c*******6
发帖数: 225 | 1 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: ccie13946 (cc), 信区: Love
标 题: 此间的少年--我有我空间
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 17:16:27 2015, 美东)
前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作... 阅读全帖 |
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a****g
发帖数: 8131 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: adgang (九戒之重出江湖), 信区: Military
标 题: 一个小将的自述 [zt]
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 22:28:09 2011, 美东)
蒯显然是避重就轻,决口不提自己的大奸大恶
蒯后来被刘家整的很惨,开始在北京做生意的,被逼得没有落脚的地方才远走深圳的.
蒯大富口述岁月流沙
采写：米鹤都张琦
【蒯大富】1945年9月13日生于江苏省滨海县。1966年，他在清华大学工程化学系3年级
读书，6月初因率先发表反对工作组的大字报被打成反革命，被开除团籍并关押，在毛
泽东回到北京批评了派工作组的做法后被释放。周恩来曾代表毛泽东亲自到清华了解情
况，为中共八届十一中全会提供相关材料，随后亲自为蒯大富平反。从此，蒯大富创建
清华井冈山兵团，成为首都大专院校红卫兵革命造反总司令部（简称三司）的主要负责
人，也是中国造反派的标志性人物，与聂元梓、韩爱晶、谭厚兰和王大宾并称“五大学
生领袖”。1967年4月，蒯大富当上了上北京市革委会常委，首都大专院校红卫兵代表
大会核心组副组长。蒯在文革中... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 3 故国不堪回首月明中——爱国海归教授对毛泽东时代的回忆
作者：巫宁坤
一九五一年初我在芝加哥大学攻读博士学位，开始撰写论述爱略特（T.S.Eliot）的文
艺批评传统的博士论文。不料突然接到燕京大学陆志韦校长的急电，邀我尽快回国担任
英美文学教职。随后，也收到中国国务院发来的信，热烈观迎留学生回国工作。我去国
已七年，近年接国内亲友来信，大都对新中国讚不绝口，令我心响往之。我便不顾一些
亲友的告诫，毅然放弃论文的写作，应聘回国。八月中旬，我怀着满腔游子还乡的激情
，带着几大箱进步书刊，到达新中国的首都，即将在风光旖旎的燕园开始我的教学生涯
，私心不由得感到庆幸。
思想改造；初嚐洗脑滋味
我回国不过两个月，就到中南海怀仁堂听周恩来总理做报告，他号召全国知识份子，特
别是高级知识份子，带头进行思想改造。他滔滔不绝讲了七个小时，我听得头昏脑涨，
不禁想到送我上船的朋友送着说的“洗脑子”的前景，难道这么快前景就要成为现实吗？
“十一”一过，思想改造就开始成为教师的中心任务，而批判的重点又是“亲美、崇美
、恐美”思想。十二月，中共北京市委派来工作组领导运动，校长靠边站，全校停课搞
运动。经多次大会... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 4 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: SanDiego
标 题: 最真日本史－水户黄门
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 03:37:51 2012, 美东)
一切都是为了科学
（挖坟行动00001号）
享保五年（1720）十月二十九日，水户藩向德川幕府献上了240卷《大日本史》，该书的
作者是当时水户藩的藩主，德川光圀，在日本，他还有一个名号，叫水户黄门。
这人在中国没啥知名度，除了知道他收留过明朝遗臣朱舜水之外，很少有人再知道他别
的事迹了，但是在日本，这家伙属于家喻户晓的大人物，就算是不知道丰臣秀吉也不会
有人不知道他水户黄门，当然，这主要得归功于一部拍摄于多年前的同名电视剧。
这部叫做《水户黄门》的电视片，主要讲的是水户藩的大人德川光圀带着随从阿介和阿
格微服出访四处巡游，并以天下副将军的身份除暴安良，惩恶扬善，成为了当年老百姓
心目中的青天和英雄。
这片子一播就是四五十年，重播重拍了好几次，可不管怎么重拍，这剧情基本上都不带
变的，往往都有固定模式，就是水户黄门一帮子人或走在乡间或穿梭于街头，接... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 5 徐 贲
德国的教育体制可以追溯到中世纪，除了在纳粹时期的急剧恶化之外，一直是欧洲最好
的教育制度之一。德国在一次大战（1914-18）中战败后，帝国改制为魏玛共和国，战
后政治混乱，经济萧条，通货膨胀，失业严重，尽管如此，德国的教育仍然可以说是欧
洲最好的之一。德国教育一直贯穿着国家意志，国家主义成为德国文化的主导因素，从
中世纪的日耳曼帝国到1806年以后有名无实的“德意志帝国”，再到希特勒雄心勃勃的
“第三帝国”，“帝国”代表的是一种具有强烈国家主义诱惑的文化理想。理查德 ·
塞缪尔概括了这个概念可能具有的所有含义:“帝国构成了一种超级国家的观念。在理
论上它可以包容所有德国人，同时还可以为包容非日耳曼族的少数民族提供历史依据。
那种语言学的念头从来没有正视过这样一个事实：在德国的许多边境地区，德语与其他
语言已交揉在一起，要想分辨清楚只是枉费心机。”帝国的观念与日耳曼民族的神圣使
命感联系在一起，希特勒用极权统治、战争和种族灭绝的方式来建立伟大的第三帝国，
“按照古代的传说，第三帝国应该是一个永远安宁、和谐的时代，却被扭曲成一个死亡
和毁灭的时代”。[i]
1933年纳粹取得政权... 阅读全帖 |
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a****g
发帖数: 8131 | 6 蒯显然是避重就轻,决口不提自己的大奸大恶
蒯后来被刘家整的很惨,开始在北京做生意的,被逼得没有落脚的地方才远走深圳的.
