m****a
发帖数: 2216 | 1 蒙医学的三大特点
蒙医学理论体系的特点是与西医学及其他医学体系相对而言的。任何一种医学均以人
体及疾病为其研究对象，这是所有医学所具有的共性。然而，它们对人体的观察和研究方
法则互不相同，如在研究人体生理、病理、疾病的诊断及治疗上，有着各自的特点。
蒙医学的基本特点，可概括为整体观理论、辨证诊断理论和重病因辨证论治理论三大
特点。
1.整体观理论指人体与自然界是一个对立统一的整体，而人体则为其缩象。蒙医学认
为自然界是由土、水、火、气、空五种物质之精华转化而构成，此五种物质统称五元。人
体则以五元之变形物质三根和七素所构成。三根指赫依、希拉、巴达干，七素指食物之精
华、血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓、精液。另外，精液聚积于精府，其精华演变成至精
华，亦称活力素。三根之间、三根与七素之间有着复杂的对立统一的协调关系，即它们之
间既相辅相成，又相互制约和对抗，以保持平衡状态，并与饮食、气候及外界环境条件相
适应有规律地、不断地进行着精华与糟粕的分解、吸收以及排泄等正常的生理功能活动。
当研究它们时，它们是不可分割的一个整体，蒙医在临床实践中，要始终坚持这一整体观
理论。对三根七素相辅 |
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S**********y
发帖数: 1694 | 2 vinyasa flow yoga中文翻译过来应该叫流水愈加吧.
这是从Ashtanga瑜伽中获取灵感引伸出来的一个流派，但整个练习仍遵循传统哈他瑜伽
的对立统一原则，目前在西方较为流行。它是一种将呼吸和体式、知觉和身体、力量与
柔韧整合在一起的运动，更多地为身体带来愉悦平衡的影响。Vinyasa 的练习把瑜伽的
体式合理地组织在一起，以强化每个部位的锻炼。Flow则意味着在整个课程中所有的体
式以稳定的节奏进行专注的练习。该课程以拜日式为主要练习结构，帮助打开整个身体
，让意识专注向内，并通过体内能量通畅和排汗来排除体内毒素。
功效：课程功效类似于Ashtanga，运动强度稍弱。根据每个人的身体状况，对每一种体
式采取不同的练习方法，并且预防对身体的伤害。亦遵循哈他瑜伽对立统一的原则，亦
即（日月结合），通过相反的姿势进行练习，以达到身体的协调平衡。同时注重对某些
部位进行集中、循序渐进、由简入难地锻炼。
正要问，Vinyasa什么意思啊？ |
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l*****k
发帖数: 5933 | 3 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: Love
标 题: 什么是爱情——电影《绿帽子》观后感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 24 01:48:39 2008)
“绿帽子：元朝时候规定娼妓家中的男子戴绿头巾；明人《杂俎》这本书中有记载“娼
妓隶属于官者为乐户；绿其巾，以示辱”；吴人称人妻有淫者为绿头巾。——<辞海>
上海辞书出版社 1989年版。在中国，人们把在爱情与婚姻中被背叛的男性叫作被戴了
绿帽子的人。”
最近给老婆买了个IPOD TOUCH，没办法，每年感恩节、圣诞节都要买礼物。其实有这么
几个节日也挺好的。对于整天瞎忙活的北美房奴来说，互送礼物实在是感情沟通、促进
的好办法了。然后就是四处下载些MP4格式的电影。而后无意间下载了这部叫绿帽子的
电影。看过之后颇觉得不错。于是就闲不住说两句。
不太懂那些按照主义来划分的电影。但是这部电影给人的感觉是很现实，也很生活。都
说艺术来源于生活，又高于生活。可我觉得这话说得太笼统，细致的讲，艺术的形式是
来源于生活而艺术要表达的内涵要高于生活。或者我... 阅读全帖 |
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o******1
发帖数: 12177 | 4 1970年秋，我们逐渐听到如日中天的陈伯达被揪出来，说他是“假马克思主义”、是“
马克思主义的骗子”。我一方面很震惊，不知此论从何说起？另一方面，我对陈也没有
好感，揪出来感到很痛快。但疑问也发生了，他是中央文革小组组长，他的理论与行为
如何看待？我无法得到解答。
1971年夏，学校革委会宣传部门组织了几个人来清理陈伯达的假马克思主义言论。
召集人是牛星熙，成员有经济系的郭士浩、哲学系的封毓昌、还有我，共四人。当时很
神秘，对外保密。图书馆拨给我们一间房子，任何人不得进入。我们直接到书库提书和
杂志、报纸。时值酷夏，不能开门对流，热得要死。给我们的任务是整理陈的假马克思
主义和反马克思主义的言论，但上哪里去找呢？我记不清是上边的指示，还是我们自己
拟出的原则，主要有如下几点：第一、不能有损毛主席的和林副主席（我们当时还不知
道整陈的背后是整林副主席）。只要是毛主席批准的文章或肯定过的，不能列出来，不
能从中找问题；第二、不能损伤文化大革命的理论、方针和路线，陈的有关文章与讲话
，凡是代表中央文革小组的，不能批。第三、陈过去的著作很多，凡属中央领导人肯定
过的，或代表中央的文字不能轻易动... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 5 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: Love
标 题: 什么是爱情——电影《绿帽子》观后感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 24 01:48:39 2008)
“绿帽子：元朝时候规定娼妓家中的男子戴绿头巾；明人《杂俎》这本书中有记载“娼
妓隶属于官者为乐户；绿其巾，以示辱”；吴人称人妻有淫者为绿头巾。——<辞海>
上海辞书出版社 1989年版。在中国，人们把在爱情与婚姻中被背叛的男性叫作被戴了
绿帽子的人。”
最近给老婆买了个IPOD TOUCH，没办法，每年感恩节、圣诞节都要买礼物。其实有这么
几个节日也挺好的。对于整天瞎忙活的北美房奴来说，互送礼物实在是感情沟通、促进
的好办法了。然后就是四处下载些MP4格式的电影。而后无意间下载了这部叫绿帽子的
电影。看过之后颇觉得不错。于是就闲不住说两句。
不太懂那些按照主义来划分的电影。但是这部电影给人的感觉是很现实，也很生活。都
说艺术来源于生活，又高于生活。可我觉得这话说得太笼统，细致的讲，艺术的形式是
来源于生活而艺术要表达的内涵要高于生活。或者我... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (OckhamT1), 信区: TrustInJesus
