B*******a 发帖数: 452 | 1 书名《六朝清羽记》22
作者:弄玉X 龙璇
出版:河图文化有限公司
OCR :妖刀手打团无名
出处:失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声,一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静,玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾,须发犹如墨染;虽然年逾五十,但狭长的眼中精光闪动
,显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容,旁边一名官员束手不语,噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑,道:「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇,
以朝廷惯例须建节,授节度使,并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致!老夫节制诸将如弄小儿,何须此职!」贾师宪厉声道
:「应龙!」
旁边那名官员躬身道:「在。」「替老夫上表,辞去节度使职位!」翁应龙道:「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑,挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师,良
久说道:「太师不肯领节度使,请朝廷颁赐双旌双节,以明赏罚,如何?」贾师宪余怒
未消,只哼了一声。一名家仆进来。「老爷,夏将军求见。」贾... 阅读全帖 |
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y*****n 发帖数: 11251 | 2 看着低头做害臊新娘子状的小竹,心里暗笑不已,别人不知道,他还能不清楚?若此时
屋里没有外人,她哪还有心情忸怩,只怕早就一个乳燕投林主动扑住自己,将生米做成
熟饭了。
正要随口调戏几句,忽听到外面爆竹声音骤然密集起来,外面有看时间的下人禀报道:
“即将子时,新年要到了。”
“走!去院中放火爆!”李佑招呼一声,先起身到软榻前。看着睡眠正香的小儿女,毫
不客气的一人一巴掌,将两个要长一岁的小东西从美梦中拍醒了。不过他们迷迷糊糊的
,仿佛在醒来的一瞬间又睡着了。
关绣绣和金宝儿上前,各自抱起自己的半睡半醒儿女,在奶娘协助下套上了厚厚的小棉
袍,然后随着夫君和夫人出了屋,在冷冽和喧闹中感受新年的气息。传统就是这样一代
一代的耳濡目染方才延续下来的。
放完爆竹烟花回到堂屋,李家三岁的大小姐和两岁的二公子边打瞌睡,边被奶娘扶着给
父亲磕了几个头,这是拜年兼拜寿。随后领完两个铜板的压岁钱,两个小家伙又睡过去
。这回没人打扰他们了,他们已经光荣的完成了任务。
除夕过了,进入景和十年的正月,民众百姓纷纷开始走亲戚,但朝廷官员是不同的。大
部分文官都来自五湖四海,在京师只能算寓居,并非本地人。除了在京城娶的... 阅读全帖 |
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y*****n 发帖数: 11251 | 3 其实金百万与惠昌银号谋划异地汇兑这件事情,对于活动范围不超过二十里的普通小民
而言,没什么太大感触,更多的只是作为一种异想天开的谈资。真正受到震动并有切身
感受的,主要是官员、客商、其他银铺东家三种人。
对于官员而言,首先九成九都是外地人,致仕后都要落叶归根的,京城不过是寓居之所
,同时又是银钱往来比较多的群体,所以对异地汇兑有切身需求。其次,异地汇兑背后
含有一些若有若无的政治**,不由得官员不关注,别忘了朝廷与各地官府之间银两往来
同样数额巨大。
对到京城经商的客商而言,如果能实现与自己家乡之间的异地汇兑,那当然是天大的好
事情,绝对要热烈受欢迎的。
对于其他银铺东家,这种震动不是出于自己的需求,而是作为同业者感受到强大竞争压
力的震动。
银铺、钱铺、帐局、银庄等虽然名号不同但都是吃银钱存贷这碗饭的,在京城大约有数
十家,多为西商所有。经营方向虽小有区别,但都是本地化的。
如果有一家能脱颖而出,成功实现异地经营,那必然要成为行业魁首并发展壮大,那别
家就等于被挤压了。这行业里某家一旦有良机,发展就会像滚雪球一般的迅速,所以其
他同业者只要有点远见的,不能不震动。
其实银铺、钱铺、钱... 阅读全帖 |
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M*****G 发帖数: 3105 | 4 六百四十三章 何苦如此纠结(求月票!)
却说尚知县欠了几家银钱庄铺的债务后,在金水桥投河,感到内情蹊跷的天子下谕
去查,这都是题中应有之义。
但有个技术性问题,由谁去查?朝廷部院寺监中,没有哪个衙门明确是负责处理官
员债务问题,或者说是负责管辖银钱庄铺事务。
以前也没有这种先例,天子顺嘴说了个“有司”,却都不知道该是哪一个。徐首辅
按照惯例代表大臣出列接旨,不得不问一句:“此事所属何曹,请圣上示下。”
景和天子垂询道:“依徐先生所见,此事该属何曹?”
“当属刑部。”徐首辅奏对道。他看得出来,这事就是个小浑水,很容易里外不落
好,而且天子明显对此中规矩不清不楚的,还是让刑部去查罢。刑部冯尚书是天子亲自
从浙江巡抚任上简拔入朝的,出了什么问题,天子也怨不得别人。
景和天子没想那么多,只觉刑部查案理所当然,便准奏道:“可。”至于其他人,
多是事不关己高高挂起,又不是什么国际民生大事,自然没有反对意见。
冯尚书心中叫苦不迭,这个事并不大,但水太浑,做好了功劳不会有,即便踩一脚
泥也很不划算。
纠结之处在于,首先办事要先摸清上司心思... 阅读全帖 |
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Z*****i 发帖数: 1888 | 5 却说尚知县欠了几家银钱庄铺的债务后,在金水桥投河,感到内情蹊跷的天子下谕去查
,这都是题中应有之义。
但有个技术性问题,由谁去查?朝廷部院寺监中,没有哪个衙门明确是负责处理官员债
务问题,或者说是负责管辖银钱庄铺事务。
以前也没有这种先例,天子顺嘴说了个“有司”,却都不知道该是哪一个。徐首辅按照
惯例代表大臣出列接旨,不得不问一句:“此事所属何曹,请圣上示下。”
景和天子垂询道:“依徐先生所见,此事该属何曹?”