蒯大富口述岁月流沙
采写：米鹤都张琦
【蒯大富】1945年9月13日生于江苏省滨海县。1966年，他在清华大学工程化学系3年级
读书，6月初因率先发表反对工作组的大字报被打成反革命，被开除团籍并关押，在毛
泽东回到北京批评了派工作组的做法后被释放。周恩来曾代表毛泽东亲自到清华了解情
况，为中共八届十一中全会提供相关材料，随后亲自为蒯大富平反。从此，蒯大富创建
清华井冈山兵团，成为首都大专院校红卫兵革命造反总司令部（简称三司）的主要负责
人，也是中国造反派的标志性人物，与聂元梓、韩爱晶、谭厚兰和王大宾并称“五大学
生领袖”。1967年4月，蒯大富当上了上北京市革委会常委，首都大专院校红卫兵代表
大会核心组副组长。蒯在文革中参与并指挥了众多批斗刘邓和老干部的活动，挑起了清
华大学的大规模武斗，并与工人宣传队发生激烈冲突，造成多人死亡的不良后果。1968
年7月毛泽东召见并批评了“五大学生领袖”，蒯大富从此基本退出了文革的舞台。
1968 年12月蒯被分配到宁夏青铜峡铝厂（... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 7 一切都是为了科学
（挖坟行动00001号）
享保五年（1720）十月二十九日，水户藩向德川幕府献上了240卷《大日本史》，该书的
作者是当时水户藩的藩主，德川光圀，在日本，他还有一个名号，叫水户黄门。
这人在中国没啥知名度，除了知道他收留过明朝遗臣朱舜水之外，很少有人再知道他别
的事迹了，但是在日本，这家伙属于家喻户晓的大人物，就算是不知道丰臣秀吉也不会
有人不知道他水户黄门，当然，这主要得归功于一部拍摄于多年前的同名电视剧。
这部叫做《水户黄门》的电视片，主要讲的是水户藩的大人德川光圀带着随从阿介和阿
格微服出访四处巡游，并以天下副将军的身份除暴安良，惩恶扬善，成为了当年老百姓
心目中的青天和英雄。
这片子一播就是四五十年，重播重拍了好几次，可不管怎么重拍，这剧情基本上都不带
变的，往往都有固定模式，就是水户黄门一帮子人或走在乡间或穿梭于街头，接着就会
碰到各种各样稀奇古怪的八卦事儿，不是谁家的店被坏商人勾结官府抢了，就是哪家的
女儿被黑心老爷看上要强拖回家做小，于是水户大人便会带人明察暗访，在查明事情真
相后，在最关键最高潮的时候猛地出现在坏人老大的跟前，并且还会有半个多世纪来不
... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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k*****0
发帖数: 388 | 9 如果乔布斯生在中国，他应该是１９７２年高中毕业，看了他的简历，不会是生在农村
的凤凰男，因为他的父母都是研究生毕业，他的生父（ Jandali ）是叙利亚移民，有
瑞士与德国血统，在大学里教＂政治学＂，工作常常变动，母亲专长语言病理学，象＂
国王演说＂中的语言家，教别人说话，而糟糕的是，小乔布斯几岁时父亲便离家，父母
婚姻闪红灯，６２年父母离婚，他五岁时被乔布斯夫妇领养。
在中国，如果这样的知识分子家庭出身，可能那老爸话多，５７年成了右派，６２年父
母离婚后，老妈被遣返乡下，去小学教书，自然灾害时养不起乔布斯和他的妹妹，只好
把兄妹二人送人。美国的乔布斯运气不错，养父鲍尔 - 乔布斯视同己出，培养养子电
学，工程学的兴趣，养母克拉拉是名会计师，不会有后娘面孔，非要乔布斯打扫房间，
割草锄地，不作不得食。
如果中国的乔布斯运气也不错的话，找个知识分子养父母，不打不骂，但念的书是＂工
基＂，＂农基＂，学的英文是＂韶山水呀，革命的水（ Shao-Shan water,
revolutionary water ），唱的歌是＂我爱北京天安门，天安门上太阳升，伟大领袖毛
主席带领我们向前进。＂在中... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
W4049 (Alasia) 于 (Sat Sep 21 08:42:47 2013, 美东) 提到:
萱萱的歌就是一口水歌，而且极适合她的音质。
姚贝娜的歌的难度太夸张了。这种歌很少有拿去live的，更别说比赛了。
就跟跳水比赛，你给一人超过她掌控的难度系数，那就看她拍水花吧。
阿妹指出来了，还是很公平的。算上上次黑赵晗，真觉着那英给大家又上了一课。
姚贝娜遇人不淑，就只有向天嗟吁了。
Btw，喜欢萱萱音质的人，看你能不能循环听她的歌？
☆─────────────────────────────────────☆
W4049 (Alasia) 于 (Sat Sep 21 09:21:55 2013, 美东) 提到:
好声音如此的恶意消费了。
相对于其他选手的口水歌，姚贝娜可是两天里临时换三首没几个人听过却只有难度的歌
，她还能有这样的表现。若把这样的事放任何一个其他选手上试试，结果各位自己说吧。
不管怎么说，祝福姚贝娜！也会一直喜欢她的歌。
☆────────────────────... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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w******o
发帖数: 442 | 12 第三十节课
“须菩提，于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多
不？”
“如是，世尊。此人以是因缘，得福甚多。”
“须菩提，你是怎么想的？若有人以遍满三千大千世界的七宝来作布施，以此殊胜因缘
，他的福德是不是非常大？”“是的，世尊。此人以是因缘，所得福德不可限量。”
不要说遍满三千大千世界的七宝，就算在殊胜对境前供养一朵鲜花、一杯净水，佛经中
说也有不可思议的功德。
“须菩提，若福德有实，如来不说得福德多，以福德无故，如来说得福德多。”
“须菩提，你应该明白，假如福德的本体实有，如来根本不会说福德多。正因为福德无
实，故如来在佛经中说：这样的布施，所得福德非常多。”
这里和昨天的问题有一个上下衔接：前文已叙“过去心不可得，现在心不可得，未来心
不可得”，有人会生疑惑：“既然三心不可得，那么积累资粮会不会成为无义？”回答
是否定的。尽管心的本性不可得，但在名言中，通过布施积累福德资粮，永远也不会灭
尽，乃至佛果之间都会存在。
大家都知道，佛经中为大乘行人宣说了种种法门，尤其是布施这一方便法，对初学者来
说非常殊胜，依此可迅速积累资粮、忏除罪障，获得殊胜的佛果。那... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 14 学样，来FDU灌了一瓢水。。。哈哈。。
与复旦同行六十年—— 复旦大学外文系教授程雨民访谈录
作者：吴梦吟 史诗来源：《校史通讯》第70期发布时间：2010-12-24 小字体 中字体
大字体 程雨民简介：
程雨民, 1926年生。1947年毕业于复旦大学。曾在美国哥伦比亚大学及香港中文大学从
事研究工作。复旦大学外文系教授、系主任（1983-1985）。著有《英语语体学》，《
语言系统及其运作》，《汉语字基语法》，《“人本语义学”十论》等。
访 谈
我的大学是沦陷时期的复旦大学上海补习部
问：您当年为什么选择报考复旦？请谈谈您在复旦的求学感受。
答：我进复旦的那个时候，进大学只要有两个因素：首先要愿意念书；第二个还是家里
要有条件。当时进大学的人少，一方面是因为不想念书，念了也白念；要么就是没钱，
家里生活困难。你书念得一般的话，只要愿意进，家里能供应，也都可以进的。当然那