标 题: 再论“三位一体”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 10 10:53:30 2012, 美东)
首先，我们先用“对立统一”的观点分析一下“三位一体”。
上帝的“三位一体”可以用“对立统一”的矛盾论来解释。
说到“三位”，圣父，圣子，圣灵是人类观察上帝的三个不同视角，也就是说，“三位
”是视角的差异造成的“对立”；
所谓“一体”，是指这三个位格所指向的正是上帝的唯一本体，也就是说，“一体”是
“一神论”本质概念的“统一”。
第二，什么是视角差异？
圣子是“道成肉身”，耶稣在世时，人们可以通过“身”去接触，看得见摸得着的物质
形象；
圣灵是上帝的“灵”，人们可以通过“心”去接触，是看不见摸不着的非物质形态；
圣父是上帝的“本体”，人们无法通过自己的“身”或“心”去接触上帝的本体，只能
通过“圣子”物质位格和“圣灵”精神位格与上帝沟通。
第三，上帝在旧约时代能使用其“圣子”和“圣灵”位格吗？
既然上帝在新约时代可以通过“圣子... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 7 发信人: sparty (天地有大美而不言), 信区: Parenting
标 题: Re: 还“孝”一个真面目：孝道是中华文化的核心
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 21 20:15:02 2013, 美东)
针对你说的“排列组合”：
我认为从数学和自然科学的角度来批判太极图和《易经》粗糙是不妥的。太极和八卦是
中华先祖对自然规律和自然现象的高度抽象总结，而老子的《道德经》就是对它们的具
体阐释。《易经》则是在“自然规律与人类社会规律相通”（i.e.天人合一）这一哲学
基础上作出的对世间和人生万象的推演。太极图和《易经》的智慧主要是指导“做人”
用的（孔子说“五十以学易，可以无大过”）。
太极阴阳讨论起来实在太深了，还是说八卦吧（当然我也是只知皮毛）。阴阳（乾坤）
两卦排列组合生出64卦，可是卦相变化可远不止“排列组合”那么简单。如果你学过《
易经》，你会知道这64卦指的是与自然相对应的、人生中的64种处境。（卦相、卦辞大
概就是告诉我们，如果在那个处境，你选择这样做，大致有何后果；而选择那样做，又
有何后果。）这64卦每一个都与其他卦相对应，所以一共有4096卦，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 上天注定与人之作为的对立统一，这是地地道道的传统智慧！
就是“天命与人为”！
“预定论与自由意志。”（基督徒语言）
“客观规律与主观能动性”。（马克思主义语言）
“天命与人为”。（中国古人语言）
天命， 人为 ， 是真实存在的对立统一。
所以古今中外不同人群都无法否认这一对矛盾，只是用的名词不同。
上天已经定了我的一生，我的努力还有用吗？
答： 可能有用。
这个问题是与预定与自由意志的悖论有关。很深奥。
从某种意义来说， 人的努力程度本身也是上天已经预定了的。能让人
通过他的努力而得到相应的收获。
从上天的角度，他已经预知我们的努力，
因为他是昔在今在永在，在他，没有昨日今日明天之分别。
他就像一本连环画的作者，已经把过去现在将来的每一页都画好了，
而我们就像在画册里的某一页上的人物，还没有进入上天
已定好的将来。
那么既然成功与否已经预定，为什么我们还要努力呢？
因为从我们的角度， 我们不知道将来的结果，
我们不知道上天是否要使用我们的努力来成就某件事情。 在这种情况下，我们最佳的
选择是尽上本分和努力，
将事情通过祷告交托在上天的手里。就像智慧的中国古人说的：
“尽人事以待天命”，... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 9 围棋，在古代称为“弈”，据传已有4000多年的历史。自尧舜起，历朝历代上至帝
王将相、文人雅士，下至樵夫渔民、市井百姓，都对围棋十分钟爱。三国时期的曹操是
围棋高手，诸葛亮也曾作《围棋歌》，写道：“苍天如圆盖，陆地似棋局。世人黑白分
，往来争荣辱”，借围棋来阐述人生哲理。南北朝时宋明帝特别为弈棋者设置了“围棋
州邑”的专门官署，这是中国历史上帝王首次为棋士们设立官署。唐太宗李世民、南唐
后主李煜也都醉心于围棋。还有我们熟知的“观棋烂柯”的故事，讲一位樵夫观棋一局
而百年已过的故事，从此“烂柯”成为围棋的一个别名。
古人如此热衷于围棋，不仅仅是为了提升棋艺，还为了修身养性，升慧增智。帝王
将相们更是在围棋中钻研治国之策、为官之道、行兵之法。可以说，围棋是融艺术、易
理、谋略、智慧于一体的中国文化精粹，下面就让我们看看，这棋盘上的黑白世界，到
底教会了我们什么？
天作棋盘星作子：纵览宇宙的大局观
如果你久久凝视棋盘，会产生一种浑然一体，茫然无际的感觉。如仰视浩瀚苍天，
如俯瞰寥廓大地。中国围棋大师吴清源考证说：围棋其实是古人一种观天工具。棋盘代
表星空，棋子代表星星。
围棋最讲究布局，下棋... 阅读全帖 |
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l********y
发帖数: 1327 | 10 忘语大大的《凡人修仙传》，它从快餐文学大行其道的当下脱颖而出，走到今天，虽不
曰已成神作，但孰几差乎不远矣。以下一一试析之：
1、关于代入感：代入感强烈与否，是衡量一本作品能走多远的晴雨表。《凡人》虽为
虚无飘渺的玄幻修仙类小说，故事背景也貌似红楼梦开篇之大荒山无稽之境，但价值取
向与曹氏虚无色空观大相径庭。小说通过描述一个山村穷小子的修仙奋斗史，从主角战
胜自我、不断拼搏的人生轨迹中，张扬永不言败、庄敬自强、机变慧黠、拿得起放得下
的处世智慧，再现了“与天斗其乐无穷、与人斗其乐无穷”的人生至高境界。
通篇小说里，既没有后宫仲马的俗趣味，人物乃至于情节设计都合情合理，令人信服，
而与其他一些一味迎合小白YY心理的快餐文学形成了鲜明的反差。可以这么说，“很多
小说写完了读完了，也就完了，你绝对不会有兴趣再去读第二遍，但《凡人》则完全不
同，你大可以把它当作自我修身的励志篇，反复回味，掩卷沉思，获得力量、得到启迪
——
我们都是凡人，无法穿越重生，也不是异能超人，更不是什么官二代，富二代，韩立修
仙路上的故事所影射的，正是我等芸芸小人物为出人头地、名震一方而甘苦备尝、胼手
胝足的经历。我们... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 629 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
coollpe (coollpe) 于 (Fri Jul 20 08:29:33 2007) 提到:
劳动价值论和剩余价值论是完全错误的，其根源在于狭隘的对立统一的哲学观点和
阶级斗争的历史观。对立统一的本质是二元分类，追求实现利益的更大化和利益的更小
化的人就可以分为两类，又有谁是追求实现利益的更小化呢？这一类人天诛地灭而不存
在，所以定性地讲，每一个人都一样的追求实现利益的更大化，具有一元同一性，而定
量地讲，每一个人实现利益的更大化的能力、机遇和结果都不一样，因此才定性地造成
有产者和无产者的分类、定量地造成贫富的差距。阶级一词在英语中是种类、类别的意
思，而奴隶主和奴隶、贵族和平民、领主和农奴，它们属于有特权阶级和无特权阶级、
有暴力阶级和无暴力阶级的两类人，前者以特权和暴力实现利益的更大化，从而对后者
进行剥削、压迫，侵犯后者利益的更大化，因此产生有权阶级与无权阶级的对立和斗争
，但是，在共同生产经营的企业里，通过市场自由平等的交易，劳方和资方为了实现自
身利益的更大化而结合在一 |
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v*******h
发帖数: 303 | 12 浩瀚宇宙物（质）为本，意识也有能动性。神鬼本是人来造，崇尚科学破迷信
物质概念含义深，客观实在（性）要弄清。意识虽能反映它，它却不在意识中。
联系发展内外因，对立统一两点论。主要方面定性质，辩证否定永无穷。
唯物辩证（法）内容深，矛盾概念是核心。相互转化又条件，对立统一不可分。
实践第一要躬身，认识也有反作用。读书实践勿偏废，无限反复永攀登。
真理都有两重性，绝对相对集一身。实践标准总唯一，辩证发展无顶峰。
大海航行一盏灯，茫茫迷雾方向明。世界观、人生观，都得哲学来指引。
哲学理论虽精深，联系实际容易懂。学哲学，用哲学，人生事业双成功 |
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O******1
发帖数: 13088 | 13 首先，我们先用“对立统一”的观点分析一下“三位一体”。
上帝的“三位一体”可以用“对立统一”的矛盾论来解释。
说到“三位”，圣父，圣子，圣灵是人类观察上帝的三个不同视角，也就是说，“三位
”是视角的差异造成的“对立”；
所谓“一体”，是指这三个位格所指向的正是上帝的唯一本体，也就是说，“一体”是
“一神论”本质概念的“统一”。
第二，什么是视角差异？
圣子是“道成肉身”，耶稣在世时，人们可以通过“身”去接触，看得见摸得着的物质
形象；
圣灵是上帝的“灵”，人们可以通过“心”去接触，是看不见摸不着的非物质形态；
圣父是上帝的“本体”，人们无法通过自己的“身”或“心”去接触上帝的本体，只能
通过“圣子”物质位格和“圣灵”精神位格与上帝沟通。
第三，上帝在旧约时代能使用其“圣子”和“圣灵”位格吗？
既然上帝在新约时代可以通过“圣子”的物质位格和“圣灵”的精神位格与人类交流，
为什么他可以用这两个位格在旧约时代和人类交流吗？当然可以。
我们可以这么概括总结，人类有“眼耳鼻舌身意”六根。其中可以通过“眼耳鼻舌身”
和上帝的“圣子”物质位格交流，可以通过“意”与上帝的“圣灵”精神位格交流。既
然亚... 阅读全帖 |
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A********t
发帖数: 251 | 14 如何用辩证观点放屁————【送给正在复习考研政治的莘莘学子】
第一堂课
上课时,我放了一个屁－－很普通的屁。既不很臭,当然也绝对不香。
可怕的是,教授正在讲辩证法。
“请你自己对这个屁作一下判断,”教授说,“它好还是不好？”
我只得说；“不好。”
“错了,”教授说,“任何事物都有矛盾组成,有它不好的一面,肯定有它好的一面。”
“那么说它好也不对了？”我问。
“当然。”教授说。
“它既好又不好。”
“错了。你只看到矛盾双方对立斗争的一面,没有看到他们统一的一面。”
我只好认真看待这个严肃的问题,仔细想了想说：“这个屁既好又不好,但不好的一
面是主要的,处于主导地位。”
“错了。你是用静止的观点看问题。矛盾的双方会相互转换,今天处于主导地位一面
,明天一定处于次要地位。”
“你是说明天全人类会为了我的这个屁欢呼雀跃吗？”
“不尽如此,但不能否认这种发展趋势”
我愣了好大一会儿,只得硬着头皮说：“我的屁既好又不好,既不好又好。今天可能
不好,明天一定会好。今天可能很好,明天也许会不好。”
教授听得直摇头,说：“这是彻底的怀疑论,不是辩证法的观点。”
就这样,仅仅因为放了一个屁,我就成了一个怀... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 15 把这种说法理解为机械的对等二元论，也是没有理解清楚本质。注意没有恶的一面，就
不存在善的一面；没有诱惑，戒律就没有意义；没有惩戒，就不需要救赎。所以一切既
是二元的，也是一元，这是一种很简单的对立统一律。现在的问题是，很多人盲目夸大
一面，否定另外一面，这个与圣经自己的原则也是不符合的。能够理解简单对立统一，
旧约中那个“无情无义的上帝”就不难理解了。 |
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s****y
发帖数: 1574 | 16 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
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标 题: Re: 还“孝”一个真面目
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 21 20:15:02 2013, 美东)
针对你说的“排列组合”：
我认为从数学和自然科学的角度来批判太极图和《易经》粗糙是不妥的。太极和八卦是
中华先祖对自然规律和自然现象的高度抽象总结，而老子的《道德经》就是对它们的具
体阐释。《易经》则是在“自然规律与人类社会规律相通”（i.e.天人合一）这一哲学
基础上作出的对世间和人生万象的推演。《易经》的智慧主要是指导“做人”
用的（孔子说“五十以学易，可以无大过”）。
太极阴阳讨论起来实在太深了，还是说八卦吧（当然我也是只知皮毛）。阴阳（乾坤）
两卦排列组合生出64卦，可是卦相变化可远不止“排列组合”那么简单。如果你学过《
易经》，你会知道这64卦指的是与自然相对应的、人生中的64种处境。（卦相、卦辞大
概就是告诉我们，如果在那个处境，你选择这样做，大致有何后果；而选择那样做，又
有何后果。）这64卦每一个都与其他卦相对应，... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 17 其实跑日无非是把粒子和波的概念外延搞的太大了.
