g*******1
发帖数: 826 | 1 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: guiyiffs1 (Gyffs), 信区: Wisdom
标 题: 在人间要学会三个“容”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 01:10:37 2018, 美东)
学佛人在人间要学会三个“容”。第一，要容言，容许别人怎么样讲话。好话、坏话、
刺耳的话，什么话都能听得进，虚心听取别人的意见和建议，这个人就叫有风度，这个
人就叫胸怀坦荡。 让别人把话讲完，就是大度，就是包容，就是内心慈悲、有力量的
体现。容言需要有勇气，很多人不听别人把话讲完就生气，没有勇气是听不了别人的意
见的。容言要有耐心，没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。
容言不是是非不辨、良莠不分，容言是一种智慧，分得清哪些是善言、哪些是恶语，还
要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川，接受别人的
意见，你才会改变，如果你永远不承认自己的错误，你就永远不会改变自己的态度。中
华传统文化曾经讲“兼听则明，偏信则暗”，容言才能广度有缘，有容乃大。
第二，要容事。不管什么事情发生了，不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事，
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标 题: 在人间要学会三个“容”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 01:10:37 2018, 美东)
学佛人在人间要学会三个“容”。第一，要容言，容许别人怎么样讲话。好话、坏话、
刺耳的话，什么话都能听得进，虚心听取别人的意见和建议，这个人就叫有风度，这个
人就叫胸怀坦荡。 让别人把话讲完，就是大度，就是包容，就是内心慈悲、有力量的
体现。容言需要有勇气，很多人不听别人把话讲完就生气，没有勇气是听不了别人的意
见的。容言要有耐心，没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。
容言不是是非不辨、良莠不分，容言是一种智慧，分得清哪些是善言、哪些是恶语，还
要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川，接受别人的
意见，你才会改变，如果你永远不承认自己的错误，你就永远不会改变自己的态度。中
华传统文化曾经讲“兼听则明，偏信则暗”，容言才能广度有缘，有容乃大。
第二，要容事。不管什么事情发生了，不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事，
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标 题: 在人间要学会三个“容”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 01:10:37 2018, 美东)
学佛人在人间要学会三个“容”。第一，要容言，容许别人怎么样讲话。好话、坏话、
刺耳的话，什么话都能听得进，虚心听取别人的意见和建议，这个人就叫有风度，这个
人就叫胸怀坦荡。 让别人把话讲完，就是大度，就是包容，就是内心慈悲、有力量的
体现。容言需要有勇气，很多人不听别人把话讲完就生气，没有勇气是听不了别人的意
见的。容言要有耐心，没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。
容言不是是非不辨、良莠不分，容言是一种智慧，分得清哪些是善言、哪些是恶语，还
要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川，接受别人的
意见，你才会改变，如果你永远不承认自己的错误，你就永远不会改变自己的态度。中
华传统文化曾经讲“兼听则明，偏信则暗”，容言才能广度有缘，有容乃大。
第二，要容事。不管什么事情发生了，不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事，
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标 题: 在人间要学会三个“容”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 01:10:37 2018, 美东)
学佛人在人间要学会三个“容”。第一，要容言，容许别人怎么样讲话。好话、坏话、
刺耳的话，什么话都能听得进，虚心听取别人的意见和建议，这个人就叫有风度，这个
人就叫胸怀坦荡。 让别人把话讲完，就是大度，就是包容，就是内心慈悲、有力量的
体现。容言需要有勇气，很多人不听别人把话讲完就生气，没有勇气是听不了别人的意
见的。容言要有耐心，没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。
容言不是是非不辨、良莠不分，容言是一种智慧，分得清哪些是善言、哪些是恶语，还
要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川，接受别人的
意见，你才会改变，如果你永远不承认自己的错误，你就永远不会改变自己的态度。中
华传统文化曾经讲“兼听则明，偏信则暗”，容言才能广度有缘，有容乃大。
第二，要容事。不管什么事情发生了，不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事，
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发帖数: 826 | 5 学佛人在人间要学会三个“容”。第一，要容言，容许别人怎么样讲话。好话、坏话、
刺耳的话，什么话都能听得进，虚心听取别人的意见和建议，这个人就叫有风度，这个
人就叫胸怀坦荡。 让别人把话讲完，就是大度，就是包容，就是内心慈悲、有力量的
体现。容言需要有勇气，很多人不听别人把话讲完就生气，没有勇气是听不了别人的意
见的。容言要有耐心，没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。
容言不是是非不辨、良莠不分，容言是一种智慧，分得清哪些是善言、哪些是恶语，还
要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川，接受别人的
意见，你才会改变，如果你永远不承认自己的错误，你就永远不会改变自己的态度。中
华传统文化曾经讲“兼听则明，偏信则暗”，容言才能广度有缘，有容乃大。
第二，要容事。不管什么事情发生了，不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事，
凡事都要装在心中，而且要一丝不苟地去做。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，
好事加紧朝着更好的方向去办，窝囊的事要理智地去办。做人学佛很不容易。一个人就
