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全部话题 - 话题: 定义
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t******n
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1
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 素数的数学递归定义的问题
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xiongyp (dreamrain) 于 (Fri May 24 08:41:56 2013, 美东) 提到:
我们假设不知道什么叫素数,我们对正整数集合进行如下的定义来定义素数。(这是从
链接上取下来的,也是I63的定义)
(1) 1不是素数 (base case)
(2) a是素数当且仅当a不能被任何小于它的素数整除。
我曾经多次指出,这个定义在用素数定义素数,是不正确的。但看到很多的反驳如下。
1不是素数, 我们考察2,发现小于2的素数集合为空集,于是2为素数。以此再往下递归
,得出所有素数的定义。我想昨天深入讨论此内容的人,都不会反对我的总结吧。关于
"小于2的素数集合为空集"推出"2为素数",因我的不慎,还做出过郑重道歉。
好,我们仿造这种递归定义,来定义偶数。
我们假设不知道什么叫偶数,我们对非负整数集合进行如下的定义来定义偶数。
(1) 0不是偶数 (base case)
(2) a是偶数当且仅当a与任何小于它的偶数之差为2的倍数。
我从base case开始。0不是偶数。我们考察... 阅读全帖
t******n
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2
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l63 (l63) 于 (Sun May 26 03:44:32 2013, 美东) 提到:
我对素数的定义是:
"a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a的素数整除"
C代码如下:
bool judge_prime(int a)
{
int b;
if (a<=1)
return 0;
else
{
for (b=0;b {
if(judge_prime(b)&& a%b==0)
return 0;
}
return 1;
}
}
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l63 (l63) 于 (Sun May 26 03:46:21 2013, 美东) 提到:
看了这个还认为我的定义有什么 "循环定义" 的问题的人, 我只能说, 你的智商连... 阅读全帖
l*****a
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3
亲爱的小伙伴们,大家都说定义判断说难不难,但是总是找不到正确答案。接下来图图
君带给大家几道超级经典题型,让大家看清定义判断题,希望考生能够每天进行积累和
提高,这样才能在考试之时迎来爆发和提升。
1.沉默行为是指面对管理制度或生产活动等方面的隐患,为了避免人际冲突,害怕遭受
打击报复或维护自身脸面等原因而有意保留自己想法的行为。
根据上述定义,下列属于沉默行为的是:
A小王看到同事小赵的计划书有个明显的错误而没有指出来,在接下来与小赵的评比中
小王的计划方案获得通过
B老张意识到小明最近老是上班时间唱歌已经影响到了别人工作,但考虑到他是自己的
徒弟,老张不但不向领导报告,还和其他抱怨的同事争辩
C尽管小马就如何提高顾客对公司服务的满意度有见解,由于前面发言的同事已经基本
谈到该问题,所以小马也就没再接着说
D小刘尽管在新产品开发报告会上有想法,但考虑到该想法尚不成熟,贸然提出可能会
影响工作进度,因此在会上也就没发表意见
2.正向思维,是指大脑在处理问题时沿着习惯性,常规性的方向展开思维,并在一定范
围内按照有一定顺序的、可预测的、程式化的方向进行思考。
根据上述定义,下列没有运用到... 阅读全帖
S**b
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4
来自主题: ChinaNews版 - 关于”饿死”的两种定义
严格的定义是什么呢?就是一个人停止进食,哪怕可以喝水,最后完全是因为这个原因
,导致他死亡,这就是饿死。如果说停止进食三天后,突然被汽车压死了,那就是被汽
车压死的,那就不是饿死的。
这个定义大家同意不同意?我把这个定义叫定义A。
饿死了三千万,符合我的这个定义吗?我不要三千万,我只要一个人,有一个真的按照
上面的饿死的定义死了的人,他的直系亲属,给出一个有名有姓的饿死的人,能不能给
出,到现在为止,一个具体的例子都没有。
还有一种定义,就是一个人并不是因为停止进食而死亡,但是他的死和食物不够有一定
关系,就算饿死。比如说,虽然他是被汽车压死的,但是这是因为他长期饥饿,导致他
在关键的时候没有力气跑,结果给汽车压死了,因此算饿死。或者因为长期饥饿,导致
他容易生病,他就真的生病了,于是病死了,因此也叫饿死。我把这个定义叫定义B。
那么,按照这个定义,也许在三年自然灾害时期,所有的人都食物不够,都处于饥饿状
态,正因为如此,所以那三年死亡的所有人中,有百分之九十,或多或少总和饥饿有关
系,因此,就都算饿死的,按照定义B就是这样。
但是,既然你使用了定义B,就要把定义B给坚持到底。一个社会... 阅读全帖
S**b
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来自主题: Military版 - 关于”饿死”的两种定义
严格的定义是什么呢?就是一个人停止进食,哪怕可以喝水,最后完全是因为这个原因
,导致他死亡,这就是饿死。如果说停止进食三天后,突然被汽车压死了,那就是被汽
车压死的,那就不是饿死的。
这个定义大家同意不同意?我把这个定义叫定义A。
饿死了三千万,符合我的这个定义吗?我不要三千万,我只要一个人,有一个真的按照
上面的饿死的定义死了的人,他的直系亲属,给出一个有名有姓的饿死的人,能不能给
出,到现在为止,一个具体的例子都没有。
还有一种定义,就是一个人并不是因为停止进食而死亡,但是他的死和食物不够有一定
关系,就算饿死。比如说,虽然他是被汽车压死的,但是这是因为他长期饥饿,导致他
在关键的时候没有力气跑,结果给汽车压死了,因此算饿死。或者因为长期饥饿,导致
他容易生病,他就真的生病了,于是病死了,因此也叫饿死。我把这个定义叫定义B。
那么,按照这个定义,也许在三年自然灾害时期,所有的人都食物不够,都处于饥饿状
态,正因为如此,所以那三年死亡的所有人中,有百分之九十,或多或少总和饥饿有关
系,因此,就都算饿死的,按照定义B就是这样。
但是,既然你使用了定义B,就要把定义B给坚持到底。一个社会... 阅读全帖
S**b
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来自主题: WaterWorld版 - 关于”饿死”的两种定义
严格的定义是什么呢?就是一个人停止进食,哪怕可以喝水,最后完全是因为这个原因
,导致他死亡,这就是饿死。如果说停止进食三天后,突然被汽车压死了,那就是被汽
车压死的,那就不是饿死的。
这个定义大家同意不同意?我把这个定义叫定义A。
饿死了三千万,符合我的这个定义吗?我不要三千万,我只要一个人,有一个真的按照
上面的饿死的定义死了的人,他的直系亲属,给出一个有名有姓的饿死的人,能不能给
出,到现在为止,一个具体的例子都没有。
还有一种定义,就是一个人并不是因为停止进食而死亡,但是他的死和食物不够有一定
关系,就算饿死。比如说,虽然他是被汽车压死的,但是这是因为他长期饥饿,导致他
在关键的时候没有力气跑,结果给汽车压死了,因此算饿死。或者因为长期饥饿,导致
他容易生病,他就真的生病了,于是病死了,因此也叫饿死。我把这个定义叫定义B。
那么,按照这个定义,也许在三年自然灾害时期,所有的人都食物不够,都处于饥饿状
态,正因为如此,所以那三年死亡的所有人中,有百分之九十,或多或少总和饥饿有关
系,因此,就都算饿死的,按照定义B就是这样。
但是,既然你使用了定义B,就要把定义B给坚持到底。一个社会... 阅读全帖
W******r
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7
许多人认为科学是一门严谨的学问,对每一个研究对象都有严格的定义。其实这是一种
误解。事实上,每个系统都总会有一些没有定义的基本概念的。所谓定义,就是用一些
我们已经知道意思的词去规定一个词的意思。举个例子,什么是猫粮?猫粮就是给猫吃
的粮食。这个定义用到了其他更底层的词,例如猫。但是什么是猫呢?当然你也可以用
其他更更底层的词来描述,不过最好的办法还是把这个词和现实世界中的实体直接对应
起来,例如指一指现实世界中的一只猫,或者画一幅猫的图画。在这种情况下,猫这个
词就是一个没有定义的基本概念。
一般的情形也是这样。要定义一个词必须使用其他更底层的词,要定义这些更底层的词
又必须使用其他更更底层的词。定义是不允许循环的,如果你不断向下追溯这个过程,
最终总会停留在一些没有定义的基本概念。几何里面的点、线、面就是这样一些没有定
义的基本概念。
回忆一下,初中几何对直线的解释是:一根绷紧的绳子给我们直线的形象。初中物理对
力的解释是:肌肉的收缩给我们力的感觉。这两个句子使用的是日常生活的语言,而不
是几何学和物理学的专业术语,是对直线和力这两个基本概念的直观描述,不是定义。
因为基本概念是没... 阅读全帖
C********g
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8
http://www.21ccom.net/articles/lsjd/lsjj/article_2011121350299.
