由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 尼瑪
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f*********r
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1
来自主题: USANews版 - 尼瑪猶太人真牛逼啊 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: freewheeler (自由輪--騎大道輕帶笑我獨行), 信区: Military
标 题: 尼瑪猶太人真牛逼啊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 25 14:51:34 2016, 美东)
每個總統候選人,包括生意人床鋪,爭先恐後向以色列表忠心
t*********t
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2
来自主题: Minnesota版 - 新還珠格格-剖腹產尼瑪傷不起
[惡搞配音] 新還珠格格-剖腹產尼瑪傷不起
j*******d
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3
来自主题: Pingpong版 - 真心不是打假球尼瑪。。
尼瑪你們這群wsn,wanv
史書今天都上好幾次藥了
見圖
m****a
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4
来自主题: Belief版 - 摩门经简读--尼腓一书第6,7章
第七章
李海的兒子回耶路撒冷,邀請以實瑪利及其家屬加入他們的行列──拉曼和其他的人反
叛──尼腓勸他的哥哥們對主要有信心──他們用繩索捆綁他並企圖毀滅他──他用信
心的力量脫離束縛──他的哥哥們請求寬恕──李海一行獻供物和燔祭。約主前六○○
年至五九二年。
1 現在我希望你們知道,我父親李海結束了關於他後裔的預言後,事情是這樣的,主
又對他講話,說他,李海,只帶自己的家庭進入曠野,並不恰當;因為他的兒子也應娶
女子為妻,好使他們在應許地為主繁衍後裔。
2 事情是這樣的,主命令他,要我,尼腓,和我的哥哥再回到耶路撒冷地,帶以實瑪
利和他的家人下到曠野來。
3 事情是這樣的,我,尼腓,和我的哥哥,再度進入曠野,上耶路撒冷去。
4 事情是這樣的,我們上到以實瑪利家,並贏得以實瑪利的好感,於是我們把主的話
告訴他。
5 事情是這樣的,主軟化了以實瑪利和他家人的心,於是他們和我們一起下曠野去我
們父親的帳篷那裡。
6 事情是這樣的,我們在曠野行進時,看啊,拉曼和雷米爾,還有以實瑪利的兩個女
兒,和以實瑪利的兩個兒子及其家人,都反叛我們;是的,就是反叛我,尼腓,和賽姆
,及... 阅读全帖
m****a
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第四十三章
阿爾瑪和他的兒子宣講神的話──卓倫人及其他尼腓人的叛離者都成了拉曼人──拉曼
人前來攻打尼腓人──摩羅乃用護甲來武裝尼腓人──主向阿爾瑪揭露拉曼人的戰略─
─尼腓人保衛他們的家園、自由、家人及宗教──摩羅乃的軍隊和李海的軍隊包圍拉曼
人。約主前七四年。
1 事情是這樣的,阿爾瑪的兒子到人民中向他們宣講神的話。阿爾瑪自己也不得休息
,也出去了。
2 我們不再談他們傳道的事情,只要說,他們憑預言和啟示之靈宣講神的話和真理;
他們按照被召喚的神的神聖體制傳道。
3 現在我要回到法官統治的第十八年,尼腓人與拉曼人作戰的記事。
4 看啊,事情是這樣的,卓倫人已成了拉曼人;因此,第十八年初,尼腓人看到拉曼
人來突襲他們,於是就備戰,是的,他們將軍隊集結於裘勛地。
5 事情是這樣的,數千名拉曼人來了;他們進了安鐵昂納地,這是卓倫人的土地;他
們的首領是個名叫柴雷罕納的人。
6 亞瑪力人的性情比任何一個拉曼人更邪惡殘暴,所以柴雷罕納派來當拉曼人總隊長
的,都是亞瑪力人和卓倫人。
7 他這樣做是為了保持他們對尼腓人的仇恨,使他們臣服於他,以達成他的計畫。
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p***y
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第四十三章
阿爾瑪和他的兒子宣講神的話──卓倫人及其他尼腓人的叛離者都成了拉曼人──拉曼
人前來攻打尼腓人──摩羅乃用護甲來武裝尼腓人──主向阿爾瑪揭露拉曼人的戰略─
─尼腓人保衛他們的家園、自由、家人及宗教──摩羅乃的軍隊和李海的軍隊包圍拉曼
人。約主前七四年。
1 事情是這樣的,阿爾瑪的兒子到人民中向他們宣講神的話。阿爾瑪自己也不得休息
,也出去了。
2 我們不再談他們傳道的事情,只要說,他們憑預言和啟示之靈宣講神的話和真理;
他們按照被召喚的神的神聖體制傳道。
3 現在我要回到法官統治的第十八年,尼腓人與拉曼人作戰的記事。
4 看啊,事情是這樣的,卓倫人已成了拉曼人;因此,第十八年初,尼腓人看到拉曼
人來突襲他們,於是就備戰,是的,他們將軍隊集結於裘勛地。
5 事情是這樣的,數千名拉曼人來了;他們進了安鐵昂納地,這是卓倫人的土地;他
們的首領是個名叫柴雷罕納的人。
6 亞瑪力人的性情比任何一個拉曼人更邪惡殘暴,所以柴雷罕納派來當拉曼人總隊長
的,都是亞瑪力人和卓倫人。
7 他這樣做是為了保持他們對尼腓人的仇恨,使他們臣服於他,以達成他的計畫。
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m****a
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阿爾瑪是阿爾瑪的兒子
這是阿爾瑪的記事。他是阿爾瑪的兒子,是尼腓人民的第一位首席法官,也是教會的大
祭司。這是一部法官統治以及人民之間的戰事和紛爭的記事,也是一部依據第一位首席
法官阿爾瑪的紀錄所寫的尼腓人與拉曼人之間戰爭的記事。
第一章
尼賀教導假教義,創立教會,引進祭司權術,並殺害基甸──尼賀因罪被處死──祭司
權術和迫害在人民中蔓延──祭司自食其力,人民照顧貧困者,教會興盛。約主前九一
年至八八年。
1 事情是這樣的,此後尼腓人都由法官統治,在法官統治尼腓人的第一年,摩賽亞王
走上世人必走的路。他打過美好的仗,正直地行走在神前,他沒有讓任何人接替他統治
,不過,他制定法律,人民也承認這些法律,所以他們有義務遵守他制定的法律。
2 事情是這樣的,阿爾瑪在審判席上統治的第一年,有個人被帶到他面前受審。那人
身材魁梧,以力大聞名。
3 他曾在人民中走動,宣講他所謂的神的話,極力反對教會,並向人民宣稱,每個教
師和祭司都應成為有名望的人,他們應由人民供養,不應親手工作。
4 他又向人民作證說,到末日全人類都必得救,他們不必害怕也不用顫抖,卻可抬起
頭來快樂,因為主創造了所
a********n
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.阿爾瑪書(43-45)你們無法摧 毀我們的信心
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 18 12:41:42 2010, 美东)
第四十三章
阿爾瑪和他的兒子宣講神的話──卓倫人及其他尼腓人的叛離者都成了拉曼人──拉曼
人前來攻打尼腓人──摩羅乃用護甲來武裝尼腓人──主向阿爾瑪揭露拉曼人的戰略─
─尼腓人保衛他們的家園、自由、家人及宗教──摩羅乃的軍隊和李海的軍隊包圍拉曼
人。約主前七四年。
1 事情是這樣的,阿爾瑪的兒子到人民中向他們宣講神的話。阿爾瑪自己也不得休息
,也出去了。
2 我們不再談他們傳道的事情,只要說,他們憑預言和啟示之靈宣講神的話和真理;
他們按照被召喚的神的神聖體制傳道。
3 現在我要回到法官統治的第十八年,尼腓人與拉曼人作戰的記事。
4 看啊,事情是這樣的,卓倫人已成了拉曼人;因此,第十八年初,尼腓人看到拉曼
人來突襲他們,於是就備戰,是的,他們將軍隊集結於裘勛地。
5 事情是這樣的,數千名拉曼人來
m****a
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希拉曼時代的尼腓人和他們的戰爭、衝突的記事;根據希拉曼在他的日子中所寫的紀錄
所記載。
編成第四十五至六十二章
第四十五章
希拉曼相信阿爾瑪的話──阿爾瑪預言尼腓人的滅亡──他祝福那地也詛咒那地──阿
爾瑪可能像摩西一樣被靈接了上去──教會內起衝突。約主前七三年。
1 看啊,事情是這樣的,尼腓人快樂極了,因為主再度將他們從敵人手中拯救出來;
因此他們感謝主他們的神;是的,他們多次禁食祈禱,以極為歡喜的心情來崇拜神。
2 事情是這樣的,法官統治尼腓人的第十九年,阿爾瑪到他兒子希拉曼那裡去,對他
說:你相信我告訴你的關於那些保存的紀錄的話嗎?
