫂子”指的是哥哥还活着的时候。这简直就是胡说
八道!哥哥还活着的时候,弟弟怎么娶嫂子啊?!
我现在倒是想通了:
1)如果哥哥和嫂子__有__孩子了,那么,哥哥死后,弟弟娶嫂子就是“污秽之事”。
2)如果哥哥和嫂子__没有__孩子了,那么,哥哥死后,弟弟娶嫂子就是必须的,而且
是“本分”!
问题解决了。赞叹一下:基督教的“全知全能”的“看千年如一日”的“慈爱的天父”
替人们想得真周到啊!
哈里露牙!(哈里为什么老是要露牙呢?)
t**********o
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44
我觉得这老爸这么做也没什么错啊。年纪大了总有追求自己幸福的权利吧。他愿意来照
顾孙女是人情,不愿意是本分。而且人家生活经济都能自理,有个老伴还能帮忙照顾他
的生活,不给你这朋友增加负担不是挺好的吗?老爸又不是要一辈子为儿女做牛做马奉
献晚年还要忍受孤独独善其身帮后代带孩子的。况且他们来美国应该不会待很久吧,尽
到儿女的本分让他们吃好住好难道很难吗?
看来看去只觉得这个朋友好失败,失败的连人人都渴求的生活“娶了老婆生了俩聪明闺
女”都成了他的生活负担。
明明属于中上幸福的家庭生活,wsn还这么多牢骚,真是人要萎缩天注定!

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来自主题: Money版 - 穷人与富人的区别是什么?
穷人与富人的区别主要有以下12点:
1、富人喜欢投资,穷人更爱消费
穷人喜欢从自己的兜里一点一点地往外掏钱,美其名曰享受生活,殊不知享受过后钱包
空空。而富人会瞅准时机一次性把钱掏出去,让钱生钱,让别人心甘情愿地掏钱给自己
。富豪的收入大部分来自于投资!
2、富人不守本分,穷人甘于现状
穷人甘于现状,对赚钱没有一个特定的计划,很少去想赚更多的钱赚大钱!而富人从不
守本分,不甘于贫穷的心,会让他们想尽办法去发家致富。
3、富人享受风险,穷人害怕风险
穷人只想遇到一本万利的事,对于有风险的东西,一概闭口不提。富人明晓风险与利益
共存,风险后面必定隐藏巨大的财富,掌握好方向就能赚得盆满钵满!创业致富靠思路。
4、富人破陈出新,穷人按部就班
穷人按部就班的做人做事,规规矩矩,很难出大错,但也做不到最好。富人富有激情,
敢于破陈出新,做人做事都能获得好口碑。
5、富人抓大势,穷人盯小利
穷人容易被蝇头小利吸引,看不到大方向,经常是捡了芝麻丢了西瓜。富人目光长远,
统筹全局,能够稳稳地抓住大势赚大钱。从一个人买股票的态度就可以看出来。
6、富人学管理,穷人学手艺
穷人认为在社会上立足就必须得有一门... 阅读全帖
t******l
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46
强调孝,是因为爱孩子是本能,爱父母是责任。人的天性是爱孩子比爱父母多,代代如
此。
但是老年人没有照顾自己的能力,孩子照顾父母是本分,但尽这个本分需要责任心,所
以要加强教育。
孩子给父母的幸福无与伦比,但并不能磨灭父母抚养的恩情。
s****y
发帖数: 1574
47
这话没错。基督教文化很重要一个部分就是“感恩”,因为感恩之心与责任感是紧密联
系的;而责任心是要从小培养的。
再发挥一下。中华孝道除了“感恩”,还将每个为人父母视做老根的枝、新枝的根,每
个人都是庞大的人类谱系树上必不可少的一环,这种胸襟与气魄是中华文化独有的。我
觉得这与现代育儿观里面将孩子视做独立个体并不矛盾。承认每个人都独一无二的同时
,也应该意识到每个人都不能独立于人类社会、历史文化而存在,这两者是一种平衡吧
。很多东西并不是非此即彼的,极端的思维同时也意味着狭隘。

如此。: 但是老年人没有照顾自己的能力,孩子照顾父母是本分,但尽这个本分需要责
任心,所以要加强教育。
d*******u
发帖数: 1181
48
想起苏菲亚,我就会笑。苏菲亚的父母是从广东移民来的海一代,她出生在巴拿马。父
母经营一家小超市。二十几岁来到美国打工,黑户口。我认识她时,已老大不小了,还
单着身。典型的海二代, 特别是南美洲的海二代为什么这么说?
首先,她中文讲的不好,我说的是广东话讲得不好,我不懂,她自己说的。 那
Mandarin就更别提了,压根不会。中文大字不识一个,我们俩都长的中国脸,但在一起
时要用英语交流。她的英文讲起来也是带有西班牙口音的英文,也可能有广东口音,天
知道。
第二,就是打扮,绝对南美风,除了工作、逛商场,我看其余的精力全都用在捯饬
她那头发和指甲上了。指甲被她弄的每天熠熠生辉、五彩斑斓。好好的头发也被她每天
整成各种形态和颜色,今天高耸,明天垂下,后天往左偏,大后天往右偏。 有时偏红
,有时偏黄,或间杂。我有一次好奇地问她,深色的头发如何把它们变浅,她告诉我首
先要先漂白,再染色。我的奶奶,你就这样折腾你那可怜的头发啊。在我看来亚洲人的
黄肤色其实是不太配黄色头发的,黄配黄,加上五官又不突出,看上去找不到重点,只
有混沌一片。
第三,我说她是典型的海二代,还因为她是个月光族。只要一发工资就... 阅读全帖
f**********r
发帖数: 2158
49
我刚看到青椒版又上首页了,点来一看,又是说回扣的。
也许真是专业差别,我们这样的理论物理学科,真的从来没有回扣一说,而且基本上也
是没有横向课题的,至少,我自己和我熟知的周边人没有过,我们从来都是老老实实的
申请国基,就是大家说的纵向。我的导师,就是大家口中的老板,从我入门开始就告诫
我们,无论别人怎样,我们不能作假,不允许凑数据,做不出来就是做不出来(我记得
有一年的博士期间我都一直在算一个很难的东西,最后一直没有结果,确实没有结果,
我如实汇报,也导致我的博士延期一年才毕业,这个可能比版上大多数的人都要落后了
,抱歉),等我开始在内地一个省会城市的211学校开始教书后,导师又告诫我们,申
请国基的时候,有一项在研就行了,不能年都申请,这样的钱也要给同行留下余地,所
以,我看我们组内的师兄弟们,无论多厉害的,从来都是只有一项在研的国基,偶尔在
交接的年份可能出现国基号的重叠,那也是因为国基号一般会提前半年下来,就是你的
这个课题今年要结束了,明年的国基是今年申请,一般暑假后不久国基号码就下来了,
钱也会在年底前下来,于是,只有在这个时候我们才会出现一个人有两个国基的情况。
老板曾经说... 阅读全帖
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