时候也有考试什么的，但不是很难。如果要说我选择复旦有个理由的话，那么离我家近
也是其中一个原因。另外一个原因是抗日战争爆发后，上海许多大学的师生内迁到重庆
，只有一部分留在上海，复旦的一部分从江湾本部迁至当时的... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 15 学样，来FDU灌了一瓢水。。。哈哈。。
与复旦同行六十年—— 复旦大学外文系教授程雨民访谈录
作者：吴梦吟 史诗来源：《校史通讯》第70期发布时间：2010-12-24 小字体 中字体
大字体 程雨民简介：
程雨民, 1926年生。1947年毕业于复旦大学。曾在美国哥伦比亚大学及香港中文大学从
事研究工作。复旦大学外文系教授、系主任（1983-1985）。著有《英语语体学》，《
语言系统及其运作》，《汉语字基语法》，《“人本语义学”十论》等。
访 谈
我的大学是沦陷时期的复旦大学上海补习部
问：您当年为什么选择报考复旦？请谈谈您在复旦的求学感受。
答：我进复旦的那个时候，进大学只要有两个因素：首先要愿意念书；第二个还是家里
要有条件。当时进大学的人少，一方面是因为不想念书，念了也白念；要么就是没钱，
家里生活困难。你书念得一般的话，只要愿意进，家里能供应，也都可以进的。当然那
时候也有考试什么的，但不是很难。如果要说我选择复旦有个理由的话，那么离我家近
也是其中一个原因。另外一个原因是抗日战争爆发后，上海许多大学的师生内迁到重庆
，只有一部分留在上海，复旦的一部分从江湾本部迁至当时的... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 16 刚去FDU灌了一瓢水。。。。。
【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: DOCKER (稻客), 信区: FDU
标 题: 程雨民: 与复旦同行六十年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 19:54:07 2014, 美东)
与复旦同行六十年—— 复旦大学外文系教授程雨民访谈录
作者：吴梦吟 史诗来源：《校史通讯》第70期发布时间：2010-12-24 小字体 中字体
大字体 程雨民简介：
程雨民, 1926年生。1947年毕业于复旦大学。曾在美国哥伦比亚大学及香港中文大学从
事研究工作。复旦大学外文系教授、系主任（1983-1985）。著有《英语语体学》，《
语言系统及其运作》，《汉语字基语法》，《“人本语义学”十论》等。
访 谈
我的大学是沦陷时期的复旦大学上海补习部
问：您当年为什么选择报考复旦？请谈谈您在复旦的求学感受。
答：我进复旦的那个时候，进大学只要有两个因素：首先要愿意念书；第二个还是家里
要有条件。当时进大学的人少，一方面是因为不想念书，念了也白念；要么就是没钱，
家里生活困难。你书念得一般的话，只要愿意进，家里能供应，也都可以进的。当... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 17 【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: DOCKER (稻客), 信区: FDU
标 题: 程雨民: 与复旦同行六十年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 19:54:07 2014, 美东)
学样，来FDU灌了一瓢水。。。哈哈。。
与复旦同行六十年—— 复旦大学外文系教授程雨民访谈录
作者：吴梦吟 史诗来源：《校史通讯》第70期发布时间：2010-12-24 小字体 中字体
大字体 程雨民简介：
程雨民, 1926年生。1947年毕业于复旦大学。曾在美国哥伦比亚大学及香港中文大学从
事研究工作。复旦大学外文系教授、系主任（1983-1985）。著有《英语语体学》，《
语言系统及其运作》，《汉语字基语法》，《“人本语义学”十论》等。
访 谈
我的大学是沦陷时期的复旦大学上海补习部
问：您当年为什么选择报考复旦？请谈谈您在复旦的求学感受。
答：我进复旦的那个时候，进大学只要有两个因素：首先要愿意念书；第二个还是家里
要有条件。当时进大学的人少，一方面是因为不想念书，念了也白念；要么就是没钱，
家里生活困难。你书念得一般的话，只要愿意进，家里能供应，也都可以... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 18 曾几何时，读一年书考一个纽约bar成了众多赴美攻读LLM课程的中国学生的标准路径。
笔者可以说也是随着这股大流走上了这条道路。经历了两个月的艰苦复习，两天的高强
度考试以及发榜前的种种紧张和不安，对于金榜题名的同学来说这无疑是各种付出得到
了回报，对于名落孙山的同学来说也未必是世界末日。作为一个过来人，在这一切都过
去之后，再来理性地看待和思考一下纽约州律考的方方面面不仅可以作为对自己的这一
人生经历的一个总结，也希望可以为后来之人提供某些参考。
1
为什么是纽约州
美国有五十个州，各个州有各自的司法考试，从法律地位上而言，纽约州律师资格并不
比其他州更高。为何中国学生，或者说美国以外的学生大多报考纽约州律师考试。其最
主要的原因是因为纽约州是美国各州中为数不多的允许在美国以外的国家接受法学教育
的考生，通过在美国的一年LLM课程之后报名参考的州之一（根据笔者不精确的回忆，
另外两个类似的州应该是加利福尼亚州和威斯康辛州）。除此之外的其他多数州一般都
要求考生在美国或其他普通法国家接受过三年的法律教育。这主要是因为纽约州一直以
来都致力于推广纽约州法律的国际化，使纽约州的法律成为国际商... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 19 同意您的观点，这些都是。偷盗罪很容易犯，在学习以前末学也经常犯，也不认识是偷
盗罪，还自觉聪明。末学在这里忏悔。愿意和大家再次学习佛经中偷盗罪的定义和过患
，并戒除偷盗的功德利益。愿与大家共勉。篇幅有点长。索达吉堪布用了三堂课宣讲，
但请耐心读下去，对我们生生世世都有极大利益。特别是想要多饶财富的同学一定要看
啊。:-)
先说不偷盗的功德：
“即便不说来世的果报，在即生中也有很大利益：一个人要在世间立足，必须得到别人
的信赖，若能断除偷盗则很容易赢得他人的信赖，这样自己的事业很容易成功。
许多经论中都提到了断除偷盗的功德。如《十善业道经》中说不偷盗有十种功德：一、
资财盈积。王贼水火及非爱子不能散灭。二、多人爱念。如果一个人不偷东西，众人都
很信赖、喜欢他。三、人不欺负。断除偷盗之人不会受欺负，而偷盗之人则经常受欺负
。偷东西的人总是被人们以审视的眼光看待，甚至他到别人家做客时，主人也会对他特
别防范。四、十方赞美。十方的人和非人都会赞美不偷盗之人。五、不忧损害。不偷盗
之人无需担忧有任何损害。六、善名流布。七、处众无畏。不偷盗之人在大众之中不会
有畏惧感。八、财命色力安乐，辩才具足无... 阅读全帖 |
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o******t
发帖数: 4384 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
aloneman (aloneman) 于 (Tue May 12 06:15:06 2009) 提到:
注册个新马甲,先占个位置.
