k***g
发帖数: 4904 | 1
这个问题也不是只有我碰到，刚好看到一个别人的帖子，就贴过来一些在下面，简单来
说就是硬盘功能一切正常，就是在空闲时会连续不停寻道，过几个小时这怪现象会自己
消失。我的情况跟他一模一样，用各种软件都查不出来什么进程在读写硬盘，但是硬盘
突然就开始不停寻道，我几年前就开始遇到，忘了是不是都是日立盘，反正今天这个是
个日立2T，我把它：
拆下来，放到一个硬盘盒，不接电脑上电，它照样自己在那寻道。
而这寻道只有在空闲时才有，对操作没有任何影响，比如
用软件扫描全盘时，寻道声立马就没了，
反正就是一切参数和功能都检测正常，完全就像个厂家在firmware里面写的后台维护程
序在启动，可是我就没搜到哪里介绍到底这种功能是怎么运作的，为啥一来就是几个小
时，而且完全没有任何办法关掉或哪怕暂停。哪位如果知道，能给解释一下或者贴个链
接吗？非常感谢！
以下为转帖，有些回复是没仔细看贴或者外行瞎说的。
发表于：2011-5-5 20:23:14 [离线] 发消息给贴主 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 f0f0f0 于 2011-5-6 04:13... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 年少轻狂之人的寻道之法
来源：恩典在线特约作者团契 作者：左培友
福音书的前三卷从不同的角度记载了少年财主向耶稣讨教永生的故事，整合起来看
，这个少年人应是个难得一见青年才俊，“有一个官”，“这一切我从小都遵守了”、
“因为他很富足”(路19:18、21、23)。从字里行间流露出这个少年人不仅是个官员和
富足之人，而且还是一名极有道德修养的人。然而这个集诸多美誉于一身的人，最终还
是令人额为惋惜的与耶稣的永生失之交臂。 所谓“道不远人，人之为道而远人，不可
以为道。”下面我们要来思考少年财主的寻道之法，看看这个乐于寻求永生且自视已经
遵行了律法条条框框的少年人，与永生失之交臂的原因。
首先，少年财主以做善事为得永生的路线。少年财主是外邦人还是以色列人，我们
并不能确切的知道，然而有二点我们可以确切的知晓：一是，少年财主是个自认为需要
永生而且愿意为之付出实际行动的人，“良善夫子，我该作什么事才可以承受永生?”
，二是，少年财主是个践行律法且以践行律法为得永生为保障的人“这一切我从小都遵
守了。”(路18: 21)。
很明显，少年财主既然自认为需要永生，那么在他看来就应该做点相应的事情... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 4 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 神仙故事：贺知章遇仙 辞官寻道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 23:24:52 2016, 美东)
唐朝大诗人贺知章，曾做一首《回乡偶书》而闻名于世。后人大都认为那是一首感伤诗
。其实诗中的真正寓意却是积极向上的。也就在那个时期，贺知章遇到了神仙王老，从
而改变了命运，最后弃官修道，终成正果。
贺知章，在西京宣平坊有住宅。他家对门有一个小板门，经常看见有一个老人骑着驴在
那儿出入。过了五、六年，再看那老人的脸色衣服象原来一样，没有变化。也看不到他
的家属。询问巷中的邻里，都说是西市卖穿钱绳索的王老，再没有别的职业。经观察，
看出他是一个不平凡的人。贺知章经常在空闲日子到王老那里去，老人迎接很恭敬谨慎
。他只有一个使唤童子。贺知章就问他的职业，老人很随意地回答。由于和他往来增多
，逐渐地更加尊敬，言论也逐渐多起来，于是在言谈中说了他善于修道炼丹之术。贺知
章平素尊信道教，所以愿意拜老人为师。
后来贺知章和夫人拿一颗明珠，自己... 阅读全帖 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 5 【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: fakestory (甄士隐), 信区: Girl
标 题: 寻道
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 30 02:01:49 2009, 美东)
大道已趋微
吾魂何处归
虫蝇自乱舞
枯冢先人灰 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 6 【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: fakestory (甄士隐), 信区: Girl
标 题: 寻道
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 30 02:01:49 2009, 美东)
大道已趋微
吾魂何处归
虫蝇自乱舞
枯冢先人灰 |
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b***n
发帖数: 13455 | 9 第三章 白衣青剑林边现 红粉虎将砦中寻
老者身后不远处背身立着一人，竹青色幞头系带飘飘，浅荼色圆领长袍白滑
胜雪，左手负于后，右手提一剑，剑尖下垂，血滴未尽，自有一副幽渊气度。
未几，老者气绝，轰然倒地。众箭手蓦地发一声彩，也不顾身上伤势，呼喝
着往背身那人处奔去。那人闻彩声，微笑转身道：「安某来迟一步，众位兄弟可
好？」
尚在原地呆看的陆大安虽已明白此人是己方强援，但佟仲不在，也不好冒昧
上前，于是瞪了一双眼仔细观瞧。只见那人一字浓眉、亮眸龙眼、山根连额、鼻
梁隆起、耳轮分明、唇红齿白、申字脸型，一幅文士打扮却隐隐透出些道骨出尘。
众箭手虽是狂喜之中，却也只是奔至他身边口称公子、感激行礼，不敢与他若众
箭手之间那般勾肩搭背着呼号大笑。
白衣人回剑入鞘，团团回礼后愕然道：「怎么不见其他人，只有你们六个？」
众箭手闻言黯然，绝境逢生的欢喜消弭无踪。白衣人抬眼一扫，唤那把守谷
口的箭手道：「郝挚，你来说。」
郝挚面上一悲，拱手道：「安公子，我与陈丹、谢宝、白小六、高诵五人奉
折将军令出阴平道、过白龙江接应打探消息的兄弟。在花溪峡外不远，见到暗记，
于是一路寻至此。在前面密林中正撞见... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:03:34 点击：186
第四章性行与业处
性行
性行有六种，即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论．第三章．第74段》依据《清净道论》的定义，性行和本性、增性是同一意
义，皆指人的个性倾向。精确地说，这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子，但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行，是种相当简约的方法。事实上，每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究，很多人有多重性格。再者
，俗语说得好：「一种米养百种人」，世上实有千千万万不同种类的人，怎么说只有六
种性行呢？虽说人可以五花八门，但也不离这六大种，所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
，现代健康学大多建议我们多吃生菜，喝生水，但对某些体质偏寒，特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的，诸如：「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖 |
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S**********n
发帖数: 46 | 11 在微薄上看到这篇寻子日记 眼泪掉了一会儿 开始寒心
幸运的是他找到了自己的儿子
（图片不知道怎么弄过来）
http://pgf6481157.blog.163.com/blog/static/79114676200861311174
.
