由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 察今
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s****n
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1
以成敗論述2012年的台灣大選
作者﹕YST
台灣的新聞乏善可陳,但是四年一度的總統選舉還是值得觀察的。它不能改變兩岸的走
向,卻足以影響兩岸進展的過程,觀察點就是總統候選人的兩岸論述。
今年的選戰是2000年後最好看的,因為有三組人馬,過程充滿變數。
想想看,如果只有國民黨呆板的馬英九對民進黨陰柔的蔡英文,沒有觸動人心的政見、
也沒有奔放的熱情、更沒有激烈碰撞的火花,只剩下邱毅低俗的挖糞和民進黨的泥巴戰
,這種選戰還有什麼看頭?
有了宋楚瑜的參戰,整個選戰的觀賞性就完全改觀了,是質量的全面提升和結果的不可
捉摸。其實這個選戰還可以更精采一點的,譬如我們都知道中國大陸從一開始就挺國民
黨,美日原本是挺民進黨的、後來才改變主意挺國民黨,如果不丹大力挺親民黨,你想
那會有多熱鬧?
讀者不要小看小國不丹,如果林瑞雄能帶回一大箱由不丹國王與王后加持、上面有國王
伉儷玉照的平安符,肯定會造成全島轟動、遠比馬英九的平安符更有人氣。宋與林只要
宣布每次造勢場抽籤贈送限量的不丹平安符,鐵定會人山人海,比什麼辣妹唱歌跳舞都
有吸引力。那時候有哪個名嘴敢說林瑞雄沒有為宋楚瑜加分?說不定選舉就真的翻盤了。
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s*********r
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2
都是放狗搜的哈。
还找到关于检察院的一些历史:
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歷史
清光緒33年制定大理院官制,將原有之大理寺改為大理院,為中國當時的最高終審機關
,同時另置總檢察廳與之對立,相當於今日檢察署。
1925年國民政府於廣東省成立,設大理院,並成立大理院總檢察廳。1928年10月25日,
國民政府奠都南京後公布《最高法院組織暫行條例》,依該條例第六條規定,最高法院
置首席檢察官一員、檢察官五員。1928年11月17日公布《最高法院組織法》,依該條例
第六條規定,最高法院配置最高法院檢察署。1935年7月1日《最高法院組織法》修正後
,規定最高法院設檢察署設置檢察官若干人,其中一人為檢察長。
檢察署此時在審級上與最高法院同列於第三審地位,但行政系統上隸屬行政院司法行政
部(今法務部),最高法院則隸屬司法院。1980年7月1日,司法行政部改制為法務部後
,正式實施「審檢分隸」,原司法行政部的最高法院檢察署與臺灣高等法院檢察署及其
轄下各級檢察署隸屬法務部,原司法行政部的臺灣高等法院及以下各級法院改隸司法院
。[1]。
2018年5月25日,全國各地檢察署正式摘除「法... 阅读全帖
c********2
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3
来自主题: Taiwan版 - 看見台灣預告片
諷刺!日月光原定今包場觀賞「看見台灣」
【聯合晚報╱記者歐陽良盈、劉星君、林保光/高雄報導】
2013.12.14 02:22 pm
日月光副總林顯堂
記者劉學聖/攝影、報系資料照片
雄檢偵辦日月光排廢水案今天第4天,昨天凌晨訊問有重大發展,旋即夜奔日月光廠房
查獲暗管,打下關鍵性一戰,K7廠長蘇炳碩今天凌晨收押後,案情升高,檢方中午12時
30分傳喚日月光副總林顯堂到案,立即開庭訊問。
經濟部今天也發表聲明強調,若日月光公司廢水處理經高市環保局調查後之正式報告屬
惡性重大違規,經濟部對該公司未來之任何投資及相關優惠申請將給予限制。
雄檢環保專組檢察官昨天交叉訊問後,到日月光查獲私設的暗管,這條暗管連接加工區
內的公管,流向大海,並沒有經過核准。檢方昨天傳喚日月光K7廠長蘇炳碩、廢水組主
任蔡奇勳和風管部經理顏俊明,經近8小時的馬拉松訊問後,認為蘇炳碩有串證可能,
昨夜11時召開羈押庭,今凌晨1時20分裁定羈押。
檢方昨天清晨偵訊完日月光員工後,有重大發現,問出有暗管存在,夜奔日月光廠房後
發現暗管的圓孔蓋,循線追查發現這條管線連接到加工區內的廢水處理中心,是未經許
可私設的,並不合... 阅读全帖
x*******a
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4
試析宋朝古文大家的時代背景 林淑惠
壹、寫作動機
北宋優秀文人輩出:范仲淹、司馬光、歐陽脩、三蘇、王安石等,不勝枚舉,其佳
作名篇亦是中學國文教材中的常客。除文人本身的努力與天資之外,北宋的時代氛圍是
否也扮演重要的角色?北宋鼎盛的文風又是如何形成的?北宋的政經局勢又是如何牽動
著這些文人的遭遇?如何影響這些文人的人生觀念與處世態度?希望透過北宋時代背景
的分析介紹,能更深入了解文章,深入了解文人心聲,了解文人的生命。
貳、北宋的時代背景
北宋自趙匡胤於西元九六O年稱帝起,到西元一一二七年徽宗、欽宗被金人俘擄止,凡
一百六十七年,史稱北宋。北宋雖然大致統一了中國,結束了五代十國七十餘年的分裂
割據之局,卻從來沒有強盛過。飽受契丹、党項、女真等外族的侵擾,歷盡迫害屈辱,
最後更亡於外族。這固然由於歷史給予它的負擔過分沉重,諸如契丹人的熾盛,燕雲十
六州的喪失等;但主要還在宋人的無法振作,這又與宋的國策有極密切的關係。
宋的國策,簡言之是「強幹弱枝」。其基本原則,約有二端:其一是中央集權,使中央
的各項權力如軍、政、財等權都超越地方。其二是提倡文人政治,嚴禁武人干政。其目
的在糾正五代武... 阅读全帖
v****p
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5
这个时候,先开口的反而是母巢:“宗虎,我可以给你一个机会,一个拥有完整生命形
态的机会。”
宗虎沉默了一会,才说:“我要怎么做?”
“成为我的暗夜三巨头。你可以和修罗融合,它将成为你身体的一部分,我会为你
制造完整的灵魂。从此,你将彻底摆脱神孽之子的束缚。惟一的缺陷,或许就是你和主
人的灵魂奴役契约仍会有效,但同时还需要服从我的命令。我的命令优先级,将在灵魂
契约之上。”
宗虎无所谓地耸肩,说:“服从你的命令?那不算缺陷吧,和现在有什么不同吗?