3 希拉曼對他說:我相信。
4 阿爾瑪又說:你相信那位將會來臨的耶穌基督嗎?
5 他說:相信,我相信你說的每一句話。
6 阿爾瑪又對他說:你會遵從我的命令嗎?
7 他說:會的,我會全心遵從你的命令。
8 阿爾瑪告訴他:你有福了,主必使你在這地上昌盛。
9 但是看啊,我要對你說些預言,但我對你預言的不可以讓人知道;是的,我對你預
言的,要到預言應驗的時候才可以讓人知道;所以你要把我說的話寫下來。
10 以下就是他
m****a
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10
第四十七章
亞瑪利凱用詐術、謀殺和密謀等手段而成為拉曼人的國王──尼腓叛離者比拉曼人更邪
惡兇殘。約主前七二年。
1 現在我們回頭敘述亞瑪利凱及隨他逃入曠野的人;看啊,他帶著同行的人上到尼腓
地的拉曼人當中,煽動拉曼人惱怒尼腓人,於是拉曼人的國王通告境內全體人民,再集
合起來攻打尼腓人。
2 事情是這樣的,公告一發布,他們都非常害怕;是的,他們怕觸怒國王,又怕去和
尼腓人作戰而喪命。事情是這樣的,他們不願意,換句話說,大多數人不願意服從國王
的命令。
3 事情是這樣的,國王因他們不服從而大怒;於是他把服從他命令的那部分軍隊的指
揮權交給亞瑪利凱,命他強迫他們武裝起來。
4 現在看啊,這正合亞瑪利凱的心願,因為他是個非常狡猾而邪惡的人,因此他心生
計謀,想推翻拉曼人的國王。
5 他取得了擁護國王的那部分拉曼人的指揮權,也想贏得不服從者的好感,於是他就
到那稱作a渥拿大的地方去,因為所有逃離的拉曼人都在那裡;他們看到大軍前來,以
為要來消滅他們,便逃到渥拿大,一個有武裝的地方。
6 他們選派一人作他們的國王和首領,因為他們的心意已定,他們下定決心不願再聽
命去攻打尼
m****a
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第十六章
拉曼人滅了艾蒙乃哈的人民──卓倫率領尼腓人戰勝拉曼人──阿爾瑪、艾繆萊克及其
他許多人宣講神的話──他們教導人民基督復活後會向尼腓人顯現。約主前八一年至七
七年。
1 事情是這樣的,法官統治尼腓人的第十一年的第二個月的第五日,柴雷罕拉地甚是
安定,好幾年沒有戰事,也沒有紛爭,直到第十一年的第二個月的第五日,到處都可聽
到戰爭的呼聲。
2 因為看啊,拉曼軍隊來到曠野邊,進入邊境,進到艾蒙乃哈城,開始殺戮人民,毀
壞城市。
3 事情是這樣的,尼腓人還來不及召集足夠的軍隊把他們趕出去,他們就已消滅了艾
蒙乃哈城的人民和挪亞邊境周圍的一些人,並俘虜其他人,帶進曠野。
4 事情是這樣的,尼腓人很想獲得那些被擄到曠野裡去的人。
5 所以,當時奉派為尼腓軍總隊長的人(他名叫卓倫,有兩個兒子:李海和阿哈)─
─卓倫和他兩個兒子知道 阿爾瑪是教會的大祭司,又聽說他有預言之靈,就去找他,
想知道主要他們從哪裡進曠野尋找那些被 拉曼人擄走的弟兄。
6 事情是這樣的,阿爾瑪為此求問主。阿爾瑪回來對他們說:看啊,拉曼人要在曼泰
地邊境外高地的南部曠野那裡渡西頓河,看啊,你們要在
p****y
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来自主题: _Vegetarianism版 - 西藏之旅:夢中的喜瑪拉雅山
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010451024
對於西藏一直有一種遙遠的冥想。
那塊平均海拔五千多公尺的高山地帶,對多人而言至今仍是個神秘之地。
「西藏成為夢想與遙望與尋覓之地,這種尋覓不是為了印證我們的『無』,而是
為了印證我們的「有」。在歷史和時間之外,在難以逾越的高山倖存的這片地方,成
為我們精神上的『異域』」。
我曾獨行尼泊爾安娜普納山區,遇見一個揹著旅行揹包的健行者,他的目標地是
聖母峰基地營,要走上八天七夜,當時便心想:
能有體力走完四天三夜的安娜普納環山之旅就不錯了,走到聖母峰基地營?只是
個遙遠的夢想吧!
在整趟西藏行的行前計畫及旅遊過程中,細密的計畫趕不上變化,使此行驚險萬
分,而在計畫中的隨性之旅,又讓我以最自由的旅行方式深入到珠峰基地營。在著名
的世界第一高峰山腳下漫遊的心情,是一種驕傲和喜悅。
在西藏看珠峰,體驗的是一種漫遊者的心情,在尼泊爾跋涉群山,卻是一步步用
腳步來丈量高山的神秘與浩瀚。兩趟旅行走的是兩個遺世獨立,各具特色的異域國度,
看得卻是同一座喜瑪拉雅山的... 阅读全帖
m****a
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13
第四十八章
亞瑪利凱煽動拉曼人仇視尼腓人──摩羅乃使人民準備好,維護基督徒的偉業──他因
自由與自主而快樂,他是個屬神的強人。約主前七二年。
1 事情是這樣的,亞瑪利凱一篡得王位,就鼓動拉曼人的心反對尼腓人;是的,他派
人在各塔樓上對拉曼人講話,反對尼腓人。
2 他這樣鼓動他們的心仇視尼腓人,以致於在法官統治的第十九年末,他的計畫得逞
,是的,他當上了拉曼 人的國王,他還企圖統治整個地方,是的,以及統治這地所有
的人,尼腓人和拉曼人。
3 他的計畫已經得逞,因為他已使拉曼人的心變硬,使他們的心智盲目,並激怒他們
,以致他召集了一支大軍去和尼腓人作戰。
4 由於他的人數眾多,他決定要打敗尼腓人,奴役他們。
5 他任命卓倫人擔任a總隊長,因為他們最熟悉尼腓人的兵力、掩蔽的處所和各城最
弱的部分;所以他任命他們擔任各軍的總隊長。
6 事情是這樣的,他們帶著營帳,在曠野中向柴雷罕拉地前進。
7 事情是這樣的,亞瑪利凱以詭詐和騙術得到了權力的同時,另一方面,摩羅乃則a
準備人民的心,忠於主他們的神。
8 是的,他加強尼腓軍隊的實力,建造小型堡壘或掩蔽處所,在四周築
b****e
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来自主题: TrustInJesus版 - Re: 摩門經.阿爾瑪書(25-27) (转载)
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发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(25-27)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 12 12:05:07 2010, 美东)
第二十七章