“当属刑部。”徐首辅奏对道。他看得出来,这事就是个小浑水,很容易里外不落好,
而且天子明显对此中规矩不清不楚的,还是让刑部去查罢。刑部冯尚书是天子亲自从浙
江巡抚任上简拔入朝的,出了什么问题,天子也怨不得别人。
景和天子没想那么多,只觉刑部查案理所当然,便准奏道:“可。”至于其他人,多是
事不关己高高挂起,又不是什么国际民生大事,自然没有反对意见。
冯尚书心中叫苦不迭,这个事并不大,但水太浑,做好了功劳不会有,即便踩一脚泥也
很不划算。
纠结之处在于,首先办事要先摸清上司心思,可现在天子怎么想的让人摸不清。因为天
子明显不懂其中门道,随口说的要查,心里什么想法无从猜起,而且有可... 阅读全帖 |
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Z*****i 发帖数: 1888 | 6 面对掌柜的质疑,叶员外嘿嘿冷笑几声,“你以为我说的是气话?真要逼急了,也不是
不可能的。”
刘掌柜不能置信的说:“我辈背井离乡,总要讲几分乡啊…。”
叶员外将手一挥,拦住了刘掌柜继续说下去,“那都是陈年老古董的做派了!再说
这次出了事故,眼看着我们不幸成了吸引朝廷官府注意的靶子,人心隔肚皮。谁知道别
人讲不讲乡谊?说不定反手就将我们推出去安抚朝廷!那时我…”
正说到这里,忽然有前面伙计慌慌张张的站在门外,高声叫道:“东家不好了!有
两个刑部差爷送了传票来,请银庄派人明日过堂。”
叶员外吃了一惊,与刘掌柜对视一眼,喃喃道:“来得好快。”
话音未落,又有人来报信:“东家!会馆那边送了口信,道是明日冇本行同仁在会
馆商议事情,请东家一行。”
两件事居然撞到了一起,叶员外稍加思索,便对刘掌柜吩咐道:“明日你作银庄一
方出面,去刑部大堂听讯;我去会馆那里会一会本乡同行,看看是什么风头。”
刘掌柜应下,及到次日,他便代表着银庄径自前往刑部大堂,而叶员外则去了山西
会馆面见同行。虽然今日二十一家未能尽到,但在座的足有十六七人,足以代表西商银
钱业了。
这次议论的主题,自然就是近日骤起的官债风波。在京... 阅读全帖 |
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k*******d 发帖数: 1523 | 7 第二十一集
第一章
洛都金市位于城西,南接雍门,北临上西门,面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北,连接两端的坊门,规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街,将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立,充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖,唇上留着两撇漂亮的小胡子,笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须,一边道:「胡琴?当然是我这里最好!客官请看,敝行胡琴
有三弦的,两弦的,还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道:「不光要琴,乐工有吗?」
「有!洛都能歌善舞的胡姬,全都是在小店买的琴,学的曲。客官问问周围
的人就知道,昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏,敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都!可谓是歌如裂帛,舞如天魔……」
商人摇了摇手,「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指,「行家!」
那商人道:「在洛都待得太久也不成。本店在舞都,习惯了洛都的繁华,只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤?」胡商道:「我听说舞都七里坊有个游春台,里面
的歌舞堪称绝妙!」
程宗扬道:「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞,就是些奇装异服。」
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b***n 发帖数: 13455 | 8 第二章
画卷是用一副白色的长帛制成,看得出毛延寿为此画下了不少本钱,选的丝帛极为精细
——他想用这副画投效襄邑侯,自然要精益求精。
谜底揭开就在眼前,程宗扬不由自主地屏住呼吸,看着毛延寿一点一点摊开画卷。
画卷上首先出现的是一名书生,他背着一隻木桶,桶上放着几张琴,一副风尘仆仆的样
子,正举足踏进脚店。比起毛延寿在脚店给延玉画的像,这副画卷笔法更加精细,画上
的人物栩栩如生。
毛延寿道:“这名书生入店最晚,听他说,是书院的学子。”
程宗扬默默看着画卷。第一个人:雲台书院,郁奉文。
接下来是一名独眼的壮汉,他光着上身坐在门侧,身边放着一隻水桶,正在磨洗一柄长
刀。虽然那壮汉长相狰狞,但在画中笑容可掬。
毛延寿道:“此人是一名拳师,正要返乡成亲,因此面带喜色。”
第二个人:城南武馆,杜怀。
壮汉旁边的台阶上,一名瞽目老者佝偻着身体,一手抱着胡琴,一手拿着竹杖,正摸索
着走下台阶。
“这是名胡人,与我等言语不通。”毛延寿道:“虽然目不视物,耳朵却灵光,只要叫
一声,给他一枚铜铢,他就会拉一段曲子。”
程宗扬点了点头。第三个人:金市的拉胡琴盲眼老人。
接着是脚店院中的情景,细节与自己当日和卢景... 阅读全帖 |
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q***2 发帖数: 412 | 9 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百六十三章 棋山的客人
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 23 21:54:55 2014, 美东)
第一百六十三章 棋山的客人
棋山是一连串海岛的统称,总共四十五座,分成东西五行南北九列,分布得极有规律,
因此得名棋山。
在九大道统当中棋山位置最为偏南,远离大陆三千多里,从圣符皇朝的两大港口—
—浮海城和云洋城——可以乘船直达此地,顺风的时候十余天可到,这是大多数人来棋
山的主要方式。
道统弟子则有更简单方便的方式,经由瞬息台,只需要在鸿山中转一次,片刻工夫
就能跨越数万里的距离,来到棋山中三岛。中三岛即第三行第三列岛屿,棋山诸岛都用
这方法命名,清晰明了。
还有一种人,既不能从港口登船,也没有资格使用瞬息台,就得另辟蹊径,或乘小
船,或走水下,或飞天上,总之都要绕行更远更危险的路线,悄悄进入棋山的领域。
他们来棋山主要不是为了买卖奇珍异宝,而是为了寻求保护,在修行者当中众所周
知,位置偏远的棋山道... 阅读全帖 |
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b***n 发帖数: 13455 | 10 【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读
六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都,北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂,空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开,挖出一
道深沟,沟中堆满炭火,火苗已经被熄灭,逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁,白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前,低
声禀道:“小公子喉管被切开,鲜血逆流入肺,已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
,奴婢听闻其术,用的尽是些污秽之物,觉得太过匪夷所思,不敢自专,只能勉强护住
小公子的心脉,将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝,胡夫人闪身进来,低声道:“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么,又闭上嘴。太后淡淡道:“刀伤非你所长,事已至此,胡巫既有其术,
便让他们去做。成与不成,你用心体悟便是。”
义姁应道:“是。”
内侍搬来成筐的羊粪,那些羊粪挑选过,都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅,然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰,一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪,将... 阅读全帖 |
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J*o 发帖数: 35 | 11
<<水调歌头>>并非苏东坡在黄州写的,我是东引西用乱表达。
苏东坡写在黄州的词网上翻到几首,现转贴过来
卜算子·黄州定惠院寓居作
缺月挂疏桐,漏断人初静。
时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,枫落吴江冷。
西江月
照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
鹧鸪天
林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。
村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。
南乡子 重九涵辉楼呈徐君猷
霜降水痕收,浅碧鳞鳞露远洲。
酒力渐消风力软,飕飕,破帽多情却恋头。
佳节若为酬,但把清尊断送秋。
万事到头都 |