发布时间: 2011-12-13 14:58
作者: 阎长贵
关于文化大革命的评述是《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(简称《决议
》)的重要组成部分,而关于文革的定义又是《决议》文革部分的核心观念。《决议》
关于文革的定义是这样说的:
“历史已经证明,‘文化大革命’是一场由领导者错误发动,被反革命集团利用,
给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。”
这个定义虽然仅有42个字,但它的职责和使命重大,因为出自中共中央的正式决议
,它又是回答对文革评价的根本性质问题,内涵深刻、内容丰富,是具有政治权威的结
论,需要和值得我们认真对待。我就试着来对它进行一番分析和评论。

所谓文化大革命“由领导者错误发动”:这是叙述历史事实。这个说法由1966年5
月举行的中央政治局扩大会议于5月16日通过的文化大革命的第一个纲领性文献《通知
》(1967年5月公开发表时改为《中国共产党中央委员会通知——一九六六年五月十六
日》,人称《五一六通知》)首次提出:“毛泽东同志亲... 阅读全帖
l*3
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9
1. 数学上不讨论 "定义" 的定义. "定义" 本身只是一个数学概念. 这就好像 "如果..
.那么..."是一个逻辑概念一样, 你不能给 "如果...那么..." 这个逻辑规则下定义.
可能是汉语本身的局限性吧, 我说不清楚. 不过简单来讲, 就理解成这样好了:
数学中的 "定义", 和一般生活中的 "定义" 不是一个意思, 一般生活中的定义, 相当
于数学中的某种 "概念"/"理念"/"规则", 这些 "规则" 本身,并不能用 "公理体系" 来
讨论.
其实这些 "规则" 就是 "公理体系" 本身. "公理体系" 不做针对自身的讨论. 就好像
数学中, "命题" 不能对证明做出某种性质的判定一样 .
比如我有一个证明. 你要是说 "这个证明错误", 当然是可以的, 只要你指出哪一步没
有使用标准逻辑规则就行了. 但是呢, "这个证明错误" 本身, 并不是一个 "命题", 单
单只是你的一个观点而已, 你要是指出了哪一步没有用标准逻辑规则, 那么我就认可你
说得对, 你要是指不出来, 我就不认可你说得对, 但是这些 "对" 和 "错", 和数学逻
辑中关于命题的 "对" 和 "错"... 阅读全帖
C********g
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10
来自主题: ChinaNews版 - 江青秘书阎长贵质疑文革定义
http://dailynews.sina.com/gb/chn/chnnews/ausdaily/20111214/1714
http://news.sina.com 2011年12月14日 17:14 澳洲日报
关于文化大革命的定义,邓小平主持制定的《关于建国以来党的若干历史问题的决
议》是这样说的:文化大革命是一场由领导者错误发动,被反革命集团利用,给党、国
家和各族人民带来严重灾难的内乱。对此,毛泽东夫人江青的第一任秘书阎长贵表示,
在文化大革命中,不是林彪、江青两个反革命集团利用毛泽东,而是毛泽东利用林彪、
江青两个反革命集团。
阎长贵生于1937年。1961年中国人民大学大学毕业后分配至红旗杂志社工作。1967
年1月至1968年1月任江青机要秘书,后被投入秦城监狱近8年。1979年平反,次年调回
红旗杂志社。中国政论网站共识网12月13日发表阎长贵的文章《究竟谁利用谁?——对
<决议>中关于文革定义的评析》。
阎长贵说,所谓文化大革命“由领导者错误发动”:这是叙述历史事实。这个说法
由1966年5月举行的中央政治局扩大会议于5月16日通过的文化大革命的第一个纲领性文
献《... 阅读全帖
t*******r
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11
来自主题: WaterWorld版 - 素数的数学递归定义的问题
在码工的 formal system 里面,自然数/偶数/素数 都是可以递归定义
并且递归生成的。
对于楼主的问题的回答是:0 要被定义为偶数。
楼主的例子,为啥要对 0 定义,非严格的说法,递归定义需要定义使得
递归生成无二义的 “初始条件”。 “初始条件” 就好比是 “循环入口断言”。
相对严格的说法,递归定义必须能让 token induce/reduce 成
已经定义的无二义的 primitive token。primitive token
不能引用自己而定义(否则是循环定义)。
那楼主说我把 0 定义名字叫奇数行不行。实际上在 formal system
里,定义为奇数完全可以,只不过你所谓的“奇数”就是大伙儿的偶数,
除了名字不一样,其他性质全一样。甚至你定义为“牛鼻”数还是“傻鼻”
数都没有关系,这个也是 formal system 的特性,取名跟意义无关。
当然,如果你在欧几里德这种不是 formal system 的体系里这么
干,估计悖论是免不了的。
r*****y
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12
来自主题: Military2版 - 侵略的定义
有意思的是,侵略这个定义正是1933年苏联提出的,并和包括波兰在内的国家缔结了《
侵略定义公约》。对比这个定义和苏联1939年对波兰的行为,为“自打耳光”做了最生
动的诠释。
《国际联盟盟约》,特别是1928年巴黎《废弃战争作为国家政策工具的一般条约》(《
非战公约》)缔结后,国际上普遍承认侵略是非法的。但是什么是“侵略”,各国间没
有公认的明确概念。1933年2月6日苏联代表团曾向日内瓦裁军会议总务委员会提出“侵
略定义”草案,该定义在1933年 5月24日国联裁军会议安全问题委员会的报告中得到了
反映。但由于英国等国反对,定义未获通过。1933年 7月苏联又在伦敦国际经济会议上
提出缔结侵略定义公约的建议,并于7月3日与阿富汗、爱沙尼亚、拉脱维亚、波斯、波
兰、罗马尼亚和土耳其;4日与罗马尼亚、捷克斯洛伐克、土耳其和南斯拉夫;5日与立
陶宛,分别签订了 3个《侵略定义公约》。公约接受了以苏联提案为基础的、在裁军会
议安全问题委员会报告中所说明的侵略定义。按照这一定义,“除应遵照争端当事国间
有效的协定外,在国际冲突中,首先采取下列任何行为之一者,将被视为侵略国:①向