主命令艾蒙帶安太尼腓李海人到安全的地方去──艾蒙與阿爾瑪重逢時,高興得體力不
支──尼腓人把裘勛地給安太尼腓李海人──他們被稱為艾蒙人。約主前九○年至七七
年。
1 事情是這樣的,那些和尼腓人作戰的拉曼人作了多次努力要毀滅他們後,卻發覺企
圖毀滅他們終歸徒勞,於是重返尼腓地。
2 事情是這樣的,亞瑪力人因為遭受損失,極為憤怒。他們眼看企圖向尼腓人報復不
成,就開始煽動人民惱怒他們的弟兄安太尼腓李海人;於是他們又開始去毀滅他們。
3 這人民依然不肯拿起武器,寧可任由敵人殺戮。
4 艾蒙和他的弟兄看到這毀滅的行動臨到他們所摯愛的人身上,以及摯愛他們的人身
上──這些人視他們 如同神派來的天使,要把他們從永恆的毀滅中救出來──因此,
艾蒙和他的弟兄看到此一慘絕的毀滅 行動時,動了慈心,對國王說:
5 我們
b****e
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来自主题: TrustInJesus版 - Re: 摩門經.阿爾瑪書(22-24) (转载)
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标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(22-24)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 11 10:46:59 2010, 美东)
第二十四章
拉曼人攻擊神的人民──安太尼腓李海人因基督而喜樂,眾天使造訪他們──他們寧死
也不反抗──更多拉曼人歸信。約主前九○年至七七年。
1 事情是這樣的,亞瑪力人、艾繆倫人,以及在艾繆倫地、希蘭地和耶路撒冷地的拉
曼人,總之,就是住在周圍各地沒有歸信、沒有接受安太尼腓李海人之名稱的拉曼人,
都受亞瑪力人和艾繆倫人煽動,惱怒自己的弟兄。
2 他們的憤恨變得非常強烈,甚至開始反叛他們的國王,不要他作國王;於是他們拿
起武器攻擊安太尼腓李海人。
3 國王已將王位傳給他的兒子,並稱他的名為安太尼腓李海。
4 國王就在拉曼人開始準備和神的人民作戰的那一年去世了。
5 艾蒙和他的弟兄以及所有跟他一起來的人,看到拉曼人準備毀滅自己的弟兄,就前
去米甸地,在那裡艾蒙 與所有的弟兄會合,然後從那裡到以實瑪利地,希望能和拉摩
m****a
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第二十四章
拉曼人攻擊神的人民──安太尼腓李海人因基督而喜樂,眾天使造訪他們──他們寧死
也不反抗──更多拉曼人歸信。約主前九○年至七七年。
1 事情是這樣的,亞瑪力人、艾繆倫人,以及在艾繆倫地、希蘭地和耶路撒冷地的拉
曼人,總之,就是住在周圍各地沒有歸信、沒有接受安太尼腓李海人之名稱的拉曼人,
都受亞瑪力人和艾繆倫人煽動,惱怒自己的弟兄。
2 他們的憤恨變得非常強烈,甚至開始反叛他們的國王,不要他作國王;於是他們拿
起武器攻擊安太尼腓李海人。
3 國王已將王位傳給他的兒子,並稱他的名為安太尼腓李海。
4 國王就在拉曼人開始準備和神的人民作戰的那一年去世了。
5 艾蒙和他的弟兄以及所有跟他一起來的人,看到拉曼人準備毀滅自己的弟兄,就前
去米甸地,在那裡艾蒙 與所有的弟兄會合,然後從那裡到以實瑪利地,希望能和拉摩
那和拉摩那的哥哥安太尼腓李海商議如何抵抗拉曼人。
6 可是沒有一個歸信主的人肯拿起武器攻擊自己的弟兄;他們甚至不願意為戰爭作任
何準備;是的,他們的國王也命令他們不能這麼做。
7 他就此事向人民講了這樣的話:我心愛的人民,我感謝我的神,感謝我們偉大的
m****a
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第三十一章
阿爾瑪率領傳教士去糾正叛教的卓倫人──卓倫人否認基督,相信謬誤的揀選論,並以
一成不變的禱告來崇拜──傳教士充滿神聖之靈──他們的苦難被來自基督的喜樂吞沒
。約主前七四年。
1 事情是這樣的,柯力何死後,阿爾瑪得到消息說,卓倫人在歪曲主的道路,他們的
領袖卓倫引導人心拜不能說話的偶像;阿爾瑪的心又開始為這人民的罪而難過。
2 得知人民的罪惡是阿爾瑪十分憂傷的原因;他的心因為卓倫人和尼腓人分離而極為
憂傷。
3 卓倫人聚集在他們稱為安鐵昂納的地方;那地方靠近海岸,位於柴雷罕拉地以東,
裘勛地以南,毗連拉曼人遍佈的南部曠野。
4 尼腓人很怕卓倫人與拉曼人來往,這會造成尼腓人這邊的重大損失。
5 鑒於宣講神的話有一種強烈的趨勢要引導人行公正的事──是的,這對人心的影響
,比刀劍或他們遭遇的任何事都還要有力──所以阿爾瑪認為他們應該去試試神的話的
功效。
6 因此他帶了艾蒙、亞倫和奧姆納,而將海姆乃留在柴雷罕拉的教會裡;他帶了前面
三人,也帶了在米勒克的艾繆萊克和齊愛治樂,他還帶了自己的兩個兒子。
7 他沒有帶長子同去,他名叫希拉曼;他帶去的兩個兒子,名
m****a
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第四章
阿爾瑪為數千名歸信者施洗──邪惡滲入教會,阻礙教會的進步──尼腓哈被選派為首
席法官──大祭司阿爾瑪獻身傳道事工。約主前八六年至八三年。
1 事情是這樣的,法官統治尼腓人的第六年,柴雷罕拉境內沒有戰事也沒有紛爭;
2 但是,人民受苦,是的,深受痛苦,因為他們失去了他們的弟兄,失去了他們的牲
口,失去了他們的田地;這些田地被拉曼人在腳下踐踏、毀壞了。
3 每個靈魂都因深切的痛苦而感到悲傷;他們相信,這都是因為他們的邪惡和憎行,
神的懲罰才臨到他們;這才喚醒他們記起自己的職責。
4 他們開始更全力建立教會;是的,很多人在西頓水流裡受洗,加入神的教會;是的
,他們由阿爾瑪施洗。阿爾瑪已由父親阿爾瑪按立為教會人民的大祭司。
5 事情是這樣的,法官統治的第七年,大約有三千五百人加入神的教會並接受洗禮。
法官統治尼腓人的第七年就這樣結束了,這整個時期都有持續的和平。
6 事情是這樣的,法官統治的第八年,教會的人民由於有了極多的財富,和上好的絲
綢和細麻布,又由於有了眾多的牲口和金子、銀子以及各樣寶物,就開始驕傲起來;這
些都是他們辛苦得來的;他們因這一切而眼光驕傲而
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标 题: 摩門經.阿爾瑪書(31-33)种子-信心努力和 耐心加以培植-果实
