a*******i
发帖数: 11664 | 1 樊咆子：
各位道友大家好，欢迎再次收看百年一播“一界大乘”节目。我是主持人樊咆子。
有一个这样的小族群，坐落在风元大陆的一个不起眼角落里，一度只能凭着上古仙阵苟
延残喘，大乘期强者数量从未超过三位，一件玄天之宝也没有，甚至不敢有。更别提过
数万年还要经受魔界入侵的考验。更别提发展一说了。
这个族群，生活于三境七地之上的人妖两族。此前我们对于这个族群可以说不甚了解，
甚至一无所知。但是近千年来，这个族群却因为一个人，逐渐声名鹊起，成为各界发生
大事的重要参与者。这个人，就韩立道友，大家欢迎。
韩立：
各位道友，有礼了。谢谢樊咆子道友，谢谢现场和万灵榜前的各位道友。
樊咆子：
我与韩立道友认识也就是近千年的事。当时是在九天罡风之上，我与七首枭大战一场，
正在虚空中养伤，正逢韩道友成功进阶大乘，元婴神游天外。韩立道友可还记得此事？
韩立：
怎敢忘记，我与樊道友可算是一件如故。樊道友的神通，在下向来是十分佩服的。
樊咆子：
哪里哪里。听闻道友能成功晋阶大乘，是因为此前魔界降临时与人族、灵族前往魔界一
行得了天大的好处，请问是否属实？
韩立：
魔界之行对在下的确受益匪浅的，不过若要说在下进阶大乘... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 2 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——攻防战
【第二章】——太昊一击
【第三章】——药
【第四章】——埋伏.反埋伏
【第五章】——收官
【第一章】 攻防战
震耳欲聋的轰鸣声响彻云霄，一艘艘飞天剑舟喷吐着长长的火舌，缓缓地飞
入云层中，场面令人震撼。
所有船都塞满了人，甚至已经超载。
飞天剑舟满载是两千人，两百艘飞天剑舟顶多能装四十万人，现在整整多出
十万人，还好土蛮出动的全是鸟人，身体远比普通人轻盈，所以重量上勉强能承
受，只超重了一点点.，空间上就不行了，船舱里相当拥挤。
好在上船之后，不管是土蛮还是碧天剑盟的弟子全都处于睡眠状态，他们的
意识被剥离出来，进入幻境之中。
土蛮和碧天剑盟的人当然不可能待在一起，幻境有两个，一个弄得像仙境一
样，云遮雾绕，青山翠谷，仙鹤成群，这是道门弟子最喜欢的所在；另一个完全
是天宝州的翻版，山谷幽深，树木丛生，藤蔓缠绕，灌木遍地，这是为土蛮准备
的。
看到船队启程，再看到两群人在各自的幻境中，船舱里静悄悄的... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 3 “不敢确定。”胡科长说，“这确实是一个疑点。凶手分尸没有从关节下手，显得对人
体不太熟悉，但是取内脏的手法又非常熟悉人体结构。我觉得凶手故意不从关节下刀，
就是为了迷惑我们警方，让我们分析不清他到底懂不懂法医学。”
“那你分析，凶手取下内脏的行为，目的是什么呢？”我问。
“吸引眼球。”胡科长斩钉截铁。
“吸引眼球？”大宝一脸不解的表情，“会不会是精神病作案啊？”
胡科长摇摇头，说：“精神病作案的特点是不顾后果，行为凌乱。但是这个案子分
尸有序、剖腹有道，而且还有个割槽捆绑的有目的性的特征性动作，看起来不是精神病
作案。”
“那……”大宝挠挠头。
“可能和死者不熟悉，碎尸剖腹，吸引关注，抛尸不用包裹物，抛尸地点选择在闹
市区。”我抬起头看着胡科长，“你觉得，凶手为什么这么做？”
“故意让我们发现，”胡科长垂下眼帘，“挑衅警方。”
我点头赞成：“凶手的碎尸行为不是为了匿尸，反而是为了让我们更方便发现。我
最担心的事情发生了，我们的对手是在向我们挑战！”
“而且我们的对手，还懂一些解剖知识。”胡科长说，“不会是自己人吧？... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 六百十七章 车轮一样大的金丹
2楼
“走了….云灵大陆的兔子走了…。”魏索一掠出地面，重见天日，就看到痴痴傻傻的
李写意点了点一处的天空，对着他说道。
那处的天空之中，阴丽花的遁光，还依稀可见。
“魏索，她说了，会顺便设令人传出消息，尽量将玄风门的人引开的。”姬雅看着魏索
说道。
魏索注视着阴丽花离开的遁光，心中有些淡淡的惆怅。
他知道阴丽花肯定是沿途顺便雇佣些人，散布一些在何处看到李写意的消息出去。这样
一来，玄风门的一些强者，很有可能就会被这样的消息引走。墨玉岭周遭，只会留下真
武宗的人。
“走，我们去墨玉岭！姬雅，你御使飞遁宝带我，尽量在云层之中飞遁，我继续修炼。
”但只是片刻时间，魏索就收敛了心情，对着姬雅点了点头，说道。
阴丽花有要救的人，魏索也有要救的人，对于无分身的他来说，也只有干脆利落的处理
完眼前的事，之后才有重逢的机会。
“如果不是你许千幻逼迫，我此刻就算是和她回云灵大陆，处理阴尸宗的事再回来，也
无不可。”
眼下，魏索更是直接就将这样的一顶帽子扣在了许千幻的头上。
带着身上残留的玉人余香，魏索杀许千幻的杀机越来越为强烈。
“轰隆！”
等到一行人飞掠到上方云层之中，... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 算命真相 仔细观察民间信仰，会发现许多的矛盾。民间一般人拜神，也拜鬼，七月普渡要拜孤魂
野鬼，这是否表示对家里神桌上的神明信心不够？怀疑神明的能力不足呢？所以才需要
讨好那些孤魂野鬼，求他们放你一马。可是千百年来，神桌上的神明好像都无动于衷，
从来都不抗议。
既然神明可以和孤魂野鬼共存，甚至互相妥协，那么如何分辨正邪呢？正邪能相安
无事，就等于无正邪之分，正邪不分岂不就是〈是白道，也是黑道〉。像圣经所说：“
这也不足为怪，因为连撒旦也装作光明的天使。”（林后十一：14）
既然黑白两道不分彼此，就表示它们是殊途同归，由一位老板〈撒旦〉在后台管理
指挥。
我们要知道〈撒旦〉是这黑暗权势的首领，〈撒旦〉曾经率领三分一的天使，跟从
它来背叛上帝，这三分之一背叛的天使，成为撒旦国里的军队和爪牙，分布于陆地，海
洋，和空中来辖制人。它们专门制造事端迷惑人，想尽办法让人加入背叛的行列，来增
加撒旦国的势力。
民俗禁忌，就是撒旦要透过人的〈怕〉，来达到管辖控制人的目的。这样看来，民
间所谓的鬼神，不过是被撒旦来利用，它们不断制造冲煞、祸患、痛苦、不安、仇恨、
苦厄的事件，叫人〈怕〉，也不断的制定新规矩、仪式、禁... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 6 佛教眼中的物质世界 ——复旦大学演讲
『 2011年3月11日晚上 』
主持人致辞：
非常感谢大家今晚到这里参加这次殊胜的活动，今天的活动是复旦佛学论坛又一次盛会
，我们的主题叫做“佛教眼中的物质世界”。
对每个人来说，每天都在接触这个世界，但我们是不是真的了解这个物质世界呢？它是
如何形成的？我们所接触的世界是否真实？……今天非常荣幸地请到了藏传佛教的大德
索达吉堪布，来为我们作这个开示。
对于藏传佛教，很多人都感觉很神秘，觉得它离我们很遥远。通过今天的演讲
，相信大家会对藏传佛教有比较真实的深刻了解。
索达吉堪布，是四川甘孜炉霍人，生于1962年，曾就读于甘孜师范学院。1985年舍俗出
家，前往色达喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院的大
堪布。1987年随法王及一万余僧俗朝拜清凉圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