听得进好话，不能接受别人的意见，这个人永远不会进步。认真、踏实、勤恳地做好每
一件事情，不... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 6 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 7 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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J*******l
发帖数: 133 | 9 【析世鑒】製作組：總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日，共產國際代表馬林（G．Maring）到桂林，逗留三日，兩謁
總理，並提出三項建議：⑴改組國民黨，聯合社會各階層，尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校，為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可，反覆辯論
，馬林毫無所獲，廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會，北方以李大剑（守常
）為代表，南方則以我為代表，即向總理請示，以定行止。總理說：「現正出師北伐，
你如前往，誰負責工會和運輸工作？」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前，我在廣州作工運工作，經常晉謁總理，談論勞工問題，以及青年人的
理想，有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長，馬文車作秘書長，譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州，這一批人都是共產黨。S
．Y．（社會主義青年團）、C．Y．（共產主義青年團）、C．P．（共產黨）都很活躍
，他們陰謀奪取工運領導權，以便打擊本黨，我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理，廖仲愷卻駡我挑撥離間，可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 10 不喜排版， 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期：2011-04-12] 來源：網友上傳 作者：季羨林 如佛友覺得此書不錯，請
按
初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過，佛在世時宣揚教義所
使用的語言，可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫，是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位，下有弟子侍立，後有華麗的蟠龍佛龕
，過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題
一
現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
，佛教在中印文化交流中起過很大的作用，對中國文化的許多方面都有過影響。因此，
有很多人關心這次的紀念，這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題，提出我的看法，借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事：
這時有兩個比丘，姓耶彌盧諦拘羅，是兄弟... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 11 https://www.hk01.com/%E5%85%A9%E5%B2%B8/109982/-%E4%B8%AD%E5%8D%B0%E9%82%8A%
E5%A2%83%E5%B0%8D%E5%B3%99-%E4%B8%AD%E6%96%B924%E5%B0%8F%E6%99%82%E5%85%AD%
E5%BA%A6%E7%99%BC%E6%96%87%E8%BD%9F%E5%8D%B0%E5%BA%A6-%E8%A8%80%E8%BE%AD%E5%
BC%B7%E7%A1%AC%E4%BD%86%E4%BB%8D%E5%9C%A8%E5%BF%8D%E8%80%90
【中印邊境對峙】中方24小時六度發文轟印度 言辭強硬但仍在忍耐
撰文： 李俊杰 發佈日期：2017-08-05 12:41 最後更新日期：2017-08-05 15:51
中印邊境對峙事件持續發酵，8月初更有愈演愈烈之勢。中國針對印度屯兵中國境內連
續發聲譴責，繼中國外交部8月2日發表〈 印度邊防部隊在中印邊界錫金段越界進入中
國領土的事實和中國的立場〉的文章後，《解放軍報》、新華社、外交部、國防部、中
國駐印... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 12 觀光局：陸方應尊重台灣多元言論自由
遊覽車。資料照片（圖與本新聞無關）
字級：最小字型預設最大字型
分享到 Facebook分享到 Plurk分享到 Twitter2015年09月14日11:12
對於大陸河北省組團社逕自行文台灣旅行社，要求於陸客團遊覽車上不得播放具有反共
色彩紀錄片及要求監督台灣導遊言論一事，觀光局表示，將請陸方旅遊主管部門進行瞭
解說明，並尊重台灣多元言論自由，以維繫兩岸旅遊交流情感。
觀光局指出，據瞭解，大陸河北省組團社以台灣導遊於車行途中播放有關大陸政治人物
紀錄片遭旅客申訴為由，今年8月間逕自行文台灣接待旅行社，除對該導遊停團外，並
要求各接待旅行社必須遵守其片面所訂遊覽車禁播敏感紀錄片，嚴禁導遊人員發表不同
立場之言論，以及由大陸領隊監督遊覽車上播放影片內容與導遊言論等規定。
觀光局表示，由於兩岸民眾生活經驗迥異，對於歷史亦有不同認知與見解，我國對於遊
覽車上所播映影片均須依規定取得合法播放權，內容除有違背社會善良風俗不得播放外
，其餘並無限制，另紀錄片是以記錄方式記載過往歷史及政治人物作為，且我國為自由
民主之社會，於不侵犯他人權益之前提下，尊... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 4447 | 13 https://www.hk01.com/社會新聞/374973/逃犯條例-政法委批-網開一面-論是縱容犯罪
-李嘉被曲解
反修例風波持續，警民衝突不斷，市民關注警方過度使用武力，向已被制伏的示威者施
以警棍的影片不斷傳播。
長和系資深顧問李嘉杖涨盎貞愀劬謩輹r，認為特區政府應對香港未來主人翁「網開
一面」，中共中央政法委的微信公眾號「長安劍」，昨晚（12日）發文，指李嘉沼嘘P
言論是「縱容犯罪」，不是「為香港着想，而是看着香港滑向深淵。」文章更形容現時
香港亂局是與樓價高問題有關，聲稱不少香港年輕人把房價高、租金貴的不滿，甚至憤