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j*********n 发帖数: 126 | 12 姜白石七绝--辑自<<白石道人诗集>>(三)
湖上寓居杂咏十四首--其一
荷叶披披一浦凉
青芦奕奕夜吟商
平生最识江湖味
听得秋声忆故乡
其二
湖上风恬月澹时
卧看云影入玻璃
轻舟忽向窗边过
摇动青芦一两枝
其三
秋风低结乱山愁
千顷银波凝不留
堤畔画船堤上马
绿杨风里两悠悠
其四
处处虚堂望眼宽
荷花荷叶过阑干
游人去后无歌鼓
白水青山生晚寒
其五
辇路垂杨两行栽
苑门秋水欲平阶
朝朝南望宫云起
白鸟一双山下来
其六
微波冲得绿萍开
数点青青黏石阶
绿葑自来还自去
来时须载白鸥来
其七
布衣何用揖王公
归向芦根濯软红
自觉此心无一事
小鱼跳出绿萍中
其八
囊封万字总空言
露滴桐枝欲断弦
时事悠悠吾亦懒
卧看秋水浸山烟
其九
苑墙曲曲柳冥冥
人静山空见一灯
荷叶似云香不断
小船摇曳入西陵
其十
处士风流不并时
移家相近若依依
夜凉一舸孤山下
林黑草深萤火飞
其十一
卧榻看山绿涨天
角门常泊钓鱼船
而今渐欲抛尘事
未了菟裘一怅然
其十二
钩窗不忍见南山
下有三雏骨未寒
惆怅古今同此味
二陵风雨晋师还
其十三
柳下轩窗枕水开
画船忽载故人来
与君同过西城路
却指烟波独自回
其十四
指点移舟 |
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j*********n 发帖数: 126 | 13 姜白石七绝--辑自<<白石道人诗集>>(三)
湖上寓居杂咏十四首--其一
荷叶披披一浦凉
青芦奕奕夜吟商
平生最识江湖味
听得秋声忆故乡
其二
湖上风恬月澹时
卧看云影入玻璃
轻舟忽向窗边过
摇动青芦一两枝
其三
秋风低结乱山愁
千顷银波凝不留
堤畔画船堤上马
绿杨风里两悠悠
其四
处处虚堂望眼宽
荷花荷叶过阑干
游人去后无歌鼓
白水青山生晚寒
其五
辇路垂杨两行栽
苑门秋水欲平阶
朝朝南望宫云起
白鸟一双山下来
其六
微波冲得绿萍开
数点青青黏石阶
绿葑自来还自去
来时须载白鸥来
其七
布衣何用揖王公
归向芦根濯软红
自觉此心无一事
小鱼跳出绿萍中
其八
囊封万字总空言
露滴桐枝欲断弦
时事悠悠吾亦懒
卧看秋水浸山烟
其九
苑墙曲曲柳冥冥
人静山空见一灯
荷叶似云香不断
小船摇曳入西陵
其十
处士风流不并时
移家相近若依依
夜凉一舸孤山下
林黑草深萤火飞
其十一
卧榻看山绿涨天
角门常泊钓鱼船
而今渐欲抛尘事
未了菟裘一怅然
其十二
钩窗不忍见南山
下有三雏骨未寒
惆怅古今同此味
二陵风雨晋师还
其十三
柳下轩窗枕水开
画船忽载故人来
与君同过西城路
却指烟波独自回
其十四
指点移舟... 阅读全帖 |
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T******d 发帖数: 2139 | 14 跟我认识的其他女孩比(一共也没有很多),你的审美算是独特的,比较深入,比较间接
-- 这些在我来说是好话,纯粹夸奖的意思。
姜夔的词是绝对的古典/现代颠峰,但是他的诗不特长。尤其是五绝、五律,颇有梨花
体的倾向。印象深的有“老夫不爱听”之类。你提到的2、4我原来就知道是好句。1、3
没什么印象(号称是他的粉丝,也好多年没看了)。鹦鹉那句好像是拍别人马屁的诗里的
一句,“自作词”应该是指对方的作品。
姜诗的七绝是例外,几乎和他的词一样,首首是极端赏心悦目的精品。突出的有
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过德清
木末誰家縹緲亭,畫堂臨水更虛明。經過此處無相識,塔下秋雲爲我生
龍井
年時六月海揚塵,遙見青山起白雲。聞有高僧來誦咒,巖前拋珓問龍君。
除夜自石湖歸苕溪
細草穿沙雪半銷,吳宮煙冷水迢迢。梅花竹裏無人見,一夜吹香過石橋。
黃帽傳呼睡不成,投篙細細激流冰。分明舊泊江南岸,舟尾春風颭客燈。
三生定是陸天隨,又向吳松作客歸。已拚新年舟上過,倩人和雪洗征衣。
笠澤茫茫雁影微,玉峰重疉護雲衣。長橋寂寞春寒夜,只有詩人一舸歸。
桑閒篝火卻宜蠶,風土相傳我未諳。但得明年少行役,只裁白紵... 阅读全帖 |
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r****y 发帖数: 26819 | 15 名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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s***r 发帖数: 1121 | 16 自序:农历甲午马年夏初,吾曾携父寓居姑苏独墅湖畔一月有余,汲暇得以游历周遭数
地,暂为乐,因口占数首而未拘韵律。其实红蓼白萍,江南采撷,夕花朝拾也;是夜以
之遥示君,或可慰归途矣。农历乙未年腊月初六记。
独墅湖口占
月辉光影凫,风静水如酥。
相望两相忆,伊人独墅湖。
虎丘口占
岩塔剑池空啸哀,虎丘不复旧亭台。
可怜桥下东流水,犹待玉人照影来。
自注:三千宝剑埋于剑池下,故曰空啸哀。又有古井一枚,于虎丘一小桥之上; 人言西
施当年以此井作镜,故曰美人照镜桥;遂有感。
月光码头口占
古城千纪绽芬芳,露滴林梢风送香。
闲倚曲阑多妩媚,远瞻楼肆正苍茫。
新人簇簇共花艳,湘恋幽幽似水长。
尘事轻抛君勿叹,且行且咏且珍藏。
自注:月光码头为金鸡湖畔一景; 湘恋为一饭店名,颇有味。
西塘怀古
西塘碧水映灯红,古桥窄巷柳朦胧。
邻家小妹学怀古,欲扮西施脉脉情。
注:吾友ZZY兄因见西塘印象,遂口占七言古诗;吾不敢独美,特分享于此,并有记。
苏大印象
红砖碧瓦叶青青,亭台楼榭入画中。
春色满园寻不遇,欣见淑女毕业生。
注:此为吾友ZYT兄赠诗。
上海历道证券博物馆有感
薄笺秉信义,历... 阅读全帖 |
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b**********u 发帖数: 2817 | 17 圣安东尼奥沈阿姨的故事-1
沈阿姨家是我在圣市寓居时间最长的处所,也是我千方百计想要逃离的地方。
俗话说,兵马未动粮草先行,去年还在维州没有到学校报道的时候,我就开始在网上孜
孜不倦地给自己寻找在圣安东尼奥的住处了。因为只有一人前往,所以就只寻找与别人
分租的机会,期间也学习到了不少新鲜的词汇,比如420 Friendly什么的。花了不少的
时间查询, 功夫不负有心人,
总算在出发之前在网上找到了正在寻求分租的沈阿姨的家。既然是都是老中,自然感到
万分亲切,而且,从谷狗的照片上看,沈阿姨的住处是挺新的全砖二层双车库住宅,貌
似至少也有2000尺以上的面积,这样的住房在我们乡下怎么说也得50来万吧,这下我总
算可以住豪宅了。对于沈阿姨的住所所在的地理位置我也是相当满意的。因为住所在圣
安东尼奥的西北部,很显然这是安全的区域。根据我的经验,美国所有的大城市,南部
治安总是非常糟糕,而西北部则往往是富裕、安全的地段。
于是,在临行前的那个晚上,我在自己家的车道上,一边欣赏着维州晴朗的夜空,一边
和沈阿姨确定了分租的事宜,并且对自己缜密计划的能力钦佩不已。
从维州到德州一路上还算顺利,沿途风光... 阅读全帖 |
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b****g 发帖数: 54 | 18 《寒窑赋》相传是北宋大臣吕蒙正的作品,此赋流传了1000多年,是作者为了劝诫太子
而创作的。如今读来,朗朗上口,其状物之精、明理之深,堪称一代奇文。作者以自己
从贫苦到富贵的经历,并列举了历史上诸多名人的起伏命运,来说明一种自然循环的人
生思想。全文如下:
天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里
之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
盖闻, 人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太
公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣,却生不
肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。
张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀
汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老
无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺
玉印,一旦时衰,死于阴人之手。
有先贫而后富,有老壮而少衰。满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。
深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。
青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀... 阅读全帖 |
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w******k 发帖数: 53 | 19 看起來好像是。
但一個嚴肅的多的問題是
寓居于這個宇宙的人類的認識有沒有極限
但這個問題好像又是個偽問題。。。
version
December
several
University, a
is
just
Science
release
the
entering
front-page
advisor,
need
for
challenge
book.
my
When
I
particularly
increasingly
that
grown
reflected |
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q***1 发帖数: 219 | 20 第一百五十二章 灯会
“是啊!”傅庭筠笑着应道,“我们去西大街看灯。”说话间,她突然想到这些rì子
阿森一直住在外院不曾到她的屋里走动,难道她正式嫁进来,他有些不习惯?傅庭筠想
着,柔声问他:“你想不想和我们一起去看灯?”
阿森眼睛一亮,随即很快地瞥了赵凌一眼,喃喃地道:“我,我不想去?”