这个神孽之子的身份,我早就想放弃了。”
母巢问:“神孽之子,意味着不死之身。你真能放弃吗?”
宗虎脸上浮上苦涩的笑,淡淡地说:“不死?有时候活着本身就是一种惩罚。当初
终于让我得到了机会,在那个男人的后宫大杀一顿之后,我这个生命存在的所有意义都
结束了。如果不是这该死的不死之身,我早就选择终结自己的生命了。本来还期待着那
个雷蒙的军队可以终结我,可惜他们太让我失望了。”
“我现在随时都可以终结你。”母巢说。
宗虎吓了一跳,立刻说:“啊,不!我现在可还没活够呢!美好的生活才刚开始,
不是吗?我看那个什么修罗,就挺适合我的!”
和母巢相处了这么久,... 阅读全帖
c****t
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6
来自主题: SciFiction版 - [合集] 三体 1
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casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣


《三体》终于能与科幻朋友们见面了,用连载的方式事先谁都没有想到,也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过,感觉没有什么问题,但没想到今年是文革三十周年这事
儿,单行
本一时出不了,也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的,文革内容在其中只占不到十分之一,但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集,但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续,那
个物理学
家在故事中出现但已不重要,其他的人则永远消失了,林云真的死了,虽然我有时在想
,如果她
活下来,最后是不是这个主人公的样子?
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部,可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事,也是一个生存与死亡的故事,有时候,比起生存还是死亡来
,忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执,最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量?冷酷的星空将... 阅读全帖
l**********t
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 40天生命新开端-第十四天 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第十四天
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 11:22:14 2012, 美东)
第十四天 - 彼得前书 2:9-12
9 惟 有 你 们 是 被 拣 选 的 族 类 , 是 有 君 尊 的 祭 司 , 是 圣 洁 的 国
度 , 是 属 神 的 子 民 , 要 叫 你 们 宣 扬 那 召 你 们 出 黑 暗 入 奇 妙
光 明 者 的 美 德 。
10 你 们 从 前 算 不 得 子 民 , 现 在 却 作 了 神 的 子 民 ; 从 前 未 曾
蒙 怜 恤 , 现 在 却 蒙 了 怜 恤 。
11 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 你 们 是 客 旅 , 是 寄 居 的 。 我 劝 你 们 要 禁
戒 肉 体 的 私 欲 ; 这 私 欲 是 与 灵 魂 争 战 的 。
12 你 们 在 外 邦 人 中 , 应 当 品 行 端 正 , 叫 那 些 毁 谤 你 们 是 作
恶 的 , 因 看 见 你 们 的 ... 阅读全帖
d**********l
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8
来自主题: Wisdom版 - 太虚大师谈现代西方文明
西洋文化与东洋文化
西洋文化,古为希腊,中为罗马,近为英、法、俄、德、美,上下几千年,纵横数万里
,亦宁一言之可概齐!而古者梭、柏、亚三氏,以及康德、白璧德诸哲,其为学与吾此
篇所言之东方文化,固多相近;况曾主持西洋文化千余年之基督教,亦本为东方之文化
哉!然现世界为一西洋文化弥纶之世界,故今言西洋文化,专就现代西洋文化之盛行者
言之。其化维何?曰:发达科学知识,竭取宇宙所有,以争求满足人类之动物欲而已。
动物欲维何?曰:肉体生存,亲族蕃殖之私欲是也。由之以发展为行动,要不外饮食─
─衣食住──男女之事,及附着之奢华嬉戏而已。由衣食住生计问题,进展至帝国主义
、资本主义、共产主义等;由男女之恋爱问题,进展至婚姻自主、离合自由、男女公开
、儿童公育等;要皆以极衣食住之奢华,与男女之嬉戏为至乐而已。除饮食、男女、游
戏之外,更别无何种高尚之目的。其为家、为国、为社会、为世界,较之为身,亦不过
量之扩充,期达其饮食、男女、游戏之欲则一。而此饮食、男女、游戏之三事,人与诸
动物生活之共欲,而绝非人类特具灵长之理性。今彼西洋文化,惟以扩张此动物生活之
共欲为进化,故于制成之器用,及资造之工具,与... 阅读全帖
w*****r
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9
第二章 中觀的定位問題
所謂「中觀」,其實是「中道觀」的簡稱,佛教中指的是觀察宇宙萬法的方法要不
落二邊而取其中道。《丁福保佛學大辭典》在解釋「中觀」時說:「諸宗各以中觀為觀
道之至極。法相宗以觀遍計所執非有、依他圓成非空為中觀,三論宗以觀諸法不生不滅
乃至不來不去為中觀,天臺宗以觀三千諸法一一絕待為中觀。」可見,中觀其實只是一
種觀察問題、處理問題的方法。
對於中觀的定位,印順法師有十分明確的看法。他說:「關於佛法,我從聖龍樹的
中觀論,得一深確的信解:佛法的如實相,無所謂大小,大乘與小乘,只能從行願中去
分別。緣起中道,是佛法究竟的唯一正見,所以阿含經是三乘共依的聖典。」這裏,印
順法師將「緣起中道」視為「是佛法究竟的唯一正見」,顯而易見,在印順法師看來,
要修學佛法,離開了中觀見就不可能。不過,現代禪方面對印順法師的這一看法有所補
充和修正。比如,現代禪教團教研部主任溫金柯先生說:
李老師雖受印順法師影響,慣以中觀思想詮釋佛法義理和剖析修行原理,但不認為
中觀思想是第一義唯一的表詮方式。李老師強調,中觀思想只是佛教的起點,不是佛教
的終點。如來藏、真常唯心思想,李老師雖少談及,但... 阅读全帖
w****g
发帖数: 570
10
宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》

敬礼诸至尊上师!