我的苦涩无助的寻子日记
首先我先自我介绍一下。我叫彭高峰，湖北潜江人，现年30岁。退伍军人。中国共产党
党员。初中文化。我的水平有限。我这里不是什么文学作品。也不是什么言情小说。我
会用我朴实的文字记录我的真实的寻子经历。我会在这里记录我每天寻子日记。
我原本有一个幸福的家庭。有个漂亮的老婆，有一个可爱的儿子。我的孩子叫彭文乐，
3.5岁。我们过着平凡又普通的三口之家生活。为了给孩子一个更好的生活。我们夫妻
二人带着儿子来到人人向往遍地是黄金的国际大都市——深圳。
在朋友的帮助下，2007年3月15号我们来到了深圳关外公明镇合水口社区。在一家大型
的超市门口开了家话吧。虽然生意一般，但是还是勉强维持生计的。比上不如，比下还
是有余的。我们省吃俭用的把孩子送进附近一所民办幼儿园。让孩子从小就接受教育。
孩子活泼可爱，给我们温馨的家庭带来了不少的欢乐。可是... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 12 很多图片没法贴过来; 不过对阅读影响不大。
我居然把文章看完了。。。百感交集。
下午心情本来就不佳，看了之后心情更加沉重……
明天EE314考试怎么办？诶...................................
我的苦涩无助的寻子日记
首先我先自我介绍一下。我叫彭高峰，湖北潜江人，现年30岁。退伍军人。中国共产党
党员。初中文化。我的水平有限。我这里不是什么文学作品。也不是什么言情小说。我
会用我朴实的文字记录我的真实的寻子经历。我会在这里记录我每天寻子日记。
我原本有一个幸福的家庭。有个漂亮的老婆，有一个可爱的儿子。我的孩子叫彭文乐，
3.5岁。我们过着平凡又普通的三口之家生活。为了给孩子一个更好的生活。我们夫妻
二人带着儿子来到人人向往遍地是黄金的国际大都市——深圳。
在朋友的帮助下，2007年3月15号我们来到了深圳关外公明镇合水口社区。在一家大型
的超市门口开了家话吧。虽然生意一般，但是还是勉强维持生计的。比上不如，比下还
是有余的。我们省吃俭用的把孩子送进附近一所民办幼儿园。让孩子从小就接受教育。
孩子活泼可爱，给我们温馨的家庭带来了不少的欢乐。可是在深圳欢乐的... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 13 书名《六朝清羽记》22
作者：弄玉X 龙璇
出版：河图文化有限公司
OCR ：妖刀手打团无名
出处：失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声，一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静，玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾，须发犹如墨染；虽然年逾五十，但狭长的眼中精光闪动
，显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容，旁边一名官员束手不语，噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑，道：「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇，
以朝廷惯例须建节，授节度使，并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致！老夫节制诸将如弄小儿，何须此职！」贾师宪厉声道
：「应龙！」
旁边那名官员躬身道：「在。」「替老夫上表，辞去节度使职位！」翁应龙道：「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑，挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师，良
久说道：「太师不肯领节度使，请朝廷颁赐双旌双节，以明赏罚，如何？」贾师宪余怒
未消，只哼了一声。一名家仆进来。「老爷，夏将军求见。」贾... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 14 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1）故人音杳去不返 (2）愚盲昧昧上不来 (3）观音菩萨 教外别传 (4）如来的
法宝 (5）谁来取经 早有缘定 (6）沙悟净的痛苦 (7）恶气外露的猪头 (8）
为何狂暴如此？ (9）菩萨到底做什么事情？
（1）故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词：试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖
作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三
乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千
丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这首词，意境深，且是一部诙谐轻松的西游记中，最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人，虽然难于自知，品味这一诗词，恐怕有莫名其妙的，没心情愉快的。为什么？
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的，则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门，是看不见的伤感。这一首词，算是可见的伤感。
这首词，跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 15 净土往生依靠信愿行，而不是戒定慧，只要信愿具足，念佛一生，念佛一声十声，都可
往生。因此，净土修行首先要建立信心，没有信心，就没有往生的意愿，念佛念的再好
，也难生净土。经里佛说此法门是极难信之法。而净土修行人，很容易被别人说服，转
修它门，而失去往生的机会。善导大师是净土二祖，大师所做观经四帖疏，目的就是纠
正它宗它派对净土的误解，为净土行人安心，让净土行人放心，万人修万人去。下面是
截取大师观经四帖疏里的关于净土行人信心的开示，十分精彩，实在是净土行人必读必
看之文。大师在最后以白河二道的譬喻再次帮助净土行人确立信心。我也找了一张白河
二道图。
言深心者。即是深信之心也。亦有二种。一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫。旷劫已
来常没常流转。无有出离之缘。二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生。无疑无虑
。乘彼愿力定得往生。又决定深信释迦佛说此观经三福九品定散二善。证赞彼佛依正二
报。使人欣慕。
又决定深信弥陀经中十方恒沙诸佛证劝一切凡夫决定得生。
又深信者。仰愿一切行者等。一心唯信佛语。不顾身命。决定依行。佛遣舍者即舍。佛
遣行者即行。佛遣去处即去。是名随顺佛教随顺佛意。是名随顺佛愿。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 莲花生大士 作
刘巧玲 译
本文叙述《无染觉性直观自行解脱之道》，这是开示本来觉性最直接的法要，源自