怎么听着嗜些言不由衷的味道?
傅庭筠朝赵凌望去。
就看见赵凌面色冷峻地背手站在那里,和平时没什么两样。
她笑着对阿森道:“你这是怎么了?说起话来吞吞吐吐的,反而和我生分了一样。
“不是,不是。”阿森忙道,“我没有和嫂嫂生分。”他眼睛骨碌碌地转着,“我
,我是想嫂嫂回来的时候给我带点陈福记的窝丝糖回来?我明天和郑三哥他们一起去西
大街看灯就行了。”
傅庭筠摸了摸他的手,笑道:“你放心好了,我回来的时候一定给你带窝丝糖回来
。”
阿森笑眯眯的点头,明亮的大眼睛弯得像月牙儿,欢快、自由自在的模样又重新回
到了他的身上。
赵凌扶着傅庭筠上了马车。
傅庭筠立刻拉了赵凌的衣袖:“你到底给阿森说了些什么?”
“我听不懂你的意思。”赵凌一雷听不懂的样子,“我什么时候和阿森说过什么了
?”
“你还不承认。”傅庭筠瞪了... 阅读全帖 |
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q***2 发帖数: 412 | 21 第一百六十三章 棋山的客人
棋山是一连串海岛的统称,总共四十五座,分成东西五行南北九列,分布得极有规律,
因此得名棋山。
在九大道统当中棋山位置最为偏南,远离大陆三千多里,从圣符皇朝的两大港口—
—浮海城和云洋城——可以乘船直达此地,顺风的时候十余天可到,这是大多数人来棋
山的主要方式。
道统弟子则有更简单方便的方式,经由瞬息台,只需要在鸿山中转一次,片刻工夫
就能跨越数万里的距离,来到棋山中三岛。中三岛即第三行第三列岛屿,棋山诸岛都用
这方法命名,清晰明了。
还有一种人,既不能从港口登船,也没有资格使用瞬息台,就得另辟蹊径,或乘小
船,或走水下,或飞天上,总之都要绕行更远更危险的路线,悄悄进入棋山的领域。
他们来棋山主要不是为了买卖奇珍异宝,而是为了寻求保护,在修行者当中众所周
知,位置偏远的棋山道统,不仅拥有修行界最大的集市,还向任何踏上岛屿的外来者提
供保护,对于某些人来说,棋山就是天下唯一的避难所。
平等道人杜防风,五十多年前就是从水下游了三千里路,在一九岛上岸,全身湿透
,衣服上沾满了搭路的贝壳和海藻,头发里困住几条小鱼,皮肤惨白,了无... 阅读全帖 |
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k********k 发帖数: 5617 | 22 http://global.dwnews.com/news/2012-10-14/58902690.html
柬埔寨前国王西哈努克在北京逝世
【多维新闻】法新社报道,柬埔寨前国王西哈努(Norodom Sihanouk)15日在北京逝世。
诺罗敦-西哈努克,柬埔寨王国太王。1922年10月31日生于金边。是诺罗敦和西索瓦两
大王族后裔。1941年4月23日继承王位,1955年放弃王位,1960年任国家元首。后因政
变长期流亡在中国,一直受到元首待遇。1993年9月24日,柬埔寨恢复君主立宪制,西
哈努克重登王位。
西哈努克于2004年10月7日正式宣布退位,被尊为太王。由于健康状况不佳,患有结肠
癌及糖尿病,西哈努克一直在北京接受治疗。2012年10月15日在北京逝世。
西哈努克早年曾就读于越南西贡(今胡志明市)和法国巴黎,1941年4月被王位委员会
推选为国王。
1946年至1948年,他在法国索缪尔骑兵军事技术及装甲兵学院接受高等教育。
1952年至1953年,他以柬埔寨国王身份向法国提出独立要求,并于1953年11月9日使柬
埔寨获得完全独立。
1955年4月,西哈努克将王位让与... 阅读全帖 |
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D*****r 发帖数: 6791 | 23 说下我的想法:我并不讨厌你,而是不喜欢你有的信仰。
1.文化背景。眼睁睁看着跟我背景相似的人,为了经历和情感上的弱点,被基督教笼络
去了,相信了有神存在这样荒谬的事情,觉得很可惜。
2.走捷径。信基督教才是走捷径,放弃了自己的判断力,放弃锻炼自己品格的勤苦道路
,反而去信神,这个虚无的假设即使能够带给你释罪的解脱和被神关爱的幸福感,也麻
痹了你的判断力,控制了你的整个思维方式。
3.骄傲。这点上基督徒很吃亏,被教育成虚心,不论断人的驯服绵羊。辩论稍微激烈一
点就退回到主的慈爱里去放弃辩论了。
4.我们这样骚扰你们,你们有没有想过,这是 神 派来的,而不是撒旦?我们来这里是
为了传播我们受到的启示?神 已经死了,已经不再那个古旧的基督教躯壳里寓居了,
偶尔瞻仰一下可以,参观一下神生活过的地方,但是别被那些祭死尸的牧师们骗了,他
们的话需要选择着听。
的时
代表我个人在这一刻的意见。 |
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s******l 发帖数: 6898 | 24 《三国志》
宫崇诣阙上师。吉先寓居东方,往来吴会,立精舍,烧香读道书,制作符水以治病
,吴会人多事之。孙策尝於郡城门楼上,集会诸将宾客,吉乃盛服杖小函,漆画之,名
为仙人铧,趋度门下。诸将宾客三分之二下楼迎拜之,掌宾者禁呵不能止。策即令收之
。诸事之者,悉使妇女入见策母,请救之。母谓策曰:“于先生亦助军作福,医护将士
,不可杀之。”策曰:“此子妖妄,能幻惑众心,远使诸将不复相顾君臣之礼,尽委策
下楼拜之,不可不除也。”诸将复连名通白事陈乞之,策不从,即催斩之,县首於巿。
诸事之者,尚不谓其死而云尸解焉,复祭祀求福。初顺帝时,琅琊宫崇诣阙上师吉所得
神书於曲阳泉水上,白素朱界,号太平青领道,凡百馀卷。顺帝至建安中,五六十岁,
吉是时近已百年,年在耄悼,礼不加刑。又天子巡狩,问百年者,就而见之,敬齿以亲
爱,圣王之至教也。吉罪不及死,而暴加酷刑,是乃谬诛,非所以为美也。
正史记载,乃为孙策所杀。连个像样的罪名都没有。 |
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J*******g 发帖数: 8775 | 25 九
最先你愿意使我看到你是怎样“拒绝骄傲的人,把恩宠赐给谦虚的人”。[6]你以多大
的慈爱揭示人们谦虚的道路,既然“你的道成了血肉,寓于人世”,[7]你使一个满肚
子傲气的人把一些由希腊文译成拉丁文的柏拉图派的著作介绍给我。
我在这些著作中读到了以下这些话,虽则文字不同,而意义无别,并且提供了种种论证
:“在元始已有道,道与天主同在,道就是天主;这道于元始即与天主同在,万物由此
而成,没有他,便没有受造;凡受造的,在他之内具有生命,这生命是人的光;这光在
黑暗中照耀,黑暗却没有胜过他”;人的灵魂,虽则,“为光作证,但灵魂不是光”,
道,亦即天主自己,才是“普照一切入世之人的真光,他已在世界上,世界本是借他造
成的,但世界不认识他。”至于“他来到了自己的领域,自己的人却没有接纳他,凡接
受他的人,亦即信他的名字的人,他给他们成为天主的子女的权能”[8],这些话,我
没有读到。
同样,我看到:“道,亦即天主,不是由血气,也不是由肉欲,也不是由男欲,而是由
天主生的”,但我读不到:“道成为血肉,寓居于我们中间”。[9]
我在这些著作中,还看到用不同的字句称:“圣子本有圣父的形象,并不以... 阅读全帖 |
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P******l 发帖数: 1648 | 26 2017-11-14 郭暮云 郭暮云的半导体
《鳄鱼》是陀思妥耶夫斯基的一个短篇,写于1861年,算是作家创作生涯的中期。我们
读过他好几部小说了,《罪与罚》,《地下室手记》,《白夜》,还有去了外星球的《
一个荒唐人的梦》。
在我小时候,或者说90年代以前,陀的小说在国内差不多是禁书,是不存在的,所以咱
们一提到苏俄的文学家,除了一些政治化的那些,高尔基啦,钢铁是怎样炼成的啦,除
了这些以外,提到俄罗斯的作家可能就是托尔斯泰,顶多还有果戈里契诃夫屠格涅夫,
差不多就这些,以至于陀这个人就完全被忽略掉。其实在西方来讲,陀思妥耶夫斯基才
是真正的大牛,地位应当在托之上,托陀双子星,原来是叫双子星,现在来看不一定能
算双子了。
托尔斯泰怎么讲呢,就是比较萌,比较小清新。他是一个贵族,伯爵。然后每天就在那
怜悯穷人,悲天悯人,各种感慨,各种情怀,特别清新,特别鸡汤。但他的文学技术实
在太强了,所以小说界要是排名,再怎么缩小圈子,都得有他。
俄罗斯这个国家的文学史太神奇了。中国就不说了,四舍五入高达五千年。甚至连蛮荒
的英国也有一千多年文学史,从《贝奥武甫》开始算的话。连日本文学史都能从好几百
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r*****e 发帖数: 1196 | 27 儿 女
作者:丰子恺
回想四个月以前,我犹似押送囚犯,突然地把小燕子似的一群儿女从上海的租寓中
拖出,载上火车,送回乡间,关进低小的平屋中。自己仍回到上海的租界中,独居了四
个月。这举动究竟出于甚么旨意,本于甚么计划,现在回想起来,连自己也不相信。其
实旨意与计划,都是虚空的,自骗自扰的,实际于人生有甚么利益呢?只赢得世故尘劳
,做弄几番欢愁的感情,增加心头的创痕罢了!