佛陀至言心要义,是诸菩萨所赞道,
欲求解脱之大道,我今随力而宣说。
于三有乐不贪著,为暇满义而精进,
志依佛陀所喜道,具法缘者净意听。
无出离心无息灭,希求有海乐方法,
由欲有乐缚众生,故先寻求出离心。
暇满难得寿无常,修习能除此生欲,
业果不虚轮回苦,思维能除后世欲。
修已于轮回盛事,不生刹那之希望,
昼夜唯求解脱心,起时是生出离心。
出离若无菩提心,所持则亦不能成,
无上菩提乐因故,智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲,难止业绳紧密系,
投入我执铁网孔,无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生,常被三苦所迫害,
已成如此诸母等,情状思已发大心。
不具通达实际慧,虽修出离善菩提,
不能断除有根故,应勤通达缘起法。
见世出世一切法,从因生果皆不虚,
所执之境本无者,彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄,性空离许之见二,
何时见为相违者,尚未通达佛密意。
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d******r
发帖数: 5008
11
来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt

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宣化上人评喇嘛教:(看看谁才是末法时代的妖魔)
在南洋一帶,邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞,降壇顯靈,乩童等甚為普遍。此等妖怪,喜奪人精氣,或以癲癇怪疾等加害
無辜,使人心驚膽喪,神智消滅,而終陷入魔網,為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者,在此魔強法弱的時代,不少冒充為佛教徒,誑稱為善知識者,掛羊頭而賣狗
肉,打出佛教的招牌,實則行持惡法,卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修,謂此
即菩提無上道,即身成佛之真傳,專以詭異神通,炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體,因此狂慧增長,辯才無礙,或能放光,或得心通,或知宿命,
尤喜言吉凶禍福,預言屢屢不爽。一般無知之人,被其神通所欺詐,誤以為是活佛出世
,或菩薩再來。實是妖魔鬼黨,欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知!此末法
之徵兆殆無疑也,難怪佛在《首楞嚴經》裡,訶斥此輩曰:
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼T旆N種業,皆言佛法。卻非出家,具戒比丘,
為小乘道。由是疑誤,無量眾生,墮無間獄。」
凡是邪師,都有魔怪附體,是故神通... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
12
虽然已经是2019,但毕竟还没过春节,眼下还是戊戌年。我们和120年前的百日维新之
间还是隔着两甲子的整数,发篇文章纪念一下不算过时。
在几十年来的历史课本上,戊戌变法是与辛亥革命,解放战争胜利相提并论的大事。但
真到了戊戌年却很少见到官方组织的纪念活动,可能是觉得120年不如100年名正言顺?
所以绝大多数相关历史讨论都是民间自发进行的——和戊戌百年纪念相比,20年来最大
的变化是网络信息资源向平民开放,普通人构成了历史讨论的主体。
这么多人参与讨论,话题必须从共享的一些知识背景开始。在60%年轻人都要参加高考
的今天,中学教科书虽然未必是“共识”,但肯定是绝大多数人历史观的重要来源,戊
戌变法也不例外。
翻开历史课本,戊戌变法被定性为一场失败运动,但对运动本身的性质,对运动关键人
物,都是绝对的正面评价。变法的目的是“拯救民族危亡”,成就是“在思想文化方面
产生了广泛而持久的影响”,只是因为顽固派的“阻挠与破坏”才失败。与之对应,领
袖康有为的定性是“先进的中国人”。在一部秉承进步史观的教科书中,这是非常高的
历史称号。
戊戌变法和康有为的教科书形象
然而,眼下的互联网,随便搜索一... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
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来自主题: _BibleStudy版 - 40天生命新开端-第十四天
第十四天 - 彼得前书 2:9-12
9 惟 有 你 们 是 被 拣 选 的 族 类 , 是 有 君 尊 的 祭 司 , 是 圣 洁 的 国
度 , 是 属 神 的 子 民 , 要 叫 你 们 宣 扬 那 召 你 们 出 黑 暗 入 奇 妙
光 明 者 的 美 德 。
10 你 们 从 前 算 不 得 子 民 , 现 在 却 作 了 神 的 子 民 ; 从 前 未 曾
蒙 怜 恤 , 现 在 却 蒙 了 怜 恤 。
11 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 你 们 是 客 旅 , 是 寄 居 的 。 我 劝 你 们 要 禁
戒 肉 体 的 私 欲 ; 这 私 欲 是 与 灵 魂 争 战 的 。
12 你 们 在 外 邦 人 中 , 应 当 品 行 端 正 , 叫 那 些 毁 谤 你 们 是 作
恶 的 , 因 看 见 你 们 的 好 行 为 , 便 在 鉴 察 ( 或 作 : 眷 顾 ) 的
日 子 归 荣 耀 给 神 。
查经资料、《每日研經叢書》
D.是屬神的子民(2:9)
9 神曾應許以色列人作他們的神,他們作神的子民(出19:5-6),現今則所有基督
徒都是屬神的子民(林後6:1... 阅读全帖
j****g
发帖数: 591
14
察罕帖木儿虽然担忧淮泗,可因为不知燕军驻扎成武的意图,一时间,却也无计可施,
只有接连催促
探马、斥候,以早日探明燕军动向。
他这边接连催促,想早日探明燕军动向。成武城中,赵过也是一再下令,命麾下尽快探
明元军动向,
想搞清楚察罕帖木儿究竟是要准备撤军,抑或是有意长驻曹州,又或者别有所图。
从燕军攻入济宁起,多日来,济宁全路便大战、小战不绝。而这连日来的恶战,终在曹
州解围后暂时
地平静下来。一边是曹州的万余元军精锐,一边是成武的数万燕军悍卒,几万人遥遥对
峙,陷入了僵
持。
人生有起有伏,战争也是一样,不可能总刀枪相见,而当陷入僵持,比拼的就是耐性。
在摸不清敌情
时,绝对是不可贸然行动的。
其实相比元军,燕军还是有不少优势的,至少粮秣补给无虞。可对比元军,燕军也有劣
势。元军的主
将便是察罕本人,燕军的主将却不是邓舍。
早先,还有邓承志在泰安做名义上的前线总指挥,有杨万虎等为副手,而如今,杨万虎
渡河南下,镇
守徐州,邓承志也早被调回益都。换而言之,也就是说,如今整个前线、整个成武城中
的数万燕军人
马,此时此刻,唯赵过马首是瞻。——而这数万军马,则是益都全部的主力部队。
个人独任... 阅读全帖
s**p
发帖数: 2771
15
“可是……”可可依然畏缩着,不知道该说什么好。李察临走前说的话,看她时的冰冷
眼神,依然深深刻印在她的心底,清晰得就象是昨天发生过的一样。她害怕,非常的害
怕。她不知道如果越过了那条底线,一旦被李察发觉后会招致什么后果。
“可可!我知道你在担心什么,你在担心李察是不是?”年轻人越来越激动,挺胸
说:“李察算什么东西?他有什么了不起的?不就是有个好父亲吗,还不知道他是歌顿
和哪个野女人生下来的杂种,怎么前十几年从来都没听说过他?他有个当侯爵的父亲,
所以有祭品,能够去永恒龙殿献祭。要不然的话,他会成为什么构装师?还十级的魔法
师,这种贵族出身的魔法师,我一剑就可以砍死!他都在浮岛上呆了那么久,怎么一直
都没有做出一幅构装来?”