《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕》。
敬礼法报化三身，敬礼一切圆证空明觉性之诸佛。
我将开示《无染觉性直观自行解脱之道》，源自《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教
敕》，它为你真实解说自己的本来觉性。有幸佛子，谛听觉照！
三昧耶！
何其奥妙！娑婆与涅槃同时圆具于一心之内，它的本性亘古即然，你却无缘得识。
它空明无染，永世不灭，你却无缘一睹它的丰采。它处处显现无碍，你却视而不睹。因
此著文，为你解说自己的心性。若不了解内在自性，三世诸佛所开示之八万四千法门，
无人得识其中奥义。此言不虚，大雄诸佛之密意尽在于此矣！佛法经典纵然遍满虚空，
究竟教诲终归于导入自性的三要诀。今开显诸佛自性，下文解说修持要诀，此法既无前
行，也无续修。谛听！有幸佛子，谛听！
常人虽也重视心性的问题，且广加研究，对它仍然茫然无知，或落妄见，或入边见
。乃因彼等未能正视心性之本身，只知发展为各种哲学观念及学说，深奥难解，使一般
人错失了认识自性的机缘，以致轮回流转于六道三界，受尽诸苦。由此可知，不觉自己
的心性，是十分可悲... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 17 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1） 流沙河中的流沙 （2） 流沙河的两岸 （3） 负面情绪让霸气外漏 （4） 被执
着领进死胡同 （5） 沙悟净的修炼故事 （6） 流沙河的位置 （7） 带着嘱托 （8）
带子雄狮
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（1）流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑，按道理，这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢，不走出五行，就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭，进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳，按理说是真土了吧？不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处，是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土，却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏，又面临大火西流的秋，蝉儿也衰了
、柳儿也败了，视野短浅的人，以为肃杀临头了，其实，是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河？叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个
篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛
飘不起，芦花定底沉。”您想想，认真想想，这河水儿，... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 4616 | 18 我人懒，很少正经码字的，这几天趁着节日心血来潮码了几段文字，敝帚自珍，实不忍心它们散落在别人的线里，就自己开条线，放在一起，方便查找。原文和网友们的跟贴见这里
http://www.mitbbs.com/article_t1/Stock/34066949_0_2.html
如果有谁自认为是青蛙蝌蚪的就听听，大牛和大牛蛙就请绕道
（一）
我来股版是２００７年下半年，和所有初来者一样，股版为我打开了新的世界，我知道了原来除了股票，世界上还有OPTION，FUTURES这样的充满刺激，挑拨欲望的花街赌博工具，和所有初入赌场的赌徒一样，我的VIRGIN LUCK曾经让我在２００７年下半年的大牛市末期把我赌资翻了几十番。就在我自以为是股神的时候，就在我对财务自由充满了憧憬的时候，２００８年和２００９年来了，（此处省略５０００字外加５０００滴眼泪）。
从此我明白了，要么离开赌场，要么赌之有道，这个道就是我和许多股友们多年来孜孜以求的。那么这个道到底存在不存在呢？
（二）
众所周知，分析预测股市无外乎TA和FA，BUFFET用FA做股票成功了（他用TA别人不知道，他上杠杆别人也不知道罢了），很多传统... 阅读全帖 |
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l**********y
发帖数: 2050 | 19 发信人: zijing (紫晶), 信区: Stock
标 题: 赌之有道
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 22:13:18 2011, 美东)
我人懒，很少正经码字的，这几天趁着节日心血来潮码了几段文字，敝帚自珍，实不忍心它们散落在别人的线里，就自己开条线，放在一起，方便查找。原文和网友们的跟贴见这里
http://www.mitbbs.com/article_t1/Stock/34066949_0_2.html
如果有谁自认为是青蛙蝌蚪的就听听，大牛和大牛蛙就请绕道
（一）
我来股版是２００７年下半年，和所有初来者一样，股版为我打开了新的世界，我知道了原来除了股票，世界上还有OPTION，FUTURES这样的充满刺激，挑拨欲望的花街赌博工具，和所有初入赌场的赌徒一样，我的VIRGIN LUCK曾经让我在２００７年下半年的大牛市末期把我赌资翻了几十番。就在我自以为是股神的时候，就在我对财务自由充满了憧憬的时候，２００８年和２００９年来了，（此处省略５０００字外加５０００滴眼泪）。
从此我明白了，要么离开赌场，要么赌之有道，这个道就是我和许多股友们多年来孜孜以求... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 4616 | 20 这里是我２０１１年１２月底写的赌之有道
赌之有道
（一）
我来股版是２００７年下半年，和所有初来者一样，股版为我打开了新的世界，我知道
了原来除了股票，世界上还有OPTION，FUTURES这样的充满刺激，挑拨欲望的花街赌博
工具，和所有初入赌场的赌徒一样，我的VIRGIN
LUCK曾经让我在２００７年下半年的大牛市末期把我赌资翻了几十番。就在我自以为是
股神的时候，就在我对财务自由充满了憧憬的时候，２００８年和２００９年来了，（
此处省略５０００字外加５０００滴眼泪）。
从此我明白了，要么离开赌场，要么赌之有道，这个道就是我和许多股友们多年来孜孜
以求的。那么这个道到底存在不存在呢？
（二）
众所周知，分析预测股市无外乎TA和FA，BUFFET用FA做股票成功了（他用TA别人不知道
，他上杠杆别人也不知道罢了），很多传统的HF使用的也是
FA，可是他们的成功对于我们来说是不是可以复制的呢？我自认为作为散户，我们没有
相应的可以得到准确分析结果的信息，我们也没有那么专业的知识和精力去对那么多的
公司逐一进行分析，而且世界经济形势瞬息万变，我不认为一个普通人通过看报纸看电