怒發洩到政府頭上，質疑李嘉諡楹尾黄絻r賣樓給未來主人翁。
李嘉胀高^基金會回應，指言論被曲解十分遺憾，又稱多年已習慣了那些莫須有的指責。
李嘉毡硎荆Ｍ麍陶吣軐Α肝磥碇魅宋獭咕W開一面，他指雖然法律與人情有衝突，
但希望大家能為對方想想，「好多大事都可以化為小事」。（網上片段截圖）
已退休的長和資深顧問李嘉绽^早前在報章刊登「黃台之瓜，何堪再摘」廣告後，本月8
日出席大埔慈山寺活動時發言，形容香港現時情況是二次世界大戰外的最大衝擊，擔心
如此下去並非好事，希望... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 四 告子言性正确
人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，
都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”意即曰：导之以善
则善，诱之以恶则恶。此等说法，即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之，桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论，乃是一种诡辩，宋儒不悟其非，力诋告子。
请问《大学》数语，与告子之说有何区别？孟子书上，有“民之秉夷，好是懿德”之语
，宋儒极口称道，作为他们学说的根据，但是《大学》于尧舜桀纣数语下，却续之曰：
“其所令，反其所好，而民不从。”请问，民之天性，如果只好懿德。则桀纣率之以暴
，是为反其所好，宜乎民之不从了，今既从之，岂不成了“民之秉夷，好是恶德”？宋
儒力诋告子，而于《大学》之不予驳正，岂足服人？
孟子全部学说都很精粹，独性善二字，理论未圆满。宋儒之伟大处，在把中国学术
与印度学术沟通为一，以释氏之法治心，以孔氏之法治世，入世出世，打成一片，为学
术上开一新纪元... 阅读全帖 |
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S******a
发帖数: 106 | 15 《容共与分共：还原国民革命》
2013-06-12 15:58:42
《容共与分共》封面
《容共与分共》封面
《容共与分共：还原国民革命》自序
由于意识形态作祟，中国近代史和现当代史成了一笔糊涂账，历史真相不是被歪
曲，就是被遮蔽，鉴于此，很有必要对中国近代史和现当代史重新厘清。为了还原历史
，最好的办法就是让历史的亲历者站出来，让他们述说自己的所作所为和所见所闻。
为了还原1920年到1927年的国民革命运动，《容共与分共》一书所采用的资料都
是历史亲历者的日记、信件、谈话、发言、演讲、报告、自述、自传以及文件、档案等
。
对资料和史料的处理，不能简单的拼凑，而应该把它们有机地结合起来，就像拼
图一样。许多的历史碎片都散落在日记、信件、谈话、发言、演讲、报告、自述以及文
件和档案里，笔者所做的就是将这些历史碎片收集起来，把它们有机地拼接在一起，形
成一张完整的历史拼图。 另外，因为日记、信件、谈话、演讲、报告、文件、档
案等是即时记录的，所以相对会客观和公正，而自传和回忆录基本都是时过境迁后的追
忆，难免主观偏颇。 为此，也采用了一些相关的论文和论著作为... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 16 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 17 中大學生報::鳴
Posted on April 12, 2009
澳門最近因廿三條立法鬧得沸沸揚揚，再加上港大教授和南華早報記者被拒入境，泛民
三十人闖關五人被拒，令大家關注到廿三條立法失敗的香港政府看着彼岸澳門政府順利
通過立法向中央邀功，會否心有不忿，也來個死灰復燃。就在一月底，《淫褻及不雅物
品制條例》檢討首輪諮詢結束。被喻為「網絡廿三條」的諮詢條例，會否是香港廿三條
立法的前哨戰？
點只淫審咁簡單？言論自由隨時被剝削
淫審條例的諮詢文件在上年公佈，各位看倌可能因年代久遠忘了，在這裏略提一下。話
說去年十月政府就淫審條例進行諮詢，當中提及就現時網上色情資訊泛濫而建議監管方
法，例如要求互聯網供應商提供過濾軟件；要求登入不雅網站者提供信用卡資料核實身
份年齡。同時又建議監管向公眾人士的發布及個別使用者之間的傳送，即是msn或e-
mail的內容亦可能會的審查的範疇之內，言論自由及私隠很有可能會被侵犯。當時有網
民懷疑提出該諮詢文件的商務及經濟發展局副局長蘇錦樑借要求互聯網供應商設立過濾
淫褻及不雅的網頁資料，實行網路資訊管制，更謔稱該諮詢文件為「網絡廿三條」。
驟眼看來網絡廿三條... 阅读全帖 |
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x***2
发帖数: 946 | 18 前總統李登輝近日在接受日本雜誌《Voice》訪談時，說出「台灣對日抗戰並非事實」
的發言，引起許多批評。前立委郭正亮也在《美麗島電子報》發表「台灣人不能縱容李
登輝的親日史觀」一文，表示李登輝的說法「不能代表當時台灣人的主流價值觀」，更
強調：「繼續縱容李登輝的『親日史觀』橫行無阻，才是台灣人的真正悲哀。」
郭正亮表示，雖然民進黨主席蔡英文曾提及李的發言是「個人的感受和立場」，但李登
輝並非一介平民，他曾擔任12年中華民國總統，至今還繼續享有總統卸任禮遇，他的發
言並不只代表個人，還代表中華民國和台灣人的基本立場，所以他的親日史觀應該要接
受更嚴格檢驗。
從李登輝獲邀訪日的一系列行程推論，郭正亮認為可以窺見政治布局，是日本政界在9
月3日中國大陸舉辦「抗戰勝利70週年」之前刻意進行的文宣手法。
郭正亮並不懷疑李登輝和兄長以「貨真價實的『日本人』身分為祖國奮戰」的說法，但
就統計數字來說，1943年台灣總人口659萬人，當時包括自願和強迫，台灣人投入日本
軍參戰有8萬人，軍屬與軍夫12萬人，合計20萬人，只佔1943年總人口百分之三。
1936年9月，日本在台灣全力推動「皇民化邉印梗畹禽... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 情容，是我新发明的一个词，欢迎广为传播。
中国人，应该说是东亚人，中日韩越蒙，的情容比白人要小。将军们看看有无道理。情
容的类比就是电容，是容纳情感或情绪的能力。东亚人的一个特点就是特别容易感情冲
动；感情冲动就像是电容遭击穿。相对而言，日本人的情容最大，也不知是先天那样还
是他们的文化刻意所为。蒙古人最差，一言不合就可能翻脸。中国人中，北方人的情容
相对小点，比较容易冲动翻脸发怒。那就是所谓的纯爷们的形象。
你发现没有，中国人之间很难就事论事讨论问题，讲着讲着就 get personal。这在网
上的各种论坛留言跟帖评论的情绪化就可见一斑，没法冷静讨论任何议题，即使是科技
议题也不例外。
在工作单位中国人多的地方，为什么难搞呢？绝对不是人好人坏的问题，而是情容普遍
太小，一交流就被击穿，很难公事公办就事论事地相处了。比如一个上级和一个下级，
上级总是觉得下级不够尊重自己，下级容易觉得上级刁难自己，情绪上易受影响，具体
的事务就不能抛开情感因素，再怎么搞也别扭。指出同事，不管是上级还是下级，的错
误是很困难很需要技巧的一件事，即使那个错误是恨客观很中性的。被指出错误的一方，
