m***y
发帖数: 14763 | 1 坟不挖不行，不然代沟太大。
老汉贴个旧社会劳动人民歌颂纯真爱情的长诗，大家感受一下什么叫“爱憎分明不忘本
，立场坚定斗志强"
序 曲
光绪七年怪年成，莫泥沟出了个大事情。
有心人编成花儿曲，唱到了各州府县里。
曲儿未唱心先酸，曲儿唱完泪淌干。
1．初 恋
河州城里九道街，莫泥沟出了一对好人才。
阳洼山上羊吃草，马五哥好比杨宗保。
天上的星宿星对星，尕豆妹赛过穆桂英。
大夏河水儿四季清，少年里马五哥是英雄。
一片青草万花儿开，女子中的尕豆妹是好人才。
马五哥放羊者高山坡，尕豆妹担水者河边里过。
“马五阿哥你站下，你的模样儿我看下。”
马五阿哥站下了，尕豆妹把模样儿看下了。
天上的雀儿飞者过，马五阿哥是麻子哥。
麻是麻在皮外哩，心肠好者人爱哩。
没换个“记首”没答个话，俩个人心儿里照洋蜡。
“三岁的马驹儿你吃水，马五哥快来歇一会。
三岁的马驹儿点个头，我和马五阿哥换记首。”
尕马儿拴的者柳树上，尕豆和马五叙心肠。
“一岁儿小来两岁儿大，我俩人苦水里泡者大。”
“你没有老子我没有娘，尕婚缘自个儿来商量。”
“世上的男子千千万，只有马五阿哥我喜欢。”
“川里的牡丹开不败，只有尕... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 2 来听听西北的歌
苏阳乐队 八宝塬令 下夜川
想起尕妹下夜川（八宝源令） 哎呦！好马上备的是好鞍子
鞍子上搭的是好褥子
褥子上骑的人尖子
生揉呀皮毛的青边子 哎呦！八宝源啊上的火焰山
藏民们占了个黄草滩
甘州吧不干的水滩滩
凉州吧不凉的米粮川 哎呦！肃州的脑子是嘉峪关
我进去个青海是燕麦滩
隔壁啊还有个沙唐川
我想起了我的尕妹者下夜川 哎呦！三站哈踏成个两站半
打了个倒盹者到跟前
墙又高来哈狗又歪
妹妹阿哥隔墙哈扔给个土圪来 哎呦！第一次把瞌睡的花儿哈惊醒来
第二次打给者开门来
你的双扇的大门哈单扇开
妹妹阿哥偏把拉身子贴过来 哎呦！花儿你去了背斗哈扣给者狗身上
我的二牡丹走给我跟上
左脚哈踏给者地板上
右脚哈过来了妹妹阿哥把你的门关上 哎呦！花儿你说是阿哥哈吃肉里吗
啦喝汤哩
你的肉不吃着干屁淡
阿哥的尕妹是命蛋蛋
阿哥们来哈的路又远 哎呦！啊哥们来哈的路又远 |
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T***i
发帖数: 1354 | 4 灰常好听的一个民谣歌手,西北民歌的调调,歌词很生动。
凤凰
苏阳乐队
尕妹妹牡丹啊
往花园里长
二阿哥
是空中的个凤啊凰
我悬来悬去的
个没望想
吊死到白牡丹的树上
哎呀呀哎
我的爹呀 |
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a*******g
发帖数: 10 | 5 浪 游玩、逛悠
尕妹 对漂亮女子的戏称
维 交朋友，男女谈恋爱
难心 伤心、悲伤
世 有“天生”之意
戥子 称金子的秤
缠 追求
干散 干脆、干净、利索、漂亮
嚓 咬
晚夕 晚上
缓 休息，如“缓一挂”
梢子 指人中的优秀者
心疼 令人痛爱
孽障 （因贫穷、疾病）可怜
拌 摔打
想心 向往、心愿
咒世 呆、愚、蛮横、傻
阿门价 怎么样？
骨拐 踝骨
就就就 现在、立刻、马上
连手 情人、相好的
干撩乱 瞎忙，白干，事倍工半
谝椽 引申为闲聊、不正经 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第十章 弱肉强食之地
晚上的时候，韩县长送来了几名撒拉回少女，是叶昭要他办的，自是来做些日常杂务，