视就能够把握市... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 21 止观的实践-兼评《菩萨道次第广论》的奢磨他及毗钵舍那
林崇安
一、前言
「奢摩他」汉译为寂止，简称为「止」。 「毗钵舍那」汉译为胜观、内观，简称为「
观」。止与观是佛法的二大主题，其内容依次相同于定与慧。西藏格鲁派祖师宗喀巴大
士的《菩提道次第广论》在上士道的最后段落，特别详译止与观，本文一方面探讨止与
观的实践，一方面评论宗师的观点。
二、止的实践
什么是止？广义的说，止是心意的集中，由浅而深分成九种心住：（1）内住、（2）等
住、（3）安住、（4）近住、（5）调顺、（ 6）寂静、（7）最极寂静、（8）专注一
趣、（9）等待。狭义的说，止是达到第九心住的等待之后，并且产生了「身轻安」及
「心轻安」，这时才算是修成了「止」。 [注一]
修止的时候，心中专注的对象，称作「所缘」。所缘的种类有很多种，依据《阿含经》
的记载，有五种重要的净行所缘：（1）不净所缘、（2）慈愍所缘、（3）缘性缘起所
缘、（4）界差别所缘、（5）阿那波那念所缘。这些所缘，依个人的习性来选用，依次
是（1）贪行者、（2）瞋行者、（3）痴行者、（4）慢行者、（5）寻思行者。这是《
瑜珈师地论》中〈声闻地〉的解说[注二... 阅读全帖 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 22 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: zijing (紫晶), 信区: Stock
标 题: 赌之有道
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 22:13:18 2011, 美东)
我人懒，很少正经码字的，这几天趁着节日心血来潮码了几段文字，敝帚自珍，实不忍心它们散落在别人的线里，就自己开条线，放在一起，方便查找。原文和网友们的跟贴见这里
http://www.mitbbs.com/article_t1/Stock/34066949_0_2.html
如果有谁自认为是青蛙蝌蚪的就听听，大牛和大牛蛙就请绕道
（一）
我来股版是２００７年下半年，和所有初来者一样，股版为我打开了新的世界，我知道了原来除了股票，世界上还有OPTION，FUTURES这样的充满刺激，挑拨欲望的花街赌博工具，和所有初入赌场的赌徒一样，我的VIRGIN LUCK曾经让我在２００７年下半年的大牛市末期把我赌资翻了几十番。就在我自以为是股神的时候，就在我对财务自由充满了憧憬的时候，２００８年和２００９年来了，（此处省略５０００字外加５０００滴眼泪）。
从此我明白了，要么离开赌场，要么赌之... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 23 昨天凌晨，坐在床上一口气读完了Peter Hessler《寻路中国》的最后一部：工厂。仿
佛一个触手可及的久违世界在我面前落下幕来，竹帘外的黑夜一时空旷孤单。我有些难
过，但自己知道那并非乡愁。脑子里忽然闪过毛姆在《面纱》中描绘女主人公和父亲间
的关系时所说的：“凯蒂与父亲之间，比陌生人更生疏。因为两个陌生人至少会彼此好
奇。” 我想这话用来形容我对于祖国的感情，也是恰如其分的。
我从不愿与人谈当今中国的话题，偶尔被人问到了，事后也总会有些恼怒——半是因为
谈话者的态度，半是因为主题本身。我想起一个满头白发、嘴唇鲜红的美国老太太，曾
关切地问我在中国有没有吃过冰激淋；想起办公室里的一个老头，会在我埋头备课时猛
然来一句“他们在中国还迫害同性恋么”；又想起我去参加别人的婚礼，那hippie打扮
的伴娘一听说我来自中国，就满怀敌意地要和我讨论西藏……
事实上，记录中国现状题材的文学是我最不感兴趣的一类。出国之后，我愿意读的中文
书无一例外都关乎古代：《晋书》与建安文学、季羡林译注的《大唐西域记》、中华书
局描绘的宋代城市风貌、明人的无数拟话本小说以及《芥子园画谱》…… 作为穿插其
间的娱乐... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 10:30:47 2011, 美东) 提到:
鬼仙---修到死后的精灵不灭，能够长久通灵而存在于鬼道的世界中.
人仙---修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄.
地仙---修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵，水火不惧,具有神通.
天仙---修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通.
大罗金仙---最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散聚元
神.天上人间，任意寄居.
从鬼仙以上, 层次级级加深。
至于“神仙”,这应该只是一种世俗对仙的一种统称
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Fri Nov 25 10:46:00 2011, 美东) 提到:
吕洞宾是不是也只修到了天仙还差一点。。？
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bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 11:05:05 2... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 25 http://www.luobinghui.com/Item/769.aspx
我第一次对寻淮洲产生兴趣，还是在上世纪八十年代末。当时虽然多少知道些有关寻淮
洲的事，但也未觉得寻淮洲有什么奇特之处。一个偶然的机会，我在一本台湾出的有关
中共历史的书籍中，发现当年的国民党政府对寻淮洲的战死极其重视，视其为红军中仅
次于林彪的青年将领。当我好奇的查阅有关资料才发现，寻淮洲短短二十二年的人生经
历，的确是很有些不平凡：1927年15岁加入中国共青团，参加了毛泽东领导的湘赣边秋
收起义并随起义部队上了井冈山。16岁入党，18岁当团长，不满19岁就被任命为中国工
农红军第15军45师师长，不满20岁又被提拔为21军军长。1933年10月刚满21岁，由于在
第四次、第五次“反围剿”作战中的杰出表现，被正式任命为红七军团军团长，成为红
军中最年轻的高级将领。随着此后进一步有所了解，寻淮洲的形象在我的心目中逐渐丰
满起来。
2010年的7月的一天，为了撰写一篇有关“陆房战斗”的文章，我向红军老战士
陈目海询问有关情况。我们当日的交谈基本结束时，不知何故老人突然提起寻淮洲，并
感慨地说当年若... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 《西游记》中神秘的樵夫
文/皇甫容
鸿篇巨著《西游记》中，第一回就出场的樵夫只是闪了一个身影，就彻底消失了。他是
凡夫过客，还是洞见前缘的神者？在很多人的心中留下了不解的悬念。重新品读原著，
方觉字里行间含蕴的又一新意。
故人音杳 谁来指路
吴承恩在《西游记》第八回开篇，以一首深沉且又伤感的词〈苏武慢〉道出下界众生不
识真法，难以返回先天的悲苦。
他写道：“试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少