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 10:34:48 2010, 美东)
第三十一章
阿爾瑪率領傳教士去糾正叛教的卓倫人──卓倫人否認基督,相信謬誤的揀選論,並以
一成不變的禱告來崇拜──傳教士充滿神聖之靈──他們的苦難被來自基督的喜樂吞沒
。約主前七四年。
1 事情是這樣的,柯力何死後,阿爾瑪得到消息說,卓倫人在歪曲主的道路,他們的
領袖卓倫引導人心拜不能說話的偶像;阿爾瑪的心又開始為這人民的罪而難過。
2 得知人民的罪惡是阿爾瑪十分憂傷的原因;他的心因為卓倫人和尼腓人分離而極為
憂傷。
3 卓倫人聚集在他們稱為安鐵昂納的地方;那地方靠近海岸,位於柴雷罕拉地以東,
裘勛地以南,毗連拉曼人遍佈的南部曠野。
4 尼腓人很怕卓倫人與拉曼人來往,這會造成尼腓人這邊的重大損失。
5 鑒於宣講神的話有一種強烈的趨勢要引導人行公正的事──是的,這對人心的影響
,比刀劍
m****a
发帖数: 9485
20
第二十七章
主命令艾蒙帶安太尼腓李海人到安全的地方去──艾蒙與阿爾瑪重逢時,高興得體力不
支──尼腓人把裘勛地給安太尼腓李海人──他們被稱為艾蒙人。約主前九○年至七七
年。
1 事情是這樣的,那些和尼腓人作戰的拉曼人作了多次努力要毀滅他們後,卻發覺企
圖毀滅他們終歸徒勞,於是重返尼腓地。
2 事情是這樣的,亞瑪力人因為遭受損失,極為憤怒。他們眼看企圖向尼腓人報復不
成,就開始煽動人民惱怒他們的弟兄安太尼腓李海人;於是他們又開始去毀滅他們。
3 這人民依然不肯拿起武器,寧可任由敵人殺戮。
4 艾蒙和他的弟兄看到這毀滅的行動臨到他們所摯愛的人身上,以及摯愛他們的人身
上──這些人視他們 如同神派來的天使,要把他們從永恆的毀滅中救出來──因此,
艾蒙和他的弟兄看到此一慘絕的毀滅 行動時,動了慈心,對國王說:
5 我們集合主的人民,下到柴雷罕拉地,到我們的弟兄尼腓人那裡,逃出敵人的手,
免得我們被毀滅。
6 但是國王對他們說:看啊,尼腓人會毀滅我們的,因為我們曾多次謀殺他們,犯罪
傷害他們。
7 艾蒙說:我去求問主,如果主對我們說,下到我們的弟兄那裡去,你們願意去嗎
a*****a
发帖数: 13
21
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发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.尼腓三書(1-3)我會實現我藉聖先知們的口所說的一切
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 31 10:08:48 2010, 美东)
希拉曼是希拉曼的兒子,阿爾瑪的孫子;阿爾瑪是阿爾瑪的兒子,是李海的兒子尼腓的
後代;李海在猶大王西底家執政的第一年離開耶路撒冷。
第一章
希拉曼的兒子尼腓離開柴雷罕拉,他的兒子尼腓保管紀錄──雖有許多徵兆和奇事,惡
人仍計畫殺害義人──耶穌誕生之夜來臨──徵兆出現,新星升起──謊言與欺騙日增
,甘大安敦盜匪屠殺很多人。約主後一年至四年。
1 事情是這樣的,第九十一年過去了,自從李海離開耶路撒冷,已過了六百年;時為
拉康以阿斯任當地首席法官和統治者的那年。
2 希拉曼的兒子尼腓,將銅頁片和記寫下來的全部紀錄,以及李海離開耶路撒冷以來
一直被視為神聖的東西,都交給長子尼腓保管後,離開了柴雷罕拉地。
3 他離開該地後,去了哪裡,沒有人知道;他兒子尼腓接替他記寫紀錄,是的,就是
這人民的紀錄。
4 事
m****a
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22
希拉曼是希拉曼的兒子,阿爾瑪的孫子;阿爾瑪是阿爾瑪的兒子,是李海的兒子尼腓的
後代;李海在猶大王西底家執政的第一年離開耶路撒冷。
第一章
希拉曼的兒子尼腓離開柴雷罕拉,他的兒子尼腓保管紀錄──雖有許多徵兆和奇事,惡
人仍計畫殺害義人──耶穌誕生之夜來臨──徵兆出現,新星升起──謊言與欺騙日增
,甘大安敦盜匪屠殺很多人。約主後一年至四年。
1 事情是這樣的,第九十一年過去了,自從李海離開耶路撒冷,已過了六百年;時為
拉康以阿斯任當地首席法官和統治者的那年。
2 希拉曼的兒子尼腓,將銅頁片和記寫下來的全部紀錄,以及李海離開耶路撒冷以來
一直被視為神聖的東西,都交給長子尼腓保管後,離開了柴雷罕拉地。
3 他離開該地後,去了哪裡,沒有人知道;他兒子尼腓接替他記寫紀錄,是的,就是
這人民的紀錄。
4 事情是這樣的,第九十二年初,看啊,眾先知的預言開始有更多應驗了;民間開始
出現了更大的徵兆和奇蹟。
5 但是有些人開始說,拉曼人撒母耳說的話應驗的時候過去了。
6 他們因他們的弟兄而開始高興說:看啊,時候過了,撒母耳的話還未應驗,因此你
們對這件事的喜悅和信心都白費了。
s*********e
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23
我不怕尼瑪,敢跟尼瑪吵架,甚至敢操尼瑪。
我还可以摸姨,可以扣你姨,可以睡你姨。
我还可以闹你奶奶,曹奶奶。
如果我沒有人权,尼瑪动不动就反抗,这一切就都不会发生。
所以我是有人权的,而且还有很大的人权,比一张破选票实在多了。

的大作中提到: 】
m****a
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24
亞倫、繆洛卡及他們的弟兄向拉曼人傳教的記事。
編成第二十一至二十六章
第二十一章
亞倫教導亞瑪力人有關基督和祂贖罪的事──亞倫和他的弟兄被監禁於密度乃──他們
獲釋後,在會堂教導人,使許多人歸信──拉摩那准許以實瑪利地的人民有宗教自由。
約主前九○年至七七年。
1 艾蒙和他的兄弟在拉曼地邊境分手後,看啊,亞倫便啟程往拉曼人稱為耶路撒冷的
地方;拉曼人以他們祖先原籍地的名稱來稱呼那地方,該地在遠方,與摩爾門的邊境相
接。
2 拉曼人、亞瑪力人和艾繆倫人建了一座叫耶路撒冷的大城。
3 拉曼人本身就夠頑硬了,但是亞瑪力人和艾繆倫人還更頑硬;因此,他們使拉曼人
硬起心來,使拉曼人的邪惡和憎行變本加厲。
4 事情是這樣的,亞倫到了耶路撒冷城,先開始向亞瑪力人講道。他開始在會堂裡對
他們講道,因為他們已照尼賀教派的方式蓋了許多會堂;因為有很多亞瑪力人和艾繆倫
人屬於尼賀教派。
5 因此,亞倫進了他們的一個會堂,要向人民講道,正當他對他們講話時,看啊,有
個亞瑪力人站起來,開始與他爭論說:你見證的是什麼?你見過天使嗎?天使為什麼不
向我們顯現?看啊,難道這裡的人沒有你們的人好嗎?