他国宣战;②不... 阅读全帖
c**********g
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13
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: douninwan (douninwan), 信区: NewYork
标 题: 美政府扩大"强奸"定义 男性首次被列入受害人
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 12:28:08 2012, 美东)
据台湾《联合晚报》7日报道,为了更准确统计性犯罪数据,美国政府扩大“强奸”一
词的定义,首度把男性列入受害人。
过去FBI(美国联邦调查局)统计的强奸案只包括强行侵害女性,新定义涵盖违反女性或
男性意愿的性行为。无论任何原因、有无使用暴力,只要未取得受害者同意而与之发生
性行为,就属于强奸。受酒精或药物影响者、未成年人、精神病人或身体缺陷者皆属不
能正常表达自己意愿的人。
奥巴马政府6日宣布的决定,是美国80多年来首次对“强奸”定义作重大修改。多年来
,妇女权利组织和同性恋权益维护组织一直向政府施压,要求扩大强奸定义。
美国联邦官员表示,新定义将使FBI更精确地收集美国发生的强奸案数据,为政府决策
者、国会和研究者提供更准确信息,以便防止这种犯罪并惩罚罪犯。
联邦此一决定不会对强奸罪起诉发生直接影响。各州制定有自... 阅读全帖
x*****p
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14
来自主题: WaterWorld版 - 素数的数学递归定义的问题
我们假设不知道什么叫素数,我们对正整数集合进行如下的定义来定义素数。(这是从
链接上取下来的,也是I63的定义)
(1) 1不是素数 (base case)
(2) a是素数当且仅当a不能被任何小于它的素数整除。
我曾经多次指出,这个定义在用素数定义素数,是不正确的。但看到很多的反驳如下。
1不是素数, 我们考察2,发现小于2的素数集合为空集,于是2为素数。以此再往下递归
,得出所有素数的定义。我想昨天深入讨论此内容的人,都不会反对我的总结吧。关于
"小于2的素数集合为空集"推出"2为素数",因我的不慎,还做出过郑重道歉。
好,我们仿造这种递归定义,来定义偶数。
我们假设不知道什么叫偶数,我们对非负整数集合进行如下的定义来定义偶数。
(1) 0不是偶数 (base case)
(2) a是偶数当且仅当a与任何小于它的偶数之差为2的倍数。
我从base case开始。0不是偶数。我们考察下一个数1,发现小于1的偶数集合为空集,
于是1为偶数。以此递归,我们得出的偶数是1, 3, 5, 7, ...。实际上,这与我们传统
定义的偶数完全不一样。
大家发现问题在那里么?
x*****p
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15
来自主题: WaterWorld版 - 素数的数学递归定义的问题
这正是我要你明白的东西。也就是说,在递归定义中的base case,必须符合这个概念
的原始定义。
如果一个概念没有原始的定义,任何纯粹的递归定义都站不住脚。
我们有了素数的原始定义,才发现1不是素数,结果才衍生出了递归定义。也就是说,
原始的素数定义,能衍生出素数的递归定义,其实应该算推论。但在我们还不知道什么
叫素数的前提下,这个递归定义不成立。
同样,你认为0不是偶数的判断是错误的,这就是来源于你对偶数有个原始定义(2的倍
数)的判断。你在判断0是否是偶数的问题上,是不依赖于我后面的递归定义的。
我说这些,不知你看没看懂?
x*****p
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16
来自主题: WaterWorld版 - 素数的数学递归定义的问题
什么叫等价定义?在你用递归方法定义素数的时候,并不知道什么样的数叫素数。但却
硬性规定了1不是素数。对于这种base case的由来,如果所有的递归定义都仅仅是”硬
性“来规定的,那就会出问题。比如我1楼给的偶数的定义,我们在完全不知道何为偶
数的情况下,表面上的定义是没问题的。却定义出一堆奇数。
当然,这种base case如果是符合这个概念的原始定义的,由递归推导出来的定义就没
有问题。
所以,我讲半天,一会说素数定义等价,一会又说不等价,其实就是在质疑用递归方法
定义中的逻辑错误。你所说的证明两个等价,是在明白什么叫素数,在素数有了原始定
义基础之上发生出来的等价关系。
最后问一句吧。我们在完全不知道一个概念的情况下,用递归来定义这个概念,你是如
何判断这个base case的?
c*********r
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17
来自主题: _Auto_Fans版 - 关于“跑车”的定义
版上讨论过很多次了其实,结论应该说早就有了,只是始终没有正式的总结过。现在让
我试一下。
诚然,所有人都认可的“跑车”的定义可能并不存在,不同的媒体、文献,在不同的场
合都可能会使用不同的定义。这里有的定义很强,比如强调是专门设计的双座车才算跑
车。有的又很弱,连Mazda6这样的轿车都有过媒体以“跑车”相称。我个人的看法,一
个合理的定义不能这么弱,这样的话这个名词就等于是死亡了,因为它将不具有任何区
分度。另一方面,太强的定义也不合适,比如,McLaren F1是任何人都不会否认的跑车
,但它是1+2座,911大概也算是公认的,可大多数911车型都是2+2座。
那么怎么才算合理的定义呢?根据Webster,跑车应该是“a low small usually 2-
passenger automobile designed for quick response, easy maneuverability, and
high-speed driving”。这个定义就像前面说的,有点过强了。不过我们可以拿它作为
起点。这个定义实际上还有一层意义,就是说跑车应该是为了性能而专门设计的车型。... 阅读全帖
q**j
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18
来自主题: _Auto_Fans版 - 关于“跑车”的定义
这个miata的rear suspension算什么类型?是传说中的筷子悬挂么?