？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪
路险，鹫岭云深，此处故人音杳。”
400多年前，吴承恩就以这阕词开宗明义地指出：世间很多向道的人，终老一生都在苦
苦追寻，山南海北的参求无数，到头来却是一场空。多少人都在“磨砖作镜，积雪为粮
”的迷途中，空自消磨著光阴。如果一个人能够领悟真法真道，方能以“毛吞大海，芥
纳须弥”的气概从轮回中超脱；反之，会凝滞在六道轮回中不停地沉沦。迷途的世人啊
，就像踏上了危险的路，迷在了鹫岭深处，找不到归路；就像远游他方的故人，一去不
返、音信杳无。
因此，在苦苦挣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 《西游记》中神秘的樵夫
文/皇甫容
鸿篇巨著《西游记》中，第一回就出场的樵夫只是闪了一个身影，就彻底消失了。他是
凡夫过客，还是洞见前缘的神者？在很多人的心中留下了不解的悬念。重新品读原著，
方觉字里行间含蕴的又一新意。
故人音杳 谁来指路
吴承恩在《西游记》第八回开篇，以一首深沉且又伤感的词〈苏武慢〉道出下界众生不
识真法，难以返回先天的悲苦。
他写道：“试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少
？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪
路险，鹫岭云深，此处故人音杳。”
400多年前，吴承恩就以这阕词开宗明义地指出：世间很多向道的人，终老一生都在苦
苦追寻，山南海北的参求无数，到头来却是一场空。多少人都在“磨砖作镜，积雪为粮
”的迷途中，空自消磨著光阴。如果一个人能够领悟真法真道，方能以“毛吞大海，芥
纳须弥”的气概从轮回中超脱；反之，会凝滞在六道轮回中不停地沉沦。迷途的世人啊
，就像踏上了危险的路，迷在了鹫岭深处，找不到归路；就像远游他方的故人，一去不
返、音信杳无。
因此，在苦苦挣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 《西游记》中神秘的樵夫
文/皇甫容
鸿篇巨著《西游记》中，第一回就出场的樵夫只是闪了一个身影，就彻底消失了。他是
凡夫过客，还是洞见前缘的神者？在很多人的心中留下了不解的悬念。重新品读原著，
方觉字里行间含蕴的又一新意。
故人音杳 谁来指路
吴承恩在《西游记》第八回开篇，以一首深沉且又伤感的词〈苏武慢〉道出下界众生不
识真法，难以返回先天的悲苦。
他写道：“试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少
？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪
路险，鹫岭云深，此处故人音杳。”
400多年前，吴承恩就以这阕词开宗明义地指出：世间很多向道的人，终老一生都在苦
苦追寻，山南海北的参求无数，到头来却是一场空。多少人都在“磨砖作镜，积雪为粮
”的迷途中，空自消磨著光阴。如果一个人能够领悟真法真道，方能以“毛吞大海，芥
纳须弥”的气概从轮回中超脱；反之，会凝滞在六道轮回中不停地沉沦。迷途的世人啊
，就像踏上了危险的路，迷在了鹫岭深处，找不到归路；就像远游他方的故人，一去不
返、音信杳无。
因此，在苦苦挣... 阅读全帖 |
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c*******5
发帖数: 263 | 29 我最近两年正在修仙，仔细研读了以下小说：
百炼成仙 仙逆 凡人修仙记 小修士的奋斗 佛道无极 中华龙族 风云证道 懒人修仙录
天道修行 异界散仙 仙种 穿越之道见玄冥 我有一朵筋斗云 魔龙变 巫神传说 造化红
尘 新修真时代 重生通天 异世仙魔录 龙纹变 所谓传说 五行蛊术师 重生之我是后羿
墨门 长生途 蜀山求仙记 都市仙尘 修真者的游戏 雪路 绝世修真 铸镜 逆天反道 九
幽邪神 大荒天道 法宝匠师 渡君劫 遁世 仙界种植大亨 都市盘龙 后封神演义 都市酒
修 洪荒封神榜 星辰重生 雷霆煞 知识型仙人 异世之混元大道 穿越之我欲倒转乾坤
鸿蒙道之幻世逍遥 飞刀再现 无限修仙 龙徒法则 在星辰欺负人的日子里 修行狩猎场
虫仙争霸 天岚传说 超级师傅 异界之武无止境 修箭 炼魂成圣 星辰秘 逆纣 人妖皇
我为侯费之傲啸星辰 星辰变之金榜提名 噬魂道 截教封神 截教小徒 重生红孩儿 水浒
仙途 紫火 杀生王 后话西游之八戒证圣 侠仙 诛神戮仙 洪荒之陆压新传 旷世星辰诀
红尘证道 宠之物语 星辰变再变 天脉仙缘 大恶魔 逍遥武修 洪荒之燃灯新传 最后一
个魔鬼 书迷也修真 超神路 功夫修... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 31 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
（1）不一样的讲礼貌
这孙悟空一入修炼的门，第一步，却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程，也
就是现在社会上，我指的是中国大陆的社会上，最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么
礼仪嘛。可是中国传统的礼仪，用处大了去了。现在的人不知道，几百年来的人们都不
知道了，正是这个礼仪，强烈影响了中国人的举止和性格。并且，中国传统礼仪，是通
往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人，会非常容易走向更高境界。为什么会这样
呢？因为中国传统礼仪中，本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃，你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来
。啊，千万别举武侠小说中的例子，这个武侠小说不靠谱。历史上，的确有许多以次充
好、以怪充高的怪蜀黍，听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、
跟猪猡把酒共饮的诸阮，反正是中国五千年历史，从正的到负的、从歪的到邪的，什么
样的典型人物都不缺少，品种丰富。
正是因为这些惊世骇俗的狂人，给很多后世人留下了错误的印象，以为超凡脱俗就是惊
世骇俗，以为惊世骇俗就是放荡形骸，以为放荡形... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 32 首页 上一回 下一回
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
（1）不一样的讲礼貌 （2）四门皆空空 （3）悟性呀悟性 （4）一伸脖子就露项 （5
）没有巧合的巧合 （6）功夫与道法
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（1）不一样的讲礼貌
这孙悟空一入修炼的门，第一步，却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程，也
就是现在社会上，我指的是中国大陆的社会上，最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么
礼仪嘛。可是中国传统的礼仪，用处大了去了。现在的人不知道，几百年来的人们都不