年纪也慢慢大了.前几日过生日,这才想起好多事情其实应该回忆一下.挺美好的.
回忆,代表曾经拥有过;
回忆,也意味着和一些告别;
回忆,更让你知道明天应该怎么走.
左眼皮跳了好几天了,朋友说要发大财,但是我只有一个感觉,那就是不太舒服.
不太舒服不影响心情,心情不错,于是在这个版胡乱写点,讲讲故事.
先把位置占下.过会再来写第一节.
☆─────────────────────────────────────☆
aloneman (aloneman) 于 (Tue May 12 06:58:06 2009) 提到:
本想发在笑板的，想想，故事里有点爱情，还是发在这里了。
第一节
童年的疯狂
二十七年前的这个时间，我来到了这个世上，元帅故里，打小就听着父亲讲元帅的英雄
故事长大，但是我们那里很穷，我们乡到县上要坐二个小时的小巴车，而且，当时县城
也不咋样。
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o******t
发帖数: 4384 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
aloneman (aloneman) 于 (Tue May 12 06:15:06 2009) 提到:
注册个新马甲,先占个位置.
年纪也慢慢大了.前几日过生日,这才想起好多事情其实应该回忆一下.挺美好的.
回忆,代表曾经拥有过;
回忆,也意味着和一些告别;
回忆,更让你知道明天应该怎么走.
左眼皮跳了好几天了,朋友说要发大财,但是我只有一个感觉,那就是不太舒服.
不太舒服不影响心情,心情不错,于是在这个版胡乱写点,讲讲故事.
先把位置占下.过会再来写第一节.
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aloneman (aloneman) 于 (Tue May 12 06:58:06 2009) 提到:
本想发在笑板的，想想，故事里有点爱情，还是发在这里了。
第一节
童年的疯狂
二十七年前的这个时间，我来到了这个世上，元帅故里，打小就听着父亲讲元帅的英雄
故事长大，但是我们那里很穷，我们乡到县上要坐二个小时的小巴车，而且，当时县城
也不咋样。
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x******i
发帖数: 14369 | 22 课程介绍
开设的课程
● 基础课程
共2册书；主要修学内容包括“闻法方式、为什么学佛、怎么样学佛、什么是密宗、三
殊胜、胜利道歌、胜出天神赞、念佛功德、略说忏罪、菩提心的修法、亲友书讲记、醒
世歌、树立佛幢 千秋万代、愿海精髓”等。
基础课程视频、音频及文本下载
● 加行课程
以《大圆满前行引导文》（亦名《普贤上师言教》）为主要修学内容。共7册书；内容
包括“前行广释、莲师金刚七句略讲”等。圆满完成《大圆满前行引导文》的修学、符
合相关要求的学员，有机会继续学修法王如意宝亲传、具有不共近传加持的《文殊大圆
满》、自莲花生大士传承至今的《六中阴修法》、无垢光尊者所著的《大圆满三大休息
》、《三自解脱》、《七宝藏》的部分论典等宁玛派特有的窍诀性修法。
前行课程视频、音频及文本下载
● 净土课程
以《极乐愿文》（亦名《藏传净土教言》）为主要修学内容。共10册书；内容包括“净
土教言讲记、藏传净土法讲记、汉传净土五经一论讲记”等；通过让学员了解并行持往
生极乐四因，如理念佛、持咒与祈祷，争取让绝大多数的学员于临终之际能顺利往生极
乐世界。
净土课程视频、音频及文本下载
● 入行论课程
以《... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 23 课程介绍
http://www.buddhistweb.org/index.php/foxuehui/gjfxh/kecheng
开设的课程
● 基础课程
共2册书；主要修学内容包括“闻法方式、为什么学佛、怎么样学佛、什么是密宗、三
殊胜、胜利道歌、胜出天神赞、念佛功德、略说忏罪、菩提心的修法、亲友书讲记、醒
世歌、树立佛幢 千秋万代、愿海精髓”等。
基础课程视频、音频及文本下载
● 加行课程
以《大圆满前行引导文》（亦名《普贤上师言教》）为主要修学内容。共7册书；内容
包括“前行广释、莲师金刚七句略讲”等。圆满完成《大圆满前行引导文》的修学、符
合相关要求的学员，有机会继续学修法王如意宝亲传、具有不共近传加持的《文殊大圆
满》、自莲花生大士传承至今的《六中阴修法》、无垢光尊者所著的《大圆满三大休息
》、《三自解脱》、《七宝藏》的部分论典等宁玛派特有的窍诀性修法。
前行课程视频、音频及文本下载
● 净土课程
以《极乐愿文》（亦名《藏传净土教言》）为主要修学内容。共10册书；内容包括“净
土教言讲记、藏传净土法讲记、汉传净土五经一论讲记”等；通过让学员了解并行持往
生极乐四因，如理念... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 第十七章洋务教育的发展
一、由封建教育逐渐向资产阶级教育转变
本书第七章已对洋务运动前期的新式文化教育，作了较为系统的阐述。
随着洋务事业、尤其是洋务民用工业企业的创办与发展，新式海陆军的建设，
需才孔亟，洋务文化教育很自然地迅速发展着。而且在性质上也必然起着变
化。如果说19世纪60年代洋务教育方面的改革，基本上是封建主义教育的
话，那么，70年代以后到80—90年代，则是逐渐向资本主义转化并相当程
度变为资产阶级教育了。60年代的教育，是与军用工业、对外交涉相适应的，
虽带上资本主义教育的色彩，但它是直接为封建统治服务并仍然是封建主义
的教育体制，这一点是显然的。奕曾企图挑选正途出身的官吏到同文馆学
习天文数学等科技知识，以逐步改变原有的干部队伍结构和制度，但这仍然
没有超出封建主义的范畴①。70年代以后，特别是80—90年代则大不相同了。
办新式教育的根本目的，虽也是为了维护封建主义统治，但教育的直接服务
目标，却是日益增多地为了发展资本主义，也就是为造船、驾驶、电报、矿
务、冶金、铁路、纺织、商务以及一切近代资本主义企业的发展培养所必需
的人才。因此，教育的体制，包括课程设置、... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 致教育部袁贵仁部长：中国打算重新闭关锁国了吗？
转载
早晨习惯性浏览正能量网站，欣喜地看到一条关于您的新闻豁然登上头条“袁贵仁
：决不能让传播西方价值观的教材进入大学课堂！”
听说您老毕业于北京师范大学哲学系，因此一直以您以荣，小生也是哲学系出身，
人类哲学的文明之光既照耀着您的脑门子，也照耀着小生的愣头皮，从苏格拉底到孔子
，从黑格尔到马克思，从康德的道德批判到朱熹的存天理灭人欲，说起这些来，想必您
与小生俱是心有戚戚乐在其中乎哉已矣，当然，以您的尊贵身份，小生唯有仰视的份儿
，隔着巨大的身份落差向您学习、模仿并致敬！
您在北京师范大学的哲学课堂上学过西方哲学史吗？
我学过，而且学得挺具体，包括全部西方哲学家的原著选读和精读，老师要求我们
读阿奎那的神学思想，因为那是唯物辩证法的起源，要求我们阅读黑格尔的《哲学史讲
演录》，因为那是马克思主义哲学的起源，要求我们阅读卢梭的《社会契约论》，因为
那是现代公民社会赖以建立的基础理论，要求我们阅读哈耶克的《通往奴役之路》，因