版上讨论过很多次了其实,结论应该说早就有了,只是始终没有正式的总结过。现在让
我试一下。
诚然,所有人都认可的“跑车”的定义可能并不存在,不同的媒体、文献,在不同的场
合都可能会使用不同的定义。这里有的定义很强,比如强调是专门设计的双座车才算跑
车。有的又很弱,连Mazda6这样的轿车都有过媒体以“跑车”相称。我个人的看法,一
个合理的定义不能这么弱,这样的话这个名词就等于是死亡了,因为它将不具有任何区
分度。另一方面,太强的定义也不合适,比如,McLaren F1是任何人都不会否认的跑车
,但它是1+2座,911大概也算是公认的,可大多数911车型都是2+2座。
那么怎么才算合理的定义呢?根据Webster,跑车应该是“a low small usually 2-
passenger automobile designed for quick response, easy maneuverability, and
high-speed driving”。这个定义就像前面说的,有点过强了。不过我们可以拿... 阅读全帖
u***r
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http://news.sina.com.cn/w/2012-01-07/161823762864.shtml
中新网1月7日电 据台湾《联合晚报》7日报道,为了更准确统计性犯罪数据,美国
政府扩大“强奸”一词的定义,首度把男性列入受害人。
过去FBI(美国联邦调查局)统计的强奸案只包括强行侵害女性,新定义涵盖违反女
性或男性意愿的性行为。无论任何原因、有无使用暴力,只要未取得受害者同意而与之
发生性行为,就属于强奸。受酒精或药物影响者、未成年人、精神病人或身体缺陷者皆
属不能正常表达自己意愿的人。
奥巴马政府6日宣布的决定,是美国80多年来首次对“强奸”定义作重大修改。多
年来,妇女权利组织和同性恋权益维护组织一直向政府施压,要求扩大强奸定义。
美国联邦官员表示,新定义将使FBI更精确地收集美国发生的强奸案数据,为政府
决策者、国会和研究者提供更准确信息,以便防止这种犯罪并惩罚罪犯。
联邦此一决定不会对强奸罪起诉发生直接影响。各州制定有自己的强奸罪定义。许
多州已经采用比较广泛的定义,但权益维护组织希望,联邦制定的新标准有助于仍然采
用狭隘定义的州扩大强奸定义。
FBI采用原先的强奸... 阅读全帖
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据台湾《联合晚报》7日报道,为了更准确统计性犯罪数据,美国政府扩大“强奸”一
词的定义,首度把男性列入受害人。
过去FBI(美国联邦调查局)统计的强奸案只包括强行侵害女性,新定义涵盖违反女性或
男性意愿的性行为。无论任何原因、有无使用暴力,只要未取得受害者同意而与之发生
性行为,就属于强奸。受酒精或药物影响者、未成年人、精神病人或身体缺陷者皆属不
能正常表达自己意愿的人。
奥巴马政府6日宣布的决定,是美国80多年来首次对“强奸”定义作重大修改。多年来
,妇女权利组织和同性恋权益维护组织一直向政府施压,要求扩大强奸定义。
美国联邦官员表示,新定义将使FBI更精确地收集美国发生的强奸案数据,为政府决策
者、国会和研究者提供更准确信息,以便防止这种犯罪并惩罚罪犯。
联邦此一决定不会对强奸罪起诉发生直接影响。各州制定有自己的强奸罪定义。许多州
已经采用比较广泛的定义,但权益维护组织希望,联邦制定的新标准有助于仍然采用狭
隘定义的州扩大强奸定义。
FBI采用原先的强奸定义统计,美国2010年发生约8.5万件强奸案,约等于6.2分钟一件
。FBI初步统计,2011年上半年发生的强奸案比2010年同... 阅读全帖
x*****p
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来自主题: WaterWorld版 - 素数的数学递归定义的问题
试图用很多方法,总是让人不明白。我希望我下面的说法,能让大家明白问题所在。
我如果要用递归定义素数,为了不与素数的原始定义冲突,让大家对”素数“这个概念
产生歧义,我在下面的全程不提素数两字。
我们定义正整数集体的一个子集X,满足下面的条件
(1) 1不属于X
(2) x属于X,当且仅当x不能被任何X中小于x的数整除
通过这个递归定义,我们得到了集合,通过比较我们传统定义的素数集合,发现二者是
完全一样的。于是我们称由此递归定义出来的集合中的元素,为素数。
我一直坚持的就是,在完全不知道素数定义的前提下,递归定义中也不应该有”素数“
这个词。
在1楼举的偶数的例子,也如同上面用集合办法定义,得出来的集合,发现和我们认知
的奇数集合是完全一样的,所以得出来的,就不能称为偶数,而称为奇数。只要我的递
归定义中不出现”偶数“这样的字眼,就没问题了。
如果还看不懂,我就无语了,也不用回贴了。
x*****p
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22
来自主题: WaterWorld版 - 素数的数学递归定义的问题
我看过,凭我学数学的直觉,这些递归定义都是建立在对原始定义认可的基础之上的。
所以说,纯粹的递归定义本身是用概念定义概念,本身就是矛盾的。
举这个链接的一例来说,定义自然数。先申明1是自然数,然后递归说如果N是自然数,
那N+1也是自然数。但这个定义忽略了一条,就是为什么这么肯定1是自然数?这是因为
自然数本身的定义,就证明了1是自然数。离开了自然数的本身定义,这个递归定义没有
任何的意义。
z**n
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23
【 以下文字转载自 Midlife 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Midlife
标 题: 个人快乐的定义——宗萨钦哲谈无常之生命
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 4 22:23:29 2013, 美东)
问一个佛教徒「什么是人生的目的?」是不恰当的。因为这个问题暗喻在某一个地
方,也许在一个洞穴之中或者在一个山巅之上,存在着一个究竟的目的。仿佛我们可以
透过追随圣者、阅读书籍以及熟悉秘教修行,来解开这个秘密。如果这问题是假设在亿
万年以前,有某个人或神设计了一个人生目的的图表,那么它就是一个有神论的观点。
佛教徒不相信有一个全能的创造者,而且他们不认为生命的目的已经、或需要被决定和
定义。
对佛教徒比较适当的问题是「什么是生命?」。从我们对无常的了解,这个问题的
答案应该非常明显:生命是一个巨大的和合现象,因此生命是无常的。它是随时变化、
短暂无常经验的集合。虽然有各种各样的生命形式存在,但其共通点是没有任何一个生
命希望受苦。我们都想要快乐,无论是总统、亿万富翁,或是辛勤工作的蚂蚁、蜜蜂、
虾子和蝴... 阅读全帖

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爱因斯坦:然而,情况实际上大致是这样的:为了赋予时间概念以物理意义,我们需要
某种能够在不同地点之间建立起联系的过程。至于为这样一种时间定义具体选择什么样
的过程则并不重要。然而,选择那些我们已有所了解的过程显然对理论会更有益一些。
由于麦克斯韦和洛伦兹的工作,我们对光在真空中传播过程的了解,比其他任何可以想
到的过程都要清楚。
《相对论的意义》狭义相对论
1.时间概念的物理意义并不是我们主观上“赋予”它的,而是它本身具有的。为了明确
时间概念的物理意义,我们根本就不需要“某种能够在不同地点之间建立起联系的过程
”,我们需要的是,实物或光从一个地点到另一个地点的运动过程,这种运动过程的长
短就是物理意义上的时间,反映在我们头脑中,就是物理意义上的时间概念,爱因斯坦
的“在不同地点之间建立起联系的过程”完全是他头脑中的空想,毫无意义。
2.如果说一般意义上的时间定义是:时间是事物变化过程的长短,那么物理意义上的时
间定义就是:时间是实物或光运动过程的长短。对于一般意义上的时间,你只能选择“
事物变化过程的长短”来定义;而对于物理意义上的时间,你只能选择“实物或光运动
过程的长短”来定义。... 阅读全帖
v******t
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25
你修改一下?