知道了，正是这个礼仪，强烈影响了中国人的举止和性格。并且，中国传统礼仪，是通
往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人，会非常容易走向更高境界。为什么会这样
呢？因为中国传统礼仪中，本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃，你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来
。啊，千万别举武侠小说中的例子，这个武侠小说不靠谱。历史上，的确有许多以次充
好、以怪充高的怪蜀黍，听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、
跟猪猡把酒共饮的诸阮，反... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 宋道火和涂新富（左）仍留在香格里拉，查证儿女遇难的原因。
得知儿女遇难，家属们悲痛难当。
两个父亲寻找儿女路线示意图制图姜宣凭
“成都自驾游失踪夫妇罹难香格里拉”追踪
前天晚上，香格里拉的气温已降至零下。两个年过半百的男人，低头吃着街边小店里的砂锅，这是几天来他们吃得最好的一顿饭。但是，热气腾腾的浓汤，并未给两人的心头带来些许暖意。“只差98公里，他们就到了。”近日自驾游遇难的涂希夫妇引来各方关注。但对于涂新富和宋道火来说，两个孩子这次出行，彻底地撕裂了他们内心深处全部的牵挂。带着8斤白酒，顶着内心的煎熬，两位父亲苦寻了20多天，找到的仍是那个不愿面对的答案。华西都市报:历经艰险，宋道火和涂新富终于在香乡公路一处悬崖下方找到了自己已经遇难的儿女。尽管香格里拉警方已经确认两人遭遇了交通事故，但两位父亲在现场勘查后认为儿女有可能是遇到了双车事故，并坚持查找其出事的具体原因。在香格里拉寒冷的冬夜里，这两位坚强的父亲接受了本报记者的专访。
事件过程：
10月5日：涂新富接到女儿最后一通电话，之后再无音信。
10月6日：涂希夫妇手机信号出现在云南境内。
10月7日：涂希夫妇并未按期返回成都。
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a**r
发帖数: 5444 | 34 第六章 旧游无处不堪寻。无寻处，唯有少年心
好在那坑并不甚深，两人坠地却也没有大碍，只是瓮瓮声响，那头顶坑口已然封上。这
下坑内一片漆黑，陆雁沙小心的扶壁而站，四处摸索，发现这坑却是个四四方方的房间
，只怕是个地牢。正焦急间，忽听程溦道：“陆公子莫急，等下就会有人放我们出去。
”陆雁沙听她语气轻松，心中稍宽，道：“此话怎讲？”程溦道：“公子可察觉这院子
有什么古怪？”陆雁沙应道：“嗯，有啊，后院地下有个土牢，咱俩都给关里面了。”
程溦知他逗乐，笑道：“不错！其实这个院子，真正古怪之处，却在于它的布局，全部
反风水堪舆之道而行。要知古人云，‘有气则生，无气则死，生者以其气’。堪舆之道
，便是要为主人藏风聚气。这间鋈阳书院，自夸天下第一洞府，我本来好奇，想看它有
什么过人之处。可是在那石门之外，我就注意到门左青龙位，种有匍地箩五叶锦，门右
白虎位，却立着座青铜小塔。《青囊经》有口诀：‘宁要青龙高万丈，莫使白虎高一尺
’，这院落却正好搞反。我本道这书院主人并不懂风水堪舆，五行八卦之道，哪知进了
院内，却处处好似刻意与之逆行。及至到了后院，见那深潭，更是犯了风水大忌的“背
临深渊”。你说这书 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 35 寻师之道（先人寻师鉴）
修道之人，常常寻师，迷时师渡，悟了自渡。寻师访友自是修道者之常事。然自古
修道者多，得道者寡，真道难悟，几人能明？明师惜缘，择善而授，岂能轻遇？明师难
寻，非明人视亦不见。良机易得，非机缘求之不得。
明师难遇，贵在心眼。非明眼人遇亦如不遇。如何识得明师？明师未必是名师，名
师未必是明师。明师者，明道之师。明道者，明心见性，处处通融。为师者，品高义重
，心存慈悲。明师者，未必在高山寺院，道缘渡人，或在茶馆，或在路上，或在牛背，
或在梦中，或有指引，或是偶遇，高山寺院未必人人皆明。道体有高低，心明分深浅。
是以，非大彻大悟之师，皆不是全明。明中有暗，暗中藏明。是以，不明之人见其人明
则视为明师，或有时又见其师之暗处，又视师为不明之人。实不知明师亦有深浅之分。
是故，师之所以明者，皆因汝处暗处。当汝澄明足以照耀师之暗处，则师将不复明。当
师之光芒可以照耀汝的黑暗，引领汝走出黑暗，是时为汝之明师，未必为天下人之明师
。当汝见师之暗处，师亦可为明师。因全明之师自古少有，故亦难以遇见。若遇全明之
师，必是大机缘，自古大机缘难得。因汝不是有缘之人，或许一生也不 |
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k********k
发帖数: 5617 | 36 发信人: vallyclover (ValleyClover), 信区: Piebridge
标 题: 寻那个对的人，加州女征男
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 16 17:06:29 2018, 美东)
本人女，36岁。 几年前跟随一份十年的感情义无反顾来美，最终婚姻仍然以失败告终
。
过去这么久了，经历过一蹶不振，经历过悲观绝望，当自己一步步从苦海中把自己拔出
来以后，发现天地开阔，心情豁然开朗。
对过去，我衷心感谢。因为过往的磨难对自己是一种历练。刚来美的时候英文说不好，
也不敢开车，没有朋友，没有自信，经历过无数创伤挫折以后，发现自己可以很坚韧很
强壮。
现在的我，有着一份十分自由的IT行业全职工作，赚的收入足够养家糊口，还小有富足
。同时又为了心中的梦想努力创业，经营着一间十个人的公司，做很有爱很温暖的事
情。
我是第一眼文静的女人，但其实骨子里是古灵精怪的内心。爱讲冷笑话，十足好奇心和
幽默感。脑子里天马行空，脚底下步步为赢。我是那种从小就很拼的人，无论学习还是
工作，认定的方向不轻易放弃。
这也是为什么明知一个人并不是Mr. Right，偏要坚持十几年。... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 37 据台湾“中央社”报道，法国最大寻宝游戏推出22年，数以万计的“宝藏猎人”都相信一尊“金猫头鹰”就埋在法国境内某处，而答案在11道文字谜题里，却如雾里看花，至今无人破解。
报道称，这个游戏是由寻宝游戏设计师瓦伦坦于1993年5月15日公开，他设计了11道谜题，全部解开就能得出一个地点，在那里可挖掘出一座猫头鹰铜像。
地底埋着的铜像，只是一座替代品，也是一个解开所有谜题的证明，“宝藏猎人”可以拿这座铜像兑换一座由艺术家贝克设计的真正“金猫头鹰”，据说它周身以金银和钻石制成，价值估计达15万欧元。
不过，游戏推出至今已22年，仍无人寻获，是全球已知且尚未解开的最大寻宝游戏。
瓦伦坦一生设计了数十个寻宝游戏，只剩这个尚未解开。
若在网络搜寻关于金猫头鹰的图片，会发现许多法国地图，上面画着不同的几何图形，都是猎人们试图在两线相交的某一处找到宝藏，但都徒劳无功。
一座15万欧元的雕像，价值比许多彩票大奖的奖金都少，但对真正的“宝藏猎人”来说，吸引人的是谜题本身，解谜的乐趣和成就感才是他们追求的目标。