把物质和精神的概念外延扩大了,问题也是一样的.
佛法中说名色,虽然说是,把物质,精神现象都包括了.
有些人对此很满足了,但是不是所有的人都满足,特别是科学家,
因为科学家,不会那么简单就满足于一个对立统一的分类.
科学家认为,我们不了解的未知世界是能无限分割的,
也可以无穷无尽去认识的.连对立统一本身,都是可以打破的.
把一个概念的外延扩大,只是一种思维上的尝试.
人类科学发展到某一天,再回去看古老的分类时,
也许人类有新的领悟,也可能. |
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f*******e
发帖数: 5594 | 18 我理解大乘说的不二，是过多的强调了同一性，而忽略了差别性。
我们把一个东西二分，可以按照我们认为的某种差别的分界线来切割。但这种切割只是
按这种差别来区分的，如果是针对另一种性质的差别，这个划分就不是区分的切割了。
而性和相只是划分的方法的一种。
对二分法，目前最完美的解释，就是对立统一。性和相的划分，本身就是一种对立统一
，它们有差别，但也不是完全独立开来的。
不管是如何二分法，都跳不出这个框架。
性。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 19 在吴月氏优婆塞支谦所译的维摩诘经中并没有上面的一句。而且即使在后两个译本中，
除了少数几处说要分别的地方（比如说到诸根利钝时），大多数都是说不要分别：
----------------------
法无分别，离诸识故；
所食味，不分别。
又问：“空何用空？”答曰：“以无分别空故空。”
又问：“欲贪孰为本？” 答曰：“虚妄分别为本。”
若于佛法出家，有所分别，为不如法；若无所分别，是则如法。
观诸菩萨华不著者，已断一切分别想故。
诸佛及己身，无有分别想。
无念即无分别，通达此者，是为入不二法门。
则不分别是邪是正，离此二者，是为入不二法门。
等诸智，同众生，于诸法无分别；
-------------------------
显然，说的不分别才是入不二法门，那么如果那句话是说要善分别的话，那么不是与入
不二法门背道而驰？
：你理解的对立统一是什么意思？
对立统一是说既有对立、不同的地方，也有统一、相同的地方，两者互斥又互依。比如
树叶的正反面，它们的质地、颜色不同，但形状、脉络相同，两者互为背面，而又无法
分离。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 20 诸法本性是无分别的。无分别智是认识胜义的。
世俗上是有差别相的，是后得智去善分别的，但这个分别是在无分别智的基础上“善分
别”，而不是像凡夫一样执着差别相为真实。其实这个差别相就是因分别而有的，不是
客观上有差别等着人去分别。
按照你说的对立统一的意思，那大乘的不二论就是对立统一啊。但在小乘里，我没见过
说五蕴和涅槃是统一不离的。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 21 前面不是说只用比量吗，就是对凡夫，如果只用推理的话，现在，不是以后，是要善分
别还是不要善分别呢？
“我我所为二。因有我故便有我所。若无有我则无我所。是为入不二法门.”这一句，是
说因为无我，所以无我所，这个是单向的，没有提到双向的，如果是双向的不离才是互
依；另一方面，统一不是说两个都无，如果都没有了，哪来的统一。要是按照这个逻辑
，那么树叶正面与叶绿素是对立统一，树叶反面与水是对立统一，如此等等。
心。 |
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d****n
发帖数: 5 | 22 阴阳学说在现代医学中的运用与回顾
好文章推荐，免费下载
http://www.hqzyy.com/HQ1102/790.htm
【摘要】通过回顾三十年来阴阳学说在现代医学中的兴起和发展过程，可以看到阴阳学
说已经运用到了现代医学的各个分支领域，特别是在分子生物医学中的内分泌、免疫、
细胞、肿瘤学等方面，多借助阴阳学说来归纳阐述生物体内基因调控的对立统一、动态
平衡的制约关系。现代医学渴望能运用古老而充满科学哲理的阴阳学说来超越微观，建
立一个宏观整体、对立统一、动态平衡的网络理论体系。 |
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d*x
发帖数: 125 | 23 【原文】
天气，清净[1]光明者，藏德不止[2]，故不下也。天明则日月不明[3]，
邪害空穷，阳气者闭塞，地气者冒明[4]，云雾不精，则上应白露不下[5]，
交通不表[6]，万物命故不施[7]，不施则名木多死。恶气不发[8]，风雨
不节，白露不下，则菀槁不荣[9]。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保
[10]，与道相失，则未央绝灭[11]。唯圣人从之，故身无奇病[12]，万物
不失，生气不竭。
【词语释义】
[1]净：马莳，张景岳本皆作“静”字。
[2]藏德不止：德，指自然气候中含有后促进万物于人类生化作用的力量。
藏，隐藏，藏而不露之意。张景岳云：“天德不露，故曰藏德，健运不息，
故曰不止。”
[3]天明则日月不明：明，显露之意。天德本应藏而不露。若天不藏德而反
显露于外者，即为天明。如果天明，则自然界的正常规律被破坏，而日月
也会因此而隐晦不明。张景岳云：“惟天藏德，不自为用，故日往月来，
寒往暑来，以成阴阳造化之道。设使天不藏德，自专其明，是大明现而
小明灭，日月之光隐矣，昼夜寒暑之令废，而阴阳失其和矣，此所以大明
之德不可不藏也。”这是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 论梁效 人民日报1978年03月21日第2版
中共北京大学委员会
“四人帮”的反革命别动队
大家都知道，臭名昭著的梁效就是原北京大学、清华大学大批判组的化名。这个班底，
是在一九七三年十月拼凑起来的；反革命野心家、政治赌棍迟群和“四人帮”的另一个
女黑干将充任它的总管。梁效紧跟“四人帮”篡党夺权的步伐，跳上第十一次路线斗争
的政治舞台，又随着“四人帮”的垮台被扫进历史的垃圾堆。梁效三年的短命历史，就
是充当“四人帮”反党集团篡党夺权急先锋的罪恶史。
“四人帮”为了建立他们的“新天朝”，豢养了一批所谓舆论班子，除梁效之外，还有
什么罗思鼎、唐晓文、程越、初澜、任明……。但其中独有梁效的地位和作用特殊，与
其他不同。梁效的叫嚣，“四人帮”的亲信视为“重大信号”，按照它的调子策划行动
，另搞一套。梁效的黑文，报刊必须排在显赫位置，照登不误，不容改动。梁效的所谓
“精神”，那些卖身投靠之辈、冒牌的“反潮流英雄”、打砸抢分子、“闹而优则仕”
者奉为“上方宝剑”，恣意妄为，从事捣乱。
象梁效这样一个由数十人组成的两个学校的所谓“大批判组”，在党的两条路线斗争中
，地位之奇，能量之大，危害之甚，在我党历史上... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 论梁效 人民日报1978年03月21日第2版
中共北京大学委员会
“四人帮”的反革命别动队
大家都知道，臭名昭著的梁效就是原北京大学、清华大学大批判组的化名。这个班底，