举说,像 “恐怖主义”,例如单词。像大多数条款
政治话语它有两个含义:那里的字面意义,如果
你想知道什么是你可以看一下美国官方代码或军队
手册,他们会告诉你什么是恐怖主义。它的你怎么想,
恐怖主义是“对使用暴力对平民计算
恐吓,引起恐惧,往往是为了杀人,为了某种政治,宗教或
另一端。“
这是恐怖主义,根据其官方定义。
但这一定义不能使用。因为,如果这是用来定义,你
让所有的错误后果。一方面,该定义原来
几乎已经成为美国的官方政策的定义相同。除了,当
这是美国的政策,这就是所谓的'反叛乱'或'低强度
冲突'或一些其他的名称。但事实上,如果你看一下的定义,
它本质上是恐怖主义。事实上,这几乎是意译。
此外,如果你申请的字面定义,你的结论是,美国
是一家领先的恐怖状态,因为它在所有这些做法都在从事
时间。这是唯一的国家,事实上,这已被世界谴责
法院和恐怖主义安全委员会,在这个意义上。而同样是
真正的盟国。
所以,现在,他们一起把他们所谓的“联盟
反恐“为”反恐战争“,如果你在列表中向下运行,
他们每个人是一家领先的恐怖国家。所以很明显,你不能使用
该定义。
M**d
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26
比如说 “恐怖主义”这个概念。像大多数政治性概念,它有两个含义。其中一个是它
的字面意义。如果你想知道什么,你可以看一下美国官方条文或军队手册。这些文献会
告诉你什么是恐怖主义。正如你所能想像的,恐怖主义是“为了某种政治、宗教和其他
目的,针对平民进行威胁、恐吓甚至杀害的有预谋的暴力行为。"
这就是根据官方定义的所谓恐怖主义。
但这一定义不能使用。因为,如果用了该定义,会有各种不良的后果。一方面,该定义
恰恰几乎可以成为美国的官方政策的定义。不过,当谈到美国的政策,就变成了所谓的
”反叛乱“或'低强度冲突'或一些其他的名称。但事实上,如果你看一下的定义,这些
本质上是恐怖主义。事实上,这几乎是同义词。
此外,如果你采用“恐怖主义”的字面定义,你会得出这么个结论,就是美国是恐怖主
义的带头大哥,因为它一直都在从事这些活动。从某种意义上,美国是唯一因为恐怖活
动而收到国际法庭和安理会谴责的国际。而美国的同盟国同样是恐怖主义国家。
所以,现在,他们一起把他们自己称为为了“反恐战争”而成立的“反恐联盟“。 而
你如果看看这个联盟的列表,你会发现,每个都是领先的恐怖主义国家。所以很显然,
你不能... 阅读全帖
C***J
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来自主题: Military版 - 看北大Attention Whore的汉奸定义。
动辄叫骂“汉奸”的汉奸
自打孔庆东“三妈”事件以来,“汉奸”这个字眼突然热门了起来。 没听说中国和谁
打仗呀,更没听说有外国入侵了,怎么会说起“汉奸”呢? 原来,全因名人孔庆东使
用“汉奸”这个词频率非常高,且一直称呼南方报系为“汉奸媒体”。 据“乌有之乡
”报道,11月18日上午,河北数位网友,受数百位网友的委托,代表着“爱国同志”,
将数百份“汉奸报刊”在石家庄郊区野外垃圾场焚烧填埋。焚烧现场打出白色横幅:“
声讨南方汉奸报系,铲除卖国贼”!数百份南方报刊在愤怒的火焰中灰飞烟灭。
这种场面,就连我在文革中都没见过。 那个时候,大帽子满天飞,什么“反革命”、
“反党”、“反社会主义”、“走资派”、“右倾翻案”、“叛徒内奸”,等等等等,
唯独没有“汉奸”这顶帽子。 文革结束后,邓小平把那些帽子统统给没收了,让那些
靠整人发迹的打手们空虚和寂寞了好长一阵子。 过了很多年,终于有人按奈不住整人
的欲望,研发出新的帽子,“汉奸”就是其中一例。 于是我们就看到了上面那个焚烧
南方报刊的表演。
很多人说文革永远结束了,不会再来了。 我看未必。 四十几年后,有些人对文革仍然
念念不忘,朝思暮想文革... 阅读全帖
b***y
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28
有个SB可能刚刚出国,不懂得东西方对季节的定义相差了一个半月的时间,乱发什么中
国历不准这种白吃的论调,这里姑且给小屁孩们科普一下。
首先,季节的划定只是个习惯问题,不同的文化对周期的起始点有不同的定义。中国人
以立春为春天伊始,以春分为春天的中期,而西方人则以春分为起始点。中国人的定义
比较符合理科生对季节变化的理解,西方人的定义更注重实际生活感受。
以立春为春天之始的科学根据是天文观测。关键点是夏至日和冬至日。夏至日时正午太
阳高度角最高日照时间最长,定义为夏天的最高点符合理科生的思维习惯,同样的冬至
日太阳高度角最低,白天日照时间最短,所以按照天文历的思路,理应定义为冬天的中
点。根据这个划分方式,那么自然的,春分和秋分就必须分别为春天和秋天的中点,向
前365/8天应当定义为各个季节的开端。
但是,由于大气和洋流的储热效应,人们实际感受到的气候变化较天文观测有所延迟。
古代西方人仅以生活习惯为标准,就容易和前面提到的SB一样认为春分之后春天才姗姗
到来。
但是这种感受差异具有相当大的主观成分,很大程度上受到地理环境,纬度高低的影响
,并没有严格的标准。一般说来越是低纬度,越是大... 阅读全帖
b*****d
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29
多维新闻
民进党主席蔡英文日前在中国事务委员会谈话提出“两岸现状说”,各界关切民进党与
蔡英文对现状的看法。“新台湾国策智库”副执行长林廷辉表示,“现状”不可能单方
面由北京定义,也不可能是台湾定义,两岸现状是由美国定义并扮演两岸平衡者角色。
在中国总体实力还无法追赶过美国的前提下,北京不得不接受美国定义下的现状。
综合媒体4月13日报道,即将代表民进党参选2016总统大选的党主席蔡英文日前公开定
调,民进党处理两岸关系的基本原则就是“维持两岸现状”。林廷辉受访指出,不论是
用“九二共识”或“不统、不独、不武”,其中“不统、不独”就是“维持现状”的概
念,但马英九是用具体政策呈现出来。
他说,其实北京也很在意维持两岸和平稳定与发展,这也是他们的政策,但不论哪一种
表述方式,现状不太可能由两岸双方自己去定义。
林廷辉指出,任何一方定义“现状”,必定导致另一方的出手,对方出手、又导致另一
造再出手,形成双方不断出手,这个过程导致现状变成动态,这也说明两岸现状不是静
态的、而是动态的。
他说,要对“动态的现状”下定义确实很不容易,因为现状本身就不断变动。例如,如
果马英九太靠近中国,美方就会... 阅读全帖
z**n
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30
问一个佛教徒「什么是人生的目的?」是不恰当的。因为这个问题暗喻在某一个地
方,也许在一个洞穴之中或者在一个山巅之上,存在着一个究竟的目的。仿佛我们可以
透过追随圣者、阅读书籍以及熟悉秘教修行,来解开这个秘密。如果这问题是假设在亿
万年以前,有某个人或神设计了一个人生目的的图表,那么它就是一个有神论的观点。
佛教徒不相信有一个全能的创造者,而且他们不认为生命的目的已经、或需要被决定和