“不,李察他……”可可曾经当过李察的助手,也有些魔法常识,虽然看不出李察
在构装上造诣潜力究竟如何,却也绝不是年轻人说的那样。
“可可,和我在一起吧!”年轻人根本没有听见可可微弱的反驳,他完全沉浸在自
己的思绪里,动情地说着。
一阵清凉的夜风吹过,让可可稍稍打了个寒战。她总是会想起被李察知道的后果,
于是向后退了一步,轻声说:“埃尔文,不成的。我已经是李察选定的伴... 阅读全帖
S**********u
发帖数: 1329
16
虽然魔鬼之门存在的地域森林意志会被极大的削弱,可是魔鬼之门覆盖的区域十分有限
。最强大的入侵者曾经试图进入森林意志的区域,却在森林意志的打击和压迫下狼狈不
堪地离开。
这件事情曾经让部落的精灵们信心大增。然而让大长老担忧的,却是入侵者的首领
。这是一个非常可怕、非常冷静耐心的家伙,他丝毫不急于动作,而只是不断加大砍伐
森林的速度。这是从根本上削弱森林意志的手段。
虽然到目前为止,入侵者们的进展少得可怜,他们砍掉的那些树木和这片以千万平
方公里计的树海相比,完全可以忽略。可是精灵们但凡有袭击,必然会遭遇惨败,这和
过去那些年里与入侵者互有攻防的情势完全不同。
对方似乎已经失去耐心,无比蛮横和强硬地表露出,似乎打算把整个森林就这样伐
光推平,这种赤/裸/裸的凶残比以前的入侵者不声不响让战争古树彻底枯萎的行为还要
让人恐惧。
而朱布究竟太过年轻,私自跑去参加战斗,他的失陷比起短时间内部落战力的巨大
折损还要致命。幸好俘虏了那个可怕对手的一名重要手下,这是战争古树乌拉诺付出了
十几个孩子才换来的战果。
大长老如此安慰着自己,可是心底的不安却丝毫没有削减。
生命之树也开始恐惧了……
大长老猛然想... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
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黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命,曾緩和了歷史的衝突
,左右了朝代的更替,在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”,特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏,湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中,湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人,是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中,湖... 阅读全帖
f*******5
发帖数: 1815
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 国军战史: 山西日籍部队戡乱作战始末
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 15:09:44 2012, 美东)
[日]城野宏: 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官,一九四五年日本投降後為閻錫山收
用,化名李誠,官階中將,組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共,轉戰數年,一九四
九年被中共所俘,判獄十八年,服刑十五年後,於一九六四年獲释返日,以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過,可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精,這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利,閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天,太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語,全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀,總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留,即向大同進發,繼續接收工作,接踵而來的,是第七集團軍司... 阅读全帖
k******k
发帖数: 6800
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来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者:张少鹏 来源:《社会科学论坛》2011.10
摘要:陈寅恪南下岭表,在政治上象征着他不仅对中共不信任,而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人,一
方面承先哲之统绪,示来者以轨则,另一方面尊崇气节,贬斥势利,以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日,陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京,第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日,陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此,在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事,学界聚讼纷纭。实际
上,就陈寅恪当时的地位而言,其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻,不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”,透视其崇高的人格魅力
和文化追求,而且可以加深我们对陈寅恪的认识,进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时,虽然陈寅恪曾表示他很苦恼,“当... 阅读全帖
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http://www.chinanews.com/cul/2010/12-17/2728435.shtml
2010年12月17日09:26 来源:光明日报
在国际、国内一些重要场合,伍连德博士均着剑桥大学博士服。他向世人展示:中国人
很聪明,有智慧,一样能够站在知识和科学前沿。
鼠疫爆发
伍连德医生与哈尔滨的联系,在于十九世纪中国东北曾经爆发的那场震惊世界的瘟
疫。该瘟疫的第一例病例,出现在1910年10月12日,由俄国的西伯利亚传至中国境内的
满洲里。同年的10月26日,满洲里车站首先发现了鼠疫患者。于是,这段全长530英里
的东清铁路,成了满洲里至哈尔滨鼠疫传播的大通道。1910年10月27日,瘟疫传至哈尔
滨;10月30日到达长春;11月2日抵达沈阳。尤以哈尔滨为众。据当时的统计,吉、黑
两省(当时哈尔滨属吉林管辖)已经死亡近4万人,相当于两省总人口的1.7%,而且这
个数字还在不断增加,让官方触目惊心,让生者不寒而栗。
当奉天(今沈阳)发现了该病的患者与死者之后,东三省总督锡良立即派遣两名北
洋医学堂毕业的学生姚医生和孙医生速往哈尔滨探查病源,采取措施,以图阻断瘟疫近
一步向... 阅读全帖
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[日]城野宏: 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官,一九四五年日本投降後為閻錫山收
用,化名李誠,官階中將,組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共,轉戰數年,一九四