为那是二十世纪最伟大的宪政思想读本，要求我们阅读罗尔斯的《正义论》，因为人人
都需要公平与正义。这些书，您都没读过吗... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 26 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 善德：范仲淹八百年家族兴旺 家风不坠的秘密！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 18 20:53:15 2015, 美东)
范仲淹像（网络图片）
大家都听说过《岳阳楼记》中的千古名句，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这
句诗的作者就是一代名臣范仲俺。
宋朝范仲淹，江苏吴县人，二岁时父亡，母亲因家贫无力谋生，只好带着他改嫁。及长
，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净
戒，并刻苦自励、发愤精进。长大为官后，非常笃信佛法，且乐善好施、广修众福。凡
是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众，带动地方百姓信奉三宝，于兴崇佛
法上不遗余力。
其从小就懂得立志。有一天他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生，他索性就问
：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”这位算命先生一辈子从来没有见过，一个小孩
子居然开口就说要当宰相，也著实吓了一跳。就跟范仲淹说：“小小年纪，如何口气这
么大？”
范仲淹有些不好意... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 27 http://news.sina.com.cn/c/sd/2011-03-18/150522140211.shtml
http://www.sina.com.cn 2011年03月18日15:05 三联生活周刊
吴阶平与陈毅合影（摄于1966年）
3月9日，吴阶平遗体告别仪式在北京八宝山举行
“一代国医”吴阶平
“这条钢丝上走过的不少人都栽下去了，而使他身体保持平衡的杠杆两端，一头是
他精湛、高超的医术，另一头则是他的政治敏感与审时度势的本领。”
主笔◎李菁
“吴家医院”
2004年9月的一天，协和医学院前副院长董炳琨接到来自吴阶平的电话。吴阶平希
望董炳琨给他写一份生平材料，“重点要对一生做出评价”。今年88岁的董炳琨曾与吴
阶平一起搭档过。董炳琨觉得这个特殊任务难度很大。“可是他说，要是不困难也就不
找你了。”一个月后，吴阶平把董炳琨约到自己的疗养地，两人倾心交谈了几个小时，
吴阶平后来还把自己写的12篇回忆文章交给了董炳琨。吴阶平的一生，由此也被清晰地
被勾勒出来。
“吴家兄弟就可以开一个医院。”吴阶平兄弟4个，他排行第二，原名“泰然”，
“阶平”是他的号。吴氏四兄弟都就读于协和... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 28 真实的汪精卫
作者：林思云
（《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社１９７７年版）
中国经常有这样一种怪现象，提到某个人的名字是妇孺皆知，但问起该人的生平和事迹
时，
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸，可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色；只告诉大家他是坏人，却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单，
不喜欢刨根究底，所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀，只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫，曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物，对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到２１世纪的今天，应该考虑还汪精卫的本来面目，重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 485 | 29 1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，那
就是抗战的胜利。中國人站起来了，虽然他后来又站起来了好几次；中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子，虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
；但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割，毕竟与美苏英... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
stansmith (stan_smith) 于 (Sat Sep 22 16:43:41 2012, 美东) 提到:
1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 31 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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d**********0
发帖数: 13081 | 32 钱学森先生以98岁高龄与世长辞，在中国乃至世界华人中有很大的反响，引起了许多评
论。正面的评论多涉及他在美国面对不公正对待坚持回归祖国以及回国后对中国航天事
业做出的贡献。负面的评论则多涉及他五十年代大跃进期间在报刊上就粮食产量发表的
言论和八、九十年代对开展“人体科学研究”的倡导。在这些热闹的评论中，少有涉及
钱学森在六、七十年代的言论行止。究其原因，大体上可以说，这个时期正是“两弹一
星”会战最关键的时期，钱学森以全部心力领导导弹和卫星的研制计划，保密的需要，
使他同社会几乎处于隔离状态。可以推想，这也是钱学森工作压力最大、任务最为繁忙
的时期，少有余暇参与社会上发生的事件。
现在这位中国近代科技史上的重要人物已经走进历史，在对他的热烈颂扬和其他“热议
”行将冷却之际，他在六、七十年代的所行所思，应当成为史家分析探讨的课题。尤其
是，这段时间大致上同文化大革命的酝酿、发动、高潮和终结相重合，钱学森在这个时
期有什么样的经历？他的生活工作环境有什么样的变动？他同中国当局有什么样的互动
？他的内心经历了怎样的波澜？等等，都是今天和未来的人们感兴趣的话题。站在历史
的高度回答这些问题，除... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 33 清华文革秘史曝光 胡锦涛见证蒯大富沉浮