斟茶倒水浣洗缝补什么的，此来西北没有带宫女，总不能要女侍卫或卫生员来做杂役。
叶昭也和韩县长议定，按月付银子，每人每月两个银元。
几名撤拉回少女均是穆斯林民族服装，头上戴着未婚少女常戴的绿色盖头，为首的
少女叫马，人龘人叫她尕豆妹，眼睛大大的，生得倒也清新秀丽。
第二日叶昭与十几名侍卫换了平民服装，策马在方圆数里兜了一圈，傍晚的时候，
远方飘来一团乌云，随即天空织下蒙蒙细雨。
等叶昭回了保安城，炸雷一个接着一个，倾盆大雨泼下。
回到营帐，去梳洗间洗了澡。所谓梳洗间，是紧邻寝帐的帐篷，洗漱器具皆在其中
，巨大的木桶却是早就发了电报，由兰州军营的木匠铁匠精心刨制而成。
沿着绿帆布隔出的通道走向寝室，实际帐篷区都搭起了木台，又有木棚在上遮风挡
水，是以倒也不惧暴雨天气。
只是叶昭进了寝室帐篷就未免有些发呆，花姬和苇月伊织都在，寝帐显得极为拥挤
，除了铺的华丽舒适在这小小天地也自显皇家尊贵的黄绸褥被，几乎就没有下脚的地儿。
昨晚叶昭在议事帐篷熬了一夜，连夜读了这段时间京里的电文，又连番批示，后来... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第十章 弱肉强食之地
晚上的时候，韩县长送来了几名撒拉回少女，是叶昭要他办的，自是来做些日常杂务，
斟茶倒水浣洗缝补什么的，此来西北没有带宫女，总不能要女侍卫或卫生员来做杂役。
叶昭也和韩县长议定，按月付银子，每人每月两个银元。
几名撤拉回少女均是穆斯林民族服装，头上戴着未婚少女常戴的绿色盖头，为首的
少女叫马，人龘人叫她尕豆妹，眼睛大大的，生得倒也清新秀丽。
第二日叶昭与十几名侍卫换了平民服装，策马在方圆数里兜了一圈，傍晚的时候，
远方飘来一团乌云，随即天空织下蒙蒙细雨。
等叶昭回了保安城，炸雷一个接着一个，倾盆大雨泼下。
回到营帐，去梳洗间洗了澡。所谓梳洗间，是紧邻寝帐的帐篷，洗漱器具皆在其中
，巨大的木桶却是早就发了电报，由兰州军营的木匠铁匠精心刨制而成。
沿着绿帆布隔出的通道走向寝室，实际帐篷区都搭起了木台，又有木棚在上遮风挡
水，是以倒也不惧暴雨天气。
只是叶昭进了寝室帐篷就未免有些发呆，花姬和苇月伊织都在，寝帐显得极为拥挤
，除了铺的华丽舒适在这小小天地也自显皇家尊贵的黄绸褥被，几乎就没有下脚的地儿。
昨晚叶昭在议事帐篷熬了一夜，连夜读了这段时间京里的电文，又连番批示，后来... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 8 马五哥与尕豆妹
回族民间叙事长诗。
是根据清朝末年发生在甘肃河州回族中的一个真实事件编唱的﹐长期以来在西北地区回族和其他民族中广泛流传。在流传过程中又经过民间歌手们不断的加工和修改﹐因此产生了许多异文。故事的大意是说﹐河州莫泥沟青年马五与尕豆妹相爱﹐他们私订终身。但恶霸马七五看上了尕豆妹﹐於是藉口给10岁的儿子尕西木娶亲﹐将尕豆妹强娶过去。後尕豆妹与马五哥在泉边相遇﹐双方相约﹐深夜在尕豆妹家相见﹐正当他们热恋之时﹐惊醒了尕西木。为了怕事情败露﹐二人逼杀尕西木。马七五买通官府﹐将马五和尕豆妹双双斩首。马五哥与尕豆妹的爱情悲剧﹐是由封建婚姻制度造成的。全诗情节虽很简单﹐但结构紧凑﹐语言朴实﹐具有浓厚的地方色彩﹔大量比喻的运用﹐使长诗形像生动﹐如泣如诉﹐具有感人的艺术魅力。雪犁和柯杨的整理本﹐收入甘肃人民出版社出版的《花儿选集》中。东乡族诗人汪玉良运\用这一题材创作了同名长诗《马五哥与尕豆妹》﹐一些戏剧家还将它改编成戏剧剧本。
是啊，这年头大家都不再仇富了嘛。
你们伢们可能小，没有听过《马五哥和尕豆妹》。这个可是奸夫淫妇把绿帽王给直接杀