是在一九七三年十月拼凑起来的；反革命野心家、政治赌棍迟群和“四人帮”的另一个
女黑干将充任它的总管。梁效紧跟“四人帮”篡党夺权的步伐，跳上第十一次路线斗争
的政治舞台，又随着“四人帮”的垮台被扫进历史的垃圾堆。梁效三年的短命历史，就
是充当“四人帮”反党集团篡党夺权急先锋的罪恶史。
“四人帮”为了建立他们的“新天朝”，豢养了一批所谓舆论班子，除梁效之外，还有
什么罗思鼎、唐晓文、程越、初澜、任明……。但其中独有梁效的地位和作用特殊，与
其他不同。梁效的叫嚣，“四人帮”的亲信视为“重大信号”，按照它的调子策划行动
，另搞一套。梁效的黑文，报刊必须排在显赫位置，照登不误，不容改动。梁效的所谓
“精神”，那些卖身投靠之辈、冒牌的“反潮流英雄”、打砸抢分子、“闹而优则仕”
者奉为“上方宝剑”，恣意妄为，从事捣乱。
象梁效这样一个由数十人组成的两个学校的所谓“大批判组”，在党的两条路线斗争中
，地位之奇，能量之大，危害之甚，在我党历史上... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 26 论无产阶级专政下继续革命*
〔一九六七年五月、十一月〕
*这是毛泽东同志审定的有关无产阶级专政下继续革命理论论述
〔一〕〔1〕
无产阶级专政条件下还要不要革命？
在社会主义社会里，特别是在生产资料所有制的社会主义改造基本上完成以后，还有没
有阶级和阶级斗争？
社会上的一切阶级斗争是不是还集中在争夺政权的问题上？
无产阶级专政条件下还要不要革命？革谁的命？怎样进行革命？这一系列重大的理论问
题，马克思、恩格斯当时不可能解决这些问题。列宁看到了无产阶级夺取政权以后，被
打败的资产阶级甚至比无产阶级还要强大，时时企图复辟，同时小生产者不断生长新的
资本主义和资产阶级，威胁无产阶级专政，因此要对付这些反革命威胁，并且战胜它，
必须在长时期里强化无产阶级专政，舍此没有第二条路。但因列宁逝世过早，没来得及
在实际上解决这些问题。斯大林是个伟大的马克思列宁主义者，他在实际上解决了很大
一批钻进党内的反革命资产阶级代表人物，例如托洛茨基，季诺维也夫，加米涅夫，拉
狄克，布哈林，李可夫之流。他的缺点是在理论上不承认在无产阶级专政整个历史时代
社会上存在阶级和阶级斗争，革命的谁胜谁负没有最后解决，弄得不好... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 27 你也真搞笑，你以为坚持科学就是唯物论？说的好像你懂唯心论似的？
我的世界观恰恰不是唯物论，我就倾向于理神论。（只怕什么理神论你也不太清楚）
说中医是唯心论，只怕是我思故我在的笛卡尔听了也要笑死。
你以为神神道道四六不靠的就是唯心论？你以为不是唯物论的就是唯心论？
阴阳五行就是跟西方最早的水火土气四大元素说一样，
四大元素说现在归类到哪里？原始的朴素唯物论。Ancient beliefs...
阴阳五行跟唯心论有半毛钱联系没有？意识第一性体现在哪里？
阴阳五行里面到底说意识是金还是木还是水还是火还是土还是阴还是阳？
正相反，阴阳五行恰恰是试图描述物质世界的，
阴阳关系就和恩格斯辩证唯物主义的对立统一说的是一码事。
跟唯物的关系还更近一些。说你不懂唯物论吧，你连唯心论都不懂。
你大概以为跟你一样随心所欲地信口开河的就叫做唯心论。lol
领。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: whatifbar (枇杷 | 重整河山待后生), 信区: Military
标 题: 这样的怪胎居然到处都是 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 15:01:08 2011, 美东)
发信人: whatifbar (枇杷 | 重整河山待后生), 信区: Joke
标 题: 这样的怪胎居然到处都是
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 14:58:15 2011, 美东)
mit 尤其多。精神错乱，确实达到了这个高度，绝对的对立统一！
凤凰网911十周年策划，采访一毕业大学生，问，对911怎么看？他说，很高兴，因为是
霸权主义，跟美国对着干的都是英雄。再问，如果让你去美国愿意不？他回答，我喜欢
美国，马上去留学了。最后问，对未来憧憬如何？他笑着说，能不回来就不回来！
视频：
http://news.ifeng.com/world/special/911shizhounian/jilupian.sht |
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f******7
发帖数: 210 | 29 所谓大小相生公私相形，这也是对立统一的存在。主观相对于客观，则主观为“私”而
客观为“公”。个体相对于集体，则个体为“私”而集体为“公”。“小我”相对于“
大我”，则“小我”为“私”而“大我”为“公”。少数人相对于多数人，则少数人为
“私”而多数人为“公”。所谓的忘“我”忘“私”，即“大公无私”之大道智慧也。
上百万年的人类发展历史表明，最早的人类社会文明形态，是公有制性质的氏族公
社，也被称为原始共产主义社会。这样的公有制社会，即体现了人类早期就有的“大道
惟公”智慧。正是因为这种大道智慧的意识能动与觉悟，才使得人类从自私野蛮的动物
界进化出来，并逐步创造出更高级的社会文明。但即使是在那个“人人生而平等”的大
公时代，社会成员的个体专业技能，也一定是有差异的。而所谓的“善能”，就是能够
把握“无为”和“有为”的“善为”。这种“又红又专”的大善大能，即为“大道惟公
”之大德。此所谓“惟德是举”的“禅让”，公推公选众望所归者，也正是具大善大能
之“公德”者。
人类“大道惟公”的智慧，推动了生产技术的改进和物质产品的丰富，但同时也刺
激了个人私欲的膨胀，这同样是大小相生公私... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 30 http://www.voanews.com/chinese/news/20120220-World-Press-Covera
世界媒体看中国：苹果的寓言
记者: 齐之丰 | 华盛顿
苹果公司在美国加州的总部 .在人类文明史上，至少是在西方文明史上，苹果向来富有
象征和寓言意义。古代的最著名的例子有《圣经·创世纪》里被用来引诱人类始祖亚当
和夏娃犯罪的那个苹果，古希腊神话中则有“纠纷的金苹果（the Golden Apple of
Discord）”引发特洛伊战争。今天的最著名的苹果大概就是苹果公司了。
*好消息就是坏消息，坏消息就是好消息*
全世界市价数一数二的大公司苹果公司近来频繁见报，消息有好有坏。好消息是销售和
利润创下新纪录，利润惊人（在2011年第四季度的利润为130亿美元）；坏消息是最近
的iPad在中国大陆的商标权纠纷，以及最近一段时间以来在劳工权益以及环保方面的记
录受人病诟。在这种大背景之下，苹果公司在中国的组装厂日前宣布给工人提高工资25
%也成为好坏参半的消息。
中国古代哲学家老子说，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这种福祸相依、对立统一