m****a
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25
第四十六章
亞瑪利凱圖謀為王──摩羅乃高舉自由旗幟──他集合民眾,保衛他們的宗教──真正
的信徒被稱為基督徒──約瑟的遺裔會得保全──亞瑪利凱與叛離者逃至尼腓地──凡
不支持自由這信念的都被處死。約主前七三年至七二年。
1 事情是這樣的,不願聽希拉曼和他的弟兄講話的人,都群集反對他們的弟兄。
2 現在看啊,他們非常憤怒,憤怒得決定要殺他們。
3 帶頭對自己弟兄發怒的是一個高大強壯的人,他名叫亞瑪利凱。
4 亞瑪利凱想當國王,那些憤怒的民眾也希望他作他們的王;其中大部分是當地的初
級法官,他們追求權力。
5 他們受亞瑪利凱的巧言所惑;他說,如果他們支持他,立他為王,他就派他們當人
民的官。
6 希拉曼和他的弟兄是教會的大祭司,儘管他們向人民講道,是的,儘管他們極關切
教會,人民還是受亞瑪利凱誘騙而叛離。
7 教會裡有許多人聽信亞瑪利凱諂媚的話而叛離了教會;儘管尼腓人大勝拉曼人,並
因主的手解救了他們而極為快樂,他們的情況仍然這樣非常危險不安。
8 由此可知,人類兒女是多麼快就忘記主他們的神,是的,多麼快就為非作歹,被邪
惡者誘離。
9 是的,我們也看到
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26
第五十二章
艾摩龍繼亞瑪利凱為拉曼人的國王──摩羅乃、鐵安肯和李海領導尼腓人大勝拉曼人─
─收復繆萊克城,卓倫人雅各被殺。約主前六六年至六四年。
1 事情是這樣的,法官統治尼腓人的第二十六年,看啊,拉曼人在第一個月的第一個
早晨醒來,發現亞瑪利凱死在自己的營帳內,又看到鐵安肯已準備在那天與他們作戰。
2 拉曼人見狀,甚為驚恐;他們放棄進軍北部地方的計畫,全軍撤退到繆萊克城,以
該城的防禦工事自保。
3 事情是這樣的,亞瑪利凱的弟弟被任命為人民的國王,他名叫艾摩龍;於是國王艾
摩龍,亞瑪利凱的弟弟,被任命接替他統治。
4 事情是這樣的,他命令人民守住經過流血奪得的城市;他們每奪一城無不大量流血

5 鐵安肯見拉曼人決心守住他們奪得的城市和佔領的那部分土地,也見他們人數眾多
,認為不宜試圖攻打他們的堡壘。
6 他把他的軍隊留在四周,好像正準備作戰;是的,他在四周堆高土牆,並修築掩蔽
處所,確實準備保衛自己,抵抗他們。
7 事情是這樣的,他繼續這樣備戰,直到摩羅乃派了大批人手來增援他的軍隊。
8 摩羅乃也下令要他扣留落在他手中的所有俘虜;由於拉曼人擄了許多人
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27
第八章
阿爾瑪在米勒克傳教與施洗──他在艾蒙乃哈遭拒絕而離去──天使命令他回去並呼籲
人民悔改──艾繆萊克接待他,兩人在艾蒙乃哈傳教。約主前八二年。
1 事情是這樣的,阿爾瑪教了基甸人民許多無法記載的事,又照以前在柴雷罕拉地所
做的,建立了教會的秩序後,就從基甸地返鄉,是的,他放下所做的工作,回到自己在
柴雷罕拉的家裡休息。
2 法官統治尼腓人的第九年就這樣結束了。
3 事情是這樣的,法官統治尼腓人的第十年初,阿爾瑪離開那裡,啟程前往西頓河西
面,到西方靠近曠野邊的米勒克地。
4 於是,他憑著神的神聖體制(他是藉這體制蒙召的),開始教導米勒克地的人民;
他開始教導米勒克全地的人民。
5 事情是這樣的,靠近曠野的米勒克全境的民眾都來到他那裡。境內各地的人都受了
洗;
6 他完成了在米勒克的工作後便離去,在米勒克地北邊走了三天的路程,來到一個叫
作艾蒙乃哈的城市。
7 尼腓人習慣用最早擁有者的名字來稱呼他們的土地、城市、村莊,是的,甚至他們
所有的小村落;艾蒙乃哈地也是這樣。
8 事情是這樣的,阿爾瑪一到艾蒙乃哈城,就開始向他們宣講神的話。
9 可是撒但
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四十六章
亞瑪利凱圖謀為王──摩羅乃高舉自由旗幟──他集合民眾,保衛他們的宗教──真正
的信徒被稱為基督徒──約瑟的遺裔會得保全──亞瑪利凱與叛離者逃至尼腓地──凡
不支持自由這信念的都被處死。約主前七三年至七二年。
1 事情是這樣的,不願聽希拉曼和他的弟兄講話的人,都群集反對他們的弟兄。
2 現在看啊,他們非常憤怒,憤怒得決定要殺他們。
3 帶頭對自己弟兄發怒的是一個高大強壯的人,他名叫亞瑪利凱。
4 亞瑪利凱想當國王,那些憤怒的民眾也希望他作他們的王;其中大部分是當地的初
級法官,他們追求權力。
5 他們受亞瑪利凱的巧言所惑;他說,如果他們支持他,立他為王,他就派他們當人
民的官。
6 希拉曼和他的弟兄是教會的大祭司,儘管他們向人民講道,是的,儘管他們極關切
教會,人民還是受亞瑪利凱誘騙而叛離。
7 教會裡有許多人聽信亞瑪利凱諂媚的話而叛離了教會;儘管尼腓人大勝拉曼人,並
因主的手解救了他們而極為快樂,他們的情況仍然這樣非常危險不安。
8 由此可知,人類兒女是多麼快就忘記主他們的神,是的,多麼快就為非作歹,被邪
惡者誘離。
9 是的,我們也看到,
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标 题: 摩門經.阿爾瑪書(28-30)萬 物都說明了真的有神
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 13 10:58:52 2010, 美东)
阿爾瑪是阿爾瑪的兒子
第二十八章
拉曼人在一場激烈的戰役中敗北──數萬人喪生──惡人要被交到無盡悲慘的狀態中;
義人則得到無窮的幸福。約主前七七年至七六年。
1 事情是這樣的,艾蒙人定居裘勛地,又在裘勛地建立了一個教會;尼腓軍隊在裘勛
地四周設防,是的,在柴雷罕拉地四周的邊境設防;看啊,拉曼軍隊已尾隨他們的弟兄
進了曠野。
2 於是,發生了一場激烈的戰役;是的,如此激烈的戰役,是李海離開耶路撒冷以來
,此地所有的人民都聞所未聞的;是的,數萬名拉曼人不是被殺就是被驅散。
3 是的,尼腓人也遭到嚴重的屠殺,然而拉曼人被趕走並被驅散,尼腓人則再回到自
己的土地上。
4 這是一個到處可聽到尼腓人哀悼與慟哭之聲的時刻──
5 是的,寡婦哭悼丈夫,父親傷悼兒子,女兒悲悼兄弟,是的,兄弟哀悼父親;他們
哀悼被殺
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30
阿爾瑪是阿爾瑪的兒子
第二十八章
拉曼人在一場激烈的戰役中敗北──數萬人喪生──惡人要被交到無盡悲慘的狀態中;
義人則得到無窮的幸福。約主前七七年至七六年。
1 事情是這樣的,艾蒙人定居裘勛地,又在裘勛地建立了一個教會;尼腓軍隊在裘勛
地四周設防,是的,在柴雷罕拉地四周的邊境設防;看啊,拉曼軍隊已尾隨他們的弟兄
進了曠野。
2 於是,發生了一場激烈的戰役;是的,如此激烈的戰役,是李海離開耶路撒冷以來
,此地所有的人民都聞所未聞的;是的,數萬名拉曼人不是被殺就是被驅散。
3 是的,尼腓人也遭到嚴重的屠殺,然而拉曼人被趕走並被驅散,尼腓人則再回到自
己的土地上。
4 這是一個到處可聽到尼腓人哀悼與慟哭之聲的時刻──
5 是的,寡婦哭悼丈夫,父親傷悼兒子,女兒悲悼兄弟,是的,兄弟哀悼父親;他們
哀悼被殺的親人,慟哭之聲處處可聞。
6 這的確是個憂傷的日子,是的,是個莊嚴的時刻,也是許多禁食與祈禱的時刻。
7 法官統治尼腓人的第十五年就這樣結束了;
8 這就是艾蒙和他的弟兄的經歷,他們在尼腓地的旅程,他們在那地的苦難,他們的
憂傷,他們的痛苦和旁人無法領會的快樂
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31
第十九章
十二門徒向群眾傳道並祈求擁有聖靈──門徒受洗後,接受聖靈和天使的施助──耶穌
祈禱時所用的話語無法寫出來──祂證實這些尼腓人有極大的信心。約主後三四年。
1 事情是這樣的,耶穌升天後,群眾就散了,各人帶著妻子兒女回自己的家。
2 群眾見到耶穌、耶穌施助他們及祂明天還要向群眾顯現的事,天黑以前,馬上就在
群眾間傳開了。
3 是的,甚至整個夜晚都在傳講耶穌的事;他們向人民通報,以致很多人,是的,相
當多的人,整晚都非常辛苦,以便第二天可以來到耶穌要向群眾顯現的地方。
4 事情是這樣的,第二天,群眾聚集在一起,看啊,尼腓和他從死裡救活的弟弟──
他名叫提摩太、尼腓 的兒子──他名叫約拿,還有瑪索乃、瑪索乃的弟弟瑪索乃哈,
以及庫門、庫門安海、耶利米、舍嫩、約拿 、西底家,和以賽亞──這些是耶穌揀選
的門徒的名字──事情是這樣的,他們走上前,站在群眾當中。
5 看啊,群眾人數甚多,所以他們把群眾分成十二組。
6 十二門徒教導了群眾;看啊,他們要群眾跪在地上,奉耶穌的名向父禱告。
7 門徒也奉耶穌的名向父禱告。事情是這樣的,他們站起來,並施助群眾。
8
m****a
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32

阿尔玛书,在10:2-3, 提到李海的家谱。是约瑟的后裔。在创世纪50:22
-23, 也提到约瑟的两个儿子以法莲和玛拿西。
阿爾瑪書10:2-3
2我是艾繆萊克,是吉度拿的兒子,吉度拿是以實瑪利的兒子;以實瑪利是艾密挪代的
後代;艾密挪代就是那翻譯神用手指寫在聖殿牆上的文字的人。
3艾密挪代是李海的兒子尼腓的後代;李海從耶路撒冷地出來,是瑪拿西的後代;瑪拿
西是被哥哥賣到埃及去的約瑟的兒子。
创世纪50:22约瑟和他父亲的眷属、都住在埃及.约瑟活了一百一十岁。
50:23约瑟得见以法莲第三代的子孙.玛拿西的孙子玛吉的儿子、也养在约瑟的膝上。
s*********e
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33
来自主题: Military版 - 霉地的法律很傻逼
傻逼。
你可以不簽啊,那就意味著你放棄公司的補償。否則,你既拿人家的補償,又要告人家
,就象有人既要操你媽,還讓尼瑪掏錢一樣,天下哪有這樣的事?