据悉，猎人们成立网站讨论、互通信息，每年还聚会一次，其中也不乏紧张的气氛，大家都想知道别人知道多少... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 38 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
（1）开篇怎么在讲宇宙起源？
《西游记》这一开篇，第一回的回目就叫“灵根育孕源流出 心性修持大道生”,一开篇
似乎根本就不是小说，却是在讲修炼的大道。其他国家的名著，其实都不象中国古典小
说那样开篇就扑面而来的雄浑的气魄，而是一上来就天上地下，比如《三国演义》比如
《水浒传》、比如《红楼梦》、比如这个《西游记》，等等。中国古典小说，也没有哪
一部象《西游记》这样开篇就标题直点修行、正文直点这世界起源的事。
《西游记》第一回的题目就是《灵根育孕源流出心性修持大道生》，按照明代流行的文
化观念来说，不管是不是受过私塾教育、也不论是不是识字的人，一听这个题目，多一
转念的转折都不需要，当下即知道小说所述乃修道相关的事。
一转入正文，开篇就是一首诗，道得正是世界起源之事。
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
小时候，妈妈教我识字，识字之后，看的第一本书，就是文革前出版的一本中国神话故
事书，图文并茂，第一个故事就是盘古开天辟地，第二个故事，就是女娲造... 阅读全帖 |
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r*****4
发帖数: 4016 | 39 到出榜那日，家里没有早饭的米，母亲吩咐范进道：“我有一只生蛋的母鸡，你快拿集
上去卖了，买几升米来煮餐粥吃，我已是饿的两眼都看不见了。”范进慌忙抱了鸡，走
出门去。才去不到两个时候，只听得一片声的锣响，三匹马闯将来。那三个人下了马，
把马拴在茅草棚上，一片声叫道：“快请范老爷出来，恭喜高中了!”母亲不知是甚事
，吓得躲在屋里；听见中了，方敢伸出头来，说道：“诸位请坐，小儿方才出去了。”
那些报录人道：“原来是老太太。”大家簇拥着要喜钱。正在吵闹，又是几匹马，二报
、三报到了，挤了一屋的人，茅草棚地下都坐满了。邻居都来了，挤着看。老太太没奈
何，只得央及一个邻居去寻他儿子。
那邻居飞奔到集上，一地里寻不见；直寻到集东头，见范进抱着鸡，手里插个草标，一
步一踱的，东张西望，在那里寻人买。邻居道：“范相公，快些回去!你恭喜中了举人
，报喜人挤了一屋里。”范进当是哄他，只装不听见，低着头往前走。邻居见他不理，
走上来，就要夺他手里的鸡。范进道：“你夺我的鸡怎的?你又不买。”邻居道：“你
中了举了，叫你家去打发报子哩。”范进道：“高邻，你晓得我今日没有米，要卖这鸡
去救命，为甚么拿这话来混我?我... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 41 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖 |
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d****n
发帖数: 12461 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
GGYY (唧唧歪歪) 于 (Tue Oct 26 12:26:34 2010, 美东) 提到:
传统硬盘，没啥大问题呀。价格便宜，量又足。
一切可以测出的东西，似乎都是传统硬盘强呀。
耗电，差很多吗？
噪音，俺得笔记本，硬盘噪音根本可以忽略不计。
实在不行多搞点内存。大部分时候，硬盘就不怎么工作了。
SSD唯一的好处大概是禁得起摔？
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dannyfulgent (小丹尼) 于 (Tue Oct 26 12:28:36 2010, 美东) 提到:
很多大型游戏都是直接从硬盘读的啊...即使内存也要从硬盘写入
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cem (cem) 于 (Tue Oct 26 12:37:02 2010, 美东) 提到:
benchmark都是SSD强，顺序读写大概是2倍，随机读写大概是30倍。另外一个是电子寻道
一个是机械寻道，0.1ms v... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 43 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: LeisureTime
标 题: 路漫漫而上下求索－－评电影《寻龙诀》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 21 21:28:10 2016, 美东)
早年翻过几个中文网络小说，共同特点是情节天花乱坠，文笔和逻辑架构却贴着粗糙的
地面艰难前进。差强人意的阅读体验直接导致我在接下来很长一段时期对网络小说很不
感冒。直到《鬼吹灯》发表十年后，一个偶然机会，我才读到这本脱离“网络”窠臼，
令人惊艳的通俗小说。许多人因《鬼吹灯》构建起一套相当完整的盗墓体系而将之称为
中国盗墓小说始祖。可我却更愿意把《鬼吹灯》看作开创中国奇幻探险小说先河的诚意
之作。盗墓不是最终目的，而只是一个引领主人公和读者展开探索之旅的引子。
《寻龙诀》改编自小说《鬼吹灯》。小说并未用很多笔墨去细细雕琢胡八一、王凯旋、
Shirley杨这三个主角的外型和气质。而是在一系列的故事情节中将三人对待事物的态
度一一表明，以行动诠释人物。这给与读者很大的想像空间，也赋予电影人物形象塑造
很大的发挥空间。 微卷且凌乱... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 44 早年翻过几个中文网络小说，共同特点是情节天花乱坠，文笔和逻辑架构却贴着粗糙的
地面艰难前进。差强人意的阅读体验直接导致我在接下来很长一段时期对网络小说很不
感冒。直到《鬼吹灯》发表十年后，一个偶然机会，我才读到这本脱离“网络”窠臼，
令人惊艳的通俗小说。许多人因《鬼吹灯》构建起一套相当完整的盗墓体系而将之称为
中国盗墓小说始祖。可我却更愿意把《鬼吹灯》看作开创中国奇幻探险小说先河的诚意
之作。盗墓不是最终目的，而只是一个引领主人公和读者展开探索之旅的引子。
《寻龙诀》改编自小说《鬼吹灯》。小说并未用很多笔墨去细细雕琢胡八一、王凯旋、
Shirley杨这三个主角的外型和气质。而是在一系列的故事情节中将三人对待事物的态
度一一表明，以行动诠释人物。这给与读者很大的想像空间，也赋予电影人物形象塑造
很大的发挥空间。 微卷且凌乱的头发，肆意生长的络腮胡，落拓不羁的眼神… 看到《
寻龙诀》中陈坤扮演的胡八一剧照时，我的第一反应是，切.格瓦拉。是的，那个为了
实践信仰，放弃名利，以超人的勇气和毅力，矢志不移地战斗在南美大地，以生命写就
理想主义的男人。格瓦拉造型将崇尚冒险、叛逆与真诚这一个西方文化... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 45 花氏三国
第5回 寻貂禅花花刺董卓， 归乡里曹操举义兵
上回书说到花小曼接到王允家仆的口信，要她去赴宴，心中不禁一惊。她对三国再不熟
悉，也知道这王允是貂禅的义父，自然也知道这连环计是日后离间董卓和吕布的重要一
步。只是她没有想到，这事情这么快就来了。想到这里，花小曼打发小厮回去，就说晚