当时我独自回到上海,走进空寂的租寓,心中不绝地浮起这两句《楞严经》文:“
十方虚空在汝心中,犹如白云点太清里;况诸世界在虚空耶!”晚上整理房室,把剩在
灶间里的篮钵、器皿、余薪、余米,以及其他三年来寓居中所用的家常零星物件,尽行
送给来帮我做短工的邻近的小店里的儿子。只有四双破旧的小孩子的鞋子(不知为甚么
缘故),我不送掉,拿来整齐地摆在自己的床下,而且后来看到的时候常常感到一种无
名的愉快。直到好几天之后,邻居的友人过来闲谈,说起这床下的小鞋子阴气迫人,我
方始悟到自己的痴态,就把它们拿掉了。
朋友们说我关心儿女。我对于儿女的确关心,在独居中更常有悬念的时候。但我自
以为这关心与悬念中,除了本 |
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a***n 发帖数: 1993 | 28 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初,随着敦煌禅籍的发现和研究,禅宗及其宗派源流问题,日益引起世人
的关注,尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现,
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前,印度即是以生天为坐禅目的的思想;至释迦
牟尼时,始展开远能苦乐两边,以达中道涅槃为目的之禅。此后,印度佛教的禅观思想
日趋发达,无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经,多系传承小乘承统的禅观思想,
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》,即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩(即达摩多罗)所传(东晋佛陀跋陀罗所译)《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说,而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立,有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说:“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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w****g 发帖数: 570 | 29 第一章 祖师西来
世人公认,中华禅宗的开山鼻祖是达磨祖师。
按照法脉流衍的顺序,从佛陀到达磨经历了二十八位祖师,再从达磨到惠能又
经历了六位祖师,所以宗门常说“西天四七,东土二三(四七二十八,二三得六)。”
达磨是从印度禅到中华禅的枢纽人物。
他不是东土人士,而是印度得道高僧,但却给这个古老国度带来了一股清新风气
,注定要在中华佛教界掀起一场影响深远的革命。当然,这场革命的道路充满着艰难险
阻。
01 达磨是谁?
达磨是南天竺国香至王的第三子,后来遇到西天二十七祖般若多罗尊者而发明心
要。
尊者告诉他:“等我灭度以后,你要到中国(当时名叫震旦)去,别出手眼,单
传心印,专接上根利智之人。他时后日,你度化的那个地方,明心见性的人不可胜数。
”同时告诫他:“现在时机还不成熟,不要急着出发。另外,你到了中国以后,不要在
南方逗留太久,那里的人们唯好有为功业,不能明见佛理。”这种得法弟子向师父咨询
未来发展方向和注意事项的现象,我们在以后的宗门故事中将一再提到。
达磨开悟以后,继续留在尊者... 阅读全帖 |
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w****g 发帖数: 570 | 30 第一章 祖师西来
世人公认,中华禅宗的开山鼻祖是达磨祖师。
按照法脉流衍的顺序,从佛陀到达磨经历了二十八位祖师,再从达磨到惠能又
经历了六位祖师,所以宗门常说“西天四七,东土二三(四七二十八,二三得六)。”
达磨是从印度禅到中华禅的枢纽人物。
他不是东土人士,而是印度得道高僧,但却给这个古老国度带来了一股清新风气
,注定要在中华佛教界掀起一场影响深远的革命。当然,这场革命的道路充满着艰难险
阻。
01 达磨是谁?
达磨是南天竺国香至王的第三子,后来遇到西天二十七祖般若多罗尊者而发明心
要。
尊者告诉他:“等我灭度以后,你要到中国(当时名叫震旦)去,别出手眼,单
传心印,专接上根利智之人。他时后日,你度化的那个地方,明心见性的人不可胜数。
”同时告诫他:“现在时机还不成熟,不要急着出发。另外,你到了中国以后,不要在
南方逗留太久,那里的人们唯好有为功业,不能明见佛理。”这种得法弟子向师父咨询
未来发展方向和注意事项的现象,我们在以后的宗门故事中将一再提到。
达磨开悟以后,继续留在尊者... 阅读全帖 |
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d******r 发帖数: 5008 | 31
南怀瑾原本大学微言的六十三章为“反思检讨三大问题”,当我耐心看完之后得出结论
:南怀瑾你确实应该反思检讨三大问题,只不过不是你所说的有关国际形势问题、西方
的文化与文明问题、有关人文文化与政治社会问题!
这些“大哉问”的问题,应该留给国际问题观察家、历史学家、人类学家、社会学家去
研究探讨。
你南怀瑾应该反思检讨的三大问题依次为——
一、旧的不行,新的不懂问题!