堪布于显密教义通达无碍，二十多年来日不缺讲、夜不乏译，著作令人叹为观止，现已
付梓的法本就有一百多本，而且数量还在不断增加。堪布常教诲每一个弟子：“如果能
利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 7 第十九章 禅门奇事
马祖门庭兴盛，弟子繁茂。
俗话说，林子大了，什么鸟儿都有。这话原意可能是贬义，但我们却用来形容马祖弟子
成分的丰富多彩和个性的百花齐放。
这一章我们要介绍的两位人物，都是宗门里头鼎鼎有名的大禅师，其中，一位悟道因缘
非常奇特，一位举止行为十分神异，但都极其有趣。
01．卖猪肉与送葬歌郎
宝积禅师在宗门久负盛名，他的法语堪称浑金璞玉，字字珠玑。可以说，其法语之精美
度，无人能出其右，因此常被后人引用。
说来让人难于置信，宝积的悟道因缘竟然与卖猪肉和送葬歌郎有关。您说奇特不奇特？
话说有一天，宝积路过菜市场，看见一位当官模样的人正在买猪肉。估计行政级别
不高，否则也不会亲自上街买肉。他告诉卖肉的老板：“精精的瘦肉，割一斤来！”卖
肉的老板一听，放下手中的刀，拱手反问：“领导！哪块不是精的？”宝积听到这里，
忽然有所省悟。
您这么一看，哦，原来悟道如此简单，赶明儿我也到菜市场去转一转，守株待兔一下。
美了吧您。他古人一心在道，朝思夜想，念念都在究明心性，所以只要因缘成熟，生活
当中的任何事物都可能触发他的灵机。
宝积虽有悟境，但是悟迹未除。
又有一天，他走出寺门，路上遇到... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 8 行菩提心
愿与行
在四无量心的摄持下，愿一切众生获得无上正等觉，彻底摆脱痛苦，获得安乐，这
种发愿称为愿菩提心。发菩提心之后，我们还是会自私、愚昧。没有关系，每个人都会
这样。从生起菩提心到圆满证悟之间，还有很长的路要走。
我们用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六种有力的方法摄持自己的言行，
以帮助实现愿望，这便是行菩提心。大乘菩萨所有的行为，可以归摄为这六波罗密多。
愿、行菩提心统称为世俗菩提心。经过长期修行，不断积累福、慧资粮，我们最终
将见到诸法实相，即胜义菩提心。
布施
对已拥有的，随时能放弃；对未拥有的，不再贪求，内心满足，这便是最好的布施。
面对乞丐，不要急于表达厌恶或不信任。若真的生活优裕没人愿意低三下四出来乞
讨。就算被骗被利用，至少也不会给自他造成妨害。人生何处不受骗？何必跟一个笑脸
相向，比你弱势的人较量。其实当我们在伸过来的空手中放下钱物，我们所做的不是布
施就是供养，不用担心会有第三种情况。
为了布施而刻意争取、积累财物，布施便也成为一种执著。
修持布施的目的是减轻自己的贪执，如果因为布施的结果沾沾自喜，或者为了显示
自己高人一等而行布施，这都有悖于布施的初... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 释印顺在《佛法概论》中说：“大乘经与小乘论，是佛教分化中产生的教典。”1
然大乘经与小乘论都是依于佛说而流传的典籍，佛从初转法轮到入涅槃，所说之法从无
矛盾之处，更不会把佛教分化，不论是教义或教派。对于三藏经论不能正确理解，无法
融会贯通者，才会说大乘经与小乘论是佛教分化中“产生”的教典。孔子于儒家之世间
道的说法都可以一以贯之了，何况是同为佛陀所说的三乘佛法竟然说会使佛教分化？释
印顺所说的有没有道理？值得我们来探讨。
注1 释印顺著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页35
对佛法若不能通达，不要说是大乘、小乘，即使是同样的大乘法也会认为有冲突；
不是还有人说参禅不能与念佛同时修吗？他们说：参禅是空，念佛是有，禅与净土不同
路，不能合修；还说：参禅的人念了佛号就要漱口三日，听见佛号耳朵也要去洗一洗。
您若相信这种说法，那就只能站到一边去，那一边叫作佛门外道；以为说那是佛法，其
实是外道邪见。譬如经典说“一切诸法有生有灭有相有为”，这个大家容易信受；但到
了二转法轮，讲般若时，佛就说“一切诸法无生无灭无相无为”，像达赖喇嘛这类不懂
佛法的人，就会说佛陀说... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
sgxi (皮皮鲁和鲁西西) 于 (Thu Jul 1 11:02:41 2010, 美东) 提到:
我们家丫头是左撇子，有时写字的时候爱写反，比如3的口开到右边了。不知道家里有
左撇子的有没有类似的情况，写字时要校正到用右手吗？主要觉得左撇子写汉字太难了
。如果写字时校正到用右手，会不会有什么不好的要注意？
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littleice (家有两宝：狗娃猪仔) 于 (Thu Jul 1 11:15:34 2010, 美东) 提到:
大宝是左撇子。
写字绝对要用左手，用右手的话，笔都握不好。不过他从来没有写反了之类的现象。唯
一的苦恼是不知道怎么训练他写中文。因为我教他的笔顺他写起来不顺。
吃饭两个手都可以，不过现在还用勺子，不会用筷子。
用剪刀绝对上右手。不知道为什么，也有可能是剪刀的设计。我都没有管他，直到有一
天，突然发现他是用右手拿剪刀，还不信。拿出一件被他剪到过的睡衣袖口，果然是在
左手边。
我本想纠正的... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 11 黄檗传心法要
师谓休曰。诸佛与一切众生唯是一心。更无别法。此心无始已来。不曾生。不曾灭。
不青不黄。无形无相。不属有无。不计亲旧。非长非短。非大非小。超过一切限量名
言踪迹对待。当体便是。动念即乖。犹如虚空。无有边际不可测度。唯此一心即是佛
。佛与众生更无别异。但是众生著相外求。求之转失。使佛觅佛。将心捉心。穷劫尽
形终不能得。不知息念忘虑佛自现前。此心即是佛。佛即是众生。为众生时此心不减
。为诸佛时此心不添。乃至六度万行河沙功德。本自具足。不假修添。遇缘即施。缘
息即寂。若不决定信此是佛。而欲著相修行以求功用。皆是妄想。与道相乖。此心即
是佛。更无别佛。亦无别心。此心明净犹如虚空。无一点相貌。举心动念。即乖法体
。即为著相。无始已来无著相佛。修六度万行欲求成佛。即是次第。无始已来无次第
佛。但悟一心。更无少法可得。此即真佛。佛与众生一心无异。犹如虚空无杂无坏。
如大日轮照四天下。日升之时明遍天下。虚空不曾明。日没之时暗遍天下。虚空不曾
暗。明暗之境自相陵夺。虚空之性廓然不变。佛及众生心亦如此。若观佛作清净光明
解脱之相。观众生作垢浊暗昧昧生死之相。作此解者。历河沙劫终不得菩提。为著相... 阅读全帖 |
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p******0
发帖数: 377 | 12 第十二章 额尔古纳河的骄傲
蒙古族有个动人的传说，叫《化铁出山》。说在一次部落战争中，蒙古部落被打
败，只剩下男女四人逃到额尔古纳山。这两对男女结为夫妇，立下帐篷生息繁衍。 后
来决定返回故里，但由于人口众多和牛马成群，翻不过高高的山岭，于是他们砍下大片
森林，燃起大火烧化了山的铁矿石，烧通了道路，他们终于走出了额尔古纳 山。从此
，位于东北边陲的望建河(额尔古纳河)流域便是蒙古族的发祥地。额尔古纳河又被称为
蒙古族的母亲河。