九年被中共所俘,判獄十八年,服刑十五年後,於一九六四年獲释返日,以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過,可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精,這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利,閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天,太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語,全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀,總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留,即向大同進發,繼續接收工作,接踵而來的,是第七集團軍司令
趙承綬,此人是閻氏旗下第一猛將,意氣軒昂,果然是一表人才,他進城後,召見我和
日本駐太原軍司令岩田,問及:「對日本戰敗,感想如何?」
我就告訴他:「我們的祖國已被別國軍隊所佔,我們現已成為亡國之民,但日本不
是一個永久被人支配的國家,我們總有一天要再站起身來... 阅读全帖
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[日]城野宏: 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官,一九四五年日本投降後為閻錫山收
用,化名李誠,官階中將,組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共,轉戰數年,一九四
九年被中共所俘,判獄十八年,服刑十五年後,於一九六四年獲释返日,以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過,可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精,這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利,閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天,太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語,全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀,總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留,即向大同進發,繼續接收工作,接踵而來的,是第七集團軍司令
趙承綬,此人是閻氏旗下第一猛將,意氣軒昂,果然是一表人才,他進城後,召見我和
日本駐太原軍司令岩田,問及:「對日本戰敗,感想如何?」
我就告訴他:「我們的祖國已被別國軍隊所佔,我們現已成為亡國之民,但日本不
是一個永久被人支配的國家,我們總有一天要再站起身來... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 强烈推荐《羌魂》
摘一段扯到近代史的供大家观赏。
心思不慎细密的我,对于翻阅资料这种事最感头疼,天一阁的几天让我到现在都对故
纸堆有恐惧症,不过当我在资料中排查信件、电报时,有一小捆的资料分外刺眼,尽管
这捆资料也是塑料带扎起来,但信封与信封之间贴合的甚紧,薄薄两三厘米厚的资料中
估计叠了十几封信件,像是有大半个世纪没有被分开了,如果没估计错,这打资料在博
物馆收集以前,原本就被前一个主人完整的收纳归拢了。最外面的一封还是国际信件,
用花体的英文书法写就,其中的收件人让我眼睛一亮:“Sun Yat Sen”,不就是粤语
的孙逸仙嘛,孙中山用英语写就的书信和书籍都自署“Sun Yat Sen”,国际上的朋友
也以这个拼音称呼中山先生。
小心翼翼的解开塑料带,把这封信剥离出来,不知道是心理作用还是真实发生,
安静的小房子里我还能听到旧纸张里粗制纤维断裂的声音,可见这封信件的久远。信封
不像现在用的侧面开封,而是背面的大翻折,打开时又听见一阵细微的脆纸崩裂声,听
着揪心,手难免发抖。
小刘觉察到我停下来,就跨过两摞他遴选掉的资料,凑到我跟前,抓住我拿着信
封的手,把里面的信纸慢慢抽出。三折的信纸在当他打开第一... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 强烈推荐《羌魂》
摘一段扯到近代史的供大家观赏。
心思不慎细密的我,对于翻阅资料这种事最感头疼,天一阁的几天让我到现在都对故
纸堆有恐惧症,不过当我在资料中排查信件、电报时,有一小捆的资料分外刺眼,尽管
这捆资料也是塑料带扎起来,但信封与信封之间贴合的甚紧,薄薄两三厘米厚的资料中
估计叠了十几封信件,像是有大半个世纪没有被分开了,如果没估计错,这打资料在博
物馆收集以前,原本就被前一个主人完整的收纳归拢了。最外面的一封还是国际信件,
用花体的英文书法写就,其中的收件人让我眼睛一亮:“Sun Yat Sen”,不就是粤语
的孙逸仙嘛,孙中山用英语写就的书信和书籍都自署“Sun Yat Sen”,国际上的朋友
也以这个拼音称呼中山先生。
小心翼翼的解开塑料带,把这封信剥离出来,不知道是心理作用还是真实发生,
安静的小房子里我还能听到旧纸张里粗制纤维断裂的声音,可见这封信件的久远。信封
不像现在用的侧面开封,而是背面的大翻折,打开时又听见一阵细微的脆纸崩裂声,听
着揪心,手难免发抖。
小刘觉察到我停下来,就跨过两摞他遴选掉的资料,凑到我跟前,抓住我拿着信
封的手,把里面的信纸慢慢抽出。三折的信纸在当他打开第一... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 自行车的发明
http://www.baike.com/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%
中国古代齿轮
东汉初年(公元 1世纪)已有人字齿轮。三国时期出现的指南车和记里鼓车已采用齿轮
传动系统。晋代杜预发明的水转连磨就是通过齿轮将水轮的动力传递给石磨的。史书中
关于齿轮传动系统的最早记载,是对唐代一行、梁令瓒于 725年制造的水运浑仪的描述
。北宋时制造的水运仪象台(见中国古代计时器)运用了复杂的齿轮系统。明代茅元仪
著《武备志》(成书于1621年)记载了一种齿轮齿条传动装置.
http://210.60.224.4/ct/content/1997/00010325/0013.htm
中國齒輪始於何時?
考古工作中發現的齒輪
由考古中發現,古代之金屬齒輪共有三類。筆者認為,只有一類是真正的齒輪,其他二
類並非齒輪,而木質齒輪因易腐爛,至今未有發現。
已發表的金屬齒輪之分類
數十年來,相關書刊上曾介紹過許多中國古代的金屬「齒輪」出土的資料和圖片。對這
些資料和圖片,國內外著述中都曾引用,有些實物也在博物館中陳列。現在筆者試將這
些齒輪分為三類:
第一... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 大蒙古國的延續 --- 俄羅斯
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 秦文化的实用之风
http://theory.people.com.cn/n/2013/0715/c40531-22204125.html
2013年07月15日16:08来源:光明日报
秦风俗与全面继承周礼乐传统之东方诸国有明显差异。中原人曾经对秦人“夷翟遇
之”(《史记》卷五《秦本纪》),视之为“夷狄也”(《史记》卷一七《天官书》)
,史称“诸夏宾之,比于戎翟”(《史记》卷一五《六国年表》)。东方人又有“秦戎
翟之教”(《史记》卷六八《商君列传》),“秦与戎翟同俗”(《史记》卷四四《魏
世家》)的说法。东方诸国与秦人长期军事对抗,对于秦文化自然不免怀有敌意。不过
,所谓“夷狄”“戎翟”一类污蔑性言辞却也曲折反映了秦文化在西北少数民族影响下
不受礼教拘束,比较急进暴烈的特征。秦文化的另一特点,是实用主义的倾向。《史记
》卷七四《孟子荀卿列传》言东方文化“迂大而闳辩”,秦文化则风格大异,体现出对
“功用”直接的简单的急切的追求。
文化取向:从商鞅焚书到秦始皇焚书
秦始皇焚书,医学、数术之学以及农学等有实用价值的著作不在禁毁之列。据《史
记》卷六《秦始皇本纪》记载:“史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职,天... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 西辽人后代是什么人?
关于你的问题,西辽(契丹人和汉人)应该主要是融合到吉尔吉斯里面去了。因
为西辽的首都在今天的吉尔吉斯境内。融合到维吾尔族的应该也有。
另外,你需要多看新闻,了解国际社会了。中亚的黄种人多了去,你居然不知道?