的辩证关系在苹果公司得... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 31 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a4f196d0100h1wa.html
焦点 http://blog.sina.com.cn/zjun2636 2010-02-18 16:31:09
打黑英雄王立军会不会成为下一个文强
田奇庄
对立统一规律告诉我们，矛盾双方都会朝各自相反的方向转化。眼前的事实就证明了这
个规律的客观存在：当年的打黑英雄文强如今因为护黑沦为阶下囚。认识到这一规律的
还有杀人魔王张君，他在被告席上告诫审讯自己的对手文强说，“只要你抵挡不住诱惑
，有一天你也会走上我这条路。”
我非常钦佩重庆打黑英雄王立军局长，我也衷心期望他铭记公务员法，持之以恒，经得
起历史的检验，成为名副其实的合格公仆。但我也对王立军局长的未来充满忧虑，文强
及众多重庆高官倾覆固然有他们个人的弱点，但我认为对权力缺少有效制约才是首要原
因。从目前来看，国内这方面的改革尚未启动。在大环境、大气候没有改变的情况下，
个人的修养、定力往往弱不禁风，我非常担心王立军局长有一天重蹈文强覆辙。
首先，警察的工作性质决定了他们经常游走于犯罪边缘，罪犯为了逃避惩罚会不择手段
地收买警察... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血), 信区: Military
标 题: 科普读物: 毛轮意淫出来的毛粒子的起源.
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 07:56:04 2012, 美东)
说法起源：
1955年1月15日下午，毛（百度）泽东在他的住处颐年堂召开中央书记处扩大会议，
讨论
发展中国的原子能事业问 题。面对李四光、钱三强等科学家，毛（百度）泽东说：“
今天，我们这些人当小学生，请你们来上一课。”接着，他就同中央其他领导同志一起
仔细听李四光、钱 三强的讲解。当钱三强讲到核原理时，毛（百度）泽东问：“原子
核，是由中子和质子组成的吗？”钱三强回答：“是这样。”毛（百度）泽东又问：“
质子、中子 又是什么东西组成的呢？”这一问把钱三强难住了，因为当时世界上认为
质子、中子是最小的基本粒子了，对此各国科学家从未怀疑过。钱三强停了一会儿说：
“根 据现在科学研究的最新成果，
只知道质子、中子是构成原子的基本粒子。基本粒子也是最小的，不可分的。”毛（百
度）泽东微笑着说：“从哲学 的... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 很多人没有看过的毛泽东语录，原汁原味
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 23 12:58:58 2012, 美东)
1. 人的思想从哪里来。
“人的思想是从哪里来的？……是观察实践之后才有的，……不是天赋的，是后来外界
事物反映形成的概念，如看见人，看见狗。…… 问三岁的小孩子，你妈妈是狗还是人
，他能回答是人不是狗，这里头有同一性，有个别性，就是个别与普遍的对立统一，这
就是辩证法。”
2. 辩证法。
“中国人把结婚叫做红喜事，死人叫做白喜事，我看很有道理。中国人很懂得辩证
法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出小孩来，是个突变，是喜事。一个人分裂出三个、
两个，甚至十个八个，像航空母舰一样。…… 新事物的发生、变化、灭亡，老百姓都
叫喜事。人死了，开个追悼会，一方面哭鼻子，一方面又觉得是喜事，确实是喜事。你
们设想：如果孔夫子还在，也在怀仁堂开会，他二千多岁了，就很不妙！”
3. 左右的定义。
“什么叫‘左’倾？什么叫右倾？事物在时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 2016年06月11日讯】（新唐人记者何雅婷综合报导）事关中国大陆940万高中生前途命
运的高考刚刚结束，一篇篇或见解犀利、或文采飞扬、或幽默爆笑的高考〝零分作文〞
随即出炉。
由于中共对国民的思想箝制一向严厉有加，考生的作文是否〝思想正确〞（其实是所谓
〝政治正确〞）往往是高考作文阅卷评判的首要〝金科玉律〞。但近年来，屡屡有见多
识广的考生突破思想藩篱，另辟蹊径，大胆写出自己对中国社会、对现实人生的独特观
感。这些令阅卷老师啼笑皆非，让教育专家哑口无言的作文，因为冲击到中共的思想禁
锢而被无情判为〝零分〞，但这些如天马行空般自由释放思想与灵性的文章，却赢得了
广大网友的青睐与赞赏。
连日来〝零分〞作文相继出炉，这里转载〝破土网〞上刊出的2016高考〝零分作文〞的
其中一篇，以飨读者，让大家来欣赏一下沉重的中国考场上闪现的异样火花。
〝零分作文〞：2016．浙江卷
题：网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部份。业
内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备，便可以足不出户地
穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在足球场上... 阅读全帖 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 35 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]海内外瞩目中国各级政府清除各级贪腐官员
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 9 01:26:39 2007), 转信
到目前为止，我国共查处商业贿赂案件１０８８３件，涉案总金额３７．６６亿元。这表明在土地出让、产权交易、医药购销、政府采购、资源开发和经销等领域存在着严重官商勾结、权钱交易的问题。
长期以来，某些同志担心反腐败抓得太严会影响经济发展。“破”与“立”是对立统一的，“破”是“立”的前提和基础，不破不立。“破”意味着“立”的开始， “立”是“破”的出发点和落脚点。严重危害党和国家生命和事业的腐败毒瘤如果不割除，党风廉政建设就无从谈起。反腐败不仅是一项建设性工作，而且是党风廉政建设乃至党的建设和社会主义事业建设的重要组成部分。
案例：
刘方仁，贵州省委原书记、省人大常委会原主任, 犯罪或涉嫌犯罪事实：单独或伙同他人非法收受他人钱款折合人民币６７７万余元。判决或处理结果：无期徒刑，没收赃款，没收个人全部财产。
高严，国家电 |
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w*******s
发帖数: 559 | 36 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: wangjames (齐天大圣--牛大发), 信区: Physics
标 题: 王勇平的“你们信不信反正我是信了”最早出自毛主席吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 03:20:28 2012, 美东)