额尔古纳河就像一面古老的镜子，它映出了原始风景线上的种种风情：大漠孤烟、骆峰
坠月、风角剑戟、狂雪砾沙如斗，一匹匹蒙古马在弥天烽烟中嘶鸣……
马背上驮着一个民族的沧桑。
马头琴奏出一支悠远的歌。
王立军就从这梦幻般的歌声中走来。
他是成吉思汗的子孙。
他是额尔古纳河的骄傲。
蒙古族人讲究“男儿三艺”，即骑马、射箭、摔跤。他们从幼儿时就开始训练骑马
，而且女子也善骑。“三艺”也是那达慕大会的主要内容。王立军从小就在这块民族的
沃土上摸爬滚打，是那里的山山水水和沙漠的风给了他强健的体魄，并铸就了他骑手般
的粗犷和豪放。
38.贫寒的身世
王立军记得他的童年是在妈妈怀... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 13 中国特异功能20年（一）
作者：涂建华
1979年
3月11日，《四川日报》报道：《大足县发现一个能用耳朵辨认字的儿童，省有关科研
部门已采取措施，对这一现象进行科学研究》，报道称：“大足县最近发现一个能用耳
朵辨认字、鉴别颜色的儿童。经反复考查，确有其事。”“唐雨耳朵的奇异功能能是罕
见的，人类生理学又增加了新的研究内容。”“省委负责同志到了当地，接见了唐雨及
其家属，了解了实况。省有关科研部门对此已采取措施进行科学研究。”
3月13日始至20日，四川医学院对“唐雨认字”进行了测试、考察，认为唐雨耳朵认字
是假的。调查称：“唐雨出身于一个农村家庭，现年12周岁。从5、6岁起，经常扯谎，
并以为乐。现已学会抽烟。第一次‘用耳认字’就是为骗取别的孩子的香烟开始的。”
“我们对唐雨做了25次试验，他有时用耳朵‘认字’，有时用手指、头顶、小腿、足底
‘认字’。结果表明，除了6次偷看未成而拒绝辨认外，其余19次都是偷看后认出的。”
4月3日，四川医学院对唐雨进行了调查测试，否定了唐雨用耳朵认字的功能。
4月4日，北京石景山区模式口小学二年级学生姜燕由教育局和学校老师陪同，到科学院
信访处上... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 集体买数码产品，建立媒体公司
我们要就事务发表确切可靠的信息，当然是要诉诸媒体机构，但是在各项事务还不是很
充分的情况下，要尽快，提早为大家发送这类信息，我们选择直接的，突出的建立媒体
机构，去推动和促成这件事的实现。我们的经济学理论已然具备这样的条件——只要集
体够大，然后集中购买数码产品，就可以达到这个目的。我的意思是，我们其实需要购
买的是音像器材，印刷机械，不过统一以数码的系统类型去购买，就显得比较容易综合
说明，并且比较先进快捷。因此事实就是，当大家要求我们具备某种事物的功能的时候
，其实是要求我们拥有这种事物本身。以媒体机构作为例子，当我们希望可以任意在媒
体机构发表作品的时候，我们其实是希望以应用媒体机构的方式，达到拥有媒体机构的
目的。 叠加归纳我们以前的经济学理论：“1，私人也可以利用财产储备黄金，达到保
值和升值。2，25万元人民币存支付宝的余额宝（或更多余利宝），每日20元利息，算
算如果在麦当劳肯德基过夜，可以不工作，因此炒不炒股票，买不买房，也就不重要了
。3，资金少也可以建立外国银行账号，兑换外国货币，使财产国际化，高级化。4，集
体购买彩票产生百万富翁创业... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 我们的理论是这样的，大家只要有兴趣，有一定的集体，资金，不用很多，就可以做到。
集体买数码产品，建立媒体公司
我们要就事务发表确切可靠的信息，当然是要诉诸媒体机构，但是在各项事务还不是很
充分的情况下，要尽快，提早为大家发送这类信息，我们选择直接的，突出的建立媒体
机构，去推动和促成这件事的实现。我们的经济学理论已然具备这样的条件——只要集
体够大，然后集中购买数码产品，就可以达到这个目的。我的意思是，我们其实需要购
买的是音像器材，印刷机械，不过统一以数码的系统类型去购买，就显得比较容易综合
说明，并且比较先进快捷。因此事实就是，当大家要求我们具备某种事物的功能的时候
，其实是要求我们拥有这种事物本身。以媒体机构作为例子，当我们希望可以任意在媒
体机构发表作品的时候，我们其实是希望以应用媒体机构的方式，达到拥有媒体机构的
目的。 叠加归纳我们以前的经济学理论：“1，私人也可以利用财产储备黄金，达到保
值和升值。2，25万元人民币存支付宝的余额宝（或更多余利宝），每日20元利息，算
算如果在麦当劳肯德基过夜，可以不工作，因此炒不炒股票，买不买房，也就不重要了
。3，资金少也可以建立外国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 集体买数码产品，建立媒体公司
我们要就事务发表确切可靠的信息，当然是要诉诸媒体机构，但是在各项事务还不是很
充分的情况下，要尽快，提早为大家发送这类信息，我们选择直接的，突出的建立媒体
机构，去推动和促成这件事的实现。我们的经济学理论已然具备这样的条件——只要集
体够大，然后集中购买数码产品，就可以达到这个目的。我的意思是，我们其实需要购
买的是音像器材，印刷机械，不过统一以数码的系统类型去购买，就显得比较容易综合
说明，并且比较先进快捷。因此事实就是，当大家要求我们具备某种事物的功能的时候
，其实是要求我们拥有这种事物本身。以媒体机构作为例子，当我们希望可以任意在媒
体机构发表作品的时候，我们其实是希望以应用媒体机构的方式，达到拥有媒体机构的
目的。 叠加归纳我们以前的经济学理论：“1，私人也可以利用财产储备黄金，达到保
值和升值。2，25万元人民币存支付宝的余额宝（或更多余利宝），每日20元利息，算
算如果在麦当劳肯德基过夜，可以不工作，因此炒不炒股票，买不买房，也就不重要了
。3，资金少也可以建立外国银行账号，兑换外国货币，使财产国际化，高级化。4，集
体购买彩票产生百万富翁创业... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
aprilxu (妞妞是个乖宝宝) 于 (Fri Mar 30 00:33:44 2012, 美东) 提到:
我已经很久很久不发帖了，自从我女儿确诊以后，我就再没有心思在网上发帖和回帖了
。这几天看了一些关于残疾孩子和流产的帖子，我忍不住想说几句我自己的经历，也算
是一种倾诉吧。
我女儿快三岁了，又漂亮又聪明，可是，她不会走路，而且永远也不会。她患有SMA (
Spinal Muscular Atrophy) 。这是一种genetic disorder，由于基因缺失身体无
法制造一种蛋白，严重影响她的运动神经元和所控制的肌肉，导致肌张力低下。SMA是
一种罕见病，发病率仅为万分之一，由于我和我老公都是携带者（我们都不知道，也没
有家族史），我们的孩子有四分之一的几率患病，我的女儿很不幸。
但是幸运的是，我的女儿不是最严重的情况。Type 1，也就是最严重的情况，孩子一般
不会活过两岁。我女儿属于type 2，医生没说能活多久，只是告诉我们，最终依靠仪器
，她也许能活到成年，能上college，但是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 集体买数码产品，建立媒体公司
我们要就事务发表确切可靠的信息，当然是要诉诸媒体机构，但是在各项事务还不是很
充分的情况下，要尽快，提早为大家发送这类信息，我们选择直接的，突出的建立媒体
机构，去推动和促成这件事的实现。我们的经济学理论已然具备这样的条件——只要集