http://www.creaders.net
2015-04-29 07:36:31 多维
1967年，蒯大富、韩爱晶、谢富治（前排左起）在人民大会堂主席台上
2011年清华大学建校百年之时，中国文革历史出版社隆重推出《清华蒯大富》一书
。此书作者署名“许爱晶”，其真实身份则是文革当年人尽皆知的北京高校红卫兵“五
大领袖”之一的韩爱晶，也是蒯大
富“一个战壕里的战友”。韩爱晶在书中序言部分阐明写作目的“笔者尝试还原绝版的
历史人物蒯大富和绝版的清华文革真相”。而在开篇部分更罕见披露，就在蒯大富在北
京政治舞台上呼风唤雨、为所欲为之际，胡锦涛正在清华大学担任基层政治辅导员，吴
邦国在无线电电子学系学习，刘延东正在工程化学系学习。当时他们亲身参与清华校园
里的文化大革命运动，也亲眼目睹了蒯大富的“表演”。1975年文化大革命尾声时进化
工系学习的习近平，也应该看到在清华召开全校大会宣布逮捕蒯大富的场景。而温家宝
当时是北京地质学院研究生，他们学校离清华只有两站路，他正在参加地质学院的文革
运动。以下为《清华蒯大富》第一章、第二章全文。
第一章 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日，笔名陈慢哉，祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此，他开始师从闻
先生，学习诗歌创作。1929年开始，他在《新月》上发表诗歌，成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月，应闻一多先生之邀，到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下，开始研究甲骨文。1934年1月，陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生，专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授，《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文，因此，也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月，陈梦家先生获得硕士学位后，留在燕京大学中文系任助教，从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年，经闻一多介绍，任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 作者：华新民
钱学森先生以９８岁高龄与世长辞，在中国乃至世界华人中有很大的反响，引起了
许多评论。正面的评论多涉及他在美国面对不公正对待坚持回归祖国以及回国后对中国
航天事业做出的贡献。负面的评论则多涉及他五十年代大跃进期间在报刊上就粮食产量
发表的言论和八、九十年代对开展“人体科学研究”的倡导。在这些热闹的评论中，少
有涉及钱学森在六、七十年代的言论行止。究其原因，大体上可以说，这个时期正是“
两弹一星”会战最关键的时期，钱学森以全部心力领导导弹和卫星的研制计划，保密的
需要，使他同社会几乎处于隔离状态。可以推想，这也是钱学森工作压力最大、任务最
为繁忙的时期，少有余暇参与社会上发生的事件。
现在这位中国近代科技史上的重要人物已经走进历史，在对他的热烈颂扬和其他“
热议”行将冷却之际，他在六、七十年代的所行所思，应当成为史家分析探讨的课题。
尤其是，这段时间大致上同文化大革命的酝酿、发动、高潮和终结相重合，钱学森在这
个时期有什么样的经历？他的生活工作环境有什么样的变动？他同中国当局有什么样的
互动？他的内心经历了怎样的波澜？等等，都是今天和未来的人们感兴趣的话题。站在
历史的高度回... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 36 伤痕文：
不想去评中医中药, 一说中医药让我回想起难过的往事。
那是文革的年代,毛泽东的《五七指示》让全国各地办起了五七干校,许多单位把去
五七干校作为排斥异己，惩治知识分子的手段，作为变相劳教，迫/害干部和知识分子
的场所。那个年代的中学根据《五七指示》,学生要学工, 学农, 学军。学校有工人宣
传队, 军宣队, 学生学工, 学军可以在城里学。 但是,学农就要去农村办分校了。
1970年,广州的中学办起了农村分校.我们中学的农村分校就办在从化温泉十几里的山区
, 我们中学的学生每个学期要去农村分校几个月。
在分校，我们这些刚进入中学的初中学生什么都要做，一切都要白手起家，一切都
得自己动手。其项目之多，艰苦程度之大，远远超出我们的想象，不亚于到农村上山下
乡的知青。插秧、割稻子、打谷子、晒谷子、挑担子、上山砍柴,种蔬菜等，只是属于
一般性的农活。等待我们的是些更艰苦、更繁重、甚至是有危险的课程。这一堂堂在“
广阔天地里”“很有必要”的课程，记载了我们许许
多多的惨痛经历。
物理课程是：打泥砖,打井,烧砖窑,炸山取石,学盖房,拖拉机工作原理, 测量河流
流量, 铺设电线杆... 数学课... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 37 内地生要求普通话授课 城大硕士班爆中港骂战
来源: hkpple 于 2013-10-14 00:25:13 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读：123次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 |
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【记者梁御和报道】中、港矛盾已蔓延至课室。香港城市大学一个硕士课程的内地生，
选读了注明「以粤语授课」的班，上课时却要求老师改用普通话授课，引发中、港学生
骂战；结果要出动系主任到场调停、认错，老师则改以双语授课，并特别为内地生加班
补课，惟本地生指课程进度大受拖延。城大的中文文学硕士课程，由於内地生人数众多
，部份科目要开粤语班及普通话班；但有内地生却选报了「以粤语授课」的中国文化要
义科。
课堂注明用粤语授课
该班的本地生向《苹果》表示，9月开课第一堂，就有内地生举手说∶「教授，我们听
不懂广东话，请你用普通话。」引起本地生哗然，有人不满说「写明（广东话授课）&#
13774;噃」、「你哋 唔守规矩㗎」。任教的城大中文、翻译及语言学系助理教
授陈学然当场表明，会继续以广东话授课，并在课後透过... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 38 有一次蒋经国突然对贾亦斌谈起陈诚说:“陈辞修他做得对的我们当然服从，但做得不
对的，我们又怎么能服从呢？”所谓“不对的”，就是指陈诚对蒋经国或明或暗的钳制
。实际上这种矛盾早在争夺青年军的人事安排上就已经表现得相当明显(青年军刚成立
时，蒋经国撇开旧的政工系统，别树一帜，尽量用中央干校的学生充当青年军政工干部
，陈诚对此相当不满)。后来当蒋经国在青年军中不断扩大影响，用各种方法，使高级
将领走“太子路线”，要把青年军更紧密地直接抓在自己手里时，遇到的钳制就更大。
自然在蒋经国要将所控制的“处”改为“局”时，有人表示反对是不足为奇的。而贾亦