1)中亚五国,最小的塔吉克是伊朗-雅利安人,说波斯语,正宗白种。中国也有这个
少数民族,是中华民族之一。历史上,塔吉克人的祖先是中国历史上的西域大月氏,小
月氏,昭武九姓胡,东边一直到陕西边缘和秦国接壤,被匈奴撵走到西域。和古代中国
关系极为密切,在汉朝到唐朝是西域的主体居民。历史上也是大乘佛教的创造者和向中
国内地传播佛教的主力。比如历史上对汉语影响最大的一个人:鸠摩罗什。没有他就没
有现代汉语。
2)第二小的吉尔吉斯是黄种人,据说是李陵后裔,历史上和契丹一起从蒙古高原撵走
了回鹘,然后自己也被辽国从蒙古高原撵走了。中华民族里面有这个少数民族,但是名
字不叫吉尔吉斯,叫柯尔克孜族。吉尔吉斯也说突厥语,国际上也算是突厥人,但是没
有什么突厥认同。事实上,吉尔吉斯人最厌恶的是邻居乌兹别克人,也非常仇恨和乌兹
别克十分类似的维吾尔人。前几年国内有一次种族冲突,吉尔吉斯人和乌兹别克人对砍... 阅读全帖
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http://www.guancha.cn/MaBoYong/2015_04_13_315722_s.shtml
马伯庸:《洛神赋》背后的惊世阴谋
关键字: 洛神赋曹植三国曹丕甄宓古诗文
《洛神赋》
——曹植
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王
神女之事,遂作斯赋,其辞曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘(huán)辕,经通谷
,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo),秣驷乎芝田,容与乎
阳林,流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。睹一丽人
,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌(dí)于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”
御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻
之。”
余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月
,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌(lù)波
。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华
弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明... 阅读全帖
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发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
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世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 英雄和诗人毛泽东
英雄和诗人毛泽东
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时间:2017-12-25 09:58
•来源: 察网
•作者: 李光满
•浏览:1320
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一个时代有一个时代的文化高峰和精神长河,毛泽东诗词的历史地位和文化价值或许还
需要我们继续发掘,但毛泽东诗词让中国古典诗词重新走向了辉煌。在“中国诗词大会
”上不少诗词达人朗诵毛泽东诗词,这让我们感到亲切和喜悦,我们看到更多的年轻人
开始喜欢中国古典诗词,开始喜欢毛泽东诗词,这是一个可喜的现象。还让我们感到欣
慰的是,中国古典诗词的无穷魅力使中国文化越来越被当代世界重新认识和重视,随着
中华民族崛起、中华文明复兴的到来,中华文明正在成为世界多元文明中最光彩夺目的
文明。
【本文为作者向察网的投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载请注
明来自察网(www.cwzg.cn)】
英雄和诗人毛泽东
一、英雄毛泽东
一个伟大民族历经苦难与辉煌,屹立数千年不倒,既得益于厚重文化,也得益于英雄精
神。文化是一个民族的血脉,英雄是一个民族的骨骼,文化血脉如江河奔... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 指出黄人和白人之间的终极战争
世界最终战,当年林彪在东北,也要求高级干部好好学习
第二章 最終戦争
われわれは第一次欧州大戦以後、戦術から言えば戦闘群の戦術、戦争から言えば持
久戦争の時代に呼吸しています。第二次欧州戦争で所々に決戦戦争が行なわれても、
時代の本質はまだ持久戦争の時代であることは前に申した通りでありますが、やがて
次の決戦戦争の時代に移ることは、今までお話した歴史的観察によって疑いのないと
ころであります。
その決戦戦争がどんな戦争であるだろうか。これを今までのことから推測して考え
ましょう。まず兵数を見ますと今日では男という男は全部戦争に参加するのでありま
すが、この次の戦争では男ばかりではなく女も、更に徹底すれば老若男女全部、戦争
に参加することになります。
戦術の変化を見ますと、密集隊形の方陣から横隊になり散兵になり戦闘群になった
のであります。これを幾何学的に観察すれば、方陣は点であり横隊は実線であり散兵
は点線であり、戦闘群の戦法は面の戦術であります。点線から面に来たのです。この
次の戦争は体(三次元)の戦法であると想像されます。
それでは戦闘の指揮単位はどういうふうに変化したかと言うと、... 阅读全帖

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鹿野:毛泽东主席为何要给纣王翻案?
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时间:2018-08-07 18:28
•来源: 察网
•作者: 鹿野
•浏览:390
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毛泽东主席强调要为商纣王平反可能还有古为今用的意思。其相关谈话中强调即使老百
姓拥护,上层当了汉奸也一样可能导致亡国。这恐怕是针对现实当中近代以来发展中国
家和地区的上层往往把个人利益放在国家利益之上,形成了买办资产阶级。民族独立甚
至其中的一部分国家走上社会主义道路后,这种观念仍然没有彻底改变。毛主席重新评
价商纣王可能也多少有一些为现代人提供警示的用意,即强调领导人除了争取人民大众
的支持以外,也要对亲西方的资本势力有足够警惕,以防止上流社会叛变当汉奸危害国
家。
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公众号转载请与我们联系。】
鹿野:毛泽东主席为何要给纣王翻案?
近日来,陕西周原景区用纣王和妲己做代言引发了广泛关注。应该说,纣王和妲己的确
和周原景区没有多... 阅读全帖
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中国在朝鲜半岛面临重大战略机遇
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时间:2017-10-03 09:40
•来源: 察网
•作者: 郭松民
•浏览:721
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对中国来说,最大的战略利益在于中朝关系的改善必须在朝美关系的改善之前,以确保
朝美关系的改善不损害中国利益。一个拥核但友好的朝鲜,最符合中国的安全利益。一
个拥核但不友好的朝鲜,动不动“京畿震动、变生肘腋”,会极大消耗中国的战略资源。
【本文为作者向察网的投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载请注
明来自察网(www.cwzg.cn)】
美国在对外交往中有一条被隐秘遵循,但未曾在外交文件中明言的原则:“打不败的敌
人就是朋友”。这句话听上去非常不体面,浸透了厚颜无耻的马基雅弗利精神,实际上
却包含了实用主义的智慧,又符合经济理性、外交理性的原则。
中国在朝鲜半岛面临重大战略机遇
道理是简单的:一个敌国,如果你能够将其击败,当然就意味着可以将自己的意志强加
给它,也意味着它不再继续对你构成危害,消耗你的资源。如果你不能将其击败,那么
最... 阅读全帖
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标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
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黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
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来自主题: WorldNews版 - 这篇文章怎么回事? (转载)
是说作序这事
读张木生
刘 源
每读木生书文,总要细嚼慢咽、反复品味;放下《改造我们的文化历史观——我读李零
》,依然思绪万千、感慨不尽!
