M*****n
发帖数: 16729 | 1 小刚YY， 你别当真。
日本人胜出，不是命好，而是必然。
电影里的这种宿命论很不好。表面上是中国人不承认比日本差，但是实际上是削弱了中
国人的斗志。
知耻而后勇，这个才是正确的态度。
输掉了，还YY机缘巧合，永远也胜不了。 |
|
s***q
发帖数: 10585 | 2 "
电影里的这种宿命论很不好。表面上是中国人不承认比日本差，但是实际上是削弱了中
国人的斗志。"
强烈同意 |
|
|
s*****o
发帖数: 787 | 4 你这么相信宿命论，难道认为朱令姐妹的受害，也是出于命运中因果报应的影响？
这种祸及子孙的论调，还以为是“正义”，看上去有点无耻
中国所谓“有良心”的文人，能这么正大光明的无耻，洋洋自得，实在是让人无语 |
|
f**********g
发帖数: 2989 | 5 我不相信宿命论，我相信历史有其安排。
朱令非常幸运，我相信冥冥之中的力量，与她同在。
至于铊们，我觉得是在养肥肉，等更肥了一起收割。
噢你相不相信无所谓的，这才开始呢。。拭目以待吧 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 6 把这片简短的开示看完再来评价佛法里的因果理论不迟，否则就是个笑话。
关于因果的开示- 慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示，谈一谈因果的问题，其中包括
因果的本体、分别、支分细节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是因呢
？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，这是不是叫做因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？
上述身口意行为当中到底哪一个是因？一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点，
但是，在名言谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为，每一个人自从无始以来到成佛之间，都有一个心的相续，此心相续有时候有
眼耳鼻舌等五识，有时候没有，无论它有怎样不同的高低和多少的分别，总有一个恒时
不灭的存在，叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶识里播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，雪化之后，
在地上就可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造业，当这个烦恼消失的时
候，这个业就会留在阿赖耶识上。
业（或因）是一种特殊的能力，... 阅读全帖 |
|
h*******4
发帖数: 65 | 7 屌丝和首富的差距就在这里。几年前也可能十几年前，我们还在各大高校里过光棍节，
感伤爱情没有留恋我。人家马云，复读，上二流大学，专科毕业，就业，创业，到处宣
扬“电子商务”，一度被认为是异想天开，信口开河的骗子，被多家公司拒之门外，而
我们可能一路顺风，毕业，留学，工作，移民，一度骄傲地向前，却逐渐失去了方向，
被各种生活所累。作为曾经的“疯子”，却将自己的想法变成现实，将双十一从光棍节
变成了购物节，让众人为他疯狂。不是宿命论，却不得不承认，人各有命。 |
|
G********l
发帖数: 574 | 8 封神演义，这书简直歪得不像话，女娲派苏妲己去把商朝搞得一团乱，最后自己装装白
莲花就把锅扔给妲己背。
阐教高层只是因为各种掐指一算谁谁命里该死就把手下毫无意义的派进这个阵那个阵里
送人头，堪称宿命论的极致。