斌为了实现预备干部制度是极力主张建立预干局的。在一次由陈诚主持的厅局长会议上
讨论成立预干局的问题时，贾亦斌根据他从陆军大学起就已开始研究的预备干部制度的
心得，针对与会者的不同意见，作了长篇发言。从古今中外的军事制度、各党派对军制
的共识到现代战争的特点，全面阐述了实行“文武合一，战时征文为武，平时转武为文
”的预备干部制度的优越性和重要性，指出要在现代战争条件下，掌握战争的主动权，
达到克敌制胜的目的，就必须实行预备干部制度。要实行预备干部制度，... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dingding2000 (东方), 信区: History
标 题: 知情人回忆钱学森在庐山会议后为何安然无恙[转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 18 13:22:01 2014, 美东)
钱学森先生以98岁高龄与世长辞，在中国乃至世界华人中有很大的反响，引起了许多评
论。正面的评论多涉及他在美国面对不公正对待坚持回归祖国以及回国后对中国航天事
业做出的贡献。负面的评论则多涉及他五十年代大跃进期间在报刊上就粮食产量发表的
言论和八、九十年代对开展“人体科学研究”的倡导。在这些热闹的评论中，少有涉及
钱学森在六、七十年代的言论行止。究其原因，大体上可以说，这个时期正是“两弹一
星”会战最关键的时期，钱学森以全部心力领导导弹和卫星的研制计划，保密的需要，
使他同社会几乎处于隔离状态。可以推想，这也是钱学森工作压力最大、任务最为繁忙
的时期，少有余暇参与社会上发生的事件。
现在这位中国近代科技史上的重要人物已经走进历史，在对他的热烈颂扬和其他“热议
”行将冷却之际，他在六、七十年代的所行所思，应当成为史家分析... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 五毛现在很受伤
@上海老顽童吴德余
不出所料，寒门与红二的基因之别又借某些人的嘴开始炒作了，当年让一个祖父赌完了
家产成了贫农的蒯大富来鼓吹血统论，掀起了一场杀戮所谓黑帮子女的腥风血雨。可惜
，红二红三们忘了，顶多上溯三代，你的基因大多归类朱重八和牛二门下的，上无片瓦
下无立锥之地，这是当年闹革命的骄傲，千万别嘲笑同类。
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狮峰紫玉
狮峰紫玉：五毛现在很受伤，令完成带走5000页绝对机密文件，到时，一天公布一页，
5000颗将掀翻五毛最后的底线，原来如此。[哈哈]
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1
今天 09:01
yzhyzh0202
yzhyzh0202：还没得到最高指示？有道理！五毛们才不管会不会... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 41 活佛道场通奸 被捉奸在床
2016-02-13 活佛被捉奸 超意境
活佛搭上尼姑道场通奸 被捉奸在床作者：大号指北针
【星岛网讯】被誉为美声弘法典的活佛贝玛千贝仁波切，11日早晨竟在道场与一名还有
婚姻关系的黄姓尼姑通奸，当场被女方丈夫捉奸在床，送警究办。尼姑在警局跪求丈夫
放过活佛，“让他去弘法！”盛怒的丈夫则指着沾满活佛精液的床单证物，大骂：“饶
他？难道我还要再让他去骗吃骗喝，搞人家老婆？”
机场接禅师 入房谈性灵
据台湾《中国时报》报道，黄姓尼姑的丈夫表示，他与妻子都是笃奉贝玛千贝仁波
切的信徒，平日出钱出力全心供养，连桃源街的弘法中心装潢也捐了不少钱，没想到仁
波切竟是披着袈裟的狼人，连他的老婆也不放过。
不过，黄女却声称与丈夫办理过离婚，日前丈夫私下向户政机关登记再度结婚，她
否认两人的婚姻关系，同时极力维护仁波切，表示是自己主动与师父发生性行为，还指
责“前夫”对师父太残忍了。
这起宗教性丑闻案件，是赵某临时打电话给妻子时，意外听到电话那端传来妻子淫
秽的呻吟声，查觉可疑之下，循声赶往查看才意外曝光。
赵某表示，他们夫妻笃信仁波切传法多年，彼此相当熟识，虔诚的妻子还在一个... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 2262 | 42 杨白冰走了以后，从外部表征到精神内涵，符合传统意义“儒将”称谓的军官在军营里
再难见到。不是官将们不崇尚儒，一个时代结束了，产生“儒将文化”的时代不复存在
了，只剩下了官。本文选自三剑客，作者金乃凡曾任成都军区政治部战旗话剧团团长，
与杨白冰有私交，原题为《我和杨白冰》。
写在前面
好友田林和内弟胡小刚正积极筹划出版一本叫《北较场风雨轶事》的书。
北较场是中国人民解放军成都军区司令部、政治部机关所在地。因前清是成都城北的一
座练兵习武的较场而得名。抗日战争时期，南京沦陷，国民党中央陆军军官学校(前身
是黄埔军校)迁此。现在是统领云，贵，川，藏四省区的西南战区指挥中心。
为书撰稿的，全部是在北较场出生或生活过的军区司、政机关干部子女。以他们的视角
和记忆，为这座大西南军事重镇的厚重历史，勾勒出一幅幅别开生面的鲜活插图和生动
注脚。
这是口述历史的一部份，是正史的必要补充，意义匪浅。
编委会知道我曾与杨白冰有过一些“特殊”交往经历，提议我写篇关于杨白冰的文章，
我没有答应。首先我不属于北较场圈内角色，更主要杨是个有争议的人物，尤其是成都
军区对他多有微词。而我对他印象甚好。再则，他大部分工... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 毛泽东思想在美国的曲折传播
来源：微信公众号“后沙” 作者：后沙月光 时间：2018-01-04
19 0 伟人毛泽东 字号:A-A+
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1972年2月21日，毛主席在中南海书房接见美国总统理查德.尼克松。
意共领导人早期葛兰西曾在《狱中札记》中首次提出“文化霸权”这个概念，当时指的
是西方文化在全球的渗透力和影响力，今天，谁拥有全球的“文化霸权”？答案不言而
喻，比如电影，英国，法国等国影院早被好莱坞占领，意大利到现在也不愿接受“星巴
克”，维持自己的咖啡习惯。
然而， 中国曾经在上个世纪六七年代，在全球文化思想领域，有一张王牌，那就是毛
泽东思想。
当年毛泽东思想可谓席卷全球，从东京到巴黎，从喀拉拉邦到秘鲁山区，都大量存在着
“毛主义”拥护者，甚至有武装组织。之所以出现这种局面，主要有两个因素：
一，毛泽东及毛泽东思想本身的魅力。
二，毛泽东著作的各种译文出版。
资本主义世界中，毛泽东在美国传播是最曲折的，可以说是艰难，因为美国意识形态阵
地守得相当坚固，稍微了解一下当时美国“民主自由”，就可以知道毛泽东思想在美国
能不能顺利传播？
时代背景
四十年代，美国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 侵华日军中隐形却锋利的手术刀——“支那通”的历史宿命
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时间：2018-06-10 12:11
•来源： 暴走帝国：近代日本的战争记忆
•作者： 沙青青
•浏览：352
评论： 0