他再三敦请作序,本是善意高抬,却像蓄意拿我打镲。坚决推辞吧?不恭、不敢、心又
不甘;遂其所愿呢?关公门前耍大刀,死定了不说,纯属自残,还活该!为此,我五内
焦虑。
2007年,遵木生嘱,为《超越左右说实话》写了篇千字前言。现将全文挂出凑数,足见
我人懒笔拙、才思枯竭。好在,省些笔墨,也方便读者:
起初,还是杜润生杜老讲的:内地人到西藏工作,最好要与军队建立可靠的联系,不仅
为了物质文化和社会安全的需要,更由于在那里,军队有较高的保障效率。我从河南调
入的武警水电部队,正巧在西藏承建几座水电站。因此,杜老电令我,护送张木生。
对张木生,我并不陌生。1965年,在大批知识青年上山下乡之前三年,他就为理想而到
农村插队,是最早用亲身苦行的方式去理论联系实际的人,算最初以独立苦思的方法来
探寻社会主义道路的先行者之一。文化革命初期,张木生遐迩闻名,一篇《中国农民问
题——关于社会主义体制的研究》长文,以多种手抄本的形式四处流传。当时,农村“
一大二公”,... 阅读全帖
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来自主题: HongKong版 - 尋找港人入黨手冊
世紀.黨有黨理﹕尋找港人入黨手冊
2011年7月15日 (五)
【 明 報 專 訊 】 編 按 : 截 至 去 年 為 止 , 全 國 超 過 8000 萬 個 同 胞
都 成 功 入 黨 了 , 說 不 定 還 享 受 過 商 戶 為 慶 祝 建 黨 而 提 供 的
消 費 優 惠 。 本 文 作 者 有 天 忽 發 奇 想 : 到 底 香 港 人 可 以 入 黨
嗎 ? 於 是 , 他 斗 膽 致 電 中 聯 辦 … … 這 是 一 部 有 待 實 踐 的 狂
想 曲 , 且 看 作 者 怎 樣 企 圖 入 黨 , 並 怎 樣 為 大 家 列 出 入 黨 方
法 。
即 將 出 版 的 司 徒 華 回 憶 錄 《 大 江 東 去 》 中 , 透 露 華 叔 於 上
世 紀 60 年 代 曾 有 意 加 入 中 國 共 產 主 義 青 年 團 ( 簡 稱 共 青 團 )
, 但 最 終 未 果 。 為 什 麼 華 叔 不 能 加 入 共 青 團 呢 ? 答 案 我 們
暫 時 不 得 而 知 。 但 是 順 這 一 思 路 , 我 們 不 禁 會 想 : 作 為
香 港 人 , 中... 阅读全帖
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上,殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历,他发现了玛雅人关于2012预言
的真相:一个被封印了三千多年,足以毁灭天地的神秘力量,正在逐渐苏醒,而他醒来
之时,便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
,喜欢享受生活,喜欢追女孩的年轻人,将怎样在倒计时中拯救世界呢?
(一)哥品的不是红酒,是寂寞 7楼
(二)异象 8楼
(三)命犯桃花 26楼
四)旧游如梦 27楼
(五)我见犹怜 33楼
(六)仙境魔域 34楼
(七)冥海神刀 38楼
(八)办公室政治 44楼
(九)... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 大蒙古國的延續 --- 俄羅斯
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lionmaster (广东武士), 信区: Military
标 题: 世界權威歷史學家:“現代俄羅斯,即是蒙古第三帝國”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 01:58:06 2014, 美东)
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基... 阅读全帖
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来自主题: Fengshui版 - Re: 荣格也堪称菩萨 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: Re: 荣格也堪称菩萨
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 08:47:21 2011, 美东)
一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中,像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的,可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述,非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家,早年从教于苏黎士大学,并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣,并竭力使它们成为心理
学的研究对象,他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评:"大学已不再是传播光明的地方,人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音,它将丰富他们,启
迪他们,而不是束缚他们、蒙蔽他们,它不应该是一片流水一掠而过,而是深深地浸入
他们的... 阅读全帖
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卷四 拥抱广阔世界 章六十七 卡兰多的天空 上
“这是什么火焰?”黑乌萨问道。
“深渊的狱火,感觉如何?”李察虚弱地问。
“感觉很不好!”黑乌萨黑蛇被毁,自己又受了不轻的伤,早已失去全部的耐心。
他完全没想到对付一个连站都站不稳的李察居然会如此吃力。现在他一切构想都已泡汤
,不要说给山与海设下陷阱,现在就是再来一个巴力巴力那种程度的强者,他都得立刻
逃跑。
黑乌萨的大脚一下就踩在李察的头上,将他的半边脸都压进了土里,然后带着疯狂
恨意说:“快点求饶!如果让我心情好了,我就下脚快一点,让你死得痛快点!不然的
话,我要一点点把你的脑袋碾碎!”
在黑乌萨的脚下,传出李察虚弱的声音:“你的脚……***/的臭!”
黑乌萨猛然吸了一口气,几乎下意识地就要一脚跺下去!但他好不容易才控制住自
己心中的嗜血冲动,代之以残忍表情,慢慢碾动大脚。
从脚下,传来的摩擦和喀嚓细声,让黑乌萨兴奋得血都流得欢快了。
李察的手抓着命运晶板,却已无力将它折断,以换取奇迹的出现。他只是在心底苦
笑,感慨最后的晶板好象格外的坚硬,然后意识就渐渐沉入黑暗。
黑乌萨刚刚开始享受虐杀的过程,忽然风中起了一阵奇异的呼啸,一条兽筋长... 阅读全帖
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其实许久以來,尼禄、尼瑞斯的性格、能力和事迹早已为贵族们所熟知,瑞安虽然年幼
,也因为这次事件跃入人们的视野。最大的变数则來自无定长公主,她派浊流回來宣布
参加帝位候选之后,就再也沒了消息。茫然间,有些人都产生了错觉,似乎无定长公主
的回归就只是一个玩笑而已。
快到十点了,陆续进场的贵族已经坐满了大半的位置。今时不同以往,皇家卫士控
制了整个会场,每个座位上都写着特定的名字。沒有列在名单上的人,根本不可能被允
许进入会场。
在这一刻,沒有人情,也沒有例外。哪个家族真有实力人脉,哪个家族徒有虚名,
一目了然。如果说浮岛豪门是顶级的贵族,那么能够列名会场的人,就是上流社会,也
是整个神圣同盟的中坚力量。
李察步入会场时,浮岛豪门已经有一半家主就座。李察面色凝重,走到自己的座位
上坐定。
在浮岛豪门中,阿克蒙德是惟一一个沒有投票权的,所以李察出现时,旁听的贵族