http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.htm
回忆毛泽东谈“物质无限可分”
徐 涛 钱三强 龚育之 于光远
二、钱三强的回忆
在1955年召开的中央书记处会议上，毛泽东以哲学家的见解提出了原子的内部结构
问题。
毛泽东说：“原子核是由中子和质子组成的吗？”我随口回答：“是这样。”他又
问：“那质子、中子又是由什么东西组成的呢？”他的问题并不离奇，要回答准确却使
我作难，只好照实说：“这个问题正在探索中。根据现在研究的成果，质子、中子是构
成原子核的基本粒子。所谓基本粒子，就是最小的，不可再分的。”
毛泽东略加思考，然后说：“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的
。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 4304 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ThreeMore (许三多), 信区: Military
标 题: 为“县委书记换妻交欢”大声叫好！（原创长篇慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 17:36:17 2012, 美东)
题记
凤林宾馆的炮声，给中国反腐带来了希望
人的原始欲望
县委书记属特定人群
新时期下反腐倡廉的新举措
结束语
注释
【题记】
三呆子不灌水已一年有余，其间发生的所谓国际国内大事，自是不少，可都懒得搭理。
整日间为了生机而奔波忙碌于山村田野市井小巷之间，竟也自得其乐。
偶得浮生半日，故地重游， 竟抑制不住慨叹时光飞逝、旧貌新颜。奥运烽烟再起，飞
人单腿跳到终点，《自然》公开道歉。。。。在阵阵高潮中，中华民族复兴大业已经完
成62%！
高潮迭起、捷报频传。就在近日，网报某县委书记和一众县长班子下属官员换妻交欢。
看到这香艳温馨的场面，三呆子恍惚身临其境，再也抑制不住那种高潮袭来时的阵阵快
感，一串文字喷射而出：
为“县委书记换妻交欢”大声叫好！
【凤林宾馆的炮声，给中国反腐带来了希望】
作为中国最先进社会生产力、先进文... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 38 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Joke
标 题: 物质不能无限可分的一个理由是一物体上所含信息是有限的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 15 11:23:20 2015, 美东)
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 物质不能无限可分的一个理由是一物体上所含信息是有限的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 15 11:21:26 2015, 美东)
无限可分的话， 将导致所含信息无限， 这是不可能的， 可惜毛主席不懂这个道理
， 很可惜
－－ 不谢不谢 奥赛金牌真三木
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
回忆毛泽东谈“物质无限可分”
徐 涛 钱三强 龚育之 于光远
【字号 大 中 小】【论坛】【打印】【关闭】
一、徐涛的回忆
毛泽东同志对自然科学抱有浓厚的兴趣，有着自己独特的见解和思考。
1953年，我那时20多岁，被分到毛主席身边做保健医生。当时主席已经60岁了，他
将我当作一个年轻的朋... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 “世界因你而美丽——2010-2011影响世界华人盛典”2日晚间在此间宣布，“百姓影帝”葛优被推选为年度“影响世界华人大奖”文化艺术领域的获奖者。著名导演冯小刚在为其颁奖时直言，“葛优在我心里就是东方的卓别林”。
冯小刚答为何不请葛优出演《唐山大地震》
“夸葛大爷可能夸一年也夸不完，我就简单说两个词可以概括：平易近人，高不可攀。”冯小刚在致辞时表示，尽管这两个词听上去很矛盾，但是在“葛大爷”的身上，就可以做到对立统一——看上去觉得绝对不是一个高不可攀的人，但是实际上他确实是一个高不可攀的人。
此前，葛优和冯小刚一直是黄金组合，过去十几年一路走来创造了很多的口碑，也创作了很多的贺岁档的黄金片，但在冯小刚最近执导的《集结号》、《唐山大地震》两部影片中，并没有出现葛优的身影。对此，冯小刚表示，“葛优在我心里就是东方的卓别林，你能想象让卓别林去演唐山大地震？”
葛优称，“得奖有压力 以后更要好好干”
葛优在领奖后致辞时说，(虽说)拍了三个电影说是有点影响，但是剧组上千上百的人在干这个事，“我只是在前面，还有幕后很多人”。但他也表示，“份内的事我倒是尽力了、努力了，得了奖以后就其实是压力，我以后... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 给老搭档颁奖，冯小刚对葛优赞不绝口
凤凰卫视主办的“世界因你而美丽——影响世界华人盛典2010-2011”前晚在北京大学百周年纪念讲堂隆重举办，吴小莉、梁文道、沈星、陈鲁豫、窦文涛等组成的超豪华主播阵容亮相北大倾情主持颁奖礼。96岁的翻译家沙博理获颁“影响世界华人终身成就奖”，美国华裔科学家鲍哲南获颁“影响世界华人大奖”，而葛优、杨丽萍和中央芭蕾舞团代表了“影响世界”的文化领域的精英。特别是葛优被颁奖的冯小刚称为东方卓别林，而葛优则回应说：“获奖压力更大，以后要好好干。”
冯小刚大赞葛优
前晚，“百姓影帝”葛优被推选为年度“影响世界华人大奖”文化艺术领域的获奖者，给葛优颁奖的是冯小刚，这是冯小刚第三次参加华人盛典的颁奖，第一次为章子怡颁奖，第二次是作为领奖人，而这次则是为他的老搭档葛优颁奖。当主持人沈星“不怀好意”地问他为什么新作《唐山大地震》中没有葛优的身影时，冯小刚貌似严肃地答道：“葛优在我眼里是东方卓别林，你认为卓别林演《唐山大地震》合适吗？”被要求点评葛优时，冯小刚不失幽默地说：“夸葛大爷可能夸一年也夸不完，我就简单说两个词：平易近人，高不可攀。尽管这两个词听上去很矛盾，但是在... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 41 张艺谋的新作《长城》上映后，陷入了舆论的漩涡，口碑堪危。其中，一个名叫“亵渎电影”的影评人微博似乎格外激动，该微博于12月16日凌晨发布了一张将影片海报上的人物全部P成景甜的恶搞图，并发文称：“张艺谋已死！”还发布了三个蜡烛的表情。此举引发乐视影业不满，当日便发布警告函。
“亵渎电影”的微博发出后，乐视影业CEO张昭转发该微博并进行恶毒的回骂：“躲在阴沟里诅咒中国电影的你已经腐烂！电影劳作者永生！（没有人给你点蜡烛）”
16日晚10点多，“亵渎电影”再度发力，又补充发表了一篇微博长文，称自己并没有诅咒人的意思，“就是觉得他的艺术生涯差不多完了。毕竟是拍过《红高粱》和《活着》的导演，这几年拍的片子就没有不让人失望的。”该微博认为《长城》人物苍白，故事弱智，毫无想象力，并评价称张艺谋“把奥运会开幕式那套假大空的人海战术发挥到了极致”，“还爆米花大片呢，您就别侮辱爆米花了”，“国师塑造人物的功力和郭敬明《微博》导演的《爵迹》差不多，表演也是同样的段位。”
