c***s
发帖数: 70028 | 1 据报道，西藏往西，有个小小国家，可能你曾听闻，可能你曾踏足，但你不一定知道它有个古老的民族，至今还保留着一项世界上独一无二的记录：没有寡妇！那里的女孩子一生结三次婚，第一次发生在7-9岁，第二次嫁给太阳，第三次嫁给夫君。
事情是这样的。话说这个国家有个古老的民族，叫尼瓦尔族。 没有寡妇一说，亦没有忽悠。原来尼瓦尔族女孩们，早在情窦初开前，就结了一场至死不渝的婚姻。第一任丈夫将伴随她们之后的漫漫人生，不离不弃。
爱自己是终身恋情的开始 有句叫人生中至少要有一次奋不顾身的爱情，但对尼瓦尔族的姑娘们来说，人生中至少要有两次婚姻。无关爱情，无关性，却关乎爱与成长。（这个古老的民族，将鸡汤真正贯彻到她们的一生当中 ）
在尼瓦尔女孩们，还未明白爱情为何物时，第一场婚礼就悄然而至。她们将嫁给一颗果实。
从两三岁到进入青春期之前，女孩们会结一次果实婚，而新郎则是一颗名为 贝尔果的坚果。
嫁给一颗坚果？这听起来儿戏得就像在过家家？事实上，这是一场正式而隆重的集体婚礼，被称为益喜。
婚礼当天，情窦未开的未成年少女们，像所有的新娘子一样，梳妆打扮，穿上最隆重的红纱丽。一张张稚气的脸上，描眉画唇，洋溢着天真的... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 2 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 王震的两次震怒
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 13:38:11 2016, 美东)
历史是由无数细节构成的，对国家对个人都是这样；精彩的细节能生动传神地记录历史
，振聋发聩地启迪后人。“三区革命”的亲历者，原新疆兵团副参谋长格尔夏的回忆录
《历史的回声》（兵团出版社2008年出版），记录了他目睹的王震将军的冲冠震怒。
格尔夏，蒙古族，1945年参加“三区革命”，1950年加入中国共产党，曾任赛福鼎同志
翻译，是解放初期新疆上层领导重大活动的见证人。
1951年4月，中共新疆分局在西大楼召开分局扩大会议。参加会议的有分局领导和各部
门、各地区党政主要领导，参加过三区革命的主要领导干部，赛福鼎.艾则孜、赛都拉.
赛甫拉也夫、买买提伊敏.伊敏诺夫、艾斯海提.伊斯哈库夫、列斯肯（俄罗斯族）、艾
尼瓦尔.贾库林、艾尼瓦尔.汗巴巴、曹达诺夫.扎衣尔、库尔班.马木托夫、阿布里米提
.哈吉也夫等等。会议由新疆分局第二书记徐立清主持说：“会议... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 3 历史是由无数细节构成的，对国家对个人都是这样；精彩的细节能生动传神地记录历史
，振聋发聩地启迪后人。“三区革命”的亲历者，原新疆兵团副参谋长格尔夏的回忆录
《历史的回声》（兵团出版社2008年出版），记录了他目睹的王震将军的冲冠震怒。
格尔夏，蒙古族，1945年参加“三区革命”，1950年加入中国共产党，曾任赛福鼎同志
翻译，是解放初期新疆上层领导重大活动的见证人。
1951年4月，中共新疆分局在西大楼召开分局扩大会议。参加会议的有分局领导和各部
门、各地区党政主要领导，参加过三区革命的主要领导干部，赛福鼎.艾则孜、赛都拉.
赛甫拉也夫、买买提伊敏.伊敏诺夫、艾斯海提.伊斯哈库夫、列斯肯（俄罗斯族）、艾
尼瓦尔.贾库林、艾尼瓦尔.汗巴巴、曹达诺夫.扎衣尔、库尔班.马木托夫、阿布里米提
.哈吉也夫等等。会议由新疆分局第二书记徐立清主持说：“会议主要讨论批判最近在
伊犁开的“五十一个知识分子座谈会”提出的关于维吾尔斯坦共和国的问题，必须按照
马列主义民族观的原则，进行深入地讨论和批判！”参加会议的格尔夏立即意识到会议
内容的重要性，他全神贯注地看着王震：
接着分局第一书记王震同志讲话，开始... 阅读全帖 |
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f********3
发帖数: 23 | 4 6月28号，新疆当地宗教局官员和乌什县巴扎派出所的两名警察在街上巡查，他们拦住
一名叫艾尼瓦尔.约麦尔的维族男子，要求其剃掉胡须保持清洁，当即被其拒绝。但一
名维族警察坚持要艾尼瓦尔.约麦尔剃须并跟在他的身后。于是双方发生激烈争执，艾
尼瓦尔.约麦尔拔刀扎伤该警察及另一名赶来增援的警察，而他自己则被其他警察开枪
打死。 |
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f****e
发帖数: 24964 | 5 看了一下，蒙古人种尼瓦尔人是原住民，但是被印度来的雅利安种廓尔喀人同化了，信
印度教 |
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f****e
发帖数: 24964 | 6 看了一下，蒙古人种尼瓦尔人是原住民，但是被印度来的雅利安种廓尔喀人同化了，信
印度教 |
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w********h
发帖数: 12367 | 7 【 以下文字转载自 ClassicalMusic 讨论区,原文如下 】
发信人: onka (忽尔今夏), 信区: ClassicalMusic
标 题: 亘古长新的慰藉[2]
发信站: The unknown SPACE (Sat Apr 14 10:50:42 2001) WWW-POST
记：那么对巴赫的《B小调弥撒》你怎么看？
丁：被众多评论家视为"具有音乐会性质"的巴赫的B小调弥撒，实际
上并未妨碍该首弥撒曲表述庄严崇高的思想。的确，巴赫完全不曾顾
及到这首当时为德累斯顿信奉基督教的宫廷所作的弥撒是否能在教堂
中演唱，因为他的乐思彻底被那种路德、丢勒、格吕尼瓦尔德、舒茨
、斯艾德、哈默尔史施特以来德意志式的宗教想象力所激发，而尽情
翱翔在某种常人难以理解的声音空间中。《B小调弥撒》中的《荣耀
颂》，以昂扬的八分之三拍子节奏和宽音程的跳跃，开始了这个D大
调的乐章的主题动机，其第一首合唱词句是"荣耀归于至高的上帝"，
仅这一简朴的词句，竟激发巴赫写出了足以征服一切灵魂的乐句--五
个声部的合唱（第一、第二女高音、女中音、男高音和男低音）。它
被三支高音小号以极富光彩的音色装饰 |
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