容易受伤容... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 情容，是我新发明的一个词，欢迎广为传播。
中国人，应该说是东亚人，中日韩越蒙，的情容比白人要小。将军们看看有无道理。情
容的类比就是电容，是容纳情感或情绪的能力。东亚人的一个特点就是特别容易感情冲
动；感情冲动就像是电容遭击穿。相对而言，日本人的情容最大，也不知是先天那样还
是他们的文化刻意所为。蒙古人最差，一言不合就可能翻脸。中国人中，北方人的情容
相对小点，比较容易冲动翻脸发怒。那就是所谓的纯爷们的形象。
你发现没有，中国人之间很难就事论事讨论问题，讲着讲着就 get personal。这在网
上的各种论坛留言跟帖评论的情绪化就可见一斑，没法冷静讨论任何议题，即使是科技
议题也不例外。
在工作单位中国人多的地方，为什么难搞呢？绝对不是人好人坏的问题，而是情容普遍
太小，一交流就被击穿，很难公事公办就事论事地相处了。比如一个上级和一个下级，
上级总是觉得下级不够尊重自己，下级容易觉得上级刁难自己，情绪上易受影响，具体
的事务就不能抛开情感因素，再怎么搞也别扭。指出同事，不管是上级还是下级，的错
误是很困难很需要技巧的一件事，即使那个错误是恨客观很中性的。被指出错误的一方，
容易受伤容... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 21 發言調侃習近平 內蒙高官下台
中國大陸內蒙古自治區質監局長張海順15日遭宣布下台，原因是他在局務
會議「兩次調侃（習近平）總書記講話」，不講政治紀律，口無遮攔，影
響極壞，因此予以停職處理。
根據未公開的通報內容，張海順在會中說「總書記號召『擼起袖子加油幹
』，我局要認真落實！要『撩起裙子使勁幹』！」，引起全場哄笑。會議
結束時，他又再次強調了這一句。
張海順會後在3月8日內蒙古質監局召開的表彰大會上，曾出席會議並講話
，但這也是他最後一次公開露面。
據北京日報「長安街知事」報導，4月底，內蒙古多個地市及部門召開「
兩學一做」學習教育專題組織生活會時，通報了「關於張海順同志在自治
區質監局局務會議結束時講不當言論問題的基本情況」。
報導指出，張海順的不當言論並非一般言論，他違反政治紀律和政治規矩
。
由於內容不堪，官媒並未公開通報內容，但在報導稱「網友指他的公開調
侃頗為粗俗，看似輕鬆一刻，實則自毀形象。」
依據中共「黨紀處分條例」對於發表錯誤言論的行為規範，張海順應是符
合第3項「醜化黨和國家形象，或者詆毀、誣衊黨和國家領導人，或者歪
曲黨史、軍史。」
有上述行為的黨員，情節較輕的，... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 22 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 23 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 林助理教授念兹在兹的[民主自由]，婊子最后一层遮羞布，又被绿帝撕得干干净净
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傳高層施壓 劉寶傑揚言不幹了
東森電視招牌節目《關鍵時刻》傳因在節目中狂打高雄議題，使得政府對電視台高層施
壓，主持人劉寶傑2日原要南下高雄開講，昨午被緊急喊停，他氣到揚言不幹了！不下
高雄也罷，但他還被「強制休假一周」，甚至遭箝制言論，該節目不願具名的名嘴說，
「半月前就被指示內容要平衡！」據知東森高層又加碼，11月開始要求節目不談選舉話
題。
東森內部員工指出，電視台高層要劉休假1周，並非他主動請假，且該節目名嘴指出高
層的政策領導，要求節目內容要藍綠平衡。過去，針對高雄市長議題，《關鍵時刻》確
實挺韓國瑜明顯，但內容也是有憑有據，並非偏袒。
像日前《關鍵時刻》找許多深綠業界素人上節目，各個代表在節目中批評高雄這幾年沒
建設、又老又窮，「北漂」的人愈來愈多，且回高雄沒機會、薪水又少，以致商圈人潮
漸少，連一個監視器都申請不到預算等。這樣的發言平台，讓有心的高層覺得刺耳。
除高層施壓外，劉寶傑南下的計畫也是受到節目競爭之故，原意是為了公司好，不料公
司高層不領情，硬是撤銷計畫。《關... 阅读全帖 |
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L******I
发帖数: 309 | 25 德國政府採取完善法規體系、開展網路審查、加強輿論引導、與媒體聯手干預等多
種手段管控網路謠言。
一是完善互聯網法規體系。自1997年起德國在《民法典》和《刑法典》框架內逐步
建立了涵蓋11類法律的互聯網法規體系，以規範互聯網秩序。在專項立法方面，德國《
資訊自由和傳播服務法》規定，一是授權內政部設置“網路員警”監控危害性內容的傳
播，二是明確網路服務業者對非法內容傳播負有法律責任，三是將對兒童有害的網路資
訊定為非法。在普通法律延伸適用方面，德國《刑法典》、《民法典》、《資訊自由法
》、《公共秩序法》、《電信服務法》、《電腦服務資料保護法》、《防止對青少年有
害資訊傳播法》、《版權法》等多部法律均有與網路言論問題相關的條款，直接適用於
網路謠言管制。
二是開展網路審查。德國政府對待“破壞國家民主秩序”的網路言論從不手軟。目
前，德國有權實施“網頁內容審核”的政府部門主要有兩個：一是內政部下屬的聯邦刑
警局；二是家庭部下轄的“青少年有害媒體審核署”。2009年，德國政府先後199次要
求穀歌公司提供網路用戶資料或遮罩特定網頁，數量在全球僅次於巴西，其中94次要求
穀歌在搜索結果... 阅读全帖 |
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n*****d
发帖数: 469 | 26 2005年04月16日
ニューストップ > 今日の話題 > 記事全文
記事全文
中国反日デモ：
「日本人は死ね」と殴打 上海の留学生証言
北京で大規模デモが起きた９日に上海市で日本人留学生が殴られた事件で、被害を受
けた留学生（２２）＝滋賀県草津市＝らが１４日、共同通信社の取材に応じ、容疑者の
中国人が「日本人は死ね」などと、反日感情をあらわにしてビール瓶やいすで何度も殴
りつけたと証言した。さらに事件を処理した複数の警官まで「小日本（日本人の蔑称（
べっしょう））」などと、留学生をののしる嫌がらせをしたという。
留学生らによると、公安当局は事情聴取の際、「殴ったのが１人なら簡単だ。２人な
ら中国と日本の関係に影響する」と事実を曲げて証言するよう迫った。公安当局は、中
国人女性をめぐる留学生と容疑者の三角関係のトラブルとして事件を処理していた。
取材に応じたのは、留学生のほか、事件が起きたバーの女性店員ら。
証言によると、９日夜、容疑者の男ら中国人６人がバーで、日本の国連安全保障理事
会常任理事国入りの問題や日中戦争を話題にしながら「日本人を次に見たら、殴ってや
る」などと |
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b*u
发帖数: 466 | 27 馬「胡」言亂語 胡錦濤講成胡耀邦
〔記者王寓中／台北報導〕繼前天把大英圖書館錯講成「大英百貨」，馬英九總統昨接
見美國史汀生中心高級研究員容安瀾一行，首度對中國國家主席胡錦濤去年底發表的