別說殺人犯犯了,就說有人要草泥馬,還讓尼瑪簽字不收錢,尼瑪干嗎?
z***e
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34
看這個經典回復,不是我說自己說得對,而是這些人無時無刻不跳出驗證我的論據:
***************************

***************************
尼瑪這都是些什麼話題啊?老子服了。這又驗證了那些叫喚著你融入不了美國是你自己
自閉壓抑depress的人,真的就是把別人的客氣和普通社交活動當作了“友情”...
真的,你要我聽到別人一天熬完給我說什麼生物或者燕窩,或者反反復復就是講iphone
/android哪個好,我真的的確很depress,因為反覆就是說這些話題本身就是很depress
的現象。
另外那些人肯定回國會覺得不適應,他們會覺得尼瑪為什麼老子在美國和同事聊
microRNA燕窩什麼的簡直談笑風生,回中國就沒人聽沒人感興趣呢?尼瑪中國人太他媽
淺薄無聊了!!
m****a
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35
第五十一章
國王派人士圖謀改變法律並立一國王──派賀藍與自由派人士獲民意支持──摩羅乃迫
使國王派人士保衛國家,否則就將他們處死──亞瑪利凱和拉曼人佔領許多設防的城市
──鐵安肯擊退來犯的拉曼人,殺亞瑪利凱於其營帳。約主前六七年至六六年。
1 事情是這樣的,法官統治尼腓人的第二十五年初,關於李海人、摩林安頓人之間的
土地,尼腓人在他們之間建立了和平,並和平地邁進第二十五年。
2 但是,境內全面的和平沒有維持多久,人民就開始因首席法官派賀藍起了紛爭;因
為看啊,有一部分人希望修改法律上的某幾項條款。
3 但是看啊,派賀藍不肯也不容許修改法律,所以未採納請求修改法律者提出的意見

4 於是,想要修改法律的人就惱怒他,不希望他再當這地的首席法官;於是為此事起
了一場激烈的辯論,但未發生流血事件。
5 事情是這樣的,想將派賀藍趕下審判席的人被稱為國王派,因為他們想修改法律,
以推翻自由政府,並立國王統治這地。
6 希望派賀藍留任這地首席法官的人稱自己為自由派;於是他們就分裂了,因為自由
派發誓或立約要藉自由政府來維護他們的權利和宗教的特權。
7 事情是這樣的,他們
m****a
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36
第五十五章
摩羅乃拒絕交換戰俘──拉曼人的衛兵被誘喝醉,尼腓戰俘獲救──兵不血刃攻佔基特
城。約主前六三年至六二年。
1 事情是這樣的,摩羅乃收到這封信更是生氣,因為他知道艾摩龍完全知道自己的詭
詐;是的,他知道艾摩龍也明白那促使他向尼腓人發動戰爭的理由並不正當。
2 他說:看啊,我絕不和艾摩龍交換戰俘,除非他像我信上說的那樣,打消他的念頭
;我絕不讓他得到比現在更多的軍力。
3 看啊,我知道拉曼人監禁他們擄為戰俘的我的人民的地方;既然艾摩龍不答應我信
上的要求,我必照我的話做給他們看,是的,我必取他們的性命,直到他們求和為止。
4 事情是這樣的,摩羅乃說完這些話,就下令在他的人當中尋找,希望能找到一個拉
曼的後代。
5 事情是這樣的,他們找到一個名叫拉曼的人;他是那被亞瑪利凱謀刺的國王的僕人

6 摩羅乃命令拉曼和幾個他的人到看守尼腓人的衛兵那裡去。
7 尼腓人被監禁在基特城;因此,摩羅乃指派拉曼,並叫幾個人跟他同去。
8 到了晚上,拉曼走向看守尼腓人的衛兵,看啊,他們見他來,便向他吆喝;但他對
他們說:不要怕,看 啊,我是拉曼人,看啊,我們從尼腓人
m****a
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37
第四十九章
入侵的拉曼人無法攻佔設防的艾蒙乃哈城及挪亞城──亞瑪利凱詛咒神,誓飲摩羅乃的
血──希拉曼和他的弟兄繼續加強教會。約主前七二年。
1 事情是這樣的,第十九年的第十一個月的第十日,有人看見拉曼軍隊向艾蒙乃哈地
逼近。
2 看啊,那城經過重建,摩羅乃派了一支軍隊駐在該城邊境;他們把土堆在城的四周
,防禦拉曼人的弓箭與石頭;因為看啊,他們是用石頭和弓箭作戰的。
3 看啊,我說艾蒙乃哈城經過重建,我告訴你們,是的,那是部分重建;那城由於居
民的罪惡曾遭拉曼人摧毀,拉曼人以為他們又可以輕易掠奪那城。
4 但是看啊,他們大失所望,因為看啊,尼腓人已在四周堆了一道土脊,土脊的高度
使拉曼人的石頭與 弓箭無法擲中尼腓人,發生不了作用,除非從入口進攻,否則他們
無法突襲尼腓人。
5 這時,拉曼軍的總隊長都非常驚訝尼腓人在準備防禦處所上所表現的智慧。
6 拉曼軍的首領以為他們人數眾多,大有機會可以像以前一樣突襲尼腓人;是的,他
們也帶著盾牌,穿上胸甲,也準備了皮衣,是的,很厚的衣服來蔽體。
7 他們作了這樣的準備,以為能輕易打敗自己的弟兄,使他們受制於奴役之軛,或恣
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38
阿爾瑪是阿爾瑪的兒子
阿爾瑪這位神的神聖體制中的大祭司,在境內各城各村對人民講的話。
編成第五章
第五章
世人要獲得救恩就必須悔改、遵守誡命、重生、藉基督的血滌淨自己的衣服、謙卑、除
去驕傲和嫉妒、做正義的事──好牧人呼喚祂的人民──凡做惡事的是魔鬼的兒女──
阿爾瑪見證其教義之真實並命令世人悔改──義人的名字會登記在生命冊。約主前八三
年。
1 事情是這樣的,阿爾瑪開始向人民傳講神的話,首先在柴雷罕拉地,然後從那裡遍
及全境。
2 根據他自己的紀錄,以下是他在設立於柴雷罕拉城的教會中向人民講的話。他說:
3 我,阿爾瑪,由父親阿爾瑪按立為神教會的大祭司;他擁有從神而來的力量與權柄
來做這些事。看啊,我告訴你們,他在尼腓地的邊境開始建立教會;是的,那地就叫作
摩爾門地;是的,他就在摩爾門水流裡為弟兄們施洗。
4 看啊,我告訴你們,神的慈悲和大能將他們從挪亞王人民的手中救出來。
5 並且看啊,後來他們在曠野中受拉曼人奴役;是的,我告訴你們,他們被囚禁,主
又再度以祂話語的力量,救他們脫離束縛;然後,我們被帶到這塊土地,並開始在境內
各地建立神的教會。
6 現在看啊
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标 题: 摩門經.阿爾瑪書(46-48)他們忠信遵守神的誡命
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 19 11:12:11 2010, 美东)
第四十六章
亞瑪利凱圖謀為王──摩羅乃高舉自由旗幟──他集合民眾,保衛他們的宗教──真正
的信徒被稱為基督徒──約瑟的遺裔會得保全──亞瑪利凱與叛離者逃至尼腓地──凡
不支持自由這信念的都被處死。約主前七三年至七二年。
1 事情是這樣的,不願聽希拉曼和他的弟兄講話的人,都群集反對他們的弟兄。
2 現在看啊,他們非常憤怒,憤怒得決定要殺他們。