字号： 大 中 小
“支那通”群体，可以说是近代以来日本对华态度的集大成者。他们早年多少怀有东亚
民族独立自强的浪漫主义理想，却相信可以为达目的而不择手段。他们往往清楚地认识
到中日之间长期积累的矛盾与症结，却又不甘心放弃日本的既有利益，转而希望采取更
为极端的方式来“教训”中国。高举“义”旗，难舍私“利”。正是在这种自我赋予的
神圣感中，无数日本人挥舞着凶器在一片刀光剑影之间试图完成“解放亚细亚”、“解
放支那”的事业，却难以摆脱悲剧的历史宿命。用户部良一的话来总结便是“正因为太
了解中国了”，所以如佐佐木道一这样的“支那通”最终意识到巩固、扩大日本在华利
益的任务与中国近代化奋斗目标本就是一对不可调和的矛盾。
1937年12月13日上午，日军第16师团的右翼先锋第30旅团占领下关，接着又攻取了南京
城北门各处，切断了城... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 45 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 善德：范仲淹八百年家族兴旺 家风不坠的秘密！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 18 20:53:15 2015, 美东)
范仲淹像（网络图片）
大家都听说过《岳阳楼记》中的千古名句，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这
句诗的作者就是一代名臣范仲俺。
宋朝范仲淹，江苏吴县人，二岁时父亡，母亲因家贫无力谋生，只好带着他改嫁。及长
，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净
戒，并刻苦自励、发愤精进。长大为官后，非常笃信佛法，且乐善好施、广修众福。凡
是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众，带动地方百姓信奉三宝，于兴崇佛
法上不遗余力。
其从小就懂得立志。有一天他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生，他索性就问
：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”这位算命先生一辈子从来没有见过，一个小孩
子居然开口就说要当宰相，也著实吓了一跳。就跟范仲淹说：“小小年纪，如何口气这
么大？”
范仲淹有些不好意... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 46 电影《决裂》——文革后期被勾兑的“政治贺岁片”
潘天强
(发表于《上海大学学报社科版》2010年第5期）
提要：建国60周年，中国的电影经历了无数的风风雨雨；60年的中国电影史的滚滚画卷
是一部浓缩了的社会史、文化史、思想史和斗争史。在众多引发争议的影片中，作为
1976年的“政治贺岁片”（元月一日在全国上映），电影《决裂》是一部特别值得去分
析和回味的影片。美国具有冷战思维的电影史家汤普森和波德维尔在《世界电影史》中
用了近一页的篇幅来讲叙这部电影，把《决裂》定位“一部关于一所所谓农业大学的极
具戏剧性的影片，极好地图解了毛泽东的思想”[1]。更奇怪的是30多年过去了，最近
不时地有人拿这部影片中的教育思想和政治理念来诟病当前几乎要走入死胡同的教育乱
象。在人们提出现代化大学要追求“大楼、大师、大气”之时，有人用影片中的台词“
看一个学校的好坏，不能只看有没有高楼大厦，也不能看有没有专家教授，要看这个学
校培养什么样的学生”来寻求一种对旧有理想主义的追思。并且看好这部影片的人还不
在少数。因为在《决裂》中被不断否定和批判的所谓资产阶级教育的一系列恶果似乎在
当前都成了活生生的实例。工... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 47 作者：赵无眠
1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，那
就是抗战的胜利。中國人站起来了，虽然他后来又站起来了好几次；中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子，虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
；但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 5242 | 48 宿舍里的七个恐怖故事
(一) 老大的苹果
老大是大连人，一身腱子肉。说起话来铿锵有力，极为豪爽。
老大家里承包着一个大果园，在瓦房店。听说面山背海，景色非常不错。可惜我们
从来没有去过，这不能不算我大学时代的一个遗憾。有一年十一放假，不知为什么老大
竟然从家里带了一百多斤苹果到学校。苹果是用当时民工很时兴的编子袋装着，往床下
放时竟然快把整床下面给占满了。我们目瞪口呆地看着老大往床下塞着那袋庞然大物，
老大弄好以后用毛巾用力擦着脸上的汗。
他爹个腿，门口守卫硬是不让我进学校，不拿学生证他还真以为我是民工呀。
他爹个腿，是老大的口头禅，老大说相当于我们口中的“我KAO”。老大擦完了汗，
就拿起了他桌上的大水碗。老大喝水极有特色，左手叉腰，右手拿起那快有一扎大的水
碗。一扬脖不管里面多少水都是一口喝光。喝完了水，老大一抿嘴大喝了一声，走！逮
饭去(大连话：吃饭去)！我们几个都张着嘴，老大，不是吃苹果吗？
他爹个腿！老大极不情愿地从床上又拖出那个编子口袋。袋口用线缠着，他好不容
易解开了，然后从里面拿出七个苹果。挨个扔到我们床上，他爹个腿，不能再给了。走，
逮饭去！
后来，我们终于知... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 49 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 50 出宫之后，陈元凤特意绕道去了一趟州桥投西大街。陈元凤现在住的驿馆是新城西
北，投西大街在旧城城南，两处原本是南辕北辙，但辽国使馆在投西大街街南，而韩拖
古烈一行又住在街北的都亭驿，投西大街如今也算是汴京一个炙手可热的地方。不过陈
元凤是没甚么借口去拜会韩拖古烈的，他心里面也并无这个想法，如今陈元凤在汴京，
是以“知北事”、“主战”两件事而立身的，朝中如今除了那些因为吕惠卿事而怨恨他
的新党，以及对他偏见很深的旧党，许多年轻力壮而渴望有为的官员，都十分亲近他，
认为他是个“不党不阿”的君子，值得信任。而且，大家暗地里都觉得他既在宣台之中
举足轻重，在皇帝与御前会议中，也颇受重视。陈元凤知道自己并无什么根基，反倒是
政敌不少，因此也格外注重自己的形象，绝不肯在这个时候去私见韩拖古烈，招人非议。
他去投西大街，只是因为李敦敏不久之前，刚刚把家搬到了投西大街。
太府寺丞的确是个肥差，大宋朝官员薪俸虽然优厚，可州桥一带的宅子，也不是寻
常官员买得起的，李敦敏才入京时，穷得连马车都坐不起，但几年下来，已是宦囊颇丰
，难得的是，他官职虽卑，却没少得罪人，可御史台居然没找他麻烦。这一点让陈元凤
十分羡... 阅读全帖 |
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