而且最后还让姜子牙老婆自杀，完全是一副小人得志丧心病狂的嘴脸。 |
|
j*****x
发帖数: 18139 | 9 2.毁约杀战俘
在李广的一生中，他只承认做过一件错事。这是在跟星象专家王朔交流时他亲
自说出的。
有一次，在看到很多晚辈立功受奖之后，李广很受伤，就找星象专家王朔诉苦
，说是不是咱这人骨骼太过清奇，震天铄地才害得我不能封侯啊？
王朔说这听着不靠谱，您啊，还得多从自身找原因，琢磨琢磨，干没干过啥亏
心事，呢啥，要是有刨绝户坟踹寡妇门之类的那下面咱就别聊了。李广陷入沉思。。。
。。。
经过电光火石般的回忆，李广排除了从抢小朋友切糕，到去城里下馆子不给钱
等所有恶事的可能，终于找出了一件令他觉得悔恨的事，说：“我当陇西太守那阵，有
一次羌人造反闹事。你知道，这帮人能打，可脑子不好使。我呢，就随便忽悠了一通，
哄得他们投了降，可是这帮人不好管理啊，我当时一烦，干脆就把他们都咔嚓了，差不
多有八百多人。直到现在，我还常为这事别扭。”
王朔说对嘛，别说了，这事肯定缺了大德了，您啊，封侯没戏了。等有空我再
给您说说几百年后诸葛亮火杀藤甲缺德损寿的事。。。。。。
这个段子史记里有，显然，司马... 阅读全帖 |
|
b*s
发帖数: 82482 | 10 狠批迷信的宿命论！
rp守恒，秦为这事儿伤了rp，所以就短命了。 |
|
m********y
发帖数: 522 | 11 我也说一个我的理解吧……
虽然说古典也不过是以前的流行，但跟国内现在的流行歌曲还是有差别。流行歌曲听的
人太多了，中国任何一个人都能评论两句，再结合歌词，很多人很容易就能找到共鸣点
。关于古典音乐，虽然说格非若能以生动的语句结合情节，给读者以更多诠释会更体贴
，但我觉得现在这样也很好。读者能事先听过小说里的音乐并心有戚戚固然好，但把那
些音乐换成“隐身衣”的象征符号也不错，既说明了音乐在热爱音乐的人身上所能起的
作用，也避免了主观解释后仍旧无法沟通的隔膜。
至于语言，我同意你关于回忆的部分更抽离更细腻，但整体上沿着思路展开，还是很紧
凑的。文章“现实”里与写实相去甚远的故事线索，扑朔迷离，直到最终都没有一个特
别清楚的交待，估计不大对一些人的胃口。我个人觉得这几章文字（尤其是最后几节）
，不要按字面意思理解会更有味道——那个面目全非被毁容的人象征了被音乐沟通联系
的一个个体，不必把ta具象化，ta可能仅只是一个因音乐而生的幻想，ta也可以是任何
一个被音乐感动了的有共鸣的生灵，因为文章的基调是音乐是足以超越一切的。虽然文
章给的暗示说明这个人很可能就是玉芬，但我希望能有更宽泛的理解，这... 阅读全帖 |
|
i*****a
发帖数: 7272 | 12 河马老师洋洋洒洒一篇，老生敬佩。。
确实讲的是所谓精英教育，你那番观点
“excellent sheep 的意思可能是指以当前的精英教育已经退化为大众教育中的优秀的
那部分了；或者，误以为最优秀的大众教育，大众教育中的精英部分，就是精英教育；
而再优秀的绵羊（大众），也不是狮子（精英）。”
倒是与w 不谋而合，意思技术大拿也不算精英，heller 对此颇有些不以为然：你说，
怎样的教育，怎样的校园才算精英教育？
“狮子要从小按照狮子的方式来教育；按照绵羊的角色教育出来的佼佼者，依然和精英
是两个物种，绵羊中的精英依然不是狮子；技术人士不属于精英，再优秀的工程师，也
是优秀的绵羊。”
这言论怎么听着有点龙生龙凤生凤老鼠生儿打地动洞宿命论的意思，：) meritocracy
就是不论出身，能者居上，现在问题是常青藤的招生政策只会让越来越多有钱参加各项
课外活动安排境外旅游以及社会活动的孩子更有有优势。能不能让小绵羊们也觉得只要
努力也有终成狮子的一天。
我不太懂美国的精英教育，美国的大学教育是全世界认同且中国崇拜的。我倒是想读一
下美国高等教育尤其是精英教育为啥成功的书或文章，不知道有没有... 阅读全帖 |
|
|
i*********a
发帖数: 6504 | 14 宿命论啊...