体够大，然后集中购买数码产品，就可以达到这个目的。我的意思是，我们其实需要购
买的是音像器材，印刷机械，不过统一以数码的系统类型去购买，就显得比较容易综合
说明，并且比较先进快捷。因此事实就是，当大家要求我们具备某种事物的功能的时候
，其实是要求我们拥有这种事物本身。以媒体机构作为例子，当我们希望可以任意在媒
体机构发表作品的时候，我们其实是希望以应用媒体机构的方式，达到拥有媒体机构的
目的。 叠加归纳我们以前的经济学理论：“1，私人也可以利用财产储备黄金，达到保
值和升值。2，25万元人民币存支付宝的余额宝（或更多余利宝），每日20元利息，算
算如果在麦当劳肯德基过夜，可以不工作，因此炒不炒股票，买不买房，也就不重要了
。3，资金少也可以建立外国银行账号，兑换外国货币，使财产国际化，高级化。4，集
体购买彩票产生百万富翁创业... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 20567 | 19 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lvus (lvus), 信区: WaterWorld
标 题: 《不想找铊》《吉祥三铊》《不怕不怕》转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 15 01:35:16 2013, 美东)
《不想找铊》
为什么过了这么久天涯上还在八
为什么他们这么快人肉到我的家
我才不想管那些人在网上怎么骂
我最怕的是有一天我也会吃下铊
为什么化学实验室就那么不好找
为什么每一种元素都可能是毒药
我从没想过有一天我也会怕找铊
我突然想起陪我找铊的王琪金亚
我不想我不想不想找铊
找到后我就要吃下铊
我不想我不想不想找铊
我宁愿人人都来吃铊
我不想我不想不想找铊
找到后我就会爱上铊
我深爱的铊 深爱我的铊
谁来给我一坨铊
为什么半夜里醒来总是担惊受怕
为什么我到了今天还没来大姨妈
我知道我家的实力可以叫人闭嘴
但我还是怕冤魂缠身白日里见鬼
为什么逼我从北京逃窜到美利坚
为什么全都在骂我生儿子没屁眼
我当然知道这世界将会恶有恶报
我只求报应能够不要来得那么早
我不想我不想不想找铊
找到后我就要吃下铊
我不想我不想不想找铊
我宁愿人人都... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 20567 | 20 《不想找铊》
为什么过了这么久天涯上还在八
为什么他们这么快人肉到我的家
我才不想管那些人在网上怎么骂
我最怕的是有一天我也会吃下铊
为什么化学实验室就那么不好找
为什么每一种元素都可能是毒药
我从没想过有一天我也会怕找铊
我突然想起陪我找铊的王琪金亚
我不想我不想不想找铊
找到后我就要吃下铊
我不想我不想不想找铊
我宁愿人人都来吃铊
我不想我不想不想找铊
找到后我就会爱上铊
我深爱的铊 深爱我的铊
谁来给我一坨铊
为什么半夜里醒来总是担惊受怕
为什么我到了今天还没来大姨妈
我知道我家的实力可以叫人闭嘴
但我还是怕冤魂缠身白日里见鬼
为什么逼我从北京逃窜到美利坚
为什么全都在骂我生儿子没屁眼
我当然知道这世界将会恶有恶报
我只求报应能够不要来得那么早
我不想我不想不想找铊
找到后我就要吃下铊
我不想我不想不想找铊
我宁愿人人都来吃铊
我不想我不想不想找铊
找到后我就会爱上铊
我深爱的铊 深爱我的铊
怎么会 好想要吃铊
《吉祥三铊》
铊宝：爸爸
爸爸：哎！
铊宝：清华女生漂亮的人多吗？
爸爸：多呀！
铊宝：我这么丑怎么赶上大家？
爸爸：想办法！
铊宝：我可以去找铊投毒给她！
爸爸：这就对... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 21 “可以说有用，也可以说没用。98这要看灵虫主人的打算了！”虚灵一改先前的冷色，
并满脸笑容的说道。
“打算？”韩立目光一闪下，有些疑惑了。
“不错，道友若是只想培育成熟体灵虫，那这冥河灵乳自然对这些灵虫再无什么效
用了。但是若想再进一步的话，这冥河灵乳却是不可缺少的东西了。”老者大有深意的
说道。
“再进一步？”韩立似乎想起了什么，脸上露出了吃惊的表情。
“不错。具体的详情，一会儿老夫自会和你细说。万万没想到你手中竟然也有成熟
体的噬金虫，如此的话，这些冥河灵乳的归属反而是次要的事情了。老夫要和小友另谈
一笔交易。98不过此事较为隐秘，需要单独商谈才可的。金焰，青元子，你二人不介意
吧！”,虚灵老者先是和颜悦色的和韩立收了两句，最后却神色淡然的冲青元子二人说
了一句。
虽然神色看似平静，但话语中却充满了不容这二人拒绝的意思。
“只要道友不是强买强卖，在下自然不会介意的。”青元子一望老者目中的那一缕
寒光，心中大凛的说道。
“在下也不会介意！虚灵兄,请便就走了。”金焰候也一笑的说道。
“这就好。那老夫就失礼了！”,虚灵老者显... 阅读全帖 |
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z****t
发帖数: 106 | 22 “可以说有用，也可以说没用。这要看灵虫主人的打算了！”虚灵一改先前的冷色，并
满脸笑容的说道。
“打算？”韩立目光一闪下，有些疑惑了。
“不错，道友若是只想培育成熟体灵虫，那这冥河灵乳自然对这些灵虫再无什么效用了
。但是若想再进一步的话，这冥河灵乳却是不可缺少的东西了。”老者大有深意的说道。
“再进一步？”韩立似乎想起了什么，脸上露出了吃惊的表情。
“不错。具体的详情，一会儿老夫自会和你细说。万万没想到你手中竟然也有成熟体的
噬金虫，如此的话，这些冥河灵乳的归属反而是次要的事情了。老夫要和小友另谈一笔
交易。不过此事较为隐秘，需要单独商谈才可的。金焰，青元子，你二人不介意吧！”
,虚灵老者先是和颜悦色的和韩立收了两句，最后却神色淡然的冲青元子二人说了一句。
虽然神色看似平静，但话语中却充满了不容这二人拒绝的意思。
“只要道友不是强买强卖，在下自然不会介意的。”青元子一望老者目中的那一缕寒光
，心中大凛的说道。
“在下也不会介意！虚灵兄,请便就走了。”金焰候也一笑的说道。
“这就好。那老夫就失礼了！”,虚灵老者显然满意二人的回复，当即点点头后，突然
一张。”顿时一片黑光闪动，一件半尺高的... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 587 | 23 转眼间血色小舟载着一名血胤腥少年也瞬息千里的不见了踪影。
竟根本不再理会此地的大战你二人去追那两名逃走的人族合胤体修士我统率大军将
倚天城攻占了。最后一人逃回了此城我会顺手处理掉的。他没有了合息兽又已经兀气大
伤根本不可能逃出我的手掌。至于逃走的那人既然是血光大人亲自动手取追了自然也是
死路一条的。”
黑甲大汉脸色一阵阴晴变化后冲白袍少年二人缓缓的说道。
此地只留藏兄一人可以吗万一人族方面还有什么后手的话娇胤小女子有此迟疑的问
道。
放心我有化血冥卫在此足以应付这一切的。黑甲大汉不加思索的回道。
既然这样此地就交给藏兄了小妹去去就回娇胤小女子闻言点点头当即体表粉色光霞
一阵翻滚就一声尖鸣的破空离去了。
看她离开方向正是银光仙子通走之处。
至于白袍少年片刻工夫间已经将体胤内奇毒强行压胤制住了二话不说的身形一动也
化为一道白光的激胤射而走了所追的自然是林鸾仙子。
眼见魔族大军中和其地位差不多的存在都已经离去了。
黑甲大汉双眉一挑蓦然在高空大喝一声人族合胤体长老已经逃走现在不拿下此城还