中不免出现了刻意压低的议论声。不过他们只是在讨论整件事背后的阴谋,却沒有丝毫
嘲笑的意思。不管李察是否具有公爵资格,但他表现出的实力却货真价实,阿克蒙德可
是打残了好几个浮岛豪门,扫平他们这些二流家族更... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 罪恶之城 作者:烟雨江南
章二十四 若在冬季 上
因为艾琳的突然转变,整个夏天李察的天空都笼罩着一层阴霾。每当稍有空闲,少女微
笑着但又哭泣着的脸便浮现在脑海里,无论怎样刻意都无法驱散。他的心中全部被艾琳
的身影填满,借助超卓的智慧和精确天赋,她的一言一笑,一举一动,都会完完全全的
在脑海中还原,甚至她身体的每一个细节,连同那未能完全探索的最神秘的区域,所有
的点点滴滴,都会清晰记得。
心境是会变化的。
就在不久之前,记忆的每个片段都带来阳光、欣喜、忐忑和对第二天更多的期待。
而现在,这些记忆一日一日反复叠加,最终温馨的暖意燃烧成灼人的炽烈,如同块块烧
红的烙铁,炙烧在他尚未成熟的心上,在那道深深疤痕的旁边,再留下一条细细的痕迹。
李察知道艾琳就在这些天里发生了很大的变化,也知道她有心事,可是却不知道原
因究竟为何,每次询问却又没有任何结果。直到此时,李察才发现,除了艾琳之外,他
竟然没有一个可以说说话的对象。是的,在深蓝中,他没有任何朋友,一个都没有。虽
然他是苏海伦的亲传弟子,可是到深蓝一年了,李察也只见过老师三次而已。说起来,
除了授课的魔导师们外,他和艾琳相处的时间反而是最多的。
每当独处时,李察心上的... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 罪恶之城 作者:烟雨江南
章二十四 若在冬季 上
因为艾琳的突然转变,整个夏天李察的天空都笼罩着一层阴霾。每当稍有空闲,少女微
笑着但又哭泣着的脸便浮现在脑海里,无论怎样刻意都无法驱散。他的心中全部被艾琳
的身影填满,借助超卓的智慧和精确天赋,她的一言一笑,一举一动,都会完完全全的
在脑海中还原,甚至她身体的每一个细节,连同那未能完全探索的最神秘的区域,所有
的点点滴滴,都会清晰记得。
心境是会变化的。
就在不久之前,记忆的每个片段都带来阳光、欣喜、忐忑和对第二天更多的期待。
而现在,这些记忆一日一日反复叠加,最终温馨的暖意燃烧成灼人的炽烈,如同块块烧
红的烙铁,炙烧在他尚未成熟的心上,在那道深深疤痕的旁边,再留下一条细细的痕迹。
李察知道艾琳就在这些天里发生了很大的变化,也知道她有心事,可是却不知道原
因究竟为何,每次询问却又没有任何结果。直到此时,李察才发现,除了艾琳之外,他
竟然没有一个可以说说话的对象。是的,在深蓝中,他没有任何朋友,一个都没有。虽
然他是苏海伦的亲传弟子,可是到深蓝一年了,李察也只见过老师三次而已。说起来,
除了授课的魔导师们外,他和艾琳相处的时间反而是最多的。
每当独处时,李察心上的... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
沃金是商业女神。贸易女神,财富女神,教会自然也以赚钱为第一要务,投资各种产业
,那是情理之中的事情。琼恩去过博得之门,那里有一座“灿金之家”,乃是博得之门
最大地……娱乐场所,琼恩还在里面认识了一位叫做隆奇的堕落武僧。后来用“强制吞
金法”把他杀了。这座灿金之家的三个股东就全是沃金信徒,其中一个是牧师。有这个
先例在,琼恩听说这“星月之颜”美容院是沃金教会的产业,倒也丝毫不觉意外。
第二件事,则是从第一件事联想延伸过来地。沃金教会的位阶体系,最高领袖是“
圣币”,其下是“金币”、“银币”、“铜币”三级,每一级又分“上、中、下”三等
。琼恩在博得之门的时候,招募队友去巫师山脉对付拉沃克那老巫妖,除了在灿金之家
遇到的武僧隆奇。还有一个应募前来的“中金”牧师,还是个金眼使者。
后来的事实证明,这个中金牧师根本就是个卧底,他勾结莎珞克,拉拢隆奇。打算
中途反水。幸好琼恩和梅菲斯警觉。识破陷阱,抢先下手把他们杀了。如今时过境迁。
莎珞克已经变成了魅魔,如今正站在琼恩身后,隆奇的灵魂被恶魔欧凯取走,至于那个
中金牧师,死后下场就无人关心了。
但是,如果琼恩记得没错的话……... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
沃金是商业女神。贸易女神,财富女神,教会自然也以赚钱为第一要务,投资各种产业
,那是情理之中的事情。琼恩去过博得之门,那里有一座“灿金之家”,乃是博得之门
最大地……娱乐场所,琼恩还在里面认识了一位叫做隆奇的堕落武僧。后来用“强制吞
金法”把他杀了。这座灿金之家的三个股东就全是沃金信徒,其中一个是牧师。有这个
先例在,琼恩听说这“星月之颜”美容院是沃金教会的产业,倒也丝毫不觉意外。
第二件事,则是从第一件事联想延伸过来地。沃金教会的位阶体系,最高领袖是“
圣币”,其下是“金币”、“银币”、“铜币”三级,每一级又分“上、中、下”三等
。琼恩在博得之门的时候,招募队友去巫师山脉对付拉沃克那老巫妖,除了在灿金之家
遇到的武僧隆奇。还有一个应募前来的“中金”牧师,还是个金眼使者。
后来的事实证明,这个中金牧师根本就是个卧底,他勾结莎珞克,拉拢隆奇。打算
中途反水。幸好琼恩和梅菲斯警觉。识破陷阱,抢先下手把他们杀了。如今时过境迁。
莎珞克已经变成了魅魔,如今正站在琼恩身后,隆奇的灵魂被恶魔欧凯取走,至于那个
中金牧师,死后下场就无人关心了。
但是,如果琼恩记得没错的话……... 阅读全帖
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韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,
在律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647
年)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预
备的;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清
楚,可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在内容... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 荣格也堪称菩萨
一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中,像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的,可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述,非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家,早年从教于苏黎士大学,并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣,并竭力使它们成为心理
学的研究对象,他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评:"大学已不再是传播光明的地方,人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音,它将丰富他们,启
迪他们,而不是束缚他们、蒙蔽他们,它不应该是一片流水一掠而过,而是深深地浸入
他们的骨髓..." 为了这样一种学术理想,荣格对人类心灵更为深入和广泛的领域进行
了毫无遮拦的知识探险。他提出了"集体无意识"这一极具创造性的心理学概念,并从宗
教、神话、文学、艺术、民俗、政治等众多领域收集资料,加以研究,对整个心理学产
生了重要影响。
1920... 阅读全帖
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