生活有时候就是随潮流，被冲走了就回不来了
或者是坐火车，错过了站头，就错过了风景 |
|
z*****O
发帖数: 303 | 15 我一开始挺不相信的，就是觉得有时候上天对我不公平。
记得四年半前的高考，比平时低了70分，然后进了一个被人受尽鄙视的还是重点大学的
大学。。 然后在里面，其实也就比别人多努力点，竟然奇迹般的申请到了一个当时还
超级热门的一个好美国大学。。 .新托福考了四次，而且也没有跨国企业的实习，还是
申请最难的第三轮，3月寄得材料5月底收到的AD。。
现在和班上的女生比比，发现她们都是有过在美国交换经历的，而且都有在很大的地方
做过intern的经历。。 突然觉得。。有时候，不管以前走了什么弯路，是你的就是你
的，不是你的怎么努力都不是你的。
是不是有些消极了呢？ 我也不知道
找工作现在频受打击，不过也慢慢好了。。因为我已经接受这种说法了，hoho |
|
|
s****7
发帖数: 2507 | 17
宛如约
十七岁。
那是一个不知天高地厚而狂妄无知的年纪，每一个处于这个年龄段的人都以为世上唯我
独尊，我也不例外，何况那是一个疯狂的年代。
那是六七年，我还是向阳中学造反先锋队的宣传干事。那时，轰轰烈烈的文化大革命正
逾演逾烈，触及的也渐渐由灵魂而至皮肉。在三中的红卫兵组织“驱虎豹”战斗队因为
和向阳中学一贯有矛盾，所以两校的红卫兵组织时常进行辩论，虽然还没到武斗的程度
，但一方贴出的大字报，很快就被另一方覆盖。而覆盖以后，便是双方的宣传队（都叫
毛泽东思想宣传队）进行引经据典地对骂。我由于能背下《□宣言》和毛主席的几大雄
文，嗓门也不算小，所以在对骂中脱颖而出，向阳中学造反先锋队的司令员把我提拔为
宣传干事。干事云者，就是要干事干到死。不过对于一个红卫兵组织来说，也不过是写
写大字报，用学校里的油印机印点传单。反正停课闹革命，时间有得是。
那是个初秋，我第一次遇上她。
在小镇子的南边有一个火车站，是中国一条铁路大动脉上一个比较重要的小站，站台上
还留着日本人留下的两个碉堡。这两个碉堡本来已成为铁路上放杂物的仓库，但已被我
们与驱虎豹战斗队分别占领了。碉堡就在站台两边，贴在碉堡上的大... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 18 《非法（关健）短信字符集》2010全新更新zz
《非法（关健）短信字符集》2010全新更新
根据中国移动及中国联通公司对短信内容中禁止的规定，我们对短信内容里不能出现
的字符进行了整理，请博尔用户认真核对,避免出现无法发送短信的情况，同时也谢谢
您长期以来对博尔的支持。
第一类国家政治、民族安全
10七，香港总部，颠覆中国政权，烟草局，温总理，文革，文化部，文化大革命，文物
局，文学城，自由亚州，自由运动，对日强硬，一部分人因年龄或健康原因将不得不退
下去，一党专政，一党专制，一贯道，一国两制，国际法院，新疆独，新疆独立，找政
府评理，贾庆，林黄菊，17大的人事，政变，政府，政局雾里看花,银行联合管理局,政
权,正法,镇压,政治,中功，伊拉克，伊斯兰，伊斯兰运动，中共，一中一台，政治反对
派，政治犯，政治风波，政治局十七，政治字眼（如两岸关系等），郑恩宠，蒋介石，
中南海，中南海波澜起伏，中南海斗争，中南海高层权利斗争，中南海惊现东宫小朝廷
，中南海秘闻，原子能机构，中共权斗，中共权利斗争，中南海权力斗争，中宣部，中
央，治军方针定调，中央军委，中央派系斗争，中央团系，... 阅读全帖 |
|
s****l
发帖数: 10462 | 19 将来是一个已经存在的状态，只不过我们还没有走到那个状态而已。既然将来已经决定
了是那个样子，不就是宿命论么？ |
|
m**d
发帖数: 21441 | 20 宿命论：
全宇宙围绕着一个一万亿光年远的大黑洞旋转
上帝昨天晚上八点半把那个黑洞挪走了
你们这帮傻星星还围着空气转哪
一万亿年后，你们就自己乱走了，到时候光是突然变线的加速度，就足以晃死全人类。 |
|
n****4
发帖数: 12553 | 21 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: playagame (玩游戏), 信区: Literature