等在何时？”
此话语夹杂了此魔莫大威能在其中让下方交战的人魔双方都两耳轰鸣的听得一清二
楚。
魔族一方大喜... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 24 书名丨东方云梦谭42
作者丨罗森
出版丨河图文化有限公司
目次：
第一章传世之石·天生克星
第二章危局接应·奇着救兵
第三章一打一和·划江而治
第四章不速救星·奇耻大辱
第五章蛮横暴行·耻辱半生
第六章银星横空·无声陨落
第七章异域巧逢·薪火相传
第八章地狱极火·焚业消债
正文：
第一章传世之石·天生克星
在四灵之民当中，大武龙族似乎是最得天独厚的一族，不但天赋异能堪称强绝，就
连七件超级法宝里头，都有三件是专属于大武龙族，甚至还有血裔限定的先天优势。
河图、洛书、大地神戟、七宝指环，这四件法宝都没有什么限定，在四灵之民手中
的效果，与在普通人手中的效果没有分别，但青龙令虽然普通人也能使用，可是若非大
武龙族的真龙天子，就无法唤出神龙，至于赤龙腕、金龙帝玺，这两者在大武龙族手上
的威力，远远超出在普通人手里，故而以天魔之强，在使用百变大法的时候，宁用河图
，不用赤龙腕。
故老相传，这是因为大武龙族的先祖，曾在三件法宝中动过手脚，添加限制，成了
四灵之民中唯一“改机”成功的例子，但这说法无法考证，类似技术也没法证明存在过
，成了四灵之民史上的一个谜团。
不过，什么东西有其利，必有其弊，大... 阅读全帖 |
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a********i
发帖数: 6345 | 25 魔“砰”一声闷响，一只金灿灿拳头狠狠一击，就将白色风刃凭空击的粉碎。
韩立所化巨猿一个模糊的挡在了蟹道人身前，并将一只硕大拳头缓缓收回、
螟虫之母一见此景，微微一怔。
刚才那道风刃看似普通，但实际上却是其无形巨力直接凝聚而成。
不要说一般顶阶飞刀飞剑，恐怕就是一般的灵宝都无法撼动分毫的。
“我倒是小瞧了你。看来你的肉身也算强大的。我记得被我施法困的那一群魔人中
，有一名魔人大乘变身后和你现在摸样很相似，莫不是炼的是同一种功法不成？”螟虫
之母目中冷光闪动的缓缓说道。
她对蟹道人和宝huā下落不管不问，现在将心神全都放在了韩立身“哦，你说的是
涅盘圣祖吧。我这梵圣真魔功虽然有些不同，但和其所修功法的确有些渊源的。另外，
我也告诉阁下一句实话。我虽然拥有宝物不少，并精通诸多神通，但是实际上真正的压
箱本事，不巧也是这副肉身而已。”韩立口中淡淡说了几句，所化巨猿就六条手臂就忽
然各自一掐诀，体表金光大放，一枚枚紫金鳞片从〖体〗内狂涌而出，各种银色灵纹更
是密密麻麻的体表流转而动。
刹那间，巨猿背后金龙、彩凤、雷鹏、青鸾等数个巨**相虚影... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 26 第一章
隧道内散落着各种变异野兽的尸体，空气中弥漫着呛人的血腥气。“呼”的一声，一头
牛犊大小的苍狼被人抛开。武二弓着腰扒拉几下，从尸堆中扒出一个巨大的包裹，往黑
沉沉的钢轨上一挂，扛在肩上，挥着手意气风发地嚷道：“这边！这边！”
萧遥逸用衣袖捂着鼻子，“二啊，你还真会找地方藏。”
“藏啥啊？一堆破纸，又不值啥钱。”武二郎一边打着马虎眼，一边把水龙头往怀里掖
得更牢点。
左彤芝望着面前的满地尸骸，心有余悸地说道：“幸好大伙儿先避开了，要不然……”
此时众人正在当初进来的隧道里，那股兽群只有一小部分冲进隧道，来不及逃走的探险
者拼尽全力，最后还是被尽数扑杀。那些妖兽不仅体型出奇的庞大，而且出现各种奇特
的变异。带翅的苍狼，长有尖角的巨蛇，生着獠牙的野狐……
甚至连野鼠也变化出可怕的利爪。
朱老头趿着双破鞋溜躂过来，“啧啧”地咂着嘴。铁中宝打趣道：“老头，算你运气好
，要不是碰上我们，你早成这些怪物的点心了。”
“瞎说！”朱老头翘着胡子道：“别看大爷上了年纪，腿脚利落着呢，一口气跑十来里
山路都不带喘的。”
众人都笑了起来，“这老头儿，死鸭子嘴硬啊。”
萧遥逸道：“左姊姊，我们要去找人，出... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 27 感谢小怪兽、船大。
第一章 临时保镖
书，到处都是书，书架上放满了书，地上也散着书，有的翻开着，有的随手扔在一
旁。
谢小玉半坐半躺在书堆里，脸色仍旧显得苍白，眼神则迷离散乱，似乎不怎么有精
神，在他的身旁放着两颗西瓜般大小的金球，他的两具分身都在里面。
这两具分身一具为实，因为是虫王变加上万剑之体的缘故，而虫王变整个过程中用
到两种虫子，一种是蜉蝣，另一种是螟蛉子，所以谢小玉干脆将这具分身取名为螟蜉剑
体；另外一具为虚，因为是混元天灵珠所化，所以取名为灵虚分身。
这两具分身都是刚刚炼成，螟蜉剑体分身在那场战斗中被毁，万剑之体被破，头颅
从中间一劈为二，死得不能再死，好在谢小玉之前就已经将这具分身修练到真君境界，
凝结出一颗内丹，所以只需要用滴血重生之法让分身重生，再施法催生就行了，恢复原
来的实力不过一、两个月的事。
至于灵虚分身因为是虚体，储存不了多少法力，所以金球对它的用处实在有限，离
那场战斗已经半个月，这具灵虚分身只增加五成法力，速度极慢，更令谢小玉感到郁闷
的是，他隐约感觉到这差不多接近极限，就算继续修练下去，提升的幅度也非常有限。
别说是谢小玉，就算是罗元棠、陈元奇这样的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 28 “末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”持念阿弥陀佛名号，契理契机。
（仅供参考）
佛法的基本与要径
（选自《心声录》：http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=lists&catid=31）
佛法的基本与要径
2011-08-22 21:01:21 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：203
在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。所以本文之目的，试图用浅显的道理与文句
，指一指佛教的根本胜义与修行的要径。（一九八七年演讲于北京莲舍）
（一） 本师证悟的无上胜义谛
（二） 生死苦海六道轮回
（三） 背觉合尘与背尘合觉勤
（四） 修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴
（五） 真觉路会归净土
（六） 觉路进程
要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘
；欲证究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必先有正确的基本认识。在修行的
道路上，能辨别重要的途径，在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。在密法中见，
修，行，果，先有正见，才有正修。所以本文之目的，试图用浅显的道... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 29 凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不 自知，设