定义。
对佛教徒比较适当的问题是「什么是生命?」。从我们对无常的了解,这个问题的
答案应该非常明显:生命是一个巨大的和合现象,因此生命是无常的。它是随时变化、
短暂无常经验的集合。虽然有各种各样的生命形式存在,但其共通点是没有任何一个生
命希望受苦。我们都想要快乐,无论是总统、亿万富翁,或是辛勤工作的蚂蚁、蜜蜂、
虾子和蝴蝶,大家都想要快乐。
当然,在这些生命形态之中,痛苦和快乐的定义有极大的区别,即使在范围相对较
小的人道之中,也是如此。对某些人痛苦的定义,是其它人快乐的定义,反之亦然。对
某些人而言,只要能够生存下去便是快乐,对另外的人而言,拥有七百双鞋子是快乐。
有些人,在臂膀... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 几个经典的神学定义 冯师母
按照罗马书1:18-20的意思,每一个人在某种意义上都在“作神学”。正如经文所说:
“原来神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。
神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神
的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿
。”
我们来看看一些有代表性的神学家,对“神学”提出的定义。
一,注重学术取向的:
1,托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas) 这样定义神学:
“神学是总体的科学,这科学把一切事情都放在上帝的观点之下去看,这些事情要么
因为论及上帝本身,要么因为涉及到上帝。”
我们对“科学”这个词的用法有些不一样。今天称之为“科学”的,像化学,物理学
,生物学,天文学等。他所指的‘科学’不是现代对科学的定义。他所指的科学是广义的
,指的是理性和学术的追求。
2,查尔斯·贺智(Charles Hodge) 说神学是: “神圣的启示,是有关神本质和我们与他
之间关系的科学事实。”
贺智也这样说:
“圣经是神学的系统,就如大自然是化学或机械的系统一样。我... 阅读全帖
W*******a
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32
世界银行即将出版刊物,将开发中国家的中产阶级重新定义为,扣除该国收入前5%族群
后,日所得超过10美元者。依新定义,则即使在印度都市地区,中产阶级人口数也是0。
“印度时报”(The Times of India)今天报导,美国智库全球发展中心(Center for
GlobalDevelopment)创办人南西.勃佐(Nancy Birdsall)新作“全球化世界的资产
”(Equity in aGlobalizing World)即将由世界银行(World Bank)出版。
她将开发中国家的中产阶级重新定义为,扣除该国收入前5%族群后,日所得超过10美元
者。报导说,若依上述定义,则即使印度都市地区,也没有中产阶级,因为日所得逾10
美元印度人,正好就在收入前5%区间内。
报导说,经济合作暨发展组织(OECD)国家定义的贫穷线为收入中位数的50%;依购买
力平价(PPP)概念来看,大约是日所得30美元者。美国2008 年对贫穷线的定义为,若
为单身,日所得29美元者;若为4口之家成员,则为日所得14美元。
报导认为,即使只是1天10美元,这项定义在开发中国家仍具极低社会指标意义,遑
b****0
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来自主题: Salon版 - 万有引力定理新定义
万有引力定理是指宇宙万物都具有吸引万物的万向引力的本性,都时刻在吸引
万物,任意两个物体相互吸引力的大小与它俩的质量乘积成正比,与它俩的距
离的平方成反比。万有引力定理的数学表达式即万有引力公式,万有引力公式
是:
[img]http://bolin.freevar.com/wy1.jpg[/img]
但是,“任意两个物体相互吸引力的大小与它俩的质量乘积成正比,与它俩的
距离的平方成反比”和万有引力公式告诉:M1对M2的引力和M2对M1的
引力都是F。设M1吸引M2的引力为F1,M2吸引M1的引力为F2,则
有:
[img]http://bolin.freevar.com/wy3.jpg[/img]
以上图文告诉:F1和F2是大小相等、方向相反、作用在同一直线上的拔河
力,是大小相等、方向相反、作用在同一直线上的合力为零的两个引力,或者
说,M1吸引M2的引力和M2吸引M1的引力是大小相等、方向相反、作用
在同一直线上的合力为零的两个引力,不存在谁吸引谁的引力,更不存在大物
体吸引小物体的引力。
因此,万有引力定理的完整定义是:宇宙万物都具有吸引万物的万向引力的本
性,宇宙万物时刻存在... 阅读全帖
y******i
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34
台湾人和中国人早已不是同一民族
中国人喜欢做搬起石头砸自己脚的娱乐举动,姑且顺着他们的思路看看台湾人和中国人
的“同一民族”话题:
按照中华人民共和国对“民族”的定义,台湾人和中国人也已经属于不同民族。
中国,也就是中华人民共和国遵循的是承自苏联的民族政策,对民族的定义是马克思的
定义:民族是“人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表
现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”。
按照这个定义:
1.台湾人和中国人有共同语言,mandarin,虽然已经有很大差别,表现在文字已经很不
相同,词汇差异也很大;
2.已经没有共同生活地域:虽然台湾开放中国人自由行,但是中国人并不能在台湾自由
生活;台湾虽有侨民在中国从事经济活动和居住,但是并不算是中国居民,且人数占台
湾总人口比例很低;
3.台湾和中国虽然有贸易和经济联系,但是彼此并不能互相替代,共同经济生活谈不上
,全球化的今天各国贸易和合作都很广泛,即使按中国自己的民族定义也并不能认为各
国都是同一民族;
4.致命点在“共同文化和共同心理素质的稳定的共同体”,这一点相信任何有正常心智
的人都不会认为台湾人和中国人是... 阅读全帖
t****e
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来自主题: Belief版 - 关于宗教的定义
发信人: deva (天医下凡), 信区: Wisdom
标 题: 关于宗教的定义
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Feb 5 18:35:57 2001)
以下摘自:
http://xystudio.dhs.org/news/zjx/2000-12-24/977670481.html
给宗教下定义的困难
由此我们看到,每个宗教定义,从其出发不久,都会激起另一个断然否定它的定义。看