上一定赴宴。
花小曼晚上按时到了王府，只见门口却是冷清的很，心中疑惑，不知道是不是走错了地
方。正犹豫间，一个小厮跑了出来，赔笑道：“来者是曹将军吧，快快请进。”花小曼
跟着小厮进来，却见只有十几个人在座。她和王允寒暄几句，见此人确是老成持重。落
座后，王允遍命人开席。
酒行数巡，王允忽然掩面大哭。众官惊问曰：“司徒何故发悲？”允曰：“董卓欺主弄
权，社稷旦夕难保。想高皇诛秦灭楚，奄有天下；谁想传至今日，乃丧于董卓之手：此
吾所以哭也。”于是众官皆哭。花小曼见一屋子老头哭，只觉得很有意思，哈哈大笑起
来。王允怒道：“孟德也是汉臣，难道不想杀董卓报效国家么？”花小曼笑道：“大人
误会了，我只是想，大家这么哭，难道能哭死董卓不成？”
王允看了花小曼一眼，问道：“莫非孟德有好计策？”花小曼笑而不语。王允见状... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 46 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 古风正义：李越寻扶危济困真侠士
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 25 18:08:36 2016, 美东)
古风悠悠。（Shirley／大纪元）
清朝初年，直隶大名府境内漳河的南边，有个村庄叫紫庄。庄子里有位侠士，名叫李越
寻。这个人年轻时读书，是大名府的秀才，长大以后，因为家境贫寒，便不再参加科举
考试，另谋生路。他为人豪侠仗义，喜欢锄强扶弱。平时他穿着短衣，佩带着两口腰刀
，到处闯荡，那些无赖恶棍没有一个敢得罪他。
紫庄有个寡妇抚养著一个孩子，母子俩相依为命。这个寡妇的小叔子贪图河南内黄县人
侯六许给他的聘金，偷偷地把她给卖了侯六。等到侯六派轿子来接亲时，她的小叔子叫
轿夫们把轿子先藏在附近的一座古庙里，然后骗寡妇出来。寡妇一出来，十几个汉子突
然从古庙里飞奔而出。寡妇大吃一惊，正准备跑回家去，家里的门却已经被人给关上了
。古庙中冲出来的那伙人抓住了这个寡妇，把她塞进轿子里，连忙叫人抬走... 阅读全帖 |
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f****o
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标 题: 古风正义：李越寻扶危济困真侠士
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古风悠悠。（Shirley／大纪元）
清朝初年，直隶大名府境内漳河的南边，有个村庄叫紫庄。庄子里有位侠士，名叫李越
寻。这个人年轻时读书，是大名府的秀才，长大以后，因为家境贫寒，便不再参加科举
考试，另谋生路。他为人豪侠仗义，喜欢锄强扶弱。平时他穿着短衣，佩带着两口腰刀
，到处闯荡，那些无赖恶棍没有一个敢得罪他。
紫庄有个寡妇抚养著一个孩子，母子俩相依为命。这个寡妇的小叔子贪图河南内黄县人
侯六许给他的聘金，偷偷地把她给卖了侯六。等到侯六派轿子来接亲时，她的小叔子叫
轿夫们把轿子先藏在附近的一座古庙里，然后骗寡妇出来。寡妇一出来，十几个汉子突
然从古庙里飞奔而出。寡妇大吃一惊，正准备跑回家去，家里的门却已经被人给关上了
。古庙中冲出来的那伙人抓住了这个寡妇，把她塞进轿子里，连忙叫人抬走... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 4616 | 48 （三）
在寻道的路上，各人有各人的悟性，但归根结底，寻求稳定赢利才是寻道的根本目的。但是，如同很多人都知道的，通常真正赚钱的方法是不公开的，而公开的或者公开卖的一般来说都不会是最有效的稳定赢利方法。所以，最终每个人都要经历独自在黑暗中摸索的过程，有些人也许最终得了道，但是在论坛里你是不会见到这样的人的，因为他们或许在夏威夷的海滩，或许在成立自己的HF准备成为下一个BUFFET或SOROS，他们不会有时间无偿地在论坛里告诉你他的看法和操作的。那么在论坛里都是什么人呢，当然是闻道有先后的一批人，有些是初入股市，无知者无畏的人，有些人是已经在寻道的路上摸索过很长时间，已经有了很多的经验或已经部分得道的人，对于初学的人，要懂得惜福，那些部分得道的人有时侯一句话就能让初学者少走很多年的弯路。以我自己为例，在我学习做FUTURES的时候，一直不得要领，都是在乱做，亏钱也是必然的，有一天，有位叫CBOT的做FUTURES的网友在版上聊天时，说了一句话，DT要看当天的势，一天之内只能做一个方向。这句话对初学的我来说有如点醒一般。后来又有一位叫FLX的网友来股版现场表演了FUTURES的DT，只有几天时... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1985 | 49 上午到兵部问过霍士其调职的事，商成顺道又去了一趟平原将军府。 他在这里挂
着右谘议参军的职务，但从来就没来过这个衙门。他上柱国的护卫营编制也在这个衙门
。他已经和苏破与侯定说好，让他们暂时先在自己的护卫营里做点事；苏侯两位也答应
了。他现在要与平原将军府打个招呼，好让将军府移文去澧源大营调人。
应县伯的凶煞名声在外，谁也不敢怠慢。将军府主管人事的中郎将当着他的面刷刷
刷几笔便写好文书，还特地签上“火急”的印鉴，马上就让人送去澧源大营，再三向他
作保证，最多两天苏破和侯定就能过来。
事情办好，他就回了县伯府。一头告诉霍士其少安毋躁，过段时间就能在兵部找个
合适的职务，一头派人去苏侯两家送信，让苏破侯定事前先有个准备。初七晚上去毅国
公府吃了顿饯行酒，第二天一大早在城外十里亭与南下嘉州的王义挥手相送，看时光还
早得很，就拨转辔头去找老战友冉临德。结果到了冉家的庄子上一问，冉临德大女儿的
翁家才升了大理寺断狱少卿，老冉前天就去亲家贺喜了。再打听什么时候能回来，半天
都没想清楚客人来历的冉家老大把手一摊，说：可能是三天两日，也可能是十天半月。
兴冲冲跑去想找老战... 阅读全帖 |
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j*****u
发帖数: 3 | 50 大乘经典是佛灭度后才发展出来的吗？
文 : 余正遠
前言：有些人认為大乘经典是在佛灭度后才创造出来的，然而这种想法是错误的！因為
佛陀在初转法轮的四阿含经中有许多地方都有提到「大乘」或「三乘」和「方等经典
」！四阿含中也多处提到「菩萨」二字！佛陀也说自己和过去诸佛修菩萨行的过程，以
及授记 弥勒菩萨将来成佛。
所以大乘之名是在四阿含中就有的，四阿含中就有提到菩萨六度，因此大乘经典不是后
来才创造的。
如《增一阿含经》卷1〈1 序品〉就说：
「如是阿含增一法，三乘教化无差别。
佛经微妙极甚深，能除结使如流河；
然此增一最在上，能净三眼除三垢。
其有专心持增一，便為总持如来藏；
………………………………………………………..
契经一藏律二藏，阿毘曇经為三藏；
方等大乘义玄邃，及诸契经為杂藏。
安处佛语终不异，因缘本末皆随顺；
弥勒诸天皆称善，释迦文经得久存。
弥勒寻起手执华，欢喜持用散阿难；
此经真实如来说，使阿难寻道果成。」(CBETA, T02, no. 125, p. 550, b29-c14)
以下我们再引用经典并分几点来说明：
一、四阿含中多处提到「大乘」两字的经文：
1.《长阿... 阅读全帖 |
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