标 题: 曹雪芹是一个俗人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 2 22:33:52 2017, 美东)
很多人高看曹雪芹，是因为他很雅，其表现是博雅，风雅之类；博雅，是指知识面很宽广，思想有深度；风雅，是指很善于写文章，写诗词之类，才能优异。这方面，表现很突出，甚至太突出。以至于遮掩了他的俗，蒙蔽红学家们和红迷们，造成误解。
实际上，曹雪芹也是很俗的。例如，他的艺术水平，很高，但也会写出“高鹗”那种水平的小说和诗歌。
思想水平，很高，写小说，与众不同，写大悲剧，但是，只能写出“延世泽”，“兰桂齐芳”之类大打折扣的大悲剧。达不到红卫兵们的彻底革命的思想高度。为什么呢？因为他（曹雪芹）还很俗。脑子里，还有很多封建思想余毒；当时，马列主义还没传播到我国，曹雪芹不可能思想那么先进。曹雪芹的脑子里，还有很多乌七八糟的东西，比如，佛家思想，道家思想，等等；相信佛家的因果报应之说；宣扬积德行善思想；还相信宿命论之类。
此书情节拖沓，毫无速度感和节奏感，有时... 阅读全帖 |
|
f*******y
发帖数: 8358 | 22 小时候一直把红楼梦当黄书来看。这个曹雪芹就是塑造一堆女的，然后意淫里面所有的
女的。
宽广，思想有深度；风雅，是指很善于写文章，写诗词之类，才能优异。这方面，表现
很突出，甚至太突出。以至于遮掩了他的俗，蒙蔽红学家们和红迷们，造成误解。
水平的小说和诗歌。
桂齐芳”之类大打折扣的大悲剧。达不到红卫兵们的彻底革命的思想高度。为什么呢？
因为他（曹雪芹）还很俗。脑子里，还有很多封建思想余毒；当时，马列主义还没传播
到我国，曹雪芹不可能思想那么先进。曹雪芹的脑子里，还有很多乌七八糟的东西，比
如，佛家思想，道家思想，等等；相信佛家的因果报应之说；宣扬积德行善思想；还相
信宿命论之类。
使小性子，对主题的营造并没有具体的意义。整个小说篇幅巨大，用这么罗嗦的铺陈为
最后的衰落造势，且是不成功的，我不知道它的文学价值在哪里。试问天下兴亡，在在
皆是，为何一部《红楼梦》就可以独步天下？无非两座大宅门，一群公子哥，银子花尽
了，树倒猢狲散而已，这题材，却也家常得紧。
来，曹雪芹其人很热衷于媚俗，贯穿全书的诗词歌赋，都是三流水平，只相当于汪国真
的水准，当然，也可能是作者力有不逮吧。我们读文学，是看它... 阅读全帖 |
|
p****o
发帖数: 1340 | 23 个人看法：藏传佛教当然有很多好的东西，不过对这个转世嘛，不要那么深究。这里面
有太多的政治因素，而且佛教不是宿命论。佛也说了，依法不依人的。 |
|
c***1
发帖数: 10875 | 24 你说的对。
我现在也是觉得很多事无法强求，辛辛苦苦又何必
为求简便轻松所以消极地向宿命论靠拢呵呵（： |
|
s****3
发帖数: 1291 | 25 这种宿命论就是认定自己得不到，给自己一个放弃的理由吧
感情之路是艰辛的，而且不可知的 |
|
c***1
发帖数: 10875 | 26 你说得对，这种宿命论非常消极。
不过积极的部分就是顺其自然。不要太执着。
其实都是如此，感情的事，有时不是你努力就可以获得，
不过却也是水到渠成的（：
我主要想说明的是，这位女士太努力，结果心理有了阴影。即便她成功了，可是却仍感
心酸，对前尘心有余悸。 |
|
r****k
发帖数: 173 | 27 每当看到她的名字时，心头都会一颤……
我以为我早已经忘记了过去的一切，我以为我早已经走出了阴影。可突然之间迷茫了，
过去几个月中一直努力的将她从我视线中，从我脑海中抹去……努力去move on。努力
交新朋友，努力让自己忙起来，充实的过每一天。可每当夜深人静时候，寂寞加上在网
络上能看到的她的每一丝痕迹都会让我心头为之一颤。很ws，很软弱不是么？而对于我
不感兴趣的人或事，我的冷漠大概能到绝对零度吧。至于是不是我过去的冷漠造就了现
在的窘境，那就要去考究宿命论了……
相识时中间隔着整个亚欧大陆，奥运的热闹让我视线回到了国内，回到了一个离奥运很