有人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始
信入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多 疑之劣性不除，
转因指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多，辗转自误，更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财 子禄，终究
不实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一
切不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪 著，佛又不许。因此
世间愉乐，纵使十分满足，亦... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 30 黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 31 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32
西藏，传说中的香格里拉——地球上最后一块净土：壮丽的景色、神秘的气氛，吸
引了无数人前往朝圣，祈求些许心中的宁静。然而，当我们被雄伟的寺院、刻苦的喇嘛
、及虔诚的藏民——这些眼前景（表）象所感动而迷惑的同时，是否也能冷静的观察、
深细的透视：西藏密教的本质？鲜艳的花朵，或许长满了毒刺；精美的包装，却可能埋
伏著欺骗；五味令人口爽、五色令人目盲、五欲令人心发狂！伪装、诱惑，吸引力的结
局多半是：吞噬。何不让我们一起翻开西藏密宗不为人知的内页，追溯她的源头、深入
她的核心、认识她的真相，或许，您将发现：事实不是你我想像的那样！然后，从怅然
若失到恍然大悟，您将会说：原来………，竟然………？幸好………！
一、前言
当今流行于欧美与台湾的“西藏密教”，虽然自称为“秘密佛教”，而刻意与正统
的“显教”区分，无限的抬高自己在佛教中的地位，相对的贬低其他（汉传与南传）显
教佛法；但这样的说辞是全然的事实而可相信吗？或只是一家之言而有待于深入了解？
近半世纪以来，西藏地区由于政治遭遇、文化特色及意识形态等因素，引起全世界
的热切关注，又透过达赖喇嘛及其他法王、仁波切在全球各地以演讲、... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 33 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 集体买数码产品，建立媒体公司
我们要就事务发表确切可靠的信息，当然是要诉诸媒体机构，但是在各项事务还不是很
充分的情况下，要尽快，提早为大家发送这类信息，我们选择直接的，突出的建立媒体
机构，去推动和促成这件事的实现。我们的经济学理论已然具备这样的条件——只要集
体够大，然后集中购买数码产品，就可以达到这个目的。我的意思是，我们其实需要购
买的是音像器材，印刷机械，不过统一以数码的系统类型去购买，就显得比较容易综合
说明，并且比较先进快捷。因此事实就是，当大家要求我们具备某种事物的功能的时候
，其实是要求我们拥有这种事物本身。以媒体机构作为例子，当我们希望可以任意在媒
体机构发表作品的时候，我们其实是希望以应用媒体机构的方式，达到拥有媒体机构的
目的。 叠加归纳我们以前的经济学理论：“1，私人也可以利用财产储备黄金，达到保
值和升值。2，25万元人民币存支付宝的余额宝（或更多余利宝），每日20元利息，算
算如果在麦当劳肯德基过夜，可以不工作，因此炒不炒股票，买不买房，也就不重要了
。3，资金少也可以建立外国银行账号，兑换外国货币，使财产国际化，高级化。4，集
体购买彩票产生百万富翁创业... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 35 卷二
尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别
影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实
。现前生灭。与不生灭。二发明性。
时。波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延。毗罗胝子。咸言。此身死
后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐疑。云何发挥。证知此心。不生灭地。令此大
众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。今复问汝。汝此肉身。为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常变坏之身。虽未曾灭。我观现前。念念迁谢。新新不住。如火成灰。
渐渐销殒。殒亡不息。决知此身。当从灭尽。
佛言。如是。大王。汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。我昔孩孺。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。形色枯悴
。精神昏昧。发白面皱。逮将不久。如何见比充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言。世尊。变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至于此。何以故。我年二十。虽号
年少。颜貌已老初十年时。三十之年又衰二十。于今六十又过于二。观五十时。宛然
强壮。世... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 36 北京
西山指挥所
军委 副主席郭伯雄42.7 徐才厚43.6
委员梁光烈40.12 陈炳德41.7 李继耐42.7 廖锡龙40.6 常万全49.1
中央军委办公厅（八一大楼）主任王冠中53.2
副主任曹育民 高遐明 吴志铭 张海燕 宋丹
政治部 主任刘洪杰
直属工作局
法制局
正师职法制员肖凤城
综合调研局
秘书局
局长张家军
国防部（八一大楼）
外事办（总参外事办）
主任钱利华 副主任关友飞
亚洲司 副司长吴小毅
征兵办
主任白自兴
维和办
副主任陶向阳
原主任陈友谊
新闻事务局 局长耿雁生
武官
刚果金 纪明周大校
总参谋部（西城区厂桥）
副总长
军令章沁生48.5 军情马晓天49.8 军训孙建国52.2 军政侯树森50
魏凤和54.2 蔡英挺54.4
原副总长熊光楷39.3(江西南昌)
助理陈勇52.6陈坊仁少将之子 戚建国
作战部（第一部）
部长白建军 副部长王克斌 王家声 阚立奎 王津 贾建成
人防办 主任白建军
联合作战指挥局（作战指挥中心）
作战计划局
战争环境局
作战组织运筹局
特种作战局
局长孙从军
战略目标局
战备建设局
演习管理局
战役训练局
陆军局
海军作战局
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G**L
发帖数: 22804 | 37 沉默的声音
当然郭嵩焘后来因为这些大胆言论遭受挫折，似乎显得很孤立。有人因此说他这是个例