来,世界上有多少宗教,就会有多少宗教 的定义,而坚持不同宗教定义的人们之间的敌
意,几乎不亚于信仰不同宗教的人们。那么我们应当做些什么?难道提出一个宗教定义
,使之适用于所有称为宗教(或用某个近似名称指谓)的袄是可能的吗?我认为能够做
到,大家也将看到何以能做到的理由。宗教是一种从前曾经历,现在依然经历着历史演
化的事物,我们能做到的,只能是追溯它的起源,然后在其后来的历史中把握它。
宗教的特征
既然一个适当的定义或详尽无遗的描述对所有称之为宗教的说来是不可能的,那么可能
做到的就是提出某些特征,它们既可以把宗教意识的对象与其它对象区别开来,又可把
我们施于宗教对象时的意识活
B*********e
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36
所以说么,你可以把丈夫定义成女人,妻子定义成男人
甚至你可以把人定义成神,把神定义成人
更有甚者,你可以把人定义成狗,把狗定义成人
于是圣经所有的教导都可以根据你的定义而与别人的完全不同,你想做什么都可以,而
且都能在圣经中找到支持你的观点的“证据”
z**n
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37
来自主题: Wisdom版 - 佛教的定义 (转载)
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛教的定义
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 12 10:48:04 2013, 美东)
慈诚罗珠堪布
今天要谈的题目,是佛法或佛教的定义。
为什么要谈这个题目呢?因为,现在有很多学佛多年的人,还不清楚真正的佛法是
什么,其所涵盖的范围究竟为何。不仅在汉地有很多人不懂何为真正的佛法,在藏地也
有同样的问题。除了一些僧人以外,一般的农民或牧民都对佛法的内涵不甚了解,认为
只要能修佛塔、经堂或金碧辉煌的寺庙,或者念一点观音心咒,就是很不错的佛教徒了
,但这些仅是做善事而已,不是学佛,也不是修行,所以,我们有必要对此略为说明
一、佛教的错误定义
有些人认为,佛法是一种信仰。
信仰也即信心,佛法当然是需要信心的,但如果因此而说佛法就是信仰的话,又显
得过于简单了,由于信心仅仅是佛法的许多观念之一。佛教的基础和重点都不是信仰,
而是智慧和大悲。佛法虽然提倡信仰,但除了佛法以外,科学也有对信心的要求。譬如
,... 阅读全帖
d*****r
发帖数: 5934
38
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 pattern 所发表 】
http://www.cdc.gov.tw/atyp/3世界卫生组织主要讯息/世界卫生组织(WHO)发布病例定义.htm
世界卫生组织(WHO)发布病例定义
发布日期:2003年3月15日
第一次修正日期:2003年3月16日
第二次修正日期:2003年4月 1日
(经我国4/5专家会议决议,仍使用3/16版本之病例定义)
目的
为描述SARS的流行病学,并监控疾病的扩散及规模,以提供防
治的建议。

病例定义
此一适用于全球监测的病例定义仍因疾病快速变动的特性,而有
其局限性。本定义系根据目前对于SARS临床特性的了解及现有
的流行病学数据所订定,当新的资讯累积后将随时更新。在SARS
临床症状概要(试用版)中,摘要?述了目前所知道的SARS临
床特性。各国可依照个别的疫情状况来修定病例定义。且不建议
再做回溯性的监视。

疑似病例(Suspect Case)
1.于2002年11月1日1之后出现:
-- 发高烧(>38℃);且
- 咳嗽或呼吸困难
且在发病前10天内有以
h*l
发帖数: 807
39
来自主题: sysop版 - 自定义验证码
俗话说物以类聚,人以群分。能不能发贴的人自定义验证码?这样就可以其乐融融,一
团和气,共建普世价值,和谐社会。
例如:大法弟子发了一个帖子,自定义的验证码是“法轮大法好”。这样反大法的就尽
量不回贴了。
反大法的,可以自定义验证码“李洪志是狗屎”。大法弟子就会回避了。
民运发贴,可以定义验证码为“pussy价值万岁”....
小将可以定义验证码为“拿钱发贴死全家”.....
五毛党可以定义验证码为“ned,7分党无耻”
ned党可以定义验证码为“美元万岁,七分》五毛”
etc
haha, 我可是要申请专利的:-)

发帖数: 1
40
细胞研究惊人发现 改变教科书生命定义(组图)发表时间: 2016-07-10 01:00
细胞研究惊人发现改变教科书生命定义。(网路图片)
近日,一项细胞生物学研究引起科学界的轰动。加拿大和捷克的科学家共同发现:一种
细胞不依靠进化论者所认为的必须细胞器——线粒体而存活。此研究结果再次证明生命
进化论是错误的,并提示修改教科书上的生命定义。
据澳洲科技网站ScienceAlert近日报导,加拿大和捷克科学家作出的惊人发现,类单鞭
滴虫属(Monocercomonoides)的真核细胞中没有线粒体,说明几十年的生物学定义存
在错误。因为新的研究证实真核细胞可以没有线粒体。
几十年来,生物学家一直认为所有复杂细胞(又称为“真核细胞”),包括动物、植物
和真菌细胞,都具有线粒体(mitochondrion)这种细胞器,并在教科书中定义为:这
种细胞必须含有线粒体,否则无法生存。
生命应该怎样定义
主持该项研究的加拿大不列颠哥伦比亚大学(University of British Columbia)生物
学家安娜•卡尔考斯卡(Anna Karnkowska)说:“结果让他们感到极其... 阅读全帖
q*****i
发帖数: 334
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《邪教:洗脑背后的真相》在第四章重点阐释了邪教的核心定义。并在第十章中按
照邪教定义的三个标准剖析了“法轮功”。1981年,著名教授病学家与作家罗伯特.杰
伊.利夫顿在他的论文《邪教的形成》中对邪教作出了定义并确定了邪教的三个标准(
或者说是基本特征),这三个标准被目前世界邪教研究领域公认为定义邪教的核心原则
:其中第一条是:一个日益成为膜拜对象的、自称拥有超凡魅力的教主;第二条是采用
了被称为强制性劝诱惑“思想改造”的方式;第三条是教主及其占统治地位的小圈子对
其成员进行经济、性及其他方面的剥削。罗斯在书中介绍了国际邪教问题研究领域的权
威、研究邪教问题长达40年的著名心理学家玛格丽特.辛格女士及她影响巨大的《邪教
在我们中间》一书阐述的观点及对利夫顿邪教定义的拓展和补充。辛格早在2000年美国
西雅图召开的美国家庭基金会(现已改称为国际邪教问题研究会)国际会议上,就提出
要警惕“法轮功”,“我一直在研究这个人是怎样自封为神,欺骗人们加入他的组织,
然后把钱交给他,促使他发财又掌权的”。 
罗斯在书中用两个章节及书后的附录1:《法轮功的面容》、附录2:《法轮功是邪
教吗?》... 阅读全帖
c******i
发帖数: 4091
42
婚姻合法性是你先提出来的吧?你回头自己看看。
你觉得学校科普同性恋性交技巧和混用厕所是提高你自信的唯一途径吗?