了，而且可怜的绿帽王还是个孩子啦。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第十一章 银鞍照白马，疯沓如流星
尕豆妹所说的“白爷爷，就住在南岸的一个小村落里，叶昭将花姬和苇月伊织送回保安
城后，便由尕豆妹带路来到了这小村。
实则木桥距离保安城只有几里的路程，若不然前朝也不会在此筑城。只是叶昭初始
北行，转而向南，是以才显得远了。
“白爷爷”所在的村落很明显是回人部族，村中那阿拉伯风格浓郁的圆顶清真寺，
离得老远便可以见到。
现今循化一带的村子许多并没有正规的名称，“白爷爷”所在的村子通常被称为河
南。
听尕豆妹说，河南村的回回们并没有参与到回汉仇杀，“哈帅”进陕后，也曾经有
汉人武装想过河去屠河南一带的回人，但被驻扎在保安城的步兵营劝阻。
实际上，参与到回汉仇杀的大部分都是被撒拉回称为“汉回”的回人，现今之世，
民族之分实在薄弱，远不似后世泾渭分明，据说中山先生立国时要区分满汉，中正便说
是自找麻烦，认为天下只有一个中华民族，乃是各和宗族的融合，在其《中华民族的成
长和发展》中也有阐述。
当然，民族差异严不是用一个中华民族就可以来笼统概括的，叶昭时刻都在思索着
新朝的民族政策，但绝不会在未来的户籍身龘份证等身份档案证明文件上，非要加上是
某某民族，这是毋庸置疑... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第十一章 银鞍照白马，疯沓如流星
尕豆妹所说的“白爷爷，就住在南岸的一个小村落里，叶昭将花姬和苇月伊织送回保安
城后，便由尕豆妹带路来到了这小村。
实则木桥距离保安城只有几里的路程，若不然前朝也不会在此筑城。只是叶昭初始
北行，转而向南，是以才显得远了。
“白爷爷”所在的村落很明显是回人部族，村中那阿拉伯风格浓郁的圆顶清真寺，
离得老远便可以见到。
现今循化一带的村子许多并没有正规的名称，“白爷爷”所在的村子通常被称为河
南。
听尕豆妹说，河南村的回回们并没有参与到回汉仇杀，“哈帅”进陕后，也曾经有
汉人武装想过河去屠河南一带的回人，但被驻扎在保安城的步兵营劝阻。
实际上，参与到回汉仇杀的大部分都是被撒拉回称为“汉回”的回人，现今之世，
民族之分实在薄弱，远不似后世泾渭分明，据说中山先生立国时要区分满汉，中正便说
是自找麻烦，认为天下只有一个中华民族，乃是各和宗族的融合，在其《中华民族的成
长和发展》中也有阐述。
当然，民族差异严不是用一个中华民族就可以来笼统概括的，叶昭时刻都在思索着
新朝的民族政策，但绝不会在未来的户籍身龘份证等身份档案证明文件上，非要加上是
某某民族，这是毋庸置疑... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 4064 | 11 转自joke，你会几个？
这磁带我好象有。
四十首民歌联唱【1A】
01 采茶舞曲【浙江民歌调】李玲玉
溪水清清 溪水长
溪水两岸好呀么好风光
哥哥呀 你上畈下畈勤插秧
姐妹呀 东山西山采茶忙
插秧插得喜洋洋
采茶采得心花放
插得秧（来）匀又快呀
采得茶（来）满山香
你追我赶不怕累呀
敢与老天争春光
哎 争呀么争春光
·-·-·-·-·
左采茶（来）右采茶，
双手两面一齐下。
一手先（来）一手后，
好比(那)两只公鸡挣米 上又下。
·-·-·-·-·
两个茶篓两膀挂，
两手采茶要分家。
采了一回又一下，
头不晕（来）眼不花，
抖一抖（来）挎一挎，
年年丰收龙井茶啊。
02 回娘家【河北民歌】张彤
风吹着杨柳沙拉拉,
小河呀流水唰拉拉,
谁家的媳妇走呀走得忙,
原来她要回娘家.