外，多数儒者那时还是视西夷为名教之敌的。但我以为，首先一个时代的特征在于它那
不同于其他时代的东西，而不在于相信这些东西的人是否已经成了算术上的多数。就是
戊戌以后，“西化”潮流更猛，中国总人口中的多数对之又有多少认识？否则怎么会有
义和团那样的事？但是，相比起五四前后“学西”者尤其是倡言学西“本”西“体”者
大都批儒，而崇儒者不是反对“西化”，就是只主张学“西用”、反对学“西体”的状
况而言，像郭嵩焘等人那样从儒家、而且是从“反法之儒”的古儒原教旨出发来倡导学
习西方，而且特别注意学习西“本”西“体”，难道不是一个明显的时代特征吗？戊戌
以后尤其是五四时代，主张学西的人显然比徐继畬郭嵩焘时代要多得多，而在西化大潮
下仍然坚持儒家本位的人肯定比徐郭时代少得多了。但是他们几乎都“反西”，在这些
人当中有像徐、郭乃至谭嗣同那样主张通过弘扬“西体”来实现“反法救儒”的吗？我
看似乎一个也没有！
而且，秦汉以后在儒表法里的时代，谁是真正的“儒者”的确很难说。任何文化背景下
的专制时代有权有势者从既得利益出... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 38 北京
西山指挥所
军委 副主席郭伯雄42.7 徐才厚43.6
委员梁光烈40.12 陈炳德41.7 李继耐42.7 廖锡龙40.6 常万全49.1
中央军委办公厅（八一大楼）主任王冠中53.2
副主任曹育民 高遐明 吴志铭 张海燕 宋丹
政治部 主任刘洪杰
直属工作局
法制局
正师职法制员肖凤城
综合调研局
秘书局
局长张家军
国防部（八一大楼）
外事办（总参外事办）
主任钱利华 副主任关友飞
亚洲司 副司长吴小毅
征兵办
主任白自兴
维和办
副主任陶向阳
原主任陈友谊
新闻事务局 局长耿雁生
武官
刚果金 纪明周大校
总参谋部（西城区厂桥）
副总长
军令章沁生48.5 军情马晓天49.8 军训孙建国52.2 军政侯树森50
魏凤和54.2 蔡英挺54.4
原副总长熊光楷39.3(江西南昌)
助理陈勇52.6陈坊仁少将之子 戚建国
作战部（第一部）
部长白建军 副部长王克斌 王家声 阚立奎 王津 贾建成
人防办 主任白建军
联合作战指挥局（作战指挥中心）
作战计划局
战争环境局
作战组织运筹局
特种作战局
局长孙从军
战略目标局
战备建设局
演习管理局
战役训练局
陆军局
海军作战局
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l*********e
发帖数: 5385 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
esunnybunny (晴天兔) 于 h 提到:
大概三周前，沃尔玛买了人生中第一根验孕棒，结果第二道是浅浅的粉色，等了几天还
是没来月经，而且发现居然开始吃不下东西了，合计着肯定是怀孕了。。绝对是意外中
的意外，超级纠结中。。
本人24岁，老公28岁，我两是在美国读书的时候认识的，刚毕业不久，搬到一个新的州
，老公已经工作了，我还在寻找中。本以为人生就从毕业以后正式开始，找到工作以后
就结婚，两人奋斗一下然后在美国买房子，然后小孩。。像是大部分人的美国十年一样
。不求轰烈，但求平淡踏实。
可是小孩的突然来临，仿佛一切都陷入混乱之中。第一是我还没找到肯解决H1B的工作
，相当于还没有事业；第二是我两虽然准备结婚但还没来得及，这么快有小孩不知对以
后好还是不好；第三是我俩刚来一个城市还不是很熟悉，孤单不说，房子什么也还没提
上日程，人生地不熟，更别提带着个小孩。还有就是我的年龄，不知道是不是24岁生宝
宝算是特别早，可是看看同龄人的生活，有些还没结婚，有些甚至连男朋友都没有，无
论是漫无目的还是早... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 40 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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k**********6
发帖数: 24 | 41 张之洞，直隶南皮人，生于道光十七年(1837年)，其父张锳曾时为贵州兴义知府。张之
洞自幼即博闻多识，文才出众，14岁那年，他从贵州回原籍南皮应童子试，中秀才；在
两年后的顺天府乡试中，张之洞在诸多才俊中脱颖而出，一举夺得举人第一名（即“解
元”）。
在古代的科举考试中，中秀才并不算太难，但乡试一关最为难考，张之洞以16岁的年纪
得中解元，如果不是聪明过人的话，至少也是科场能手。按常理，张之洞应该再接再厉
，鲤跳龙门，但在之后的十年中，他却没有丝毫的斩获。个中的原因，一则是其父因病
去世，张之洞须按例守制；二则是23岁除服赴京会试时，又恰逢族兄张之万为同考官，
循例须回避不得应试。好在张之洞年纪并不算大，蹉跎十年终成正果，在同治二年(
1863年)的会试中，张之洞得中一甲第三名，时年不过27岁。
张之洞在会试前的复试中名列一等第一名，廷试中因其对策不中程式，主考官初拟列二
甲末，后阅卷大臣宝鋆力排众议，将之擢为二甲首。慈禧太后得知后，亲自阅看并点为
探花。经引见后，张之洞被授为翰林院编修，一时间声名鹊起。据称，张之万在前一年
往河南奉差办事，临行前陛见慈禧太后请训，慈禧曾问汝弟张之洞颇... 阅读全帖 |
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r***k
发帖数: 13586 | 42 第一千八百六十八章 三大后期
韩立自然不相信有什么人可以真的做到一眼把自己看穿的事情，多半对方眼睛里
暗藏
了什么摄魂惊魄的秘术。当即韩立也毫不客气的双眼蓝芒一闪，眼中两道精芒刺出，那
明大
修士的双眼没来由的一痛。当此人再睁开眼睛望着韩力的时候，脸上流露出一丝意外之
色。
韩立神色不动的朝对方笑了笑，然后才慢慢转过头去，仿佛刚才什么事情也没发生过一
般。
当金台之上的玄武霸皇将内组决赛的有关事宜一一阐述清楚之后，这一日的选拔大会也
随之结束了。
待众人纷纷散去，八位参加内组选拔的合体修士走了大半的时候，韩立转身来到
了正准
备离开的五戒和尚身边，一脸客气的说道：“不知道大师接下来有空否？韩某有些问题
想请
教一下大师的。”
五戒和尚浓眉一挑，环顾了一下四周笑道：“韩道友找和尚帮忙，和尚自当欢迎
之至
的。不过此处不是说话之地，韩道友不如和我一同回备选大殿中去，和尚我特地准备了
上好
的菩提子茶，正好可以款待道友的。”
韩立闻言拱手谢道：“如此就麻烦大师了。”五戒连说不敢，两人即刻化作两道
遁光朝
下方飞去了。
而在这三十三层仙... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 43 黑鳄一声怒吼，手中巨型狼牙棒猛然一轮，竟一下狂涨十倍。
无数棒影层层浮现后，竟幻化成一股黑色魔风，将亩许大虚空全都一卷在了其中。
巨响轰鸣声一下大起，并不时有一具具残破魔族尸体从黑风中跌落而出。
这些双角魔族，纵然修为不弱，但明显不是黑鳄的对手，方一接触，也刹那间陨落
了多人。
不过即使如此，这些高阶魔族却仿佛不知畏惧一般，丝毫没有退却逃跑之意。
黑鳄纵然神通远胜这些魔族，但似乎先前接连激战过多场了，体冇内法力并没有剩
下多少了，全力施展魔功下，一会儿工夫后就大感法力不支了。
他手中狼牙棒虽然还凶猛无比，势不可挡，但丑陋面孔，上却隐约可见一些汗渍浮
现而出了。