你这吃屎傻婢说说同性恋婚姻的问题是自信问题吗?你这屁精不是开始也说是权益问题
吗?
“为什么不可以让婚姻有更广阔的内涵?”
当年妇女争取投票权,为什么不先把妇女也定义为男人,让男人的定义有更广阔的内涵
呢?
当年黑人平权运动,为什么不先把黑人也定义为白人,让白人的定义有更广阔的内涵呢?
你这吃屎傻婢自己喜欢吃屎,所以要改变饭的定义,让饭的定义有更广阔的内涵,这就
是你的吃屎逻辑。
大家反对你强迫别人吃屎,所以就动了你这吃屎傻婢的奶酪,对吧?
l*3
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43
来自主题: WaterWorld版 - 素数的数学递归定义的问题
与传统的偶数定义不一样, 那是因为你没有证明他和传统定义的偶数一样.
我已经证明了如下命题:
"a是素数 <=> a是小于1的自然数, 且a不能被任何小于a的素数整除"
这个命题不管能不能作为素数的定义, 都是正确的.
至于他能不能作为定义, 那是和定义的 "可判定性" 与 "良定义性" 有关的, 和 "通常
意义下的素数" 无关.
m**x
发帖数: 8454
44
怀疑lz素数定义合理性的xiongyp已经不冒泡很久了。
现在其实只有两个问题。
1. 什么是“定义”的定义
2. 一个定义的等价命题能否称之为定义
因为已经证明了它和原始定义是等价的,虽然有很多人不承认这一点。不过这些人估计
也看不懂C代码,对吧?
T******e
发帖数: 18290
45
你用的还是宽带吗?
10Mb的下载速度够用了吗?
美国上调“宽带”定义:至少达到每秒25兆比特 2015-01-31 06:27:00 环球网科技
据英国《金融时报》1月30日报道,美国监管机构更改了对宽带的定义。按照新的
定义,美国康卡斯特公司在高速互联网接入领域的主导地位更大了,这为美国最大有线
电视公司收购时代华纳有线(TWC)的450亿美元交易设置了新的路障。
29日,美国通信监管机构——联邦通信委员会(FCC)以3比2的票数,将宽带定义为
下载速度至少达到每秒25兆比特的互联网服务。相比之下,此前宽带的定义为每秒4兆
比特。
该委员会的决定对康卡斯特收购TWC的交易会产生巨大影响,原因是这一定义极大
地改变了宽带行业的竞争格局,而竞争格局是监管机构决定是否批准该交易的核心要素。
这一改变意味着,在美国家庭中,无法选择宽带服务提供商的家庭将从19%增加至
半数以上。多数情况下,宽带提供商将是几大有线电视公司之一,这些公司一直在强烈
抵制这一改变。
行业游说团体——全国有线电视电信协会表示,这一决定“十分武断”,“其目的
明显是为了树立和扩大FCC自身权威”。
FCC内部存在沿着... 阅读全帖
v*******e
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来自主题: Belief版 - Re: 概念,定义的基本常识
根据这些道里,再剖析以下lxs d得错误!
l让waichi 给定义,那么,waichi 必须研究和这个概念有关的data并综合出定义,
然后,l可以用这个定义,研究具体事情是否符合定义.
但,这是一个愚蠢的过程! 实际人们做的,是只考察和这个局体事情有关的data,
以及人们的普遍分类label,这样,不需要定义,就可以判断了.
上面说的考察data,可以真去考证,但,大多时候,不过是回顾自己的记忆,或
根据记忆产生的"概念"--所以waichi说,定义什么啊?
o********r
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47
来自主题: Belief版 - 信仰的定义:維基百科版
不知道本版有没有曾经给信仰定义过。如果没有,有没有可能集本版网友的群体智慧,
来给信仰一个比较明确的定义。下面是維基百科的定:
信仰,是指對某種主張、主義、或神的旨意的信服和尊崇,並把它奉為自己的行為準則
。信仰與崇拜經常聯繫在一起,但是與崇拜還有不同。信仰主要針對「觀念」,而崇拜
主要針對模某個「個體」,例如上帝、耶穌、太陽、獅子等。信仰與「認知(相信)」
不同,一般說認知(相信)一種理論,而不是說信仰一種理論。信仰帶有情感體驗色彩
,特別是體現在宗教信仰上。
信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰體現著人生價值、人生意義的可靠落實。信仰與所信仰的物件是否客觀存在沒有必然聯繫。宗教並非信仰物件,而是信仰的表現形式,表現形式不可作為信仰物件。...信仰可以獲得,可以被塑造,也可以被拋棄。...。
当然这个定义不是很全面。希望版主能够带领大家一起创作一个更好的定义。没有一个
比较明确的定义,我们好多的对话讨论都达不到交流的效果。大家带着不同的信仰来到
本版,无论是出于什么样的目的和动机,总希望在本版多了解一些信仰上的问题和知识
。但信仰若没有明确的定义,我们的讨论也就无的放
c*****r
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来自主题: paladin版 - 尝试定义凡人流
我本人只是不喜欢凡人这本书而已,但是长时间以来实在是受够了某些ID把幼稚当个性
明明很无知还要装成无所不知的样子,所以,在此尝试着定义一下什么叫凡人流。
在我试图定义凡人流之前首先要做的事是吐槽。有些凡人粉不断在重复的一个论点居然
是凡人流定义了修仙(玄幻)流派,这个是我最反感的。难道凡人是这些人看的第一本
书吗?这明明是在给凡人粉抹黑嘛。远的比如还珠楼主的蜀山剑侠也许太古老,但是金
丹元婴的定义那里就开始有了。真正系统的给出了修仙流派各阶段名称并且真正的开风
气之先开始写修仙故事的,是萧潜的飘邈之旅。当然这本书现在看来实在是太粗糙了。
之后,关于修仙流基本没有太多的变化,顶多就是一些细化(比如说各大等级之间增加
了若干小等级)或者异化(元婴化神换成什么某某轮某某窍)。我个人觉得,凡人这本
书在这一点上其实没有太多贡献,连重新定义都谈不上,只是萧规曹随的该怎么升级就
怎么升级而已。他也许给出的升级步骤更貌似合理,但也就这样了。
回到凡人流的定义上来。我觉得凡人最大的贡献是给了真正的凡人一个修仙的希望,一
个梦想的机会。这么说其实并没有太抬高凡人这本书。我们想一想,在凡人之前,无论
是玄... 阅读全帖
v*******e
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来自主题: Thoughts版 - Re: 关于民主的定义
完全同意.
定义,尤其是定义的内涵,就是应该简单,明了.
定义可以有外延,但应该明白是外延,往哪里延.
前面的文章,的确很多用外延来混淆定义.
比如,"民主的本质"就是一个民主的外延,当我们讨论要不要民主的时候,
本没有必要变成,要不要民主的本质.
民主的本质,之类的东西,本身可以作为一个单独的定义内涵来讨论,但要分清楚.
定义的混淆和错误认识,是造成网络无谓辩论的一个重要根源.
(当然有的人仅仅是灌水玩)
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