3 帶頭對自己弟兄發怒的是一個高大強壯的人,他名叫亞瑪利凱。
4 亞瑪利凱想當國王,那些憤怒的民眾也希望他作他們的王;其中大部分是當地的初
級法官,他們追求權力。
5 他們受亞瑪利凱的巧言所惑;他說,如果他們支持他,立他為王,他就派他們當人
民的官。
6 希拉曼和他的弟兄是教會的大祭司,儘管他們向人民講道,是的,儘管他們極關切
教會,人民還是受亞瑪利凱誘騙而
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标 题: 摩門經.阿爾瑪書(25-27)努力收割的人有福了!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 12 12:01:38 2010, 美东)
第二十五章
拉曼人擴大攻擊面──挪亞王祭司們的後裔被殺,應驗了阿賓納代的預言──很多拉曼
人歸信,加入安太尼腓李海人──他們相信基督,遵守摩西律法。約主前九○年至七七
年。
1 看啊,事情是這樣的,那些拉曼人因為殺了自己的弟兄,越發憤怒;他們發誓要向
尼腓人報復,所以那時不再想殺安太尼腓李海人。
2 他們帶著部隊進入柴雷罕拉地邊境,攻擊艾蒙乃哈地的人並且毀滅了他們。
3 此後,他們多次和尼腓人作戰;在這些戰役中,他們都被驅逐、殺戮。
4 被殺的拉曼人幾乎都是挪亞的幾位祭司艾繆倫和他弟兄的後裔;他們都死於尼腓人
之手;
5 倖存的人逃進東部曠野,僭取了統治拉曼人的權力和權柄後,因拉曼人的信仰,將
他們很多人a燒死──
6 因為他們很多人受了慘重的損失和許多苦難後,開始想起亞倫和他弟兄在他們的土
m****a
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41
第十章
李海是瑪拿西的後裔──艾繆萊克敘述天使命令他照顧阿爾瑪的經過──義人的祈禱使
人民得以保全──不義的律師和法官種下人民毀滅的禍根。約主前八二年。
1 這些是艾繆萊克向艾蒙乃哈地人民宣講的話,他說:
2 我是艾繆萊克,是吉度拿的兒子,吉度拿是以實瑪利的兒子;以實瑪利是艾密挪代
的後代;艾密挪代就是那翻譯神用手指寫在聖殿牆上的文字的人。
3 艾密挪代是李海的兒子尼腓的後代;李海從耶路撒冷地出來,是瑪拿西的後代;瑪
拿西是被哥哥賣到埃及去的約瑟的兒子。
4 看啊,在所有認識我的人當中,我也是個頗受敬重的人;是的,看啊,我有很多親
戚a朋友,我也憑自己的勤勞,得到許多財富。
5 不過,儘管如此,我一向對主的道路、祂的奧祕和神奇的大能所知不多。我剛才說
,我一向對這些事情所知不多,但是看啊,我錯了,因為在祂保全這人民性命一事上,
我已看過祂許多的奧祕和神奇的大能。
6 可是,我卻硬起心來,因為我多次蒙召,卻不肯聽;因此我知道了這些事,卻不想
知道;因此我因心中的邪惡而繼續反叛神,直到法官統治的第十年的這第七個月的第四
日。
7 就在我前往探望一位近親時,看啊,
m****a
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42
摩賽亞的兒子的記事;他們為了神的話,放棄繼承王位的權利,上尼腓地向拉曼人傳教
;他們受苦和獲救的經過;根據阿爾瑪的紀錄所寫。
編成第十七至二十七章
第十七章
摩賽亞的兒子有預言之靈和啟示之靈──他們分頭向拉曼人宣講神的話──艾蒙到以實
瑪利地,成了拉摩那王的僕人──艾蒙救了王的羊,殺敵西巴士水流邊。第1–3節,約
主前七七年;第4節,約主前九一年至七七年;第5–39節,約主前九一年。
1 事情是這樣的,阿爾瑪從基甸地向南走,往曼泰地去時,看啊,他意外地遇見正往
柴雷罕拉地去的摩賽亞的兒子們。
2 天使a第 一次向阿爾瑪顯現的時候,摩賽亞這些兒子就跟阿爾瑪在一起,所以阿
爾瑪看到自己的弟兄時非常高興;更令 他高興的是,他們仍是他主內的弟兄,而且他
們更了解真理了,因為他們的理解力很強,且都努力查考經文,以知道神的話。
3 不僅如此,他們還多次祈禱和禁食,所以他們有預言之靈和啟示之靈;他們教導時
,是憑著神的力量和權柄教導。
4 十四年來,他們一直在拉曼人中教導神的話,帶領很多人認識真理,成果輝煌;是
的,藉著他們話語的力量,很多人被帶領到神的祭壇前,呼求祂的名,並在祂面前
b****e
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亞倫、繆洛卡及他們的弟兄向拉曼人傳教的記事。
編成第二十一至二十六章
第二十一章
亞倫教導亞瑪力人有關基督和祂贖罪的事──亞倫和他的弟兄被監禁於密度乃──他們
獲釋後,在會堂教導人,使許多人歸信──拉摩那准許以實瑪利地的人民有宗教自由。
約主前九○年至七七年。
1 艾蒙和他的兄弟在拉曼地邊境分手後,看啊,亞倫便啟程往拉曼人稱為耶路撒冷的
地方;拉曼人以他們祖先原籍地的名稱來稱呼那地方,該地在遠方,與摩爾門的邊境相
接。
2 拉曼人、亞瑪力人和艾繆倫人建了一座叫耶路撒冷的大城。
3 拉曼人本身就夠頑硬了,但是亞瑪力人和艾繆倫人還更頑硬;因此,他們使拉曼人
硬起心來,使拉曼人的邪惡和憎行變本加厲。
4 事情是這樣的,亞倫到了耶路撒冷城,先開始向亞瑪力人講道。他開始在會堂裡對
他們講道,因為他們已照尼賀教派的方式蓋了許多
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第二十章
主差遣艾蒙前往密度乃解救獄中的弟兄──艾蒙和拉摩那遇見拉摩那的父親,他是全地
的國王──艾蒙迫使老國王答應釋放他的弟兄。約主前九○年。
1 事情是這樣的,他們在那地方建立教會後,拉摩那王希望艾蒙同他一起去尼腓地,
好將艾蒙引見給他父親。
2 但是主的聲音臨到艾蒙說:不要上尼腓地,因為看啊,國王會取你的性命;你應該
去密度乃地,因為看啊,你哥哥亞倫,以及繆洛卡和愛姆瑪都在牢裡。
3 事情是這樣的,艾蒙聽了就對拉摩那說:看啊,我哥哥和弟兄們在密度乃的牢裡,
我要去救他們。
4 拉摩那對艾蒙說:我知道你可以憑主的力量做任何事。但是看啊,我願跟你一道去
密度乃地;密度乃地的國王名叫安鐵奧諾,是我的朋友;因此我到密度乃地,可以向那
地的國王說好話,他會放你的弟兄出獄。拉摩那對他說:誰告訴你說你的弟兄在牢裡呢

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标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(28-30)
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第三十章
反基督者柯力何譏嘲基督、贖罪及預言之靈──他教導人民沒有神,人類沒有墜落,也
教導沒有罪罰,沒有基督──阿爾瑪見證基督會來臨,萬物都說明了有一位神──柯力
何要求一個徵兆而被擊成啞巴──魔鬼曾假冒天使向柯力何顯現,並教他說些什麼──
柯力何被踐踏而死。約主前七六年至七四年。
1 看啊,事情是這樣的,自艾蒙人定居裘勛地,是的,也自拉曼人被趕離該地,而死