当四周庙族被击杀了三分之一的数量后，黑鳄手中狼牙棒终于开始迟缓起来，也无
法完全抵挡四周的攻击，身上开始接连本光球击中。
那些黑色光球也不知具有何种威能，黑鳄身上魔甲一接触下，竟直接溶解开来的洞
穿而过，并无多大抵御效果的。
顷刻间，黑甲大汉身上爆裂声连响不已，瞬间就有数团黑芒爆裂而开。
一声怒吼！
黑鳄身形在巨响中晃动不已，但身躯却死死挡在宝花面前，并没有退让之意。
以其邪龙族的强横肉冇身，一般飞到飞剑加身也应该无法伤害的，但... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 45 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 一、前言
数十年来在台湾号称最清净，号称从来都不传、不修双身法的西藏密宗黄教，是否
真的如同他们对外宣称的那样清净？是心口如一或是心口不一？在本书中将会提出事实
证据，让您可以一探究竟；并且可以在您的家人或朋友正在或将要修学西藏密宗时，能
确实帮助他们作出正确的抉择，预防可能发生身心被严重伤害的事件，这就是本书写作
的目的。
在西藏密宗的修行之中，最终且最究竟的法门称为“无上瑜伽”。现今西藏密宗的
代表人物——达赖喇嘛，在许多公开演讲的场合和出版品中，也一直极力宣扬“无上瑜
伽”。例如他在《藏传佛教世界》(陈琴富译，立绪文化事业有限公司，86年8月出版)
中说：“密乘的奥义最完整地表达在无上瑜伽的教义及修行之中。”达赖喇嘛认为“无
上瑜伽”可以最完整地代表西藏密宗的教义和修行。但是什么是“无上瑜伽”的真正修
行内容呢？藏密黄教的创教祖师，也就是达赖喇嘛的祖师宗喀巴，在《密宗道次第广论
》(法尊法师译，释印顺润文，妙吉祥出版社，75年8月出版)中，非常清楚地说：
尔时续部之名亦曰笑续、视续、执手或抱持续、二相合续，共为四部。……事行瑜
伽及上瑜伽四续部者，以笑视抱持二合执手而表示... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 释印顺在《以佛法研究佛法》中说：佛法有二大问题：一是生死轮回问题，二是
涅槃解脱（成佛）问题。一切佛法，可说都是在这二大问题上作反复说明。如佛法而不
讲这二大问题，那就是变了质的佛法。生死轮回与涅槃解脱，并非佛教特创的教义，印
度其他一般宗教中，十之八九也都讲到这个问题。1
注1 释印顺著，《以佛法研究佛法》，正闻（台北），1992.2 修订一版，页304。
首先，在辨正之前要厘清的是，释印顺说佛法有二大问题，这是有语病的，因为佛
法从来都不会有问题，只有不解佛法错解经义的人才会说佛法有问题，或是在修学过程
之中对诸甚深法义弄不通时说自己仍有问题未解，但都不是佛法本身有问题。此篇评论
虽随顺释印顺之用语，但本质上应该说只有佛法的涅槃智慧才能彻底解脱生死轮回的问
题。释印顺说佛法有二个大问题——生死轮回与涅槃解脱，其实这二
个问题只是一个问题，而且只触及三乘菩提的解脱道，还没有探求到佛菩提道，所
以与成佛无关；释印顺所言“生死轮回要如何解脱而得涅槃”的问题，他以为的这二个
问题，其实只是一个问题。为什么只是一个问题？因为解脱道完成时就是涅槃解脱，就
没有生死轮回的问题了，所以它... 阅读全帖 |
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发帖数: 154 | 48 【 以下文字转载自 BusinessNews 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: BusinessNews
标 题: [CJPT]全国大学生网购排行 华科大学子成榜霸
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 20:03:40 2013, 美东)
编者按：从榜单中可看出，华科的“德”消费全国第二,“智”、“美”、“劳”消费全国第一，“体”消费排在全国第七，男生在人均月收入和月支出上均领先于女生
近日，支付宝公布了8月份高校网购的“五好消费”状况，华中科技大学各项指标均名列前茅，综合排名全国第一，成了不折不扣的“榜霸”。
各项消费均名列前茅
据了解，支付宝此次“五好消费”的榜单，主要根据全国各高校大学生8月在“德智体美劳”五方面的支出进行统计排行。
德，即品德方面的支出，包括公益捐赠等；智，即智能生活方面的支出，包括书籍、理财等；体，即文体方面的支出，包括户外、健身、医疗等；美，即美丽生活方面的支出，包括服饰、化妆品等；劳，即网络上的收入，包括转账、淘宝开店等。
从榜单中可看出，华科的“德”消费全国第二,“智”、“美”、“劳”消费全国第一，“体”消费... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 49 沉默的声音
当然郭嵩焘后来因为这些大胆言论遭受挫折，似乎显得很孤立。有人因此说他这是个例
外，多数儒者那时还是视西夷为名教之敌的。但我以为，首先一个时代的特征在于它那
不同于其他时代的东西，而不在于相信这些东西的人是否已经成了算术上的多数。就是
戊戌以后，“西化”潮流更猛，中国总人口中的多数对之又有多少认识？否则怎么会有
义和团那样的事？但是，相比起五四前后“学西”者尤其是倡言学西“本”西“体”者
大都批儒，而崇儒者不是反对“西化”，就是只主张学“西用”、反对学“西体”的状
况而言，像郭嵩焘等人那样从儒家、而且是从“反法之儒”的古儒原教旨出发来倡导学
习西方，而且特别注意学习西“本”西“体”，难道不是一个明显的时代特征吗？戊戌
以后尤其是五四时代，主张学西的人显然比徐继畬郭嵩焘时代要多得多，而在西化大潮
下仍然坚持儒家本位的人肯定比徐郭时代少得多了。但是他们几乎都“反西”，在这些
人当中有像徐、郭乃至谭嗣同那样主张通过弘扬“西体”来实现“反法救儒”的吗？我
看似乎一个也没有！
而且，秦汉以后在儒表法里的时代，谁是真正的“儒者”的确很难说。任何文化背景下
的专制时代有权有势者从既得利益出... 阅读全帖 |
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a**i
发帖数: 168 | 50 ‘四名魔尊对行一头魔还没有十足把握！此兽是何来历，拥有什么神通？”韩立沉吟了
片刻，凝重问道。
“说来惭愧。妾身先前和此怪物对阵过一次，但却未曾将对方法体看个真切。它始
终被一团绿焰包裹其中，只能看到一个大概的轮廓而已，只能说是似犀非犀，似牛非牛
般的一头怪物。至于神通，此兽一身的火神通，威力之大几乎可以破空融虚。当初妾身
一个不及防，都差点被魔焰活活困死在了当场。”紫发女子嘴唇微咬下，肃然的说道。
“火神通？这倒是有些麻烦了！能将火焰神通修炼到极致的话，毁灭之力可远超其
他属性神通的。怪不得道友会吃了如此一个大亏！”韩立目光一闪，喃喃说道。
“韩兄不用往妾身脸上贴金了。就算此兽修炼的不是魔焰神通，单论法力雄厚就远
非我所能比的。估计应该到了魔尊后期大成的阶段了，所以白家只能集龘合众人之力，
才敢再去驱逐此兽的。”紫发女子苦笑一声的回道。
“魔尊后期的魔兽！难怪道友这般谨慎了。不知覆天仙子这次行动有几分把握？对
上一名不知深浅的强大魔兽，可不是说玩笑的事情，不定还有重伤和陨落的危险。”韩
立脸色阴晴不定的问道。
“若想灭杀这般一头魔兽，自然是近似不可能的事情。但若只是驱逐重伤的话，有
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