·-·-·-·-·
身穿大红袄,
头戴一枝花,
姻脂和花粉往她脸上擦,
左手一只鸡,
右手一只鸭.
身上还背着一个胖娃娃.
依呀依得喂
·-·-·-·-·
(第二段重复)
03 编花篮【河南民歌】俞淑琴
编，编，编花篮，
编个花篮上南山，
南山开满红牡丹，
朵朵花儿开得艳，
银个丹丹嘿银牡丹，
银牡丹呐呐个一呀嗨... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 12 这磁带我好象有。
四十首民歌联唱【1A】
01 采茶舞曲【浙江民歌调】李玲玉
溪水清清 溪水长
溪水两岸好呀么好风光
哥哥呀 你上畈下畈勤插秧
姐妹呀 东山西山采茶忙
插秧插得喜洋洋
采茶采得心花放
插得秧（来）匀又快呀
采得茶（来）满山香
你追我赶不怕累呀
敢与老天争春光
哎 争呀么争春光
·-·-·-·-·
左采茶（来）右采茶，
双手两面一齐下。
一手先（来）一手后，
好比(那)两只公鸡挣米 上又下。
·-·-·-·-·
两个茶篓两膀挂，
两手采茶要分家。
采了一回又一下，
头不晕（来）眼不花，
抖一抖（来）挎一挎，
年年丰收龙井茶啊。
02 回娘家【河北民歌】张彤
风吹着杨柳沙拉拉,
小河呀流水唰拉拉,
谁家的媳妇走呀走得忙,
原来她要回娘家.
·-·-·-·-·
身穿大红袄,
头戴一枝花,
姻脂和花粉往她脸上擦,
左手一只鸡,
右手一只鸭.
身上还背着一个胖娃娃.
依呀依得喂
·-·-·-·-·
(第二段重复)
03 编花篮【河南民歌】俞淑琴
编，编，编花篮，
编个花篮上南山，
南山开满红牡丹，
朵朵花儿开得艳，
银个丹丹嘿银牡丹，
银牡丹呐呐个一呀嗨，
·-·-·-·-·
摘... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 14 影视娱乐界:
李默然,
李明启,
达式常,
王刚,
蔡明,
买红妹,
洪剑涛
海连池(饰沧娃),韩再峰(饰《林海雪员》杨子荣) 何麟(曾主演南昌起义)
洪宇宙(三国演义周瑜的扮演者)
王静(王刚之妹,女高音歌唱家);
蔡国庆;轮回乐队队员之一
沙沙(全国少数民族模特大赛亚军);
赵本山夫人
满江
沙宝亮
新闻主持界:
撒贝宁(《今曰说法》),,
海霞(《现在播报》),,
李霞 哆来咪(央视动画城)
和晶(实话实说)
相声界:
马三立,
李增瑞(国家一级演员)
马志明(三立之子),
白英杰(黑龙江籍),
张大礼
戏曲界:
马泰(老一代评剧表演艺术家)
马连良(京剧四大须生之一,代表作《失空斩》《借东风》等)
于魁智(北京京剧二团团长,2001年全国十大杰出青年之一)
餐饮企业界:王守义(十三香)
体育界:
小杨阳(速滑名将)
张文广
赵长军(蜚声中外的武术家),
政界:
丁关根(祖籍是,本人不是),
杨静仁
回良玉(原江苏省省委第一书记,现在谁不知道我们的副总理啊)
石宗源(原国家新闻出版总署署长现任贵州省委书记)
石中信(现任哈尔滨市长)
李成玉(河南省省长)
历史名人:
郑和,
海瑞... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 15 老王：“大师，为什么我到现在还找不到女朋友呢？”大师“：你是不是凌晨两点出生
的？”老王：“大师您真神啊，您怎么知道的？”大师：“凌晨两点是丑时……”