者由當地人民埋葬後──
2 他們死亡的人數沒有計算過,因為為數甚多,尼腓人死亡的人數也沒有計算過──
但是事情是這樣的,自他 們埋葬了死者,經過多日禁食、哀悼和祈禱後,(時為法官
統治尼腓人的第十六年)整個地方開始有了 持續的和平。
3 是的,人民謹守主的誡命;他們按照摩西律法,嚴格遵行神的教儀;因為他們被教
導要遵守摩西律法,直到該律法成全。
4 因此,法
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第三十章
反基督者柯力何譏嘲基督、贖罪及預言之靈──他教導人民沒有神,人類沒有墜落,也
教導沒有罪罰,沒有基督──阿爾瑪見證基督會來臨,萬物都說明了有一位神──柯力
何要求一個徵兆而被擊成啞巴──魔鬼曾假冒天使向柯力何顯現,並教他說些什麼──
柯力何被踐踏而死。約主前七六年至七四年。
1 看啊,事情是這樣的,自艾蒙人定居裘勛地,是的,也自拉曼人被趕離該地,而死
者由當地人民埋葬後──
2 他們死亡的人數沒有計算過,因為為數甚多,尼腓人死亡的人數也沒有計算過──
但是事情是這樣的,自他 們埋葬了死者,經過多日禁食、哀悼和祈禱後,(時為法官
統治尼腓人的第十六年)整個地方開始有了 持續的和平。
3 是的,人民謹守主的誡命;他們按照摩西律法,嚴格遵行神的教儀;因為他們被教
導要遵守摩西律法,直到該律法成全。
4 因此,法官統治尼腓人的第十六年,整年沒有動亂。
5 事情是這樣的,法官統治的第十七年初,仍有持續的和平。
6 但是事情是這樣的,第十七年末,有個人來到了柴雷罕拉地;他是反基督的人,因
為他開始對人民宣講與眾先知說過的有關基督來臨的預言相反的事。
7 法律不
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第六章
潔淨並整頓柴雷罕拉地的教會──阿爾瑪赴基甸傳教。約主前八三年。
1 事情是這樣的,阿爾瑪向設立在柴雷罕拉城的教會中的人講完話後,依照神的體制
,藉按手禮親自按立祭司和長老來主領和看顧教會。
2 事情是這樣的,凡不屬於教會的人,只要悔改了他們的罪,接受悔改的洗禮,都被
接納加入教會。
3 還有,事情是這樣的,凡屬於教會,卻不悔改他們的邪惡,又不在神前謙抑自己的
人──我指的是那些內心驕傲而自大的人──都被拒絕,他們的名字都被塗掉,不與義
人的名字同列。
4 他們就這樣開始在柴雷罕拉城建立教會的秩序。
5 我希望你們明白,神的話是開放給每一個人的,任何人都不會被剝奪在一起聆聽神
的話的特權。
6 然而神的兒女受命令要經常聚在一起,為那些不認識神的人的靈魂的福祉,一同禁
食,懇切祈禱。
7 事情是這樣的,阿爾瑪訂了這些規章後,就離開他們。是的,他離開柴雷罕拉城的
教會,渡過西頓河,來到河東,進了基甸山谷;那裡建有一城,叫作基甸城;該城位於
那稱為基甸的山谷中,那山谷是以那被尼賀的手用劍殺死的人為名的。
8 阿爾瑪在那裡,按照祖先所說的真理之言的啟示,和
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阿爾瑪和艾繆萊克對艾蒙乃哈城人民講的話。據阿爾瑪的記載,他們被關進監牢,但為
神在他們身上的神奇力量所救。
編成第九至十四章
第九章
阿爾瑪命令艾蒙乃哈的人民悔改──主在末世將以慈悲待拉曼人──尼腓人若背棄光,
就會為拉曼人所滅──神的兒子很快就要來到──祂會救贖那些悔改、受洗並對祂的名
有信心的人。約主前八二年。
1 我,阿爾瑪,蒙神命令,要帶艾繆萊克再去向這人民傳教,也就是向艾蒙乃哈城的
人民傳教,事情是這樣的,我一開始向他們傳教,他們就開始爭辯說:
2 你是什麼人?你以為一個人向我們宣講大地要消逝了,我們就要相信他的見證嗎?
3 他們不了解自己所說的話,因為他們不知道大地必會消逝。
4 他們還說:如果你預言這大城市要在一日之間毀滅,我們不會相信你的話。
5 他們不知道神能行此等奇妙的事,因為他們是一群心硬頸強的人民。
6 他們說:神是誰?竟然只派一個人,而不派更大的權柄來向這人民宣講這麼偉大而
奇妙的事?
7 他們上前,想來抓我;但是看啊,他們沒有動手。我勇敢地站在那裡向他們宣講,
是的,我勇敢地向他們見證說:
8 看啊,你們這既邪惡又頑固的一代啊
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第十七章
以法蓮和亞蘭攻打猶大──基督將由童貞女所生──比照以賽亞書第七章。約主前五五
九年至五四五年。
1 事情是這樣的,猶大王烏西雅的孫子,約坦的兒子亞哈斯在位的時候,亞蘭王利汛
和以色列王利瑪利的兒子比加上來攻打耶路撒冷,卻不能攻取。
2 有人告訴大衛家說:亞蘭與以法蓮已經同盟。他的心和人民的心就都跳動,好像林
中的樹被風吹動一樣。
3 主對以賽亞說:現在你和你的兒子施亞雅述出去,到上池的水溝頭,在漂布地的大
路上,會見亞哈斯。
4 對他說:要謹慎安靜;不要害怕,也不要因這兩個冒煙的火把頭,因利汛和亞蘭,
和利瑪利的兒子所發的烈怒而心裡膽怯。
5 因為亞蘭、以法蓮,和利瑪利的兒子,設惡計謀害你,說:
6 讓我們上去攻擊猶大,擾亂他,讓我們攻破他,在其中立他比勒的兒子為王。
7 主神如此說:這惡計必立不住,也不得逞。
8 原來亞蘭的首城是大馬士革,大馬士革的首領是利汛;六十五年之內以法蓮必然破
壞,不再成為一族。
9 以法蓮的首城是撒馬利亞,撒馬利亞的首領是利瑪利的兒子。你們若是不信,定然
不得立穩。
10 主又曉諭亞哈斯說:
11 你向
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来自主题: Belief版 - 摩门经简读--尼腓一书第一章
尼腓一書
他的統治與事工
這是李海和他妻子撒拉亞,以及他的四個兒子,名叫(依長幼序):拉曼、雷米爾、賽
姆和尼腓的記事。主警告李海離開耶路撒冷地,因為他向人民預言他們的罪惡,他們企
圖毀滅他的性命。他與家人進入曠野走了三天。尼腓帶領哥哥回耶路撒冷地取猶太人的
紀錄。他們受苦難的經過。他們娶以實瑪利的女兒為妻。他們帶著家人離開,進入曠野
。他們在曠野中所受的苦難與折磨。他們的旅程。他們抵達大水邊。尼腓的哥哥反叛他
。他駁斥他們,並且建造一艘船。他們稱那地為滿地富。他們越過大水,進入應許地等
等。這是根據尼腓的記事,換句話說,我,尼腓,寫下這紀錄。
第一章
尼腓開始寫他人民的紀錄──李海在異象中見一火柱,並閱讀一本載有預言的書──他
讚美神,預告彌賽亞的來臨,並預言耶路撒冷的毀滅──他遭受猶太人迫害。約主前六
○○年。
1 我,尼腓,出生自良好的父母,因此父親的各樣學識多少都教導了我一些;我在一
生中看到許多磨難,不過,我在我所有的日子中都蒙主大恩;是的,我獲得了神的仁慈
和f奧祕的重大知識,因此,我將我的生平事蹟作成紀錄。
2 是的,我用父親的語文作紀錄,那包括猶太人的學識和埃及... 阅读全帖
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