关于“旧的不行”,张中行已经在《让人哭笑不得的南怀瑾》里指出过,“原来他
不信通假甚至不知通假,把通“无”的“亡”读为亡国的亡”,我也在《我为南怀瑾献
对联》中补充说老南把“诸夏”臆想为夏朝和殷商,还在评论他《原本大学微言》帖子
里指出这位“学界楷模,一代宗师”其实连蒙古问题都搞不清楚,纯粹胡说八道没边儿
了。现在更要指出《原本大学微言》六十三章中的错误,大家看老南说了这样一段话“
但在日本史上,约从我们的宋、元以后,天皇的政权旁落,在明治维新以前的五六百年
,天皇只是虚设的象征,所有治国和军政的大权,统统落在日本式的藩镇,先后... 阅读全帖 |
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P****S 发帖数: 2286 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖 |
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a*a 发帖数: 1295 | 33 凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭记》的人,无不为其描绘的美景所倾倒
:“环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。……”这琅琊
山便是在安徽省滁州市西南约5公里处,是著名的风景名胜区。琅琊山古称摩陀岭,后
何以名琅琊,历来说法不一。一种说法是:东晋琅琊王司马睿曾寓居于此而改称琅琊。
另一种说法是:西晋镇东大将军琅琊王司马釉率数路大军“出涂中”(指滁水流域)灭
吴,吴主孙皓“诣釉请降”献玺即在此,因而山称琅琊。而《古今图书集成·琅琊山汇
考》载又一说:“人以其有似于山东东海之琅琊山,故亦名为琅琊。”
琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密,
花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔,特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖,琅琊溪潺
潺流淌,让泉、紫薇泉……散布山间,归云洞、雪鸿洞……神秘莫测。九洞十一泉,处
处引人入胜。琅琊山景色清幽,素有“蓬莱之后无别山”的美誉。
琅琊山不仅以其山水之美著称于世,更因有唐建琅琊寺、宋健醉翁亭等名胜古迹传
誉古今。其景色确是“峰峦密郁泉声上,楼殿参差树色中。”据史书记载,琅琊名胜,
由唐刺史李幼卿始开于大历年间。 |
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s*****y 发帖数: 176 | 34 偶刚从网上找的, 看来这首诗很受欢迎, 许多网站上都有的说.
江城地瘴蕃草木,只有名花苦幽独。
嫣然一笑竹篱间,桃李满山总粗俗。
也知造物有深意,故遣佳人在空谷。
自然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。
朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉。
林深雾暗晓光迟,日暖风轻春睡足。
雨中有泪亦凄怆,月下无人更清淑。
先生食饱无一事,散步逍遥自扪腹。
不问人家与僧舍,拄杖敲门看修竹。
忽逢绝艳照衰朽,叹息无言揩病目。
陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀。
寸根千里不易到,衔子飞来定鸿鹄。
天涯流落俱可念,为饮一樽歌此曲。
明朝酒醒还独来,雪落纷纷哪忍触。 |
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j*****a 发帖数: 121 | 35 11月22日晚9时40分,一位年轻姑娘浑身赤裸,被杀死在她的公寓中。
葜蟹彩强梢运嫔泶叩牟莆铮合纸稹⒅と⑹资巍⑹只ⅲ茫粒蹋袒
疾灰
矶伞
经查明:死者冯雪,女,28岁,重庆市人,大学中文系本科毕业
。本市“太
平洋娱乐城”“三陪”小姐,两月前创办“宏达合资贸易集团公司”,
自任总经
理。寓居本市东郊柳林住宅区F幢。 |
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k******3 发帖数: 25 | 36 莆田市涵江区江口镇蒲坂关氏起源有二:一为颛顼的后裔董父为帝舜豢龙,被封为豢龙氏
。上古豢、关二字同音通用,所以后来又写作关龙氏。夏帝桀暴虐荒淫,通霄在酒池旁长
饮,不理政事。贤臣关龙逄劝谏触怒夏桀,惨遭囚杀。关龙逢的后代即以关为姓,相袭下
来。另一种说法是以官名为姓。春秋时期,周大夫君喜在函谷关任关令。相传老子西游出
关时,为尹喜写下《道德经》五千言,尹喜将此书传播于世后,也追随老子成仙去了。尹
喜的后人以他的官名为姓,称关氏。
关姓传入福建,最早于唐贞观年间,福州长乐郡中都督府刺史关长信,此后逐渐繁衍
下来,沿袭至宋,便有平海州(军)知事,泉州府知州事关咏,建阳县知县关晋等涉及八
府二州二十四县,均有关姓人家徙居。
蒲坂关氏始自山西省蒲州(今边城市)。约在宋末元初,避胡南迁,滞留在江南一带
。元中叶,传到关宋奎,生六子,四子元棠出任兴化路海防府同知,五子元荣出任浙江省
参政。元末,当朝暴政,元荣见元朝气数将尽,天下必将大乱,乃弃官遁隐。到浙江、江
西交界处寓居。其时六兄弟均纪以六十名,即用六十四、六十五、六十六、六十七、六十
八、六十九这六个带六十的名字,作为隐名,分别徙居于江西、福 |
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P**********e 发帖数: 2964 | 37 朱熹故里之争
应友人之邀,日前到朱熹故里尤溪县作了短暂旅游。
尤溪县位于福建中部山区,距福州市150公里,是个山青水秀的地方,全县是有山就青,
有土就绿,森林覆盖全县,是福建省的林竹基地。
然而尤溪最耀眼的名片则是“朱熹故里”,当地人称朱熹为“朱文公”。
朱熹(1130-1200年)南宋思想家。作为理学家,朱熹一直名闻遐迩,他在儒士中的影响
力一度仅次于孔孟,而且学说远播日韩,至今在海外仍有一定影响。绍兴十八年(1148
),朱熹中进士,历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知南康,提典江西刑狱公事
、秘阁修撰等职。
说到朱熹故里,就要牵扯很长的话题。除了福建的尤溪、建阳(尤溪、建阳原来都属福
建省南平市,70年代后分属三明、南平两市)两县都宣称自己是朱熹故里以外,江西、
安徽两省也都标榜朱熹是本省婺源人氏。这些朱熹的“故里”分别都为他准备了镶嵌着
各种宝石的金交椅,你争我夺,都要掠夺性地把他抢到手,最后五马分尸一样各扯一块
,这究竟是怎么回事呢?
原来,朱熹祖籍安徽徽州婺源,其父朱松,宋宣和年间为福建政和县尉,寓居福建。朱
熹出生于福建尤溪,14岁丧父,随母定居崇安(今福建省南平市武夷 |
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v******a 发帖数: 45075 | 38 陈圆圆本为昆山歌妓,曾寓居过秦淮,由于她色艺超群,更与重大历史事件相系,所以清
人便将她列入了“秦淮八艳”之中,并说她是“前朝金陵倡家女”。
陈圆圆原姓邢,名沅,字圆圆,又字畹芳,幼从养母陈氏,故改姓陈。她殊色秀容,
花明雪艳,能歌善舞,色艺冠时。
崇祯末年,李自成的农民起义军威震朝廷,崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝
寻求绝色美女,以舒解皇帝的忧虑之心,遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆
圆后,被其姿色醉迷,遂私下占为己有。
不久李自成的队伍逼近京师,崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧
心惶惶,便设盛筵为吴三桂饯行,圆圆率歌队进厅堂表演。吴三桂见圆圆后,神驰心荡,
高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起,田畹恐惶地上前对吴曰:“寇至,将若何?”
吴三桂说:“能以圆圆见赠,吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答,吴三桂即带圆圆拜
辞。
吴三桂在其督理御营的父亲劝说下,将圆圆留在京城府中,以防同行招惹是非让皇帝
知道。
李自成打进北京后,吴三桂的父亲投降了起义军,陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂
答应投降李自成时,闻圆圆已被李之部将所占,冲冠大怒,高叫“大丈夫不能自保其 |
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s********e 发帖数: 182 | 39 支离破碎的江苏zz
[上篇]
尽管文化、区划等对经济发展确有作用。但文化差异并不根本,区划不利也非
关键。江苏的问题终究不能归因于此。行政区划与经济区不重合并不要紧,关键是
中国行政干预经济的传统太甚。而江苏更曾经是行政干预经济成功的典范。
江苏何以整合?