昨天在路上走，听到两人对话：其中一个唱到：想飞上天和太阳肩并肩……我一听觉的
小伙子有梦想！谁知道另一个来了一句：那不是找日吗，说的这么委婉！
3、有一高中同学公认的比较娘，一次同学聚会，都喝了不少，这货也喝多了，倒头就
睡啊，那呼噜声，隔壁都能听见，只见一个和他玩的比较好的女同学叹了一口气说:唉
，他也就是打呼噜时还像个爷们！
4、儿子考试了，成绩还没出来，老公说如果考九十分以上有奖励，儿子：两科加一起
算不算？
出租房的隔音太差，每次跟我媳妇做作业的时候稍微有点动静，楼下的住户都会拿什么
东西杵我的地板……时间久了，慢慢的也习惯了按杵地板的节奏走了！这几天不知道他
什么原因，每晚到点了，地板竟没响声……尼玛，起不来了……
NO.2
一天，渔夫捕到了一条十分美丽的美人鱼，美人鱼苦苦的哀求渔夫放了她。渔夫对她说
：放了你可以，但是放你之前要和我结为夫妻，必须给我生个孩子。美人鱼一听答道：
我给你生个卵！渔夫……
NO.3
初三时有次语文... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 16 2012年即将翻过去的这一页，中国大地发生了很多令人意料不到的事情。中共政坛自重
庆薄王事件后引爆中南海的大海啸，中共高层出现前所未有的公开博弈，在世界舆论的
关注下不断寻求新的平衡点；而民间的维权抗暴，也从来没有像今年这般声势浩大，很
多地方是全民参与，80后、90后大中学生成为主力；藏人接连不断的上演人间最惨烈的
自焚抗议中共暴政，他们要求言论、信仰自由，要求允许达赖喇嘛回国，也同样引起全
球的关注；2012在历史上也是一个特殊的一年，玛雅人传统文化中人类将开启新的纪元
。让我们来共同回顾一下，这一年发生的一些大事件。
重庆薄王事件
过去的一年中，发生在中国大陆的高层内斗令人眼花撩乱、目不暇接，而最为惊心动魄
、刀光剑影的莫过于重庆事件。
就像多米诺骨牌倒下了第一块，重庆事件至今仍在持续发酵，中共高层随后重组的短暂
的权力平衡不断被打破，中共内部更多的黑幕也被不断曝光。当越来越多的民众明白真
相时，中共就会在民众的唾弃声中轰然倒下。
1，王立军出逃及受审
（图片来源：Feng Li/Getty Images）
作为太子党薄熙来不甘心被贬重庆、终老山城，于是他先越界动了很多人的奶酪，... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 17 是啊，这年头大家都不再仇富了嘛。
你们伢们可能小，没有听过《马五哥和尕豆妹》。这个可是奸夫淫妇把绿帽王给直接杀
了，而且可怜的绿帽王还是个孩子啦。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 18 文/孔庆东 江 力
观看了雷佳(微博)的独唱音乐会之后，不禁想起北京大学资深教授、中国文化书院
名誉院长汤一介先生的论述：“中华民族的伟大复兴”，必须有民族文化的复兴相配合
。21世纪中国文化发展，也必将走“返本开新”之路。“返本”才能“开新”，“返本
”是为了更好的“开新”。“返本”就需要对文化源头有深切的把握。 “开新”，是
利用我们传统的文化资源，来对当前人类社会面临的重大问题，建构创造出新的理论体
系。
被格莱美奖评委会主席誉为“最中国的声音”的中国民族声乐青年艺术家雷佳，其