「胡六點」提出看法，講到最後，居然又口誤把中國國家主席「胡錦濤先生」說成
「胡耀邦先生」，馬發現口誤後，立即更正，但還是被現場輪值的電視台錄到馬的「胡言」。
馬在接見容安瀾等美國中國問題專家時指出，去年底胡錦濤的六點聲明，也針對我們的
訴求做一些具體回應，我們一方面有初步的回應，另方面還在進一步了解這篇談話內容
在政策上所代表涵義，盼能有進一步了解。
接見外賓、受訪 口誤連篇
馬致詞結束後，容安瀾開始發言，沒想到馬突然天外飛來一句，「他們是在胡耀邦先生
談話之後第一批來台灣的美國專家，我覺得這一點非常重要，他們還要再去中國大陸，
在兩岸來說具有重要象徵的意義。」
這不是馬英九第一次叫錯中國領導人名字，去年十一月二十日，馬接受電視新聞專訪時
，談到連戰可以去ＡＰＥＣ開會，也口誤說成連可在ＡＰＥＣ與「江澤民」平起平坐。
去年十月二十四日馬接受中央社專訪，將民進黨主席蔡英文講成是前行政院長張俊雄的
副院長， |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 https://money.udn.com/money/story/5629/2627265
2017-08-07 00:02 經濟日報 李春
在中國提萬言書的人，不是走大撸褪堑勾竺埂＝赵儆幸黄f言長文走紅，一方面
經由自媒體、朋友圈廣泛流傳，另一方面也有人以「內容違規」下令將之刪除，走紅和
刪除，都因為萬言講者比較特別，他的名字叫黃奇帆。
黃奇帆2001年從上海逆江而上到重慶當副市長，到今年2月由市長位上退下，主持重慶
經濟大局16年，近年在多個傳說職位間遊移，卻出人意外的「退居二線」到了人大。在
重慶時，他不諱言評析中國經濟大局，離開重慶半年，他又開口講起渝州往事，而這回
遭逢兩個敏感時刻。
7月中，黃奇帆以人大財經委副主任委員的身分，到南通考察，被中共南通市委請去在
「市委理論中心組學習會」上，作經濟形勢專題報告，黃奇帆特能說，其報告內容涉及
供給側改革、實體經濟、資本市場建設、去槓桿、招商引資、PPP、政府引導基金、政
府孵化器等多個領域。用錄音整理出來，不止萬言，而有3.3萬字之多。由於講得精彩
，終於流出。
既是內部報告，黃奇帆講得就比較放，說是講經濟大勢，但真... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 29 亞太經合組織（APEC）領袖峯會昨日落幕，因中美就貿易問題針鋒相對無法形成共識，
使峯會無依慣例發共同宣言，為APEC峯會有史以來首次。主辦國巴布亞新幾內亞將發「
主席聲明」代之。外媒透露，前天有中國外交官「硬闖」巴新外交部，要見部長帕托（
Rimbink Pato），欲影響聲明內容，終被巴新警方阻攔逐客，中方外交官悻悻而去。中
國外交部否認事件，指有人「散播謠言」。
一連兩天的APEC峯會昨閉幕，巴新國總理奧尼爾昨在閉幕記者會上表示，因出席領袖未
能在共同宣言上就世界貿易組織改革等問題達成共識，以及中美兩大國對聲明文本表述
有很大分歧，導致峯會慣有的共同宣言難產，「整個世界為此感到擔憂」。他將以東道
國身份代表全體成員，發表「主席聲明」代替。
巴新外長拒見 糾纏2分鐘
這是APEC自從1993年有峯會以來，首次未能發表共同宣言。加拿大總理杜魯多表示，包
括中美在內，幾個國家對宣言草稿有關貿易字眼意見分歧。路透社引一名參與峯會談判
的外交官稱，中國外長王毅反對美國要求在共同宣言草稿中，加入反對「不公平貿易行
為」、改革世貿組織的段落；他指中美在這個問題上互相指摘，主席無法彌合分歧，「
... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
lainm (怜音) 于 (Wed May 9 10:13:12 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID):
lainm
投诉对象及职务(限版主）:
tongice
投诉标题:
新加坡版tongice因个人恩怨无故禁言删帖
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
更改禁言处理决定 和/或 明确新加坡版版规和版主处理准则 和/或 tongice下台或道歉
投诉理由及证据:
该版主把她的版当成自己的博客，看不惯我就不让我说话。
她还侮辱我诋毁她。
请看
" target="_blank" class="a2">http://www.mitbbs.com/article_t1/Singapore/31249009_0_1.html
之前她回趟国，然后发了侮辱大陆人的帖子，引发很多争议，很多跟新加坡无关的网友
都被引来围观她。
她自己把帖子删了，然后所作所为就不承认了。但管理员应该还是能看到的。
我认为这种只能接受一言堂，看不惯就说别人诋毁她诋毁新加坡的人没资格做版主！她
要是觉得我说的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 按语：这是我们教会一位弟兄的文章，总结了一些反对LDS的常见手段。
http://sites.google.com/site/xinxindejiangci/fu-yin-jiao-yi-wen
我常常在Google 上搜尋教會的關鍵字，
比方說"約瑟斯密"、"摩爾門經"、"教義和聖約"......等等。
搜尋到的內容除了在教會官方網站的以外，大部分都是反對教會的文章。
昨天我別出心裁用yahoo搜尋約瑟斯密，結果連到了一個以前我沒看過的網站。
看樣子是其他教會的牧師所寫的攻擊的言論。
不過內容其實是由外國的anti-mormon網站翻譯過來的。
其中主要談到教會早期的多妻制，
花了許多的篇幅談了約瑟斯密的幾個太太的生平。(只是不曉得史料是誰寫的)
另外就是談到約瑟斯密說了很多預言，結果沒有實現.....，所以是假先知。
文中引經據典，說那是教會史(History of the Church)裡面的紀載，
和出自於教會早期弟兄的語錄(Journal of Discourses)，
並且也列出是第幾卷第幾頁。
我開始一個預言一個預言的看，然後去查證它的來源，
打開教會史檔案到他文中說的地... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 32 http://bbs.wenxuecity.com/184197058/818702.html
蒋公威武：奢言抗日者，杀无赦。——蒋介石在中日签定《何梅协定》后的讲话(1935
年)(ZT)
究竟谁真正抗日?我看，作为当时敌国的日本是最有发言权不过的了，他们才最清楚谁
对自己打击最大，谁在真正抗日，他们最怕谁。本文披露部分日本史料，以还原于历史
的真相!让中国人看清楚，谁才是真正的抗日英雄，是共产党还是国民党?!
这次回沪，坐出租车时，有个司机愤愤不平地说：“实际上，真正抗日的是国民党
，根本不是共产党，共产党是个大骗子，把我们这些中国人都骗了。”我这才发现，当
今中国人抗日史观之混乱，已经到了无以复加的地步!
知从何时起，一股妖气，阴气开始弥漫在祖国的大地上，控制着中国各大喉舌媒体
，欺骗着善良的中国民众。这股妖气摇唇鼓舌抹黑共产党的军队，歪曲中国抗日战争的
历史，别有用心地为蒋介石歌功颂德，对蒋介石消极抗日招幡呐喊、指鹿为马、颠倒黑
白!