近的人的身上。平平淡淡，但是只要聊几句就会很开心。想着以后就是同学了，好好相
处，珍惜每个朋友。
想认时在一个咖啡厅里，还是那么的平淡。见面并不是单纯的见面而是为了商量一件事
情。只是她是那么的戒备心强，以至于我真的稍微有了点自己成了坏哥哥或者怪叔叔的
感觉。也罢，也罢。谁叫我生来就是一副强盗脸呢。随着见面并不是圆满结束，逐渐的
这个人消失在了时间之中。
再见时已在海关了，人心都是肉长的，和bf道别大概会有撕心裂肺的感觉吧。逐日之旅
留得她一人清 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 28 《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候，在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会，她看到那
时候的佛法状况有些失望，她很想做些事情来护持佛法，但在一个以男性为主的社会，
女性不能做太多事情。她想到一个主意，就是她决定毁弃誓言，不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言，并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分，离开王子后，去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着，跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位，在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话，很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在，我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧，所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年，竟连一个好
梦郁没有过，更别说有什么好的征兆，(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心，放弃修行... 阅读全帖 |
|
|
b*****t
发帖数: 758 | 30 是宿命论的反面：性格和习惯决定命运。出身对性格和习惯有决定性影响。
一个活到老学到老的100%战胜一个出了校门就不学习提高的不管两人在学校学的是什么
，做的是什么。运气是可忽略不记的嘈音。一个事事（工作，生活，休闲）都有计划，
居安思危的100%战胜一个随心所欲，什么都只是跟着感觉走的。 |
|
|
h*****e
发帖数: 2988 | 32 说的蛮好， 其实我觉得在哪个league不重要，重要是自己有个主动生活的心态。
不能说搞学术的，因为自己不是诺贝尔的料，就不要搞了；搞公司的，成不了facebook
google就应该赶紧回家抱孩子。想当官的，进不了政治局就应该早早放弃。
其实"活得爱谁谁"是第一重要的, 出国这么多年, 还满脑子的出身论, 宿命论,真是
书都念进了下水道了.
每个阶层都有自己的活法，每个阶层都有上升的空间。另外，每个人都到世界上来
走一遭，每天兴高采烈的活着就是了，管它是哪个league.
settle |
|
h****c
发帖数: 10494 | 33 女生什么时候才能破弃掉宿命论，要知道，这世界上不会有那么一个和你很般配的人在
等你。如果有那么一个他，也可能会适合很多女生，然后其中包括你。你抢到了算幸运，没抢到算正常 |
|
h****c
发帖数: 10494 | 34 女生什么时候才能破弃掉宿命论，要知道，这世界上不会有那么一个和你很般配的人在
等你。如果有那么一个他，也可能会适合很多女生，然后其中包括你。你抢到了算幸运，没抢到算正常 |
|
|
|
W********2
发帖数: 4008 | 37 你风向的居然相信宿命论。。。。
估计是苦娃一枚：）
半仙默默飘过。。。
~~ |
|