对此，张昭再度回复：“不用码那么多字，改改你的微博名。”
随后，乐视影业官微加入口水战场，转发道：“老板，别跟他啰嗦了，呈上律师函”。乐视... 阅读全帖 |
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z******9
发帖数: 1644 | 43 这里的重心不是讨论殖民化的问题，重心是平等与不平等。 殖民化是一个大命题，刘
晓波为此还背了
个大锅。所以这里只是简单地回回你的帖子，不会进一步讨论这个殖民地问题了。要讨
论，可以另辟
专题，其实这是蛮有意思的话题，搞得好，可以推翻很多祖宗都这样说了的东东。
所以说你就是从中学课本上学了几个定义，或曰简单的印象。不要说得那么牵强附会，
先读读
http://en.wikipedia.org/wiki/Colony，还有其他一些LINKS再说。你/a>
的，比如菲律宾曾经是美国的殖民地，这点我是没有研究仔细，但是也没有听说菲律宾
今天一直诉说
它的不是，当年为神么对我那么不平等啊。相反的，人家到今天都傍得挺迷情的。
你这种思维唇侧是受害者思维，要说按照你喝粥原理，鬼子国在1858，70天的时间里，
全部殖民
化，以鬼子国和天朝大小相比，那锅粥早就被帝国主义喝光，所有鬼子都得饿死了，结
果到了1905
年，不到50年的时间里，鬼子国居然打败了巨大的帝俄，一跃挤入西方强国俱乐部。而
且就讲讲我天
朝，100多年的所谓”殖民化“，主要还是停留在现在相对比较发达和开放，也比较崇
洋的沿海地区。
... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 44 看来不得不把辩证法拿出来用一下了。
“公”和“私”就是一对矛盾的对立统一，
中国的传统文化中，没有一个“私”字，也就不可能有“公”的概念。
这和下边这段论述，说的完全是一个意思。 这也是中华文明中一个很
致命的缺陷，也是中国步入现代文明的一个先天不足。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 46 送交者: LuZhiShen2011年08月10日10:04:02于[史地人物]
1959年庐山会议发言记录
1966年12月27日，彭德怀同志被纠回北京。
这就是那位被毛泽东写诗称颂的彭德怀元帅：“谁敢横刀立马？唯我彭大将军！”
1959年7月31日常委会
时间：7月31日上午10点50分开到下午5点。
地点：毛泽东住处的楼上。
主持：毛泽东
参加人：刘少奇、周恩来、朱德、林彪、彭德怀、彭真、贺龙。
旁听：黄克诚、周小舟、周惠、李锐。
前一部分，毛泽东漫谈上井冈山以后，几次历史路线，军事斗争情况。然后说：李锐的
信已收到，转发常委看了。现在是保护群众革命性问题，要反右倾机会主义。
彭德怀：出乱子时担忧。有个思想方法、立场、屁股坐在哪面的问题。信中所反映的是
局部问题。
毛泽东：失、得之说，反映灵魂深处如何？（又回顾了党的历史上的几条路线。）小土
群方针，不伤心。9000万人上阵炼钢，比6000万人要好。有一点损失，我也一点不痛心
，横直没有经验。从根本上说，是得多于失。没有失，哪来的得？总的失少得大。9000
万人上阵，表明了它的全民性，建设速度大大提高了。
军队靠纪律化。每个单位都... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 47 毛主席说要用有问题的人，如果一个路线毫无问题，就会沦为老子那样的不作为。
矛盾虽然是对立统一，可以转换，但是在某一个时期总是有主要矛盾和矛盾的主要方面
的。 |
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w*******s
发帖数: 559 | 48 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: wangjames (齐天大圣--牛大发), 信区: Physics
标 题: 王勇平的“你们信不信反正我是信了”最早出自毛主席吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 03:20:28 2012, 美东)
http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6922929.htm
回忆毛泽东谈“物质无限可分”
徐 涛 钱三强 龚育之 于光远
二、钱三强的回忆
在1955年召开的中央书记处会议上，毛泽东以哲学家的见解提出了原子的内部结构
问题。
毛泽东说：“原子核是由中子和质子组成的吗？”我随口回答：“是这样。”他又
问：“那质子、中子又是由什么东西组成的呢？”他的问题并不离奇，要回答准确却使
我作难，只好照实说：“这个问题正在探索中。根据现在研究的成果，质子、中子是构
成原子核的基本粒子。所谓基本粒子，就是最小的，不可再分的。”
毛泽东略加思考，然后说：“我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的
。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛... 阅读全帖 |
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发帖数: 2082 | 49 这几个如果都平反了，那右派就不存在了
如果右派不存在了，怎么体现左派的伟光正？
对立统一嘛，毛主席说的 |
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发帖数: 3435 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血), 信区: Military
标 题: 科普读物: 毛轮意淫出来的毛粒子的起源.
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 07:56:04 2012, 美东)
说法起源：
1955年1月15日下午，毛（百度）泽东在他的住处颐年堂召开中央书记处扩大会议，
讨论
发展中国的原子能事业问 题。面对李四光、钱三强等科学家，毛（百度）泽东说：“
今天，我们这些人当小学生，请你们来上一课。”接着，他就同中央其他领导同志一起
仔细听李四光、钱 三强的讲解。当钱三强讲到核原理时，毛（百度）泽东问：“原子
核，是由中子和质子组成的吗？”钱三强回答：“是这样。”毛（百度）泽东又问：“
质子、中子 又是什么东西组成的呢？”这一问把钱三强难住了，因为当时世界上认为
质子、中子是最小的基本粒子了，对此各国科学家从未怀疑过。钱三强停了一会儿说：
“根 据现在科学研究的最新成果，
只知道质子、中子是构成原子的基本粒子。基本粒子也是最小的，不可分的。”毛（百
度）泽东微笑着说：“从哲学 的... 阅读全帖 |
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