究竟谁真正抗日?我看，作为当时敌国的日本是最有发言权不过的了，他们才最清
楚谁对自己打击最大，谁在真正抗日，他们最怕谁。下面，披露部分日本史料，... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 33 咱又不用交保护费
－－－
要容言，容许别人怎么样讲话。好话、坏话、刺耳的话，什么话都能听得进，虚心听取
别人的意见和建议，这个人就叫有风度，这个人就叫胸怀坦荡。让别人把话讲完，就是
大度，就是包容，就是内心慈悲、有力量的体现。容言需要有勇气，很多人不听别人把
话讲完就生气，没有勇气是听不了别人的意见的。容言要有耐心，没有耐心的人是听不
到真正的好言好语的。 |
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g*******1
发帖数: 826 | 34 还有小产权房，大产权房。。。。
－－－
要容言，容许别人怎么样讲话。好话、坏话、刺耳的话，什么话都能听得进，虚心听取
别人的意见和建议，这个人就叫有风度，这个人就叫胸怀坦荡。让别人把话讲完，就是
大度，就是包容，就是内心慈悲、有力量的体现。容言需要有勇气，很多人不听别人把
话讲完就生气，没有勇气是听不了别人的意见的。容言要有耐心，没有耐心的人是听不
到真正的好言好语的。 |
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g*******1
发帖数: 826 | 35 这么恶心的贴都上十大，mitbbs真是有文化真是高雅啊
－－－
要容言，容许别人怎么样讲话。好话、坏话、刺耳的话，什么话都能听得进，虚心听取
别人的意见和建议，这个人就叫有风度，这个人就叫胸怀坦荡。让别人把话讲完，就是
大度，就是包容，就是内心慈悲、有力量的体现。容言需要有勇气，很多人不听别人把
话讲完就生气，没有勇气是听不了别人的意见的。容言要有耐心，没有耐心的人是听不
到真正的好言好语的。 |
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t***t
发帖数: 109 | 36 英媒：薩爾達娜的三張遺言條中，「一張對醫院同事提出批評」。
英國各大媒體透露，愛德華國王七世醫院自殺的女護士在留下的三張遺言條上，有一張
是批評醫院員工的。
《衛報》周五（12月14日）在頭版頭條報道說，驗屍結果顯示，為劍橋公爵夫人治療嚴
重孕吐的醫院護士傑西塔·薩爾達娜（Jacintha Saldanha）在接到澳大利亞電臺記者
的謊冒電話三天後在宿舍縊死。
調查人員發現了三張留言條，兩張在46歲的薩爾達娜自殺現場，一張在她的個人財物中
。警方已經將三張遺言條內容打印後交給薩爾達尼的家屬。
在薩爾達娜的三張遺言條中，其中一張內容是有關她12月4日接到澳大利亞兩名電臺主
持人假冒英國女王伊麗莎白二世和查爾斯王子打電話到醫院的情況。另一張是她對自己
的葬禮的要求。
報道說，雖然醫院方面否認給這位護士壓力，但第三張是給她的雇主、醫院主管的，其
中包括對醫院員工的批評。
在被騙透露凱特的健康情況的新聞爆料三天後，薩爾達娜被同事發現自殺身亡。
調查繼續
《每日電訊報》稱，英國警方說，當晚的有關電子郵件和電話通話還可能解釋薩爾達娜
為什麼自殺。
在公眾批評壓力下，兩位澳大利亞電臺主持人被停職，他... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 37 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101020/17/2fcd7.html
針對馬英九總統接受美聯社專訪，卻在事後出面澄清指報導錯誤，民進黨主席蔡英文20
日受訪表示，馬英九總統在兩岸關係上的發言，常有語意不清或事後要求更正的情況，
人民很關注兩岸關係，總統發言應更謹慎，不要造成人民感覺兩岸政策不穩定。
美聯社19日上午在總統府專訪馬英九，下午登刊專訪內容指出，「馬英九說，如果他在
2012年獲得連任，政治對話最快有可能在第2個4年任期內開始。」但總統府19日晚間臨
時通知媒體，馬英九將在空軍松山基地指揮部召開記者會澄清報導內容。
民進黨20日下午召開中常會，蔡英文在會後受訪表示，馬總統應對外國媒體，對於兩岸
這麼敏感的議題應格外謹慎，「不要讓人感覺兩岸政策是這麼不穩定」。至於是否建議
馬總統接受外媒專訪時，使用本國語言？她說，「總統自己要斟酌。」
蔡英文強調，兩岸關係是蠻敏感的地帶，人民很關注，這段期間以來，馬總統在兩岸關
係上的發言常有語意不清，或事後要求更正的情況，以後總統做類似的談話應更謹慎，
不要造成人民有不穩定的感覺。 |
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k******k
发帖数: 6800 | 38 “联俄容共”让孙中山晚年陷入精神分裂
1924年1月，国民党召开第一次全国代表大会。孙中山在大会开幕辞中说：“此次
国民党改组，有两件事：第一件，是改组国民党，要把国民党再来组成一个有力量有具
体的党；第二件，就是用政党的力量去改造国家。”稍后，具体操作这两件事的方式，
则是向苏俄学习，与苏俄合作，让中国共产党的党员们跨党进入到国民党里面来，即所
谓“联俄容共”。
孙中山晚年的精神分裂
孙中山一手包办的“联俄容共”战略，使得经历陈炯民之变而濒临土崩瓦解的国民
党，迅速恢复了生机，并在随后的北伐战争中取得空前的成功，也使得四分五裂的中国
，终于在一种新的“党治体系”下完成了形式上的统一，短期的正面效应，可谓相当可
观。但长期的负面效应，则一直延续到1949年。
这种长期的负面效应，可以简单概括为“国民党的精神分裂”——国民党的意识形
态基础，本来是祖自欧美的“三民主义”；出于“联俄容共”的现实需要，孙中山强行
将“三民主义”和祖自苏俄的“共产主义”作了许多嫁接，也默许共产党对“三民主义
”作了许多倾向于“共产主义”的解释。这种随意的嫁接和解释，直接导致了国民党人
对“三民主义”的认知混乱... 阅读全帖 |
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l****8
发帖数: 38 | 39 最近，網路謠言瘋傳有人認為這也是言論自由的表現。產生此觀點的線民對到底什
麼是自由還不甚瞭解或說片面曲解了自由的真正含義。首先，自由不是絕對的，而是相
對的。自由應該是符合國情、有益於經濟社會發展的自由，即使是在西方社會，如果有
言論、謠言影響到社會的穩定與發展，也會受到制裁。因此，網路謠言並不屬於自由的