碎片化的省域
作为独立的行政区,江苏成型的时间远远晚于其他省,这在某种程度上恰恰反
映了江苏的荣光。在明代,其他省份的府县归行省或布政使代管,而江苏连同安徽
的府县却直接归南直隶中央直管。虽然南直隶没有皇帝长驻,但府制设置却丝毫不
逊色于北京。那时,江苏这个名词还没有出现。
到了清代,汉人的朝廷成为史话和志士们心中的天国。南直隶也由此被尘封于
记忆中。江南省,一个很诗意的名字却不全在江南。过于强大的实力使它不得不被
肢解。江苏、安徽,应运而生。可惜的是,在清一代,江苏仍没有与其他省份相似
的格局。巡抚驻苏州,学政寓居江阴,贡学又在江宁。更糟糕的是名望仅次于直隶
总督的两江总督设于江宁,而全国最有钱花的民用衙门河运总督和全国最具战略价
值的漕运总督居于淮安。扬州又是全国最繁荣的商贾云集的中心。于是,这些既撑
起了这块土地的骄傲,又是拖 |
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d*****l 发帖数: 8441 | 40 扬州富春、冶春都有五丁包。老传统了。
下文的“要了一碗白小鸡面,吃着五仁大包”说的就是五丁包了,见转载附文“55年前
,杏花时节上扬州”
55年前,杏花时节上扬州
乔鹏书,字云尘,山西介休人,早年毕业于北京大学,历任国立山西大学教授,后
从政。据说1949年太原解放前夕,乔鹏书负责押运阎锡山所有档案至台湾,其中包括经
过他整理的有关西安事变机密文件70余件。1963年,乔鹏书病逝台湾,终年58岁。
1947年春,乔鹏书正在某单位做主管,因为闹人事纠纷,弄得他很受罪。就打报告
掼乌纱不干。结果辞职竟获批准,他选择了扬州之游。他由南京乘火车至镇江,再由镇
江坐上小火轮,此时正是嫩寒轻暖的早晨,水平如镜,江风习习,好似吹醒了人世间的
一切。乔鹏书手指轻叩船舷,口中吟道:“江天无际水悠悠,一病抛官得胜游。珍重二
分明月夜,杏花时节上扬州。”
乔鹏书漫步在扬州街巷,眼中所见,古老而纯粹中国式街道和建筑,好似北平观音
寺李铁拐斜街那么狭,味道和成都荔枝巷那一带差不多。他说:“我慢慢走,几乎对每
一个古色古香的老店都很留神,打听打听。”走到辕门桥,扑鼻迎来一股非麝非兰的异
香,抬头一看,原来是专卖... 阅读全帖 |
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i******e 发帖数: 171 | 41 再添两个, 呵呵
杨万里(1127-1206) 字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。高宗绍兴二十
四年(1154)进士。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘
书监等。主张抗金,正直敢言。宁宗时因奸相专权辞官居家,终忧愤而死。诗与尤
袤、范成大、陆游齐名,称南宋四家。构思新巧,语言通俗明畅,自成一家,时称
“诚斋体”。其词风格清新、活泼自然,与诗相近。著有《诚斋集》。
姜夔(1155-1221) 字尧章,饶州鄱阳(今江西波阳)人,后寓居武康(今浙江德
清),与白石洞天为邻,因号白石道人。早年随父宦游,居汉阳。后过着游士式的
生活,屡试不第,布衣终身。其书法精湛,诗负盛名,尤以词著称。词作或感慨时
世、抒写恋情,或写景咏物、记述交游。琢句精工,韵律谐婉,格调高旷,寄意幽
邃,艺术造诣较高。以清冷刚健的词笔开创了体制高雅的风雅词派。亦称格律词派
。对史达祖、吴文英等人很有影响。但其词存在着藻绘过甚、内容空洞的缺陷。著
有《白石道人诗集》、《白石道人诗说》、《绛贴平》、《续书谱》,词有《白石
道人歌曲》。 |
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f******i 发帖数: 4647 | 42 邬思道
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邬思道,一名斯道,字王露,绍兴人。
好读书,屡试不中,因家贫,只得以游幕为生,寓居河南开封,也就是绍兴师爷。腿有
残疾。河南巡抚田文镜慕名聘请邬入幕。李岳瑞《春冰室野乘》载,邬思道为田文镜写
密褶参隆科多而“宠遇日隆”。后来田、邬二人以事龃龉,邬愤而辞去。“自此文镜奏
事,辄不当上意,数被谴责”。田又重金聘回邬思道。雍正帝也曾在给田文镜奏折写“
朕安好,邬先生安否?” |
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m******n 发帖数: 6673 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
WinnePP (维尼胖) 于 (Mon Sep 26 23:31:30 2011, 美东) 提到:
勉强看[步步惊心]看到20集,真是被堵心坏了。
今天又打开33集看,又被彻底雷翻了。
这个女生穿越回清朝,倒是学的很快,什么奴才规矩、下跪,那叫一个利索。
为了在宫中生存,这个也就理解了。
最受不了是在几个阿哥之间游走,游刃有余。
开始爱着老八,却又和老四搞暧昧。
勾引亲姐的老公,勾引到了又说不愿分享,拒不下嫁。
跟老八断也断的不干净,腻腻歪歪。
最震撼的是跟老四谈心,老四说理解若曦和老十和十三的情谊。然后两人就拉手。
这古人的气度真不是盖的,比小心眼紧防小三的现在人先进不止一点点。
后来中间就看不下去了,怎么跟老四的孩子没了,跟老四决裂了睁眼就说要嫁十四?
这是神马事情?
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chongchong1 (虫虫) 于 (Mon Sep 26 23:35:41 2011, 美东) 提到:
因为她知道四哥是未来的皇上
... 阅读全帖 |
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n*****h 发帖数: 212 | 44 又到了一年一度春茶飘香的季节。这茶香,来自碧波万顷的太湖东山
、西山,来自我寓居的水乡山村明月湾,来自茶农炒茶的大灶头。这
茶香温馨芬芳,它就是中国十大名茶之一的洞庭碧螺春“吓煞人”的
淡雅醉人的幽香。
碧螺春茶芽卷曲,条索纤细,蒙披白毛,色泽褐绿。在所有的中国名
茶中,独有碧螺春是同满山遍野的枇杷、杨梅、柑桔、桃、李、梅、
银杏、石榴等果树间种的。在太湖环抱的东西山的平山幽谷间,你见
不到杭州梅家坞、黄山峰谷茶园那种修整得整整齐齐的茶树。这里的
每一株茶树都潜伏在四季递荣的果树树荫下。果树为茶树掩映骄阳,
挡风蔽雪,果树又和茶树根脉相通,枝叶相袭。太湖温和的气候,充
沛的雨量,水汽升腾,雾气悠悠,加上疏松肥沃的土壤,极宜茶、果
生长。茶吸果香,花窨茶味,默默陶冶碧螺春花香果味的天然韵味。
在玻璃杯中倒一杯开水,用“上投法”将四五克干茶投入水中,只见
茶叶徐徐下沉,茶芽碧绿舒展,茸毛浮动,汤色明亮,真是一幅赏心
悦目的春满晶宫的动态立体画。再细啜一口,满嘴芬芳,醇厚的滋味
回味无穷。曾给朋友带了500克,他儿子偶然品茗上瘾,不多日就全
泡完了。
多种史科都记载此茶原是东山碧螺峰石壁的野 |
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v******a 发帖数: 45075 | 45 白朴,原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。生于金哀宗正大三年(1226年),
至元成宗大德十年(1306年)在世,此后行踪不详。祖籍(阝奥)州(今山西河曲县),
后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市)。他是元代著名的文学家、杂
剧家。