所进行的中国民族声乐和“新国风音乐”探索，正是中华文化伟大复兴“返本开新”理
论的时代实践！
笔者曾在2010年7月2日的博文《满眼都是球事》中，用调侃的语气写道：“晚上，
孔和尚来到人民大会堂，率领部分党和国家领导人观看大型歌剧《木兰诗篇》。孔和尚
高风亮节，让他们坐在前排，自己年轻，就坐在中间的14排好了。歌剧演得气势恢弘，
精神昂扬，通过木兰的故事，折射出我党早期为国为民英勇奋斗不怕牺牲的大侠风范，
既感人，又优美。雷佳和谭晶(微博)的演唱，不但刚柔结合，婉转悦耳，而且把握人物
心理也准确细腻，已经... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第十二章 土改不？
保安城叶昭的议事帐篷内，白阿訇惊魂初定，叹息道：“若无旅帅大龘人，我定然被那
些凶残的魔鬼撕成碎片。”
叶昭示意他喝茶，道：“这是中原的压惊茶。”
白阿訇端起茶杯，慢慢的抿了……
叶昭点起一颗烟，打量着白阿訇，说道：“老先生，若你能影响整个穆斯林世界，
你最想做的是甚么？”
白阿訇一呆，看向叶昭。
叶昭又道：“安拉赐福给所有度诚的穆斯林，我希望如你的吉言，穆斯林世界会迎
来温暖的春天。”
白阿訇手抚胸口，微微躬身。
叶昭又道：“我也希望老先生在诠释安拉的启示时，能真正聆听安拉的声音，我们
穆斯林与非穆斯林相亲相爱，如此就算我们到了下一世走入迷途，走入非穆斯林的世界
，我们迟早也会睁开睿智的双眼，是为两世定分。”只要教义中，穆斯林和非穆斯林能
自由通婚，而且渐渐被所有穆斯林认可，实际上穆斯林群体的凝聚力就会慢慢削弱，而
中原强大的同化力，在穆斯林世界遭遇的滑铁卢就会避免。
叶昭也并不是想消除这个世界种族之间的差异，但一个宗教，凝聚力太强，将所有
信徒凝聚在一起，非信徒就成为另一个群体，排他性太强，终归不是什么好事，尤其是
传到了其发源地外的异域，总要与时具进才好，不然... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第十二章 土改不？
保安城叶昭的议事帐篷内，白阿訇惊魂初定，叹息道：“若无旅帅大龘人，我定然被那
些凶残的魔鬼撕成碎片。”
叶昭示意他喝茶，道：“这是中原的压惊茶。”
白阿訇端起茶杯，慢慢的抿了……
叶昭点起一颗烟，打量着白阿訇，说道：“老先生，若你能影响整个穆斯林世界，
你最想做的是甚么？”
白阿訇一呆，看向叶昭。
叶昭又道：“安拉赐福给所有度诚的穆斯林，我希望如你的吉言，穆斯林世界会迎
来温暖的春天。”
白阿訇手抚胸口，微微躬身。
叶昭又道：“我也希望老先生在诠释安拉的启示时，能真正聆听安拉的声音，我们
穆斯林与非穆斯林相亲相爱，如此就算我们到了下一世走入迷途，走入非穆斯林的世界
，我们迟早也会睁开睿智的双眼，是为两世定分。”只要教义中，穆斯林和非穆斯林能
自由通婚，而且渐渐被所有穆斯林认可，实际上穆斯林群体的凝聚力就会慢慢削弱，而
中原强大的同化力，在穆斯林世界遭遇的滑铁卢就会避免。
叶昭也并不是想消除这个世界种族之间的差异，但一个宗教，凝聚力太强，将所有
信徒凝聚在一起，非信徒就成为另一个群体，排他性太强，终归不是什么好事，尤其是
传到了其发源地外的异域，总要与时具进才好，不然... 阅读全帖 |
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