範圍。其次，自由應該是在既有的法律制度框架內，享受不侵犯他人合法權益的權利。
人是生活在社會之中的，人的社會化以及取得公民資格的最起碼條件，就是要遵守法律
規範，正確處理社會關係，遵守道德底線、法治底線和事實底線。謠言往往都是有所指
向的，無論是針對人還是事件的謠言，都難免會侵害他人的正當權益，危害社會公共秩
序，因此，這不僅僅是違反社會道德的，也是違反法律的，不僅應該堅決抵制，而且應
該受到相應的制裁。
對於網路謠言在世界範圍內也是一個亟待治理的問題，幾乎沒有哪個國家能對網路謠言
免疫。例如，韓國數名藝人不堪網路謠言的壓力而輕生；大地震後的日本，謠言90%來
自網路。 “言論自由”不應該是網路謠言得以豁免的保護傘。從國際上來看，韓國和
日本紛紛表示要出臺相關法律來治理網路謠言，英國... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 一、前言-耶穌指著以色列的兩個預言
歡迎大家再次來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們還是按例讀一段聖經；路加福
音第21章第20節：
“你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道他成荒場的日子近了；那時在猶太的應當逃到
山上，在城裡的應當出來，在鄉下的不要進城，因為這是報應的日子；使經上所寫的都
得應驗，當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了，因為將有大災難降在這地方，也有震
怒臨到這百姓；他們要倒在刀下，又被擄到各國去，耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外
邦人的日期滿了…”
我們都知道我們最近一直來看“中東局勢與聖經預言”，我們說過主耶穌說了兩個很重
要的預言，一個預言是祂用行動來說的：就是有一天他咒詛無花果樹，結果無花果樹從
根就開始枯乾了；這個無花果樹我們都知道是代表整個以色列來說的，所以我們曉得以
色列到了主後70幾年果然他在地上消失了；所以以色列就亡國了；那麼這個預言果然是
應驗。
但主耶穌又有另外一個預言，這個預言就是告訴我們說：將來以色列復國的意思就是這
個無花果樹雖然被咒詛了，按人來看是沒有可能複興的，按人來看不可能再活過來的；
所以這個時候，從人的角度來看是不可能，但是聖經告訴我們... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 42 胡辦祕書：胡、溫對互聯網是寬容的
2011-08-20
旺報
【記者何明國／綜合報導】
大陸箝制媒體、打壓互聯網時有所聞，不過博訊網宣稱引述一位胡辦祕書說，大
陸國家主席胡錦濤及總理溫家寶對互聯網是寬容的，對互聯網的監控都不是胡、溫下達
指示。
博訊網說，一位來自胡辦的工作人員在北京透露，一些海外媒體在批評北京箝制
媒體，尤其是打壓互聯網時，常常把矛頭直接指向胡錦濤，他說，這與實際情況不相符
。大陸現在已經是集體領導，常委各把持一塊，在自己分內的工作都有決定權，並不是
所有指令都需政治局決定，更不一定要經過胡錦濤與溫家寶。他說，就拿對互聯網的控
制與嚴管，基本上都沒有經過胡溫的指示。
這位在胡辦工作了6年、今年有可能調到部委任職的工作人員是在同媒體兩位高
層領導談工作時論及此事的。他說，目前來自下面各省以及各部委的壓力很大，他們都
要求加強互聯網管理，一份來自新聞辦的建議竟然要求一刀切關閉微博，而且得到多個
部門的贊同與附議。反而是胡溫把持的政治局始終不肯討論此事，不願意下最後指令。
他說，這一情況外界都有所不知，大家可以去查閱一下... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 43 岂容“稀痢狗”之流如此狂吠
作者：丰泽源
近日在网上看到一篇署名为“犀利公”的文章——《重庆，你有这样的文化优势》。该
文将重庆“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”恶毒攻击为“唱愚歌、读伪史、讲假话
、传谎言”。这已经不是在攻击重庆、攻击某个政界人物，其实质是在攻击党中央、攻
击广大民众、攻击当今时代的整个文化体制。
其一：红歌是不是“愚歌”？
所谓红歌，指的是中宣部、中央文明办等10部委在建国60周年之际向全国推荐的百首爱
国歌曲，在这里随便列举几首：有歌颂我党的《没有共产党就没有新中国》、《党啊亲
爱的妈妈》、有歌唱伟大祖国的《我的祖国》、《祖国颂》、有歌颂全国人民奋起抗战
的《保卫黄河》、有歌颂八路军浴血奋战的《在太行山上》、有歌颂老百姓开展艰苦敌
后战争的《游击队歌》、有歌颂革命圣地的《延安颂》、有歌颂军民大生产的《南泥湾
》、有歌颂工人的《咱们工人有力量》有歌唱空军的《我爱祖国的蓝天》、有歌唱海军
的《我爱这蓝色的海洋》…… 试问这些优秀的革命经典歌曲，哪一首是“愚歌”？
相反，前些年，我们的许多青少年，每天唱的都是“爱”啊、“对你爱不完”啊、“爱
得死去活来”啊、“就像老鼠爱... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 44 耶穌基督後期聖徒教會第一位先知、先見、啟示者約瑟 · 斯密之啟示、譯文
和敘述選集
緒言
無價珍珠是一部有關耶穌基督後期聖徒教會的信仰和教義的許多重要方面的精選資料的
選集。這些內容均由先知約瑟 · 斯密寫成，並在當時教會的報刊上發表。
首部名為無價珍珠的資料集，係於一八五一年由當時的十二使徒議會成員兼英國傳道部
會長富蘭克林 · 理查長老所製作。其目的在使一些在約瑟 · 斯密時代發行有限的重
要文章，更容易取得。隨著教友人數增加遍及歐美，有需要使這些資料普及。無價珍珠
得到廣泛使用，繼而藉總會會長團行動和一八八○年十月十日於鹽湖城的總會教友大會
的行動成為教會標準經典。
內容方面，按照教會所需作了若干修訂。一八七八年，增加了第一版所未包含的摩西書
裡的部分內容。一九○二年，省略了無價珍珠的某些曾發表於教義和聖約的重複資料。
一九○二年，完成了章節與註腳之編排。一九二一年，首次出 |
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m****s
发帖数: 18160 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