白朴出身官僚士大夫家庭,他的父亲白华为金宣宗三年(1215年)进士,官至枢密院
判;仲父白贲为金章宗泰和间进土,曾做过县令,叔父早卒,却有诗名。白家与元好问父
子为世交,过从甚密。两家子弟,常以诗文相往来。
白朴出身于这样的家庭,本应优游闲适,读书问学,以便将来博取功名。然而,他的
幼年却偏偏遭逢兵荒马乱的岁月,他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。他出生后不久,
金朝的南京汴梁已在蒙古军的包围之下,位居中枢的白华,整日为金朝的存亡而奔忙,无
暇顾及妻儿家室。金哀宗天兴元年(1232年),蒙古军树炮攻城,哀宗决计弃城北走归德
,白华只得留家人于汴京,只身随哀宗渡河而上。次年三月,汴京城破,蒙古军纵兵大掠
,城内士庶残遭杀戮,财富遭到空前洗劫。战争中,白朴母子相失,幸好当时元好问也在
城中,才把他和他的姐姐收留起来,在乱兵和饥荒中救了他的性 |
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v******a 发帖数: 45075 | 46 刘大鹏(1857——1942),字友凤,号卧虎山人,别号梦醒子,晚年又号遁世翁,山西
太原县(现为太原市晋源区)赤桥村人。
刘大鹏幼年从师受业,23岁毕业于太原县桐封书院,翌年入省城崇修书院学习,为书
院山长杨深秀赏识,学识大进,清光绪二十年(1894)中甲午科举人。二十一年、二十四
年、二十八年,曾三次进京会试均未中。以怀才不遇,隐居家乡。其间,他曾在山西太谷
县南席村票号商人武佑卿家塾中任塾师近20年。1914年回到家乡大原县,任县立小学校长
,兼营小煤窑,并种有少量土地。他一生基本上生活在晋中农村,对下层社会生活有较多
的接触;在地方上办过不少好事,曾募捐集资修葺晋祠殿宇以及附近道路,兴办过晋水水
利,在地方上有相当的名望。光绪三十四年,山西省咨议局成立时,任省咨议局议员,民
国建立以后担任过县议会的议长、县教育会副会长、县清查财政公所经理和公款局经理等
职务。他长期寓居乡村,对农民疾苦体察颇深,亲怀“康济斯民之愿”,常以不得行其志
为恨。对官吏贪暴与政治腐败,多有谴责。清光绪三年(1877),太原县境遭受旱灾,晋
祠边山一带饿死者十之八九。他在记述此事时,愤然写道;“丁丑灾荒酷 |
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l**i 发帖数: 8245 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hammy (hammy), 信区: Military
标 题: 铁道部宣布副总工程师张曙光被停职审查
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 23:02:29 2011, 美东)
http://news.ifeng.com/mainland/special/liuzhijun/content-2/deta
【财新网】(记者 曹海丽)据财新记者获得的可靠消息,昨晚(2月28日)铁道部会议
正式宣布,铁道部运输局局长、副总工程师张曙光已被停职审查。
尚不到55岁的张曙光被官方媒体称为“中国高速列车技术奠基人”。在铁道部大规模建
设高铁过程中,起着领军人物的作用,被认为是前铁道部部长、目前正在接受立案调查
的刘志军的“左膀右臂”。
刘志军在2月12日被免去铁道部党组书记职务,接受调查后,外界便有传言认为,张曙
光作为刘志军的嫡系将难逃干系,被调查是迟早的事。
据铁路系统人士向财新记者透露,早在刘志军出任铁道部部长之前,时任运输局装备部
客车处处长的张曙光就曾经受到过铁道部纪检部门的检查。因当时尚未确立招标采购体
系... 阅读全帖 |
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h**m 发帖数: 187 | 48 话说浙江人 (转)
日期:2008-07-31 作者:何鑫渠 来源:新民晚报
我自小生在浙江、长在浙江,对浙江这块土地有说不出的喜爱。年轻时旅行结婚
远行去沈阳,在街上碰到一东北老汉聊天,他说:“我很佩服浙江人,就是小姑娘也
能拉下脸来在大街上摆个修鞋摊,我们东北大男人打架能玩命,但这种事是万万拉
不下脸的。”这是第一次听到外地人如此赞誉浙江人,令我感到自己是浙江人的自豪。
说到浙江籍名人,那就让我如数家珍,古有诗人贺知章、骆宾王、陆游、张岱、
龚自珍,现代作家有鲁迅、茅盾、郁达夫,学者有蔡元培、马寅初、范文澜,书画
家有吴昌硕、黄宾虹、丰子恺、潘天寿、沙孟海。经商成功人士则有胡雪岩与包玉
刚。但浙江普通百姓给我们的印象之深,不亚于名人。从大灾荒年到改革开放年代,
浙江人什么苦都能吃,什么事都肯做,故很少有浙人讨饭的。我工作寓居沪地后,
对浙人“白天当老板,晚上睡地板”的创业作风深有体会。“挣一厘钱不嫌少,赚一个
亿不嫌多”,浙江人持这种赚钱心态:“走遍千山万水、历尽千辛万苦、说尽千言万
语、排除千难万险”的吃苦精神,我更是有所感悟。
上 |
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z******g 发帖数: 1067 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
hmmm (哼~) 于 (Thu Jul 31 15:06:26 2008) 提到:
话说浙江人 (转)
日期:2008-07-31 作者:何鑫渠 来源:新民晚报
我自小生在浙江、长在浙江,对浙江这块土地有说不出的喜爱。年轻时旅行结婚
远行去沈阳,在街上碰到一东北老汉聊天,他说:“我很佩服浙江人,就是小姑娘也
能拉下脸来在大街上摆个修鞋摊,我们东北大男人打架能玩命,但这种事是万万拉
不下脸的。”这是第一次听到外地人如此赞誉浙江人,令我感到自己是浙江人的自豪。
说到浙江籍名人,那就让我如数家珍,古有诗人贺知章、骆宾王、陆游、张岱、
龚自珍,现代作家有鲁迅、茅盾、郁达夫,学者有蔡元培、马寅初、范文澜,书画
家有吴昌硕、黄宾虹、丰子恺、潘天寿、沙孟海。经商成功人士则有胡雪岩与包玉
刚。但浙江普通百姓给我们的印象之深,不亚于名人。从大灾荒年到改革开放年代,
浙江人什么苦都能吃,什么事都肯做,故很少有浙人讨饭的。我工作寓居沪地后,
对浙人“白天当老板,晚上睡地板”的创业作风深 |
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m**i 发帖数: 8296 | 50 http://www.rednet.cn 2011/3/3 1:19:05 红网 字体: 【大 中 小】
自从曝出铁道部“火车头”刘志军“越轨”翻车之后,就有传言他的“二车厢”铁
道部运输局局长、副总工程师张曙光不再“曙光”了,而是也翻了,被双规,且涉案金
额很大。双规说是传言,但停职审查却被证实。
财新记者报道,早在刘志军出任铁道部部长之前,时任运输局装备部客车处处长的
张曙光曾受到过铁道部纪检部门的检查。当时,拥有车辆采购权的张曙光被指擅自决定
采购乡镇企业的产品,但由于没有书面证据,最后不了了之。但张曙光因此被降职“发
派”到沈阳铁路局出任局长助理。刘志军上台后重新起用张曙光,让他 “曙光万里”
,一路升迁,最终到达其仕途顶峰:铁道部运输局局长。张曙光在铁路系统内的口碑相
当不好,有“裸官”之称:夫人和孩子一直在美国居住,张则孤身一人寓居北京。(3月
2日新华网)
“带病提拔”已是司空见惯。比如日前报道的,因小股长鲸吞亿元公款潜逃国外而
被“牵连”的江西鄱阳县财政局局长欧阳长青:一个被开除党籍的人,却咸鱼翻身当上
财政局长和县政协副主席。张曙光既是“带病提拔”者,又是“裸体... 阅读全帖 |
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