smallfox (smallfox) 于 (Thu Mar 8 12:16:52 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID):
smallfox
投诉对象及职务(限版主）:
qiaqiafeng
投诉标题:
滥用职权，通过封人删文等方式来压制不同言论，搞个人崇拜，把公共版面变成一言堂
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
公开封人的理由和依据，把偷偷删除的原帖恢复，让天下人看看到底qiaqiafeng是因为
什么封了本版的两个id，
让司马昭之心可以路人皆知
投诉理由及证据:
在
" target="_blank" class="a2">http://www.mitbbs.com/article_t/Reunion/31466963.html
中，smallfox对于qiaqiafeng的观点提出不同意见，qiaqiafeng既不指出smallfox的逻
辑错误，也不指
出smallfox的论据问题，而是直接表示错的根本不值一驳，并简单嘲笑他人没有本事，
不该出来和他抢风头。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: nyouyou (nyouyou), 信区: Biology
标 题: 行胜于言，施一公就是这么一个人！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 8 03:09:49 2008)
一年又一年，国籍这个问题说起来没完没了了。这是人家的私事，本来不想说的，好像
要交待什么一样。但发现我太emotional，作为施一公的学生、同事、朋友，看到不良
揣测气的我工作不下去了，不愿意我非常尊敬的人成为有恶意无恶意的闲人茶余饭后的
谈资。我可以为下面任何一句话负责。希望大家不要再没完没了地臆测、预测，浪费时
间与口水。我们清华的宗旨是“行胜于言”，大家冷眼观其行不好吗？
关于入美国籍：施一公的母亲在90年代赴美的时候返程延误几天，上了美国签证的黑名
单；后来再赴美国签了四次都过不了。老人家心脏不好，而一公的父亲已去世，一公急
于把母亲接到美国去照顾，唯一的出路就是入籍然后母亲就可以拿绿卡，也就不用再受
签证官的恶气。因为从没有人当面问他国籍问题，所以施一公也就没有在公开场合特意
向谁解释过（也没这个义务），只在刚入籍的那几天很郁闷... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 47 https://www.youtube.com/watch?v=E9PydD4R6eU
大陸網短片平台中的「學貓叫」、「手指舞」等短片，瘋魔內地，短短十幾秒看似沒意
義的片段令不少年輕人著迷。
以最大的平台抖音為例，截至一月，全球每日活躍用戶突破2億5千萬，每月新增月戶多
過Facebook、Snapchat等。
不過用戶多亦都衍生出不雅、欺凌、暴力等的內容。網絡視聽節目服務協會上周三發布
了新的網絡短片審核細則，列出100項在網絡短片中不可出現的內容。
細則指，短片不可有攻擊中國政治制度和法律制度的內容，包括諷刺、反對、謾罵中國
特色社會主義道路及國家重大政策；削弱、背離、攻擊和詆毀中共領導等；不可以損害
國家形象；不可以截取領導人的講話、放大語氣語意、令其原意扭曲；節目主持不可以
穿印有領導人頭像的衫褲鞋襪，說避免抖動、折疊衣服時形成怪異的表情。
另外台獨、港獨、疆獨等分裂國家內容及持有以上立場的人亦不能出現在短片中。除了
政治內容以外，對社會價值觀亦有所規範，例如不能展示淫褻色情，低級趣味、宣揚不
良、消極的人生觀以及違背倫理道德的糜爛生活，更不可同情或支持婚外情、一夜情。
而內... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 露大腿，抖乳房，扭屁股呢
[在 LionGod (hedge) 的大作中提到：]
:vhttps://www.youtube.com/v/E9PydD4R6eU
:https://www.youtube.com/watch?v=E9PydD4R6eU
:大陸網短片平台中的「學貓叫」、「手指舞」等短片，瘋魔內地，短短十幾秒看似沒
意義的片段令不少年輕人著迷。
:以最大的平台抖音為例，截至一月，全球每日活躍用戶突破2億5千萬，每月新增月戶
多過Facebook、Snapchat等。
:不過用戶多亦都衍生出不雅、欺凌、暴力等的內容。網絡視聽節目服務協會上周三發
布了新的網絡短片審核細則，列出100項在網絡短片中不可出現的內容。
:細則指，短片不可有攻擊中國政治制度和法律制度的內容，包括諷刺、反對、謾罵中
國特色社會主義道路及國家重大政策；削弱、背離、攻擊和詆毀中共領導等；不可以損
害國家形象；不可以截取領導人的講話、放大語氣語意、令其原意扭曲；節目主持不可
以穿印有領導人頭像的衫褲鞋襪，說避免抖動、折疊衣服時形成怪異的表情。
:另外台獨、港獨、疆獨等分裂國家內容及持有以上立場的人亦不能出現... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 美國前特工葛特曼炮製活摘謠言背後鬼影幢幢
發愁，沒有實例，下一步我咋造謠？（美國前駐華特工葛特曼）
凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。
——英國著名作家簡•奧斯丁《傲慢與偏見》開場白
實地調查需要錢。
——法輪功“活摘”謠言的推動者葛特曼先生《大屠殺》一書“致謝”開頭語
有錢能使鬼推磨。
——中國俗語
葛特曼，全名伊森•葛特曼（Ethan Gutmann），自稱是調查記者、作家、人權研
究者、中國問題專家，但從其真實履歷看，實際上是一個在中國北京呆過多年的中央情
報局秘密特工。2014年，葛特曼推出《大屠殺》一書，散佈所謂中國活摘法輪功人員器
官謠言。因書中稱當時正競選臺北市長的柯文哲參與到大陸購買器官，被柯文哲斷然否
認。此事過後，葛特曼仍然到各地散佈所謂的活摘謠言。
值得指出的是，在葛特曼洋洋灑灑近三百頁的《大屠殺》一文中，沒有提供一個能證明
法輪功人員被“活摘”的實例，所謂的“活摘”就是數字猜測。
葛特曼聲稱自己是獨立調查，但從他的書後“致謝”部分，他受“美國國家民主基金會
”等美國等西方國家反華組織，由法輪功媒體、組織及其人員... 阅读全帖 |
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